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4111作文
10篇1:上海高考零分作文:沙漠里的自由
全文共 1136 字
+ 加入清单王二是阳谷县的屠户。
王二少时也读过书,也有蟾宫折桂金榜题名的念想,然而实在不是读书的料,半年私塾下来连笔都不会握。他爹只好撺掇着他去学宰猪,却没想到一年下来。却学了一身好手艺。
然而屠户终究是贱业,王二家里也穷,找不到什么好姻缘。在王二二十岁的时候,他爹草草地让他娶了邻居家的李氏为妻子。这李氏塌鼻子马脸。两眼似驼铃,嘴巴厚得像昆仑奴,一双天足竟比王二的脚还大两码。然而他爹说穷人家的男人不能图美色,娶个能生养的女人传宗接代就好,李氏看体格,无疑是那种连生十几个仔都不喘一口气的女人。
然而娶回家王二才知道李氏的厉害。她手上有百来斤的力道,一掌掴来能把他祖宗十八代捋一遍,王二争不过也骂不过,只得忍气吞声过日子。岂料这李氏生性淫荡,每每强迫王二行床笫之事,次次女上男下,让王二不胜厌倦,却不敢发作。
日子这样过了五六年,因为王二宰猪的手段甚是高明,家里的条件渐渐好了起来。有了些积蓄,王二的心思也活络了些,每每经过桃红柳绿之地,总忍不住放慢脚步,向迎客的菇凉瞟几眼。但每当想起家中河东狮的威仪,他又将寻欢的念头强行按捺住。
一日他寻城东的算命瞎子算了一卦,那瞎子劝道:“卡夫卡曾经曰过,我们没有选择沙漠的自由,但是有选择通过沙漠的路线的自由,痴儿,你可悟了?”
说来奇怪,王二榆木一般的脑子竟听懂了这句似是而非的话。他心里想到:原来如此!握没有换老婆的自由,但是我有换姿势的自由啊。
于是王二花了两个月的时间苦读春宫图,学遍了九九八十一式。凭着一身的功夫,床笫之间有如神助,让李氏连连讨饶,一时夫纲大振,夫妻生活一片大和谐。
这天傍晚,王二蹲在门槛上寻思着,今晚该用什么姿势呢?
与此同时,城西的西门庆家刚刚用完了晚饭。
西门庆在院子里的亭子中坐着,旁边倚着一个姑娘。那姑娘穿着碧色的罗群,梳笼着乌云般的发髻,纤弱的身子贴着西门庆犹如弱柳扶风。她的头靠着西门庆的肩,均匀地呼吸着,小手抚着西门庆的手背,肌肤嫩白犹如羊脂玉。这是他的正妻吴月娘。
一边的牡丹从中,一位身着桃色襦裙的佳人俏生生地立着,手上轻轻掐下一朵开全了的牡丹花,小心地别在发髻上。她转过身来,对着亭中的西门庆笑着,面目鲜妍,带着媚态,似将鬓上的牡丹比了下去。这是小妾潘金莲。
牡丹从不远处有女子下棋,一边的女子葱段一般的指头掐着优雅的兰花指形,指中拈着粒白棋子,黛眉微微的蹙着,似在思考棋路,对面与她下棋的女子身着素色襦裙,只是微笑地看着,煞是好看,那是孟玉楼和孙雪娥,院子里,仔细看还有很多莺莺燕燕,什么春梅迎春秀春兰香王六儿如意儿李桂姐吴银儿………………
西门庆皱着眉头,心中寻思着,好难办啊,今晚去谁的房中过夜呢?
