拒绝白色污染从我做起800字【实用20篇】

已是一树的芳华，点点的樱花，染得世界一片淡淡的粉。也许樱花是平凡的，但她却拒绝了平庸，装饰着一丝春意。

我坚信，一粒烛光，也许穿不透深厚的夜，但它的执着却可以把寒冷灼伤一片。那么人呢?我们是否应该接受平凡，却拒绝平庸呢?

筑巢在似水年华，流动的是时间，超越的是平凡。

悲伤的汨罗河畔仿佛依旧屹立着那遗世独立的身影，站在一祯孤独的风景里，江水吞噬了他的身躯，但渡的过的是潺潺的流水，渡不过的是怅怅的迷惘。

一个国破的才子，竟然可以流露出如此深邃的眼神?

一个充满仇恨的亡国之臣，竟然可以拥有如此稳定的心绪?

一个平凡的人类，竟然可以毫不犹豫地驾驭身体勇赴湘流?

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”只要有那种不甘平庸的意识，我想即使身陷泥沼，也能开出洁白的花。

白云缱绻，倾泻而下阳光像一条织锦，温暖着世界。徐志摩便是天际的一朵白云，他的文笔温润如玉，他的爱轰轰烈烈。他是这么悄悄地来，又悄悄地去了。他虽然不曾带走人间的一片云彩，却把永远的思念留给了中国诗坛。

三十五年的年华而云游不返，可历史并未因此抹去他的痕迹，他从未被湮没。因为他平凡的生命中，用自己的视角把人生的种种复杂性作了诗意的提炼，我们从中不禁窥见自己，而且也窥见社会。而这一切，徐志摩却善于曲尽其幽，平凡的生命创造不凡的成就。

普希金死于维护爱情尊严的决斗，雪莱死于大海的拥抱，拜伦以英国公民的身份而成为希腊的民族英雄，在一场大雷雨中结束了生命……

他们驶向各自的归宿，却异途同归，那是很多人苦苦追寻的一隅——

倾听花开的声音，冥思有一条花径，顺路的缕缕清香，乘着风的翅膀，飞入心灵，那是我们砰砰跳动的心的位置……

寂寞的时光，千万别丢失了心，我们要用它来装载憧憬。

风中凋落的是生命，水里飘走的是流年。

当万物归于沉寂，你依旧波澜不惊，平凡得无人知晓，但你已为你的生命长河抹下了一丝不凡。

不再拒绝凄秋，不再拒绝寒冬，因为我知道，总有一个人会给你深深的爱，让你感觉不再孤军奋战，那是一种我无法拒绝的爱。

——题记

开学只有两个月，我发现我已经什么也听不懂了，我想我是太笨了，曾经名列前茅的我如今这个样子，连我自己都无法相信。可事实如此，好多次被老师叫去谈话，谈人生，谈奋斗。我付之一笑。人生？奋斗？谁没奋斗过？一次次奋斗，换来一次次失败，心早就冷了。

已是深秋，这秋风吹得我瑟瑟发抖，一片惨淡的秋景只让我感到阵阵无助和彷徨。

放学了，一出校门，就望见站在风中等我的母亲。看见我，她眼中一喜，快步走上前来，他的腿有些奇怪，走起路来有些蹒跚。

“怎么样，冷吗？”她关切的问，又摸摸我的手，“怎么这么凉，快期中考试了，别感冒了。”说完，不由我拒绝，硬是给我套上她的围巾和手套，我分明看到她冷得哆嗦了一下，我鼻子一阵发酸，眼泪差点掉下来。

回到家，我又发现了母亲脚的异样，而她的眼神一直在躲闪，像是怕我发现什么，催着我去休息，把我推进了房间。

我越想越不对劲，蹑手蹑脚的走出房间，看到母亲的房门紧闭。我把耳朵贴到门缝处，听见几声“嘶嘶”的声响，我终于忍不住推开门进去。眼前的一幕让我吓坏了，虽然猜到她可能受伤，却没料到会如此严重，血液沿着脚踝滴落，纱布已经被染得通红。

“啊！”，一瞬间，泪水浸润了我的眼眶，“妈妈，你这是怎么了？”她苍白的脸上因疼痛而毫无血色，却硬生生的挤出一丝笑容。“我没事，就是摔了一跤。”

晚上躺在床上，我没有丝毫睡意，对我而言，母亲的爱不容拒绝，但也一直都是我最强大的依靠。想到最近的颓废，心头悔意阵阵。

面对残酷的现实，我不能退缩，想到每天奔波在寒风中的母亲，想到她的日夜操劳，我要坚强，我要以积极的心态去面对生活中的一切挑战。我不再拒绝这一切，不再逃避，我要迎难而上，哪怕秋风凄冷，秋色悲凉，有母爱相随，我又何惧？

“家长说没有永远的温室花朵，老师说长大后会知道什么是控折，长大后是另外一课，讲的是不同的游戏规则，这首轻快的歌唱出了我的心声。

才于从小就是在蜜雄里长大的我来说，自立是一个可怕的字眼儿。我一直是在父母关爱的羽其下长大的，从未受到过挂折，在我的眼里，未来的天空总是一览无余。总是认为，无论什么事情，父母都会把我保护得很好，甚至从未想过要自立。日子久了，我就养成了依箱的性格。

“翩翩少年，开花要结果，这就是生存的原则”。的确，每个人都要面对长大这个事实，长大就意味著自立。初一刚开学，学校组织军训，我和大家一样，怀着激动、兴奋的心情路上了旅途。小孩于都一样，当叶一件事情没了兴趣，就会厌烦它。经过几天的训练，我有些支持不住了。原来集体生活，远没有在家舒服，有好多事情都要自己去做。从小到大从未洗过衣服的我也成了洗衣工;晚上睡觉，天冷了，要自己盖被子;食堂里难吃的饭莱也要都吃光，否则又要俄肚于。就这样，一天天过去了，我竞开始习惯了。我突然间发现，其实我也可以不依翰父毋，父母不在身边时，我自己也可以做很多事。我高兴地觉得，我长大了!

