2020五四青年节践行时代精神发言稿5篇大全 记叙文素材【最新20篇】

他们不是圣人，但是他们都很快乐。我的感觉是跟劳模在一起总是精神愉快的。劳模总是给人带来爽朗的笑声。跟他们聊天的时候，总有种如沐春风的感觉。他们乐观面对生活，很少抱怨生活中遇到的坎坷或者不幸。相反，他们总是能够在劳动中发现各种各样的乐趣，跟他们一起劳动，你会觉得他们是真正的玩家。

他们的生命饱满着活力和热情，他们是真正热爱劳动的，并不因为所得与所付出的些微不平衡就丧失了对劳动的热情。他们的勤劳的天性总会在生活中使他们游刃有余。在很多普通人的眼里，这些个就知道傻干活儿的劳模，就是智力不够用，不善算计，冒傻气。其实，很多劳模是知道这些人对他们的不屑与暗地里的嘲笑的。但这些在劳动中锻造出了宽厚品质的劳模们，哪会把这样的评价放在心上呢?他们有自己从劳动中获得的货真价实的价值体系!他们善于算大帐算真帐，而不是斤斤两两地称量细算。他们是不屑于算这些蝇头小利眼前利益!

他们更多的是脚踏实地做幕后的坚定支撑，他们不愿意把时间花费在台前的华丽表演。日常生活中，他们大多默默无闻，除了身边的人，没有多少人了解他们平凡却闪光的高尚事迹和高昂进取的精神风貌。

通过对劳模的细致观察，我由衷地感佩他们。在日常生活中，愿意照他们那样去做:劳动的时候心情是舒畅的。用心体验劳动的美丽和高尚。把心境放到大海样广阔天空样辽远中去，放飞真诚的理想，立足脚下的土地!

弘扬劳模精神演讲稿篇2

忆起劳模，跳出脑海的是胸佩大红花的五十年代的劳模:王进喜、时传祥，他们意志顽强、干劲冲天，他们对待工作满腔热情，兢兢业业，他们在平凡的岗位上创造出了不平凡的业绩，他们是劳动人民中的楷模。说起劳模，我便想起了我的母校，想起了那里的两位老师:莘塔小学的袁云美校长和陈彩虹老师，他们朴实、敬业，把自己全部的爱洒向了孩子，把自己全部的精力奉献给了教育。他们是我们教师队伍中的楷模，也是我们广大教师学习的榜样，学习他们爱岗敬业、乐于奉献的崇高精神，学习他们为人师表、诲人不倦的师德风范，学习他们关爱学生、言传身教的优秀品质，努力争做一名“学高为师，身正为范”的幸福教师。

记得第一年工作的时候就是和陈老师一个办公室，在工作的每一个细节中她总是用她的言行潜移默化的感染着我们，告诉我们每一个新教师:师爱为教育之本，要以一颗真诚的爱心去浇灌每一棵幼苗。所以对于班内的后进生，她从不言放弃，为了让一名内向的男孩能像其他孩子一样快乐地学习，她放弃了休息时间，陪孩子玩，跟他聊天，又进行家访，争取家长的配合;为了能让班内近十名学习后进的学生摘掉后进的帽子，她想尽办法，为他们调座位，配备小老师，抓住点滴进步不断鼓励……

陈老师把爱无私地给了孩子们，却很少顾及自己的身体。那一年，她突发腰椎盘突出症，为了不影响孩子们的学习，病情刚有好转，她就回到了课堂。站着，站着，有时腰会突然没力，她就趴在讲台上为学生上课;坐着，坐着，被腰椎压迫的神经会胀痛难忍，她就躺在两个椅子上为学生批改作业。这一年的毕业考试，她所带班级的语文成绩全校第一。而她的腰椎却因没有得到及时治疗而落下了病根。骨关节的消炎药已成为她的随身常备药，每次腰痛病发，就吃上一片，顶多再睡上一会儿，却从不耽误学生半节课。陈老师用自己的行动告诉我们爱学生是教育之本，爱是一切教育的前提，有爱才会有真正的教育。

作为一名教师，我们应该用心经营教育，用爱温暖童心，引领孩子沐浴阳光，引导孩子健康快乐成长。爱是打开学生心灵的钥匙，没有爱就没有教育。没有爱，就没有教育的幸福生活。亲爱的老师们，让我们在劳模精神的引领下，做一名幸福的人民教师。

敬爱的老师，亲爱的同学们：

大家早上好!

今天我演讲的主题是“传承五四志，激扬青春梦”。有人说，青春是一首歌，回荡着欢快、美妙的旋律;有人说青春是一幅画，镌刻着瑰丽、浪漫的色彩。

让时光倒回96年前的今天，以北京青年学生为主体的中国青年为了反对腐败的北洋政府代表在卖国条约上签字，发动了伟大的五四爱国运动，点燃了反帝反封建的火焰，揭开中国新民主主义的序幕，在中国现代史上写下光辉灿烂的篇章。“五四运动”以作为光辉的一页永远载入了中华民族史册，对于青年学生而言，我们更因明白，“五四运动”绝不仅仅是个历史事件，它更是一种伟大的民族精神。这种精神具有着青年人关注国家命运的责任使命，有着青年人实现“振兴中华”梦想的奋斗与憧憬。

历史不断更迭，时代不断变迁，车水马龙，如镜头快进般，一晃儿的时光，我们已经安定，社会已经平稳，但五四青年人的光辉依然闪烁在我们的胸膛。新的时代，不同的我们，各自的奔波，各自的劳累，不同的辛酸，不一样的泪水。但，我相信我们有同样的坚守，不变的情操，我们的青春与梦想同行!

当我们个人梦想最终实现时，个人的成长与发展才有其真正的价值，才能够迸发出无限的活力。“临渊羡鱼，不如退而结网。”我们与其空谈“我们是祖国的未来的希望，为祖国做出贡献”等大道理，倒不如现在做起有所担当，为自己的梦想实实在在地做些事情。希望每一位学生能够在漫漫长路上，努力求索中。从日常生活中每一件小事做起。遵守校规、尊敬师长、努力学习、关注时事，理性爱国。因为只有梦想而没有实干，再美好的梦想也无法实现。空谈误国，实干兴邦。锲而不舍的努力，才能实现我们的梦想，我哦们共同的中国梦!

“冲决历史桎梏，涤荡历史之积秽，新造民族之生命。”我们今天是意气风发，明天是社会的栋梁，要掀起中华腾飞的巨浪。让我们一同传递正能量，书写青春梦，托起中国梦!

谢谢大家!

中央和国家机关有关部门是改革的责任主体，是推进改革的重要力量。各部门要坚决贯彻落实党中央决策部署，坚持以解放思想、解放和发展社会生产力、解放和增强社会活力为基本取向，强化责任担当，以自我革命的精神推进改革，坚决端正思想认识，坚持从改革大局出发，坚定抓好改革落实。

文化自信，是一个国家、一个民族、一个政党对自身文化价值的充分肯定，是对自身文化生命力的坚定信念。面对世界复杂、多元的文化体系，广大党员干部要正确认识中国现阶段发展实际，实现对文化的理性自觉与自信。当前，长治市正处于改革开放的攻坚期，脱贫攻坚、全面小康的决战决胜期，要贯彻省委“一个指引、两手硬”的重大思路和要求，构建良好政治生态、推动经济稳步向好，打造全省重要增长极，任务异常艰巨，迫切需要我们从革命文化中汲取养分，把革命精神转化为攻坚克难、真抓实干的责任和激情，大干苦干实干，打开思想和事业发展的新境界，凝聚起方方面面干事创业的合力。

弘扬革命精神，坚定文化自信不是空洞的口号，必须落实到行动上。广大党员干部要把学习贯彻省委书记骆惠宁在长治市调研时的讲话精神作为当前理论学习的重点，深入开展学习研讨，不断铸造理想品格，把红色基因激活，浸入灵魂深处，在党性锻炼和品格塑造上来一次新的提升。要做坚定革命理想信念的表率，不忘初心，坚定“四个自信”，增强“四个意识”，自觉做共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者、忠实实践者。要做践行为民服务宗旨的表率，以人民为中心，切实做到知民情、解民忧、暖民心。当前，尤其要抓好脱贫攻坚，做好向下服务，办好民生实事，解决好群众反映强烈的突出问题，不断提高基本公共服务水平，守住安全稳定底线，把政府的温暖送到需要帮助的群众手中。要做敢于担当实干的表率，把工作的着力点放在抓发展上，把工作的发力点打到企业和项目上，努力走出一条资源型地区由煤促兴的新路，把长治打造成为全省重要增长极。要做艰苦奋斗作风硬的表率。要敢于吃苦，甘愿吃苦，切实做到自重、自省、自警、自励，努力成为一个组织和干部群众可以信赖的人、同事和朋友值得敬重的人、家人和亲属引以为荣的人。

