写徐州作文（合集20篇）

徐州体育项目众多，古来民俗尚武。4000年前称“大彭国”时，即有了彭祖气功。春秋时期，游泳活动颇盛。汉画像石中有举重、摔跤、狩猎、六博、武术等生动刻绘。这些活动项目历代相传，经久不衰。徐州市于1958年获“全国学校体育红旗市”称号。沛县、铜山县被评为全国体育先进县，徐州市两次被评为全国“田径之乡”，向国家、省队等培养输送的运动员达650人，宫鲁鸣、邢爱兰等参加了第二十四届奥运会比赛。古代足球活动于清代中叶基本停止，但徐州沛县尚有此活动。徐州也获得“足球城”的称号。沛县素有“武术之乡”之称，且武术流派多，拳路广，武术活动具有传统性。邳州老城西北方，有一个祁家村。因为这个村里的人世代喜爱下象棋，被称为“棋村”。

正月十五赏灯，徐州城中点灯、放炮竹、点“滴溜金儿”。往东至古邳、邳县一带，鞭炮和灯少了，多出了“抛扫帚”火把的游戏。再往东至新沂一带，活动方式与邳县略同，但玩火把的时间，却是在二月初二日。

娶亲之日，徐州一带女方必须在中午12时前到达男家，但丰县西北数乡、新沂东南部数乡，女方到达男家的时间则必须在日落之后。

遇旱求雨，徐州西部到龙王庙烧香、抬龙王像游街求祈，认为“龙王一张嘴，遍地都是水”。往东至邳县，求龙王以外，又加上了求渊德公的内容。再往东至新沂，求龙王仅是第一步，随着旱情的加重，依次再求渊德公，求关圣帝君和地藏王菩萨。

二月初二龙抬头日，徐州城中祭福神(土地老爷)，爆米花、炒糖豆表示惊蜇打雷。用柴木灰圈仓，仓中放铜元，以祈富贵，并用敲床桄、照烛光的方式诅咒毒虫。邳县一带，用草木灰圈仓，仓中埋五谷杂粮，祈五谷丰登，炒米花、糖豆表示炒死害虫。再往东至新沂一带，草木灰圈的仓中放炒熟了的杂粮，引鸟雀来啄食，名为“吃虫”，以为可以使农作物免遭虫害。

云龙湖坐落在繁华的徐州市区西南。三面环山，湖山相映成趣。波光粼粼的湖面上，轻舟荡漾；柳丝依依的堤岸，像一条碧玉带缠绕在云龙湖的四周。银白色的“水上世界”如钻石一般镶嵌在翠玉带上。

春天的云龙湖景色美不胜收。阵阵春风吹绿了大地，湖边百花盛开，多姿多彩，争奇斗艳，散发出沁人心脾的芳香。一阵微风吹来，湖边的柳树用碧绿色的柳枝轻轻地抚摸着湖面。

远处的青山上一片绿油油。每当天气晴朗时，鲜花、绿树、青山都倒映在湖水中，构成了一幅美丽动人的山水画。

夏天的景色更是迷人。湖里开满了白得像雪、粉得似霞的荷花，它们像一个个亭亭玉立的仙女。荷叶挨挨挤挤，宛如一个个碧绿的大圆盘。清晨，恬静幽雅的云龙湖里的荷叶上面，滚动着晶莹透明的露珠。太阳升起来了，把金色的光辉洒在湖上，顿时金光闪烁，犹如万条金鱼浮现。到了晚上，金色的晚霞铺在西天，云龙湖好似穿上了一件五彩的纱裙。

秋天的云龙湖是一个丰收的季节。湖里又胖又壮的莲蓬，吃一个口舌生香。咬一口又白又胖的莲藕，甜丝丝的，真脆呀。悠闲的市民坐在湖堤上，手持鱼竿，正忘我地陶醉在垂钓的快乐中。个大鲜活的鱼儿不时被钓起，人们惊呼着，忙碌着，欢声笑语飘荡在湖的上空。

冬天的云龙湖更是别具风采。鹅毛大雪落在湖上，恰似给冬眠的云龙湖盖上了雪白的棉被。远远望去，银装素裹，玉树琼花，呈现出一个千里冰封、万里雪飘的北国风光。

我为家乡有这么美丽的云龙湖而骄傲，它是徐州的一颗璀璨的明珠。

4月17日，我参加了宿迁晚报小记者徐州一日游活动，参观了淮海战役纪念馆、龟山汉墓、云龙山和云龙湖。

我们先去了淮海战役纪念馆，那里有好多的枪炮，我印象最深的便是那巨大的加农炮了，它的底座有我家的大床那么大，身高大约有两层楼那么高，炮筒足有我的腰那么粗，我看了一下它的口径，哇！200毫米！听导游说这种炮能射穿2000米外100毫米厚的复合贫铀装甲呢！还有一种原子炮我印象也比较深，它是油桶改造而成，射程约为50米，它最大的优点是威力奇大，一次能射出几十斤炸药，但是它也有缺点，那就是因为体积过大，单兵不好携带。虽然我很喜欢枪炮，但是更喜欢和平。

我对龟山汉墓里几个不解之谜特别感兴趣，一是龟山汉墓的两条通道分别为56米，误差仅为5毫米，夹角仅为20秒！两条线要延长到西安才能相交，不知按照当时的工艺水平是怎么达到的；二是在墓穴正式开放以后，在楚王棺室里逐渐呈现出楚王的画像，有人说是水渗透导致的，还有人说是岩石的不同层次排列导致的，但是仔细看这两种猜想都不能自圆其说，不知到底是怎么回事；三是在通道被打开之后，发现墙壁非常光滑，不知用什么的工艺；四是这座墓穴几乎把整个山体掏空，不知工匠们是如何测算出山体的成分而不至于塌陷。真希望我长大了能解开这些千古之谜！

西安的兵马俑闻名天下，它高大威猛，神采奕奕，让人望而生畏!但有多少人知道出土于徐州的汉兵马俑呢?也许你会觉得它和秦兵马俑一样威风凛凛，可你想错了，虽然都是陶俑，但它们却有不一样的身躯，不一样的性格。

上个星期，我去徐州参观的汉兵马俑，当我看见所谓的汉兵马俑时，惊呆了——它们的身高只有几十厘米，最小的也只有10厘米，和高大的秦兵马俑根本不是“一家人”。

看着眼前娇小玲珑的汉兵马俑，我怎么也不能把它和秦兵马俑联系上。

汉兵马俑不仅体积不像秦兵马俑，神态也不大相似。

看，这个兵马俑正同它身后的兵马俑交流着呢，那个正襟危坐，嘴角露出笑容……它们千姿百态，有说有笑，仿佛胜券在握了。

听导游说，这些兵马俑大部分已经损坏，我们现在看到的完整的兵马俑都是经过修复的，更奇特的是原来这些兵马俑都是有颜色的，但和空气接触久了，颜色就没有了，现在一号坑、二号坑都被挖掘出来了，只有三号坑没有出土，人们正在努力研究，希望保留住兵马俑的颜色，但目前还没有这样的能力，所以我们也只能让三号坑里的兵马俑继续长眠于地下。

