西游伏妖篇讲解（精彩20篇）

一场电影下来，师徒四人的轮廓已然清晰：唐僧负责装逼泡妞和悟空互掐;悟空脾气火爆，虽然和师父之间稍有龃龉，但是在大是大非面前对“唐唐”还是真爱;带了面具假脸的八戒看似清秀，却还是那个看见女人口水横流的猪刚鬣;沙僧高大的身材和低下的智商构成反差萌，还有恢复原形时化身的猫脸大鱼，撑起了多处笑料。

整部电影的笑点主要集中在反差效果上，前一秒还是紧张得心提到嗓子眼，后一秒却因为一句台词引发爆笑。整部影片分为路遇蜘蛛精和伏妖比丘国两个部分，其中夹杂着师徒四人的摩擦，唐僧对段小姐的回忆等镜头，剧情还算紧凑。也许是我理解不了周氏电影的无厘头风格，对其中的一些笑点还不明所以。

本来没把这部影片宣传的3D效果放在心上，但是片中特效还是把我惊艳到了!徐克这位技术狂人在执掌3D领域绝对属于国内电影中执牛耳者，经历了几部大片的试水，本片中的3D技术更加如火纯情。小到孙悟空的血盆大口，猪八戒和沙僧说话时的嘴部CG，白骨精濒死时透明的肌肉皮肤均处理得极为细腻;大到广角镜头下静态的山水画面，孙悟空PK红孩儿、化身“烈火石猴”大战假如来的场面，3D效果展现出的宏大场景令人身临其境，隔着屏幕仿佛也能感受到冰火大战时寒冰碎片的尖锐，火焰的炙烤。这些炫目的视觉观感足以展示老怪对视觉场面的精益求精。

演技不够特效来凑，夸赞特效的同时也不得不吐槽一下演技。客观来讲，吴亦凡的台词功力还是不见长啊。和在《夏有乔木，雅望天堂》一样，吴亦凡在表达情绪时还是全靠吼!虽然不是科班出身，但是想要在演员这条路上走下去还得下功夫不是?林更新的演技也略显生硬，没有把一只猴子的灵巧劲表现出来。这些缺憾如果能够弥补上来，再配上炫酷的特效，《西游伏妖篇》还是一部很不错的电影。

总的来说这部电影还是超过我的预期哒，舔屏的同时还体验了一把大片的快感。这部电影我给打8分，看客们你们觉得呢?

当我再一次看《大话西游》的时候，我惊异于刘镇伟竟然能写出如此直达人心的台词。因为那些情节被反复看过之后已经不再有悬念，每当一个画面出现的时候，电影院里到处都是窃窃私语的人们。我们都以此来表达对这部电影的熟悉，同时，也是一种致敬。我们太熟悉每一个画面、每一句台词，甚至每一个表情，在笑声中却发现不知不觉，眼角已经湿润。

一出场，紫霞就对着至尊宝说：“我现在宣布这座山头的所有东西，包括你，都是我的了。”有时候像我这样自觉还是有点理想主义的人永远也无法捉摸清楚天意和缘分。你不可把它们量化，它们捉摸不定，永远都不在你的预计之内。紫霞遇到了命定的意中人，她欣喜地说：“那我们大家立刻开始展开这段感情吧!”她满眼都是爱意“那你先亲我一下。”可是迎接她的，却是至尊宝的拒绝。是天意弄人吗?前一秒钟眼前的这个男人明明说“天意最大”，后一秒钟，当她掏心掏肺地想要爱他的时候，他却说自己心里早已有了爱人。

我们每个人都喜欢紫霞，她敢爱敢恨，为了爱情可以飞蛾扑火，哪怕浑身是伤也毫不在意。我们甚至在内心里羡慕紫霞，羡慕她最终赢得了至尊宝的心。可是这个过程是如此的辛苦啊，辛苦到为了一个人可以不顾一切，不惜生命。那么我们呢，我们为了谁能做到这样，我们真正懂得成熟的爱情是建立在爱自己的基础上的，却再也没有当初那种为爱情牺牲的狂热了。我们受过很多伤，渐渐学会把自己裹起来，却再也不能像紫霞这样，愈挫愈勇，满心欢喜的期待着“驾着七彩祥云”来接她的英雄了。

我们笑话紫霞傻，心疼她的付出，听到她说那句“没想到我猜中了开头，却猜不中结局”的时候，眼泪一下子就从眼眶里涌出来了。

我们谁也没有办法想紫霞一样跑到对方的心里去看一看，所以我们都在自己生命的“苦海”里，泛起属于自己的“爱恨”情仇。“相亲，竟不可亲近”，是种多么悲哀的痛楚，可是偏偏人世间，所有的爱恨离别似乎都围绕着这样的纠结展开。“问世间情为何物，直教生死相许。”我们总是在这样的错过里度过一生，当有朝一日，过往的伤痛在心底里结成了痂，却被这样一个叫紫霞的姑娘又一次戳破。

这是个在理想状态下，适合跟那个你深深爱过，却又最终错过的人一起看的电影。它会让你深深懂得珍惜当下的重要性，深深懂得每一个有着一颗长得像椰子一样的心的凡夫俗子，都会在我们漫长的一生中，有过一次彻底的心动，一次连自己也不知道的命中注定。

自从唐僧师徒取经回来，他们就火了，大家都想向唐僧师徒请教一些取经的经验。于是，便办了一所取经学校，由于唐僧孙悟空沙僧有任务在身，所以，大家让猪八戒来当校长。

开学了。猪八戒便在开学仪式上发言：俺老猪很高兴能当这所学校的校长。俺们学校为男生开办了：孙悟空班，猪八戒班，唐僧班和沙和尚班。为女生办了七仙女班。欢迎各位参加俺们学校。