全体党员应该珍惜机遇，遵守纪律，以饱满的热情投入学习，取得实实在在的进步，更好地指导实践，干好工作。

沪通长江大桥，是沪通铁路的控制性工程，也是中国和全世界在建的最大的公铁两用斜拉桥。这项举世瞩目的宏伟工程的建设，代表着世界桥梁工程技术的最高水平和发展方向，同时也反映了中国人民及中国铁路建设者勇攀科技高峰、赶超世界先进水平、为实现中国梦而无私奉献、顽强拼搏的勇气和崇高精神风貌。为大力弘扬时代主旋律，传达社会主义核心价值观，与大桥实体工程建设同步，记录大桥建设者可歌可泣的先进事迹和丰富多彩的工作、学习及生活片断，为历史和后人留下一座“记忆的大桥”，记录大桥建设宝贵的精神文化遗产，组织首届征文活动。

一、活动主题

“弘扬时代精神，讲好大桥故事”

二、组织单位

沪通长江大桥建设指挥部、南通市文学艺术界联合会、江海晚报社、南通市铁路办公室

三、内容要求

(一)作品内容：作品要反映大桥建设过程中涌现出来的先进集体、先进个人事迹;关键技术、工序的科技攻关及突破过程纪实;建设者的工作、学习和生活片断;参建职工及亲属悲欢离合、喜怒哀乐的心灵写真;地方相关部门为大桥立项所作贡献，沿线乡镇对大桥拆迁及建设工作的支持;地方群众对大桥建设的期盼、理解和支持等。

(二)作品体裁：限于报告文学、通讯、纪实散文和诗歌四种形式，以散文和通讯为主。

四、评委组成

成立征文比赛评审组委会。由组织单位委派人员，并邀请相关专家组成。

五、评选的基本标准

(一)主题内容：选材能否紧扣主题，是否丰富生动;内容与主题是否统一(是否切题);整体表现力如何。

(二)文体结构：选材角度是否新颖，观点表达是否清晰;文章整体布局、结构条理是否严谨、清晰;语言表达是否流畅、优美。

(三)真情实感：行文中是否有感人实例等亮点;语言是否真挚感人。

六、奖项设置：

征文结束后，评审组委会对所有参赛作品进行评比，评选出一、二、三等奖及优秀奖若干篇，发给奖金和证书。评审组委会除在《江海晚报》开设专栏发表作品外，适时以其他方式将优秀作品进行宣传展示，推荐给各种媒体发表，并结集出版。

七、活动时间：

2015年8月13日至2015年11月15日。所有参赛作品务必于2015年10月15日前报江海晚报。

八、投稿方式和地址：

征文以纸质文本或电子文档两种方式投稿，作品注明作者姓名、联系电话。来稿一律不退，请参赛者自留底稿。纸质文本交至：江海晚报社朱一卉，联系电话：13615238918，电子文档发至邮箱：49932530@qq.com。

双休日，我们怀着无比崇敬的心情来到红安革命老区，接受红色传统教育，先后瞻仰了李先念故居纪念馆、黄麻起义和鄂豫皖苏区革命历史纪念馆、董必武纪念馆、七里坪长胜街革命遗址群。在黄麻起义和鄂豫皖苏区革命烈士纪念碑下，我们神情凝重，庄严肃穆，向革命烈士纪念碑敬献花篮，缅怀革命先烈的劳苦功高。面对鲜艳的党旗，在纪念碑下集体举手宣誓，重温入党誓词。我们一路追寻着红安革命历史的足迹，追忆着红安英烈们的感人事迹。我们重温历史，体会感受着“朴诚勇毅，不胜不休”的红安精神，心灵一次次接受老一辈革命精神的洗礼。

在红安的两天日子里，感受最深的是红安人民的革命精神，纪念馆内一幅幅画、一张张照片为我们述说着一全个个鲜为人知的、可歌可泣的感人故事。一幅照片就是一段光荣的历史，一张行军图就是一段艰辛的历程，一件革命文物就是一本生动的党史教材。现代的声光画影中让我们感受到了红色风暴以及鄂豫皖革命根据地烽火的峥嵘岁月。看着生动的历史画面和一件件文物，听着讲解员饱蘸深情的讲解，使我对红安革命先烈的发展历程及其创下的不朽功勋有了更加系统和深刻的认识。一个个感人的革命故事在眼前呈现，一个个鲜活的革命人物在脑海浮现，一幅幅生动的历史画卷在眼前展开，两天的行程让我知识有增加、思想有提升、心灵有净化、党性有锤炼。

一部鄂豫皖苏区的革命斗争史就是一部中华民族争取民族独立，人民民主和自由的革命战役史;一部鄂豫皖苏区的革命斗争史铸造了惊天地、泣鬼神，百折不挠、不胜不休的红安精神。我们来到这块红色的土地上，全面学习了这一段艰苦卓尽的革命战役史，学习了革命成功的宝贵经验，学习了伟大的红安精神，我们将传承革命精神，发扬革命精神。

学习红安精神，就是要学习红安人民创造的“朴诚勇毅、不胜不休”的革命精神。为了革命理想，红安人民抱着革命必胜的信念，执着坚韧，发奋图强，作出了巨大牺牲，为中华民族的解放事业作出了巨大贡献。

学习红安精神，就是要学习红安人民创造的不怕牺牲、勇于牺牲的革命英雄主义精神。在硝烟弥漫的革命战争年代，四十八万红安儿女在家门口赴汤蹈火，进行艰苦卓尽的革命斗争，为中国革命的伟大事业献出了十四万英雄儿女的宝贵生命。四十八万红安儿女，人人是英雄好汉;新婚的妻子送丈夫参加红军，娘亲送儿子上战场;妈妈将亲生儿子顶替革命红军前往刑场勇敢就义，真是感天动地。

学习红安精神，就是要学习红安人民创造的“一图两不图(图奉献，不图名，不图利)”的忘我奉献精神。红安人民杀身成仁的品格和一切为了人民、一切依托人民、人民的利益高于一切的本质，是完全的、纯洁的革命精神，永载史册，光照千秋。

这次革命传统教育让我们不虚此行，经历了一次革命精神的洗礼和教育，心灵受到一次又一次的震撼，心中充满了对烈士的敬仰和崇拜之情，更加坚定共产主义理想和只有共产党才能救中国，才能发展中国，才能带领我们实现中华民族的伟大复兴的崇高信念，团结奉献，努力工作，求真务实，爱岗敬业，用实际行动为党旗增添光彩。

作为审计战线上的一名党员，以前在面对困难和压力时，也有过消极情绪及退缩的想法。今天学习了红安革命史，深刻领悟到红安精神后，深切感悟到作为一名成长在和平年代的党员，虽然不需要我们向战争年代的先烈们那样抛头额，洒热血，但我们要时刻牢记历史，传承和发扬朴素、诚实、勇敢、坚毅，不胜利不罢休的红安精神，并要把这种精神融进审计工作中，因此，我们要思考工作、做细工作、创新工作，不继推进工作向前发展，做忠于职守的行动者。

导语：中国式的“工匠精神”更聚焦于精神层面上的精细，让每一个从业者都少一些浮躁，多一些纯粹;少一些投机取巧，多一些脚踏实地。下面是yuwenmi小编为大家整理的有关工匠精神的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

2016年，“工匠精神”这样一个词突然频繁地出现在我们的视野之中，特别是在政府工作报告中重点提及之后，它还被选作了2016年的年度流行词汇。

若要细论起来，“工匠精神”虽源于中国，却在日本被发扬光大，闻名于世界。日本的工匠们，做事时全副精神投入，认真仔细，无论大事小事，一丝不苟，遇到难题，契而不舍，精益求精，让日本工艺品制造业傲视全球，这其中的精神基础就是“工匠精神”。但是，我们应该参考日本“工匠精神”，放弃追求眼前利益，转而选择将灵魂融入产品之中吗?“工匠精神”到底适合中国吗?

何为工匠精神：

日本从传统工艺品到现代制造业的各种生活家电、汽车、建筑等等，都十分地制作精美，做工精细，故障率极低，这是举世有目共睹，人人欣羨，日本自己也颇为自豪的。很多人，包括日本人自己，都将这一切归功于日本人的“工匠精神”。工匠们对自己的产品精雕细琢，精益求精，不断改善自己的工艺，目标打造出本行业最优质的产品、其他同行无法匹敌的卓越产品，此乃所谓的“工匠精神”。其中的内核是，卓越的创造精神、精益求精的品质精神和用户至上的服务精神。在日本的街头巷尾，无论是吹糖人的老师傅，还是寿司店的厨师，都认真地对待着手中那一小枚糖人、一小块寿司，想给眼前的顾客送上最完美精致的那一枚糖人、那一块寿司。

优劣共存，需要辩证看待：

这种精细捉摸下诞生的产品，自然是高质量商品，能够满足高层次客户的需求。工匠们有足够的耐心去和客户沟通，满足、完善客户的需求。同时，正因为工匠们在努力捉摸，想要做出行业里最高、精、尖的产品，才推动着整个行业向前进，不断创新出惊艳的作品。可是，做匠人的多了，却也带来了负面效应，就连日本人自己也打起了问号。深入探寻，将自己的职业研究到极致，这必然是要花费很多时间和金钱的，这也就导致生产效率的低下。

日本服务业的劳动生产率只有美国的5成左右。 也就是说，日本人要做出跟美国人同样的产品竟需要两倍的劳动力，或两倍的时间。花费过多的资源、人力和时间，产量变少了;社会资源有限，其它的行业也许又会因此缺乏了资源，所以有观点认为，“工匠精神”在某种程度上是目前日本低迷经济的诱因之一。

同时，高成本必然要转嫁给消费价格，所以日本的服务行业价格变得非常昂贵。可是，国际上多得是比日本更便宜、质量还过得去的产品，这种做法不利于国际竞争，日本企业也赚不到多少钱。就连日本人，也在思考，传承多年的“工匠精神”并不是一点缺陷都没有，是否应该向美国的快速、高效的模式靠拢一点点呢?