那就让我们好好学习，将来能研究出一种防止兵马俑褪色的物品，更好的保护这美丽的汉兵马俑。

民俗，本是些不经意的习惯罢了，当大家这已不是个人的偶然行为时，它也就有了文化的意味。

徐州是那样的古老，“自古彭城列九州”，经六千年文明的陶铸，乡风民俗中自然会有几分古朴与厚重。地处苏鲁豫皖四省交办，徐州素有南国屏障、北国锁阴、五省通衢之称;南来北往，东游西荡的商贾僧侣、迁客骚人，或云集、或羁留，难免会留下些许印迹。一层层积淀下来，融入乡风民俗之中，如此又构成了徐州民俗文化多姿多彩的风貌。

当我们走在大墩子古文化遗址，随意捡起一枚陶片，如同捡起一个美丽的传说。把它们串起来便是一部向我们走来的史传。现今徐州人使用的土陶器上，依然可见那史传中特有的纹路和色彩。不过，我们已将其归入了民间艺术的行列。

我们还可以想象，一个村姑拎着这绘满花纹的陶罐去溪边汲水。远远望见劳作于田里的情哥哥，不禁唱起：“妹妹提水到小河，遥望哥哥在山坡，有心上前叫哥哥，又怕哥哥不理我。话难说，情难搁，亮亮嗓子唱首歌……”一不小心，罐儿摔破了，溅湿了姑娘的衣裳，也润泽了一册率意天真的徐州民歌集。

在徐州这方土地上，任意掬起一捧土，你便可以认定它曾被哪匹战马踏过。大大小小二三百场征战。饱经战火的山野间还会响起“牧童拾得旧刀枪”的悠悠歌声。黄水一次次扑来，黄沙一层层掩埋，受灾难太多的徐州人，脉搏里涌动着本能的顽强与抗争精神，汇聚成强悍的民风。

徐州人的重义贵友之风，大概滥觞于“季札挂剑台”的传说。人死信义在，何况活着的血性男儿?说到交友，不能不说到喝酒。无论是大碗喝酒、大块吃肉的豪聚，还是细酌慢啜、谈笑风生的雅集，总是氤氲着古道热肠。徐州人喝酒爱打“酒官司”，且打起来没完没了，为得是让客人喝好。“喝好”的标志是几分酩酊后的称兄道弟、口无遮拦，否则便是主人失职了。“酒令大于军令”不知何时在这块土地上俨然神圣起来。

刘邦崛起于阡陌，徐州成了帝王之乡，于是徐州人的骨子里刻着“王侯将相宁有种乎”的狂傲。“不以物喜，不以已悲”，引车卖浆之徒亦不乏“大家风范”。刘三哥当了皇帝后回归故里，不是还要大宴乡亲、醉歌“大风”吗?看人家混的，衣锦还乡，落根归根，总萦绕在那么多游子的乡魂里。

活得艰难，便要想方设法多些“红火”，不然，岂不白活了?四时八节，那是该欢庆的日子，要热热闹闹、红红火火才好。平日里大吃大喝人家会耻笑你不会过日子，节日里冷冷清清、缺这少那，人家便会笑话你日子不过得不红火。

年是大节，入了腊月“草棒成神”，也就开始“办年”了。年货办得越多超好，馍馍蒸得又大又白，要笑开了“花”才好。正月十五是“小年”，蒸面龙蒸面灯蒸菜角、吃元宵，观花灯。二月二、五月五、六月六、七月七、八月十王、九月九……直至腊八，祭灶，忙忙碌碌又是一年。节日里有种种嬉闹的形式，形式里又隐含着深蕴的情结。过年时，徐州人还会让牲畜们享受一番，“打一千、骂一万，大年早上吃顿饭”，农人要把饺子等美食送给老牛们吃，体现出黄土地上人与老牛的难以割舍的亲情。

婚丧嫁娶是人生之大事，更需要排场，热闹一番。

喜事要“闹”，越闹越喜，闹亲闹喜闹红火。不闹就没了滋味。一个“闹”字道出了徐州民俗文化的主色调。但徐州人闹而不野，有着教养上的分寸和礼数上的讲究。没有狂欢节式的歇斯底里。如徐州人的“闹洞房”，一般都较为文雅，粗俗的做法往往受到指责。这或许是徐州“近齐鲁，尚儒学”的原故吧。徐州地区兴“送房”，众人围坐八仙子，唱起《送房歌》，让新郎新娘喝交杯酒，欢天喜地地目送新人佳偶入洞房。还有许多美好的祝福。如《撒帐歌》：“一把麸(福)子，一把枣(早)，明年生个白胖小。”闹得多有文化。

生老病死是人生规律。子孙满堂，寿终正寝的，徐州人叫“喜丧”。扬幡动乐、披麻戴孝的仪式中，确也升扬着一种隆重与庄严的气氛。

“上有天堂，下有苏杭”，徐州必有徐州小南湖。清脆悦耳的鸟鸣、闪闪发光的大理石、波光粼粼的湖面，还有一座解忧桥。这必然是一幅美丽的“画”。

湛蓝的天空上点缀着几朵白云，清风吹过树梢，让我觉得是多么的惬意。

我迈着缓慢的步伐走进公园。耳边不时响起潺潺的流水声，还不时闻到鲜花的清香，它的味道没有玫瑰那样强烈，也没有牡丹那样浓郁，似有似无，就像夜晚的月色一样神秘。放眼望去，最引人注目的是湖边那几株垂柳，长长的柳枝随风摇曳，让我想起了一首诗：“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。”它的树干挺拔而又坚硬，树叶绿得苍郁，绿得深沉，创造出了自己的风格。

潺潺的流水、美丽的菊花、粗壮的柳树、火的似火的枫树，但它们还是比不过那“普通”的湖面，真是“潭面无风镜未磨”。

曾经，我见过平静的湖面、汹涌的湖面，但没看见过这样有韵味的湖面，波纹一圈一圈地荡漾着，渐渐地模糊，渐渐地消失，就这样无声无息……这个湖面还有一个特点就是“亮”，波光粼粼的湖面就像鱼鳞一样整齐。一样耀眼，让我感受到它的魅力。

湖面的上方有一座拱形的解忧桥，看到它就有一种望而生畏的感觉。在桥上眺望更有一种特别的感受，湖面、树林、亭子……让我如在画中遨游一般。我悠然惬意地享受着美景，心情多么舒畅！

徐州小南湖是一个极其平常的公园，但它有着自己无穷的魅力。这一道风景会永远记录在我的脑海里，让我回味无穷。

我可爱美丽的家乡—徐州!有闻名于世的兵马俑、历史悠久的龟山汉墓、古老幽静的彭祖园……其中最为著名的是环境优美的云龙湖。

春天，万物生机勃勃,云龙湖岸碧草青青，杨柳树也在随风拂动，宛如一个害羞的小姑娘垂下长长的头发。放眼望去，湖上飘荡着一只只形态各异的小船，船上的人们谈笑风生。你看，那对船上的伴侣正对着岸边的风光指指点点，有说有笑;你瞧，那对船上的母女正出神的看着湖里游戏的小鱼;你看，那只小舟上的老爷爷正注视着远处的湖光春景……一幅和谐美妙的画面，春，尽在不言中……

