秦玥飞的大学生村官经历中给了当代大学生什么启示（最新20篇）

一、不断提高自身素质，以便更好的为村民服务

1、加强对各种知识的理论学习。积极向镇、村干部学习农村工作方法，向书本学习农村理论知识，从各方面提升自己。

2、继续开展农村调研。深入考察研究符合村民意愿的和适合本村发展的路子。同时带头学习，研究市场，尽自己最大的努力为村民服务。

3、努力参加各种实践，增强基层工作业务水平。多角度、多渠道与外界接触，积累基层工作经验，增强解决纠纷技巧。

二、具体工作安排：

1、加强基层组织建设。组织广大党员干部，认真学习上级有关文件精神和党的惠民政策，提高广大党员干部思想素质和为民服务的能力，解决群众最关心热点、难点问题，提高村两委班子的凝聚力和战斗力。

2、充分利用远程教育平台，及时、经常为群众提供各类致富信息，努力调整我村经济结构。下一步准备利用远程教育加大宣传调整我村经济结构，利用农机补助政策，鼓励群众购获农机，推进新耕种方法，提高农业生产力，减少耕、种、收成本，增加群众收入。继续调整养殖结构，鼓励引导群众利用小额贷款养殖牛、羊、猪等以及貉子、狐狸、貂珍贵皮毛动物的养殖，形成产业链，提升养殖规格。

3、村民活动中心建设。今年计划在原有村址的基础上向西扩建村民活动中心。资金来源：村内自筹一部分，向镇党委申请一部分，由县政府下拨一部分。

4、完成剩下两条“村村通”建设。我村主副干道已基本实现硬化，今年计划由镇政府投资完成村剩下两条道路的硬化和绿化建设，方便村民的出行。

5、农田水利建设。现在村内多条排水沟已堵塞，今年村内计划修建砖砌混凝土排水沟，与帮扶单位共同解决。

6、招商引资。利用优势，加大招商引资项目。位于我村境内的农民工创业园已基本建成，欢迎有远见的的开发商们来我村投资。

三、精神文明建设

1、村“两委”开展“十好”评比活动。尊老爱幼、邻里和睦、移风易俗、促进文明建设。

2、贯彻落实“一帮一”活动。不搞形式主义，真正的使致富能手更富更强，使联带贫困户走上致富之路，形成良好的氛围，推动村庄发展。

3、设立村民意见箱。在村址开设村民信箱活动，解决村民最关心、最直接、最现实的热点和难点问题，并集思广益共建设“和谐新牡东”。

以上是我根据牡东村实际做出的20XX年村发展思路和计划，希望领导指示、监督，我们以党的十七大精神为指导，带领群众充分发挥主观能动性，把我村各项事业推向前进，向十七大报告中的宏伟目标迈进，使群众共同参与，共同建设，共享成果，共建“和谐新牡东”。

中国疾病预防控制中心给出的数据和分析指出："截至2013年8月31日，我国现存活的艾滋病病毒毒感染者和艾滋病病人428867例，死亡人数127758例"。 以下是小编今天整理的当代大学生艾滋病预防问题论文的内容，欢迎大家查看。

【摘要】艾滋病自20世纪80年代初在美国发现，至今仍是公共卫生领域面临的最严峻的传染病挑战。我国自1985年发现首例艾滋病以来，发病人数和感染者人数处于逐渐增加的趋势。其中职业为学生的艾滋病病毒感染者和艾滋病病人数呈逐年上升趋势，根据中国疾病预防控制中心性病艾滋病预防控制中心给出的数据：学生的艾滋病病毒感染者和艾滋病病人占当年病例报告总数的比例从2006年1-9月的0.96%上升至2011年1-9月的1.64%。大学生艾滋病感染率的上升，不仅危害大学生的健康发展，而且影响我国人口结构和整体素质。本文将从大学生感染艾滋病的原因和途径入手，通过对大学生危险性情况和政府制定防控干预政策的分析，提出有效的干预措施，以达到大学生艾滋病预防控制的目的。

【关键词】艾滋病;防控;干预政策

一、大学生艾滋病感染的现状分析

中国疾病预防控制中心给出的数据和分析指出："截至2013年8月31日，我国现存活的艾滋病病毒毒感染者和艾滋病病人428867例，死亡人数127758例"。 其中15-24岁青年学生的艾滋病病毒感染者和艾滋病病人从2008年的482例增加到2012年的1387例，占每年新发现的艾滋病病毒感染者和艾滋病病人的构成比例从2008年的0.9%到2012年的1.7%，呈现较大幅度的上升趋势。

"我国的艾滋病疫情已经从高危人群开始向普通人群蔓延，青少年已成为受艾滋病影响的主要人群。" 当代大学生的生理处于活跃时期，心理发展还未完全成熟，知识尚不完整，性观念又比较趋于开放，自我保护意识不强，缺乏相关的经验和知识来抗击艾滋病，让自己免于艾滋病的侵袭，因此，有学者将大学生也归为了艾滋病毒的高危易感染人群。大学生感染艾滋病病毒的主要途径是不安全性行为。随着社会的发展和观念的变化，我国大学生的婚前性行为态度逐渐开放，性行为的发生率已经到了一定的程度，高校学生卖淫嫖娼的行为以及男性同性恋感染艾滋病的新闻报道也已屡见不鲜。另外，虽然政府机构在积极倡导要正确认识和对待艾滋病，但由于艾滋病对人体巨大的危害和至今为止的不可治愈性使恐艾心理在中国民众中普遍存在，大学生这一群体也不例外。根据笔者的调查，有74%的同学表示不愿意和艾滋病人或艾滋病毒携带者住同一个寝室，有72%的人表示如果自己不幸感染率艾滋病将会选择不将其公之于众。因此，面临大学生艾滋病感染率的逐年上升，对该群体及时进行积极有效的干预措施非常必要。

二、大学生艾滋病感染率上升的原因

(一)大学生对艾滋病相关知识的缺乏和认识的偏差

通过对安徽、湖南、兰州地区部分高校的300名大学生的抽样调查发现，大学生对艾滋病本身的认识及其传播途径的知晓不全面准确。分别有41%、53%的同学一般都在报纸书刊、电视广播中获取艾滋病的相关知识和新闻。而通过老师传授获得艾滋病知识的学生只占28%。有57%的大学生表示在大学期间从未参加或遇到过学校举办的任何关于艾滋病防控知识的宣传活动。有很大一部分同学觉得艾滋病离自己的生活很远，和自己并没有多大的关系。能够完全清楚正确地回答出艾滋病的三种主要传播途径的学生数也只占43%。大多数学生也表示不知道感染艾滋病病毒后或艾滋病发病期间身体会出现怎样的反映和症状。同时大部分学生也表示愿意甚至渴望了解更多关于艾滋病的知识 ，对艾滋病防控问题持有非常积极的态度。

艾滋病所带来的社会恐慌也会影响艾滋病感染率的上升，本只是慢性传染病的艾滋病在我国被赋予了道德的不同色彩。那些艾滋病毒携带者怕受到外界的孤立和职责而不敢对外宣扬，有的甚至可能会出现抱负社会的负面情绪。而大学生对艾滋病知识的匮乏使得他们不能正确对待艾滋病毒携带者，以此形成一种恶性循环。调查数据指出，当知道有同学感染了艾滋病后，有67%的学生选择会减少与之交往的频率，大部分学生表示不愿意和艾滋病病毒携带者同住一个宿舍。

(二)学校对艾滋病的预防控制不够重视

被调查者中有53%的人表示在大学期间从未参加或遇到过学校举办的任何关于艾滋病防控知识的宣传活动。国家和政府非常重视艾滋病的预防控制，采取下发文件，增加投入等十分积极的措施，但是在具体的落实方面仍存在不够重视或流于形式等问题，宣传内容带了太多理论化的色彩，形式单一，在学校开展的艾滋病宣传教育还不到位，不能满足大学生对艾滋病相关知识的需求。学校对艾滋病预防控制重视程度的不足会直接导致学生的防艾意识观念淡薄。

(三)大学生心智尚未成熟，易受外界诱惑

随着社会的发展和观念的转变，人们对性的看法和认识越来越开放，青年学生更容易接受这样的新观念，对婚前性行为和同居甚至同性相恋的观念变得更加开放。同时，大学生的生理正处于青春期这一阶段，他们对性产生更多的兴趣，并由最初的反感转为爱慕，这本身就是一种正常现象。但是这一时期的学生心理发展还不成熟，知识结构也不完整，自我保护意识淡薄，情绪又很多变，在诱惑面前感性和冲动往往会战胜理性而不能自制。也有学生因为金钱等利益的诱惑而成为性工作者，通过性行为感染艾滋病已成为当代大学生感染艾滋病的主要途径。另外，教育的缺乏和青少年自控能力的不足让部分大学生容易染上毒品，从而也增加了大学生的艾滋病感染率。

三、大学生艾滋病防控的建议措施

艾滋病的危害已经不单单是对个体生命和公共卫生的影响，它已经转变成整个社会的一种价值理念，危及到了社会的和谐运行机制。当代大学生作为我国新生代的主力军，对艾滋病的防控变得越来越必要，本文大学生艾滋病的预防控制也尝试提出一些解决的建议。

(一)高校需加大艾滋病防控知识的宣传教育力度。

前文所提学生对艾滋病的相关知识仍非常缺乏，同时也抱有积极学习的态度。高校作为大学生学习和生活的主要场所和领导组织单位，应高度重视大学生艾滋病的防控工作。学校可开设生理卫生或艾滋病相关知识的选修课程，通过老师的讲述让学生更加全面、系统、深入地认识艾滋病。举办艾滋病相关知识的讲座，邀请专业人士前来讲学。另外学校可以结合自身的特点，在校园内外深入开展各种形式的宣传艾滋病预防控制的活动，例如在每年的12月1日"世界艾滋病日"前后举行以艾滋病预防控制为主题的演讲比赛或者座谈会等各种不同形式贴近学生生活的活动。学校在举办这些活动的时候应按照宣传教育为主、培养文明健康生活的方式，坚持贴近学生实际，注重活动的实际效用，而不只是流于形式，只为完成任务，要将经常性的宣传和重点宣传相结合。

(二)开辟新的引导途径来培养大学生健康的行为方式

人们都通常更愿意听取与自己年龄相仿，背景、兴趣爱好等相近的朋友或同伴的看法和建议，特别是大学生还处在迷茫、叛逆的青春期，需要那种可以相互讨论怀孕、性、吸毒等一些敏感话题的同伴，因此在艾滋病预防控制的工作中，大学生的同伴教育有时远比老师的说教有效得多。招募一些具有相关专业知识、对艾滋病的防控工作有热情的大学生志愿者，对他们进行艾滋病知识和沟通能力等的培训，促进他们形成正确的价值观念和健康的行为方式。这些志愿者通过同伴之间的信息共享和行为示范等来影响和教育周围的同学，以此类推，在大学生这一群体中形成积极的影响和效应。

另外，随着信息社会的不断发展和新媒体时代的到来，大学生的社交已经不再局限于校园生活，各种网络社交团体中都有大学生的身影活跃着。网络的复杂性和多面性对大学生健康行为方式的建立会产生很多的不良影响，因此要正确引导大学生的网络社交行为，避免受到一些不良信息的诱惑而感染艾滋病毒。

(三)鼓励学生自发的组织干预，在社会的防艾工作中起带头作用

当代大学生是一个特殊的群体，他们的思维非常活跃，知识层次比较高，更易于接受和掌握艾滋病的相关知识，可塑性又很强，在学校的教育和引导思维同时，鼓励大学生自发成立关于艾滋病预防控制的社团组织，变被动接受为自主教育，定期举行艾滋病防控的主题活动，由大学生自己策划、宣传和执行，能带动更多的学生加入艾滋病防控工作的队伍。在进行大学生自身艾滋病预防控制的同时，还可以走进社会，走进艾滋病人的生活，宣传艾滋病的防控和治疗，作为纽带来帮助艾滋病毒携带者和艾滋病人接触社会，融入社会生活。只要足够的重视和正确的引导，大学生的青春朝气和爱国热情将会给我国艾滋病的预防控制发挥积极的作用。

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7月11日，国土局召开“四对照四反思”专题讨论会，会议由局党组书记杨明军主持，全体班子成员参加。

会上，在认真学习了相关文件和学习资料后，班子成员围绕“四对照四反思”主题展开了讨论，结合岗位职责逐个发言，交流心得、畅谈体会，就党性观念、看齐意识、道德修养、责任担当等方面查找自身存在的不足。

杨明军对班子成员逐人进行了点评。他强调，要做新时期的合格党员。一是做政治坚定的好党员，要把“讲政治、有信念”作为做合格党员的首要标准，牢固树立政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，坚守对党忠诚这条“生命线”，真正成为“有灵魂”的共产党员。二是做遵规守纪的好党员，要“尊崇”党章，严守政治纪律和政治规矩，做良好政治生态的营造者。三是做重视道德品行的好党员，以敬畏无私，慎独慎微等优良品格要求自己，努力做一个高尚的人、一个有道德的人、一个有益于人民的人。四是做有作为有担当的好党员，要有奉献精神，继续保持干事创业的无限激情，积极作为，勇于担当，多做贡献，以出色的工作业绩彰显共产党员先进性。

会议要求各党支部要以召开全体党员会议、开展固定党务日活动等形式组织学习研讨，人人发言，谈认识体会，谈问题不足，取长补短，共同提高，讨论过程要形成记录及时上报局党组。专题讨论后，各党支部都要对每名党员进行点评，指出存在的问题和不足，提出改进要求。