发展方向及建议：

在日本尚且如此，转嫁到国情不同的中国又真的行得通吗?别忘了，中国和日本最显眼的一个不同，就在于庞大的人口，也就是庞大的消费市场上。这个世界上没有几个消费者会像日本人一样愿意花再多的钱购买精致的东西和一流的服务。日本电器公司夏普的失败就是个好例子。这家公司在液晶的研究领域里位于世界一流，在日本说起液晶平板电视机指的就是夏普。夏普建设了最先进的工厂，却陷入了严重的经营危机，最终被台湾的鸿海精密工业收购了。若是换到中国，消费市场上层次诸多，每个层次的人数更是庞大，并不是每个人都有足够的财力去支付高成本的产品，或是对高级、高品味的事物有着追求。甚至可以说，在中国市场，质量过得去又价格相对低廉的产品才是大众的选择。在中国，大规模做小、精、尖的工匠产品，或许难以满足巨大的需求，只能变成所谓上流社会炫耀展示的资本。再加上，中国不得不在数年后面对，因少子老龄化所带来的，劳动力严重缺乏的局面。

在那样的局面下，效率变得重要，没有自动化的生产和服务，很难填补上劳动力的空缺。如今的日本就是我们的前车之鉴，这正是日本目前的困境。所以，我们不禁要问，中国真的有让“工匠精神”生根发芽的土壤吗?

走中国式“工匠精神”：

可是，我们又不得不发展“工匠精神”。中国制造业长期走高产、低成本、低质路线，让“中国制造”俨然成为廉价商品的代名词。依靠这样的产品，也走不了多远，目前就正处于瓶颈时期。不管是工业还是服务业，中国唯有提升附加价值，才能让“中国制造”“中国服务”重新焕发生机，所以才有了领导层多次提到“工匠精神”这个词，以期能启发工商界，研究出更加高质的产品和服务。那么，困局何解，唯有适合中国国情的“工匠精神”。

人民网刊文这样解释中国的“工匠精神”，

从容独立、踏实务实;

摒弃浮躁、宁静致远;

精致精细，执着专一

中国式的“工匠精神”更聚焦于精神层面上的精细，让每一个从业者都少一些浮躁，多一些纯粹;少一些投机取巧，多一些脚踏实地;少一些急功近利，多一些专注持久;少一些粗制滥造，多一些优品精品。不因为过度追求速度而丢失质量，丢失精致，也不因为过度追求精致，而徒耗时光、人力。把握好一个度的中国“工匠精神”，才能带领中国走向更好的未来，避免日本的弯路。希望未来的中国人，不仅是从业的匠人，而是全体国人，都能对事情执着，精细地做事情，让“工匠精神”成为全民族的精神!

清泉潺潺，直下;五彩缤纷的树叶，飘落下来，只有师生间浓浓的友谊，才会永存。友谊一直伴随着你。友谊是当你孤独的时候，你不再孤单;友谊是你悲伤时一个沉默的肩膀;友谊是当你遇到困难时，毫不犹豫地伸出一只手。友谊和朋友是每个人都需要的。有朋友的人也希望友谊长存，对吧?

朋友是一个多么熟悉的词啊!从孩提时代起，每个人一定交了很多朋友。你之所以熟悉“朋友”这个词，是因为你经历了很多友谊!友谊的味道也可以是酸、苦、辣、咸。如果你尝到了这种友谊，你就没有一个真正对你好的朋友。如果你尝到了友谊的甜味，那么你就有了真正的朋友，因为那种甜味，人们无法用言语来形容。如果你的友谊是甜蜜的，它一定像春天一样甜蜜，或者像糖一样甜蜜，或者像蜂蜜一样甜蜜。

朋友，在某些情况下，留给真正朋友的东西总是他们不愿意吃和用的东西。我们想给朋友的东西总是一样的。只要我们的朋友快乐，我们就会快乐。就像我们自己吃饭一样。这叫做朋友之间的“分享快乐和困难”。这叫朋友。我有很多朋友，但我从心底里感到我的好朋友非常难得。我不知道我是不是太挑剔了，还是他们的性格和我的性格可能真的不符，所以我尽量容忍。如果我的朋友不喜欢我的性格，我会尽力改正的。只有这样，才能有更多的学生喜欢你，和你交朋友。现在我觉得有一个同学是我可以珍惜的，她对我很好，我们是幼儿园的中班同学，到现在六年级，我们还是同学，这代表我们有很多缘分!但有时我们的不同意见会导致争吵，这使我们双方都不舒服。但当我认为她是我的朋友时，我会主动请她理解，因为每个人的想法总是不一样的。她是那种你越纠缠她，她就越不珍惜的人。如果你不理她，她会回来珍惜你，缠着你玩。因此，每个人的朋友都有不同的个性。这取决于你们中间一定有一个能宽容的人。否则，你就交不到好朋友。所以，现在我要珍惜这份友谊。在未来，无论我们分享什么，我们都会记住我们心中的友谊。哦，曾经，我们有一段美好的友谊，这是我们第一次永恒的友谊，让我珍惜它。

茫茫大海中的大海，依然可以和朋友一起玩耍，但是有一天，他们会蒸发，那时还是要分开，只有那曾经拥有的一份美好的友谊在牵动着他们的心，让他们无论走到哪里，永远记得那份曾经的友谊是永恒的。友谊是任何人都不能缺少的。现在想想。你有过如此美妙的友谊吗?如果你有，那真的是持久的友谊吗?

老师们同学们：

大家好!

我是初三(11)团支部的___。相信有很多同学和我一样，都为加入了共青团而感到光荣自豪，可当被问到成为了一名团员后和从前有什么不同，却不知如何作答。

所以我细细想了很久，发现团员这个身份给我们带来的，其实是一种厚重的责任感。

1919年，五四的火炬唤起了民族的觉醒，吹响了革命的号角。从此，一代又一代的有志青年在革命的道路上前赴后继，千百万的同胞抛头­洒热血，换来了我们今天的美好生活。

无论是什么年代，青年总是走在最前方，而共青团集结了广大先进青年，在中国共产党的领导下、在团组织的培养下，艰苦奋斗、勇敢拼搏，把祖国的事业推向一个又一个巅峰，把青春的梦想放飞在祖国的蓝天，把奉献和忠诚播洒在祖国的每一片土地，把理想和信念镌刻在世纪的起跑线上。

“昔病入膏肓危在旦夕，幸得万计志士之血灌之，今复立于民族之林矣。”我由衷敬佩这些在中国衰败没落，风雨飘摇时，仍然肩负着厚重责任感，站出来撑起民族脊梁的青年志士，也许只有当时国人的百分之十，但正是这百分之十的努力，激励着无数人的继往开来，为实现中华民族的伟大复兴而努力。

曾经，我的理想是成为北宋大儒张载所说的这样的人：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”为什么说是曾经呢?并不是说这不再是我的理想，而是我知道，现在的我还做不到这样的“以天下为己任”。对于现在的我来说，责任感在于：承诺的事情就要认真做到，对自己说过的话负责;努力学习，对未来的自己负责;立己达人，先忧后乐，做一个合格的立达人，对学校负责;保护环境，对所生活的家园负责。这样的话，我就能一步一步地朝自己的理想靠近了吧。

说到这里，我想起之前看到的一条微博，是这样说的：“梦见自己穿越回民国，和当时的学生聊天。然后遇见一个戴眼镜的小哥，悄悄告诉他其实我是未来人，小哥想了想说：‘百年后中华可好?’”

我觉得，在前人以及我们的努力之下，未来我们可以自豪地回答道：“一百年后的中国，未负所托，走在阳光下了。”

谢谢大家!

