小草最美的姿态（热门20篇）

我所说的文化是广义的，是对异国正确的认识，是对本国的信任和支持，是中国人对民族精神和文化内涵的敬畏。

现在中国的许多商品都印上了英文名称；外国商品也比国产的贵很多；中国人名洋化，街上“肉丝（Rose）”一堆一堆的；张家界景区又将某一名山改名为“哈里路雅山”，只因《阿凡达》……

看到这些，我们才意识到中国人的文化观念发生着戏剧性变化：从以天朝上国自居，对本国文化地绝对推崇，到如今只要事物得到外国人的认可就无比自豪。面对这些，无奈苦笑的同时，我们不禁要问，中国人何时让自己的文化展现出如此卑微的姿态。

中国文化以前是如此的辉煌：《离骚》中的赤诚，《孙子兵法》中的智慧，庄子的淡泊宁静，墨子的兼爱非攻，唐诗宋词，汉赋元曲……这些和华夏儿女对文化的敬畏共同组成了中华民族文化的洪流。那时，没有异国的赞扬，但它们仍是人们精神的支柱，是所有中国人引以为豪的宝藏。璀璨的浪花翻滚着，引领中华民族不断前进。今天呢？孔子似乎沦落到只有外国人赞扬才有伟人的风范的境地，这不得不让人汗颜。“洪流干涸了”，是叹惋，是痛心，亦是愤慨。那外国人不是神明，因什么让我们如此景仰？得到赞扬便如此骄傲，似乎扬眉吐气了，实际上却比人矮了一截。是中国人心里扭曲了？思想畸形了？似乎都对。

穷怕了？打怕了？便对有强大经济和军事实力的国家产生了崇拜？无论如何，中国人甩下了夜郎自大的包袱，但现如今文化的卑微姿态，着实令人失望。如果鲁迅先生仍健在，应该会“哀其不幸，怒其不争”，高声呼喊“救救中国人吧！”总之，这样的“潮流”应到此为止，中国的文化可受不住这样的打击。否则中国将毫无自信，毫无尊严，毫无地位。让文化有如此卑微的姿态，中国的脊梁也将会断裂吧！更何况，连“自我”都没有的国家又怎会去发展竞争呢？

于是，文化复兴的重任就落在了我们身上，让中华文化不再卑微，让中华文化挺直了腰，抬高起头，以巨人的姿态永远站在世界之巅。

“让”顾名思义，就是“退让”的意思，然而右边这个“上”却告诉我们，“让”，其实也是一种向上的姿态。

一、曲折的智慧

林语堂在《风声鹤唳》中说：“不争，乃大争;不争则天下人与之不争。”诗人流沙河还说，面对困难不要硬拼硬抢，退让几步，找出困难与困难之间的缝隙，然后迎头赶上就容易多了。

不错，“争”不如“让”，“让”不是退让，也非妥协，只是一种迈向成功的另一途径，古有退避三舍，田忌赛马，不都是退让取得成功的典范吗?他们是智慧的，这么一“让”，就让出了思考的时间，让出了回旋的余地，却在一瞬间也让出了抓住敌人劣势的机会，让出了百密一疏的破绽，立刻就看到成功的方向。

“让”，就是一种曲折的智慧，也是一种向上的智慧。有人认为他绕远路，非成功捷径，其实不然，它的目标仍是长远的，不过换了个角度。

二、一片冰心在玉壶

古有孔融让梨的故事，教育了一代又一代人。后来又有这样的故事，两个官宦人家挨得很近，争抢土地互不相让，其中一家多占一点地方，另一家人立刻写信给远在京城的老爷，老爷来信道，不过三尺地啊!家人一听，顿时恍悟，连忙让出三尺，那家备受感动，也让出三尺，空出的地方被人称为“六尺街”。

“让”恰恰是一种美德。古谚有云：你敬我一尺，我敬你一丈。谦让能够让原本相距遥远的心靠得很近很近。谦让又是一种尊重，给人以阳光般温暖，雨露般滋润。“让”的美德是上了层次的，高尚的。

三、和生命等量奇观

“让”，是一种气度。

法国的两名工人陷入困境，只留有一小块仅容一人站的地方，其中一人对另一人说：“我家里还有母亲和妻儿。”另一个人说：“好的。”然后他松开手，落叶般轻轻飘向地面。

这种“让”，在我看来，是面对生死的大无畏。他把生的机会留给了别人，这当然不能说是向上的姿态，这样的奉献是极端的。然而我们的社会需要这样的气度，在自己的位置上让出应有的风采。这样的人生才是积极的。

我们要有向上的积极姿态，因此，“让”给了我们机会。

阳光从天空一角倾泻而洒落大地，与大片金黄色的麦田交相辉映。粒粒硕大饱满的麦粒挂在茎上，低下头弯着腰，以低姿态去迎来丰收；田间的活泼的蚱蜢，弓着身躯，以低姿态去蹦向空中。

自然中的生物皆如此以低姿态去生活，我们又何不尝试以低姿态去生活，感悟生活中的另一番滋味呢。

每个人的思想都是独立的，产生的观点自然而然也就不同。每当遇到一些事情，我们都总直观地认为自身的观点是正确的，并为之列出许许多多的道理与他人辩解。或许你的观点真的正确，但为何不在据理力争的时候，稍微以低姿态去站在他人的角度，以他人的观点去思考呢？一个问题的答案永远不止一个。以低姿态去思考，更能获得更多不同的答案。

生活中，我们总能面临大大小小，各种各类的挑战。在我们付出努力与精力后，也能收获回报与成功。但取得成功后，切不可沾沾自喜。应当以低姿态去面对成功，不骄不傲，淡然面对，不要让心迷失在成功的路途中。

自古以来，就有不少的古人以低姿态的态度生活。刘备深知成就大事的艰难，放低姿态，三顾茅庐，最终诚心感动诸葛先生；勾践为了重振越国，以低姿态生活在吴国，卧薪尝胆，最终获得成功。所以，以低姿态去生活也是种人生的智慧。