原来，自立并不可怕。它扰像毛毛虫破茧成蛛，虽然经历很多的磨炼，但是它会给我带来前所未有的满足感。军训结束，我回到家后，父母都说我懂事了，不像以前那么任性了，而且自己也会照顾自己了。我肴到父母欣慰的笑容，自己也感到高兴。

其实，从依箱到自立是一个不断磨炼的过程。人的一生会有很多“坎”，只要咬住牙，坚持过来，这些“坎”就不会绊倒我们。我们也正是经历无数的“坎”，慢慢地从幼稚走向成熟。

“长大的日子，将充满坎坷，想做事就要先学会拼搏!”这是这首歌的结尾部分，短短几句话却窝意深刻。没错，拼拼就能行，争争枕能底!我想，只要我一直有这个精神，就没有克服不了的困难。

自立，让我成长。学会自立，就是懂得了游戏规则;学会自立。就是掌握了生存的原则。从依较到自立，让我学会了很多，很多……

在中国如今的中学中，无非找到两种人。一种是穿校服的，另一种即是不穿校服的。当那些同学被问起为什么不穿校服时，回答大多是：“自己的衣服，舒服”等。其实吧，其中很大一部分同学还是因为体内有一颗隐约的攀比之心。

攀比之心从何而来？又为何而来？

我国经济条件在飞速发展，生活在二十一世纪的我们享受着父辈创造的物质资料，温饱问题早已不是问题。接着，我们即便想开始最高品质的享受。但是人们总有一份嫉妒心，总是见不得别人好，总想为自己挣一个面子。电视剧《老友记》中，两人不惜焚烧掉自己的名牌衣裤，炸毁自己的超级跑车，目的也就在于证明自己比对方更有钱。当然，电视剧是夸张的，但是艺术是“来于生活，高于生活”，这也能折射出现在社会人与人之间的攀比，讽刺了社会攀比之风的日益盛行。

所以在我们会心一笑的同时不应该反思一下么？

中国自古以来便被称为礼仪之邦，盛行以节俭之风。从春秋战国时期，文人贤士便开始倡导节俭。墨家的创始人墨子就提出：兼爱、非攻、尚贤、节俭。由此可见，节俭对于我们来说是多么重要。唐代大贤臣魏征就因为唐太宗李世民大兴土木，修建宫殿而导致奢靡之风日益严重，于是频上四疏，劝解李世民戒奢以俭，最终感化李世民，使其终身节俭治民，让全国繁荣富强，留下一个“贞观之治”的美名。

反观现在，我们祖国从成立到现在，经济飞跃地不止一个等级。但是攀比之风却日益盛行。大人们总是与别人比车子，比房子，酒桌饭局一个比一个高档，从而造成了严重的浪费。据不完全统计，宴会酒桌上的一半饭菜都是被浪费的。如果说大人们赚了钱，有了资本，但是我们学生呢？我们只是消费者，却拿着父母的钱比吃比穿比用。很多学生穿着各大潮牌，踩着高档运动鞋，握着苹果手机，就是为了在外一丝风光。

跟随攀比，我们只会挥霍无度，盲目消费。拒绝攀比，崇尚节俭，一定会受益终生。

如今，随着科技的发展，移动互联网也开始逐渐进入到人们的生活中。人们的生活开始变得碎片化。有些人觉得这样的生活很好，因为他们觉得在这样的生活中感到很充实，在每天的生活中他们认为自己做了很多事——阅读、购物、社交……而我却认为，在这样的生活中，做再多的事，都是无意义的。

在碎片化的时间里，我们真的能让每一件事有意义吗？在碎片化的阅读中，我们真的能有思想和审美吗？在碎片化的社交中，我们真的能交到知心好友吗？这些在非碎片化的生活中我们都不一定能够做到的事，在完全碎片化的生活中又怎能做到呢》所以，我们要拒绝完全碎片化的生活。

我们对完全碎片化的生活是抱有一种娱乐的心态。例如在网上看连载小说，小说是分成许多个小章节，人们通常每天都只能看一到两章，又怎么可能带着认真的心态去阅读。在这样的娱乐的心态下，又能做好什么呢？就阅读来说，我们需要审美和思考，而不是抱着这种“我只是玩玩”的心态。审美和思考能提升人的品位，改变人的气质，而这些都是在碎片化生活中所缺乏的。

碎片化的生活会影响人们的人际交往。当生活变得完全碎片化，这可能影响到人们的亲情与友情，甚至是人际交往。因为碎片化的生活，我们可能很难挤出时间和朋友逛街，和父母购物。我们热衷于网络购物与网络社交，从而导致友情亲情变得淡薄。我们不能用碎片化的时间来维系情感，因为维系情感需要的是完整的时间，而非碎片化的。

当然，碎片化并非完全不好。在如今快节奏的社会中，人们有时也是需要碎片化的。有时碎片化能帮助我们节省时间，我们能够不用浪费多余的时间来去做不必要的事。但我们并不能完全去依赖它，碎片化终究还是我们生活中的一小部分，并非全部。

我们可以将碎片化穿插在我们的生活中，但我们的生活不能是完全碎片化的。碎片化对我们来说应该是一个锦上添花的作用，不能把碎片化作为生活的重心。

我们不能因为科技的发展而使我们的生活变得完全碎片化，我们要拒绝完全碎片化的生活。

下午，和婆婆在家安闲的享受着下午的美好时光，我在电脑上看哪看、敲呀敲，婆婆在补觉，她时常晚上睡不够，早起她总是起得最早。

突然，门铃响起，我们自家人都有钥匙，一般不按门铃，有朋友来访，也是按一遍铃即可。此时的铃声有点异样，第一遍还没有响完，第二遍就已响起。站在门边问来人是谁，声音听着挺陌生，我在开门不开门之间犹豫着，最终还是打开了门。