若将国家比作一个人，那么文化自信即如人的精神之钙，你无法从身体发肤间捉摸到它的踪迹，然而一旦缺乏，则顿见其形神萎靡。文化自信，是一个国家、一个民族发展中不可或缺的力量。

远古至今，历史见证了无数繁荣文化的覆灭，四大文明古国，何以唯华夏文化能泱泱五千年，弦歌不绝？

中华文化，有容乃大。唐朝儒释道三教合一，汉人积极吸纳胡人文化，遂成就了一代六国来朝、八方觐见的文化盛世。近代蔡元培兴办北大，实行“兼容并包，学术自由”的方针，于是有大师辈出，见证了北大最辉煌的历史。正所谓“泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深”，文化自信，不是唯我独尊的高处不胜寒，而是在心怀自豪的同时，仍能辩证地看待外来文化。唯有兼容并包、博采众长，文化之长河才能汇入新鲜的支流，绵延不绝。

中华文化，穷且益坚。清末，不平等条约的签署、列强疯狂的瓜分与掠夺，使曾经那傲立东方的雄狮，顷刻化作他人刀下的鱼肉。可这雄狮纵然遍体鳞伤，也不曾放弃生的希望。反观同样遭遇殖民的印度，却在外来文化的入侵下丧失了信仰、丢失了语言和文字，最终被彻底改造。评价一种文化是否伟大，固然要看它创造了怎样的辉煌，但更应看它能承受怎样的黑暗。

正是这样一种中国文化，鲜活在从古自今的中国人心中，生生不息，正如陆放翁那一声长啸：“岂有堂堂中国空无人！”震彻古今。而新时代的到来，也赋予了文化自信更加重要的意义。随着全球化的加速、两极化的加深，经济是发展的手段，而文化是立足的根本，唯有在这空前的文化大融合中坚守自我，才能和而不同，彰显大国本色。

令人欣喜的是，当今社会并不缺乏文化自觉。君不见那层出不穷的文化节目，如《国家宝藏》《信·中国》，都洋溢着中国文化的自信？更有以余秀华、赵日初为代表的很多农民们，也开始积极投身入诗歌、绘画等文化事业，自下而上，颇有“洛阳纸贵”之气象。正如建大楼要先打好地基，下层才能作用于上层，文化自信的建设，也应如是。文化自信不是少数知识分子对前沿理论的自信，而是广大群众对自身所处文化环境的认可与热爱，文化不仅是诗词歌赋，也是黄土和青天。

精神之钙，铸就中华脊梁。文化自信，看似宏大，实则需要我们每一个人内心的热爱。

“五一”是劳动者的节日，奏响的是劳动的赞歌，张扬的是劳动的精神。五年一度的全国劳动模范和先进工作者表彰大会，既是我国亿万劳动群众的杰出代表享受国家荣誉的辉煌时刻，更是大力弘扬社会主义劳动精神的精华——劳模精神的极好契机。xx在表彰大会上的重要讲话中要求进一步弘扬劳模精神，为激励全国各族人民团结奋斗凝聚强大精神力量，体现了党和国家对我国工人阶级和广大劳动群众的高度尊重，彰显了中国特色社会主义的社会本质。

一、劳模精神是建设中国特色社会主义的强大精神力量

劳动创造价值，劳动创造世界，作为创造主体的劳动者，是价值和世界的创造者。怎样看待劳动、怎样对待劳动者是一个社会性质的重要标志。一个崇尚劳动、尊重劳动者的社会一定是富有生机、蓬勃发展的社会。中国特色社会主义是人民当家做主的社会，工人阶级和劳动群众是国家的主人，是建设中国特色社会主义的主力军。在经济社会发展的各条战线和人民群众的各个阶层中涌现出的无数劳模，是我国广大劳动群众的优秀代表。他们以热爱劳动、勤奋劳动的模范行为，为创造社会财富、促进社会发展作出了突出贡献;他们以爱岗敬业、争创一流，艰苦奋斗、勇于创新，淡泊名利、甘于奉献的伟大劳模精神，为全民族创造了新的精神财富、塑造了新的英雄形象。倡导劳模精神有力地表明，在我们的国家和社会，劳动最光荣、劳动者最伟大、劳模精神最崇高，这是我们国家和社会性质的必然要求。中国特色社会主义紧紧依靠人民，大力弘扬深深蕴藏在人民之中的劳模精神，充分显示了中国特色社会主义的本质内涵。

弘扬一种精神就是树立起一面旗帜、标示出一种导向。弘扬劳模精神就是在宣告，这种自强不息、持之以恒的精神正是全面建设小康社会、建设社会主义现代化国家所需要、所呼唤的精神，这种吃苦耐劳、百折不挠的精神不仅过去需要、现在需要，将来更加需要。弘扬劳模精神就是在引领，在劳动岗位作出的贡献越大，价值实现也就越多;劳模精神越是普及深入，劳模越是层出不穷，中国特色社会主义就越是兴旺发达。劳模精神集中体现了社会主义核心价值体系的要求，先进思想的武装、共同理想的激励、民族精神的传承、时代精神的塑造、价值观念的校正，都注入了劳模精神的形成过程中，都成为劳模精神的构成要素，弘扬劳模精神是用社会主义核心价值体系影响人们思想行为的重要内容。建设社会主义核心价值体系，为建设中国特色社会主义提供强大精神支柱，必须重视弘扬包含在民族精神和时代精神中的宝贵财富——劳模精神。

进入新世纪新阶段，弘扬劳模精神更具有重大现实意义。实行按劳分配为主体、多种分配方式并存的分配制度，形成了合法的劳动收入和合法的非劳动收入这两种合法收入来源。在放手让一切生产要素的活力竞相迸发的同时，更要鼓励劳动，造就劳动光荣的观念，培养劳动神圣的信念，因为劳动不仅是第一生产要素，是社会运行的基础条件，而且是人的全面发展的根本尺度。当前，人们价值取向的独立性、选择性、多变性、差异性明显增强。弘扬劳模精神就是要在多样化的价值取向中确立社会的主导价值取向，让劳模精神成为受推崇的精神品格;就是要在多层次的价值准则中标明社会的高尚价值准则，让劳模精神成为受尊重的精神高地。无论经济社会发展呈现什么样的阶段性特征，劳模始终是民族的脊梁，劳模精神始终是民族精神的象征。

二、劳模精神是通过诚实劳动创造美好生活的时代精神

今年受到表彰的2985名全国劳动模范和先进工作者，无论是在生产一线作出不平凡业绩的产业工人，还是科技创新的重大贡献者，无论是下岗再就业的勤劳奋斗者，还是率领企业崛起的管理者，他们的事迹都是劳模精神的生动写照，他们的品质都集中凝聚为爱岗敬业、争创一流，艰苦奋斗、勇于创新，淡泊名利、甘于奉献的伟大劳模精神。他们把自己的劳动岗位作为创造人生价值的最佳平台，用生命的倾情投入去书写劳动的辉煌、享受劳动的乐趣。劳模精神彰显了劳动的丰富价值、展现了劳动者的崇高境界。劳模精神的实质就是通过诚实劳动创造美好生活，这是改革开放实践所蕴含的时代精神。这种时代精神昭示人们，改革开放的目的就是要解放和发展社会生产力，破除束缚劳动者积极性主动性的各种体制机制障碍，激发蕴藏在各种生产要素特别是劳动要素中的创造活力，为人们用自己的辛勤劳动、合法劳动去换取美好生活拓展广阔空间。

劳动价值有大小，劳动分工无贵贱。这次受到表彰的劳模有一个共同特点，就是他们不管是在什么行业、属于哪个阶层，都自尊自爱、自敬自重，践行各自的职业操守，维护自己的劳动尊严。不论是体力劳动还是脑力劳动，都把劳动的内涵发挥至近乎完美;不论是简单劳动还是复杂劳动，都把劳动的潜能开发到近乎极致。表彰劳模、弘扬劳模精神，就是要尊重和保护一切有益于人民和社会的劳动，让这些劳动都能获得平等的权利和公正的对待，让这些领域的劳动者都能得到同样的社会尊重和人格尊严，让各行各业都纳入多样化职业爱好和选择的视野之内。这次全国劳动模范中普通劳动者占较大比重，农民工有74名当选，表明了一个以人为本的社会对待所有劳动者的共同敬意。

劳动是人类文明进步的源泉，人类文明进步依靠劳动的积累，依靠知识生产劳动的催化，依靠各种类型和层次人才劳动的贡献，依靠创造性劳动的提升。正因如此，xx在讲话中提出一定要在全社会大力培育和弘扬劳动光荣、知识崇高、人才宝贵、创造伟大的时代新风。弘扬时代新风与弘扬劳模精神是统一的。劳模精神包含着热爱劳动、追求知识、渴望成才、努力创造的价值取向，劳动模范都是这些时代新风的承载者和实践者;时代新风是对以劳模群体为代表的时代先锋的风尚概括，是凝结劳模精神的价值导向。弘扬这种时代新风就要依托劳模精神，弘扬劳模精神本身就是在弘扬这种时代新风。一个民族的时尚是劳动光荣、知识崇高、人才宝贵、创造伟大，这个民族就具有了持续发展的不竭动力，就会形成又好又快发展的强大动力，也必将傲然自立于世界民族之林。