开学一个月了，猪八戒便去学校里看看。

它先来到了孙悟空班。一进门，教室里空无一人。猪八戒往上一看。一看不知道，看了吓一跳，一个个人都挂在上面。

校长好！学生们喊道。

吓死俺老猪了，你们在上面干什么？猪八戒问

我们在玩游戏。

不对，我们在睡觉。

什么呀！我们在模仿孙悟空。

······

同学们七嘴八舌的说。

猪八戒被吵得不行，便走了出来，来到了唐僧班。

阿弥陀佛，阿弥陀佛。学生们轻声地念着，老师在一旁敲着木鱼。

同学们，你们在干什么？猪八戒问。

我们在模仿唐僧念经。同学们说。猪八戒听了一会儿他们念经就无聊地走了。

猪八戒来到了沙僧班。

教室里只有一人在扫地。

其他人呢？猪八戒问。

二师兄，师傅被妖怪抓走了。那个人说。

俺老猪问你其他人在哪儿。

大师兄，师傅和二师兄被妖怪抓走了。

算了，也问不出什么了！猪八戒说完，就怏怏走了。

猪八戒来到了七仙女班。里面在跳舞。猪八戒在门口看了一会，也走了。

最后，猪八戒来到了他自己最喜欢的猪八戒班。

同学们都在睡觉。

猪八戒把他们叫醒，说道：同学们辛苦了。

不辛苦，为人民服务。

同学们最近又胖了。

校长更胖。说完，同学们倒头就睡。

过了两三个月，全市的大考开始了。取经学校考了整个地球最差的成绩。三分。卷面整洁分，大家交的都是白卷。

从此，再也没有人来猪八戒的学校上学了。

[西游外传作文

初识它，是在我没有上幼儿园的时候。在家里看电视，看得最多的便是《西游记》，神通广大的猴哥，肥头肥脑的八戒，憨厚勇敢的沙和尚，都深深地吸引着我。

偶遇它，是学校组织的一次大型义卖活动。我在跳蚤市场上遇见了它，便迫不及待地买下了注音版的《西游记》。捧着它，如获珍宝。

走进它，便是一整天。我手不释卷，沉浸在神奇迷离的世界：孙悟空因被封“弼马温”而生大火，大闹天宫，偷吃蟠桃，力战天兵，把天上的神仙们闹得灰头土脸；天蓬元帅拱倒斗牛宫，偷吃王母灵芝菜，而后酒醉意昏沉，撞入广寒宫，惹怒玉帝被贬人间为妖怪；白骨精诡计多端，为吃唐僧肉而巧设圈套，屡次受挫，唐僧却误会悟空滥杀无辜，将其逐出师门……一个个紧张动人的故事牵引着我，我时而为师徒四人险些惨败而揪心，时而为他们大胜妖怪而欢呼。

爱上它，没有理由。我渐渐地长大，认识的字也渐渐多了，现在，我的小书架上已摆上了好多不同版本的《西游记》。每当我遇到困难的时候，我总会想起师徒四人，是他们给了我战胜困难的勇气。在与它相伴中，我已成为小小男子汉——勇敢、执着。

每每晨昏午后，我总会捧上一本，静静地走进书中，与唐僧师徒四人一同踏上取经之旅……

这部电影不是全新架构的故事，剧情紧密承接了上一部《西游降魔篇》。

唐僧带着收服的3个徒弟上路西行取经，新团队磨合有些问题：自己没有威信，只能靠谎话、武力和紧箍咒管理团队;三个徒弟各怀鬼胎，孙悟空想找机会灭了师傅、猪八戒看热闹不嫌事大、沙悟净就是个和稀泥的主。

大过年的，打打杀杀和吓哭小孩的桥段就不提了(反正也不重要)，着重说说情感戏吧……每到夜里，唐僧会在梦中对着孙悟空又搂又摸。倒不是因为基年大吉，而是他心里一直放不下死去的段小姐。

某天唐僧偶遇了本片的灵魂人物——让他勾起段小姐记忆的歌姬小善。唐僧因为移情带着小善一起上路，孙悟空却说她是妖精，师徒俩大吵一架闹决裂，引出了幕后大Boss。决战中，小善被乱石击中，最终死在了唐僧怀里。

小善确实是白骨精，不过她对唐僧动了真情。临死前，她傻傻的问唐僧有没有爱过她……为此，我不争气地流下了两行热泪。

虽然《西游伏妖篇》不是熟悉的演员，但还算是熟悉的味道。星爷的梗再老，看到还是会忍不住会心一笑;嫌弃的话再多，下一部大概还是会乖乖掏钱买票;价值50(4)块(亿)的特效，也确实值得电影票钱啦。

各方关于这部电影的争议，主要围绕着故事细节、人物刻画和演员表演3大方面。if 姐觉得，吴亦凡和林更新已经贡献了演艺生涯的最佳演技，林允和王丽坤则是演艺生涯最高颜值，就是林允暴露了四肢不够长、身体不够软的缺点。

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8.2017春节贺岁片《西游伏妖篇》观后感大全

(一) 介绍艾滋病的流行趋势

图片1表格形式有关亚洲及非洲艾滋病的趋势，非洲是最严重的国家，和经济，当地卫生状况，人口等原因有关;亚洲是感染率上升最快的国家，以中国为例

图片2在1985年中国仅是沿海及河北少数出现艾滋病感染者，1995年除青海，甘肃和内蒙古外其余都有感染者，之后仅三年的时间1998年全国各地都出现感染者.

提问：同学们你们在一分钟的时间里能做些什麽?回答...

讲解：在全世界一分钟里就有6人感染艾滋病病毒，强调速度快，分布广，危害大。

(二)介绍艾滋病及艾滋病病毒

1、了解艾滋病英文缩写AIDS的全称和中文名称;

2、分别介绍艾滋病的窗口期，潜伏期，死亡期发病时间;

图片1艾滋病病毒的结构图，分析内核外核构造了解病毒;

图片2是艾滋病病毒吞食宿主细胞在生成新的艾滋病病毒的全过程;

(三)介绍艾滋病的临床症状

图片：早期没有症状，之后会逐渐出现像感冒咳嗽的表现，后严重出现卡波西式肉瘤，

分别介绍艾滋病在呼吸道，消化道等各器官的表现症状。

(四)介绍艾滋病的传播途径及预防

各位游客，大家好!今天的行程是游玩敦煌莫高窟。

敦煌石窟是《世界遗产名录》29处景观之一的世界文化遗产。其中位于甘肃省敦煌市东南25公里处的莫高窟，俗称千佛洞，是敦煌石窟的代表。关于莫高窟的来历，就不得不说起一个故事了。

传说一个名叫乐樽的和尚云游四方到了此地，已是黄昏时分，却只见莫高窟对面的三危山金光灿烂，似有千佛在跃动。他跪下来，发下宏愿，从今以后要广为化缘，在这里筑窟造像，使它真正成为圣地。从此，他到处化缘筹资，请来工匠，在这沙漠上开凿起石窟来。这就是后来被称作第一石窟的乐尊窟。这件事很快就传开了，许多善男信女来顶礼朝拜。建造石窟者也随之多起来，从和尚到王公贵族，又由地方大小官吏、有钱商人到普通百姓。根据自己不同政治地位和经济条件，在那里布施不同功德。到唐朝武则天时已成为拥有1000多个石窟的佛教圣地了。

我们现在看到的这一些壁画记录的内容一般有三种：其一，古人做过的伟大事迹;其二，古人的幻想;其三，佛像使用的材料和完成时间。不过各位显然也注意到了，其中有一部分残缺不全，这是为什么呢?

传说在漫天黄沙的莫高窟中，埋藏着佛教的珍贵典籍，任何得到此典籍的人都有可能一步登天，成为超脱六道轮回的存在。虽然这个传说不知道是真假，但是却引来了邪魔歪道的觊觎。各路人马纷纷登场，不遗余力地掠夺偷窃毁坏，导致大量珍品遗失，给后人留下了诸多遗憾。唉，美丽，难道真的是一种罪过?各位，当你们看到眼前这好不容易保留下来的残缺的美丽，可不要让它再成为毁灭的因由哦!