沙石比之于雄伟高山是细小的，水滴比之于茫茫大海是微弱的，星星比之于浩瀚宇宙是渺小的，而人比之于自然，更是弱小。所以，我们在生活中所遇到的挫折，苦难也是微不可言的。以低姿态生活，你就会发现你认为很重很重的东西，可是都是很细微的；以低姿态生活，你就会觉得生活其实很轻松，也很幸福。

以低姿态生活并不是事事都忍让，毫无原则。在该坚持的时候，我们就该“高姿态”去坚持；该维护自尊时，我们就该“高姿态”去维护。做到徐悲鸿先生所说的“人不可有傲气，但不可无傲骨。”

以低姿态生活是一种以退为进的生活态度。或许你今日退后一步，他日就能登上陡峭的山峰；或许你今日让出一步，他日就能渡过滚滚长江。

让我们都以低姿态去生活，细细体会生活，认真反思生活，从容享受生活。

犹太王大卫在戒指上刻有一句铭文：一切都会过去。大词人辛弃疾有一句话：青山遮不住，毕竟东流去。

帕斯卡尔说：人只是一棵脆弱的芦苇，但却是一棵会思想的芦苇。生命是脆弱的，一阵风就可能将其折断。懦弱者自怨自艾，屈从于命运的安排；达观者用“一切都会过去”来安慰自己，为生命减刑。坚定者挥出他的拳头，朝天空怒吼：我要扼住命运的咽喉！

一切都会过去吗？辛弃疾到死都空抱一腔热情，“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”，恢复中原还我河山一日不可息，只好“把阑干拍遍”，“把吴钩看了”，饮恨长啸。暂时的止痛麻醉解不了漫长的生命的疼痛。人是悲剧性的，但“天无绝人之路”。

苏格拉底用哲学来止痛，用豁达来疏导悲剧的速度。他到死都是贫穷的，他的爱情婚姻也不是他想象中的完美。他娶了一个河东吼狮，这头狮子曾经在他的课堂上对他咆哮，最后用一盆冷水完成了最猛烈的一次家庭暴力。对一个伟大的灵魂，这更像是莫可名状的耻辱，正当众生尴尬而不知所措时，苏格拉底诙谐地笑道：“我早知道打雷之后一定要跟着下雨的。”

我看到了苏格拉底的忍耐，这种忍耐并不是强迫的，而是来自于一种无所不包的仁慈的胸怀，来自于他置身红尘又超越红尘的超哲学的境界。用他自己的话来说就是：“正因为她如此凶悍，如果我能够容忍她，就能够容忍全世界的人了。”一切都不会过去的，你的无数忍耐必然造就一颗饱满的灵魂，风雨不动安如山。

苏格拉底最后总结道：假使把所有的人的灾难都堆积到一起，然后重新分配，那么我相信大部分的人一定都会很满意地取走他自己原有一份。

欲望越少，越接近上帝。人的一生都在修炼，你一生的修炼都不会白白流淌的，你所到达的必然是生命的安谧之所。

道家强调“无为”，儒家强调“知其不可而为”。在我看来，人生有所为有所不为，殊途同归。无为，表面看来，是一切都会过去，但实际上并不是什么都不做，不过是降低欲望，尘归尘，土归土，心无尘埃事，自在一身轻；知其不可而为，眼前看来诸事毫无意义，实际上一切都不会过去，未来会给予最坚定的证明。

孔子一生百折不挠推行他的学说，风尘仆仆周游列国，到头来“似丧家之犬”，但他的精神气度、高瞻远瞩都不会过去。

生命应该保持好这两种姿态，要么千磨万击还坚劲，一切都会过去，一切都不会过去。道家儒家并不冲突，那是上帝教给人的最基本的两种活法，而这，需要用一生的时间来顿悟。

[生命的姿态高考作文800字

楚楚动人——楚楚：鲜明整洁的样子。形容美好的样子引人怜爱。

秀色可餐——秀色：美女姿容或自然美景;餐：吃。原形容妇女美貌。后也形容景物秀丽。

婀娜多姿——形容姿态柔和而美好。

天生丽质——天生：天然生成。丽质：美丽的姿容。形容女子妩媚艳丽。

天生尤物——指容貌艳丽的女子。

仪态万千——仪态：姿态，容貌。形容容貌、姿态各方面都很美。

绰约多姿——绰约：姿态优美的样子。形容女子体态的美。

娉婷袅娜——形容女子姿态优美。

娉婷婀娜——①形容女子姿态柔美。②借指美人。

风姿绰约——风：风度;绰约：女子姿态柔美。形容女子风韵姿态柔美动人。

婀娜多姿——形容姿态柔和而美好。

袅袅婷婷——袅袅：柔美貌;婷婷：美好貌。形容女子姿态柔美。

亭亭玉立——亭亭：高耸直立的样子。形容女子身材细长。也形容花木等形体挺拔。

千娇百媚——形容女子姿态美好。

窈窕淑女——窈窕：美好的样子。美好的女子。

花枝招展——招展：迎风摆动的样子。形容打扮得十分艳丽。

山林之中有一个木箱，它四周丛生的杂草使它黄色的外表变得那么醒目，与周围的环境格格不入。但它并不孤单，因为，在它的肚子里，有一群同样金黄的小生命——蜜蜂。

如果你走近这个木箱就会发现，它身上开着一条小缝，大小正好够蜜蜂出入；小缝前还有一个平台供蜜蜂起降。这么完美的巢穴，是蜜蜂自己打造的吗？当然不是。它应该出自木匠之手，由一位蜂农拥有。但不知为何，这位蜂农已经很久没有来看这个蜂箱了。这个蜂箱也就成了一群蜜蜂的私有物。

山林之景虽美，不及蜂箱之美；蜂箱虽美，不及其中战斗之美。

这是一场双方力量悬殊的战斗。这场战斗是由一只马蜂进攻蜜蜂巢穴引起的。

马蜂的体型是蜜蜂的数倍大，全副武装。它的大嘴可以瞬间咬断蜜蜂脆弱的脖颈，它坚硬的盔甲可以使蜜蜂最致命的武器——尾刺失去效用。但是，蜜蜂也有两个优势：一个是它们的数量比马蜂多，另一个是它们能够忍受的最高温度比马蜂高。于是，蜜蜂们围了上来，紧紧抱住马蜂。马蜂也觉察到了蜜蜂们的意图，它开始变得慌张，一把推开靠近自己的蜜蜂，咬断抱着自己的蜜蜂的脖子，转过身，向门外逃去。可是更多的蜜蜂围了上来，抱住了它。马蜂生气了，疯狂地攻击周围的蜜蜂，可最终还是被蜜蜂们抱住了。