三、用劳模精神引领社会风尚

劳模精神是我们时代的宝贵财富，是激励全国各族人民应对各种机遇和挑战，团结奋斗、勇往直前的强大精神力量。在全社会大力弘扬劳模精神，就要像胡总书记要求的那样，用劳模的先进事迹感召人民群众，用劳模的优秀品质引领社会风尚，充分发挥劳模的骨干和带头作用，在全社会进一步形成崇尚劳模、学习劳模、争当劳模、关爱劳模的良好氛围。学习劳模、弘扬劳模精神，就要既让劳模可敬，又让劳模精神能学。劳模精神并不是高不可攀的，它就生长于工人阶级和劳动群众普遍具有的优秀品质之中。人不一定皆能为劳模，但人皆能践行劳模精神。劳模精神是一种起于平凡的不平凡精神。没有惊天动地的业绩，但可以把每一件事情都做得尽心尽力、不留遗憾。劳模精神是一种滴水石穿的坚韧精神。没有惊涛骇浪的冲动，但日复一日、年复一年的坚守，凡人也终将放射出耀眼的光彩。劳模精神是一种热爱大于算计的献身精神。没有“光环”的预期，更多的是职业的喜爱、发现的喜悦、劳动的乐趣，结果却实至名归、不期而遇。劳动是劳模精神的基石，劳动者是劳模精神的主体。在全社会大力弘扬劳模精神，就要营造有利于弘扬劳模精神的体制机制，形成良好的环境氛围。要尊重劳动、保护劳动，鼓励人们以更大的积极性从事劳动、创造价值。真诚帮助广大劳动群众解决工作、学习、生活中的实际问题，为他们发挥聪明才智、建功立业营造更好环境和条件。要全面贯彻落实“四个尊重”的方针，充分发挥一切劳动者的首创精神，最大限度地把他们的智慧和力量凝聚到推动科学发展上来。要从政治、经济、社会、法律、行政等各方面采取有力措施，进一步保障工人阶级和广大劳动群众的经济、政治、文化、社会权益，促进社会公平正义，作为发挥劳动者积极性主动性创造性最重要最基础的工作。要切实发展和谐劳动关系，建立健全劳动关系协调机制，完善劳动保护制度，让广大劳动群众实现体面劳动。要切实健全党和政府主导的维护群众权益机制，统筹协调各方面利益关系，认真解决广大劳动群众反映的热点难点问题。这样，就能够充分发挥我国工人阶级和广大劳动群众的主力军作用，让劳模精神成为推动科学发展、促进社会和谐的强大动力。

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导语：写作文需要素材，讲演需要素材，好的作文，好的演讲都是好的素材呈现出来的，素材有了，自信便有了，功夫自然流露于言表。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

每当我在公园中看到晨练的老人，就会想起我的父母，在我小的时候，他们经常会给我讲一些他们以前的故事，但是现在离家远了，我很少有机会听他们讲故事了，而他们身边也再没有什么人听他们讲故事了。

每当我在公园中看到晨练的老人，就会想起我的父母，在我小的时候，他们经常会给我讲一些他们以前的故事，但是现在离家远了，我很少有机会听他们讲故事了，而他们身边也再没有什么人听他们讲故事了。我想这些老人和我的父母一样，在他们心里都有着许多岁月留给他们的一段故事。

在这个伟大的节日里，您的宽广胸怀充满了力量：从南昌起义黎明的那第一声枪响，到遵义会议上那划时代的抉择、延安窑洞和西柏坡燃起的预示着新中国即将在这里诞生的长明油灯，无数的革命先烈、无数的共产党人都是这样前赴后继、一往无前地实践着真理，求索着天下劳苦大众未来的光明呀!皑皑的雪山不会忘记，茫茫的草地不会忘记，杨家岭成长起来的孩子不会忘记，西柏坡的苍松翠柏也不会忘记，那个在峥嵘岁月、血火洗礼中诞生的名字，那个始终以为人民群众谋福祉为宗旨的政党，她猎猎飘扬的旗帜是一种怎样的吸引，是一种怎样充满感召和鼓舞的神奇力量，引领亿万中国人从贫弱走向强大，从封闭走向开放。站在新世纪的起跑线上，重温历史，让我们信心万丈，三个代表的光辉思想像那世纪宣言引领我们再创辉煌!

每当一个特别的日子来临，我们的记忆都会随着那个日子去回忆过去走过的岁月。在十一这个特别的日子里，感谢您和我们一起，去回忆那些在共和国的历史当中不应当忘记的人，以及那些在各个岗位上正在为共和国的建设添砖加瓦的人。无论他们是功勋卓著的科学家，还是默默无闻的下岗工人，他们的一段经历，一份情感，一种理想，一股力量，相信都会给您一种启迪，一种共鸣。在昨天、今天和明天，生活中的每一天都会发生这样那样的故事，别忘了讲述会在每一天和您一同分享那些记忆中的故事。

习近平同志在庆祝中国共产党成立95周年大会上指出:“文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信。在5000多年文明发展中孕育的中华优秀传统文化，在党和人民伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识。”我们要深入学习领会这一重要讲话精神，把握好增强文化自信的着力点，大力弘扬中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化这“三大文化”。

大力弘扬中华优秀传统文化。以天人合一的和谐精神、自强不息的进取精神、民为邦本的民本思想、止于至善的崇高追求等为重要内涵的中华优秀传统文化，经过千百年的锤炼，形成了中华民族特有的信仰追求、价值取向、高尚品格，已浸润于每个中国人心中，成为百姓日用而不觉的价值观，展示了中华民族的性格、气节和气魄，增强了中华民族的骨气和底气。增强文化自信，就要加强对中华优秀传统文化的挖掘和开发，对其中至今仍有借鉴价值的内容和形式加以改造，赋予其新的内涵和表达方式，增强其影响力和感召力，让中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调。

大力弘扬革命文化。革命文化是中国革命取得胜利的文化支撑和精神动力，具有鲜明的民族性、科学性、大众性。民族性，即革命文化代表着中华民族为追求独立解放、反对帝国主义侵略压迫、反对封建主义和官僚资本主义剥削、实现民族伟大复兴的正确方向;科学性，即革命文化坚持唯物史观与唯物辩证法，坚持实事求是的科学精神，坚持理论与实践相结合;大众性，即革命文化代表着人民群众的根本利益与要求，既扎根于人民大众的文化实践，又发展于人民大众的文化创造活动。增强文化自信，就要大力弘扬革命文化，彰显时代精神，锤炼民族品格，锻造民族风骨，促进民族自新，为中华民族伟大复兴注入强大精神动力。

大力弘扬社会主义先进文化。社会主义先进文化是以马克思主义为指导，以社会主义核心价值观为灵魂，充分展现面向现代化、面向世界、面向未来优秀品质的文化。面向现代化，就是以我们正在做的事情为中心，深入研究关系国计民生的重大课题，系统总结改革开放和社会主义现代化建设实践经验，提出治国理政新理念新思想新战略，不断把实现“两个一百年”奋斗目标推向前进。面向世界，就是围绕世界发展面临的重大问题，探索关系人类前途命运的重大课题，提出体现中国立场、中国智慧、中国价值的理念、主张、方案。面向未来，就是准确把握中国特色社会主义发展的大趋势，揭示我国经济社会发展的大逻辑，始终保持强大的战略定力。社会主义先进文化具有无可比拟的优越性和先进性，是马克思主义政党精神上的旗帜，为当代中国发展和人类文明进步提供精神动力与智力支持。增强文化自信，就要大力弘扬社会主义先进文化，弘扬社会主义核心价值观，弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，不断提升国民文化意识、提升中华民族整体文化素质，汇聚实现中华民族伟大复兴中国梦的强大精神力量。

带着世界杯的光环，中国女排来到里约，期望能够时隔12年之后重新赢得奥运会金牌。以下是小编带来的2017高考议论文论据素材：女排精神女排“魂”，希望对你有帮助。

新华社里约热内卢8月16日体育专电 郎平率领的中国女排在里约奥运会四分之一决赛中，在先失一局的情况下，与两届奥运会冠军巴西队苦战5局，以3：2险胜东道主，挺进半决赛。这场荡气回肠的逆战之战，让万里之外的中国观众不能不动容，她们每每在关键时刻的呐喊，临危之时的爆发，时时唤起多少国人内心熟悉感觉：女排精神，女排魂。

这种感觉已经根植在中国人内心深处已近35年。1981年，中国女排姑娘们在主教练袁伟民的率领下，经过多年的卧薪尝胆、发奋图强，第一次在日本夺取了世界杯冠军，开创了五连冠的伟业。中国女排表现出的“团结奋斗，顽强拼搏，勇攀高峰”的精神，激荡风云，引领时代，影响了整整一代人。中国女排从此成了“拼搏”的象征，其影响远远超出了体育范畴。

35年来，女排精神总是与这个国家每个历史发展的节点相契合，女排顽强的拼搏精神最终汇聚成为一种民族的精神。35年来，女排经历过很多次的沉浮，从1986年到2003年，她们有17年时间与世界冠军无缘。即使如此，她们还是带着国人的寄托，重返世界之巅。很多时候，女排就代表中国，女排魂就是中国魂。

郎平，这是个倍受国人尊重的名字。多少年来，“铁榔头”四处漂泊，但不管在美国、意大利还是在土耳其，她都关心着中国女排的发展。1996年到1998年，她临危受命，出任主教练，为中国女排的重新崛起打造了一份基础。2013年，郎平再次接过女排的教鞭，在不被看好的情况下，时隔16年再夺亚军，给国人带来了惊喜。去年9月，郎平带领困境中的中国队出征日本，时隔12年后，为中国女排赢得第八个世界冠军。