其实卡夫卡不知道,这个世界上,有些人有自由以不同的路线通过沙漠,有些人,却有自由选择通过沙漠还是森林还是草原。
篇2:高考作文:万类霜天竞自由
全文共 964 字
+ 加入清单一个野生动物园里,挂着一个警示牌,警示不要给野生动物喂食,否则将面临处罚。如果给野生动物喂食,它们会失去自我生存的能力。
这是海南今年高考作文题的材料。却是一个善意的谎言,但是其揭示的道理,是值得现代人思考的大问题。人类为万物之首,在这个世界上具有了不可动摇的支配地位,一些猛兽们也乖乖巧巧的进入了人类的动物园,这里虽然标称是野生动物园,这些可怜的家伙们实际上已经不具备野外独自生存的能力,只有依靠人类的喂食,保持着其野生动物的基因和那点残存的野性,从这个角度来说,动物园里的大话是善意的谎言。
现代科学揭示,物竞天择,适者生存。这些动物们也是大自然的杰作,之所以能保存至今,就依靠他们具有不同的适应能力,其中包括它们不同的食物链。人类是杂食动物,动物们却不全是这样,有草食也有肉食也有熊一样的杂食,人类觉得美味,它们不一定适应,对动物们喂食是要科学的,他们习惯了喂食,又饥不择食,游人乱投食不管是出于怜悯、好奇、取乐,都可能要了动物们的命。
保护动物首先要使他们生存,这才可谈上发展和传承。野生动物最大的本领就是要学会自己觅食,只有这样才可以保持它的野性。记得看过一部短片,说的是成都的一位年轻女画家,在川西草原救活了一只奄奄一息的小狼崽,期初喂养并没有大的问题,但是一次偶然舔到了血液,狡黠的狼眼立马变成蓝幽幽凶光,狼的野性基因瞬间被激活,从那以后,这位女画家千方百计训化这只人类喂养的小狼糕,最终的努力使这只狼成功的回归了自然。
这个故事和这个警示牌揭示了一样的道理,万类霜天竞自由!生物们只有在大自然的环境中才能保持多样性,我们这个星球才能保持活力,反之居于最高顶端的人类面临的不仅是孤独更是自取灭亡的归途。中国文化博大精深,其中影响最广泛的是“天人合一”的思想,人和自然相适应,人和万物相兼容,这个蓝色的星球才会保持美丽。
物种要适应自然才能生存,要多样化才能繁荣,人类的思想和意识未尝不是这样,如果我们接受的不是科学的、不正确的理论,就像动物园里的动物一样,饥不择食,被乱喂食,这可不是仅仅罚款能解决的问题,人一旦失去了正确的世界观、认识论、方法论,必定找不到正确的人生方向。教育责任重大,不仅要满足年轻人的思想需求,更要用健康的、科学的思想灌输年轻人的头脑,这样才能培养健全的人格和人文精神,那么未来就是生气勃勃而充满活力。
篇3:审慎迈步自由入出高考作文
全文共 1381 字
+ 加入清单诗人对宇宙人生,须入乎其内,又须出乎其外。入乎其内,故能写之。出乎其外,故能观之。入乎其内,故有生气。出乎其外,故有高致。
以上是王国维《人间词话》中的一则文字,论述了诗人观察和表现宇宙人生的态度和方法。其实,这则文字所含的思想,对我们为文、处事、做人以及观赏自然、认识社会,都有启发。
请根据你对这则文字的感悟,自定立意、自选文体、自拟标题,写一篇不少于800字的文章。
一年一度的高考降下了帷幕。湖北高考作文引用了王国维的《人间词话》入题,走出考场的那一刻,莘莘学子可以说是几家欢喜几家愁了。考试已毕,再作烦恼似乎于人于己毫无益处!对于困惑烦恼,能走进去,又能走出来,此乃“高人”。此时,“出乎其外”,似乎更“有高致”,你做到了吗?学子们!
王国维在《人间词话》中说“诗人对宇宙人生,须入乎其内,又须出乎其外。入乎其内,故能写之;出乎其外,故能观之。入乎其内,故有生气;出乎其外,故有高致。”,诗人如此,我们此等凡夫俗子岂可“钻牛角尖”,“一棵树上吊死”。
学生高考如此,诗人作诗亦如此,都为人生的一个部分。人生不如意十之八九,你要死拈一根经不放,岂不休矣!苏东坡被贬到黄州,我们暂不谈经济的损失和贬谪的劳顿。仅仅谈谈个人颜面,按中国的传统,在高位掉下,面子怎可保全,可大师就是大师,在此等不如意之时,没有懊悔、遗恨,也未深陷其中,而是邀几挚友,荡舟赤壁之下,在浩渺宇宙间寻找一片绿洲,让烦躁不安的心灵得以清洗与荡涤,尽管时会想起曹孟德“舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗”之英雄霸业,但并未沉浸在明比暗争的怪圈之中,文豪就是文豪,转头就是一句:“盖将自其变者而观之,而天地曾不能一瞬;自其不变者而观之,则物于我皆无尽也,而又何羡乎?”,多么博大的胸襟和气度。身陷囹囵,“出乎其外”,又是一片“蓝蓝的天”。
还有那超凡脱俗的“诗仙”李太白,有了唐玄宗的一声邀请,忙扔下手头活计 ,欣欣然赶赴朝廷,是时还不忘高唱一句“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”,即将入乎朝廷之内,了我李白宏图大志,岂不痛哉!可爱的诗人总有天真的想法,殊不知只有诗人屈从政治家,但没有政治家屈从诗人,因而“入乎其内” 两年的李白不堪御用文人的头衔,甩手就走,在两年后的《别东鲁诸君》中吐出心声:“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜?”何等慷慨激昂!何等大快人心!也许正是他的“出乎其外”,才成就了他一生一世的美名。
回到历史的今天吧,前不久中国副总理吴仪在中日谈判前几小时拂袖而去,放了小泉的“鸽子”,国际舆论认为:这种做法可能是无奈中的较好的办法,但不符合国际间交往的惯例。表态中又似乎含有责备:你们这样做,就国际规则惯例而言,可能有点“出乎其外”了 。但正是这点“出乎其外”的举措,让吴仪副总理在世人面前展尽了“铁娘子”的风度,表明了中国及亚洲许多其他被害国的立场,网络评论顿时一边倒,赞曰:甚有当年周公之遗风!