夏天，烈日炎炎，云龙湖里却别有一番情趣，阵阵欢笑声从湖中传来，原来是一群嬉水的人们，有的正抛着水球追逐、嬉闹;有的正同湖里的鱼儿一起玩耍、游戏，有的正欢快的打水战……夏，一幅欢快美好的画面。

秋天，五谷丰登，硕果累累。每当夕阳西下的时候，湖面上泛起层层波纹，银光闪闪，宛如无数颗闪烁的小星星被拴在漂浮不定的波纹上。水天一色，好似一条又宽又长的蓝丝带，把天地连接在一起。偶尔有几行行人在晚霞下漫步，便构成了一幅温馨和谐的画面。

冬天，大雪纷飞的季节。湖面上朵朵的雪花，纷纷扬扬地落入湖中，成为湖水的一分子，找到了一个安家落户的地方。雪小的时候，落入湖中，与湖水融为一体;雪大的时候，漂入湖中，溅起一圈小小的波纹，时间长了，便为湖水盖上一层厚厚的棉袄—冰，让湖底的鱼儿更安全的过冬，一幅宁静的画面展开了。

四季的云龙湖，是如此地美丽，是徐州美好景物的象征，是我可爱美丽家乡的代表!因而我爱我的云龙湖，我更爱我的家乡-徐州!

提起徐州，作为徐州人，我们都知道它可是个美丽的地方，这里更是我生活了十几年的地方，是我深爱的家乡。

印象中的徐州很古老。巍峨耸立的云龙山，那里有着悠久的佛教文化;九里山前古战场，牧童拾得旧刀枪，这便是汉高祖刘邦留下的伟大战绩;拔剑泉、戏马台、龟山汉墓，地下城、城中城，随便走走，随便看看，便走进了一页历史，读出了一段佳话。

印象中的徐州很美。冬天沉稳、春天鲜活、夏天喧闹、秋天静美。我最爱徐州的春天，波光粼粼的云龙湖，连绵起伏的云龙山，不时有鸟儿从天上飞过，更显出动态的生命的美。每当骑自行车沿湖踏青，总是挡不住捕鼻而来的阵阵桃花鲜香，又是一种静态的音律的美。

印象中的徐州很坚强。自古彭城列九州，龙争虎斗几千秋。徐州自古就是兵家必争之地，虽然经历了无数次的血雨腥风、虽然经历了无数次的战火洗礼、但是徐州人民总是凝聚在一起，为了这片热土拼搏着，当年解放徐州，响彻淮海大地的淮海战役军民齐上阵的场景至今仍让人难以忘怀。苦难没有摧毁她，而是使她变得更加坚强。

印象中的徐州很新。新的城区建设正在飞速进行，新的高楼大厦宛如雨后春笋拔地而起;新的体育中心好似云龙湖风景带的又一颗明珠;新的金鹰国际购物中心成为繁华都市里的新的消费形象;新时代的新徐州人正在这种新的精神的感召下为建设新徐州努力着。

用古老、用坚强、用美新这些词语已经无法表达我对这座城市的深爱，她是我为之奋斗的目标、是我生命中的所有爱与被爱。

“圆如望月，大如铜钲，薄似剡溪之纸，色似黄鹤之翎……味松酥而爽口，香四散而远飘……”这是蒲松龄在《煎饼赋》中对煎饼的描写和赞美。 煎饼是苏北的睢宁、邳州、新沂及山东一些地区的主食，是一般家庭每餐必备的干粮。在旧时农村，女孩长到十三四岁，母亲就开始严格地教其学习烙煎饼。烙煎饼曾是每个家庭主妇的必修课。煎饼的制作方法起于何年何代难以考证，但“煎饼”一词的使用最早可追溯到东晋王嘉的《拾遗记》，其中有载：“江东俗称，正月二十日为天穿日，以红缕系煎饼置屋顶，谓之补天漏。”那时的煎饼与现在的煎饼是否同指一物，不得而知，但在山东泰安市省庄镇东羊楼村发现的一份明代万历年间的“分家契约”上记有“鏊子一盘，煎饼二十三斤……”的字样。鏊子的出现，可以断定最迟在明代万历年间，现在的煎饼制作方法就已经存在了。在鏊子上烙煎饼是个技术活儿，而吃煎饼却是对牙齿和咀嚼肌的一个挑战，因为煎饼的韧劲十足，幸好煎饼还有它的衍生食品——菜煎饼。

菜煎饼是徐州人饭菜合一的经济食品，是一种聪明的做法，要先将煎饼一张张的烙好，然后再将切好的十几种生菜料由食客自己随意搭配烙制，是一种街头的平民小吃。在徐州的街头、巷口，寻着随风飘来的阵阵菜香，看到三五人围着一个正在忙碌的大嫂，无疑，那肯定是个菜煎饼摊儿。

曾有人说，一座城市若没有小吃是件很令人遗憾的事，就像面容姣好的女子，清纯可人却双目失明一样。我想，被人们赞不绝口的煎饼和飘香街头的菜煎饼定会让身在他乡、吃着异乡饭的徐州人情牵家乡、对故土充满惦念，也会让生活在徐州的外地人对徐州这座城市更增添些许感性认识和依依不舍的留恋吧。

古徐州形胜，消磨尽几英雄。想铁甲重瞳，乌骓汗血，玉帐连空。楚歌八千兵散，料梦魂尽不到江东。空有黄河如带，乱山回合云龙。······看着窗外连绵景色，我不觉轻吟出这首《木兰花慢·彭城怀古》。词人带给我的气势，在我心里荡出层层涟漪。

徐州，曾经，如何的热血沸腾。

只因，他还年少。

而如今他老了，曾经的年少辉煌却只换成她如今的美。

细雨轻撒，如烟似雾，淡泊宁静，飘飘欲仙。

我撑起纸伞，想出门寻一处人间天堂，却误打误撞，在雨雾中有些找不清路，意外闯进了这儿，我惊讶，却不敢说出声，只怕一声，就打破了自然的美，她，的美。四周真静，除了我，便是我的纸伞与对面的别有洞天了。

一个幽静的小潭，水面清澈，直直的倒映出岸旁长得正好的树，岸边一排，潭里一排，甚是美丽。绿色的双层叶像一双双娃娃的手，嫩嫩的，有着春的朝气蓬勃。潭边有几颗大大的石头在勾勒潭曼妙的身影，潭中有岛，不大的地却长满了花花草草，岛中央一棵瘦小却又挺直的树鹤立鸡群般，但也为岛增添了不少活力。蹲在潭边，水中的影却因雨雾而变得颤抖起来，是在笑吗?只是这笑有些吓人。一阵风刮过，岸旁的，水里的，都颤动起来，都像我一样，笑的有些花枝招展。不对，应该是潭在笑我的丑态才对，想到这，自己到有些感谢她，给予我如此妙景，呵，真是妙。

此时，她的美是一个有着清秀容颜，却有顽童之心的妙龄女子。

遥望，不远处，数团花云在摇晃，极其美妙，不觉加快脚步，走进那花云。

是樱花！

四周都是花！一大片一大片全是的，淡淡的粉晕染着细密如丝的雨雾，有着一层别样的美，

繁密的樱花，几朵几朵连在一起，挨挨挤挤在花枝上，我觉得我仿佛嗅到了这繁密的粉晕着雨的味道。伸手扶起一朵花，几片相似的花瓣围成了花边，几层相似的花边组成了花朵，像订书机订连在了一起，就那么简单，却就那么复杂，几根淡黄色的花柱顶着深橘色的柱头有些简单的可爱。又是一阵风，花朵飘零而去，玉镯冰雕的花瓣随着清风，和着阳光，踩着自己柔曼的舞步，像蝴蝶般翩翩起舞，然后重重跌下，跌入泥土，跌入，那个叫归宿，的地方。