带着世界杯的光环，中国女排来到里约，期望能够时隔12年之后重新赢得奥运会金牌。但是她们小组赛出征不利，先后输给荷兰、美国和塞尔维亚，以两胜三负的战绩勉强出线，与巴西队狭路相逢，并在生死之战中创造了奇迹，这一刻，我们泪流满面。

这就是老女排的拼搏精神，早已如刀，刻在了每个中国女排人的身上;如血，流在每个排球人的心中。这场里约之战，给“女排精神”注入了更丰富的时代内容。

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五千年史铸就东方文明之古国，澄源长而历久弥新之华文出，更凝成种种与吾辈血肉相连魂之，是魂魄之相，筑华夏民族之脊。

忠诚之魂，守卫国土之安康

古有岳飞拒守之，忠于卫;近有战士抛头洒热血救大国于汤火之中。自古及今，皆有怀着一腔忠之中国人，其内有一股于势，能于国危身。此乃之信一忠。其以永恒之忠守之坚之土，亦动而一代者。

无国人之忠，则无有下此广之地，则无有强之国。虽壮士已不复，然其忠诚之魂，永守其国之万里，其忠之，更融每中国之热血，世代传之。

自强之魂，撑起国门之脊梁

闭关锁国，使中国失驰之世家，一误也，使之以百年之后来偿。而百年后的今日，自强不息之中国人出世前者一全新之面。中国破赖进口之例和贸易壁垒，得之诸先科技之常技，令世刮目

此皆源于科技者之厚积薄发，其承古人“闻鸡起舞”之勤自励精，心融事中，使自强与魂游，故能克日阻，奋激勃发，打破瓶颈，走出迷途，迎曙光，将中国以告世之巅。

鲁迅有云：“人既发扬而蹈砺，则邦国亦以兴起”，无数国人置己身于家国之后，东方雄狮才能愤然站起，傲立四方。

大气之魄，筑就国路之辉煌

天下大同，尝为中国古先圣期之大同，中国传统文化亦倡“大道之行也，天下为公”，求“万邦和谐，万国咸宁”之戒。21世纪中国飞速之发展，众人谨记“唇亡齿寒”之训，仍固合作共赢之心。

而今，“一带一路”为之立，促中国与世界之交流。“命运共同体”为之建，促世界与中国之繁荣，二者皆中国传统思想之延续。然，中国于其身之时，亦时时将自入界，愿与诸国同向繁荣、昌盛，是则中国包容、开之大国象之示。

数千年来，万一民族在角中迹矣，而华夏之族而能经风雨峙于世界民族之林，由是燃火之民族之魂，其激华夏之族经住阵阵厉风，其支起我华夏之族之脊。

王右军有云：“后之视今，亦犹今之视昔”。诸生视今世，当若吾辈视汉唐也!漫漫华夏，浩浩千秋，大风泱泱，大潮滂滂，洪水图腾奔煌，烈火涅盘凤凰，文明圣火，千古未绝者，唯我中华无双。吾辈当奋勇接棒，以星星之火，汇成燎原之势，挺起中华民族魂魄之脊梁，方见中华梦之无疆。

理想信念是中国共产党革命精神和优良传统的精髓，是党的精神家园的灵魂和支柱。习近平总书记提出坚持“坚定执着追理想”，要求我们党在新的时代条件下，继承发扬革命精神和优良传统，传承好理想信念的红色基因。

共产主义理想和社会主义信念，展现着人类社会的美好图景，是党历经艰难曲折、不断探索前行的指路明灯，一往无前的力量源泉。井冈山时期，靠着对中国革命光明前途的坚定信念，才能在白色恐怖四面包围中造成星火燎原之势;长征途中，凭着“革命理想高于天”的执着追求，才冲破围追堵截，走出雪山草地，翻越高山峻岭，胜利会师陕甘;延安时期，正是在崇高理想的感召下，造就了全国热血青年心向往之的革命圣地;西柏坡时期，还是靠理想信念的支撑，才最终夺取了新民主主义革命的胜利，描绘出新中国的宏伟蓝图。

历史启迪我们，理想信念关乎党的生命，须臾不可缺失，丝毫不能动摇;理想信念是党性的本质要求，是党员干部安身立命的根本。今天，在新的时代条件下，党的建设发展对传承理想信念的红色基因有着迫切的现实需要。一是应对“四大考验”、“四大危险”的迫切需要。随着世情、国情、党情、舆情深刻变化，党将长期面临“四大考验”、“四大危险”的严峻挑战。有效应对这些挑战，必须强化精神动力支撑。二是重建精神家园的迫切需要。受诸多主客观条件因素的影响，少数党员干部在利益格局调整、文化生态嬗变中迷失方向，出现理想信念动摇、精神空虚、道德滑坡甚至跌入腐败堕落的泥潭。因此，重建精神家园，必须树立起理想信念的精神支柱。

当前，坚持坚定执着追理想，投身“两学一做”学习教育，党员干部必须把理想信念作为照亮前路的灯、把准航向的舵，做理想信念的坚定信仰者、忠实践行者。一是坚定政治信仰，恪守政治规矩。要学习革命先辈英雄事迹，矢志不渝追求真理;要用科学理论武装头脑，坚守共产党人的政治灵魂;要学好和遵守党章党规，始终把纪律规矩挺在前。二是涵养核心价值，砥砺高尚情操。要加强党性修养，唤醒党员意识，勤于自省，慎独慎微;要提升道德境界，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。三是认准目标方向，立足岗位进取。要牢记“两个百年”奋斗目标，自觉投身全面建成小康社会的伟大进程;要践行“三严三实”，在辛勤劳动中追求价值，在悉心奉献中报国为民。四是不惧艰难险阻，敢于负重担当。要在困难挫折面前，发扬百折不挠、无坚不摧的英雄气概;要在急难险重任务面前，敢于冲锋在前，适时“亮剑”。

在中老年群体的内心中，雷锋精神和雷锋的各种经典镜头早已在人们的内心中被“定格”，尤其是雷锋身穿冬军装，头戴“火车头”帽，手握钢枪形象，更成为了这一群体心中永恒的记忆。而在80后、90后甚至00后年青一代人的心目中，雷锋又变成了阳光、帅气甚至有些“文艺青年”气息的解放军小战士形象，但无论怎么变，雷锋精神体现的爱国爱岗、乐于助人，无私奉献、勤俭节约的高尚优秀品格却始终如一，雷锋身上集中体现的中华民族优秀传统美德和“雷锋精神”，更是获得人们发自内心的认同与感动，人们学习雷锋并把践行雷锋精神作为一种“道德信仰”，正是希望用雷锋精神在发展经济的同时，为“经济社会”输入更多道德正能量。

勿容讳言，长期以来，由于经济的快速发展与社会人文素质提升和文明进步的相对迟缓，社会形成了一种信仰缺失和价值观紊乱的极不正常现象，人员人之间信任感滑坡，尤其是在道德领域甚至出现某种倒退的趋势，人们在追求物质利益和经济发展的同时，在道德领域呈现出的问题却越来越多，不但人们希望看到的“好人”越来越少，“好人难当”居然成了尴尬的社会现实。据日前上海市统计局公布的《2016年市民学雷锋意愿调查报告》显示，对于“学雷锋”，近六成市民“怕惹事上身，好心没好报”，近五成“怕被人误解，遭人非议”，近四成“怕麻烦，多一事不如少一事”。学雷锋、做好人居然成了一种“风险”。尽管人们内心深处都有一种“雷锋情节”，却因为有这些顾虑而难以释放，人们更迫切希望用雷锋精神来“拯救”时下的社会。

显然，人们心里都清楚，仅有经济发展带来的物质生活富有而失去精神层面的追求，社会非但不能因经济发展而变得和谐文明，反而会使社会更加堕落，人心变得更加冷漠。而雷锋精神正是改变和“拯救”社会这一现实尴尬无可替代的“良药”，人们渴望时时刻刻有雷锋，社会处处有雷锋，只有雷锋精神常伴，社会才更有温度，人们除了物质追求以外，才能帮助他人和奉献社会的精神动力，才能固守人性最本质的善良。在千百年历史的发展过程中，我们涌现出很多民族英雄、抗日英雄、战斗英雄、救人英雄乃至救火英雄等等，构成了一幅波澜壮阔的英雄谱，但从出生到殉职没做一件风风烈烈壮举的雷锋，却以他平凡而又不平凡的短暂一生，以点点滴滴的“好人好事”成为国人最为怀念的伟大英雄，成为任何一个时代都值得学习的榜样，甚至连西方国家乃至国际社会都为之敬仰。因此，雷锋就是我们国家和社会的“超级英雄”。

同蜘蛛侠、绿巨人、美国队长、钢铁侠等受追捧塑造的虚幻“超级英雄”不同，雷锋既没有“拯救地球”的超能量，更没有“拯救人类”覆灭的超能力，甚至无法凭一己之力就能“维护世界和平”，但雷锋不只是和这些“超级英雄”一样，按照报道中志愿者的话说，都是在传递正能量。雷锋的做人品格更显得实实在在、触手可及，特别是雷锋以他平凡中的伟大更激励人们去学习和践行。崇尚雷锋精神、追求雷锋的做人品格。能够在经济发展和国家繁荣昌盛的同时，给社会带来更多的文明、温馨与和谐。能够感染每一个人从自身点滴行为开始，为社会持续释放温暖的正能量，因此，雷锋精神比蜘蛛侠、绿巨人、美国队长、钢铁侠等“超级英雄”更具“超正能量”，更能感动和促进社会的文明与进步。