原来是一个推销化妆品的，一上来就与我握手，然后像机关枪似的说个不停，我的天，我的脑子受不了了，我要静一静！我说我不想要，你马上走吧，我还有事呢。他又说他是学生什么的，正在锻炼，希望我能帮助他，一副不达目的决不罢休的阵势，我在追求清净的目的下，花了20元买了他的一盒化妆品。但他走了，我的心平静不下来，这明明就是个骗子，他那不依不饶的阵势，他那进了门就不给人思考余地的滔滔不绝的巧言令色，他那拒绝后也不离开的厚脸皮，都没有给我什么好的印象，我干嘛要买他的化妆品，再说化妆品有这么随随便便就买的吗？我为什么没有坚持拒绝呢？我肯定自己不是出于想占小便宜的心理，因为现在我对自己的生活还是比较讲究的，宁肯生活简单些，也不要一些来路不明的东西。原因只能是同情和欲解脱。

他的学生的身份令人同情，但是不是真的学生我就不知道了。他的到来给我带来了思想上的麻烦，所以我欲解脱。思来想去，最终这都不是我的错，我为什么要买来自己并不想用的化妆品呢？如果自己不想要，我该怎么拒绝呢？

我在他坚持不走的情况下，可以跟她讲清楚，他的到来耽误了我宝贵的时间，打破了我生活的平静与美好，是对我的生活的极大地干扰，如果你再不离开，这就不是我花钱买你的东西的事了，而是你必须赔偿我的精神损失，这可不是十块二十块的事。这是我真实的心理感受，他确实浪费了我的有限的在家的时光。这样还不行的话，我就说我马上拨打110了，这有必要，现在有很多人确实不拿别人的正常生活当回事。

不由得想起早上过来赶考时瞅见的一家小餐馆，名为“风沙渡”独这三字，意境全出，那杂乱的店面也仿佛不嫌粗陋，而自有一种粗犷渺远的豪情在胸中激荡了

只是一个招牌，却可以让这一家平凡的餐馆从一干“某氏餐馆”、“某某小吃”中脱颖而出，这就是超越了平庸的力量

不由又想起一群人，他们也曾坐在这考场，也曾为了理想而奋斗，而他们现在，叫做“蚁族”;他们的住所，叫“蜗居”当社会的风霜吹凉了热血抹平了棱角，当学过的知识没有用武之地丢弃在脑海尽头，他们早忘却了身为高学历人才的骄傲，沉寂了，平庸了最可悲的不是身居不足盈尺的斗室，也不是食不果腹衣不保暖，而是丧失了理想和追求，只剩下忍让顺从没有人生来就是任人践踏的草芥蝼蚁，但如果有一颗甘于平庸甘于卑贱的心，那唯一的归宿就只是蝼蚁

要成为强者，必先有一颗强者之心;要俯瞰平庸的众生，先必有一股“登临意”对，登临，是辛弃疾“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意”的登临，是杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的登临

是否有一颗强者之心，一颗超脱平庸的心，是平庸与出众者的分水岭人只是会思想的苇草，最高贵的就是会思想所以人的高贵来自灵魂，来自思想层面的高贵有了一颗拒绝平庸的心，终有人会从你眼中的坚定，从你不俗的谈吐与紧握的双拳看出你的不凡即使结果还是不尽如人意，即使会有“心比天高，命比纸薄”的诋毁，即使“零落成泥碾作尘”，仍会有“香如故”

“蚁族”又如何?若心怀鸿鹄之志，俯视那有着优厚境况的燕雀，我坚信：终有一天，能“扶摇而上九万里”，“朝游北海暮苍梧”，携长风，浩荡而去

相信“风沙渡”的主人不会是一个平庸的、世俗的商人吧?如果不是一个来自黄土高原的汉子，也必是腹藏诗书但不得不囿于世俗的文人否则，怎会有如此豪情、如此透着古韵气息的招牌?

我必去“风沙渡”酒菜已不重要小酌后，与老板相视而笑出门去，我辈岂是蓬蒿人?

拒绝平庸，世界有你而精彩

珍爱生命，拒绝酒驾，让酒驾不再发生。

随着时代的进步，科技的发展，人们的日子过得越来越好，家家户户都有了辆小车，这是好事。中国有个风俗：“夫酒不成席”。因而为了应酬，喝酒的事务也越来越多。于是大家都习惯用酒来办事，这样就形成了喝酒能办事，酒桌上推杯斟饮，一杯又一杯，让人们只想着眼前事务，但失去理智，忘却了自己还是一位司机，正是如此，酒驾就不由得产生了，酿成了许多不可弥补的损失。

每年被酒驾夺去宝贵生命的人数以万计。他们之中，有天真无邪的孩童，有健壮的成年代，有正在享受天伦之乐的老人，他们有的生机勃勃，有的正花季年少作文 作文人网 www.zuowenren.com 你也可以投稿，有的正在努力追寻理想，还有的……但是因为酒驾让他们失去了一切，难道我们不会感到痛心疾首吗?同时酒驾本人也本该拥有着光明的前程，却因酒驾闯了大祸，难道我们不为之感到惋惜吗?

在酒驾的悲剧后面，得来的是无限的悲痛和哀伤，因此而推动生命的人们，他们的损失谁来偿还，又如何能偿还，谁能让生命重回?财产的损失估且不提，心灵的创伤谁来修复?那些酒驾的人们可否想过发生这样事情是多么糊涂，多么令人厌恶、憎恨!