感觉到马蜂已经失去了生命，蜜蜂们渐渐散开，露出了盖在底下的马蜂的尸体。尸体的四周还有一些死去的蜜蜂，那是马蜂临死前的疯狂攻击造成的；其中一些还紧紧地抱在马蜂身上。蜜蜂们沉默了一会儿，为它们死去的兄弟们默哀，记下它们最后的姿态——那是最美的姿态。

很快，一切恢复了正常。蜜蜂们还有工作要做，所以它们清理了蜂箱内的尸体。可就在它们准备继续工作时，一只马蜂闯了进来。有了经验，蜜蜂们重新围了上去。一切将会重演吗？不！因为第二只，第三只……马蜂的大部队来了！它们堵住了蜂箱的入口，蜜蜂们无路可逃，只有拼死一战！但它们能赢吗？

夜色笼罩了蜂箱，马蜂们心满意足地离去了。微风吹过满地的蜜蜂尸体，吹得它们的翅膀轻轻振动。我不会因为它们的渺小而看轻它们，因为，这是我心中最美的姿态。

人活在世上，都要经历生老病死，都从稚嫩走向成熟，这是自然规律。然而有些人不愿为自然所主宰，于是便出现了两类极端：童心不泯之人与少年老成之人。

童心不泯，意味着延长青年期。年轻者无畏，总敢于尝试未知;年轻者无知，总好奇地探索新奇;年轻者无虑，总纵情释放自己的天性。这种童心，往往会随年年刺骨的寒风消逝。而幸运的人还能用孩子的角度对待世界，金岳霖先生年过花甲还和孩童玩得欢快，艾青先生为了喜爱的雕木依旧任性固执要买，固执得可爱。

童心不泯确实好，过着被延长的童年，维持年轻的心态，隐去了人性的自私与丑恶返回了淳朴的原点，反璞归真。

与童心不泯相反，少年老成意味着提早进入纷繁的成年世界。一个人总是在拥有时恣意挥霍而欲得更多。正如恰值青春的我们总期望一夜之后变得成熟圆润。少年如沙，只有经过世事沧桑后才现出光彩，才磨灭棱角，若少了必有的苦难，便是故作老成。读过一本书，写了几句似有哲理的话，便开始用嫌弃的心态看世界，用睥睨的眼神视他人。本应当纯粹的年龄却严肃如老学究，实无异于没开花的水仙。我们日益完善，总有一日会鄙视从前违背本性而故作老成，为赋新词强说愁的自己。我身边没有早熟的人，却有很多装成熟的人。

说到这便可看出上述二种人的共通处了：总有人扮成童心未泯，总有人装作少年老成。装童心未泯之人肤浅，童心不泯是心态而不是外在。不是打扮成妙龄少女就能一夜拥有懵懂岁月的童真，此类人被判为“装嫩”，实在贴切。装老成之人违背本心违背自然去假装长大，只会让自己更加难堪。

童心不泯与少年老成本都不是坏事，因为不同的心态拥有不同的人生，只有刻意而为的卖弄，实不明智，倘一个人眼中闪烁灵气却说话古板，那他必定涉世未深。如林语堂先生所言，“倘一个人三十多岁还叫嚣着激进改革，那他不是呆子，便一定是捣乱分子，绝非未脱童心之人。”

做人做事都一定要学会放低姿态，只要放低姿态，学会谦虚，那么你才能获得成功。今天小编就来分享放低姿态的哲理故事，希望读者喜欢。

一个满怀失望的年轻人千里迢迢来到一座寺院，对住持释圆说：“我一心一意要学丹青，但至今也没有找到一个能令我心满意足的老师。”

释圆笑笑问：“你走南闯北十几年，真没能找到一个自己满意的老师吗?”年轻人深深叹了口气说：“许多人都是徒有虚名啊!我见过他们的画，有的画技甚至不如我呢!”释圆听了，淡淡一笑说：“老僧虽然不懂丹青，但也颇爱收集一些名家精品。既然施主的画技不比那些名家逊色，就烦请施主为老僧留下一幅墨宝吧!”说着，便吩咐一个小和尚拿了笔墨砚和一沓宣纸。

释圆说：“老僧的最大嗜好，就是爱品茗饮茶，尤其喜爱那些造型流畅的古朴茶具。施主可否为我画一个茶杯和一个茶壶?”

年轻人听了，说：“这还不容易!”于是调了一砚浓墨，铺开宣纸，寥寥数笔，就画出一个倾斜的水壶和一个造型典雅的茶杯。那水壶的壶嘴正徐徐吐出—脉茶水来，注入到了那茶杯中去。年轻人问释圆：“这幅画您满意吗?”

释圆微微一笑，摇了摇头。释圆说：“你画得确实不错，只是把茶壶和茶杯放错位置了。应该是茶杯在上，茶壶在下呀!”年轻人听了，笑道：“大师为何如此糊涂，哪有茶壶往茶杯里注水，而茶杯在上茶壶在下的?”

释圆听了，又微微一笑说：“原来你懂得这个道理啊!你渴望自己的杯子里能注入那些丹青高手的香茗，但你总把自己的杯子放得比那些茶壶还要高，香茗怎么能注入你的杯子里呢?”