我舍不得这些花瓣，她在我看来是极美，也又极痛，她是一个浑身都透着阳光的玻璃娃娃，她的笑永远带着一丝伤。

············

雨停了，我却深深领悟到，她，的美。她，真的很美，在她这儿，你会永远发现不完新奇的美，他们，或许，会带给你一些什么思考或感悟。

她，就是那个老去的他。

或许，她，他，本来就是相同的。

因为，他们有一个相同的名字徐州！

[初一作文1000字美丽的徐州

盼星星，盼月亮，终于盼来了梦寐以求的秋游。今天早上，我们怀着无比激动的心情，乘着公交车开始了愉快的徐州小南湖之旅。

一路上，车里有说有笑，热闹非凡。很快，我们就到达了目的地。一下车，一排排整齐的树木映入眼帘，它们好像在列队欢迎我们的到来。沿着弯弯曲曲的小路往里走，碧波荡漾的徐州小南湖出现在我们眼前，湖水清澈见底，运气好的话，还隐约能看到几条小鱼正在嬉戏。湖边的杨柳姐姐正在微风中甩着长长的小辫，好像在照镜子呢！

顺着小路往前走，一座拱形的小桥像一张拉开的弓卧在湖面上。同学们迫不及待地顺着一级级台阶登上桥，李老师像发现新大陆似的，利用这些台阶给我们全班拍了一张大合影，同学们都留下了灿烂的笑容。站在桥上，一股凉风扑面而来，我的头发跳起了了欢快的舞蹈。放眼望去，远处连绵起伏的群山与湖面相接，空气格外清新，令人心旷神怡，难怪它叫“解忧桥”呢！此时，我的烦恼早就抛到九霄云外去了。

下了桥，就是一片空旷的地方，这里景色优美，高高低低的树木在阳光的照耀下格外精神。有的叶子红似烈火，有的灿如黄金，有的绿如碧玉，郁郁葱葱。我最喜欢的就是枫树，它们像鸡爪，又像儿童的手掌，非常可爱。它们红得热烈，红得艳丽，我不禁想起了杜牧的“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的诗句来。

欣赏了美景，我们的肚子也咕咕叫了，大家就在这里三个一群，五个一伙，享受起了美食，到处都飘荡着同学们的欢声笑语。

快乐的时光总是那么短暂。很快，我们该回家了，大家都依依不舍地离开了徐州小南湖。

我的家乡在徐州，是一座风景优美、历史悠久的城市，仿佛一颗璀璨的明珠发射出耀眼的光芒。

最动人的风景莫过于云龙湖，在蓝天白云的映衬下，清澈的湖面仿佛一个硕大的银镜，一缕缕温暖的阳光洒在湖面上，湖面泛起了点点金光，仿佛水里有着神秘的宝藏。一阵柔和的微风轻轻地吹过，湖面上荡起了一圈圈涟漪，仿佛可爱的孩子们回家轻盈的脚步，活泼的鱼儿在水中欢快地游来游去，仿佛是在捉迷藏呢！水中小巧玲珑的船在湖面上荡漾，船上不时传来阵阵欢声笑语。湖面仿佛把湛蓝的天，洁白的云，耸立的高塔，青翠的山都揽入自己的怀抱。

徐州自古被称“千古龙飞地、一代帝王乡。”我仿佛看见了勇猛无比的楚霸王项羽，在高高的戏马台上练兵，金铁马威武雄壮。我仿佛听见了汉高祖刘邦唱起了振奋人心的《大风歌》慷慨豪迈荡气回肠。历史早已远去，仿佛那涛涛的江水再也不会回头。但是汉文化还是传承在了每个徐州人的骨血里，狮子山楚王陵、龟山汉墓、徐州博物馆、汉画像石馆，保存了汉文化的精华，我们一直都在保护和珍惜汉文化。汉文化是每一个徐州人心中的骄傲。

我眼中的徐州仿佛一座五彩缤纷的花园，美丽动人，香气动人，香气诱人，令人陶醉！

在我心中，一直有一个家，那是一个美好，发达的家园，那里有许多让人意想不到的东西，在那里的生活，充满了幸福和乐趣。你想知道那里的世界是什么样的吗?那就快快跟我来吧。

第一个家生态家园

在这里，所有的一切都源于自然。我们住在木制的小屋里，所有的用具都是天然的材料做成。我们的食物，是蔬菜和野味，我们的交通工具，就是马匹和牛羊。

每天，我们都能闻到青草与泥土混合的幽幽的，若有若无的香味。打开窗，是一个大草原，碧绿如丝绒般的草原上，羊群像一朵朵白云，分不清羊儿的轮廓，却又好像每只羊儿都很清晰，天空碧蓝碧蓝的，很高，很远，给人一种心旷神怡的感觉，空中一朵朵白云像一群群羊儿，感觉蓬蓬的，又像一只只很大很大的棉花糖，让人看了真想伸手去摸一摸，舔一舔，味道一定很不错。

第二个家 科技家园

在这个家里，高科技随处在我们身旁。我们的住房，到处是高科技的设备。智能管理系统，让我们每一个生活细节，都能得到提示和保障，甚至有机器人为我们做整套的家务。我们的食物，很多都是太空蔬菜，比一般的蔬菜大几倍甚至几十倍。我们穿的都是智能衣服，可以随时调节温度，根据各种情况，变换不同的用途。我们的出行，汽车和飞机都是太阳能的，无尾气排放，所以，我们生活空间，很舒适，很纯净。

第三个家 魔幻家园

魔幻家园里，是我们孩子的天堂。房子是在树洞里，小松鼠是我们的邻居。我们和动物友好地相处着。有蜘蛛大妈为我们编织柔软的吊床，我们可以乘着小鸟或小蝴蝶飞来飞去，到各种地方去玩。夏天，一早醒来，踏着松软的泥土，去喝叶子上那亮晶晶的露水，去採那又大又红的野果;冬天，我们躺在温暖的树洞里，喝着热茶，聊着天。在这里，我们的生活十分美好。

家，是我们共同的家，让我们来共同保护这个家，珍惜这个家，争取让这个家变得更美好!