的确,对于“出尔反尔 ”、把自己的幸
福建立在被害国的痛苦之上的人,我们还要遵规则,守信约吗?何况中国在很多国际交往中是谨遵规则,严守信约的。 “入乎其内”,“出乎其外”需要勇气,当然也更需要头脑 !
浩渺宇宙,何等博大!精彩人生,何其复杂!面对宇宙人生,我们是“入”是“出”?必须审慎迈步,方可达到真正的 “入” “出”自由!
篇4:2024上海高考满分作文:未经沙漠不懂自由
全文共 810 字
+ 加入清单“我想要怒放的生命/就像飞翔在辽阔天空/就像穿行在无边的旷野/拥有挣脱一切的力量……”
心底里,偶尔会涌动起这样的歌声来,沙哑、愤怒、狂放。而我的身体却依旧拘束于繁琐日常事务中,只将“怒放”的声音化为轻言细语,与身边的家人朋友聊聊天,或是哼上几句细柔的歌词。
生命的本质是孤独的。如果将人生看作一次行旅,在最初出发时,我们常常轻狂自信,以为自己可以无拘无束、轻舞飞扬,乘坐最快的航行器,领略最多最美的风景;待到行至中途,几乎无可避免,要经历各种顿挫,从理想的破灭到情爱友谊的背叛,或是亲人的离别、同行者的分道,终有一日,你会猛然发现,自己是置身于荒蛮无边的沙漠之中,前路渺茫,难以辨清哪里才是该去的方向,身上不知何时已背负重重压力、种种责任,疲惫不堪,却已欲退而不能。
这样的时候,该怎么办?“人生在世不称意,明朝散发弄扁舟”,究竟只是一种消极逃避。逃不掉的人们,有时会任由迷惘与焦虑的情绪蔓延侵袭,甚至不堪重负,宁愿身体的自戕换取精神的自由解脱。于是,我们的时代,才有那么多抑郁症与自杀的消息,从四面八方传来。
卢梭说:“人人生而自由,但又在无所不在的枷锁之中。”米兰·昆德拉则提醒我们“生命中不能承受”的,不是“重”而是“轻”。如此想来,每一个人原本就是“戴着镣铐的舞蹈者”。束缚我们的,或是名与利,或是理想与责任。是在枷锁中日渐僵化,还是保有灵魂的快乐自由,取决于我们自己的修炼和选择。
我认识一位罕见病患儿的妈妈。与人们想象的相反,在最初的绝望过后,她已很少愁眉苦脸,因为生活已化为一件件具体繁忙的事务,不幸与艰难见得多了,让她更懂得珍惜那一点一滴的收获与快乐。
人生行旅该有很多风景。如果其间有漫漫长路须在沙漠中穿行,一样可以有幕天席地的快乐与放浪形骸的自在。不必汲汲追问命运的不公正安排,不必因负担与束缚而计较生命的自由与不自由。惟其身经沙漠,才懂得与人相处,也才懂得自由的可贵;惟其受困枷锁,生命的怒放才有真正的重量。
篇5:2024年上海高考零分作文:关于自由
全文共 1828 字
+ 加入清单有关这片沙漠,我全无了解,大热天的,风里尽是些石子火焰,粗糙拍脸,活生生的疼,我问师傅,这是哪儿,师傅说,这是火焰山啊,泼猴。
火焰山前一片沙地,听闻有个罗刹女,手持宝扇,能灭火降风,可她婚姻不幸,嫁给一头牛。
我说嫁给牛有什么不好,牛有四个肾,牛鞭特壮,我觉得师傅你是嫉妒。
师傅嗔了,说我他妈当年和金蝉子玩的时候,这罗刹女还在东莞,我羡慕她,笑话。
师傅你别气,咱穿沙漠吧。
师傅说,按吴承恩的写法,你现在可以翻一个筋斗,去跟罗刹女借扇子,只需捻手一挥,顷刻间凉风送爽,我等自可安然过去。
我说师傅你他妈傻吧,老师说了,这句话出自卡夫卡,咱们现在不是西游记了。
为表真心,我翻了个筋斗,头顶地,翻了三个,滚出去两米多,师傅气的抓起一把沙子丢我。
“要你何用!”