生活，其实并没有拖欠我们任何东西，所以我们没有必要总是板着脸给它看。我们应该感谢它，至少，它给了我们生存的空间。一路走来，经历过风和雨的洗礼，收获了很多，历经磨难，发现自己成长了！却也失去了，匆忙中带过了那些美好时光。零玖年已然悄悄的逝去，壹零年就要来临。在新的一年里洒下希望的种子，愿待到金秋得以丰收！

——感言

笑容，是对生活的的一种态度，与贫富、地位、处境没有必然的关联。

比如，一个有钱的富翁或许会整天焦虑不安，忧心忡忡；而一个穷人，则可能心情舒畅；一位残疾人，也许能坦然乐观的面对生活，一位处境顺利的人，可能会愁眉不展，一位身处逆境的人，也可能会淡定从容的微笑着面对……

在日常中，一个人的情绪受环境的影响，这是很正常的。但是，你总是苦着脸，一副苦大愁深的样子，对你的处境并不会有任何的改变。相反的，如果微笑着去面对它，那会增加你的亲和力，会有更多的人乐意与你交往，那么，你就会有更多提升自己潜力的机会。

阳光，多么温暖的名词啊！可是，真正懂得用心中阳光温暖别人的，又有几人？只有心中存有爱的人，才能感受到那现实中的阳光有多温暖。如果连自己都冷落了，那生活将如何才能恢复美好？

生活对于我们来说，就像是一面镜子，它能够把我们的影像清楚的反射出来，当我们在哭泣时，生活，它也在哭泣；当我们露出笑容面对它时，生活，也在对着我们微笑。

笑容，是发自内心的，不卑不亢，既不是对弱者的愚弄，也不是对强者的阿谀奉迎。献媚时的笑容，是一种虚伪的假笑，而那层带在脸上的面具是不会长久的。一旦有了机会，那虚伪的面具便会被摘除，露出那丑陋的面目。

浅浅的一个笑容，就会让人感觉很舒心。微笑，那是对别人的一种尊重，不论是上司或是下属；人际关系就像物理学上所讲的力的平衡，你怎样对待别人，别人就会怎样对待你，要向别人尊重你，首先，你得尊重别人……

当发生了不愉快的事，受到别人的误解时，你可以选择暴怒，也可以选择一笑而过。通常这笑容的力量会比暴怒更大。因为，你的笑容，足以震撼对方的心灵，你所显露出来的宽容与气度会让对方觉得自己的渺小与心胸狭窄。清者自清，浊者自浊。有时候，过多的解释与争执是没有必要的。对于那些无理取闹、蓄意诋毁的人，给他们一个微笑，剩下的事就交给时间去验证吧！

很久以前，看过一篇报道说：有一百位科学家联合作证，爱因斯坦的理论是错误的。当爱因斯坦知道这件事后，只是淡淡的笑了笑，说：一百位？要这么多人么？只要证明我真的错了，只要一个人出面执政，我就会改进！

最终，爱因斯坦的理论，经历了时间的考验与认证，而那一百位科学家，就这样被一个笑容所打败了。

人生中，有误解，有挫折、失败，这些都是常见的。要想生活中一片坦途，那么，必须先清除掉自己心中的障碍物，懂得取长补短，谦虚上进。

如果，要想别人牢牢的记住你，微笑，就是你最好的名片，谁不希望有一个乐观向上的朋友？因为，在你给自己信心的同时，也给了别人一种鼓舞，从而更好的发挥出自己本身的潜能。

朋友间，一个自然流露的笑容，甚至胜过千言万语。无论是初次谋面或是相识已久，以个浅浅的微笑就能拉进彼此的距离，两颗心倍感温暖。

微笑，算得上是一种修养，也是一种内在的的涵养，它给了别人亲切，鼓励与温馨。真正懂得微笑的人，总是比别人活的更轻松，也得到更多的收获。

所以，请善待自己，端正好处世中的态度，微笑着面对生活，相信它会赋予我们更绚丽多姿的人生……

一望无际的西北荒漠，在开采利用的过程中愈来愈糟，风卷走了属于那里的绿荫，留下的一粒粒细绵的黄土，高扬于西北大陆之上，而如今微风阵起，一片片黄叶沙沙作响。

一寸寸黄土铺满了大地，孤然傲立，在空气中蔓延，仰望苍空，却撞见点点闪光的金黄，原来是一排排白杨整齐排列在沙漠边，凉爽的秋天中，一棵棵白杨点亮了孤寂的世界――挺拔的身姿，昂首挺胸屹立于天地之间，不受风刮，不受沙尘污染，棵棵向上，排列有序，我每每想到西北，仰慕这棵棵生机成为"路过"时惯有姿态。

仰慕，是我感受白杨树的姿态。

路上千万棵，棵棵挺拔如兵，每一个分支似乎都充满了力量，向上再向上，灰白色的树枝，在阳光下煜煜生辉，是它坚实的保障，生长的是那样的坚定不移，几经风暴也不弯半寸腰，有黄土的地方就会有白杨，它不痛吗？不曾失败过吗？向上生长是它们毕生的信念！

我的思绪涌动，飘向白杨树，而它们的信念却只灌注于天空，一阵风掠过黄土层，缓缓听到一阵对话，白杨为什么那样坚定不拔？地上的黄土振振有词，“听下面兄弟说，白杨一直用自己全身力气向下扎根，它们爱光爱上，疼痛是它们应有的付出”，我仰望白杨树，而它仰慕天空，原来它爱光爱上爱自由。

仰望是我向白杨树致敬的姿态。

白杨树，它不要过那平淡无奇的生活，它不靠天，它不靠人，它只靠它自己，努力向下扎根，寻找水源，向上生长寻找光照，它们的姿态永远向上挺拔，不畏风雨冲刷，不怕干燥无水，它不仅是自然中的适应者，更是改变者，是它让我明白真正的强者，不仅学会适应，更要学会改变，才能离自由光和希望更近！

它就这样静静地倚着，倚在一叠厚厚的书上，我的书桌上。它那么艳丽，紫红色的花瓣内点缀着缕缕金丝般的花蕊。淡淡的芬芳从它那小小的喇叭中飘出，真不敢相信那细细的花粉竟能承载这么大片大片的香气。

它一动不动地沉默着，因为这里没有使它放弃沉默的东西。它似乎从太古而来，随时间的洪流奔向远方，一直静伫在这儿，没有过去，也没有未来。当然，这是不可能的。因为在十分钟前，它还在我家楼下的花坛中与其它的花朵一起在月光下歌唱，而现在，就只能倚在这儿，只有日光灯刺眼的荧光将它全身的美丽抹上一层忧伤。

我还清楚地记得，月光是怎样地将它暗红色的礼服笼上薄薄的银纱，微风是怎样将它的芬芳沿着它的发丝散向远方。也许正是因为这阵风吧，它的香味出卖了它，然后，一切，没有预兆地注定了。