我曾看到这样的一则漫画：一个喝得烂醉的驾驶都被交警拦下，当交警开下罚单时，他不以然的产：“红酒还是白酒?”这则漫画引人深思。人们喝酒时，常常抱着“喝一杯没关系”的心理，不自觉地一杯又一杯的下了肚，于是慢慢的就喝昏了头，以致头脑不清，就产生了一桩桩的惨案。为了避免发生这样的事，首先请大家不要存在侥幸心理，其次，当你是作为一名司机的时候，别人向你端来酒杯时，你应当义正严词的说：“对不起，为了他人幸福和自己幸福，我不能喝!”让我们从我做起，从现在做起。

在此我要呼吁司机朋友们，请你们做到喝酒不开车，开车不喝酒的好习惯，请你们要对自己负责，对社会，家庭负责。生命微小，却宝贵，酒虽好，却不能贪杯。请你们珍爱生命，拒绝酒驾。

有这样一句话，“嫉妒使人丑陋。攀比使人堕落。”因此，我们要拒绝攀比，做个三观端正的社会主义学生。

也许有人会问，攀比是什么意思？攀比就是不顾自身情况盲目与高标准比较，这是带有贬义意味在其中的。攀比不等于比拼，攀比，是一种陋习，是一种使人堕落，使人不幸福的陋习。

是的，我们要拒绝攀比，没有了攀比心理，我们或许不会成为伟人，但我们在个人修养上，要远高于那些攀比者。就比如古代的文人墨客，他们追求的是思想精神上的满足，他们情愿隐居深山过着平凡却又自在的生活，也不愿如同世俗中的愚人们一样，拘泥于物质生活的高低比较。再比如“无意苦争春，一任群芳妒。”相信大家都不陌生，这正是著名诗人陆游的《卜算子·咏梅》，梅花有着不趋荣利，谦虚高雅的品质，有着不与百花争春的高洁之美，这也是为什么梅花会成为高尚之人的象征，为世人所歌颂的原因。

相反，攀比，嫉妒，使人丑陋，这里的丑陋不是外表是丑陋，而是内心的丑陋。一个攀比的人，内心总会比谦虚之人多一点自私与自卑，思想精神上也自然会有差距。盲目的攀比使人内心贫瘠，使人堕落，使人不幸福，甚至使人走上犯罪之路，像某学生为了买名牌而铤而走险去犯罪最后入狱的这种新闻在当今不是没有，这样的攀比会毁了一个人的一生。

也许有人会说，攀比只要有度不就行了吗？人是有好胜心的，一旦有了攀比心理，就会像野火一般蔓延，就会一发不可收拾，如果一个人忙于攀比，那他一生该有多累啊！而谦虚乐观的品质带给我们的，不止是精神上的高尚，同时也让我们的人生更有意义，让我们的生活有更多的乐趣。

我们作为新一代的中学生，是应该跟上时代的潮流，但不能去攀比，我们应该谦虚而又乐观积极向上，坚持社会主义核心价值观，我们是国之栋梁，整体与部分是互相联系的，是密不可分的，我们强，国才强。

华夏巨龙已经苏醒，未来是我们的，我们要拒绝攀比，同时也应跟上时代，中国，会因为我们而越来越强大！Makemoretime。

有诗道：“风可以吹走一张无助的纸片，却吹不走一只会飞的蝴蝶。”纸片只能随风飘荡，蝴蝶却能去往自己想要的地方，就是因为蝴蝶不停扇动的翅膀和自己选定的方向。

人若缺少逆流而上的勇气和迎风前行的力量，就会像纸片无助，任自己被命运之流裹挟，漂泊无定所;相反，人若像那会飞的蝴蝶，拒绝顺流而下，哪怕道阻且长，也坚持自己的方向。

从盲人走到哈佛大学培训师，蔡聪勇敢地选择了命运安排之外的道路。他从小失明，一直被周围人灌输传统盲人只能乞讨、算命、做按摩的观念。但蔡聪拒绝让自己的视觉障碍和他人一致的观念限制自己的命运，所以我们看到了一个从容演说而非困于生计的蔡聪。

面对成见，蔡聪拒绝随波逐流，不一味顺从命运，任其操纵。被所有人认为只有几种选择的他，最终走出了无数种可能。如他所说，置身命运洪流之中时，与其随水漂流，不如“换种新的活法”。

“创作是一条漫漫长路，作家寻路而行，直到找到属于自己的声音”。西班牙语叙事文学大师，卡多。皮格利亚如是说。作为侦探小说的创作者，他拒绝做前人亦步亦趋的模仿者，也从未沉溺于经典的解谜形式。相反，他选择在自己的作品中不断探索挑战侦探小说文学样式的极限，他也因此被誉为当代西语文坛最重要的作家之一。

皮格利亚在创作的道路上始终选择坚持自己的方向，他从未停止阅读，停止思考，停止挑战小说的叙事可能性。就像起风时，朝着心之所向飞舞的蝴蝶。

命运的风雨无休无止，琐碎的人生会被瞬间吞没。但扎哈。哈迪德不盲从传统建筑设计风格，不允许她的作品受其束缚;特蕾莎修女无论外界声音如何，始终坚持在炮火中救赎。这样的坚定和崇尚，一定会在风雨过后仍熠熠如初。

如果只是一味顺从命运，顺逐潮流，只听凭一生混同于细碎的纸片轻尘，随水而逝，随风而舞，我们又凭什么确知自己的存在呢?

须知一味盲从不会有所成就，勇敢选择自己的方向才可见光明坦途。

刚到山脚下，双眼就被清澈的溪流洗了个透亮。

我们坐在一个家庭旅馆小小的客厅里，也不管我们会不会住下，老板就先端来了茶和瓜子，老板娘带人上楼看房间，老板就坐下和我们聊了起来。

“来爬山的吧?”