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提防能力不足的风险。中国要富，农民一定要富。新常态下，如何带领群众实现同步小康，如何帮助群众实现个人梦进而汇聚成中华民族伟大复兴的中国梦已然成为?基层党组织的首要任务。但受地域、学历等综合因素影响，多数基层党组织普遍存在发展能力不足的问题。抓好农村基层党建，重在解决人才问题。

针对多数党组织?带头人能力不足的问题，既要选好用好农村基层党组织带头人，又要继续做好大学生村官和选派“第一书记”工作，并用制度规范鼓励、约束他们经常深入基层、走村入户，使其成为熟悉农村情况、善抓农村党建的“带头人”。同时，要注重培养、吸纳返乡务工人员、大学生创业者等高水平人才进入村两委班子，让各方能人齐?聚一堂，共同谱好农村基层党建新乐章。

我，一名刚参加工作不久的90后选调生村官，原以为疫情防控是离我很遥远的事情，却没想到第一次离我如此之近。

开篇曲——作为普通网民，网络上轻度恐慌、网络下理性应对

1月中旬，微博、微信各大平台相继出现#武汉发现不明原因肺炎#话题，引发网友热议。

当话题逐渐从“网上”搬到了“线下”，从“关注武汉”到“六安有没有”转变时，才发现“原来这个问题真的不简单，离我们也并不遥远”。年前两天，周围已经开始大面积出现“口罩荒”“医用酒精荒”“退烧药荒”……没买到口罩的我和大家一样，心里十分紧张。

在收到官方呼吁过年家里蹲后，冷静下来细想，紧张于事无补，管好自己、劝导家人，不轻信网络传谣，不主动传谣造谣，才是一名合格的网民对待突发事件正确的方式。于是，开始苦口婆心嘱咐家里人不出门、勤洗手，劝亲友们不团年、不串门，主动向村里报告家中外地返乡人员具体情况，劝说亲戚取消了乔迁宴席、安心宅在家……虽然挨了父母不少白眼，但相当有成效，家里人未出现一起聚会、参加一起婚丧喜宴。

冲锋曲——作为热血青年，一顿吃得不安心的年夜饭

大年三十，与以往不同的一大家子团圆饭不同，今年只有简单的一家三口，看着电视里在无私奉献的白衣天使、来回奔波的专家团队、昼夜不停的基建狂人、自发组织的志愿者……在这场没有硝烟的战争中，仿佛已经吹响了“战斗”的集结号，无数“战士”都在为抗击疫情冲锋前线。

看着发生的这一切，此时赋闲在家的我，有些无所适从。一直关注网络捐赠，但也只能贡献一点微薄之力，感觉满腔热血、无处安放。感觉没有任何时候比此刻更想听到党组织召唤了!年初二，当收来复工通知那一刻，悬着的心终于踏实了，有党组织统筹安排搭建平台，才仿佛找到了努力的方向。

交响曲——作为中共党员，服从安排、有条不紊

回到工作岗位，乡防疫指挥部已成立，统筹指挥，协调各方，各工作组迅速投入工作状态。同时，各村党支部在群里发起号召，征集到一线抗击疫情，党员们立即响应，报名信息迅速刷屏，第一批、第二批名单下来，下派的同志满腔热情奔赴基层，迫不及待投身抗疫战斗，留守后方的同志虽神情中略过一丝遗憾，但迅速地恢复了状态，投入到眼下的工作。

因为深深明白，虽然作为党员都有赤子之心、一线渴望，但更重要的是服从大局、听从指挥，留守后方也需要竭尽全力，做好运转有序的疫情防控体系中有效一环，才能助力于形成环环相扣、严防密控的防御网，为打好疫情防控阻击战打下坚实的基础。

在紧张有序的工作中，我们见证了一曲多方共奏的抗疫交响乐，曲中有舍小家、顾大家的同志，有不顾生病依然坚守的党员，有主动捐赠物资、为驻守人员送口罩的爱心人士，有24小时驻守奋战最前线的党员突击队，有党员组成的红色志愿队，自发的群众服务队……深入人心，感人至极，力量无穷。

正如俗话所说：微光可以汇聚星河，星火可以燎原。就算是一名普通党员也要在这场没有硝烟的战役中，贡献自己平凡而不平庸的力量，全力以赴对抗疫情，坚决打赢疫情防控阻击战。

走访单位：鹿起西山 2011年10月20日

走访对象：陈后红家 天气情况：晴

今年，鹿起村共有两口当家塘扩挖清淤，其中之一便是西山组的西山大塘，工程现正处于收尾阶段。

对于这项惠及群众、泽被百姓的民生工程、德政工程的实施情况及带来的效益，群众心里究竟是怎样想的，我很想听听。于是，我召集了该组陈后红、沈先林、沈守余、陈道改、陈文华、龚世英、孙吉群共七位村民进行座谈。不谈不知道，一谈吓一跳。一座谈，我才发现，大家对扩挖这口塘的意见还真不少。各位乡民各抒己见、畅所欲言，林林总总提了不少大小问题。

这口塘是当家塘，几百亩的田地灌溉全指望这口塘，牲畜饮水、群众洗衣、淘菜也离不开它，这口塘当之无愧是“母亲塘”。

这口塘挖得确实深，可是村民们一致反映，堆在塘埂上的泥不粘，一遇雨雪，塘泥就会滑向塘底。如此一来，挖的再深又有什么效果?此外，这么多的塘泥堆占了两个农户家的好几亩口粮田，明年开春要耕地啊!这个问题又怎么解决呢?

群众的眼睛是雪亮的，群众的胸怀是最宽广的，群众的支持是干部最离不开的，群众的赞同褒扬是干部最需要的。我当即对这些乡亲们说，大家担心忧虑的心情我非常理解，我们干部的想法跟你们是一样的，一家人不说二家话，我在此谨代表两委班子向各位承诺，这口塘一定会修的壮观漂亮，新塘一定会比老塘发挥的作用大，目前工程并没有结束，大家不要急，塘会是个好塘，会比以前好得多，我们一定给大家一个满意的交代，请大家放心。

见大家紧皱的眉头渐次舒展开，我也松了一口气，回村部后，我把群众的心声、要求一五一十、不打折扣地向两委班子作了汇报。

《永远在路上》是十八大之后，党中央推进全面从严治党成果的一次集体总结、亮相。片子在全国各地取景，采访了诸多一线的纪检办案人员、专家学者，更让许多曾经身处高位最终落马的党员干部现身说法，制作考究、逻辑严密、论理深刻、发人深省。

这部电视片，八集，一天一集，选在十八届六中全会前，在国家最高级别电视台的黄金时段播出，一则为全会营造声势、凝聚共识，一则为提醒全体党员领导干部牢牢树立“红线”意识，一则也是为重塑党在广大民众心中的清正廉洁的形象。即便不作安排，也值得生活在这片土地上的所有人观看、思考。

古今中外，反腐是个永恒的话题，更是个正义的话题。在现代汉语里，“腐败”一词有三层含义，既可指物体腐烂，也可指行为堕落，也可用来指制度、组织、机构、措施的混乱、黑暗。

食物腐败了，馊了，酸臭变质了，不能吃，否则就要闹肚子，甚至致命。作为社会人来讲，行为堕落了，可能影响他人，就要纠正，如果危害到社会，还要受到法律制裁。而制度、组织、机构、措施等更宏观的腐败，其实和食物腐败一个道理，是能够危及整个社会肌体的正常运行，让最大多数民众受害。因此，纪检部门也常用“猛药去疴、刮骨疗毒”等拟人化手法来修辞反腐。

“疴、毒”百害而无一利，去掉、刮除能让肌体重获生机，能够保护最大多数民众利益。反腐是光明反对黑暗，正义反对邪恶，生存反对毁灭，是所有正常人的本能，也是一个健全的社会、健康的政党的应有之义。《永远在路上》也用不少事例讲了这个道理。

让已经走下神坛、沦为阶下囚的高级领导干部，重新面对镜头，意义深远。这些曾经手握重权的人，没了往日的趾高气扬，有的甚至失声痛哭，自责、悔恨，愧对党，愧对家人，愧对百姓。让他们以“过来人”的身份讲述自己的蜕变的过程，为的是让当下的领导干部不要重蹈覆辙。片子如何能让周永康、薄熙来、徐才厚、郭伯雄、令计划等接近国家核心的腐败份子，像其他贪官一样在片中坦白、发声，就更能显示透明、无差别，更有教育意义了。

可能有些人连续看了这部电视片，会觉得有些“跳戏”。片中的高级领导干部，对党的纪律、对纪检监察工作极为熟悉，在任时还经常在各种会议上大谈特谈党风廉政建设，要求其他党员干部严于律己、廉洁从政，一旦下了台，就对自己全盘否定。那么他们当初的那些话是肺腑之言，还是只是些应付组织的“场面话”?

即便已经落马，这些高级干部在面对镜头自我陈述时，语言流畅、思维清晰、见解独到，遣词造句既接地气又不乏考究，很有带入感。如果陈述时的画面不是故意设置成黑白的，这些干部的言谈中甚至还会透出一种官威。

法国思想家米歇尔·福柯曾提出“话语即权力”，整体或者个人掌握和使用的词汇、表达的话语，既能成为身份的象征，也能成为一种支配式的政治技术。落马的官员，虽然尊严和自由被剥夺，但是官场上常用的词汇和逻辑表达仍然随之丧失。

“官场如戏，全靠演技”的说法太过偏颇。其实，按照心理学家米德的“角色扮演”理论，每个人都在社会中扮演各种身份和“角色”，父母、子女、夫妇、上下级等等，这个倒无可厚非。而且，这些官员的实际政绩和贪腐行为也要区别对待，言语中残留的某些“官话”“套话”也不必求全责备。重要的是，其他干部能否认清腐败的根源，防微杜渐。

片中落马的官员里，好像只有薄熙来拥有鲜明的“红二代”背景，大多数还是苦出身，除了能力之外的资本等于零。白恩培出身于贫苦农民家庭，周本顺也出身贫寒之家，而且从小就痛恨贪官……可是在与商人、企业家打交道的过程中，未能经受住诱惑，思想抛锚、道德滑坡，成为自己曾经不耻的人。

有人说，贪官的忏悔是鳄鱼的眼泪。鳄鱼流泪只是润湿眼睛的本能反应，而贪官的忏悔也只是为了求得宽大处理，所谓“早知今日，何必当初”。我倒是愿意相信这些官员在片中悔恨的眼泪、哭诉，我甚至愿意相信他们当初在大会讲台上的义正词严。

因为，我相信，大多数人从小接受的社会主义教育，从来不是鼓励人们去当贪官。这些官员在“出事”前，也在试图“扮演”一个好领导、好丈夫、好父亲、好儿子。否则，怎么会一路飞黄腾达、青云直上，甚至接近权力核心，组织部门从来都不曾考察吗?

问题是，他们为什么会变成现在的样子?

1945年7月，民主人士黄炎培访问延安。他看到的延安，街头“无一人游手好闲”，意见箱在大街上随处可见，“人人可上书于主席毛泽东”。他坦言：“延安五日中间所看到的，当然是距离我理想相当近的。”然而饱经世事的黄炎培有一个疑问，那就是：将来会怎么样?一次谈话中，他向毛泽东直接提出了这个问题。

伟大领袖自信地答道：“我们已经找到了新路，我们能够跳出这始兴终亡的周期率。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。我们有人民群众的监督。”

《永远在路上》开头就说，这段发生在70多年前的对话，在今天并不过时，仍然是对中国共产党有力的鞭策和警示。“民主”“让人民来监督政府”，这是领袖的箴言，也是历史的先声和承诺。

往者不可谏，来者犹可追。对片中贪腐官员的变质问题刨根问底，是个系统工程，甚至能上升到哲学层面。但是，如何避免历史一再重演，勿使后人复哀后人，让《永远在路上》中触目惊心的案例永远成为历史，则是更需要每个领导干部认真思考的。

习近平总书记参观“英雄史诗不朽丰碑——纪念中国工农红军长征胜利80周年主题展览”时指出：“80年前，中国共产党领导中国工农红军战胜千难万险，胜利完成举世闻名的二万五千里长征。这个伟大壮举将永远铭刻在中国革命和中华民族的史册上。红军长征的胜利，充分展现了革命理想的伟大精神力量。”

红军长征展现的伟大精神力量的核心就是对马克思主义信仰的坚守、钢铁般的纪律和义无反顾的牺牲精神。今天，回望长征，再一次重温和感受长征精神，对做好新形势下党的思想、组织、作风、反腐倡廉和制度等各项建设具有极大的激励和启发意义。

一曲壮丽的理想信仰史诗

80年前的长征，以人类罕见的英雄壮举，感动了几代中国人乃至世界人民，已成为社会主义革命、建设和改革各个历史时期的红色教育典范。毫不夸张地说，伟大的长征就是人类历史上一曲壮丽的理想信仰史诗。

人们常说，共产党是靠贫苦百姓打的天下。其实，在由劳苦大众为主体的队伍中，还有一个出身未必穷困的群体。共产党的高层人士，有的出身钟鸣鼎食之家，出过国留过洋，见过大世面。这些出身豪门的共产党高级干部，按照其才华或身世，本来可以享受一种有别于艰苦长征的富贵生活，但他们超越了普通人追求富贵享乐的低级趣味，舍弃豪宅华屋，在雪山草地间天当铺盖地当床，草毯泥毡扎营盘；抛却山珍海味，甘愿在高原寒炊断粮之际，皮带野菜充饥，忍受饥寒交迫。这就是理想信仰的力量，这就是理想信仰的崇高境界。剥削阶级的人为财死鸟为食亡的哲学，无法解释红军将士的行为逻辑；资产阶级学者关于人性自私的经济学假设，在这些胸怀崇高理想信念的伟大人物做出的伟大举动面前，变得苍白无力。