我还清楚地记得，自己那一个轻轻的点头是怎样使它从花枝上硬生生地折下来，在我和我的父亲手中摆玩。我知道，当我听到那个脆弱的躯体脱离花枝时那恋恋不舍的“咔”声是，我突然后悔了，一种负罪感不合时宜地从我内心的某个角落涌出。但一切无济于事。我剥夺了一枝花在枝头炫耀的权利。

此时，我细细地凝望着它。我看到了4朵正开得鲜艳的花朵，1朵垂败的花，8个大大小小的花蕾，还有12颗还未成熟的嫩种子。我惊讶于这么一枝小小的花枝上竟然隐藏着这么大的生命力。我的负罪感更重了。我扼杀了这么多的小生命。

忽然想起曾今被丢弃的干枯的桂花枝，也是因为香气淡淡的芬芳，被母亲带回，倚在这张书桌上，这本书上。透过它，我看到了这枝花的命运。

这也许不能全怪我们吧。平凡的人一向只追求平凡的美好。而那些花儿不知是否知道，它们与生俱来的芬芳，是它们生命中的毒药。它们随时随地地带着它，与风一起舞蹈。但他们还是否知道，欺骗它们的，竟然是它们信任的风。

它依旧静静地倚着，一言不发。即使它的花茎已经支撑不住它渐渐低垂的头，但它仍挺身站着，保持着花的姿态。

我突然懂了，也许花绽放的目的就是尽情地去享受它所能享受的一切，然后，垂败。

在这个没有风、日光灯代替了月光的房间里，它，沉默不语。

我敛声屏气，盯着大屏幕上不断滑动的小箭头，看它点开了一个表格文件——倒不是非常害怕，但确实是紧张万分，大气不敢出——文件里，装着我们进初中以来第一次月考的成绩。此时，每位同学都迫切地想知道自己在班里是何等水平，我当然也不例外。

经过一阵反应延迟，表格内容出现了，我不禁在心里低声欢呼了一番，同时不由自主摆出胜利手势——我在表格第二行找到了我的名字。可令我有点不爽的是，田君的名字竟然在我之上，她小学时哪有我好咧？所以胜利手势只一闪，就又被我藏到了桌下。第二名也许是个不错的成绩，可我不甘心被田君超过。

回到家里，我突然有一种特别强烈的欲望——下次不能再让田君考第一！之前，我从未想过学习学到十点以后，可现在我要再在学习上用点时间，下点功夫！

想到做到，从此我看田君的眼神就掺杂了复杂的感情，把她当成我的对手，我的敌人，即使是露出的笑容也像是挑衅。但田君似乎没有这么想，还邀我晚上一起去食堂吃饭。我本来没想与她有太多交流，但出于我晚上也没个伴儿一起吃饭，我们便常一起去食堂。

田君去食堂都是用跑的，而我从来都是走。只见田君甩着小辫儿，迈开步子，以超快的频率，飞速冲向食堂。我也终于明白，为何田君能节约如此多的时间，而我不能。看着田君柔美的笑容，我也终于明白为何她能邀我去食堂，而我不能。

期中考的前一夜，我推出车棚里的自行车，望着漆黑的夜空。此时的夜风已有点冷冽，可我一想到明天就是见证实力的时刻，就不禁“气血上涌”。想着我这一个多月的努力与奔跑，我把自行车蹬得更用力了些。

就像一场梦，再次敛声屏气时，我看到我的名字出现在了第一行。我顿时瞪大了眼睛，盯着屏幕，一遍又一遍地确认——不错，我竟然考了班级第一，级部第二。努力没有白费，时间没有白花，我成功了！

不久后的表彰大会上，阳光明媚。我捧着“特优生”证书站在主席台上，扫到了人群中的田君。她朝我眨了眨眼，好像在说：“祝贺你！”我也在心里回复：“感谢你！”

是的，无论是这次期中考试还是以后，我和田君就一直把对方作为彼此的目标和动力。田君也提到过她对我的“恨意”，当然，那些都不重要了。我们成功的花儿，确实洒满了奋斗的泪泉，浸透了牺牲的血雨，但在相互理解、帮助、鞭策后取得成功的我们，都是最美的姿态！

九月份，天空是干净的蓝。初秋的风吹开了棉花一样大片大片的云朵，柔和而又纯净。它轻抚掌心时暖暖的感觉，带给人一种想要翱翔蓝天的冲动。初次踏入这所有着百年历史的校园，洋溢在脸上自信的微笑，我始终铭记于心。

高中生活紧张但有序，期中考试如期而至，我把自己丢在考场里，这样的考试，似乎只是单调生活的调味剂。然而几天后，当试卷纷纷而至，课桌上铺开的“满江红”大概只能用“惨不忍睹”来形容了。我沉默的看着那些红色数字发呆，无奈地接受一次又一次的失落，而被这些失落刺痛的心狠狠的下坠，就这样凉到透彻。当初的自信被吞噬得无影无踪。

好友察觉到了我的萎靡不振，静静的陪在我身边;而我，只是沉默。漆黑的夜晚，月亮被秋风吹落了;华灯的映射在我眼中一点点的黯淡。街边的霓虹放弃了我，把我留在黑暗里，我拿出了随身听，我怕世界太安静。

漫无目的地徘徊在校园里，不觉来到那一方水潭前。我凝视着夜晚的潭水，死一般的寂静。可是古老的传说，秋天的潭水里时常住着骄傲的龙。我只是看着，默不作声。好友把一本杂志放在我面前，扉页上是一棵扎根于陡立石壁的树。她缓缓地说：“你看着这棵树，它要经历多少次暴风骤雨的洗礼，根系才能艰难的在石壁的缝隙中延伸，最终长成一颗巍巍青松。绝境尚有生命的奇迹，你又怎么能够因为这点微不足道的挫折而消沉?这棵树，每前进一毫米，都是一次壮烈的进军，而在逆境中前行的你又何尝不是如此呢?”“绝境”、“消沉”那个曾经熟识而今犀利的声音直指心灵深处，使我为逃避失落而筑起的围墙在她掷地有声的话语中瞬间坍塌，仿佛心底最柔软的地方被突然触动了。我回过头，凝视她的眼眸，清澈如潭水。我看到那一双眸子里有一个我熟悉的坚毅的身影正一字一顿地说：“所以，你要我成为一棵屹立于逆境中的树，要我振作，带上自信继续前行!”她笑了，默许着点头;拉过我的手，当冰冷和温暖交汇，那来自手心的温度，一直暖到我心里。温柔似乎凝结了千年，融化了夜的寒冷。黑暗中我握紧了双手，告诉自己希望还会有;只要坚持，终会迎来黎明的曙光，天会亮!第二天，当太阳初升的时候，我会紧握着我的自信与张扬，继续坚定而执着地前行!