时间不早了，我们该回去了!希望在莫高窟的时光能成为您的永恒记忆，也请大家保护好我们的世界文化遗产，继承和发扬好我们的民族文化。

今天是园林小讲师考试的日子，我不禁有些紧张，平时总是凡事抢在前面的我，今日会变得如此的胆小。

回想起我第一天走进这间教室，认识了新的朋友，学习礼仪知识，老师告诉大家，小讲师要注意的细节，比如站姿、走姿和语言。站姿要求挺胸抬头，双眼平视前方。走姿要求把后背挺起来，而且我们要把书顶在头上，背挺直了书才不会掉下来。下课后我大汗淋漓，但是礼仪课教会我许多良好的生活习惯。

园博馆还为小讲师们安排去天坛游学，站在凛冽的寒风中，望着拥有五百年历史的天坛，让人惊叹的还是那精美的龙纹雕。它是中国古代人民智慧汗水的结晶。

最让我头疼的还是很那些稿子，一共有十一页让大家三天背完谁不头疼？背稿子时我出现了背的快忘的也快的状况，这时的我很焦急，一想到完不成任务我不禁放声大哭，妈妈走到身边安慰我：“你要有耐心，而且你把自己背的不太好的多背几次就可以了。”可我还是很心急，想着五、六年级的哥哥姐姐们都考初级二段，只有自己考初级一段，老师鼓励我：“你可以先考初级一段，二段对你确实有点难，下次有机会再挑战。”

虽然我只报考了初级一段，但是我战胜了自己，成为了一名真正的园林小讲师。

高中语文必修一第二单元作文：记叙要善变角度

“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”恰可说明这个问题。角度是指作者站在什么位置，以什么样的视角，以及以什么样的思维方式来观察、审视、认识客观事物，从而描写景物、叙述事件、说明事物、评论问题等。角度不同，思路不同，立意也不同。尽管高考话题作文的主题是唯一的，不能反其意而为之，但是只要巧妙转换立意角度来表现，会令人眼前一亮。如变一般性的歌颂为思考，寄以远虑；或从人文角度来批判，表达忧思；或从政治经济学的角度分析，纵论价值；或从生物科学的角度表述，推因析果。总之，转换立意角度、进行立体思维的方法很多，只要将其中一两种运用熟练，便能在考场上出奇制胜。常用立意法有以下三种：

一、顺向立意法，即根据材料的中心，联系实际，提出自己的观点和主张，这些观点和主张是对原材料中心的具体化。如2003年高考作文，依据《智子疑邻》的故事，提出自己的主张：不能凭感情亲疏远近认知事物，感情阻碍人对事物的认知。

二、逆向立意法，即以原材料的中心为对立面，提出与其相反的观点。如2003年高考作文，也可这样立意：感情是促进人正确认知事物的催化剂，正是人有了感情亲疏，才能加深和促进对事物的认知。

三、辩证立意法，即换一种眼光，变换一个角度看原材料。这是一种辩证思维。它提醒我们多从事物的不同侧面来思考和分析，进行多角度的审视。如论述学习“苦与乐”，一般同学会说学习是苦的，只有先吃苦然后才会快乐。“换一种眼光”呢？对“苦与乐”的认识是因人而异的，有人认为苦的事，有人却乐此不疲；有人认为乐的事，有人却认为苦不堪言。吃不着苦的苦比吃着苦的苦还苦，是心灵之苦。这样认识立意就会比前一种观点更高一筹。

例文1：

答案是丰富多彩的

鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由，世界因万物而多彩，因多彩而精彩。

在这个多元又多极的世界中，每一天都有新鲜事物产生。很多问题本来就没有一定的答案，如果有，也只有高下之分，而无对错之分。何必去穷究根底，追求统一呢？

还记得历史课上那个教完古代史后的必答题：你最喜欢哪个朝代？答案是无奇不有，让老师眼花缭乱。谁也没有想去评出一个大众化的“最爱”，那本身就是无益之举。何必要统一呢？“酣眠固不可少，小睡也别有风味”呀！战国时的诸子蜂起百家争鸣，秦时的明月汉时的雄关，三国的鼎足之势，西晋竹林七贤的隐逸，还有唐的风华与宋的儒雅，元的四海归一及明清的肃穆庄严。无一不美，无一不留下千古的传奇。

所以我说：历史因多彩而精彩。

“轻轻地我走了，正如我轻轻地来。”吟咏徐志摩的佳句，我也轻轻掀开文学神秘的面纱。李白“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪放，李商隐“留得残荷听雨声”的低沉，苏轼“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的旷达，柳永“杨柳岸，晓风残月”的婉约，各有千秋。

所以我说：文学因多彩而精彩。

你可以在梅雨潭边感受朱自清描述的绿色的陶醉，你也可以在西湖边聆听柳浪与黄莺的对答；你可以小桥流水人家，也可以古道西风瘦马；你可以手持长剑，独立朔漠，感受“风萧萧兮易水寒”的悲壮，你也可以手握画笔船头赏花写韵，领略一下“斜风细雨不须归”的闲适。从西域到东海，从朔北到江南，绮丽的风光给世界增添一抹耀眼的亮色。

所以我说：自然因多彩而精彩。

何必再去争论红楼中的花魁呢？不正是有了宝钗的端庄，黛玉的优雅，湘云的开朗，妙玉的清高，熙凤的泼辣，晴雯的俏丽，紫鹃的聪慧，平儿的细致，大观园才得以流光，《红楼梦》才得以溢彩吗？不正是因为有了各种个性迥异的人，才构成了这么丰富的社会吗？

所以我说：人类因多彩而精彩。

是的，太多了。世界上不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。那就借我一双慧眼吧！用它，去领略春华、秋实、夏炎与冬寒；用它，去笑对阴晴圆缺、云来雾往。

只因我相信，只有万花齐放，才是春满人间，那又何必追求一枝独秀呢？

因为世界因多彩而精彩！

“不贪为宝”这则成语的意思是表示以不贪为可贵、崇高，也表示廉洁奉公。

这个成语来源于《左传。襄公十五年》，我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也。

春秋时，宋国有个人在山上开凿石料的时候，发现了一块宝玉。他非常高兴，便兜着它回家，请一个玉工来加以鉴别，玉工仔细看了后，赞不绝口地说：“这块玉好极了，没有一点毛病，是个宝贝啊。不过你得小心，别在人家面前露眼，让人家把它偷了去!”