来的路上远远一眼，就使我对山的巍峨有了领教，丝毫没有要爬的准备。就顺口打听了一下有没有直达山顶的索道，老板摆了摆手：“有是有但要爬才有意思，而且这么远过来，还是得爬一爬。”

旅馆的环境让所有人都满意，一下子就决定了下来。当晚要在这里吃晚饭，老板娘立刻就忙活了起来。我看她一会儿杀鸡，一会儿又端着一盘脏水走了出来，却没有在脚边的水沟里一倒了事，而是颤巍巍地一直捧到水池边才到了进去。我顺着水沟望去，水沟一路伸展，在欢快迸溅的小溪边停下了脚步。

老板依然在陪着其他人谈天说地，爸爸夸这里环境怡人，老板就一扬手介绍了起来，青山绿水仿佛一下子被包揽进来，自在得像在讲着自己的后花园。

天渐渐擦黑了，溪声不绝。但一道菜还没上来，同行的人难免着急，一看，旁边的那桌也同样干等着。同行的办公司的人着了急，跑到厨房一看，已经有几个菜烧好了，但老板娘不肯松口，一定要等全烧好了一起上菜。他又跑过去和老板交涉：

“这样怎么行?一样的菜为什么不一起烧，烧好一道就上一道。你看这几桌人都在干等着，这样不是简单多了?”

老板只是摇头：“菜是一道道烧出来的，而且待客的老规矩是这样，不好改。”

夜色完全降临，一桌宴席才在月光下被摆了出来。经历过漫长的等待，在星光，溪声中的晚餐竟有了些许仪式感。老板在一边看着，烟头像是一朵会呼吸的花，一明一暗。

第二天一大清早，老板娘就一扇扇地敲着客人的门，提醒他们快去排队买票上山。终于，我的双脚站在了那样洁净的土地上。把指尖浸入溪流里，一阵润凉有如拂过树梢的晚风。

“我们爬上去吧?”

望着山顶似乎遥不可及的古寺，我点点头。决定用脚踏遍复杂的山路，去悟一点最质朴的禅机。

总是向往梭罗的瓦尔登湖，那是一种脱离尘嚣的宁静与自然。于是，瓦尔登湖渐渐演变为一种不被名利所诱惑的心境，一种始终让自己的心灵花园树木葱茏的绿色，始终告诫着自己拒绝浮躁。

一部《泰坦尼克号》成就了最初的卡梅隆，当铺天盖地的荣誉和巨大的名声落在这个青年导演头上时，他却忽然蛰伏起来，以几十年的策划推出了轰动全球的《阿凡达》。

在如今这个浮躁的社会里，卡梅隆的智慧是一种启迪，那些年轻的女作家，下班路上看见一个谈禅的乞人，便赶紧回家写散文，一周之内便匆匆投了稿。那些高校里的教授们忙忙碌碌申报课题又忙忙碌碌在结题报告上画下最后一个句号。画廊里的艺术学院毕业生一天就能够完成一副画作却一年也卖不出去。这时，请想想卡梅隆的智慧。

匆匆之间的灵感一现催生的作品，大多只会如细小蜉蝣，昙花一现。只有将心灵置于静湖之中，将浮躁拒之门外，心无杂念，才能够使自己的梦想日渐丰满，最终绽放绚烂之花。

拒绝浮躁，不仅是个人的发展观，更是一个社会的发展观。从“著名”的血癌村，到寸草不生的荒山，太多血淋淋的现实摆在眼前，催促着人们拒绝浮躁，拒绝急功近利，以一颗纯静的心灵构建美好社会。

拒绝浮躁，并不是剥夺人们的梦想，而是以一种脚踏实地的态度、一颗淡然平静的心面对梦想。拒绝浮躁，是一种自持的生活态度，是一种追求瓦尔登湖那般宁静的心灵。

拒绝浮躁，现代作家路遥将自己关在煤洞数年，在寂寞中耕耘着精神家园，创作出《平凡的世界》;拒绝浮躁，荷兰画家凡·高以一辈子的孤寂生活，忘情地投入到富有激情的艺术创作中，最终锻铸成一位令人仰止的伟大艺术家。

“小隐隐于山，大隐隐于市”，在草早的凡尘俗世中若能够拒绝浮躁，向往绿色，心境便能够愈发空灵，精神便能够愈发超脱。“始知锁向金笼听，不及林间自在啼。”面对喧嚣的尘世，矜持者始终保持着一份高贵的疏离，那一份恬静怡人，始终拒绝浮躁，清明在心，成为一道绿色的风景线。

千古拒绝多少事？悠悠，不尽长江滚滚流。

——题记

你与江最近的距离，你的品格叫拒绝。

你与湖最近的距离，你的情操叫拒绝。

你与海最近的距离，你的骨气叫拒绝。

朝饮木兰之坠露

此时，国已破，狼烟四起。你独立江边，回首往事。那日，你不听奸佞之言，不肯与们一起卖国求荣，毅然上书，全然不顾自身安危，只为对楚国的一片赤诚。但你如何也不会想到奸臣横行，楚王已经被蒙蔽。于是，你被贬谪他乡。往事历历在目，大好河山却已面目全非，你仰天长叹，悲愤地投身汨罗江……

屈原啊，若有来世，你还是会拒绝舍国保己的诱惑吧！你的事迹，让我学会拒绝。

举杯邀明月

此时的你，已然泛舟湖上，你侧卧舟中，手中举着酒杯，向月儿示意，高呼：“举杯邀明月，对影成三人。”回首当初，你意气风发，豪气冲天，挥豪一作竟让贵妃捧墨，力士脱靴。或许你曾经认唐玄宗真心爱才，但现实痛击了你的幻想。你毅然放弃了人人心中的高官厚禄，你拒绝了加官进爵的诱惑，转而投身山水和自己所热爱的诗作，终成一代“诗仙”。