精神的力量能够战胜任何艰难困苦。正是信奉革命理想高于天，红军将士才表现出了对革命理想和事业无比的忠诚、坚定的信念。正是革命理想高于天，无数红军将士在长征途中能够不怕牺牲、前赴后继，勇往直前、坚韧不拔，众志成城、百折不挠，铸就了伟大的长征精神。这种长征精神，是中国共产党人和人民军队改造思想、提高政治觉悟的硕果，是中华民族持久蕴积的民族精神的集中体现。

长征精神是当下党的理想信念教育的活教材。95年来，无论是处于顺境还是逆境，我们党从未动摇对马克思主义的信仰。不可否认，当前我们党员干部队伍的主流是好的，他们中的绝大多数人能够做到克己奉公，勤勤恳恳地为党和人民工作，但同样不可否认的是，有相当数量的共产党员对于名誉地位和形形色色的特权表现出浓厚的兴趣和渴望。有的热衷于拜佛求仙，不问民生问鬼神；有的信奉金钱主义，追求个人名利和享乐至上。一位曾荣获“优秀共产党员”称号的某国企领导，竟然怨责自己被共产主义“这个口号骗了十几年”。这种惊人的言论，已离共产党员应该具备的坚定的共产主义理想信念十万八千里了，严重损害了95年来共产党员在百姓心中树立的“革命理想高于天”的光辉形象。导致这些现象的原因很多，但不容忽视的关键问题就是理想迷茫、信仰动摇，马克思主义的基本观点和立场不牢固。针对此，全党有必要时时重温伟大的长征精神，再次思考我们当初为什么出发，从中汲取继续前行的信心和力量。

习近平总书记十分重视理想信念教育，他指出，理想信念坚定是好干部第一位的标准，“理想信念就是共产党人精神上的‘钙’，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会‘缺钙’，就会得‘软骨病’。” “‘志不立，天下无可成之事。’理想信念动摇是最危险的动摇，理想信念滑坡是最危险的滑坡。一个政党的衰落，往往从理想信念的丧失或缺失开始。”在纪念建党95周年讲话中，他再次强调：“革命理想高于天。中国共产党之所以叫共产党，就是因为从成立之日起我们党就把共产主义确立为远大理想。我们党之所以能够经受一次次挫折而又一次次奋起，归根到底是因为我们党有远大理想和崇高追求。”8800多万党员只有牢记我们党的理想信念，不断传承和发扬红军长征精神，虔诚而执着，至信而深厚，才能够有力地应对时代风云变幻，成为坚不可摧的政党组织。

钢铁铸就的纪律

即便是曾经与中国共产党为敌的西方人也不得不钦佩当年毛泽东率领工农红军走过的万里长征，认为其堪称人间奇迹。上个世纪70年代美国《时代周刊》评论说：红军长征的胜利，“与哥伦布对美洲大陆的发现一样，是震撼世界的成就” 。这个胜利来自于绝大多数红军将士坚强有力的团结一致，是钢铁般的纪律锻造了钢铁般的队伍。陈云曾化名“施平”在《共产国际》上介绍长征的红军将士们：“他们无时不顾及到革命的利益。党给他们什么命令，他们都能独立执行。他们自己想出主意来运用机动战术，但是上级的命令则绝对执行。正是因为我们有这样的领导干部，所以这次伟大的西征才得到这样巨大的胜利。”“每个红军兵士都晓得三大纪律八项注意。这都是一些很好的传统，我们要求每个兵士都要遵守。” （董必武等：《红军长征记》第472页，解放军文艺出版社2006年版）

然而，在长征路途中，党内军内并不是风平浪静的，而是发生了多次激烈斗争。且不说遵义会议上发生的激烈的思想交锋，就是在遵义会议确定了毛泽东的领导地位后，在军事行动失利之后，依然有一部分红军将领认为，是毛泽东将红军带入绝境，多次提出撤换毛泽东。特别是土城战役失利，引发一些官兵对毛泽东的议论和不满，怀疑“红旗究竟能打多久”。而张国焘的分裂阴谋则让中央红军一度面临生死存亡的关头。1960年10月22日，斯诺问毛泽东：“哪个时期使你感到是最黑暗的时期？”毛泽东回答，“张国焘闹分裂，那是最大的困难” 。（《毛泽东文集》第7卷第213页，人民出版社1999年版）毛泽东把一四方面军分裂和被迫北上称为比1927年大革命失败还要黑暗的时刻。当时党内面临着分裂，甚至有可能发生前途未卜的内战。

在长征路途中发生的这些论争，都涉及如何提高党员组织纪律性的问题。长征路途上发生的这些斗争表明，有了坚定的理想信念，奠定了合格的共产党员的思想基础，坚定的理想信念有助于遵守党的组织纪律，但一个共产党员不会因为确立了政治信仰而不犯组织纪律性的错误。也就是说，解决了政治信仰方面的问题后，共产党员还要进行党性锻炼，增强组织纪律性，团结一致，方能成为优秀的共产党员。张国焘分裂党中央，就是与他长期恃才傲物，目空一切，大搞宗派主义分不开。他无视党的组织纪律，犯下了极其严重的分裂党中央的政治性错误，给红军尤其是他领导的第四方面军的长征增加了困难。所以，在坚定革命信仰的同时，必须不断增强有助于实现理想信念的组织纪律性。

长征昭示我们，个人服从组织，下级服从上级，全党服从中央，这是党的事业胜利的坚强保证。中国共产党之所以富有战斗力，是因为它是由严格的组织纪律巩固下来的政治组织。党组织是由具体的个体组成的，由于每个人的阅历、经验、出身、教育背景等方面存在差异，对同一个问题的看法难免不同。问题的关键是，在党员个人认为是正确的意见与党组织的决议不一致时，依然能够遵守党的民主集中制和党的纪律，这是最为可贵的。当一个党员个人正确的意见没有马上为党组织所接受，没有上升为党组织的决议时，他可以坚持向组织陈述自己的意见，也可以保留自己的意见以待未来实践作出检验。但党具有严明的纪律，绝对不允许任何党员为一己之见、一己之私而背叛组织、分裂组织，绝对不可以不执行党的决议，绝对不允许公开发表违背组织决定的言论，绝对不可以参与各种非法组织和非法活动。

毛泽东比一般的党员更早认识到教条主义的错误，但他遵守党的组织纪律，一直在党内进行艰苦的说服教育工作，一直在党内启发教条主义者的觉悟，努力维护着党的团结。而张国焘则狂妄自大，固执己见，拒绝执行党中央北上的决议，命令全军按照他的个人意志南下。对比两人的纪律观念和党性修养，高下立见。

习近平总书记指出：“我们当前主要的挑战还是党的领导弱化和组织涣散、纪律松弛。”不扭转这种局面，就会影响党的战斗力，动摇党的执政基础。党的十八大以来，党中央对严明党的纪律做出一系列新的规定。新修订了《中国共产党廉洁自律准则》《中国共产党纪律处分条例》，并制订了《中国共产党党内问责条例》。党中央强调规矩意识，第一位的是组织纪律和政治规矩。党要管党，首先要从党内政治生活管起；从严治党，首先要从党内政治生活严起。即将召开的党的十八届六中全会，党中央将对加强和规范党内政治生活，严肃党的政治纪律和政治规矩，增强党内政治生活的政治性、时代性、原则性、战斗性，全面净化党内政治生态，做出全面部署，必将开辟党的建设工作的新局面。

为有牺牲多壮志

世界上不曾有过像中国工农红军这样的军队，无论是政治领导、军事精英，还是不识字的红军小战士，他们都坚信自己是一个伟大事业的奋斗者，都坚信中国革命的队伍“杀了我一个，自有后来人”。他们激情万丈、前赴后继、视死如归，决心为救国救民牺牲一切。

红军长征不是简单地转战、打仗，而是面临严峻的三大考验，即革命与反革命的生死较量，党内团结与分裂的尖锐斗争，官兵与极端恶劣自然环境的激烈对抗。踏上长征路，就意味着死亡时时相伴。无论是粤军、湘军、黔军、川军、滇军、马家军，还是中央军，都不容红军在他们的地盘上逗留，都追着赶着杀红军。

10922人的红八军团，因在战斗中损失严重，在红军编制序列仅存60多天。在二万五千里的征途上，平均每300米就有1名红军将士永远地倒下去了。红2军团4师1500多人，从草地走出来时剩下不到700人。长征路上，牺牲营以上干部432名，包括军以上干部8名，师以上干部80多名。单是湘江一役，就有13位团以上干部战死，中央红军从出发时的8.6万人锐减为3万多人。

为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天。这种为了救国救民，不怕任何艰难险阻，不惜付出一切牺牲的精神是长征精神价值宝库中最闪亮的部分。长征先烈用生命告诉人们，没有勇担历史重任、敢于作出巨大牺牲的气概，红军就难以走出绝境。今天，在实现中华民族伟大复兴的征途中，同样需要红军长征那种大无畏的牺牲精神。当然，这里的牺牲不一定是抛头颅、洒热血。改革开放时代，共产党人面临的是“先富”与“后富”、个人利益与国家利益、吃苦与享乐孰先孰后的选择问题。没有奉献精神，为一点蜗角虚名、蝇头小利而投机钻营，就是背离长征的牺牲精神。能够做到让群众先富自己后富，国家利益高于个人利益，吃苦在前享乐在后，就是传承和发扬长征的牺牲精神。

长征将士们是在新时代的曙光升起前而牺牲的。长征是中国革命低潮的开始，又是中国革命高潮的序幕。长征先烈们牺牲了有限的生命完成了无限的事业，是人世间真善美的体现，是历史必然性与合目的性的彰显，恰到好处地注解了短暂中的永恒，有限中的无限。历史将证明，长征先烈英魂永恒；历史还将证明，长征精神必将日益成为中华儿女实现中华民族伟大复兴中国梦的强大精神动力。

[作文：长征精神的当代启示

为认真贯彻落实中央和市委关于开展“两学一做”学习教育的要求，上海应用技术大学党委结合学校基层党组织、党员队伍工作实际，多管齐下筹划具体实施方案，积极推动“两学一做”学习教育抓实见效。

先行谋划有的放矢，“问题”是导向

排摸问题，找准差距精准发力。为提升“两学一做”学习教育的针对性和实效性，3月中旬，学校就党员队伍在思想、组织、作风、纪律等方面存在的问题和不足进行了排摸，并就相应的对策建议进行了调研。根据对全校党员干部、党支部书记、普通党员的分类排摸情况，校党委制作了一张包含50个集中问题的“短板”清单，如：纪律观念不强、服务理念不牢、带头意识不够、组织生活会有效性有待提升等，并根据实际制定区分层次的“学习要求清单”，为各层面党员开展学习教育提供引导，力争在“两学一做”学习教育中真抓实干、精准发力、补齐短板。学思践悟，理论研究机制探索。坚持理论研究先行，强化学习教育成效。以“健全深化党内经常性教育工作机制研究”“严肃党内政治生活、深化作风建设的研究”“进一步强化基层党组织整体功能的研究”等专题为研究重点，组织全校各基层党组织紧密结合当前学院中心工作及部门重点任务，从切入角度、预期成果、实践实效等方面精心打磨，评审立项5项重点课题、10项一般课题，努力实现课题研究与实际工作紧密结合、互为牵引，在知行合一、解决问题中推动“两学一做”学习教育。

上下联动统筹推进，“深学”是基础

以上率下，党员干部先行先学。校党委始终抓住关键少数，强化示范引领，为面上学习教育夯实基础。结合新上岗干部培训工作，依托干部讲坛等平台，3月下旬起，组织中层干部围绕“党章党规、习近平总书记系列讲话”进行集中理论学习;组织基层党组织书记就“如何严格党内组织生活”等问题开展专题研讨;组织新老书记“党组织工作经验介绍”沙龙。结合学习研讨，要求领导干部、党组织书记带头践行“忠诚于党、服务于民、务实于岗、精技于业”的学校党员核心价值观，做好“经常性”学习的“带头人”。关注基层，提升支部书记动力。学校党委注重发挥广大党支部书记的主体作用，创新基层党建理论学习形式。4月初面向全体党员开展“两学一做”学习教育“微党课”评选活动，4月下旬启动党支部书记“两学一做”学习教育“微党课”大赛，要求各单位领导班子中的党员干部、各党总支(委)书记、直属党支部书记和马克思主义学院教师带头参加，通过“以小见大、微言大义”进一步彰显学习成果，使党员教育工作更加常态化、深入化、灵活化。重温承诺，坚定党员内在信仰。根据上级工作安排，4月上旬，学校面向全体党员开展“入党那一天”主题征文活动，在党委组织部网站开设“两学一做”学习教育专栏，对党员撰写的征文进行展示交流。同时，校党委还准备在纪念建党95周年之际，将优秀征文汇编成册，供全校各级党组织、党员学习参考，引导全体党员以实际行动践行入党时的承诺，“把每一天都作为入党的那一天”。