其实，这人请玉工来家，已经引起了邻居的注意。原来，平时极少有人上他家，这回玉工突然来，有人便不时进来张望。宋人心里不安，怕有个闪失空欢喜一场，便把宝玉秘密藏好。尽管如此，他还是担心宝玉会被盗走。如果把它卖掉，又怕不知它的真正价值，给别人占了便宜。他考虑来考虑去，最后决定把它赠送给一个有身份的人，这样多少还能留下些人情。过了几天，他见没人发现，便带了宝玉悄悄地前往都城。

到了都城，他去见掌管工程的大臣子罕，献上了宝玉，子罕不解地问：“你把如此贵重的宝物送给我，大概是要我帮你办什么事吧?不过，我是从来不接受别人赠送的礼物的。”

宋人慌忙摇头说：“我没什么事要您帮我办。据玉工鉴定，这块宝玉是稀有之物，所以我要献给您。”子罕再次拒绝说：“我决不能收下这宝玉。因为如果收下了，你和我都丧失了宝。”

宋人听不懂子罕这话的意思，只是呆呆地望着他。只听子罕继续说道：“我以不贪为宝，而你以玉为宝。你把玉给了我，当然丧失了宝，但我收下了你的玉，也就丧失了不贪这个宝。这样，双方都丧失了宝。”

宋人见子罕说了这通不收宝玉的道理，也无可奈何，只得实告道：“小民留下宝玉不得安宁，所以特地到都城来献给您。”

子罕沉思了一会儿，叫宋人暂时留下。接着，命一位玉工为这块宝玉雕琢，把它送到市场上去卖掉，把钱交给宋人，然后派人护送他回家。

扩大知识面，拓宽人文视野，可以说是小朋友们的一笔财富。希望提供的不贪为宝成语故事，能让大家更加了解中国语言的博大精神，享用这一笔知识财富!

话说从西天取回真经后，悟空就回到花果山享起了清福。

忽一日，身在西天的唐僧命八戒把悟空召回身边。一听是师父召见，悟空急忙动身，心中暗自思忖：师父最近总交给我一些考察任务，不知今日唤俺老孙前去，又有何大事？一见面，不容他多想，师父便开口说道：“悟空，听闻东胜神州大地上正兴起一阵文明之风，为师此番叫你前来，是想让你去看看，有座叫金华的城市，是否真的是传闻中的文化礼仪之邦。”悟空得令，当即驾起筋斗云，飞向江南小城金华。

不多时，就到了金华。哟，你还别说，金华的环境还真不错。在郊外，行者看见一座富丽堂皇的大寺庙，上书“智者寺”。他挑剔地打量着寺内，竟找不出一点茬来。悟空对这座城市立刻有了好感。他睁大火眼金睛，四下探望，发现东边有一座高耸入云的佛塔。仔细望去，佛塔霞光熠熠，悟空不得不感叹金华的丰采。

悟空按下云头，以惊奇的目光打量这座城市。道路旁的垃圾桶排放整齐，路面上干干净净，沿街的墙壁上看不见一张城市牛皮癣。不知不觉间，悟空来到了斑马线旁。“嗨，先生！您先过去吧。”一个司机从车中探出头来向悟空喊道。咦？悟空有些疑惑，他明明可以先开过去的呀。这时，后面的车也全都停了下来，静静地等着他先过马路。虽有些不解，悟空还是笑着应答：“好嘞，谢谢你们啦！俺老孙就先过去了。”等悟空过了斑马线后，司机们才继续行驶。悟空不由得笑道：金华人，多有礼貌！

可是这样的考察似乎太肤浅。悟空眼睛一转——有了！他喊了声“变”，立刻变成了一只绿头苍蝇。“嗡嗡嗡……”悟空一路飞去，却没有看见多少苍蝇。奇怪，苍蝇们都去哪了？红不容易才碰上了一只“同类”，悟空赶紧拦下它，亲亲热热地叫着：“蝇哥，你从哪里吃饱饭来，不如带小弟我也去朵颐一顿？”那只苍蝇却满面愁容：“听你言来，你一定不是本地的吧？现在的金华哪有东西可食啊？哎，现在的金华人可缺德了，垃圾还分类，还用不同的手段来处理它们。唉，可怜的垃圾啊！哎呀，不好！又有人来消灭我们的口粮了！”悟空定睛一望，原来是环卫工人正在清理垃圾。苍蝇又无比伤感地叹道：“唉，好怀念曾经的老金华……”说完，这苍蝇眼珠一转，靠近悟空：“兄弟，看你红光满面，必是住在哪个垃圾场吧？也带我去享享福吧，嘿嘿，俗话说‘四海之内皆兄弟’嘛。”悟空无语，费了半天劲，才甩掉了它。

金华人的素质真的都那么高吗？尚未变回真身的悟空又随着一名老人飞上了一辆公交车。车上的人真多呀。可是，大家都自觉地给老人让出了一条小道。老人也边往后走边道谢。一个约莫十二三岁的姑娘背着书包从座位上站了起来，看样子是个小学生。她笑着招呼老人：“爷爷，您坐！”“谢谢你，孩子，”老人慈祥地看着她，“我就不坐啦。你们现在的孩子，学业重，要多多休息。”两人都笑了起来。车厢的人都看着这温暖的一幕。悟空心中也暖暖的：想不到，金华市民的文明素质也如此之高。

金华是否是座文明城市呢？悟空相信，他已在这里，找到了真正的文明。

这支预告片以孙悟空的一句“死秃驴”开篇，后来唐僧在对孙悟空生气时也叫他“臭猴子”。一个死秃驴，一个臭猴子，这两个称呼在其他版本的《西游记》中，都是敌人们的专属称呼，而现在，这称呼却分别从唐僧和孙悟空的口中说出，显然《西游伏妖篇》中的唐僧和孙悟空是一种微妙的敌对关系。

当然，这种敌对关系的出现也不是无缘无故的，《西游·降魔篇》结尾处死去的段小姐，就是唐僧和孙悟空关系微妙的原因。

在预告片中，唐僧在梦中亲吻了孙悟空的金箍，而在《西游降魔篇》中可以看到，孙悟空头上的金箍，正是由段小姐的无定飞环变成的。难道唐僧梦到了段小姐?我们不得而知，但这样一个亲吻让无数人瞬间飙泪。

在《西游降魔篇》的结尾，陈玄奘承认了他爱段小姐，这种爱自然不可能因为段小姐的死就消失不见，更何况段小姐是为了救他而死。那么为什么有了男女之爱的陈玄奘反而得到了师父的认可，并被委以取经的重任?这是因为唐僧做到了为了苍生舍去自己心中的男女之爱，就好像佛祖割肉喂鹰，正是这种愿意舍弃自己，成全他人的精神，才成就了真正的佛。

《西游降魔篇》的最后周星驰已经借陈玄奘的口说过了，天下之爱本就没有大爱小爱之分，男女之爱跟苍生之爱都是爱。所以在这种情况下，男女之爱就成了鸽子，苍生之爱则成了鹰，救了鸽子就要饿死鹰，救了鹰就要害死鸽子。佛祖在面对这样的情况时，选择的是割掉自己身上的肉去喂鹰，因此悟得大道，成了佛祖。而陈玄奘却在面临这样的情况时，因为孙悟空杀了段小姐，所以“被选择”了。

所以唐僧在面对杀死了自己一生所爱之人的孙悟空时，两人之间的关系必然会比其他版本的师徒关系更加复杂，也更加敌对。因为其他版本中都是唐僧去约束孙悟空，是孙悟空单方面对唐僧有所不满，但在《西游伏妖篇》中，唐僧也必然会因为段小姐的原因而对孙悟空十分不满，因此当针尖对上麦芒时，就出现了这种十分微妙的师徒关系。

沙和尚很微妙

在其他版本的《西游记》中，沙僧的形象一直都是受气包的角色，行李他来挑，妖怪他要打，师父他得伺候，被欺负了也得忍着。但在《西游伏妖篇》里，三个徒弟中第一个提出“干掉师父”的人竟然就是沙和尚!