位于徐州市区东北40公里贾汪区境内的大洞山，海拔361米，又名茱萸山、九十九顶莲花山，属淮阴山脉，周围大小100余山头，几乎峰峰有名，连成一气，森林、灌丛、灌节丛、衡疏四种植被300多种植物分布其中，景深木秀，绿涛汹涌，被徐州市列为生态自然保护区。

在徐州千百座岗峦环合、群峰并立的山峰中，大洞山原本是静默的一座。经历了乱世、纷争，以及种种沧海桑田，然而它却像一位饱经风霜却又恬静自如的老人，“其气缓舒，秉性安徐”，庇护着一方生灵，远离尘世的喧嚣，那苍翠的树木，那古老的风俗，那偎依在怀中四季更迭的乡村美景，那质朴善良默默耕耘的农人，都有一种说不清道不明的魅力，被那些真正懂得它、爱护它的人反反复复的品读。《韩诗外传》云：“山者，万人之所瞻仰……生万物而不私，育群物而不倦，出云导风，天地以成，国家以宁，有似仁人志士，此仁者所以乐山也。”

“九月九登大洞山”是当地人从古以来的风俗。当日，真个是“前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝。”今天的小学生大都会背唐代大诗人王维那首千古绝唱《九月九日忆山东兄弟》：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”我宁愿相信王维的这首诗就是在大洞山作的，理由有二：一是大洞山因遍地茱萸，古称茱萸山;二是大洞山历史上确有一茱萸庙。从山脚下散落着一些碎石碑上，可知该庙香火曾十分繁盛，后因战火而毁。现古遗址前还有一株古银杏树，华发苍颜，姿态丰伟，其树干要三人才能合围过来，在徐州十分罕见。古树、古庙、古诗，使得平民化的大洞山诗意盎然了许多。

登大洞山主要有两条路，一是沿北坡雨水冲刷的大裂缝处手足并用险中求乐向上攀登，曲径通幽，石骨峥嵘，途中经过钟乳悬垂幻影婆娑的观音洞，此为爬山。二是坐车沿盘山路左绕右旋曲折上行，走马观花，直上峰顶，此为游山。还有一条最感人的路，是一位退休的老矿工为方便行人，十几年如一日，肩挑手垒，竟于东坡筑起了一条山间小道，让人油然想起太行、王屋那位“子子孙孙无穷匮也”的愚公。大洞山由此记住了这位老人。

古人登泰山而小鲁，登恒山而小世界。站在相比之下渺小得多的大洞山上，放眼四望，果园、森林、田野、河流，一地的风景都在向其倾斜，春夏秋冬，景景撩人，这才是大洞山的精髓，她因此生机勃勃景色殊美宽厚博大。

阳春三月，我所居住的小城的人们喜欢成群结队前往大洞山踏青赏春。登山北望，蜚声四方的宗庄蜜桃园内，漫山漫岭全是盛开的桃花。一簇簇，一丛丛，红光灼灼，晶莹璀璨，像一团团燃烧的火焰，把整个山坡都照得热气腾腾，更兼那游人踏青，“人面桃花相映红”，美不胜收。夏天，北眺占地6000余亩的青年林，莽莽苍苍，蔚为一景;南望塌陷地上崛起的南湖，碧波荡漾，垂柳绕情。南坡的鹿楼石榴园，是江苏目前规模最大、历史最悠久的果园，时至秋初，烂漫极了，到处是挂满果实的一树树石榴，一个个如色彩斑斓的小灯笼，坠弯了枝头，笑弯了枝条。冬天的大洞山雪花纷落，银装素裹，站在小城往东北闲眺，你会惊讶大洞山此时竟酣畅淋漓出苍茫渺远的雄壮。

从大洞山悠然下来，随便往哪个方向走去，走进的都是沃野田畴。黄泛冲积平原，辽阔而舒展，西高东底，一咏三叹，有着非常舒缓和流畅的起伏，像一位美少女酣睡梦中。

无源则无本。在城市规划中，将大洞山作为城市的“根”，众星捧月准备再造一个新城区。这就是大洞山的魅力，我们身边随处可见的风景的魅力。

徐州比较有名的就是伏羊节啊，这是属于徐州人自己的节日。

徐州伏羊节是于每年入伏之季，即初伏之日开始，持续一个月。按农历的节气推算，“夏至”后第三个庚(一庚九天)日为“初伏”，第四个庚日为中伏，立秋后第一个庚日为“三伏”，即“末伏”。在这一个月里，徐州的人们集中在各个酒店，饭庄以及专门的羊肉馆，烧烤摊，吃羊肉，喝羊肉汤，故曰吃伏羊。

吃伏羊的作用

众所周知，吃羊肉，喝羊肉汤就是“发汗”的。冬日里吃着热腾腾的羊肉是再好不过的美食，徐州人偏要反其道而行，在一年中最热的伏天吃加了很多辣椒的红油羊肉，自古以来兵家必争之地的人民百姓自古流传下来的精神。

徐州的住宅风俗：

一、四合房

徐州传统上讲究住“四合房”，即东、西、南、北屋俱全，围成一个院子。门朝南的北屋为主房(又名“堂屋”)，一条甬道便从主屋门穿过南屋正中。习俗上，条件好的，院内铺满石板，稍次则从各房门连到院门口，仅铺在甬道上，甬道两旁种些花草。富裕人家，屋内用方砖铺地.主房正中供神像。没有宗祠的，把祖宗神龛供在偏房内。主房内八仙桌、太师椅、条几、春凳俱全。卧室内窗明几净，箱、箧、柜、橱罗列，床帐被褥铺摆整齐。书房内设文房四宝。客厅里放置古玩、悬挂字画。

二、大杂院

一般城市居民，多是数家同住一大院内。一家人或二代，或三四代同堂(l-3间不等)居室一般无内外区别。炊具、炉灶也在屋内。

上述房屋式样一般无大差别，仅从规模大小，用料优劣来区分。上等房屋，以石条为基础，青砖砌墙，顶梁、木桁条、椽子等均用上等木料，屋顶覆小瓦。次一些的，屋墙外砖、内坯，俗称“里生外熟”，房顶瓦背上，用泥灰塞缝，俗称“翻瓦脊”。50年代以来，上述房屋均从青色小瓦改成青或红色大瓦。

三、草屋、棚

解放前，徐州城乡草屋很多，泥土墙，上漫红草、麦秸或小芦苇.除草屋外，另有居住条件更差的草棚、石灰棚，均极低矮，是用篱笆外漫泥土作墙而搭成，草棚、灰棚大多集中在徐州北关、东关及故黄河两岸，居民大都是家无隔夜粮的苦力小贩等。每逢炎夏雨季，这些聚居处臭气熏人，时疫多从这些地方引发。1949年后，草棚均被拆除。至60年代中期，草屋也终于绝迹。但乡村则是在1978年以后才开始这种变化。

四、公馆大院

官贵人家，居住名称为公馆或大院，前面冠以姓氏称呼，如李(家)公馆，徐(家)大院等。公馆或大院的样式，多为三进院落，更讲究的如李二柱公馆，纵横各三进院落。

大院的每所院落都有主房。主房比其它房间高大，由房主居住，有3间(室)或5间(室)两种。讲究的要修走廊。如不修走廊，便在左右依墙砌台，覆上条石，高与人腰齐，俗称为“扶手石”。3间(室)一明两暗(左右两间为暗),5间室则敞3间，故俗称“明三暗五”。主房左右为配房，由儿、媳居住。另有客厅、书房、储藏室等。有花园的人家，多将花园座落在院后，并设后门与花园相通。三进院落中，头门如果用“铁壳门楼”，门口必设置石鼓、闸板。门洞房内多住佣仆。厨房设在院内左侧，厕所在院内右侧。