而今，我平静的回忆着那些近乎惨淡的日子，思绪像断了线的风筝，被风吹起，漫天飞舞。在这样温暖的午后，我坐在高大的落地窗前，品一盏清茶，看阳光肆无忌惮的洒进屋内，透过手中精致的玻璃杯，闪耀着明亮的色彩;我体味着这种明亮，在经历了黯淡之后，它变得如此弥足珍贵。

我始终相信那棵悬崖上的树带给我的决不仅仅是震慑。在经历了一次华美的蜕变之后，那为我插上一双翅膀，带我飞翔的怒放的生命，在我心中刻下了难以磨灭的印记。它不屑做一株精致的盆景，屈身百花丛中，更不愿委身皇家园林，在呵护和庇荫下长大。它将生命的尊严张扬到极至，把自身的价值诠释得如此彻底!这条令人望而生畏的生命之路，它以一种坚毅的姿态前进，从不退缩，更不曾放弃!而我知道自己必须像它一样：坚持一种强者才能涉足的高度，固守一份弱者望而却步的贫瘠。那么终有一天，当我沿着人生簌簌的小径，感受着生命画卷中永不褪色的风景时，我也可以泰然自若，宠辱不惊。彼时，徜徉在人生阡陌中的我，定会像那棵峭壁上的树，在逆境中前行，永不止步!

十一月，已入深秋。我细细聆听心中花开的声音，风吹过掌心有着些许的寒意，不变的，依旧是那种让人想要翱翔蓝天的冲动……

在秦始皇陵兵马俑博物馆，看到了那尊被称为“镇馆之宝”的跪射俑。导游介绍说，跪射俑被称为兵马俑中的精华，中国古代雕塑艺术的杰作。陜西省就是以跪射俑作为标志的。

我仔细观察这尊跪射俑：它身穿交领右衽齐膝长衣，外披黑色铠甲，胫着护腿，足穿方口齐头翘尖履。头绾圆形发髻。左腿蹲曲，右膝跪地，右足竖起，足尖抵地。上身微左侧，双目炯炯，凝视左前方。两手在身体右侧一上一下作持弓弩状。据介绍：跪射的姿态古称之为坐姿。坐姿和立姿是弓弩射击的两种基本动作。坐姿射击时重心稳，用力省，便于瞄準，同时目标小，是防守或设伏时比较理想的一种射击姿势。秦兵马俑坑至今已经出土清理各种陶俑1000多尊，除跪射俑外，皆有不同程度的损坏，需要人工修复。而这尊跪射俑是保存最完整的，是唯一一尊未经人工修复的。仔细观察，就连衣纹、发丝都还清晰可见。

跪射俑何以能保存得如此完整?导游说，这得益于它的低姿态。首先，跪射俑身高只有1.2米，而普通立姿兵马俑的身高都在1.8至1.97米之间。天塌下来有高个子顶着，兵马俑坑都是地下坑道式土木结构建筑，当棚顶塌陷、土木俱下时，高大的立姿俑首当其沖，低姿的跪射俑受损害就小一些。其次，跪射俑作蹲跪姿，右膝、右足、左足三个支点呈等腰三角形支撑着上体，重心在下，增强了稳定性，与两足站立的立姿俑相比，不容易倾倒、破碎。因此，在经历了两千多年的岁月风霜后，它依然能完整地呈现在我们面前。

由跪射俑想到处世之道。初涉世的年轻人，往往个性张扬，率意而为，不会委曲求全，结果可能是处处碰壁。而涉世渐深后，就知道了轻重，分清了主次，学会了内敛，少出风头，不争閑气，专心做事。像跪射俑一样，保持生命的低姿态，避开无谓的纷争，避开意外的伤害，更好地保全自己，发展自己，成就自己。

老子说，当坚硬的牙齿脱落时，柔软的舌头还在。柔软胜过坚硬，无为胜过有为。学会在适当的时候，保持适当的低姿态，绝不是懦弱和畏缩，而是一种聪明的处世之道，是人生的大智慧、大境界。

又一个春天悄悄地来到了我们的身边。

春天的姿态随处可见：草坪里不知不觉地冒出了几株碧悠悠的草；桃花正开得旺，挂满了枝头；院子里那颗大树上，碧绿的芽儿把枝头上的枯叶残叶都赶走了。

我坐在窗口，远视窗外美景。田野换了一套新的绿色礼服，正在春风中舞动，展示着她那飒飒风姿。田野里，一片片紫云英的颜色是那么迷人，给绿色的礼服增添了色彩，她们点缀着田野，点缀着小村庄，点缀着我们的生活。

光是春天的色彩美吗？不！春天是一年四季中最爱美的、最爱表现的。听——树上的鸟儿在高唱春天的歌，是那么欢快，那么令人陶醉；虫儿在朗诵着春天的诗，是那么优美，那么令人欣赏。春天的笑声更是灿烂的，每一丝微笑都深入人们的心田，给人一种温暖的人情味。

春天是一种什么味道？你知道吗？这种味道是春天来临了的最具有象征性的气息。当你漫步在田野间，细心品味的你一定会发现；当你捧起一束春天刚开的花，认真呼吸的你一定会发现；当你躺在辽阔的草地上、田野间，用心感受的你一定会更深地发现它。它究竟是什么呢？它就是春天湿润的泥土的气息。