多措并举激发活力，“实做”是关键

抓实载体，严肃党内政治生活。“三会一课”是党内政治生活的重要载体，严肃党内政治生活必须首先落实好“三会一课”制度。自3月上旬起，学校党委要求各单位领导班子和党员干部以上率下，带头参加党支部组织生活会，督促落实好“三会一课”制度，并指导基层党支部结合上级党委相关文件精神和本单位工作实际，制定翔实的“两学一做”学习教育实施方案;要求各级党组织书记带头上一次党课。校党委还采取随机走访、集中检查等方式督促基层党支部严格执行组织生活会制度，并明确将党支部是否按照要求召开组织生活会、党员是否认真参加组织生活会、“三会一课”支部生活记录册内容是否完备，作为评价和考核党支部工作的重要指标。创新方法，品牌特色推动党建。结合“一总支一品牌，一支部一特色”党建品牌特色项目立项评审工作，学校以党建工作项目化运作方式，推动“两学一做”学习教育“全覆盖”。鼓励各支部以“理论学习+工作研讨、社会实践、公益服务”等创新组织生活形式、深化组织生活内涵，让“两学一做”成为新时期的党建动力。对于目前已经立项的计算机学院“搭建‘三式五堂’平台体系，探索‘两学一做’学习教育常态模式”、高职学院“以‘两学一做’学习教育为契机，争创学习型、服务型、创新型党支部”等80多个特色品牌项目，校党委将安排专人进行“认领跟踪”，确保项目运行的推进及成果转化，真正做到“两学一做”学而用、学而行。典型引领，立足岗位争当先进。为发挥先进典型的激励作用，根据上级工作安排，4月下旬，学校党委将启动“两优一先”评选表彰，同时，以二级学院党组织为单元，以党员为对象，在建党95周年之际，评选“两学一做”党员先锋，引导广大党员把所学所获转化为行动的力量，在学习、工作和社会生活中更好的发挥先锋模范作用。学校还将利用校内电台、新媒体平台及时跟踪报道“两优一先”“两学一做”党员先锋的典型事迹，吸引更多的党员向先进看齐，自觉做信念坚定的模范、改进作风的模范、干事创业的模范。

一年多的村官工作，我学到了很多，认识逐步提高，思想日渐成熟。从刚开始对农村工作的无知到现在的渐渐熟悉，再到变成一种难以割舍的情感，成为我成长不竭的动力。

记得刚到村里报到的时候，村里正在进行美丽乡村建设活动，村支书告诉我，我们村是镇里的重点村，责任重大啊!隐约中我只记住了“责任重大”这四个字。自己虽然也是来自农村，但对农村政策和工作了解的确实很少。

万事开头难，但只要有“心”，就一定能干好。到村第二天，我就从镇上找来美丽乡村建设活动的相关材料进行学习，在村支书问的指导下，我们把美丽乡村的主阵地定在了村里的主巷道清理上，我还建议把清理好的地方用相机拍摄下来，把照片贴在村里的公开宣传栏上，通过清理前后效果的对比来激发群众的建设美丽乡村的热情，取到了很好的效果。到了检查验收阶段，我们村建设工作受到了镇领导的认可，那时我心里满是成就感。

后来我把这段经历告诉了我的同学，同学说，你进村就是打扫卫生啊。我说，不是，我在学习，在进步。

我觉得用心经历过的事情会变成一笔财富，这些财富会让你充分领略到生活的意义。

在这将近一年的时间里，我一直抱着学习的心态，保持着积极乐观的心态;我时常告诉自己，工作无论难与易、大与小，用心做就会有收获。

一年其实不长，作为村官，我还有更多的事情要做，我的心告诉我，我愿意做下去;我的收获告诉我，我做的值得。

2015年7月20日,我怀着一颗万分激动和感恩的心踏上了去往河南省刘庄村的路,参加了中组部、农业部农村实用人才带头人示范培训班,培训持续了7天的时间,这七天的时间里从早起出操、专家讲课、小组讨论到实地参观,每次都会有与众不同的收获和体悟.培训班学习总共安排了五天的时间,这五天的时间,我学到了很多与农村发展有关的知识,从农耕文明到建立新型农业经营主题创新,从土地流转到家庭农场的的发展,从农产品质量安全到农村电子商务的发展,所有的课程都关系到农村、农民的发展,于我而言,不仅是一次学习,更是一次精神的洗礼.

作为一名大学生村官,能参加此次培训我深感荣幸,同时更加坚定了我服务基层、服务农村的信念,对我以后的村官工作是一次很好的启迪和指导.

一是坚定理想信念,为共产主义事业奋斗终身.我们参观了刘庄村已故党支部书记史来贺同志的纪念馆,了解了他的光辉的一生,一个共产党人用自己勤劳的一生、带领群众发展致富的事迹告诉每个人什么是真正的农民精神,史书记的人生三大痛快的格言更应该成为我学习的榜样:“一是下着大雨,光着脊梁淋着雨子地里干活最痛快;二是为刘庄、为集体干成一件事最痛快;三是看到刘庄富了,全国的农民都富了,心里最痛快”,这样的一个共产党人的觉悟让我有了发自内心的启迪和感悟,史来贺书记的事迹一直留在我的心里.五六十年代,带领全村人民开荒造田,过上了吃饱饭的日子,八九十年代,为全村办加工厂,让人民群众的口袋鼓起来,新时代的他更重视个人修养的提高,让全村的人民受教育.刘庄村的所有干部都能做到吃亏在前、享乐在后.这样的道德情操何其可贵、何其难得.作为我,更加坚定了我心中作为一名共产党员奋斗终生的信念.我做不了人民群众的主,但是我会尽自己的最大努力为南马村党支部的发展出谋划策,做好党建工作是我的职责和义不容辞的责任,我也相信,只有村民的政治觉悟提高了,才能树立全新的经济发展观念,只有这样,新农村建设才是真正实现了.

二是关注政策发展,为农村经济发展谋求新路子.课上老师讲过“农村的协调发展离不开农业,‘工业反哺农业’的路子也是所有的国家都必须坚持的一项举措”,新形势下发展家庭农场是一个趋势,利用电子商务促进经济发展也是一条全新的路子.南马村现辖两个自然村,种植业以苹果和小麦为主,农业发展以传统农业为主,经济发展比较落后,作为一名村官,我认为必须在提高农民收入上下功夫.家庭农场的发展离不开政策扶持,农民增收离不开技术支持,因此我必须当好惠农政策的宣传员,同时更应该利用多种渠道传播新科技、新技术,为农民增收创造无限的可能性.

三是坚持科技致富,为农村经济发展注入新鲜血液.24日下午,在培训基地负责人的带领下,我们参观了青年企业家创办的克瑞斯糖果葡萄庄园,这次参观给我留下了深刻的启示,对搞好我村大棚种植也是一次深刻的启迪.南马村目前共有蔬菜大棚50多个,都属于基础设施比较落后的建设,发展技术也比较落后,我和村上种大棚的农民闲聊时听他们说过我村的蔬菜大棚发展并不景气,不管是从蔬菜产量、价格还是销路上都没有达到理想的状态,因此作为我和两委班子成员必须在多方面下苦功,产量低,我们就要改进耕作技术,通过聘请农业专家解决技术方面的问题,在支部会议上,我们村党员提出发展奶牛养殖和建立大型蔬果交易市场的想法,作为班子成员,必须团结一心,将这样的好想法早日实现.

农村是一个广阔的天地,是一个大有作为的舞台.相信自己的选择并为之做出百分之一百的努力,当好一名大学生村官是我的选择,我选择在这个舞台上做出自己的努力,让自己的青春没有遗憾!

近期我办组织学习了习近平总书记视察辽宁时关于讲诚信、懂规矩、守纪律的重要讲话，学习了市委关于开展守纪律、讲规矩主题教育活动文件精神和领导的重要讲话。我认为，开展守纪律讲规矩主题教育活动，是党员领导干部行为修养的底线要求，必须在守纪律、讲规矩中统一思想，明确目标，凝心聚力，扎实工作。通过近期的学习，我有以下几点体会。

一、守纪律、讲规矩是新形势下对领导干部的新要求

守纪律、讲规矩，对于一名党员干部具有极端重要性，我们要努力争做守纪律、讲规矩的模范。习总书记就鲜明地提出讲诚信、懂规矩、守纪律的要求，具有很强的思想性、针对性和指导性，是当前和今后一个时期我们做好办公室服务管理工作的行动指南。

一是领导干部守纪律，有利于保持党的自身纯洁。领导干部守纪律，就是要从遵守和维护党章入手，遵守党的政治纪律和各项纪律规定，并坚持做到纪律面前人人平等、遵守纪律没有特权、执行纪律没有例外。领导干部要自觉遵守纪律，党的纪律是自觉的纪律。遵守党的纪律就是服从党和人民的意志，就是维护党和人民的利益，就是尽自己应尽的义务和责任。强化纪律意识和服从意识，突出自觉地遵守纪律，确保政令畅通。

二是领导干部讲规矩，有利于保证党的政令畅通。领导干部讲规矩，就是要懂党的规矩，严格按党性原则办事，按政策法规办事，按制度程序办事，我们作为领导干部，离开了规矩的约束，工作就会出这样那样的问题，就很难避免犯这样那样的错误，而只有懂规矩，我们才能保证党的政令畅通。

三是领导干部讲诚信，有利于树立党的光辉形象。领导干部讲诚信，就是要光明磊落、襟怀坦白，表里如一，对党忠诚老实，对群众忠诚老实。讲诚信就是要对说过的话做过的事敢于承担敢于负责。对于普通老百姓来说尚且如此，何况对于领导干部了!诚信乃为人之本，作为共产党员更应该发挥好模范带头作用，在这方面做出表率，树立楷模。遇事先从大局考虑、想集体、想他人，最后想自己。要积极做诚信的拥护者和实践者，不论处在何种情况都必须坚持求真务实的工作作风，老老实实做人、踏踏实实办事，真正的做到言行一致，表里如一，只有这样才能真正赢得人民群众的支持和拥护，也才能在群众中树立起党的光辉形象。

二、目前守纪律讲规矩存在的主要问题

近年来，随着党风廉政建设工作的不断深入，各级领导干部在守纪律、讲规矩等方面总体做得比较到位。但是，在一些干部中仍然存在不少问题，主要表现在：

一是纪律丧失。党的纪律按照纪律规范所调整关系的不同可划分为政治纪律、组织纪律、宣传纪律、人事纪律、经济纪律、群众纪律、外事纪律、保密纪律等八个方面。现阶段，个别领导干部视党的纪律而不顾，游离于制度约束之外，把个人凌驾于法律之上，甚至发展到与党离心离德而违法违纪等种种现象令人痛心又发人深省，从一个侧面证明作风问题根本上是党性问题。

二是规矩丢失。规矩是要求人们共同遵守的办事规程和行为准则，既包括党纪国法、规章制度，又包括道德规范、行为礼仪。它是社会有序运转、人们和谐共处的必然要求，是一种约束，更是一种保障。当前，绝大多数同志都能自觉做到懂规矩、用规矩、守规矩，但也有个别同志缺乏规矩意识，存在着忽视、轻视、漠视规矩的现象，直至规矩丢失，有的不懂规矩，仅仅把规矩挂在嘴边，留在纸上，当摆设，做样子，不落实，全凭个人感情办事;规矩对人不对己，特权意识作怪，只想让别人遵守规矩，出现这些不良现象，是政治上不成熟的表现，是思想觉悟不高的表现，是纪律观念不强的表现，是一种自由主义、庸俗作风，既影响个人的成长进步，又影响班子的作用发挥，更影响事业的健康发展。

三是诚信缺失。社会诚信主要包括个人诚信、企业诚信和政府诚信。个人诚信缺失已渗透到人们生活的方方面，假文凭、假证件、假发票、假广告等等，不一而足。政府诚信缺失主要表现在一些地区和部门政策多变、不守承诺、随意性大、暗箱操作。还有一些干部特别是部分领导干部弄虚作假、欺上瞒下，有的不讲诚信，对上吹吹拍拍、曲意奉承，对下表空态，搞忽悠;等等，严重影响了党在群众中的形象。

三、努力做一名讲诚信、懂规矩、守纪律的好干部

领导干部能不能自觉守纪律、讲规矩、铸诚信，体现了一种品德和修养，更表现了一种政治上的清醒与成熟。社会越进步，经济越发展，作为一名党员干部就越要讲诚信、越要懂规矩、越要守纪律。每位领导干部都要进一步强化政治意识、大局意识、责任意识、诚信意识和纪律观念，自觉置身于规矩之下，严格按党性原则办事，按政策法规办事，按制度程序办事，以制度管人管事，做到依法行政，依法办事。

唐僧能顺利到达西天取得真经，关键是唐僧念好了紧箍咒，才让徒弟们真心诚意、齐心协力的帮他克服了路上的妖魔鬼怪。我国经过了三十多年的改革开放，诱惑增多了。在市场经济的冲击下，部分党员干部思想开始发生扭曲，宗旨意识不强，如果不立好规矩，不念好紧箍咒一些党员干部可能就会被身边的妖魔鬼怪说迷惑。有没有凝聚力，关键是党员干部，核心是人民群众。党员干部要率先垂范、严格要求自己，才能有效的团结人民群众。

建立规章制度，不是为管人而管人。三字经上就说人之初，性本善，但往往总有那么一小部分人目无党纪国法，这时候就需要通过制度强加干预，改变他们的思想认识。俗话说：没有规矩，不成方圆。作为党员干部更是要以身作则，做好表率。国无法不治，民无法不立。在现代社会中，法律是公民交往行为的一般和普遍规矩，是社会运行的底线，是社会有序运转、人与人和谐共处的基本要求。

守纪律，必须校正思想偏差。一些党员干部遵规守纪意识不强，这与他们的思想观念偏差有关。有的不能正确地认识纪律和自由的关系，人为地把纪律和自由对立起来，只要个人自由，不要组织纪律，想干什么就干什么。党员干部要树立辩证的纪律观、自由观，充分认识到纪律和自由是相对的、统一的。只有严格执行纪律，自觉遵守纪律，才能拥有个人的自由;相反，违反了纪律规定，就会受到处罚，没有个人的自由。纪律，在有的人看来是一种约束和限制。其实，唯有严格遵纪守规的人，才能享受工作的自由、生活的自由、做人的自由。令行禁止，王者之师。只有置于纪律的约束之下，才能享受最大的人生快乐，成就伟大而辉煌的事业。讲规矩就要讲党性、讲团结，真心实意服务群众。坚持群众路线自然就离不开人民群众。古人云：同心山成玉，协力土成金。团结，历来是我们事业胜利的重要保证，是重大的政治原则。在团结问题上，最能看出党员干部的党性和人品。在我国发展的关键时期，利益关系复杂，矛盾问题增多，维护团结的难度增大。这就要求党员干部更加懂得团结，以良好的作风和形象推动事业发展、促进社会和谐。