李白啊！若有来生，你会为自己的决定懊悔吗？我想你不会，是你的“学会拒绝”，才成就了一代诗仙！

人生自古谁无死

此时，你坐在金人的船上，即使阔别自己所热爱的祖国。面对滔滔海波，你不禁忆起往事。那时的你浴血奋战，心中只有一个目标，将金人赶出宋国，可无奈皇帝昏庸，听信谗言，导致你战败被俘。被俘后，金人企图用金银财宝，封官加爵来诱惑你，甚至不惜以你家人的性命相威胁。而你统统拒绝，丝毫不为之所动。此时身处金营，你不禁道出：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”的千古名句。

文天祥！是因为你的气魄打动了我吗？不是你的“拒绝”精神，而你的这种精神也将青史留名，为后人所传。

历史的长河中，英雄豪杰不计其数，他们身上的优秀品格亦在熠熠生辉，我从他们身上学到很多，其中，最重要的是——学会拒绝。拒绝诱惑，拒绝浮华，拒绝假、恶、丑！

一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

——题记

拒绝浪费，珍惜粮食又一次成为时下的新话题。据统计，中国现在一年浪费的粮食足够三个国家一年的口粮，这个触目惊心的数据反映出了“中国式浪费”的可怕。

有人说，中国是一个特别注重人情面子的国度，历来讲究“滴水之恩，当涌泉相报”，当你恳求他人为自己办事或者答谢有恩于自己的贵人时，往往在饭店请客，在这重场合，往往都要讲排场，特意用经济实力来表示所谓的真挚和诚意。不管什么意图，总之尽情地发挥着，表演着。豪华的饭店，丰盛的餐桌，美味佳肴，山珍海味，凡所应有，无所不有。宾客之间，觥筹交错，尽量点更多的菜，尽量迟到最后让菜能剩下来，这样才能显出自己什么都吃过；当我们去饭店吃饭时，多点昂贵的菜肴，然后只吃一小部分，剩下的也不要求打包打走，似乎总要显示出自己很有钱的样子。这就是人们常说的“中国式浪费”。

现在的餐饮浪费已不再是原来的吃不了倒掉，而是演变成了故意浪费。因为这样，可以显示出自己是多么的有钱，多么的奢侈。可是当我们在炫富、炫奢侈时，却很少有人考虑有多少孩子还在挨饿？有多少孩子还在为自己没有着落的下一顿饭在发愁？就拿我们学生来说，国家施行“蛋奶工程”，本意是为增强学生的身体素质，可是有很大一部分学生不去珍惜，用鸡蛋来“练靶子”，用牛奶“打仗”，而且玩得不亦乐乎。

据调查，全球每年有1。28亿人死于贫困，更有甚者，全球每隔6秒就有一个儿童被饿死。可能就是我们扔一个鸡蛋的时间内，就有一个儿童因饥饿而死去。

在国外，参加聚会，去饭店吃饭时，吃完盘中的食物是对厨师的赞赏，是对食物的肯定。而在中国，吃饭盘中食物是一种卑贱，被人看不起的行为。难道只是因为国籍的不同，人们的思想就有如此大的差异吗？

“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”每一粒粮食都是来之不易的，我们都应当从身做起——不做“必剩客”，争当“光盘族”。如果吃不了，那我们就“兜着走”。

[高中语文作文议论文

时光微醺，淡暖含香，轻捻划过指尖的岁月，我用我并不尖锐的外壳划开漆黑的长空，用拒绝呐喊心底的不愿，兀地，大片大片的花苞洒落，簇拥地在我眼前炸开，我突然懂得，拒绝后，我不再脆弱；拒绝后，我更坦诚；拒绝后，我成长了。

阳光暖暖的洒遍我全身，给每个毛孔充分吸收，下周的演讲比赛我已做了充足的准备，等待那刻的到来。

这对我来说无疑是一次挑战，一份惊喜，我一遍一遍的苦练，汗水浸透了衣襟，可从未叫苦。直到昨天，整日整夜的疲倦，连嗓子也承受不住这份痛苦，沙哑的嗓音就像一只破锣，再也无法恢复往日的生机，这份折磨与不安，就像是有一只幼虫，还没有长全牙齿，就像一颗一颗的拔掉。我重复的发出一个音调，‘呜呜’的声音不绝于耳。

今日去老师家，走在干枝的枫叶上，一步一声碎响，心里像是被飙风吹里一整夜，干净得没有一丝云，空空荡荡，忐忐忑忑。

我失落的情绪急需一个安慰，坐在木椅上默默落泪。老师焦急的眼神望着我，惶急中，她担忧的说；“要不——我们找一个人代替你演讲，毕竟你也没法退赛，让她用你的名字参赛，怎么样？”我脑里一翁，像是被施了魔法，动弹不得，想着那一天天的练习，我犹豫了。可心里的坦诚渐渐露出水面，“不，我要参加！您不是说重在参与，重在过程吗？我知道您是为我着急，参赛就是为了验证自己的水平，不拿奖就不拿奖，无论如何不能作弊，别人是别人，我是我！”我越来越坚定回答。

回到家里，苦苦练习，依旧如昨天，纵然疲倦，沙哑，可我做回了自己，掌握了自己，我拒绝了老师的提议，心里蔓延着坦然在成长。

赛场上，我立在话筒前，一字一句，铿锵有力，犹如田野里的豆荚，迸射着，声音时而沙哑时而激动，可我不在乎，做回了自己，我无谓输赢，是拒绝让我成长，我挺着直拔的脊背，迎接心里的掌声，大步走下台，真的我懂得了拒绝，这也是一种成长。

梦想是淡定艰难的路途，那里有我的影子，不歪不斜。

在那头的彼岸，我仍笃定的坚信，有一片容我灵魂停留的星空，在拒绝的彼岸，以星辰的姿态，亮成光的海洋。

发现身边的热心人，说一说他们，传递一下温暖。冬天来了，这只是季节的寒冷，但是，温暖传递下去，这个冬季不会成为道德的冬天!