有的人死了，他还活着；有的人活着，他却死了。

——题记

“学习雷锋好榜样，苦朴素永不忘，愿做革命的螺丝钉。”最近，我们学校开展了学习雷锋的活动。

今天，我坐在公交车上，车靠站了，一位戴着红领巾的小男孩上车了，他伸入右口袋，一愣，接着，又伸入左口袋。他翻起了书包，脸上的笑容渐渐地褪去，车启动了，他无助地站在哪里，期盼着有好心人出现。这时，我的眼前浮现出了一个熟悉场景，我的记忆被拉扯回去。

同样也是在公交车上，一个无助地小女孩站在车上，那就是我。一位高年级的大姐姐看见了，从口袋里掏出一元钱，微笑着向我走来，那时的我一时不知该如何回答，呆呆地接住了那一元钱，我拿着带着高年级大姐姐体温的钱，走向了投币箱，随着一声清脆的响声，车子开动了。

“蹦”的一声，我投币声惊到了，又回到了现实。

然而好心人依旧没有出现，小男孩神色不安地环顾着四周，渴望有奇迹出现。不知怎么的，自从那件事情发生以后，我的口袋里就多了一元钱。我满脸微笑地向他走去，他惊恐地看着我，眼神里满是感谢与意想不到。他接住一元钱，投进箱子里，公交车摇摇晃晃地开动了。

到站了，阳光洒落在车厢中，像一层金纱笼盖在车上。公交车上的每一位乘客都知道，今天，一位女孩帮助了一个小男孩，但他们不知道的是，这种雷锋精神每天都在蔓延着，持续着。

[周记作文素材_学习雷锋精神

陈先达先生的《马克思主义与中国传统文化》一书，系统论述了马克思主义与中国传统文化的关系问题，对于我们思考如何坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位，更好地传承和弘扬中华民族优秀传统文化，使二者共同成为推动中国特色社会主义事业的有力思想武器提供了非常好的观察视角。书中所述，很好地契合了习近平总书记“七一”讲话中关于“坚定文化自信，就是要对包括中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化在内的中国特色社会主义文化充满自信”的重要论述。坚持马克思主义指导地位，传承弘扬中华优秀传统文化，增强文化自信，这既是一个重大的理论问题，也是一个重大的实践问题。在理论和实践中，我们要把握三个基本方面，抓住五个关键环节。

一是必须始终坚持马克思主义的指导地位。以马克思主义为指导，是当今中国意识形态和中国文化的根本属性。当代中国文化，其主流和实质就是以马克思主义为指导的马克思主义文化。只有坚持以马克思主义为指导，当代中国文化才能沿着正确的方向前进;失去或者背离马克思主义的指导，当代中国文化势必失去灵魂和信仰的根基。

二是必须自觉传承弘扬中华优秀传统文化。中华优秀传统文化是中华民族的“根”和“魂”，是中国特色社会主义文化的根基和沃土，决定着中国特色社会主义文化的民族属性。它既是中华民族的独特优势，也是人类文明的重要组成部分，必须要继承和弘扬。如果丢掉了，就割断了中华民族的精神命脉。

三是必须牢牢把握社会主义先进文化的前进方向。社会主义是中国先进文化的制度属性，马克思主义和中国传统文化辩证统一于社会主义先进文化之中。其中，建设社会主义核心价值体系、培育和弘扬社会主义核心价值观是核心要义。社会主义核心价值观融社会主义的价值特性与中华民族的文化特性于一体。只有用社会主义核心价值观凝魂聚力，才能更好构筑中国精神、中国价值、中国力量，才能为中国特色社会主义事业提供源源不断的精神动力和道德滋养。

坚持马克思主义指导地位，传承弘扬中华优秀传统文化，增强文化自信，不仅要把握正确方向，更需要落实到具体行动中。作为一名宣传思想文化工作者，我深感在实际工作中，如何讲好中国优秀传统文化故事、阐释好优秀传统文化精神内涵、综合运用好五千年历史传承的文化力量，确实还有很多问题和短板，还有很多工作要做。从实践层面来说，重点要抓好五个关键环节：

一要充分发挥媒体的阵地作用。

新闻舆论处于意识形态的核心，媒体传播什么、倡导什么、弘扬什么，对人们的思想和社会有极强的影响力和引导力。虽然当下的舆论生态发生了很大变化，但是在众声喧哗中，大众媒体特别是主流媒体，必须保持定力，旗帜鲜明地担当好传承优秀传统文化、弘扬核心价值观的责任。对于主流媒体而言，这既是一种责任担当，也是一种舆论“亮剑”。只有主流媒体把舆论氛围营造好了，再加上对新媒体管理的不断加强和规范，优秀文化才可能像新鲜空气一样浸润人们的肺腑，净化人们的精神家园。

二要充分发挥文化产品的引领作用。

一本好书可能会影响人的一生。在当代中国，怎样发挥好文化产品，尤其是文学、戏剧、影视剧等大众文艺作品感染人、鼓舞人、激励人的作用，任务十分迫切和艰巨。美国好莱坞大片对美国价值观无处不在的宣扬、韩剧对韩国传统伦理等积极向上的主流价值观于无声处的展示，都值得认真学习借鉴。文化产品需要认真挖掘优秀传统文化在市场经济中的价值，既不能抛弃传统，也不是简单回归，而是要使时代精神与传统文化相互交织，成为新的价值支撑。

三要充分发挥学校的载体作用。

弘扬优秀传统文化最重要的在于入心入脑，内化为我们每个人的日常言行。而要实现这种内化，必须从小抓起。在我们的基础教育体系中，这方面的教育内容是缺乏系统性、完整性的，在高等教育中，更是被边缘化的、甚至是缺失的。这个问题值得反思和研究，不管是基础教育还是高等教育，包括党校等开展的干部培训，都应该将优秀传统文化教育、核心价值观教育等列为必修课，让中国传统文化的精神内涵伴随着课堂滋养更多的青少年、党员干部和社会大众。

四要充分发挥社会的协同作用。

优秀传统文化的传承弘扬、核心价值观的培育践行，绝不是宣传文化部门和教育部门等少数部门的职能，而是社会系统工程，需要社会各方面共同行动，落实到整个社会管理体系的方方面面，从家庭、社区、企事业单位，到城市、地区，都需要形成共识、细化措施，将之纳入体系、融入日常，使优秀文化和核心价值成为人们的共同的价值追求。

五要充分发挥党员干部的带头作用。

我们有8000多万党员，如果我们的党员干部都能做中国优秀传统文化和核心价值观的带头实践者和自觉传播者，那就是一股极其巨大的力量。党员干部不仅要提高文化素养，约束规范自身言行，自觉践行核心价值观，也要善于利用包括网络在内的各种载体去组织、宣传、动员、引导群众，从而汇聚更大的群众洪流，共同践行优秀文化和核心价值，不断丰富和巩固我们的精神家园。

为重温中国共产党建党建国的艰辛历程，体会新中国的来之不易，今年7月我院思想政治理论课教师进行了为期五天的遵义、重庆社会考察活动。先后参观了息烽集中营、红军烈士陵园、遵义会议会址等地，每一处革命遗迹，每一件珍贵文物都折射出革命先辈的崇高理想、坚定信念和高尚品质，让我感受到了革命精神的丰富和历史文化内涵的厚重。

革命精神是实现中国梦的强力支撑。习近平同志强调，“实现中国梦必须弘扬中国精神”。过去，中国共产党带领各族人民在追求独立梦、解放梦过程中所铸就的系列革命精神，无疑是中国精神在那个特定时代的典型呈现。今天，伴随着革命精神得以诞生的一系列重大革命事件虽然已经被永久定格在历史的长河中，但在这些革命事件中诞生出来的伟大革命精神，则具有超越时空的恒久价值和旺盛生命力，能够跨越历史的鸿沟，继续支撑我们实现中华民族的复兴梦。

诞生在贵州大地上的遵义会议精神，集中展现了中国共产党人的优秀品格，是中国共产党精神历程中的关键节点，与红船精神、井冈山精神、苏区精神、延安精神、西柏坡精神一起，成为中国共产党在民主革命时期的最光辉、最具有里程碑意义的精神表征。如果从一个更大的历史尺度来看，遵义会议精神不仅是一种政治精神，更是一种历史精神、文化精神，是中国共产党的历史上、乃至中华民族自近代以来不断追求独立和解放历程中一笔有着独特价值的精神财富，早已深深熔铸在中华民族乃至人类文化的长河中。弘扬遵义会议精神，必将为“中国梦”的实现注入强大精神动力。

我们有梦想，但往往被习惯的思维定势、固有的思想观念所禁锢。三十多年的改革开放，使我国的经济社会发展取得了举世瞩目的成就，但同时，我们也要重视改革开放过程中存在的一些问题，如信心不足，缺乏敢于争先的意识;自我满足的思想蔓延，缺乏追求卓越的意识;怕担责任，缺乏勇于担当的意识等。在此背景下，我们要大力弘扬遵义会议精神所蕴含的实事求是、敢于批评、勇于反思精神，并以形象、生动、鲜活的方式展示出来，让我们在接受崇高革命精神的洗礼中突破思想的禁锢、实现思想的解放，以全新的思维、全新的观念和全新的思路开拓中国美好的明天.