一是在政治上用守纪律、讲规矩指明方向。讲政治是对领导干部第一位的要求，政治上的明白是最大的明白，政治上的成熟是最好的成熟。每位领导干部都要自觉加强党性锻炼，始终坚定理想信念，在政治上做一个明白人。要始终保持头脑清醒，自觉同党中央保持一致，同组织保持一致，做到听招呼、讲规矩、守制度，令行禁止，政令畅通，决不能歪曲和变通，合意的就执行，不合意的就不执行，甚至搞上有政策，下有对策。要顾全大局，克服本位主义、个人主义，坚持小道理服从大道理，个人利益服从大局利益。要不断增强政治敏锐性和政治鉴别力，明辨是非，坚持原则，同各种错误思想和错误行为旗帜鲜明地作斗争，做党的理论的忠实实践者，方针路线的坚决执行者，政策原则的坚定维护者，确保始终沿着正确的方向前进。

转眼间到韩家坊工作半年多了，在县委组织部及乡党委政府的正确领导下，在村两委的关心帮助和全体村民的大力支持下，经过半年多的基层工作与锻炼实践,使我的思想认识和工作能力都有了很大的提高，农村工作的经验也由零开始,得到了一定的积累。半年多来萦绕在头脑的许多想法更加清晰了，下一步我应在以下几个方面开展工作：

1.积极的和村里领导和乡里领导进行沟通，虚心接受他们的批评教育，使我对到农村工作有了更深刻的认识。

2.提高自己在处理村里复杂问题的能力。

3.认识到要促进村里经济发展，需要通过项目支持，寻找适合村里发展的项目，向上争取，通过项目带动村里整体发展，如现在开展的养殖园区扩建和沼气池建设等。

4.继续深入到村组、农户家中，在工作中不断地提高自己。

我想只有认真总结经验，吸取教训，发扬成绩，克服不足，才能利用我的知识水平和其他特长爱好为群众做些实实在在的事情，为促进农村基层的建设和社会事业的发展，贡献自己的力量，实现自己的人生价值。在党和政府的关怀培养下，在自己的不懈努力下，成为一名国家的有用之才，为社会主义新农村建设做出更大贡献。

农村基层工作没有惊天动地的大事，都是一些平凡繁琐的小事。记得一位名人说过：“把做好每一件事作为一种习惯，当你坚持下来的时候，就会发现困难越来越少。现在的坚持是二十岁的天职，四十岁的成本，六十岁的骄傲，八十岁的无悔。”少一分好高骛远，多一分脚踏实地，坚持从每一件小事做起，点点滴滴终将汇集成海，我们的青春也将无比绚烂，我们的舞台将无比宽广。

大学生应该成为传播社会公德意识和践行公德规范的模范人物，是推动社会文明进步的重要力量。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”， 每一个大学生要善于在社会实践中体会什么是真正符合社会公德规范的行为，从而在实践中不断提高自身的公德素养，并带动他人，影响社会。以下是小编给大家整理的思修论文：浅谈当代大学生社会公德的内容，欢迎大家查看。

大学生是社会整体文化素质水平较高的青年群体。随着社会经济的发展和文明的进步，社会对大学生公德的修养和实践能力的期望与要求亦随之提高。

大学是社会的一部分，也是社会文明的一部分。大学生，来自五湖四海。大学校园，不仅是学习的殿堂，更是社会的缩影。大学生，投入到大学的生活，不仅要完成学业，还有更重要的人生目标和历史使命——为实现从一名自然人到一名社会人的转变打好坚实的基础。

为了解大学生校园公德状况，近年一些大学对大学生一些日常行为做过调查，例如：对大学食堂用的餐插队现象的调查显示，超过一半的学生对此持“无动于衷”的态度，5.6%的受调查者承认“自己也插队”; “当发现有人在寝室外的走廊上大声喧哗时”，46.6%的人“无动于衷”; 听讲座时，22.4%的人会收发手机短信，另有19.4%的人曾经“打盹”，表示专心听讲的占35.1%;将近一半的学生声称自己有过“因一时找不到垃圾箱而随手丢垃圾”的经历;如果“看到公共场所的水龙头忘关了”，68%的学生表示会“关紧水龙头”，24.5%则“不予理会”; 对于大学生穿拖鞋进教室上课，56%的学生认为这是个人私事，不应要求太严;78%的学生喜欢依某同学的缺点起绰号称呼同学;在诚信方面，超过三分之一的学生认同“在求职时提供虚假信息”的做法，66%的大三学生赞同“简历不做假，典型一大傻”的说法。12%的学生承认假期回乡社会实践报告是从网上复制粘贴的。漠视社会公德的不诚信行为是令人忧虑的。

诚信是社会公德的第一要求，是成就人生的第一要素。公共环境需要大家的共同维护，一个好的生活环境有助于提高公共生活质量，使人心情畅快;有助于社会的和谐与稳定，使人安全舒适;更有助于大学生成才成人。一个成功人士都具有很强的公德意识，只有能适应社会公共生活的人，跟随社会文明进步的人，才有可能成为一个社会成功人士，才有成就事业的社会协调能力。

大学生应该成为传播社会公德意识和践行公德规范的模范人物，是推动社会文明进步的重要力量。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”， 每一个大学生要善于在社会实践中体会什么是真正符合社会公德规范的行为，从而在实践中不断提高自身的公德素养，并带动他人，影响社会。

一、当代大学生社会公德基本现状

近年来, 高等学校对大学生的思想政治教育及社会公德教育逐步重视并得以大力加强, 特别是 《公民道德建设实施纲要》颁布后, 各学校都积极 宣传贯彻, 取得了明显成效。从总体上看, 当代大 学生的社会公德意识和整体水平都有了很大程度的 提高, 大多数大学具有较强的现代公德观念、公 德意识、公共精神和社会责任感, 并能在行为层面 上有所实现。绝大多数学生在观念上认同“爱国 守法, 明礼诚信, 团结友善, 勤俭自强, 敬业奉 献”的我国公民的基本道德规范, 认同遵守公民 基本道德规范的重大意义。 但是, 在现实生活中仍有相当一部分大学生社 会公德失范, 存在着诸多不尽人意的缺点和弱点。 比如: 公共卫生习惯差, 随地吐痰, 乱丢杂物, 在 课桌椅上乱涂和乱画现象比较严重; 违反学校规章 制度, 上课迟到、早退甚至旷课, 就餐时任意插 队, 偷窃等现象时有发生; 学习态度不端正, 考试 作弊屡禁不止; 诚信意识淡薄, 助学贷款久拖不 还; 基础文明行为失范, 不能尊老爱幼, 尤其是男 女生谈恋爱时行为有失分寸; 集体主义观念不强, 不愿参加集体活动, 缺乏集体荣誉感和责任感; 艰 苦奋斗精神差, 享乐主义思想有所抬头, 不讲节 俭, 互相攀比, 时有酗酒、抽烟等不良习惯; 不能 爱护公共财产, 图书失窃, 教室、实验室、宿舍等 公共场所财物损毁严重, 等等。上述行为虽然不是 大学生的主流, 但它产生的消极影响令人忧虑, 因 为它不仅影响了学生的生活学习, 而且对学生的健 康成长将产生重大的影响。因此, 新形势下加强和 改进大学生的社会公德教育显得极为重要而紧迫。

二、大学生社会公德失范的原因探析

(一) 学校教育的缺陷造成了学生社会公德观 念的缺失

在社会主义社会中, 社会公德是社会全体成员 共同利益的反映, 是基础文明修养的重要内容, 重 视和培养学生的社会公德是学校教育的应有内容。 但传统的学校教育在这一过程中存在着一定的缺 陷, 多数学校往往过多地关心学生考试成绩的高低 和得失, 以此来评判学生素质的好坏以及学校和教 师教学质量的高低。对思想品德、道德修养、思想 政治等重视不够, 特别是对社会公德教育缺乏计划 性、长期性, 即使重视和加强了这方面的教育, 多 数学校也存在公德教育目标空泛、理想化, 教育内 容重理论、轻实践, 公德教育过程抽象、空洞, 学 生中普遍缺乏道德实践, 道德行为能力不强, 进而 造成道德愿望和道德行为相矛盾的现象。

(二) 家庭教育功利化思想制约了学生良好社 会公德行为的形成

随着知识经济的到来, 绝大多数家庭都认识到 了教育的重要性, 极为重视对子女的教育投资, 也 愿意花费时间去督促引导孩子的学习。但大多数家 庭忽略了对孩子的社会公德教育, 普遍存在重智力 轻德育的倾向。特别是现在的学生多为独生子女, 在家庭中处于“核心”地位, 部分父母或长辈对 孩子宠爱有加, 无条件地满足孩子的要求, 对孩子 犯的错误, 无原则地原谅, 缺少必要的教育引导。 长此以往, 造成了孩子惟我独尊、性格粗暴等不良 习气, 这种习气伴随孩子进入社会, 就会表现为目 中无人、我行我素、自私自利、个人主义思想严 重, 使孩子缺乏公德意识。同时, 很多父母也忽视 了自身的人生价值观和生活方式对孩子的影响, 现 实中, 很多父母不遵守社会公德, 不注重个人形 象, 在一定程度上也给孩子带来了许多不利影响。

(三) 市场经济的负面影响使学生社会公德认 知出现偏差

大学生的成长是一个通过不断学习及不断适应 各种社会规范并成为正式社会成员的社会化过程。 在这一过程中, 他们的道德价值观尚处于未最后形 成的阶段, 仍然较易受社会环境的影响。随着社会 主义市场经济的建立完善, 受市场经济负面效应的 影响, 助人为乐、尊老爱幼、遵守公共秩序、爱护 公共财产、拾金不昧等良好道德品质被有些人认为 是大话、空话、套话, 使其在调节、约束人们行为 方面的作用弱化, 良好社会风气受到污染。面对社 会上诸多的道德行为, 一部分大学生放弃了高尚的 精神追求, 价值主体的唯我化、价值取向的功利 化、价值评价的利己化, 致使部分学生重利轻义、 重个人轻集体、重眼前轻远, 缺乏应有的社会责 任感。

(四) 大学生自身存在的思想行为弱点是其社 会公德失范的内在原因

作为当代大学生, 具有思想活跃、积极向上、 富于想象力、勇于创新的特点, 另一方面辨别是非 能力不强, 自控能力差, 世界观、人生观和价值观 还没有完全成熟, 思想上活跃与混乱、单纯与复 杂、自强与脆弱、理性与盲目等相互矛盾的状态在 他们身上同时存在。一些学生由于考试成绩不理 想、得不到老师同学赏识等, 加上对社会的某些弊 端和不良风气不能够正确认识, 使人生价值发生倾 斜, 使理想与现实的矛盾逐渐突出, 厌倦、自暴自 弃、随波逐流也随之产生, 很容易沾染打牌、抽 烟、破坏公物等不良恶习, 生活中消极处世、冷漠 待人, 造成道德观念淡漠。部分学生由于家庭矛 盾、生活挫折、贫困等出现了多种心理问题, 孤 独、沉默、消极、冷漠, 甚至性格扭曲, 这也影响 到了他们正确地待人处世, 如果处理不好, 将严重 影响他们正常的学习生活和社会公德行为。

三、做好大学生社会公德教育的对策思考

(一) 进一步优化校园公德环境, 切实强化对 大学生的公德教育

环境对一个人的成长起着重要的制约和影响作 用, 良好的公德环境对学生的成长将起到积极的促 进作用。就学校公德环境的优化来说, 一方面要重 视人文环境的培育。首先, 教育者要提高自身道德 素养, 真正做到言传身教, 为人师表, 以自己的人 格魅力和作用来引导学生、带动学生。其次, 要加 强校园文化建设。良好的文化氛围和健康向上的校 园风貌能最大限度地激发学生参与公德教育的积极性, 使学生在不知不觉中接受教育, 并以实际行动 维护学生形象、维护自身形象, 提高公德修养。第 三, 积极发挥舆论在学校公德建设中的导向作用, 倡导公德意识, 推崇先进模范, 宣传优良的社会公 德事迹, 谴责不讲公德的行为, 鞭挞丑恶现象, 从 而在校园内形成人人讲公德、唾弃不文明行为的良 好公德环境。另一方面要做好校园美化工作, 以整 洁优美的物质环境熏陶人, 感染人, 促进学生良好 习惯的养成。

(二) 把社会公德教育纳入思想品德课程教学

高校要重视社会公德德育教育的课堂教学, 要 把社会公德教育作为思想道德教育重要内容纳入思 想品德课教学计划。一方面要教育学生发扬中华民 族的传统美德, 如待人礼貌、宽厚、诚实、守信、 谦逊、恭敬、助人为乐、见义勇为、尊老爱幼、克 己自制等优良传统。同时要努力用体现社会主义新 风尚的道德标准、价值观念和时代精神来教育学 生, 以“爱国守法, 明礼诚信, 团结友善, 勤俭 自强, 敬业奉献”的公民的基本道德规范教育引 导学生。在教育方式上, 既要有较高的理论水平, 又要避免硬性的说教。促使他们利用认识到的社会 公德规范, 运用到日常生活、学习中去, 有意识地 不断实践, 使自己的不道德行为受到抑制, 高尚的 思想、行为得到强化。