一个小悦悦事件，让中国人彻底反思。在弱者和生命面前，我们怎能选择冷漠，拒绝伸出援手?道德的拷问，良心的谴责，善良的呼唤，不断地让我们自问：我还是一个合格的公民吗?

走在大都市的马路上，举目四望几乎全是陌生的人，人们心里的距离随着城市变得越来越大。似乎每个人都在自己的心里筑起了一堵高高的围墙。把自己隔绝在一个人的世界里。而我们对于路边的陌生人，也越来越冷漠。面对各种路人遭遇的困难，很多人都选择了事不关己高高挂起的做法。这样的城市真的是人们所向往的幸福所在吗?

小悦悦去世后，民众、媒体、记者纷纷对路过的18个路人展开了道德谴责，在路过的18个人中，有些人选择了沉默，有些人出来解释，说自己当时确实是没有看见。我相信有些人可能是真的没看见，有些人确实看见了，但抱着“打酱油”的心态，或者有些人看见了，但害怕好心反被诬赖，所以多一事不如少一事。但在小悦悦事件后，网络上出现道德狂人，摆出了一副道德圣人的姿态，对路过的18个路人进行道德怒骂，甚至发短信打电话诅咒谩骂路过的一些人。

道德狂人对路人进行谩骂，在现实生活中，他是否真的是“道德圣人”呢?事件发生后与其对路人进行谩骂甚至诅咒，还不如每个人都对照自己，反思自己，检讨自己。假如你是当时的路人之一，你会怎么做呢??或许现在每个人都会说，如果是我，我当时会毫不犹豫的把小悦悦救起

来，说人人都会，但一旦落实到行动上，有些人永远是“知行不统一”的。

真正的君子是“纳于言而敏于行”的，君子从来不喜欢说什么，只是用行动来证明自己的一切。但愿借助小悦悦事件，能使我们的国人多一些反思，少一些怒骂;多一些尊重，少一些刻薄;多一些温暖， 少一些冷漠;多一些实际行动，少一些语言暴力。

发现身边的热心人，说一说他们，传递一下温暖。冬天来了，这只是季节的寒冷，但是，温暖传递下去，这个冬季不会成为道德的冬天!

让我们拒绝冷漠，传递温暖吧!

这世间鲜有勇者，敢于随心行事，愈是长大，愈发彷徨。而我只愿做苏东坡笔下的那只鸿雁，拣尽寒枝不肯栖。学会拒绝，坚守本心。

为何要怪罪一个孩子的做法？清澈的童心早已将恶善辨别，难道善良和罪恶之人应同等对待，那善与美存在的意义又何在？

昆德拉曾言，这世界上最令人反感的远不是丑陋，而是她的漂亮面具。我们应该学会拒绝，象孩子拒绝送给另外两个人请柬一样，我们有太多东西应该拒绝。我们明知对错，却不敢指错。否则，我们怎么会在希腊古建筑上看到中国人的涂鸦；我们又怎么会被外国人调侃“中国式过马路”；我们更不会让摔倒在地上的老人和车祸受伤的孩子一直躺在地上无人援助。我们不敢拒绝，不敢向黑暗，向冷漠，向粗鄙拒绝。

傲心不可有，傲骨不可无。纵观中国史，不惮于死的文人自古皆有，而为了理想忍受尘世摧残的英雄却仅司马迁一人。通古今之变，成一家之言，凭借一个文人的良心写下一本伟大的书。拒绝虚伪的吹捧和所有不实的谎言，他让千秋万代的后生看到了一个文人的傲骨和坚守，一种无畏一种正气。司马迁拒绝篡改历史而成为历史长河中最浩瀚的一颗星辰，而张大千硬是用柔弱的画笔挺起了抗战时期中国人民的脊梁。面对日本人的威逼利诱，遇借其手粉饰太平，张大千严声拒绝。这是一颗刚毅的心，一颗不畏权势敢于拒绝的不屈之心。这样坚定的拒绝曾经鼓励了多少救亡图存的中华儿女。

那位叫作加莱亚诺的作家，用他坚定的拒绝温暖了南美洲底层人民的心，毫不留情的拒绝、反抗，鞭挞那些暴力与野蛮。这世界中终有勇士与黑暗斗争，他们以不同的方式和同样的勇敢向邪恶发出挑战，他们都是倔强，顽强，勇毅的战斗者，心中有着从未熄灭的光。让他们在四海潮生中无比耀眼，拥有直指人心的力量。

拒绝是一把火焰，以最炙热的温度发出了对现实最有力的叩问，带给那些麻木之躯最深沉的反思，并带给这世界最纯粹的爱。让我们不要把麻木冷酷的“有的人”变为“很多人”，让我们把善良正直的“那些人”变为“所有人”。愿人人内心坚定，有钢铁般的力量，抛开所有谎言与粗鄙，学会拒绝，让这世界回到春天。

我有个致命弱点，那就是谁让我帮忙我都会伸手相助，可能对大家来说这是助人为乐，这是好事，可是这样真没给我带来什么好处，反倒的觉得很累，是心累！ I have a fatal weakness, that is, who makes me help me, I will reach out, it may be helpful for everyone, but this is a good thing, but this is really not given to it.What benefits I bring, but I feel tired and tired!