不过这也难怪，在其他版本中，如果孙悟空被唐僧赶走了，他能回花果山做他的山大王，如果猪八戒被赶走了，也能重返高老庄。只有沙僧，如果他被唐僧赶了回去，就只能回流沙河做他的吃人妖怪，还要忍受每七日一次的飞剑穿胸百余下的惩罚，所以原著里没有退路的沙僧不能反抗唐僧，甚至没有发脾气的资本，只能做一个乖徒弟。但《西游伏妖篇》中的沙僧并没有这样的限制，所以沙和尚才能第一个提议杀死唐僧，因为他有这样的底气。

而且从预告片中能看得出来，《西游伏妖篇》中沙和尚对唐僧也是有怨言的。之前沙和尚的扮演者巴特尔曾经说过，他是一个一生气就变鱼的沙和尚，而预告片中沙和尚跟其他人讨论唐僧的时候，脸已经快变成鱼脸，等师父出现时，则完全变成了鱼脸。我相信沙和尚并不是一个会因为孙悟空的事而自己生气的人，所以他这样的表现，只能是因为自己也对唐僧也有怨言，才会生气的变鱼。

那么为什么三个徒弟都不满唐僧，却又不离开他?猪八戒给出了答案。

唐僧还有一招拍乖了孙悟空的如来神掌，三个徒弟都十分忌惮这一绝招，因此不敢随意离开。随后唐僧抽孙悟空鞭子的招数，也是来自《大日如来真经》，与当初把孙悟空困在山洞中的树藤是同款。

所以很显然，看了86版孙悟空和唐僧，刘镇伟版孙悟空和唐僧，周星驰版孙悟空和唐僧后，这回周星驰和徐克又联手给我们带来了一个全新的师徒关系。

当孙悟空、猪八戒和沙和尚都不能成为唐僧的后盾时，唐僧能依靠的只有自己，或者说，唐僧能依靠的，只有佛祖给的如来神掌。因此在电影宣传主题曲《乖乖》中有一句歌词是“当佛祖是你后盾请你人生不要留有任何遗憾”，所以，唐僧才会在明知三个徒弟想害死自己之后，也依然选择带着徒弟一起取经，以免留下遗憾。

在预告片的结尾处，周星驰还和徐克也再次出演彩蛋，对预告片中的特效进行互怼。徐克化身唐三藏，洗脑式强调《西游伏妖篇》中没有特效，而周星驰则表现出了斯坦尼斯拉夫斯基式由内到外再到内的悲伤。

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2.2017春节贺岁片《西游伏妖篇》观后感大全

很喜欢《仙履奇缘》的开场。碧波荡漾的湖面上，紫霞驾着一叶孤舟，穿梭在芦苇丛中，转瞬又来到了戈壁，满眼黄沙。千万里孤独的行走，只是为了找到那个能拔出她手中宝剑的如意郎君，找到那一段上天安排的姻缘。到后来的历经磨难、血染轻纱，到最后义无反顾地替至尊宝挡下那致命一击，只因为她有一个简单的信念：“如果不能和喜欢的人在一起，让我做玉皇大帝我也不会开心。”

因为这个简单的信念，所以她才会被至尊宝的谎言轻易欺骗，就像飞蛾一样，明知道会受伤还是会扑到火上。

因为这个简单的信念，所以她才甘愿忍受至尊宝的百般侮辱，执迷不悔的想和他一起远走天涯。

因为这个简单的信念，所以她才可以日复一日地做着美梦，“我的意中人是个盖世英雄，有一天他会踩着七色云彩来娶我”。

只可惜她猜对了开头，却没有猜对结局。

月光宝盒，可以让人跨越时空。可回到过去又能怎样?五百年前，旧人不在，新人出现。如果不在身边，爱情能否恒久?答案显然是否定。说到底爱情依然还是一种相守和陪伴。当上天安排的姻缘出现，即使再回到五百年后，即使再回到旧人身边，有多少爱还可以重来?

高潮段落，当已化身齐天大圣的至尊宝抱着紫霞，头上的金箍匝紧，只能眼睁睁看着她下落。不禁让人想到了《笑傲江湖》的结尾，黑木崖上，李连杰抱着林青霞，也是那样幽怨的眼神。命运弄人，这世间到底还有多少有情人有缘无份的生死离别，在同时异地的上演一幕幕的悲欢离合。

每个人都在等待，只是等来了不同的结局。至尊宝等到了给他脚底板三颗痣的人，紫霞等到了驾着七色云彩来接她的盖世英雄，唐僧等到了悟空明白的那一天……

可是，人海茫茫，就算等到了，我们又如何知道他是否就是自己命中注定的那个人呢?

“就是能拔出我手中宝剑之人。”紫霞拿起剑对至尊宝说。

如果我们也都能拥有紫青宝剑该多好，这样我们就都能变得简单而执着。

每隔一段时间我就会重温一遍《大话西游》，每一次都被感动得一塌糊涂。因为这样的爱现实里没有。萨特说：“选择是不可选择的。”所以当我们被迫转身离开，有的人可以释然而归，有的人却永远地走了……

自从唐僧师徒成佛后，便闲的无聊，整日在天庭转悠。这时，玉帝下了指令：念你们师徒在天庭无事，那你们去下界做做生意吧，倒也可以让你们了解二十一世纪的人类，好了，你们去吧。说罢，师徒四人瞬间无影无踪。

师徒四人来到北京，唐僧说：“不如我们来个比赛，一年后重新到这里聚一聚如何?”“好的，没问题。”然后各自散去。

唐僧有文化，去了**实验中学应聘，一下子就被选为高等班级历史老师。因为他诚实有信，乐于助人，几个星期后，便成为了全年级老师道德模范。因为他良好的品德，教出的学生也继承了他的品质，他所在的学校成为了全省一级优等学校。不久，他也因此当上了学校的董事长。

悟空的火眼金睛在捉妖方面高人一等，捉贼也不例外。因此他当上了警察，有他在，违法分子一一逮捕，小偷、强盗不敢行动。而且，悟空的嘴皮子也是相当的好，许多违法分子经他一劝说，立即洗心革面、脱胎换骨，经济方面有困难的他也给予帮助。很快，他就成了远近闻名的警察局局长。

说到猪八戒，自然离不开吃，开了家小餐馆，后来因为里面的食物都是荤素搭配、营养丰富得到了许多人的喜爱，想传他饭店里的食物的香味个个都是十里飘香。每天，来品尝美食的顾客都排着长长的队。因此，八戒又开了一家家的连锁店,成了无所不知的大老板。他猪八戒的名号也随着“无诸(猪)大酒楼”而流芳千古。

沙僧没什么文化，便去工厂搬砖，但他力气大，他干的活是别人的四倍，以此得到了总经理的认可，成了工头。后来晋升到了设计师。因他设计的房屋以及检查过的砖头盖出的房子，创立了“雷击六十次而不焦，十二级台风连吹三个月而不倒”的世界纪录。不久，他便当上了公司总经理。