(三) 强化社会实践环节, 加强社会公德日常 行为的训练

社会实践是大学生接触社会、联系实际、向人 民群众学习, 进一步了解社会、认识国情、克服思 想上的盲目性和片面性, 培养大学生具有为人民服 务和献身精神的重要环节, 也是最直观、最生动有 效的教育途径和方法。学校可组织学生搞社会调 查、参观访问、科技咨询、参与社区服务等活动, 并力求使各项活动的开展形成一种制度, 以保证这 些活动的正常有序进行。大学生通过参与这些活 动, 可以深刻体会我国社会主义建设取得的巨大成 就, 发现人民群众伟大, 增强劳动观念, 在实践中 认识自己的人生价值, 进而增强他们的道德需要, 使学生在社会实践中形成健康的道德人格。

(四) 加强大学生心理健康教育, 促进学生健 康成长

开展心理健康教育, 是新形势下加强大学生思 想政治教育的重要途径。高校可通过开设心理健康 教育课, 让学生主动参与到教师设计的活动情境中 去感知体验, 从而在其中解决心理问题及由此形成 的社会公德认知和行为问题, 使学生形成健康的心 态与公德行为习惯; 根据形势需要, 各高校要成立 心理咨询机构, 开展心理咨询工作, 建立学生心理 档案, 了解学生心理状况, 为一些处于不良心态的 特别不良道德心态的学生咨询, 帮其分析导致困境的原因, 使之摆脱矛盾和困扰, 正视自己的情况, 找到如何解决不良心态的方法, 及时消除致使心理 精神疾病的不良因素; 定期开展心理卫生知识讲 座, 并通过开展学习、交往、情绪等方面的主体心 理辅导, 让学生学会自我保健、自我调节, 保持身 心健康发展。 公德建设的不可缺少的重要条件。大学生社会公德 水平的提高, 也有赖于整个社会的社会公德水准得 以提升。首先要充分发挥报纸、电台、电视台等大 众媒体的作用, 以正面宣传为主, 弘扬正气, 为社 会公德建设创造良好的舆论环境。其次, 要在全社 会努力营造一个扬善惩恶的社会伦理机制, 利用道 德的约束力创造良好的人文环境。氛围是无形的然 而又是非常有力量的, 在人人讲道德讲礼貌的氛围 中, 久而久之就可以养成良好的道德习惯。第三, 要大力加强民主法制建设, 在全社会创造一个良好 的法制环境, 以此促进和保障良好道德风尚的形成

怎样加强大学生的公德意识教育呢?我认为要从以下两个方面来做。

一方面要注重社会公德教育。

社会公德是道德生活领域的重要的范畴。全面加强社会主义道德建设，要综合运用教育、法律、行政、舆论等手段，规范和培养良好的行为习惯，大力提倡文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法的社会公德，约束和制止不文明的行为，形成扶正祛邪、扬善惩恶的社会风气。

在当今社会，我们熟悉的生活情形是：在一些超市购物，保安必得通过查验购物小票，来证明你不是贼;去博物馆参观，中午想出来午餐，你手上要被敲上一个醒目的章，你得举着它吃饭，还不敢洗手，才能据此回来继续参观;去用人单位求职，他要怀疑你的文凭会不会是假的;就连轰轰烈烈评出的百花奖，选票居然也很有水分;水货一词就要进《辞海》了!更要命的是--想把日子过踏实，你还得是方方面面的专家：重阳节你要学会验证阳澄湖大闸蟹的金毛银爪白肚皮;中秋节你得掰开月饼，学会辨认馅子是否隔年，菠萝馅是不是冬瓜冒充的;去修车你必须认明修车的会不会偷换你的好零件，……

为了这些生活中的小事，难道真的必须走过许多部门，校验诸多证件，填写无数表格，才能证明真实?可见当今社会的一个巨大欠缺就是社会公德。作为社会主义现代化建设接班人的当代大学生，就必须注重社会公德的学习。同时，学生党员、优秀团员和入党积极分子必须起到先锋模范作用，以点及面，以自身的榜样力量来影响一个宿舍，一个班集体，从而建设校园的诚信大环境，并将在学校中所受的影响在社会上加以推广。

社会公德建设需要整体协调发展，也离不开个人自律。在校园中，每个人的行为、习惯、思想都不尽相同，所以应该采取新颖多样的形式，除了加强理论教育，还应多组织一些像爱心募捐、骨髓捐献和义务家教等有意义的活动，让同学们在现实生活中受到生动的教育。逐步减少大学校园中诸如上课迟到、浪费粮食、不尊师重教、公众场合搂搂抱抱等不文明和不道德的现象。

另一方面要加强思想道德教育。

改革开放以后，人们拥有比以往更广大的思想空间，因此，大学生的思想也更自由，更解放。当今社会，国人睁眼看世界，大学生通过电影、电视、报刊、网络、旅游等直接或间接的方式接受来自全球的信息，感受了世界形形色色的文化，并由此产生文化的碰撞与冲突。在碰撞与冲突中，传统的文化、价值观念都受到挑战，大学生将根据自己的实际和需求来审视和筛选，因而在当代大学生中没有一统天下的主流思想，一时间拜金主义、功利主义等各种资本主义的颓废思潮相继泛起，有人惊呼--当代青年可能是跨掉的一代!这决不是危言耸听!因为大学生正处在世界观、人生观、价值观形成的关键时期，他们的分析能力、判断能力还不强，在复杂多变的国际国内形势下，在各种思想文化相互激荡的过程中，很容易出现失误，进而在自身的各个方面出现问题，因此，加强大学生思想道德教育显得尤为重要。

加强大学生思想道德教育首先要加强历史公德教育。由于公德是在历史中形成的、广泛深入人心，并且和广大人民群众的切身利益密切相关，对大学生形成追求高尚、力争先进的风气有很大的帮助。

继承中华民族几千年形成的传统美德，发扬我们党领导人民在长期革命斗争与建设实践中形成的优良传统道德，积极借鉴世界各国道德建设的成功经验和先进文明成果，是大学生在历史公德学习中所力求掌握的。在全社会大力宣传和弘扬解放思想、实事求是，勇于创新、一往无前，艰苦奋斗、无私奉献的时代精神背景下，大学生的思想道德培养可以是多方面、多层次的。不仅要使公民道德教育体现优良传统，又要反映时代特点，始终充满生机与活力。所以要积极开发优秀的思想道德教育资源，利用各种爱国主义教育基地，进行历史和革命传统教育。

因此，遵循大学生身心发展和思想品德形成的规律，有计划、有步骤地开展大学生的公共道德教育，是培养符合时代要求的社会主义事业建设者和接班人的重要条件，是社会主义市场经济的健康发展、整个民族素质的不断提高的重要保障。

在这个竞争激烈的社会中,大学生要想毕业后有一份合适的工作的话,就必须要以学习为重。所以大学生还需要较多的时间放在学习上。在学习中可以体现出一个人的公德心是否强烈。比如说，在课堂上，有些学生有时候会“讨论”得很激烈，虽然这些学生热爱学习，但可能会影响到别的同学。导致其他同学不能集中注意力学习。就是说，为别人着想是人的一种公德。在大学生的日常生活中更是能体现出一个人的公德意识，要想增强自身的公德意识，学习可以从小事做起，仔细观察自己或别人的日常行为举止是否具备大学生所需的公德。学生把自己的生活垃圾放到垃圾桶里就是有公德心，在公共场合说脏话就是没有公德心。要增强公德意识就得要有强烈的是非感，古人云：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”就是这个意思。大学生还没有毕业时，就要提前踏入社会，因为要通过实践来提升自身的经验。在社会实践活动中不断增强社会公德意识。在参加志愿者服务等公益事业中，对其了解社会、拓展实际工作能力，尤其是增强社会公德意识有极大的帮助。总之，大学生可以在生活中不断地体会到社会公德规范，然后在生活中把这些符合公德规范的言行举止给表现出来，从而不断提高大学生自身的社会公德素养，并带动他人，影响社会。

一，这次整顿很重要，我们的教育存在很多问题，很多漏洞，比如部分教师不上岗，部分上岗教师不敬业，部分敬业教师发牢骚，部分发牢骚的教师消极怠工等，如果不开展思想纪律作风整顿，那么以上这些教师不上岗、不敬业、消极怠工势必在教育队伍中造成很大的负面影响，势必影响到工作在一线的教师的士气，势必影响到我们地方教育的声誉，势必影响到我们教师在群众和学生中的形象。所以开展思想纪律作风整顿有必要性。他的必要性体现在能挽救我们的教育事业，能扭转我们教师的思想认识。

二、我在思想上存在的问题是：对党的教育事业的重要性认识不够，对教育事业的前景也有些迷茫，是教育事业养活了教师，还是教师养活了教育，在日新月异的商品经济大潮冲击中，思想不免有些活跃，看着别人能够很风光、很体面的时候，总是自叹不如，与同学聚会时总感到囊中羞涩,不能很好的处理事业和家庭的关系，不能够大刀阔斧的干工作，总认为自自己没出息,这样的认识会影响到到自己的工作,思想不端正,就不能很好的干工作,不能放开心干工作,不能放宽心的干工作。所以必须摆正思想，端正态度，认识到教师的地位和作用，认识到教师是人类灵魂的工程师、是园丁、是播种机、是至高无上的授艺者。是人类文明的传送带。没有了他社会文明不能得到传播，我们不能只在乎待遇和薪金，尽管有部分人在某些行业暴发，但是我们应当正确的看待这些问题，不能盲目的攀比，正确的把握这个尺度。

三、在执行纪律上我个人认为没有什么问题，我严格要求自己的考勤，没有特殊事情一般不请假，不早退，不旷勤，坚持在岗。

心得体会

认真备课、上课，认真搞好教学工作，不偷懒、不偷闲，时常督查学生的学习情况。关爱学生，团结同志，能够帮助有困难的老师解决问题。认真完成学校领导交给的任务，能够配合校长的工作。

四、今后，我要严格要求自己，做到以下几点：

1、进一步坚定政治信念。要通过教师作风整顿学习活动，系统地学习马列主义、毛泽东思想、与时俱进，时刻和党保持一致。牢固树立科学的世界观、方法论;牢固树立全心全意为人民服务的思想，进一步增强模范意识，明确思想要求，践行“三个代表”重要思想，树立先进形象。

2、加强学习，提高素质。牢固树立终身学习的观念，即要学政治、学理论，又要学业务、学法律、学科技。要坚持理论联系实际，把所学的理论与实际工作相结合，不断提高自身综合素质，提高政策理论水平和业务能力。

3、进一步加强自身建设。要以这次干部作风整顿为契机，牢固树立五种态度：一是共产党人先进意识;二是解放思想，开拓创新意识;三是真抓实干，勇挑重担;四是严以待已，廉洁自律;五是服务群众，奉献社会。通过树立和发扬五种意识，努力把自己培养成为为人师表的人民教师。

4、振奋精神，务实创新。彻底改变落后的思想观念，积极主动的接受新思想，新信息;进一步加强政策法规学习，严格遵守各项规章制度，一切以集体利益为出发点，坚持原则，公正办事，服务和服从于大局。

5、加强思想修养，提高工作能力。严格要求自己，做到不参与不健康的娱乐活动，不出入与自己身份不相符的场所，始终保持言行与自己身份相符;进一步加强自身形象建设，努力提高自己的业务素质，做一名师德高尚、业务精良的教师。

继续弘扬爱国主义精神。辛亥革命时期的革命党人为革命胜利奋不顾身、视死如归的爱国主义精神，永远值得后人学习。鉴湖女侠秋瑾被捕，她面对死亡，毫无惧色，体现了她“成败利钝不计较，但恃铁血主义报祖国”的爱国情怀。黄花岗起义中牺牲的烈士林觉民、方声洞，在参加起义前夕写给妻子和父亲的信，更是体现了一个革命者既爱亲人、更爱祖国，为了挽救祖国可以抛妻别子的崇高境界。武汉革命党人詹大悲在他主持的《大江报》上刊出《大乱者救中国之妙药也》的时评，公开号召“爱国之志士”、“救国之健儿”起来革命。

维系海峡两岸、世界华侨共同的历史记忆。辛亥革命的历史，还是今天海峡两岸，香港、澳门和所有海外华侨华人共同的历史记忆。正确阐释辛亥革命历史，是和平统一、一国两制的题中应有之义，是坚持反“台独”，坚持一个中国和“九二共识”的重要思想基础。华侨给予孙中山领导的辛亥革命以人力、财力的巨大支持，香港和澳门是当年孙中山从事革命活动的出发地，港澳人民也给予孙中山巨大支持。现在，香港、澳门已经回归祖国，但两岸尚未统一。海峡两岸同胞及全体中国人都要厉行孙中山振兴中华及中国应该统一的伟愿，珍惜来之不易的和平发展局面，站在民族整体利益的高度维护共同的政治基础，促进民族团结统一的历史进程。

实现中国的现代化。孙中山在辛亥革命时期提出关于中国实现现代化的追求，给后人留下了重要的思想资源。孙中山在失去中华民国临时政府大总统职位后，精心设计了中国现代化的蓝图，他提出中国应追上世界的发展，中国应该“驾乎欧美之上”，中国应该统一，这些都成为中国人的奋斗目标。今天，除了台湾与祖国的统一尚待完成，其他各项大体上达到或者超过了孙中山先生当年的预想。我们正在中国特色社会主义理论体系指导下，在中国特色社会主义道路上，为完善中国特色社会主义制度，向着振兴中华民族伟大复兴的目标，坚定不移地前进。

辛亥革命留给后人的精神财富和启示是丰富和宝贵的。但是，辛亥革命终究未完成反帝反封建的任务，没有从根本上改变中国半殖民地半封建社会的性质。辛亥革命以后的历史发展证明：是近代中国历史的发展选择了马克思主义，选择了中国共产党，选择了社会主义。资本主义救不了中国，只有社会主义才能救中国。历史也已经证明，这一选择为当代中国的一切发展进步奠定了根本政治前提和制度基础。今天中国的繁荣昌盛，中华民族的复兴伟业，以及中国的国际地位，都是这一选择的必然结果!