孩子们的笑容也是灿烂的，当他们经过自己的努力取得好成绩时，他们就像春天里怒放的花儿，笑容绽放。

春天是一个积极向上的季节，是一个生机勃勃的季节，是一个笑容绽放的季节，虽然春天一晃眼就过去了，但是祖国的花朵却每天笑容绽放！

[春的姿态作文

春日，眼前是一片美丽的景象。

河边的柳树已经泛出绿意，远远的望去。长长的枝条从高处垂下来，像是绿色的瀑布，飞流而下；一颗颗嫩嫩的绿绿的芽儿缀在枝条上，像是一只只小小的纸鹤站立在枝头，一阵春风拂过。这些纸鹤仿佛在扇动着翅膀，跳着欢快的舞蹈，可爱极了。

小草不知何时从土地里冒了出来，绿油油铺展开去，这里一片，那里一片，就像是一块块绿色的地毯。在阳光的照耀下，草地上亮闪闪的，又好似一块块碧绿的翡翠，轻轻的悠悠的，仿佛是在酝酿着一首春的诗。看着看着，我心中仿佛潺着一汪碧绿的湖水，让人沉醉在其中，久久回味。

不远处的迎春花一片灿烂，从上到下密密的，绽开在枝头。像是满天的繁星垂落下来一般。我快步走近，凑到他们的身边，迎春花有着六片小小的黄色花瓣，完全舒展开了的花朵儿，在阳光的照射下，就像一个甜甜的笑脸。看着看着，耳边仿佛听到一阵“咯咯咯”的笑声，也许是迎春花仙子的笑声吧，又或是春姑娘的笑声？

这时候如果有人问我，生命是什么？我一定会告诉他，生命是经历了一冬后，柳树新出的那只只千纸鹤般的嫩芽；是绿的葱郁，像诗一样的片片绿草；是从上而下，开得如此灿烂的迎春花的黄；更有那静美地绽放在枝头如雪的白玉兰……

正是因为在这个季节中，在这种生命最初的状态里，他们每一个都绽放了自己的勃勃生机，让我们看到了如此美的存在。这是它们的美，其实，我们不也正处在这个充满朝气的年龄季节吗？我们不也正像是眼前的这棵柳，这片草，这树花，正处大好青春的岁月吗？那我们是不是更应该在此时，努力绽放出自己的生命之美？

因为，美，应该是一种生命的姿态！

我惬意地坐在大大的树伞下，手扶着的是软而绿的青草。望着那些托着阳光左右摇摆的密叶，感觉心中一片清静。啊，这正是我追求的。

阳光星星点点地落在我的脸上，毫无规律地晃着，却又在隐约间带着一丝节奏似的。我轻轻地晃着头，此时我觉得自己是只无角斑鹿，四处寻觅着可口的食物。

天上的云儿忽隐忽现的，有一种由白到蓝的渐变色，此时云儿已不是个体了，它们已与天空融合了，融成这样好看的颜色。一阵风吹过，树伞晃动了一下，白云也好像动了动，景色惬意无比，就如我的心境一样。这一笔风在树上划过，轻飘飘的叶抢先摆动起来，紧接着是细枝，最后是沉稳的粗枝。这一下来，便形成了十分美丽的浪花舞，它们不加人工修饰，这就是一支来自自然的舞，在蔚蓝的天空下，在徐徐的微风下，它们起舞了。

看吧，它们是如此悠哉！

哦，清澈的小溪呵，那也是属于大自然的。它不是人造出来的，在城市，我们是找不到它们的风采的。

白天，溪儿跑得急些，就像贝多芬的交响曲似的富有激情。黑夜，它便淌得缓些，就像约翰·斯特劳斯的圆舞曲，优雅、和谐，却不失娇美。

溪儿总算得上森林里的野孩子，它是孩子王，它总会带着些小兵——小鱼和小虾，它们的舞技也不赖呀，前空翻是它们的绝技，那溅起的水珠便是它们挥舞的道具啦。它们的舞步是如此娴熟，速度也是飞快无比，连我也赶不上。不信就把手伸进去瞧瞧，你一定会感受到它们对生活的热情！

它们永远是这样奔腾着，它们只享受着飞舞的过程，一点一点消灭在地平线上。

看吧，它们是如此洒脱。

有时，会不会想着望一望蓝天，在那遥不可及的天边，会不会看见有一个个羞涩的舞者。

云啊，它们与生俱来的纯白，使得天空像一幅上了彩的水墨画，如此地优雅。它们的舞步也是缓缓的，它们的舞姿是千变万化的。

同学们总喜欢写云有时像龙，有时像兔子什么的，事情正是如此，不过我看到的，却更富神话。

记得上次回老家的路上，汽车稳稳地，此时的无聊与沉寂让我透不过气，于是便想数数云儿，消磨时光。这时的云都是一大片一大片的。我眯着眼，意外地寻觅到一片像宙斯的脸的云，有趣无比，表情如瞪着罪犯似的。开了一会儿，又瞅见了一片如古代女子趴着，她的视线似乎望进了我的心里，让我感到十分地惊奇。

这是我们学不会的。

因为它们是最自然最特殊的。

“尚格”是一家不大的店，至少和周围林林总总的餐馆相比，这家没有强灯光、霓虹灯的店面总是隐没在大片大片的光亮中。只有等夜深人静时，才会再阒暗的大道上，透过通透的玻璃橱窗。，看见清明的灯光下，理发师在为下了晚自习的学生理发。

没错，这是一家美发店，只有三位员工的新开张的店面。三人中有两位是理发师，年龄稍长的一位是店主，剩下的是学徒。三人的发型简约而时兴，取代了玻璃窗上大大张海报的宣传效应。

如此普通的店面，只有当这边人烟稀少的新城区里的人们的头发很难理顺时，才会记起它。譬如说，我现在。

和母亲走进这家店时，只觉得不大的地盘通透而开阔，设施井井有条，每一分都恰到好处。店主熟练地在网上找出图片供我们挑选，又仔仔细细地对我俩的头型、发质作了分析。没有半句废话，也不似其他美发店里的前台语言干练，只为让你办卡。