实现中国梦，需要凝聚中国人的力量。“中国梦”是每一个中国人的梦，只有将个人的愿景与中国梦结合起来，并使之成为大众的共识和自觉的行动，才能凝聚发展的正能量，为 “中国梦”汇集强大力量。遥想当年，通过以遵义会议为代表的系列会议的召开，党和红军进一步深化了民主、实现了团结、凝聚了力量，终于走出了困境。我们相信，只要我们弘扬遵义会议精神，解放思想、开放创新、团结奋斗，敢想、敢干、敢担当，敢闯、敢试、敢突破，就一定能凝聚起全体国民科学发展、后发赶超的正能量，一定能把革命精神的感召力、凝聚力转化为大众的行动力、实践力，一定能激励全体中华儿女同心构筑中国梦。

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把人物的经历和事物的发展变化过程表达出来的一种表达方式。下面是小编整理的中考记叙文素材辅导，欢迎阅读。

选材是记叙文写作中又一个重要环节。写记叙文时，同学们不是苦于无内容可写，而是苦于从众多的内容中选择什么来写。记叙文选材原则是围绕中心主题选材。记叙文的写作素材要力求有用和精当，切忌老套平淡幼稚低俗。下面以作文题《难忘那一天》为例来谈一谈。

审题：“难忘那一天”要具体到哪一天，主要写那一天发生的令你难忘的甚至是刻骨铭心的有着积极意义的事情。下面学生选写的一些材料内容就比较平淡或幼稚低俗：①乱编武侠故事或科幻故事。读来面目可憎。②早恋。写出了难忘的事情，但格调不高，因为早恋是学校、家长和老师都极力反对和不提倡的，正所谓众怒难犯，自讨苦吃。③放假回家妈妈为我做了好吃的，并且不停地为“我”夹菜，或有一天同学帮了我，为我买了一次饭，泡了一瓶水，于是“那一天”我很难忘。如此内容似乎并不是多么值得令人难忘，可谓幼稚。④终于放假了，可以离开冰冷的学校了，路上碰到一个朋友，朋友很好，上了一辆出租车，司机师傅很好和善，终于看到妈妈来接我了，妈妈真好，这一天很高兴很难忘。这样的文章内容是有些问题的。⑤想起了初中时难忘的一天，我的英语老师很不讨人喜欢，我们叫她老太婆，老太婆英语教得不好，我们恨她，有一天上英语课，有一个算帐的题目老太婆算错了，我纠正她还批评我，那一天我很难忘。试问有哪个老师会喜欢你这样的文章呢?等于自己往枪口上撞。

记叙文选材时写作者一定要有一双善于发现的眼睛。正所谓生活中不是缺少美，而是缺少发现。听说的看到的，校园内的校园外的，中国的外国的，古代的现代的，凡是有助于表达文章题旨的曾令你动容的人或事物都可以写。记叙文的素材源于生活而又要高于生活，文章内容不应是生活的照相和翻版，而是经过了作者的加工，融入了作者的思想认识和美学观念。记叙文所用的素材还要保鲜。长期以来，我们的作文本上出现了模式化、规律化的选材倾向，写老师总牵扯到“蜡烛”，写同学总写到“半块橡皮”，写爱心总离不开“希望工程”……诸如此类，把生活生硬分割，使人读之生厌。

遴选素材方法指津

一、组织材料力求精当

要写好一篇记叙文，我们首先要组织精当的材料。要做到“精当”，必须注意以下几点。

1.材料不能游离主题。主题是一篇文章的灵魂，你所组织的材料一定要契合文章主题。如《我的引路人》一文，笔墨应集中在“引路人”身上才算抓住了重点。可作者却大写特写“我”自己，这就偏离了文章轨道，难以突出文章的主旨了。

2.材料不能胡编滥造，这就是说，组织材料应力求真实、准确。那种“在车厢内将歹徒踢出三四米远”的情节是虚假的，那种“老师带病上课昏倒于讲台”的故事是不可信的，那种“拾到东西一等几小时”的事例是经不住推敲的。这些胡编滥造的材料只会弄巧成拙，影响文章的质量。

3.材料不能过于狭窄。不要一写“奉献爱心”，就是给“希望工程捐款”;一写“家乡变化”;就是盖了平房盖楼房，买了彩电买摩托;一写“母爱”，就是织毛衣，送雨伞;一写“老师”，就是补功课，解难题……还有，不要动不动就与“学习”攀亲：《我这个××谜》——我这个学习谜;《我懂得了珍惜》——珍惜时间，努力学习;《我在花季》——在花季中努力学习;《我在努力》——在学习上努力;《起点》——把这次学习上的进步作为新的起点……生活是如此广阔，方方面面都有作文素材，为什么只选择“学习”这一点呢?

二、遴选材料力求新颖

组织材料之后，接着就是对材料进行遴选。这一过程包括鉴别、比较、筛选、取舍等方面。所选材料应力求新颖，力争做到“人无我有，人有我新”。怎么“新”呢?

1.“新”在独具慧眼。材料要新，选材者需有一双慧眼。比如《我爱家乡的秋天》一文，很多同学选材不外乎“秋天景色如何迷人”、“秋天硕果如何喜人”、 “秋天收获如何醉人”等。而有个同学却选用这样一则材料：秋季的某日，全家人高高兴兴去参加选举。妈妈打扮一新，爸爸放弃了一笔可观的生意，行动不便的爷爷奶奶也结伴去投自己神圣的一票。作者感受到了改革的春风吹过来的浓浓的民主空气，他认为这是最值得讴歌的“金秋”。好一则充满时代气息的材料!

2.“新”在独运匠心。有时，你可能对组织的材料举棋不定，这时你最好以你的“匠心”度一度他人之“腹”，再决定材料的取舍。

例：《还我课外天地》一文，现有三则材料可供选用——

①学生课业负担过重， 不能顾及课外天地。

②学校、家长卡得紧，不敢顾及课外天地。

③课外天地充斥着武打、凶杀、色情，不愿光顾课外天地。

你不妨想一想，①②两则选用者肯定很多，③则会少一些，你便可淘汰①②而取③。

3.“新”在独辟蹊径。这“蹊径”往往表现为一种与众不同的“视角”。如：反映差生受歧视的文章多如牛毛，同学们笔下的差生遭遇大多相同：老师冷嘲热讽，同学白眼相向，父母拳脚相加。而有个同学却以《幸运》为题选取了这样一个角度：

班主任的晚自习，大家都抄黑板上的作业。我这个差生在最后一排，眼睛近视没法抄。于是我向前面的同学“借光”，恰巧班主任发现了：“讲小话，罚你在讲台边抄。”我在讲台上抄起来，仿佛第一次发现老师的字写得那么大，那么工整，那么清晰。抄完后，我回到

座位上，周围的难兄难弟一边抄我的，一边说：“你真幸运，老师罚你上去，这么快就抄完了，要是我也被罚上去就好啦!”听到他们的羡慕声，我心头涌上一种从未有过的幸运和满足。全文以幸运写不幸，以乐境写哀情，多么独特的角度!

三、提炼材料力求艺术

不少同学总是抱怨生活太平淡，没有精彩的东西入文。其实，这主要是不会艺术地提炼材料。那么怎 样提炼材料呢?

1.变一般为典型。“艺术组合”就是一种好方法，它是将分散、零碎的材料进行巧妙的组合和嫁接，创造出更具典型的内容。如有篇《中学生的一天》的习作，作者巧妙地将劳动委员罚扫寝室、老师罚站、食堂管理员罚款、班主任罚写检讨集中于“我”的一天，以此反映学校以罚代教的问题。这样将不是发生在同一天的事集中于一天，不但没有失真之感，反倒更具有戏剧性。

2.变单薄为丰厚。这是指增加材料的立体感、层次感、厚重感，使文章更具表现力度。如一同学写《夏天的歌》，先写因阴雨连绵农家的稻谷没法晒而开始发霉，乡亲们一筹莫展。再写政府决定减免有关提留，村民们十分激动，文章表达了“政府爱人民”这一主题。后来作者又加上这样的内容：大家考虑到不能光靠政府照顾，还要开展生产自救，减少损失。这样，主题变成了“政府爱人民，人民爱政府”，文章的内蕴变得丰厚多了。

3.变肤浅为深刻。这是指材料进行由浅入深的思考，使文章具有更强的穿透力。如一个同学写《荒》，先写农村许多人外出打工——田荒，再写菜园无人管理——园荒，最后写家里无人照管孩子，父母干脆让读书的姐姐下学带小孩——人荒，这样一组织材料，使文章的主题显得特别深刻。