我说师傅您息怒,你光头都冒汗了,汗多了容易招苍蝇,太阳光又强又烈,师傅的头像个白煮蛋,热腾腾的滋滋冒气儿。
快熟了。
师傅说,这作文题怎么说的,我说,上面写了,咱可以选择穿越沙……的方式,所以你是自……的,但是你又……须穿过沙……所以你又是不自……的。
“师傅有几个字我不认识。”
师傅抓起一把沙子丢我。
“要你何用!”
我捂脑,猴毛在风中烈烈抖擞,眼前一片荒沙地,天是沙,地也是沙,这沙子踩上去,割肉,烫脚,像是一块儿铁板烧。
师傅叹了口气,说什么狗屁自由,我师徒二人,穿这沙漠,就是不自由。
“但咱可以选择方法啊,可以晚上穿,早晨穿,吃饱了穿,横着穿,滚着穿,匍匐穿,还可以闭着眼穿,跳着舞穿,打着节拍穿,咱可以唱歌啊。”
我的热情好像一把火
燃烧了整个沙漠
太阳见了我也会躲着我
它也会怕我这把爱情的火
沙漠有了我永远不寂寞
开满了青春的花朵
师傅脱了鞋砸我,两只一块儿,又把禅杖拿来,当标枪丢我,当然,没忘抓沙子。
“要你何用!”
我和师傅重归于好,相对而坐,谁也不提穿沙漠的事儿,我吐了口口水,猴掌搓一搓,抹在毛上,不一会儿,风干了,发型永固。
师傅说,悟空你看,佛祖让我们西天取经,你说是自由还是不自由。
我说是自由,沿途能打怪练级,想买虎皮裙,就买虎皮裙,挑一双尖角靴,倍儿恣意,观音娘娘也不管我,打打白骨精,发发朋友圈,也蛮美。
师傅说呸,我为什么不能在长安等佛主把经送来。
我说师傅您打不过佛主,我都打不过,他的手掌大,还有普贤文殊那帮骚气精,咱斗不过。
师傅说这就是不自由,我活着,得看人脸色,佛主说我在印度,你要经,自来取,我就得点头,作揖,乖乖上路,我皇兄李世民,弑父杀兄,我也弄不过,他说好呀,亲爱的,你就去取吧,我又得点头,作揖,乖乖上路。
师傅说,这些人都有病,这是唐朝,自行车都没有发明,让我走着去印度,你觉得是不是有病,我没病,但是我也没种。
所以我一开始出门儿,就不自由。
我不语。
师傅又说了,你看,我们到这沙漠,这路线是早早定好的,我想走也得走,不走也得走,等会儿我们去送死,也得去,你看我像是自由么。
我说不像,拔出两根毫毛,鼓劲儿一吹,一根化作桂冠,一根化作火炬,我说师傅您戴上,举着,你就像自由了。
师傅:“这沙漠是块儿险地,我要真是自由,就根本不会来,可我来了,他们怕我没恒心,怂了胆,就骗我,说我想怎么过,就怎么过,我还是挺自由的。”
师傅摔了袈裟,说呸,骗老子,我一个和尚,又不是贝尔,过他妈X。
我说师傅,咱可以跑啊,跑去吐蕃,那里玩欢喜双修的,我俩调头南下,吃点儿苦,也比这好,我听说印度男人都手拉手的,怕你吃不消。
师傅沉思,摇头。
“可我逃了,我的名声就毁了,我从长安出来,皇帝亲送,百官恭祝,我逃了,天下所耻,而我若是成了,就是万古功名。”
我挠挠头,说师傅,你什么意思。
师傅说,我不自由,因为我有贪念,我想成事。
我动了心思,心思就是铁链,我有了欲望,欲望就是蒸笼,我就不可能自由。
“猴头,当年在花果山,你自由么。”
我点头。
“后来你上了天庭,这以后,你自由么。”
我摇头,我想起佛主把我拿下,大巴掌闷我,想起杨戬和他的那条哈士奇,想起雷公电母,巨灵神将,广目天王,我觉得,真的很烦心。
“你是灵猴,你自由,你非要是齐天大圣,你就不再自由了。”
“不论你的金箍棒有多长,你会万般变化,你能打能逃,你也不自由,你只是自以为你神通广大,顶天蹈海,自以为自由。”
我说,师傅,什么叫顶天蹈海。
师傅抓一把沙子,想丢我,握在手里,笑了。
前方一片黄沙地,热的让人干瘪,我问师傅,沙漠还过不过。
师傅迈开步子,过,非过不可,老子还要威震西天呢。
我的热情好像一把火
燃烧了整个沙漠
太阳见了我也会躲着我
“师傅,你唱的真他妈难听。”
“要你何用!”