一年后，师徒四人重新聚集到了一起，谈论起自己的经历，每个人脸上无不表现出自豪感。后来，他们集体创立了一个“文明联盟”，得到了全球人民的广大关注。

[西游新传作文

颐和园位于北京西北部，是我国现存规模最大，保存最完整的皇家园林，是中国四大名园之一，已列入《世界遗产名录》。

进入颐和园的大门，绕过大殿，就到有名的文化长廊。这条长廊可不一样，它曾被评为世界上最长的长廊，长廊东起邀月门，西至石丈亭，全长728米，分成273间画廊。每一间横槛都有五彩的画，而且没有哪幅画是相同的。长廊的两旁栽满了花，让人看的赏心悦目。微风从左边的昆明湖上吹来，让人神清气爽。

走到万寿山，登上山顶，站在山顶上向下望，颐和园的景色大半收到眼底，让人如痴如醉。茂盛的树丛好像一片绿色的海洋，正前方昆明湖平静的像一面镜子，绿的像一块翡翠。游船画坊在平面上慢慢的划过，湖面波光粼粼。

从万寿山下来那就是昆明湖了。地上的柳树成行，微风吹来，湖面掀起一阵涟漪。湖光山色，相映成趣，湖堤上有好几座样式不同的石桥，桥栏杆上有上百根石柱，每根柱子上都雕刻着一只石狮子。那些小狮子姿态各异，令人难以置信的是，这500多只小狮子，竟然没有一只是相同的。金色的阳光散在这些狮子身上，像是给予了它们一种蓬勃的生命力。

在颐和园有一个传说：在颐和园昆明湖东岸有一个被喻为牛郎化身的镇水铜牛，而在西岸有一处被喻为织女化身的耕织图，它们隔着昆明湖遥遥相望。

颐和园到处都是美丽的景色，让人大饱眼福，赞叹不已。

唐朝年间，师徒四人奉唐王之命去西天取“球经”。于是，他们便走上了直升机。

没想到，直升机刚行驶不久，突然没油了。唐僧一摸包袱，说道：“悟能，拿你的饭盒来！”“啊！师傅，你不会是想用我的饭盒装油吧？我可不答应。”猪八戒说道。唐僧冒出了一股无名之火，破口大骂：“你这只死肥猪，平时总不干活，只知道吃。谁叫你的饭盒最大！”听了这话，猪八戒只有忍痛割爱了。

给飞机注满了油后，猪八戒在一边抱着他的饭盒痛哭，唾沫星子乱飞。不料，火焰山火势太猛，直升机无法飞越，于是，他们便向铁扇公主借芭蕉扇。但他们谁也没想到，铁扇公主翻脸不认人，一扇子把师徒四人扇回了大唐。师徒四人真是天旋地转，眼冒金星啊！醒来之后，师徒四人坐上了“小唐二号”新型火箭，准备飞过火焰山。

但是由于马达火力太大，火箭直冲云霄，到达了金星，据说金星上现在还有师徒四人的脚印呢！火箭行驶了几小时后，停在了一座岛上，孙悟空发现有两个农民在耕地，便跑过去问：“你们知道西天在哪里吗？怎样才能到达西天？”两个农民回答说：“你只要拿把菜刀往脖子上一抹，马上就到西天了。”猪八戒在一旁嘀咕着：“你这不是让我们自杀吗？”

师徒四人乘坐火箭不知飞了几千年，总算到达了西天，师徒四人狼狈不堪地爬到佛祖面前说：“佛祖，快把‘球经’传给我们吧。”佛祖回答说：“什么？传给你们‘球经’？几十年前我已经用电脑传给唐王了啊。”

师徒四人当场昏死。

[小话西游想象作文

第一部的鱼猪猴交代了天命取经人在星爷故事中的一些背景。由于猴子八戒和沙沙我们都熟悉，所以第一部电影并不需要太多的去深究三者之间的联系。即便呈现出来的是三段独立的故事，观众也能做到很好的把主角(文章演的唐僧)和三段故事联系在一起。

但第二部就不一样了，按照电影的结构，涉及的三段故事 -- 即三只妖怪，分别是蜘蛛精，红孩儿以及姚大嘴演的九头金雕。

故事在开头就很好的诠释了天命取经人在性格上的差异 -- 猴好斗猪好色，沙和尚愣头青以及唐僧的单蠢，以及唐僧在处理团队关系时，只能用威逼利诱以及暴力来解决问题的尴尬处境。

第一段故事蜘蛛凶宅，其实给我的观影感受非常棒。有一种前部影片进入猪八戒的黑店，甚至有一种在玩《暗黑破坏神》的感觉。在蜘蛛精们性感妖娆的躯壳下隐藏着恐怖惊悚的本体，那种哥特式的基调非常对口味。而且非常考验团队之间的信任与协作。这部分给机智勇猛，在美色面前不(bu) 为 (jie)所 (feng) 动 (qing) 然后电影后面2/3 一直在打酱油的沙和尚点个大赞。

但到了电影的第二段故事，我只有一句话 - 电影成在你手里(至少从电影创作上看来，这段的花销应该很多，可见创作人应该是想在这个部分吸睛)，败也是在这段(在观影者的角度看我完全迷失了)。

电影的第二段比丘国，非常像游戏《暗黑破坏神3》中的 Act II -- 小孩国王的皮囊下藏着一只恶魔。而且电影中战斗特效在场面上的宏大也在第二段故事中完美诠现。我个人认为这段故事在剧情上的刻画太过轻描淡写，基本是一些无聊的对白，对人物的内心刻画太过匮乏。

剧情上的开始脱节也是这段故事的后半部分。

首先，第二段故事中并没有太多的在剧情上刻画师徒之间的矛盾与不信任，而且最重要的一点，在第二段故事结束时，插入了白骨精的部分，即 “2.5”。从这里开始把我彻底搞懵了，因为我不知道这部电影的核心到底是在想突出师徒之间的矛盾，还是唐僧自己的个人感情。

原本白骨精的剧情在原著中就是起到强化团队凝聚力的作用的，但电影却把白骨精自身的形象与前作中段小姐的形象重叠，使主角的重心从团队又转到了感情，我个人觉得这里可以说是犯了故事叙述的大忌。一段故事中最重要的核心基调，也是观众的观影感受，随着舒淇扮演的段小姐的再度出现，导致首尾不呼应。想必这也是大多数人给电影差评的最大原因。

最大的，乃至于导致这部电影完全无法挽救的遗憾就是白骨精彻底变成了段小姐，通过向唐僧表白了真心洗白。。。看到这里我彻底就凌乱了。

至于姚晨扮演的最终大BOSS，即第三部分故事。

人物在这一段可以说基本完全没有对白(连小学生对白复杂度都会显得略高)，剧情上生硬的把白骨精和最终BOSS刻画到一起。团队凝聚力又突然间变的很牢固，杀了观众一个措手不及。