中华人民共和国成立后，公馆、大院逐渐成为多家杂院。

五、住宅楼

中华人民共和国成立后，特别六七十年代以后，城镇居民住宅楼渐渐兴起，均为公建房，但大多为简易楼，二三层高，且多家合用厨房和卫生间。70年代以来，住宅楼群叠起，多五六层高，每房自成体系，或一室、或二室、或三四室，均有厅房、厨房、卫生间。在居民聚居的小街巷内，因住房紧张，很多房屋被居民自己改造成二层楼(或新盖简易二层楼)。

它是一座博物馆，陈列着历史的遗物;它是一幅千古名画，展现出四季的风采;它是一册英雄史，记录着保家卫国的英雄。

————题记

千年古都，内涵丰富;彭城万里，气势磅礴。千百年来，多少文人雅士在这里挥洒笔墨，多少将士英雄在这里浴血奋战，他们为彭城大地增添了多少风采。如今的徐州，漫步在历史中;行走在花香中;奔跑在科技中。历史古城，风光秀丽，人民勇敢善良，正是这所古城所体现的。

历史足迹遍徐州

历史的长河缓缓的流淌。当它流经徐州时，溅起了点点水花，变成了一个个古物珍宝。我沿着河岸观赏，看到了汉高祖刘邦在徐州出生，胸怀大志，最终建立汉朝。我还看到了龟山汉墓，狮子山汉墓，那里珍藏着古人智慧得结晶。哪怕只是一个碎片，都是历史的片段，都是古人留给我们的宝贵财富。徐州不愧为文明古城，可真是历史足迹遍徐州呀!

四季美景恋徐州

四季的风呼呼地吹过，当它吹过徐州时，吹翻了一盘颜料，绘成了一幅幅风景美图。看!那是春天的滨湖公园，柳树抽枝发芽，鲜绿的枝条轻抚着水面，将水花轻轻溅起，在阳光的照耀下，像一颗晶莹的珍珠。在公园里，时时飘来阵阵花香，沁人心脾!看，那是夏天的微山湖，一眼望去如同被荷花包围了，分不清哪是岸哪是河，只看到一个个粉嫩的笑脸，拼命向上，似乎想与天空一起嬉戏，真是“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”。看!那是秋天的枫叶林。他们生长在乡间，一颗颗紧紧的挨着，地上聚集着许多落叶，红似火，橙似霞，让我想到了“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”。看!那是冬天的泉山公园，积雪压弯了小数的要，行人走在雪白熊松软的“地毯”上，欣赏着“风雪图”。徐州四季风景各异，真是四季美景恋徐州呀!

人民英雄卫徐州

嘹亮的战歌高抗地唱着，当它唱到徐州时，打响了淮海战役。战士们在号角的鼓舞下，冲锋陷阵，奋勇杀敌。他们都有一个共同的目标：保卫徐州!战争很是残酷很多英勇的军人牺牲了，但在战士们的努力下，淮海战役胜利了!“淮海战役的胜利使人们用小车推出来的”更是真实的。徐州人民为了保卫自己的家乡，积极支援前线，他们并不是伟人，但他们有一颗爱家爱国的心!他们是人民心中的英雄!他们是勇敢的徐州英雄!他们用血与汗捍卫了徐州不屈的尊严!

徐州史，悠久长远。徐州景，优美宜人。徐州人，善良勇敢!我真是爱这古老的彭城大地，这美丽的徐州大地，这神奇的古城徐州!

徐州是华东重要门户城市，华东地区重要的科教、文化、金融、旅游、医疗、会展中心，也是江苏省重要的经济、商业和对外贸易中心。本文是语文迷小编为您分享的生态徐州梦想家园征文，仅供参考!

【1】生态徐州梦想家园征文

提起徐州，作为徐州人，我们都知道它可是个美不胜收、景色秀丽的好地方，这更是我生活了几年的地方，是我深爱的家乡!

一座巍峨的云龙山屹立在那里，像一条蜿蜒起伏的巨龙。那里有着悠久的佛教文化，九里山前古战场，牧童拾得旧刀枪，这便是汉高祖刘邦留下的伟大战绩;拔剑泉、戏马台、龟山汉墓，地下城、城中城，随便走走，随便看看，便走进了一页历史，读出了一段佳话。

徐州景色宜人，春天，云龙湖水清澈见底，红彤彤的太阳照耀着大地，暖烘烘的。柳树姐姐又梳起了长长的绿辫子。小草也勇敢的从土地里钻出小脑袋。许多花儿竞相开放，在那比美;夏天，知了在树上叫个不停，人们热得慌，就在大树下乘凉，在那下棋、钓鱼……;秋天，火红的枫叶落了下来，远远望去，真像一团团燃烧的火焰，连小蚂蚁都开始准备食物过冬了，燕子也飞走了，一片静悄悄;冬天，北风吹着冷气，天一下子凉了下来，非常冷。云龙湖面结起了一层厚厚的冰，在这里，我们在冬天相聚，让我们用热情，去融化那冬天的冰。小朋友们拿着自己的跳绳、毽子在那尽情的玩耍，在享受冬天的快乐!

转眼间，我们又来到了淮海战役纪念馆，纪念馆的北大门，四根四方型大理石柱子，像四个力大无穷的战士，守卫着这里的一草一木、一山一水。过了大门，展现在我眼前的是一大片一大片的绿色，银杏树、松树、五叶树和鲜花茂盛的生长在淮海战役烈士纪念馆前。他们好象是那些在淮海战役中牺牲的战士们，万古长青、一碧千里，释放出清新的空气，让人们永远不要忘记他们。我们今天带的红领巾，就是那些战士们的血，我们青少年儿童一定要好好学习、努力进取、奋发向上，做一个有思想、有道德的共产主义接班人，为自己争光!为祖国争光!

徐州不仅景色优美秀丽，而且特产也很多哦，如小孩酥糖、蜜三刀、富士苹果、王健香肠、牛蒡、银杏、狗肉、五行蔬菜汤和糙米茶等等。我最喜欢吃的就是小孩酥糖了，“小孩酥糖”虽没有外国巧克力糖的那种苦甜味，白白腾腾形似但也不失中。中国传统糖果的酥香，不仅包含了中国的传统作法，也蕴含了现代工艺，所以别有一番风味，倍受人们喜欢。剥开糖纸，便露出乳白色的糖果，有点儿奶油糖的感受，或薄荷糖，可一尝却都不像，整个糖果形似一个白白胖胖的小孩，真是名副其实。咬开糖果，便露出里面淡黄色的糖仁，此糖仁是由芝麻、花生、白砂糖等多种原料混合而成，常吃可补充人体中的糖分、蛋白质、维生素等各种微量元素，老少皆宜。品尝一下，香甜可口，脆生生的，真是咬一口直叫脆，吃一口满口香，这就是小孩酥糖别有一番风味之处!听了我的介绍，一定流口水了吧，要想吃就来徐州吧!

徐州真是山美，水美，人更美。我喜爱徐州，它的景色吸引我，它的特产吸引我，它全部都吸引我，我要好好学习，天天向上，把我们的徐州以及我们的祖国建设的更加繁荣富强!更加美好!