篇6:高考满分作文:未经沙漠不懂自由
全文共 813 字
+ 加入清单“我想要怒放的生命,就像飞翔在辽阔天空,就像穿行在无边的旷野,拥有挣脱一切的力量……”心底里,偶尔会涌动起这样的歌声来,沙哑、愤怒、狂放。而我的身体却依旧拘束于繁琐日常事务中,只将“怒放”的声音化为轻言细语,与身边的家人朋友聊聊天,或是哼上几句细柔的歌词。
生命的本质是孤独的。如果将人生看作一次行旅,在最初出发时,我们常常轻狂自信,以为自己可以无拘无束、轻舞飞扬,乘坐最快的航行器,领略最多最美的
风景;待到行至中途,几乎无可避免,要经历各种顿挫,从理想的破灭到情爱友谊的背叛,或是亲人的离别、同行者的分道,终有一日,你会猛然发现,自己是置身 于荒蛮无边的沙漠之中,前路渺茫,难以辨清哪里才是该去的方向,身上不知何时已背负重重压力、种种责任,疲惫不堪,却已欲退而不能。
这样的时候,该怎么办?“人生在世不称意,明朝散发弄扁舟”,究竟只是一种消极逃避。逃不掉的人们,有时会任由迷惘与焦虑的情绪蔓延侵袭,甚至不堪重负,宁愿身体的自戕换取精神的自由解脱。于是,我们的时代,才有那么多抑郁症与自杀的消息,从四面八方传来。
卢梭说:“人人生而自由,但又在无所不在的枷锁之中。”米兰·昆德拉则提醒我们“生命中不能承受”的,不是“重”而是“轻”。如此想来,每一个人原本 就是“戴着镣铐的舞蹈者”。束缚我们的,或是名与利,或是理想与责任。是在枷锁中日渐僵化,还是保有灵魂的快乐自由,取决于我们自己的修炼和选择。
我认识一位罕见病患儿的妈妈。与人们想象的相反,在最初的绝望过后,她已很少愁眉苦脸,因为生活已化为一件件具体繁忙的事务,不幸与艰难见得多了,让她更懂得珍惜那一点一滴的收获与快乐。
人生行旅该有很多风景。如果其间有漫漫长路须在沙漠中穿行,一样可以有幕天席地的快乐与放浪形骸的自在。不必汲汲追问命运的不公正安排,不必因负担与 束缚而计较生命的自由与不自由。惟其身经沙漠,才懂得与人相处,也才懂得自由的可贵;惟其受困枷锁,生命的怒放才有真正的重量。
篇7:2024年高考作文素材:自由
全文共 1015 字
+ 加入清单谁因为害怕贫穷而放弃比财富更加富贵的自由,谁就只好永远做奴隶。你认为的自由是什么呢?下面来看看语文迷网为大家整理提供的素材,希望你喜欢。
事例素材
希腊神话中的普罗米修斯是为人类造福而献身的神。他出于对人类的同情,为使人类免遭毁灭,把天火偷来送给人类,并把科学、艺术和医药等知识传授给人类,使人类从此能够战胜危难,并变得文明起来。他因此而惹怒了众神之王宙斯。宙斯用铁镣把他铐锁起来,钉在高加索山的悬崖上,让神鹰每天啄食他的肝脏。普罗米修斯坚强不屈,对奉命来逼降的神使赫耳墨斯说:“我决不会用自己的痛苦,去换取你奴隶般的命运;我宁肯被缚在崖石上,也不愿作宙斯的忠顺奴仆。”马克思推崇普罗米修斯为了人类而献身的精神,称他为“哲学的日历中最高尚的圣者和殉道者”。
分析:对一个信念坚定的人来说,任何加诸肉体的痛苦都无法战胜灵魂对自由的追求。
范文:自由与约束
春华秋实,夏荣冬枯是植物适应自然规律的方式,追求真善美,拒绝假恶丑是人适应社会法则的方式。草木接受自然的限制,才能茁壮成长,人只有遵守社会法则,才能实现个人价值,宇宙飞船如果脱离它的运行轨道,将在茫茫宇宙中毁灭。一切自由,都是有条件的,只能在某种约束限制的范围内才能实现,没有约束的自由是不存在的。人类一切科学探索的活动,都是为揭示自然规律,然后运用自然规律许可的方式,让自然之力为人类服务。无论是生物工程还是材料科学,都是揭示自然规律并利用自然规律的成就。
还记得去年反网络谣言的事吗?薛蛮子、秦火火等网络谣言的制造者受到了国家法律的惩罚。这事把自律的问题又给我们重申了一次。古人说:“君子慎独。”意思是君子在独处,缺乏监督的情况下也能谨言慎行。网络是虚拟世界,我们又大多戴着网名的面具在网上冲浪,在这样一种双重保护下,有些人的言行就肆无忌惮了,把社会对我们的基本约束置之脑后,无中生有,捏造事实,侵害别人的正当权益,然而放弃自律,不是害人,就是害己,因为我们不能指望一辆冲出马路的汽车能干什么好事,一旦造成后果,还得自己来负责。可见古人的训诫是有先见之明的。
如果我们再想想,贪腐官员那个不是在缺乏监督的情况下放弃自律,才受到法律严惩的呢?这样说来,我们只有把社会规范内化为行为习惯,我们才能得到自由。再想想孙悟空头上的紧箍咒,在他试图不受约束的时候,它就起作用,而当孙悟空修成正果,把约束内化为自己的行为准则后,这玩意就消失不见了。哪一个遵守纪律的学生会觉得学校纪律是对自己的约束呢?