特效上把孙悟空刻画成了石猴，但看着更像《魔兽世界》中燃烧平原上岩石傀儡。三个如来的打斗场面，看似想刻画的宏大，实际上我觉得还没第二段的观影效果好。

简单一句话：虎头蛇尾。

但这部电影的闪光点还是有的。

首先，确定了星爷的《西游》将会是一个系列，而且都会由三段故事的结构组成。其实这样拍的好处有很多。对我们这些观众来说，不需要把电影看成一个整体，可以拆开看成三个部分来分享感受，然后让电影创作人知道，自己在哪个部分没拍好。。。这样。

其次，电影中最大的闪光点，就是延续了前作中恐怖惊悚的场景。从蜘蛛凶宅到比丘国的笑里藏刀，把故事中的背景世界刻画的非常赞。像是四个冒险家置身于一个黑暗的，哥特式，掺杂着宗教，仪式，恶魔的世界中一样的感觉。而且音乐用的非常到位，我希望下一部系列可以延续这个闪光点。

至于需要改进的地方，最重要的就是编剧。从降魔篇开始，电影就没有怎么交代和刻画过“三段故事”的联系性(原著中至少还提过猪八戒还是天蓬元帅时跟悟空有过接触)。虽然前面说过，观众可以把电影当作三个故事来看，但作为一部电影来说，棱角太过分明并不是一件好事。观众更希望看到的是一部整体，而不是一块+一块+一块。

还有，电影要表达的核心一定要明确。比如要讲的是团队信任，那我们整部戏就围绕一个点说。电影院里的2个到3个小时看似很多，但实际上没那么久。给导演编剧的余地是很少的。《西游》系列其实已经有了自己的风格，但我坚信导演和编剧都没有意识到。大话西游已经是过去了，不需要反复陷在那个影子里不走出来。

第三，特效其实不需要太多。作为观众来说，我们其实并不需要跟剧情无关的特效。连变形金刚中的特效都是拿来衬托一段故事的，如果没了赛博坦火种，霸天虎与汽车人这些故事与人物，谁稀罕看一群机器人变来变去?

这部电影我最喜欢的就是第一段故事的特效。因为那时的特效有一种必要性，很好的烘托出那种置身在凶宅中的肃杀感，这里很有徐克导演拍龙门飞甲时对特效应用的感觉。

后面的特效，红孩儿那段还算不错。但最后的打斗特效，除了苍白只有苍白。

要知道，当年的大话西游，在特效上的花销是很低很低的。在剧情上的结构跟《西游》系列比更是差的多。

但观众至今都没法忘怀的，是大话中的人物对白。你第一次看觉得没什么，但第二次，第三次，每个看似独立的角色，从对白上建立了微妙的联系，给了观众一种通过角色的对白了解人物的联系，又对角色的热爱而爱上故事，即整部电影的感觉。

刘镇伟后面就再没拍过像大话西游一样的电影。但我坚信，周星驰跟刘镇伟不一样。

失望了的影迷们，不要失去信仰。

总结：希望星爷可以采纳建议并成长，期待《西游》第三部中可以完美诠释《西游》系列的真正风格

话说那西行的一猴一猪一人一马和一个不知道是什么的东西西行之后，师徒五人皆修成了正果，都得了金身，在西天灵山安顿了下来。

可刚开始还觉得很新鲜，慢慢的到处都玩腻了，连如来佛祖都不知道该怎么办才好，于是，佛开了一次全山大会（西天灵山？），讨论了七七四十九天才讨论出来一个方案，那就是：让他们找工作去。

可是，找什么工作呢？佛们可不管这件事，把这个问题丢给师徒五人了。

下面是他们的对话是录：

猴：“呆子，我们到底该干什么？”

猪：“猴哥，你问我，我问谁呀？”

沙：“大师兄说得对，二师兄说得对。”

唐：“徒弟们别吵了，还是再想想吧！”

谈话中断了，空气突然安静了，徒弟们都在苦思冥想。

突然，作为一直没发言的八部天龙（小白龙）说：“我们可以根据各自的特长去找工作呀！”

斗战胜佛（孙悟空）纷纷恍然大悟，猴先说：“我可以去通下水道，因为我有金箍棒。”龙说：“我可以去拉车呀！”猪说：“我可以去屠宰场。”众人，不众佛都惊异的望着它，“呆子，你杀自己的同类呀！”猪说：“好吧，我去扛水泥，和搬砖。”唐说：“我去当乞丐。”沙说：“我去当保安！”众人说好后，来到人间开始工作。

孙悟空来到凡间，找了一家通下水道的公司，进去当了一名水道工人。因为工作积极，而从原来的青铜水道工变成了荣耀级级下水道工人，几个月后，自己办了一家下水道公司，跨到全球事业。

沙僧来到保镖公司，当了一名保镖。因为武力高强和体力高（挑担累的？）成为了王者级的保镖，后来创立了自己的保镖公司，成为地下皇帝。

唐僧来到后，开始了自己的乞讨生涯，后来成为了全球丐帮帮主，月入百亿。

白龙来了以后创立了宝马拉车公司，月入千亿。

最后，如来佛让他们组成仙界贸易团队，通往各个位面的商队。有斗罗大陆、斗破苍穹、冥界、天界等等位面。

玉帝看了嫉妒无比，把他们都收回了。

你在看大话西游的时候，如果笑得腹背抽筋，龇牙咧嘴，那么你很有幽默感。如果你看完了大话西游，你还笑得满地打滚，那么你其实什么都没看懂。如果你看完了大话，你忽然发现脸上不知什么时候已经有泪水，你总算看懂了大话的第一层了。如果你看完大话，笑也笑过了，泪也流过了，忽然怔在那里，忽然觉得不知是该哭还是该笑，那么你看懂第二层了。如果你看完了大话，默默的坐在那里，你感到无处可去，你感到一种深入骨髓的悲哀和无奈,你看懂第三层了。

大话西游是个寓言,躲在古老神话的背壳里似乎很搞笑很爱情很世俗很感伤地讲述一个因为时间的渺茫和个体的彷徨所构筑的问题和它不确定的答案。

"那个人样子好怪。" "我也看到了，他好像一条狗。" 大话西游的最后一句对白你还记得么。其实这一句，就是整个电影的主题。用男人的思想就是：一个男人的无奈。

你喜欢至尊宝，还是喜欢孙悟空?答案不言自明。至尊宝放荡不羁，无拘无绊，但敢爱敢恨，纯真可爱。那么你又仰慕谁?谁是英雄?