让我们来继承人辛亥革命的伟大精遗产，实现中华民族的伟大复兴!

2016年是“十三五规划”的开局之年，“两学一做”的提出恰逢当前精准扶贫的关键时刻。在打好脱贫攻坚战的关键时期，作为一名大学生村官要深入开展“两学一做”学习教育，从中寻找出适合自己的工作方法，以最严党纪严格要求自己，以“两学一做”的标准要求自己，做“忠诚、干净、担当”的领路人，做对党忠诚的好干部。

当脱贫攻坚宣传员，学党章党规“正思想”。以党章党规、系列讲话、扶贫政策为主要学习内容，结合“三会一课”，采取自学和召开会议集中学等方式，着力提升自身的党性思想和帮扶能力。深入开展扶贫走访，做好扶贫攻坚宣传员，大力宣传农村低保、合作医疗、养老保险、发展产业等各项惠民政策，激发群众干事创业、增收致富的活力。

当脱贫攻坚引路人，学系列讲话“提素质”。以“学”为根本，以“做”为落脚点，通过进村入户走访，精准识别贫困人口、精准剖析致贫原因、精准制定脱贫措施，真正俯下身、沉下心，深入田间地头帮扶困难群众发展产业，扎实开展送技术、送资源等活动，助力贫困户就业创业，拓宽脱贫致富渠道，增强发展动力和能力。

当脱贫攻坚先锋官，做合格党员“勇担当”。切切实实担起责任，在脱贫攻坚、乡村建设、基层组织建设等工作中当先锋、打头阵，积极对接上级部门，及时解决矛盾，服务群众发展。

学，就要认真学;做，就要踏实做，学的最终目的是为了做。按照“基础在学，关键在做”的工作要求，把开展“两学一做”与精准扶贫紧密结合起来，以学促改，以学促推，多举措助推精准脱贫。切实解决好“扶持谁、怎么扶、谁来扶”的问题。“两学一做”基础在学、关键在做，最终目的还是要推动发展。因此，当“两学一做”撞上了“精准扶贫”我们要把精准扶贫工作作为“两学一做”的实践阵地，要通过学习党章党规、学习系列重要讲话精神，夯实自身的综合素质，全力做好扶贫攻坚的总任务。

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毛泽东十分重视青年，关注青年的教育，在领导中国革命和建设的过程中，将马克思主义青年观同中国实际相结合，提出了一系列关于正确认识青年、教育青年和培养青年的青年观，这对我国的青年教育工作具有重大的现实意义。以下是小编给大家整理的毛泽东青年观对当代青年教育工作的启示毛概论文的内容，欢迎阅读!

摘要:青年意味着希望，代表着未来。他们的成长成才关系到国家未来的繁荣和发展。毛泽东十分重视青年，关注青年的教育，在领导中国革命和建设的过程中，将马克思主义青年观同中国实际相结合，提出了一系列关于正确认识青年、教育青年和培养青年的青年观，这对我国的青年教育工作具有重大的现实意义。

关键词:青年;青年教育;毛泽东青年观;启示

毛泽东指出：“世界是你们的，也是我们的，但归根结底是你们的。你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好像早晨八、九点钟的太阳。希望寄托在你们身上。世界是属于你们的，中国的前途是属于你们的。”这段话深刻反映了毛泽东对青年一代的殷切期待，系统总结毛泽东青年观，对于促进当代青年健康成长成才具有重要的启示意义。

一、毛泽东青年观具有丰富的科学内涵

(一)树立正确的政治方向，把思想教育放在首位

毛泽东认为，要教育青年树立正确的政治方向，把思想建设放在第一位，造就全面发展的一代新人。毛泽东在《青年运动的方向》中指出:“延安的青年运动的方向，就是全国的青年运动的方向。为什么?因为延安的青年运动的方向是正确的。”因此，毛泽东号召全国青年要把坚定正确的政治方向放在第一位。后来，毛泽东在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中再次提出，“要对青年加强思想教育，青年学生除了学习专业之外，还要学习马克思主义，使自己成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者”。

(二)注重青年全面教育，培育德才兼备、体魄健全的青年人

新中国成立不久，毛泽东就提出，“十四岁到二十五岁的青年们，要学习、要工作，但青年时期是长身体的时期，如果对青年长身体不重视，那很危险。青年比成年人更需要学习，要学会成年人已经学会了的许多东西。但是，他们的学习和工作的负担都不能过重。尤其是十四岁到十八岁的青年，劳动强度不能同成年人一样。”“要使青年身体好、学习好、工作好”。可见，培育德才兼备、体魄健全的青年人，既是社会主义现代化建设的需要，也是青年自身发展的需要。

(三)注重对青年的教育与宣传，坚决抵制各种错误思想影响

1937年，毛泽东针对资产阶级的改良主义对青年进行民族民主革命所造成的干扰，鲜明指出，“资产阶级的改良主义，正向北方青年发生影响，企图把他们从前线拉到后方，从奋起中拉到平凡安静，从领导地位拉到尾巴主义，扑灭北方青年在民族民主革命中的领导作用。”在这种形势下，毛泽东告诫北方青年，应该同这种改良主义者作斗争。对改良主义者的倾向和影响应该加以“严格检查”和“完全克服”。可见，毛泽东高度重视加强对青年的教育与宣传，也体现了他坚决抵制各种错误思想影响的决心和勇气。

(四)青年运动要与社会实践相结合，与人民群众相结合

1939年5月，毛泽东指出:“知识分子如果不和工农民众相结合，则将一事无成。革命的或不革命或反革命的知识分子的最后的分界，看其是否愿意并且实行和工农民众相结合。他们的最后分界仅仅在这一点，而不在乎讲什么三民主义或马克思主义。真正的革命者必定是愿意并且实行和工农民众相结合的。”建国后，为促进青年与社会实践结合，深入到人民群众中去，毛泽东掀起了轰轰烈烈的知识青年上山下乡运动。所以，毛泽东要求青年坚持自我学习，向工农大众学习，鼓励青年深入生产、生活实际，获得劳动技能与科学方法，最终为革命和建设贡献力量。

二、毛泽东青年观的鲜明特征

(一)突出的创造性

毛泽东认为青年是推动历史发展和社会进步的重要力量，这一论断不仅突破了传统青年观中对青年主体地位和作用的忽视，而且从社会发展主体的角度高度评价了青年。在青年的培养目标和使用上，传统青年观强调青年“学而优则仕”，而毛泽东则认为“三百六十行，行行出状元”，要求青年在祖国建设的各行各业中大显身手，奉献聪明才智。传统青年观认为青年做事情缺乏经验，对青年缺乏应有的信任，极大地挫伤了青年的积极性、创造性，毛泽东则强调要充分信任年轻人，大胆提拔和重用年轻人;在青年的成长途径上，传统青年观注重自身道德修养完善，学习方式更多的是机械地背诵传统书目，而毛泽东则要求青年关心国家大事，树立坚定正确的政治观，坚持学以致用，要求青年和工农相结合，虚心地向工农群众学习，向实践学习，从而达到积累知识、增长才千目的。

(二)显著的实践性

毛泽东在中国革命和建设的伟大实践中创造性地发展了马克思主义青年观，并使之更切合中国青年实际、更符合中国革命和建设实际，确保了中国青年和青年工作正确的前进方向;毛泽东的青年观内容具有很强的实践性，毛泽东认为青年要想有所作为就必须深入实践第一线，在实践中得到锻炼与磨砺。1939年，毛泽东在《青年运动的方向》的演讲中，提出“青年必须与工农群众相结合”，要求青年投身于工农群众运动和社会实践，把理论与实践结合起来。新中国成立后，他强调劳动教育结合，提出我国的教育应以培养有社会主义觉悟的有文化的劳动者为根本任务。

(三)鲜明的中国特色

毛泽东的青年观是马克思主义青年观与中国革命和建设具体实践相结合的结晶，同时又是中国源远流长的优秀传统文化与马克思主义基本理论交织而成的产物。毛泽东青年观产生于中华民族这片沃土之上，它不仅语言是中国式、民族式的，而且内容上符合中国国情、切合中国实际。毛泽东青年观本质上是马克思主义青年观的实践形态和发展形态，但其产生和发展又是与现当代中国息息相关，并具有中国特色。毛泽东青年观是毛泽东思想的重要组成部分。

三、毛泽东青年观对当代青年学生成长成才的启示

(一)根本保证：坚定正确的政治方向

“没有正确的政治观点，就等于没有灵魂”，毛泽东始终把培养青年人坚定正确的政治观点放在首位。革命战争年代，他说：“延安的青年运动是全国青年运动的模范。延安青年运动的方向，就是全国青年运动的方向。为什么?因为他们的政治方向是正确的。”于是，毛泽东号召全国青年向延安青年学习，将坚定正确的政治方向放在首位。新中国成立后，毛泽东更加重视青年政治观的养成，他强调：“不论是知识分子，还是青年学生，都应该努力学习，除了学习专业之外，在思想上要有所进步，政治上也要有所进步，这就需要学习马克思主义，学习时事政治。”毛泽东高度重视青年的思想政治教育，为当代青年学生树立正确的政治方向提供了指导。因此，就必须按照毛泽东提出的政治观，大力加强思想政治教育，引导青年学生树立正确的政治方向。

(二)重要方法：塑造高尚的人格情操

毛泽东十分重视榜样的引导作用，认为青年榜样能激励青年健康向上、奋发图强，从而为社会主义建设做贡献。1944年，毛泽东在纪念张思德时指出：“人总是要死的，但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫司马迁的说过，‘人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛’。为人民利益而死，就比泰山还重;替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。张思德是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的。”因此，毛泽东号召青年向张思德学习，树立为人民服务的思想。雷锋是毛泽东在上世纪60年代初树立的青年榜样形象。毛泽东弘扬树立的这些榜样，对当代青年学生塑造高尚的人格和情操，仍然具有着重要的引导意义。

(三)关键要素：锤炼德智体综合素质

毛泽东十分重视对青年的培养、教育和塑造，强调德育、智育、体育“三育并重”的教育观点。革命战争年代，毛泽东在给自己的好友黎锦熙的信中写到：“古称三达，德、智、仁与勇并举。今之教育学者以为可配德、智、体之三言。”后来他发表《体育之研究》一文，系统地阐述了德、智、体三育全面发展的思想，指出“夫知识则诚可贵矣，人之所以异于动物者以此耳”、“道德亦诚可贵矣，所以立群道、平人此耳”、“体者，载知识之车而寓道德之舍也”、“体强壮而后学问道德进修勇而收效远”。新中国成立后，毛泽东向全国青年发出“身体好、学习好、工作好”的口号，进一步阐明了三育并重的观点。1956年毛泽东明确提出了教育方针：“应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展，成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者。”毛泽东提出的青年要德智体全面发展的思想，对于当代青年学生的成长成才仍具有重要的指导意义。

(四)有效途径：提高社会实践能力

毛泽东要求青年要密切联系群众，在社会实践中锻炼成长。1938年，他在鲁迅艺术学院讲话时，鼓励青年文艺工作者要到群众中去，以丰富生活经验，提高艺术技巧，因为人民群众的生活和语言都是非常丰富和充实的。在《整顿党的作风》中指出：“我们现在看一看学生，看看那些同社会实际活动完全脱离关系的学校里出身的学生，他们的状况是怎么样呢?一个从那样的小学一直读到那样的大学，毕业了，算有知识了，但是他有的只是书本知识，还没有参加任何实际活动，还没有把自己学得知识应用到生活的任何部门里去。”“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，面对纷繁复杂、竞争激烈的当今社会，“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的人，已经不能适应现代社会的形势。当代青年学生要真正提高自身的综合素质，必须在读书学习的同时提高实践能力。

总之，青年学生正处在一个成长成才的关键时期，用什么样的观点，采取什么样的方法引导他们至关重要。毛泽东青年观是适合中国青年教育工作的的国情思想观点，以毛泽东青年观为指导，坚定正确的政治方向，塑造高尚的人格情操，锤炼德智体综合素质，提高社会实践能力，对于青年学生成长成才具有深刻的现实和指导意义。

每个周五村上都有集市，瓜果蔬菜，生活用品，种类齐全。暖暖的阳光懒懒的爬进了办公室，透过窗看见来往的村民都拎着大包小包，带着满足的笑意回家去。

我正和王姐议论着集市的热闹，王大娘抱着小孙女和女儿推门走了进来，原来王大娘的老伴今年65了，听说60周岁老人每个月补助55元，就过来问问。我详细的把办理方法、需要出具的证明告诉大娘，今年四月办过一批，统一办理要等到秋天。临出门大娘还不住的说，以前就听说了这政策，现在暂住女儿家照顾孙女走不开，要不老头子早就领上钱了。

其实最近几天，也有很多像王大娘这样的村民询问新型农村社会养老保险的事情，听王姐说这样的惠农政策早在几年前就已经实行了，村子里大部分老人都已经办理了，每年在春秋两季各统一办理一次，村里都会大力宣传，但还是有些老人由于暂居儿女家，或者去了外地，错过了办理。针对这种情况，我想，除了加大宣传力度外，还应该熟知每位老人基本信息和近况，才能做到不留遗漏。我和王姐便商量为村里所有60周岁以上的老人都建立信息档案，按60-70岁、70-80岁、80-90岁、90岁以上等四个年龄段进行分类，标注好姓名、年龄、出生年月、户口类别、联系电话、子女电话、是否为低保户等基本信息，在办理时就可以通知到满足条件但没有来办理的老人或其子女，更好的为大爷大娘们服务。

正如清扫后的房间死角仍有灰尘，惠农政策的传播也会有死角，我们不能做吸尘器，只顾表面工作而漏掉需要服务的村民，我们大学生村官要做一块抹布，朴实无华但最实用，将惠农政策传遍农村每一个角落，让每一村民得到实惠。

按照县委组织部在全县大学生村官中开展的“践行‘八个一’，当好‘八员’活动”要求，我把我们村东坡组卜清堂家的留守儿童申申作为我的帮扶对象。

申申今年10岁，在马家矿小学上四年级。申申的父母离异，父亲去外地打工，他只能和爷爷奶奶做伴，由于没有人辅导学业，学习成绩不是很理想。

走在方里村的乡间小路上，呼吸着带有泥土芬芳的新鲜空气，心情格外开朗。和村会计卜大叔聊着聊着，就到了申申家。虽是晌午，但屋子里阴阴沉沉的，申申就趴在昏暗的灯光下写作业。看到我们来，申申有点害羞和紧张，我便蹲在他的小桌子前看着他写作业，他凝视着一道数学应用题久久没有动笔，我便问他“这道题我来给你讲讲，好不好?”他抬起头欣喜地看着我点点头。讲完之后，我拿出了为申申准备好的本子、笔等文具放在了他的小桌子上，给他说，以后每周我都来给你辅导作业。他摸着崭新的文具，开心的点点头。和爷爷奶奶聊了会儿，奶奶就止不住地留下了眼泪说“我孙子恓惶啊!谢谢你啊，姑娘!”