篇8:往届上海高考零分作文:关于自由
全文共 1853 字
+ 加入清单关于自由
有关这片沙漠,我全无了解,大热天的,风里尽是些石子火焰,粗糙拍脸,活生生的疼,我问师傅,这是哪儿,师傅说,这是火焰山啊,泼猴。
火焰山前一片沙地,听闻有个罗刹女,手持宝扇,能灭火降风,可她婚姻不幸,嫁给一头牛。
我说嫁给牛有什么不好,牛有四个肾,牛鞭特壮,我觉得师傅你是嫉妒。
师傅嗔了,说我他妈当年和金蝉子玩的时候,这罗刹女还在东莞,我羡慕她,笑话。
师傅你别气,咱穿沙漠吧。
师傅说,按吴承恩的写法,你现在可以翻一个筋斗,去跟罗刹女借扇子,只需捻手一挥,顷刻间凉风送爽,我等自可安然过去。
我说师傅你他妈傻吧,老师说了,这句话出自卡夫卡,咱们现在不是西游记了。
为表真心,我翻了个筋斗,头顶地,翻了三个,滚出去两米多,师傅气的抓起一把沙子丢我。
“要你何用!”
我说师傅您息怒,你光头都冒汗了,汗多了容易招苍蝇,太阳光又强又烈,师傅的头像个白煮蛋,热腾腾的滋滋冒气儿。
快熟了。
师傅说,这作文题怎么说的,我说,上面写了,咱可以选择穿越沙……的方式,所以你是自……的,但是你又……须穿过沙……所以你又是不自……的。
“师傅有几个字我不认识。”
师傅抓起一把沙子丢我。
“要你何用!”
我捂脑,猴毛在风中烈烈抖擞,眼前一片荒沙地,天是沙,地也是沙,这沙子踩上去,割肉,烫脚,像是一块儿铁板烧。
师傅叹了口气,说什么狗屁自由,我师徒二人,穿这沙漠,就是不自由。
“但咱可以选择方法啊,可以晚上穿,早晨穿,吃饱了穿,横着穿,滚着穿,匍匐穿,还可以闭着眼穿,跳着舞穿,打着节拍穿,咱可以唱歌啊。”
我的热情好像一把火
燃烧了整个沙漠
太阳见了我也会躲着我
它也会怕我这把爱情的火
沙漠有了我永远不寂寞
开满了青春的花朵
师傅脱了鞋砸我,两只一块儿,又把禅杖拿来,当标枪丢我,当然,没忘抓沙子。
“要你何用!”