其实从至尊宝到孙悟空的蜕变，正是反应了一个从男孩到男人的心路历程。

"等你明白了舍生取义的道理，你自然会回来和我唱这首歌的。"

唐僧是谁?我们是不是想起了我们的父母，我们的老师，我们的前辈。哪一个男人没有经历过他们的谆谆教导，又有哪一个人没有产生过一种强烈的逆反心理，没有反抗。但是，当每一个人成熟起来后，成为了男人，都会由衷地感谢他们的教诲，或者后悔没有听他们的话。

"我知道有一天他会在一个万众瞩目的情况下出现，身披金甲圣衣，脚踏七色云彩来娶我。"紫霞仙子是那种令每一个男孩子倾心的女性，她对自己的意中人要求不高，仅此而已，但是试问，你能做到吗?至尊宝做到了吗?他做到了，不过代价却是......其实，紫霞仙子就是我们心目中的女性形象，她的要求就代表了女性对男人的要求。

牛魔王又是谁?他代表了这世界上一种无形的力量，他夺走了紫霞，夺走了晶晶，也夺走了至尊宝的快乐。这种力量使至尊宝和他代表的男孩子们失去了往日的伊甸园，要想找回昔日的快乐，就必须战胜它。

说到这里，先整理一下思路，看看我们发现了什么。随着牛魔王的出现，至尊宝再也不能享受往日无忧的时光。他要找回心爱的晶晶，也要夺回更加深爱的紫霞。他曾一度寄望于月光宝盒转自，是的，月光宝盒。它有一种神奇的力量，可以使至尊宝避开同牛魔王直接交锋而获得自己想要的东东。其实，每一个男孩子在成长的过程中都曾经有过这样的幻想，但是，面对无情的现实，幻想一次又一次地破灭。直到最后的关头，至尊宝终于醒悟，靠月光宝盒不行，至尊宝更是没有那个本事，只有成为孙悟空，只有戴上那个金刚圈，他才有能力同牛魔王一较高下。

这真是一个极大的讽刺。你想要得到吗?那么好吧，你先放弃吧。你必须做出选择，作至尊宝，那么快乐总是很短暂，作孙悟空，你就要忍受无尽的痛苦。这个世界的规则好象是牛魔王制定的，那么恶毒，在它面前，那段经典的台词显得多么的苍白无力，只能成为一个男孩子蜕变成男人的时候留在心底最深的伤痛。

唐僧说话的方式从来就没有变过，只是在至尊宝醒悟的前后听来有完全不同的感受。那么至尊宝是自觉自愿的醒悟吗?不，他并不愿意，但是他必须拯救紫霞，必须化解人间的恨，他别无选择。虽然成为了孙悟空，成了大英雄，但他对自己的生存状态极度不满。片子的最后，孙悟空将他心中残存的至尊宝的影子幻化作一位夕阳武士，在对现实世界彻底失望后，只能构造一个虚幻的想象来了却这桩心愿，并借武士的口中表达了对自己生存状态的不满，活得好象是一条狗一样。唉，一个男人的悲怆和无奈。

"生又何哀，死又何苦。"

很早就听说过，如果你能理解大话中，"他好象一条狗"那么你才是真正理解了《大话》

也许我还不能完全明白..............喜欢大话喜欢那种明明相爱却又不能死守终生的遗憾和悲哀。我只能这样骗自己，也许他也有他的苦衷。发现自己真的的接近于疯狂。大概是太过于同情怜悯自己了，才深深地喜欢着这个故事。

议论文是对某个问题或某件事进行分析、评论，表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。下面是小编为你带来的议论文写作技法讲解，欢迎阅读。

一、揭示问题找诱因

世界是由互相联系的事物构成的，生活中发生的事存在着某种因果联系，在进行分论证时要揭示隐藏在事件背后的深层原因。

2005年高考优秀作文《出入红楼》有这样一段精彩的议论揭示出一部《红楼梦》倾倒几多后人，让众多专家学者倾其毕生精力，还不能尽得其珍的原因：

《红楼梦》，打开了大观园的大门，让好奇的后人一窥当年封建王朝奢华辉煌的殿堂;曹公才华横溢，诗词歌赋信手拈来，如粒粒明珠嵌入其中;建筑设计侃侃而出，几笔勾出一个金碧辉煌的大观园，饮食医理无一不通，衣饰礼仪无一不全，洋洋洒洒如数家珍。曹公秉世之才，堪称语言大师。披阅十载，呕心沥血，字字看来皆是血泪，达到刘勰所说“句有可削，足见其疏;字不得减，乃知其密”中真正的惜墨如金的境界。

现实生活中会有诸多的现象发生，如少男少女染发烫发，追逐明星，超现实消费，你能透过这些现象揭示出产生这些现象的心理诱因吗?

二、透过现象看本质

钱钟书先生在《论快乐》一文中是这样论述的：先引述《西游记》里小猴子对孙行者说“天上一日，下界一年”，借天上比人间活得舒服快乐，来说明快乐是人的一种心理。然后宕开一笔，“永远快乐”不但渺茫得不能实现，并且荒谬得不能成立。

继而论述“快乐”在人生里好比引诱小孩子吃药的方糖，更像跑狗场里引诱狗赛跑的电兔子”，生动形象地说明了快乐在人生中的作用。接着指出：“把快乐分成肉体和精神两种是最糊涂的分析”，一切快乐的享受都属于精神的。

最后归纳指出，发现快乐是由精神来决定的，它是人类史的又进一步。假如，我们来谈快乐，你会怎样论证呢?你能透过生活现象挖掘出“快乐这一习见现象的本质吗?

三、抓住要害开药方

议论要切中要害，始终紧扣论点，不游离于论点之外，不偷换论题。例如，以“跨越性格的障碍”为话题，就要紧扣“性格障碍”——不健全的性格(自我封闭，不善交流沟通，缺乏团队协作精神，孤芳自赏等性格缺陷)会影响我们的终生发展。

有的同学大谈挑战逆境如何超越自我的问题，没有抓住论点。因此，离开论点的论述，是无从谈及论证深刻的。

抓住要害还要从若干现象的分析中，总结出一般规律，并指出解决问题的办法。司马光在《训俭示康》中，以父亲的身份，向儿子进行节俭教育。文中有道理分析，更有大量的出国留学网具体事例，摆事实，讲道理。正反论述，有很强的说服力。

文中批判“走卒类士服，夫蹑丝履”虽有封建等级的观念和鄙视劳动人民的思想局限，但他总结出的“由俭入奢易，由奢入俭难”的规律是何其深刻!

四、运用辩证明事理

辩证法告诉我们要客观地全面发展地看问题，不要主观地孤立地静止地看问题;要两点论，不要一点论;要抓住矛盾的主要方面，分清主次，不要一叶障目、不见泰山。在议论文的写作中运用辩证法认识问颢、分析问题就会有深度。又如，就“平凡与自豪”这个话题，写一篇文章。这是典型的关系型作文题，这一话题能正确引导考生认识世界，认识自我，世界是多姿多彩的;“每一滴露珠，都能反射一轮太阳”。每一个体都有其存在的意义和价值，世界不独是名人与胜者的天下。

很明显，这个作文导向是正确对待平凡，在人们的认识中，伟大与平凡是两极，平凡与平庸相等，鄙弃平凡是应该的，但只赞颂伟大而不甘于平凡，轻视平凡却是错误的。忠于职守辛勤耕耘的人，不管是名人还是农夫都是自豪的。

本话题可运用的哲学观点有：要全面地看问题，透过现象看本质，分清矛盾的主要方面和次要方面。