离开申申家，踏在这片广阔的土地上，我心情有些沉重同时又有些欣慰，觉得当初选择大学生村官这条路是对的。我暗自下定决心，以后一定要在学习和生活上多多关爱申申，让他露出这个年龄段该有的灿烂笑容。

大学生时期正是人生形成自觉道德意识和行为习惯的重要阶段。下面是小编给大家整理的长征精神对当代大学生的有何启示的内容，欢迎大家查看。

长征的胜利，锻造出了不朽的长征精神。“这种精神，就是把全国人民和中华民族的根本利益看得高于一切，坚定革命的理想和信念，坚信正义事业必然胜利的精神;就是为了救国救民，不怕任何艰难险阻，不惜付出一切牺牲的精神;就是坚持独立自主，实事求是，一切从实际出发的精神;就是顾全大局、严守纪律、紧密团结的精神;就是紧紧依靠人民群众，同人民群众生死相依、患难与共，艰苦奋斗的精神。长征精神，是中华民族百折不挠、自强不息的民族精神的最高体现，是保证我们革命和建设事业从胜利走向胜利的强大精神力量。”

对于长征精神的认识，有很多独到的精辟见解。浙江日报总编辑杨大进认为：“第一个方面从政治信仰上去理解它，我的体会一条是坚持党的领导，一条是从中国实际出发来搞革命、搞建设;第二个方面是世界观、人生观的问题，对党员来讲，就是全心全意为人民服务的宗旨问题;第三个方面是道德的追求和人格的塑造，这就是集体主义的精神、团结互助的精神，是不怕艰苦拼搏的精神。这三条相互融合在一起。”四川外语学院管理学院副教授李平将长征精神概括为以下几个方面[2]：一是百折不回、勇往直前的革命理想主义精神;二是一不怕苦、二不怕死的革命英雄主义精神;三是团结友爱、互帮互助的革命集体主义精神;四是因地制宜，审时度势的革命现实主义精神;五是服从组织、顾全大局的革命全局主义精神。有的地方更结合改革开放以来取得的成就，概括出了“新长征”精神：即“万水千山只等闲”的乐观主义精神;“而今迈步从头越”的勇于进取精神;“不到长城非好汉”的坚韧不拔精神;“红军不怕远征难”的艰苦奋斗精神。并进一步把这四句话浓缩为“乐观、进取、坚韧、奋斗”八个字，言简意赅，好懂易记，便于深入人心，指导行为。在经济全球化、政治多极化，思想观念开放化的新形势下，我们当代大学生不仅要认真了解共和国的历史，理解和领会长征精神，更要将其继承和弘扬，形成新的长征精神。

一、 坚定理想信念 理想信念是人们对未来的向往和追求，是其世界观和政治立场在奋斗目标上的集中体现，是确立人生价值取向的最高准则。理想信念一旦形成，就会成为支配人们行动持久的精神动力。当年红军战士之所以能够长途跋涉，征服千难万险，翻越空气稀薄、终年积雪的重重高山，穿过人迹罕至、沼泽遍布的茫茫草地，跨过激流汹涌、难以渡越的条条江河，吃草根，咽树皮，忍饥受冻，历经艰辛，最终胜利会师，创造出惊天动地的业绩。其首要的原因就是他们对革命理想的执著追求，对革命事业无比忠诚和对革命必胜的坚定不移的信念。正是有了这样的信念，红军将士才有了精神支撑和动力，激励他们克服种种困难，勇往直前。 在复杂环境中成长起来的当代大学生，只有具有远大理想信念和坚定的事业追求，才能产生经久不衰的动力，不被资本主义的糖衣炮弹所击中，不被社会的丑恶现象所迷惑，不被眼前的困难和挫折打倒，坚定自己的价值追求，奋发成才，奉献社会。马克思主义深刻揭示了人类社会发展的规律，科学论证了社会主义、共产主义是人类社会发展的必然趋势，从而把社会主义理想信念建立在对社会发展规律的科学认识的基础之上。

它正确揭示了人与集体、社会以至人类的互动关系，论证了人生的价值、意义及合理实现途径，从而使人们的信仰实现了由盲目到科学的质的飞跃。在社会主义中国，当代大学生就是要依据马克思主义的内在要求和价值所在，掌握辩证唯物主义和历史唯物主义，树立崇高的人生目标，庄严的社会责任感和历史使命感。 具体来说，就是要坚定对马克思主义的信仰，坚定对社会主义的信念，坚定对改革开放和现代化建设的信心，坚定对党和政府的信任。同时，通过马克思主义世界观、唯物论、无神论的学习，学会正确运用马克思主义的立场、观点和方法、探索社会和人生，科学地认识资本主义，正确认识社会主义，迎接各种社会思潮的冲击和挑战，树立牢固的共产主义理想;加强毛泽东思想、邓小平理论、特别是“三个代表”重要思想的学习，正确认识和汲取我国及国外社会主义建设正反两方面的经验教训，坚信社会主义优越于资本主义。在当前，尤为重要的是正确认识党的建设的现状，了解党的基本路线和方针政策，坚信党和政府反腐倡廉的决心，坚定对党的信任，坚信党完全有能力领导人民建设社会主义现代化，实现祖国的伟大复兴。

二、 树立集体主义价值观 长征精神就是人民利益、国家利益、民族利益高于一切，集体利益高于个人利益，全局利益高于局部利益的精神。长征谱写出了一首红军战士精诚团结，顾全大局，共同奋斗的集体主义英雄凯歌。长征途中，红军在党的利益、民族利益和小团体利益、个人利益发生冲突时，从领导干部到普通士兵，都无不表现出顾全大局，牺牲个人利益，维护集体利益的精神品质。在攻占敌人阵地时，战士们抢着当先锋，把生的希望留给别人，把死的危险留给自己。在缺衣少粮的情况下，一碗稀粥战士们推来推去，谁也舍不得吃下去。在困难和生死面前，红军战士表现出了博大的阶级友爱之情，集体主义利益至上的崇高品质。 集体主义思想反对一切“个人至上”、“个人中心”和“个人神圣”的个人主义理论。它强调集体利益高于个人利益，集体利益是个人利益的真正体现，当个人利益同集体利益发生矛盾时，要先公后私，顾全大局。也就是说，集体主义价值观使大学生们懂得自我价值只有在与他人、集体、社会发展的关系中才能得到充分体现。否则，自我价值的实现只能是无源之水，无本之木。因此，当代大学生在培养自身集体主义价值观时，要注意以下两点： 1、正确认识集体主义和个人主义，划清正当的个人利益与个人主义的界限。在一些大学生看来，提倡集体主义就是泯灭个性、否定自我，强调集体利益就是否认个人利益。正确认识集体主义、转变思想，首先就要实事求是地分析过去几十年对集体主义的宣传和解释上的偏颇之处，正确认识集体与个人的辩证关系。集体主义在强调集体利益时，并不抹杀个人利益的合理性，它强调集体利益的发展离不开个人积极性的发挥，强调个人对集体、对社会、对国家的义务感和责任心，在贯彻集体利益高于个人利益的原则时，重视个人的正当利益，维护个人的尊严、价值和权利，并努力促进个人的进步和发展。 2、摆正金钱在人生追求中的位置。这是当今对大学生的人生价值观培养中不可回避的问题。对此，应该正确看待金钱问题。金钱并不是衡量人生价值的唯一标准，金钱获得再多，也不能等同于一个人价值的完全实现。大学生不应当将获得金钱作为自己人生的唯一目标。否则，就会失去理智，从而走向自我毁灭的深渊。

三、 培养艰苦奋斗精神 不然伟大的时代需要伟大的精神，伟大的精神支撑着伟大的事业。历史经验证明：一切伟业的成功，任何奇迹的创造，没有崇高的精神支撑是不可能的。“一个没有艰苦奋斗精神作支撑的民族，是难以自立自强的;一个没有艰苦奋斗精神作支撑的国家，是难以发展进步的;一个没有艰苦奋斗精神作支撑的政党，是难以兴旺发达的。”长征途中，战士们没有衣服穿，就将兽皮披在身上，没有鞋子穿，自己动手编制草鞋，没有吃的，就用野菜、树皮充饥。没有房子宿营，他们就抱成一团，靠彼此的体温御寒……，艰苦奋斗精神是红军长征取得胜利的可靠保证，也是我们党继承和发扬中华民族优良传统的光辉典范。 在建设中国特色社会主义，全面建设小康社会的历史征程中，在大学生群体中大力弘扬艰苦奋斗的优良传统，具有重要的现实意义。

培养大学生的艰苦奋斗精神，首先是继承革命传统的需要。当代大学生作为跨世纪的社会主义建设者，肩负着实现现代化的历史重任。树立艰苦奋斗的创业精神对当代大学生来说，具有终生受用的战略意义。大学生只有把艰苦创业的接力棒接过来，才能不辜负老一辈的期望。其次，培养大学生的艰苦奋斗精神，是提高跨世纪人才素质的需要。知识经济的悄然兴起可以说是一场无声的革命，无论对生产方式、生活方式、思维方式都将产生重大影响，作为社会主义建设中坚力量的大学生，必须不断提高自身素质。贯穿其中的红线是艰苦奋斗精神的培养。没有艰苦奋斗的精神，即使是高素质的人才，也可能仅仅是理论上的巨人，行动上的矮子。第三，培养大学生的艰苦奋斗精神，是实现理想、立志成才的重要条件。实践证明，一个人年轻时受一些挫折、磨难并不一定是坏事，“穷且益坚，不坠青云之志”是人生宝贵的精神财富。

上世纪80 - 90 年代出生的大学生，经常被称之为“抱大的一代”，由于是在风平浪静的社会环境中，在父母老师的层层呵护中长大的，我们得到的是太多的宠爱与温暖，使这一代人自立能力较差，心理上比较脆弱，缺乏的正是艰苦奋斗的思想准备和心理准备。正是因为如此，对大学生进行艰苦奋斗精神的培养就显得尤为迫切。 四、加强组织纪律性 严明战斗纪律、群众纪律和组织纪律是红军取得长征胜利的又一重要法宝。长征途中的红军，在战斗中，争当先锋、前赴后继、勇于牺牲。组织上，实行民主集中制，个人服从集体，少数服从多数，下级服从上级。在和群众的关系上，更是谱写了一曲可歌可泣的“亲民之歌”。长征之初，由于敌军散布的谣言以及群众的不了解，一些群众对红军存在畏惧、疑惑的心理，不知道红军究竟是怎样的一个组织，代表的是谁的利益。因此，当他们看到红军路过时，有的纷纷逃入深山，有的闭门不出，有的甚至存在敌对情绪。面对这种情况，红军一方面对群众进行积极的宣传工作，用通俗的语言，极大的耐心同群众接近，纠正他们对我军的误解。另一方面，红军也以自身的行动向群众展示了自己是一支“正义之师”，是同群众心连心，代表他们利益的军队。他们对待群众亲密友善，不拿群众一针一线，帮助群众组织生产、尊重各少数民族的民族信仰，更有刘伯承与彝族的部落首领小叶丹歃血为盟的感人事迹。正是红军严明的组织纪律性，打动了沿途的群众，他们最终把红军当作自己的亲人，用各种形式表达对红军的支持和爱戴。红军也正是在广大人民群众的支持下，才最终克服困难，胜利会师。 严明的组织纪律和良好的行为习惯也正是当代大学生所必须加强的。在当前大学生群体中还不同程度的存在着以下现象。如部分大学生的日常行为习惯与大学生形象不符，不讲社会公德，行为粗野，谈吐庸俗，个别人还走上抢劫杀人等犯罪的道路;恋爱方式上，责任意识低，少有真实的感情投入，只是追求物质上的满足和精神上的虚荣;消费行为上，不考虑自身的消费实力，片面追求名牌，盲目跟随潮流;把纪律当做束缚人的咒语，把个人无原则的行为当做准绳，行为习惯充满一种反理性的因素。纪律观念薄弱，组织形式涣散，行为习惯随意使当代大学生的理想志向失去了支撑和保证。

大学生时期正是人生形成自觉道德意识和行为习惯的重要阶段，因此，当代大学生要通过认真学习校纪校规、《公民道德建设实施纲要》等行为规范，通过学习社会公德、职业道德和家庭美德，自觉遵守爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献的基本道德规范，从而形成高尚的道德情操和良好的行为习惯。