【2】生态徐州梦想家园征文

徐州，又称彭城，是汉文化名城。有辛去游一游，领略了汉文化的魅力。

和伙伴们一起同到徐州。一进城，就被一股浓郁的汉文化气息所吸引。听徐州本地的司机说，徐州有很多值得一看的地方，一听这话，我和朋友们都很激动，想一赌为快。

第二天一早，我们早早地起了床，吃完早饭后，便排着大队伍随导游出发了，目的地——狮子山楚王陵。楚王，我本以为是项羽，想起他曾在我心中的威武形象，也曾被我定义为“男人中的男人”，进了狮子山的园林，沿着一条小路走了好一会儿，才到了陵墓大门。门前立着一尊像，他骑马持剑，高大魁梧，甚是威风，一想便是楚王。可一听导游解说，才恍然大悟，原来此楚王非彼楚王，他乃是刘邦的侄孙，兵败时自刎身亡而葬于此。

从洞口下去，便到了地下墓室，一股寒气袭面而来。石壁、石顶及脚下的甬道，无处不是水的天下，以至于更添了几分寒意。墓室开凿了19年，但当时仍然尚未竣工，至于原因，我已经记不清了。听说，这个墓在建成百余年后被盗过，所剩的贵重东西也不多。令人吃惊的是：甬道是用许多重大六七吨的塞石填塞的，却被这帮盗墓者用“牛鼻眼”的方式拉开了巨石。我和朋友纷纷议论，反弹盗墓人的“机智”。墓室的尽头处，摆放这一台汉编钟，这使对音乐十分感兴趣的我分外兴奋，久久舍不得离开。

汉兵马俑、汉墓及汉画像石被称为“徐州汉代三绝”。在距楚王陵不远处，我们便来到了汉兵马俑博物馆。兵马俑，在我心中的形象便是西安秦俑的模样：雄伟高大。到了这里，我便很是激动，伙伴们大多跟我一样，想一睹兵马俑的风采。一进门，便兀自向高远处望去，却什么也没看见，正疑惑着，看见伙伴们站在一个低矮的玻璃罩前，俯身看着，便也目光下移，看见一群整齐的“泥娃娃”，这就是兵马俑?怎么这么小?心里很是失落。它们个个四五十厘米的个儿，跟秦俑相比，它们确实要小得多，难道这工艺还越来越退步不成?但再仔细看看，它们的表情似乎比秦俑要丰富得多，细腻得多。许多兵马俑显得哀伤，有的便张嘴大哭，抬头向天，不能自制。如果说西安秦俑是写实，那么此时的汉兵马俑便是一中写意了，这也算是一种进步吧。

汉画像石，自然内容丰富，意味儿十足。在那儿，用相机与同伴留下了美好的瞬间。

徐州的云龙胡景区算是可以与杭州的西子湖相媲美了，它被云龙山环抱，水因山而得名。远望，山似一条被云环绕着的龙，景色煞是美丽。云龙湖中心岛上的水上世界，听说很有趣，只是这次失去机会，还等哪天重游徐州时，再去一饱眼福了。

徐州之行，欢乐之行。

【3】生态徐州梦想家园征文

提起徐州，作为徐州人，我们都知道它可是个美丽的地方，这里更是我生活了十几年的地方，是我深爱的家乡。

印象中的徐州很古老。巍峨耸立的云龙山，那里有着悠久的佛教文化;九里山前古战场，牧童拾得旧刀枪，这便是汉高祖刘邦留下的伟大战绩;拔剑泉、戏马台、龟山汉墓，地下城、城中城，随便走走，随便看看，便走进了一页历史，读出了一段佳话。

印象中的徐州很美。冬天沉稳、春天鲜活、夏天喧闹、秋天静美。我最爱徐州的春天，波光粼粼的云龙湖，连绵起伏的云龙山，不时有鸟儿从天上飞过，更显出动态的生命的美。每当骑自行车沿湖踏青，总是挡不住捕鼻而来的阵阵桃花鲜香，又是一种静态的音律的美。

印象中的徐州很坚强。自古彭城列九州，龙争虎斗几千秋。徐州自古就是兵家必争之地，虽然经历了无数次的血雨腥风、虽然经历了无数次的战火洗礼、但是徐州人民总是凝聚在一起，为了这片热土拼搏着，当年解放徐州，响彻淮海大地的淮海战役军民齐上阵的场景至今仍让人难以忘怀。苦难没有摧毁她，而是使她变得更加坚强。

印象中的徐州很新。新的城区建设正在飞速进行，新的高楼大厦宛如雨后春笋拔地而起;新的体育中心好似云龙湖风景带的又一颗明珠;新的金鹰国际购物中心成为繁华都市里的新的消费形象;新时代的新徐州人正在这种新的精神的感召下为建设新徐州努力着。

用古老、用坚强、用美新这些词语已经无法表达我对这座城市的深爱，她是我为之奋斗的目标、是我生命中的所有爱与被爱。

要问我的家乡哪儿最美，那当然要数云龙湖了！

云龙湖座落在徐州市主城区的西南面，远远望去，平静的湖水就像一面明镜，浩淼无边；走近细看，又宛如一块无瑕的翡翠，碧绿碧绿的，真让人赞不绝口！微风一吹，湖面会立刻泛起一道道波纹，在阳光的照耀下，波光粼粼，好像千万头银鱼在游动。岸边几棵柳树，像正在梳妆的少女，将嫩绿的枝条伸近湖面，似乎在倾听湖中鱼儿们的对话。太阳公公抚摸着岸上五颜六色的野花，青草们挺直了身子，鸟儿们唱着优美动听的歌。东侧的湖水倒映着旁边的云龙山，把湖光山色融为一体。真是青山绿水、鸟语花香，组成了一幅绚丽多彩的山水画。

云龙湖是我家乡最美的地方，我爱风景如画的云龙湖，更爱我可爱的家乡。

徐州，是汉高祖刘邦的故乡，也是其发迹之地。公元前206年4月项羽封刘邦为汉王以后，经过四年多楚汉战争，于公元前202年10月刘邦在定陶行皇帝礼，初都洛阳，后徙长安。此时，强大的汉王朝与西方的古罗马帝国遥相响应，成为当时世界上最强大的帝国。

两汉四百年间，徐州共有十三位楚王、五个彭城王，应有十八座王陵墓葬，其实还不仅如此，东汉时期，在现在的徐州行政区域内还分封过一个下邳国，有四位下邳王嬗递。这些国王的陵墓犹如地下宫殿般的华丽，国王生前喜好的珍玩和国库的积蓄，尽都填充于墓室中。徐州汉墓中的王陵墓葬，构成了徐州两汉文化的“三绝”之一。

徐州汉代十八陵经考古的有北洞山第二代楚王墓、狮子山第三代楚王陵、驮蓝山第四(五)代楚王陵、龟山第六代楚王墓、东洞山第八代楚王陵、土山东汉彭城王陵等。徐州西汉楚王陵最具代表性的莫过于北洞山楚王陵、龟山楚王陵和狮子山楚王陵。以“精”“奇”“雄”各领风骚。被誉为徐州文化三绝之一的狮子山兵马俑，不仅数量众多，而且种类繁多，显示出丰富的内容：有博袖长袍的官员俑、冠帻握兵器的卫士俑、执长器械的发辫俑、足登战靴和抱弩负弓的甲士俑等十余种。狮子山汉兵马俑既是汉代的艺术珍品，又是徐州作为军事重镇的历史见证，不仅对研究汉代雕塑艺术有极高的价值，对于研究汉代社会性生活、丧葬制度、军制战阵都有着同样的价值。