我和师傅重归于好,相对而坐,谁也不提穿沙漠的事儿,我吐了口口水,猴掌搓一搓,抹在毛上,不一会儿,风干了,发型永固。
师傅说,悟空你看,佛祖让我们西天取经,你说是自由还是不自由。
我说是自由,沿途能打怪练级,想买虎皮裙,就买虎皮裙,挑一双尖角靴,倍儿恣意,观音娘娘也不管我,打打白骨精,发发朋友圈,也蛮美。
师傅说呸,我为什么不能在长安等佛主把经送来。
我说师傅您打不过佛主,我都打不过,他的手掌大,还有普贤文殊那帮骚气精,咱斗不过。
师傅说这就是不自由,我活着,得看人脸色,佛主说我在印度,你要经,自来取,我就得点头,作揖,乖乖上路,我皇兄李世民,弑父杀兄,我也弄不过,他说好呀,亲爱的,你就去取吧,我又得点头,作揖,乖乖上路。
师傅说,这些人都有病,这是唐朝,自行车都没有发明,让我走着去印度,你觉得是不是有病,我没病,但是我也没种。
所以我一开始出门儿,就不自由。
我不语。
师傅又说了,你看,我们到这沙漠,这路线是早早定好的,我想走也得走,不走也得走,等会儿我们去送死,也得去,你看我像是自由么。
我说不像,拔出两根毫毛,鼓劲儿一吹,一根化作桂冠,一根化作火炬,我说师傅您戴上,举着,你就像自由了。
师傅:“这沙漠是块儿险地,我要真是自由,就根本不会来,可我来了,他们怕我没恒心,怂了胆,就骗我,说我想怎么过,就怎么过,我还是挺自由的。”
师傅摔了袈裟,说呸,骗老子,我一个和尚,又不是贝尔,过他妈X。
我说师傅,咱可以跑啊,跑去吐蕃,那里玩欢喜双修的,我俩调头南下,吃点儿苦,也比这好,我听说印度男人都手拉手的,怕你吃不消。
师傅沉思,摇头。
“可我逃了,我的名声就毁了,我从长安出来,皇帝亲送,百官恭祝,我逃了,天下所耻,而我若是成了,就是万古功名。”
我挠挠头,说师傅,你什么意思。
师傅说,我不自由,因为我有贪念,我想成事。
我动了心思,心思就是铁链,我有了欲望,欲望就是蒸笼,我就不可能自由。
“猴头,当年在花果山,你自由么。”
我点头。
“后来你上了天庭,这以后,你自由么。”
我摇头,我想起佛主把我拿下,大巴掌闷我,想起杨戬和他的那条哈士奇,想起雷公电母,巨灵神将,广目天王,我觉得,真的很烦心。
“你是灵猴,你自由,你非要是齐天大圣,你就不再自由了。”
“不论你的金箍棒有多长,你会万般变化,你能打能逃,你也不自由,你只是自以为你神通广大,顶天蹈海,自以为自由。”
我说,师傅,什么叫顶天蹈海。
师傅抓一把沙子,想丢我,握在手里,笑了。
前方一片黄沙地,热的让人干瘪,我问师傅,沙漠还过不过。
师傅迈开步子,过,非过不可,老子还要威震西天呢。
我的热情好像一把火
燃烧了整个沙漠
太阳见了我也会躲着我
“师傅,你唱的真他妈难听。”
“要你何用!”
篇9:高考零分作文:自由比拥有整个世界更重要
全文共 1387 字
+ 加入清单看到今年作文的题目:人只有站着世界才属于他,这使我突然想起一个中国的近代作家的墓志铭:我死后请将我站着埋葬,因为我活着的时候一直都跪着。
这是一个生在新中国,长在红旗下的作家,他直到临死的时候才发出这样的哀鸣,可见他还是人性未泯,知道跪着的屈辱和站着的不宜。的确,半个世纪以来, 中国人中并不缺少想站着活的人,但他们无一例外成为了“杯具”,我记得其中几个人的名字:林绍,为了站着说出真理,她被子弹打爆了纤弱的头颅,并且,他的 亲人还要再花上5毛钱来购买夺取亲人生命的那颗子弹。杨佳,为了站着讨要一个说法,他同样是被子弹打碎了心脏,唯一和林绍不同的是,他的亲人不需要再花钱 购买那颗子弹,这也算是一种时代的进步吧。夏俊峰,仅仅为了站着摆个养家糊口的小摊,他被注射执行了死刑,留了个全尸,感谢党国的恩典啊!
衬托着以上想站着活着的许多“悲剧”,许多跪着活着的“喜剧”却不断挑逗着我们的神经:余秋雨,一个本来才气横溢的文化人,为了几斗米而折腰,留下了 “含泪劝告灾民书”这样的令所有文化人蒙羞的文章。王兆山,一个高居省作协主席的所谓诗人,一首“党疼国爱,纵做鬼也幸福”的神诗,创造了马屁文章的又一 个巅峰。胡锡进,环球时报总编,一个坚持论证屎比肉香的报人。他们虽然抛弃了站着活的尊严,却换来了荣华富贵。
今日之中国,“梦”是一个牛逼的不能再牛逼的字词了,本来最最简单的站着活着,怎么就成为了中国人最遥不可及的梦想了呢?如果不是,今天的作文题目就 不可能是这样的一个题目,在一个正常的社会,站着活着是一个再正常不过的事情了,能够站着,这个世界上没有人愿意跪着。出题的老师想必也为此困惑,本来是 教书育人的老师,现在成了应试教育这辆战车上的一个道具或者说是帮凶,学习的目的早已经不是学习知识造福人类这么单纯了,老师的荣誉与收入都和升学率捆绑 在了一起,为了升学率与收入,老师都跪下了,跪在了现实的利益与权力面前。但是,你们既然已经跪下了,为什么还用这种赵构指鹿为马的二逼游戏来挑逗你们的 学生们呢?学生如果站着写这篇作文,零分估计是跑不掉的,但是,跪着写站着的赞歌,你们不觉得这样很残忍吗?