洗过头后，我在镜子前坐下，店主手中不锈钢的剪刀泛着银质的光芒，刀口在发梢斜斜地划过，轻巧如燕翅掠湖，干净利落。看着镜子里微微反射的店主的侧影，我隐隐感到他此时专注的目光，如一位炼银者，看着银片上的杂质退去直至澄澈初见自己的身影。

这时，已经理好发的母亲开口了：“师傅什么时候开始干这一行的？”

“大约摸二十来岁。”

“干这一行刚要一直学的吧？”

“嗯，我去年还去扬州进修了。”

“蛮累的吧？”

“还好吧，主要是喜欢干。”

“你孩子多大了？在哪儿上学？”

“17岁，五年制大专。我倒觉得在哪儿不重要，关键是干自己喜欢的事。”

听到这里，我的心似乎被人轻轻地拍了一下。

“好了。”不知过了多久，我听到了店主轻快的声音。我站了起来，回过身，看见店主额角细密的汗珠，和店里打得很低的空调构成鲜明的对比。他脸上带着招牌似的笑容：“我可是精雕细琢呢！”

我微微颔首；“看得出来。”落音间，我恍然看见他的笑容微微地抖动了一下。

“拿钱付给谁呢？”母亲问道。

“给那边的吧。”他擦了擦手，“我喜欢干活，倒不是很喜欢收钱。”

我的眼里蒙上一层雾。

走出店，外面夜幕初降。“尚格”这个两个白色的字和周围黑色的背景又一同隐没在邻边耀眼的光亮中，只是店里澄澈的灯光显得格外温馨。或许，真的就有这种人，在外人看来是生活在底层的人，从事着不足为道的职业。但他们仍执着的从事着，并深深的爱着他们的职业，将其当做事业，他们的生命以干一行爱一行的姿态展现在人们面前，即便没有人记得，也要努力做好。

夜里，我向“尚格”投以深深的敬意……

在秦始皇陵兵马俑博物馆，我看到了那尊被称为“镇馆之宝”的跪射俑。导游介绍说，跪射俑被称为兵马俑中的精华，中国古代雕塑艺术的杰作。陕西省就是以跪射俑作为标志的。

我仔细观察这尊跪射俑：它身穿交领右衽齐膝长衣，外披黑色铠甲，胫着护腿，足穿方口齐头翘尖履。头绾圆形发髻。左腿蹲曲，右膝跪地，右足竖起，足尖抵地。上身微左侧，双目炯炯，凝视左前方。两手在身体右侧一上一下做持弓弩状。据介绍：跪射的姿态古称之为坐姿。坐姿和立姿是弓弩射击的两种基本动作。坐姿射击时重心稳，用力省，便于瞄准，同时目标小，是防守或设伏时比较理想的一种射击姿势。秦兵马俑坑至今已经出土清理各种陶俑1000多尊，除跪射俑外，皆有不同程度的损坏，需要人工修复。而这尊跪射俑是保存最完整的，是惟一一尊未经人工修复的。仔细观察，就连衣纹、发丝都还清晰可见。

跪射俑何以能保存得如此完整?导游说，这得益于它的低姿态。首先，跪射俑身高只有1.2米，而普通立姿兵马俑的身高都在1.8至1.97米之间。天塌下来有高个子顶着，兵马俑坑都是地下坑道式土木结构建筑，当棚顶塌陷、土木俱下时，高大的立姿俑首当其冲，低姿态的跪射俑受损害就小一些。其次，跪射俑作蹲跪姿，右膝、右足、左足三个支点呈等腰三角形支撑着上体，重心在下，增强了稳定性，与两足站立的立姿俑相比，不容易倾倒、破碎。因此，在经历了两千多年的岁月风霜后，它依然能完整地呈现在我们面前。

“它们要开花，开花是灿烂的。而我们要成熟，这叫居于幽暗而自己努力。”里尔克如是说。不错，成熟是一种姿态，是俯下身，埋下头专注的姿态。

成熟是一种宽容的姿态。泰戈尔，永远在炼狱中与希望相吻，这位睿智的老人，怀着光亮的瞳孔、乐观的态度、幸福的心境。与他对视，你就会感到，这位熟悉而陌生的老者，正将源源不断的能量，注入他的文字，注入你的躯体。“世界以痛吻我，要我回报以歌。”是的，世界将会以痛吻你，你的生命必将被舔舐得体无完肤，但那又如何？泰戈尔会告诉你：“只有经过地狱般的磨练，才能练出创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹奏出世间的绝唱；只有保持成熟的姿态，才能找到宽容的方向。”

成熟是一种纯粹的姿态。土豆养活的梵高，有着对上帝最虔诚的心灵，尽管偏执乃至疯狂般地活着，他仍创造出了震撼人心的《向日葵》。劳动者拥有最固执的思想和最纯粹的世界。他们的身体因缺乏食物而瘦削矮小，但他们的心灵土地上却是麦浪翻滚。如梵高，像麦田里的守望者，固执而虔诚地守护着他那如画的世界，容不得铜臭丝毫的玷污。

梵高是根，向日葵的根。不带走任何功名利禄将自己埋葬于那贫瘠的土地，却用最纯净的灵魂滋养向日葵灿烂生长。梵高的灵魂不灭，他用那最虔诚的心灵阐释了成熟的纯粹姿态。

成熟是一种淡然的姿态。成熟不是心变老，是泪在打转还能微笑。走得最急的，都是最美的风景；伤的最深的，也总是那些最真的感情。收拾起心情，继续走吧，无需计较得失。错过花，你将收获雨；错过雨，你还会遇见彩虹。淡然以待世事，一切云淡风轻。

成熟是一种勇敢的姿态。莫言不为获奖而写作，这是一种超脱，也是一种勇敢。勇敢，是文学家的必备素质。鲁迅先生横眉冷对千夫指，是一种勇敢；季羡林默默走过十年浩劫，是一种勇敢；海子的自我毁灭，又何尝不是一种勇敢？他们的勇敢，来自坚守，坚守自己的内心；来自摒弃，摒弃功名的羁绊。文学家，或者文人，都应该有这种勇敢，这叫做文人的成熟，它源自心无外物。

成熟是一种姿态，它教给你宽容待人，带你领略纯粹的心，让你学会淡然处世，给你勇敢的翅膀。看你是否愿意领会，是否愿意飞翔……