其实我是个死要面子活受罪的人，有些我不喜欢的人，或者有些我根本办不到的事我都会碍与情面、硬着头皮接下任务，勉勉强强的逼迫自己完成。有时候其实自己也想不明白，为什么我会这样，既然不愿做自己不喜欢做的事情，为什么还要当老好人？我，不懂得拒绝！

如果我的不懂得拒绝以为只要真心付出就会换来别人的以诚相待，我帮助了别人也总以为别人会看到我的付出，可事实真的不一样，真心实意换来的.并不一定是别人的诚恳，帮助别人换来的也不是感谢，而是嫌弃，这能怪谁，说到头来还是自己，如果自己明知这件事做不好，为什么还要强撑面子？“对不起，我做不到，你叫别人帮忙吧。”一句简单的话语到我的嘴边为何变得那样困难，因为我怕！为什么怕，我在怕什么，我怕别人说我小气，说我摆架子等等，我在乎别人的想法，超越了自己的想法，所以在大家眼里，我，一呼百应；我，必须做好这件事；然而，真实的我，弱不禁风！

举个例子，我在外旅游，有人让我帮她带些当地特产，可我的行李箱真的放不下了，而我却答应了，以我的“洪荒之力”把特产带回了温州，大费周折的转到那个人手里，本以为她会很满意，可她却对我说：“怎么是这个，我家都有好几个了！哈哈”听到这句话，我的心像被冬天的冰霜冻住了一样，久久化不开。直到我看了一篇文章，我才醒悟，心怎么想的，就按照心来做。

拒绝，没什么不好！

世态如风云，瞬息万变。如今，随着世界的快速发展，人们的生活节奏也逐渐加快。“碎片化”成了人们细致安排琐碎时间的热门词。碎片化似乎能提高人们对时间的利用效率，然而，在我看来，我们不应盲目追求这一流行现象。

候车时，排队时，我们常能见到人们低头看手机的身影，无论老少，或是看视频，读小说；或是背单词，刷题海。从学习效率的角度而言，如此碎片化地学习、阅读，由于环境喧闹，或有着其他的干扰，并不能认真的深入思考问题，而是一扫而过，如走马观花。我们真的需要边走，抑或是边站立边“利用时间”，追求这样的“碎片化”吗？显然不。

古人日出而作，日暮而息。千年后，蜡烛诞生了，再后来，电灯亦登上了历史的舞台。接着，电视手机也逐一出世。然而，随之出现的，又是眼镜这样的发明，颈椎病这样的名词。这样的发明，到底预示着人类的进步，还是退步呢？人类需要休息与放松，这是不可破坏的规律。而对于许多人，正是他们的碎片化管理，使得自己的调养时间被掠夺一空。这样逆转人类生活规律的“碎片化”，是我们需要的吗？

此外，人生得意须尽欢。享受，亦是人生中重要的元素。享受，并不是安逸享乐，无所作为，而是在劳累的生活中得以休憩，娱乐，劳逸结合，寻找生活中的快乐。对于科学家们，他们的乐趣或是与同道者交流经历，心得，静心钻研；对于雷锋们，他们的乐趣或是尽己所能帮助众生；对于文学爱好者们，其乐趣或在饮酒品茶，吟诗舞墨……没有人愿意在劳累中挤时间海绵中的水，做着低效率的碎片化工作。与其称之奋斗，莫及思之为劳苦。置身于快节奏的世界，亦应当慢下脚步，静下心来，寻找自己生活的意义和乐趣。人要奋斗，并服务于社会，但人也需要做自己生活的主人，而不是奴隶。莫使金樽空对月！

由此，切莫以为追随“碎片化”的风波。我们应当理智判断，在生活与工作中劳逸结合，寻找快乐，听命于自己的内心。

摇曳着柔嫩的身躯，随风起舞;旋转着优美的舞姿，吟吟微笑。悬崖之上，峭壁之旁，它，是一朵美丽的花，迎风而立。被五彩的外表掩饰的真面目，它——罂粟，是一个面目狰狞的魔鬼。

一间阴暗的小屋中，横七竖八地躺着几个人。他们手里紧攥着半张锡纸，嘴角上粘着点点白粉，他们一个个瘦骨嶙峋，萎靡不振，像被剥去皮的一副副骷髅架，令人不寒而栗。这是一群吸毒的人，亲手摘下罂粟的人。天堂，天堂，大门已为他们敞开。

“毒品，吸毒”，这四个字深烙在走向犯罪之路的人身上。他们渴望尝试的强烈好奇心、追求“时髦”的动力驱使他们走向这条吸毒之路。毒品是魔鬼，它狰狞地扑向弱不禁风、毫无防备的人们，让人们深深陷于毒品的泥潭。毒品如一只猛虎，将弱小的动物猎食;毒品如一条恶狼，将脆弱的羊羔捕食;毒品如一把利刃，深深扎进吸毒者的身体。

如果不小心吸一口毒品，那就等于落入虎口。它会对身体造成巨大危害，先是器官的衰竭，然后是抵抗力下降，最终导致感染上各类疾病。吸一口毒品，才刚刚步入虎口。然后，毒品会像魔鬼一样让你上瘾，放弃正当的工作，整天为了那几克海洛因，那几片大麻而倾家荡产，妻离子散。这时，吸毒的人已在虎腔中挣扎。最后，吸毒的人会负债累累、六亲不认，有的人靠卖淫来维持吸毒;有的人踏上盗窃、抢劫、甚至杀人的犯罪道路;有的人一贫如洗，在没有毒品的生活中生不如死，欲求自杀。现在这些吸毒的人，已经完全落入虎口，掉进了万丈深渊。

正在垂死挣扎，正在踏上犯罪道路，正在执迷不悟的人们啊!你们是多么无知，可以为了一朵美丽的鲜花而弃家庭、舍生命，置一切于不顾!真是一群愚昧的人!毒品使你们的人生毁于一旦，使你们的人生以悲剧结局。“珍爱生命，拒绝毒品”这八个字，要做到这点真比登天还难吗?做为新时代的少年，我请求还没粘染毒品和正一步步靠近毒品的人们啊，远离毒品，不要和那些不三不四的人打交道;拒绝毒品，抵抗毒品的诱惑。让我们的人生美好璀璨，让我们的生命之花盛开于明天。