西汉时期徐州地区流行的是崖洞墓，东汉时期，墓葬形制发生了变化，盛行的是汉画像石墓。汉画像石是汉代人雕刻在墓室、礼堂里的雕刻壁画。汉画像石雕刻在中国美术史上占有重要的位置。徐州是中国汉画像石的集中分布地之一，目前徐州地区出土汉画像石700余块，收藏在徐州汉画像石艺术馆的画像石500余块。徐汉画像石同苏州园林、南京六朝陵墓石雕，并称为“江苏文物三宝”。除汉墓、汉俑、汉画之外，徐州的两汉文物精品，在中国的两汉文化中也是独领风骚，引人嘱目，北洞山楚王陵出土的220余件彩俑;狮子山楚王陵出土的铁铠甲、玉棺、玉豹;小龟山楚王墓出土的水晶带钓、刘注银、火山汉墓出土的银缕玉衣;土山汉墓出土的鎏金兽形砚;睢宁刘楼汉墓出土的铜牛灯等珍贵文物，皆属国宝。

“佳处未易识，当有来者知”，徐州两汉文化景观中还有许多历史上遗留下来的胜迹，诸如戏马台、泗水亭、霸王楼、歌风台、拔剑泉、子房祠、王陵母墓等，每处景点，都有一段动人的历史故事，使人联想到的是楚汉战争的硝烟风云。戏马台的高台秋风，可使你概见楚霸王项羽“力拔山兮气盖世”的霸王雄风;歌风台的大风歌古碑，能让你领略汉高祖刘邦“大风起兮云飞扬”的千古绝唱;子房祠的晨钟暮鼓，会令你对“张良吹箫散楚兵”的传说浮想联翩。所有这些，又为徐州的两汉文化平添了几分神秘的色彩。一位历史学家在中国历史文化名城研讨会上这样说：“象徐州这样的城市，荟萃两汉文化如此丰盛的内容，在中国的历史名城中是绝无仅有的。”

历史名人

古彭徐州，历史悠久，地杰人灵。龙飞之地，将相之乡。猛士如风，谋士如云;文人骚客，艺术大家。数不胜数;民族英雄，革命英烈，彪炳史册。历代徐州籍的开国皇帝就有数人之多。 除刘邦外，南朝宋武帝刘裕，南唐烈祖李弁，南朝齐高帝萧道成，梁武帝萧衍，后梁太祖朱全忠等都是徐州籍。

徐州籍的王侯将相更是层出不穷。刘姓诸侯王遍及汉朝各地，自不必细说。单就随刘邦征战功成丶裂土分封的异姓侯就有 20多人。如“五里三诸侯”的安国侯王陵、绛侯周勃、汝阴侯灌婴，萧何、曹参、周昌、樊哙等。东汉末年，被誉为江东第一谋士的彭城人张昭。东晋骁将刘牢之，清初状元李蟠，清雍正重臣李卫……都是中国历史上赫赫有名的人物。

徐州还哺育出一代代文人骚客、艺术大家。汉初彭城讽谏诗人韦孟，主持编写《淮南子》的淮南王刘安，西汉经学家、目录学家及文学家刘向，和刘向的儿子刘歆，东汉道教创始人张道陵，西晋竹林七贤之一的刘伶，南朝编著《世说新语》的刘义庆，写出中国第一部史学评论专著《史通》的盛唐刘知几，在徐州度过了23个春秋，自称是其故园的大诗人白居易，同是唐朝最重要的诗人之一的刘禹锡，堪称一代词宗南唐后主李煜。“苏门四学士”之一陈师道，清初文学评论家张竹坡，被誉为画坛“江北第一人”的清末画家李兰，被称为“诗书画”三绝艺术家的清末民初教育家钱食芝，被誉为“民初四大书法家”之一的张伯英，国画大师李可染，雕塑大师刘开渠。还有在解放战争中烈士宋绮云与徐林侠及其儿子小萝头宋振中。其他还有清史专家萧一山、雕塑理论家王子云、国画名家萧龙士、人民音乐家马可、指挥家胡德风，书法家冯亦吾，“四小名旦”之一许翰英等等。

现在的名人更是数不胜数，有著名演员李保田，导演胡玫，相声演员韩兰成，中央电视台长赵化勇，播音员郎永淳，乒乓球世界冠军杨影，乒乓球世界冠军阎森，国家男子篮球队主力胡卫东，国家女篮主教练宫鲁明，中国女足门将张艳茹，中国书法家协会副主席马南仆，书画家赵绪成，作家周梅森，森美工业公司创始人王澄清。

城市的生活令我身心疲累，似乎总有无穷尽的作业，闲暇时抱着手机百无聊赖地陷在这喧嚣里，自觉生活千篇一律却也由着它乏味。

冬季，一个契机离开城市繁华，辗转来到闭塞乡村。失去网络对我空隙时间的支撑，只好坐在烧得火红的炭火旁，凝视跳跃的火星迸裂，对着炭火发呆，消磨寒冷天气下的无聊时光。随手拿起柜子上破败不堪、残损得连封面上的字都只剩扭曲轮廓的一本书。看了看前言，才依稀明白，这是一本不知何年何月被遗忘在这的诗集。

“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无?”一首白居易的简短小诗，仿佛把画面写到我眼前。晦暗的薄暮，风吹过枯败的干枝，凄凄惨惨的萧瑟是冬日仅有的色调，但小屋内米酒的醇厚，诗人邀朋友尝一口新醅的欢喜，却将门外的“愁云惨淡万里凝”的凄神寒骨阻挡，小屋不逼仄也不宽阔，却漾满火炉的温暖与欢声笑语。短短小诗一首，不诉哀肠，不讲真理，只将一杯新醅，一位朋友的诗意生活，描绘得朴实平凡而又浪漫动人。

一杯新醅，一件小事，自有韵味在其中。我看着眼前依然炽热旺盛的火炉，自问：难道离开密集课程、离开网络的生活就只有无趣吗?我明明也可以将生活燃成诗里的小火炉，一杯热茶饮成诗意的新醅。

我开始以诗意的心态看茶叶在热水中翻腾舒展，气泡在翻滚后升腾，火和煦而温顺地烧着。无人与我立黄昏，无人与我把茶分，独饮自娱也有闲适。让茶的热气氤氲眼眶，望着纷飞大雪压枝低，就着身旁一捧火饮下平淡苦涩的茶。火光照亮我的眼，我的脸庞，照进我自认乏味的生活，清茶润湿我的唇齿，润湿我自认枯燥的冬日岁月。窗外雪落无声，屋子里除了柴火燃烧的细声，只有宁静。我似乎又入了“山静似太古，日长如小年”的诗意之境。没有城市聒噪，没有钟声催促，只有一杯热茶，一捧旺火。心情释然，尽欢。

断绝与网络的联系，把自己从喧嚣的生活中拉扯出来，简单的生活尽是诗意。而这样的生活，却让我更贴近自己的心灵，在繁杂生活中打捞出一份诗意，活成诗里一般的浪漫，不过是一茶一醅般简单。

被城市的汽车轰鸣声从睡梦中惊醒，不如放下手机，去安宁之处打捞一份诗意的生活，顺便拉着同样被喧嚣困扰的朋友，问一句：“晚来天欲雪，能饮一杯无?”