我深深地知道,我今天坐在这里来作这样一篇作文, 我所背负的责任,这是我十二年的寒窗苦读的艰辛,这是我农民工父母缩衣节食,望子成龙的殷切期盼。这是我的未来是在工地上搬砖头还是坐到有空调的写字楼里 潇洒最关键的时刻。以我的文采,如果你们出一道风花雪月的文章,我划拉几笔就对付了,可是,既然你们出了这样一个严肃的题目,我今天就豁出去得零分大声地 对全世界说:在今天的中国,站着相比于跪着,意味着高考(微博)作文得零分,未来只有去搬砖头。意味着活着艰难甚至失去生命,如夏俊峰。老师如果站着教书育人,就会失去心爱的讲堂,因为这样会影响升学率。医生如果站着救死扶伤,他就会被其他收受医药厂家回扣的医生排挤而失去医生的工作。警察如果站着执法如山,他就会被贪赃枉法的上司“休假式治疗”。在中国,站着不但不能拥有整个世界,恰恰相反,你将失去整个世界,包括爱你的亲人和朋友
也许在很久以后的未来,我们的孩子的孩子们的时代了,那时候自由之光普照大地,每一个站着的人们,或面朝大海,或面朝松涛,能够大声地发出没有强权胁迫的声音,这声音,比拥有整个世界还令人期待,令人向往!!!
老师:有站着的自由,难道不比拥有整个世界更重要吗?
篇10:2024年上海卷高考满分作文:穿越沙漠和自由
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+ 加入清单2014年高考语文考试已经结束,以下为2014年上海卷高考作文题:
根据以下材料,自选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)
你可以选择穿越沙漠的道路和方式,所以你是自由的;你必须穿越这片沙漠,所以你又是不自由的。
在我们看来沙漠就是一个气候干燥,雨量稀少。就在这么个地方。你感觉它存在着什么,虽然一眼望去都是那黄色的景象。当时它带给我们的确是很多无尽的想象。
假如沙漠目前有人居住的话,他们一定非常向往,我们这里的生活,他们也许会想穿越到我们这里来,但是你们有没有想穿到沙漠去了,那里什么都没有。只有沙,只有土,甚至有时!还会有那龙卷风呢,哇哈,当那龙卷风漂来的时候,卷着沙土一起时候,你说那时会产生什么样的景象呢。沙漠也许真的是一个非常自由的地方,可能真的是那么个地方呢!!
为什么要穿越沙漠,在那荒原无际的沙漠,谁会想着去穿越呢,因为这是一个不可能完成的任务,就在这个,像风一样自有的地方,也会带给大家一些,无尽的遐想。但是你真的不知道,里面什么内涵。在现在我们的这个年代,人们都在渴望着自由,渴望着公平。所以得到自由,是当今这个社会人们迫切想要得到的。在我看来穿越沙漠与自由。联系不到一块,因为根本不是一个层面的理解。穿越沙漠只是人们的一种想象,一种猜测,一种怀疑!。而自由呢恰恰相反,听过那首歌吗?像風一样自由,为什么是象像风一样自由呢,因为風无拘无束,就如那句诗词所说的,我轻轻地来,正如我轻轻地走,挥一挥衣袖,不带走一片云彩。来也匆匆,去也匆匆。这正是一种自由的体现。在我们现在的这个社会有很多,甚至绝大本分的自由主义者,他们渴望着得到自由,但是也有些人被剥夺了自由,正像以前美国的黑人一样,黑人要与白人,为奴为婢。为什么,这也将会带给大家一些反思。社会才是自由发展的一个不可失去的支撑点,假如没有社会,将不会有自由。
社会在慢慢的发展,更在慢慢的进步,自由也离我们越来越近了。以后我相信,我们的这个社会将会越来越自由,越来越和谐。慢慢的随这科技的发展,人文的进步,也许我们真的可以做到穿越沙漠,乃至穿越古代,甚至更加匪夷所思的事情,在我的明天甚至22世纪,这也是我们无法估量的。但是我相信,人类智慧,永远是无止境的,穿越沙漠和自由,人类以后能够做到利用智慧和头脑。想象与制造出我们意想不到的产物,来帮助人类完成好多完成不了的任务,人类越来越进步,科技越来越发达,与时俱进,世界将会是一片美好的景象,相信科学家,发明家等等的各种人才会给大家一种意想不到的惊喜。
让我们创造一些非常想不到,而且没想到的事,穿越沙漠和自由。沙漠也许很自由,但是你真的能够穿越吗,所以现在这还是一个X,让我们一起见证那个意想不到的时刻,让我们一起见证我们美好的明天,以及我们崭新的未来。