死亡补助金申请书800字【10篇】
浏览
3666作文
138篇1:生存与死亡
全文共 786 字
+ 加入清单生,我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义也。在诸子百家中,儒家与道家的生死观各不相同,儒家强调“舍生而取义”,道家强调:“道法自然之逍遥”。人的一生都在奔波忙碌、人情是非中度过的,在这匆忙的过程中,对于即将逝去的年华,每个人都心生畏惧。
生与死,是人生起止的两个端点。人生是一条不归路,当你走到终点是,才会去想起途中的挫折、失败和遗憾,只有正确的了解生命的意义,才能够正确面对生存和死亡。
纵古观今,多少英雄豪杰精忠报国、战死沙场。又有多少文人义士弃笔从戎、杀身成仁。真正懂得生命奥秘的人,从来不觉得拥有的生命有多么可喜,也不会感觉死亡来临又多么可怕。
懂得生死的人从不问自己从哪里来,也不担心到哪里去。对待生死的态度也不尽相同。屈原生活在楚国,正是战国乱世之中,国家被攻占,自己一人流落在外,但他知道,国家已经万劫不复了,而生命最好的终结就是与这一同去。于是屈原投江自尽,屈原的死即是一种殉国,也是一种无奈。而他留给人们的,是他的不朽之作——《离骚》。屈原是为他自己的理想和抱负没有实现而死的,死得其所。
死结固然值得赞美,但苟活也未必可耻。司马迁的志向,全然写进了他的《报任安书》,自己受了宫刑,却忍辱负重,周游列国、遍访名家,最终完成了“通古今之变,成一家之言”的《史记》。被鲁迅先生称为“史家之绝唱,无韵之离骚”。而这,正如他所说的那样:人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,也许,这就是他对待生死的态度吧。
真正看透生死的人,心里能够宁静淡泊,才能够对于生死有不同的看法。在生命中,每个人对生命的解读不同,对事物的看法也不相同,每个人都可以以不同的形式活下去。
我想,在对待生死的问题上,态度和方式是不同的,只有当生死的大难真正来临的时候,我们才能够听到古人穿过历史沧桑传来的回音,宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。人若如此,则此生无憾了。
篇2:请假申请书
全文共 816 字
+ 加入清单尊敬的___________:您好!我是___________,由于(原因)_______________________,故不能参加_________________,特此请假,恳望批准!
请假人:___________
年 月 日
大学生离校安全责任协议书为明确学校和学生在离校期间的安全责任与义务,保障学生的安全,维护学校的稳定,根据《学生伤害事故处理办法》(教育部令第12号)及其他有关规定,特拟订如下安全责任书。经学校授权,本安全责任书由各二级学院与学生签订。
一、学生在离校期间,学生回家必须本人提出书面申请,经学生家长和所在学院同意并签订安全责任书,办理相关手续后,方视为学生在假期间正式回家。未经学校同意,学生不得自行离开学校。学生假期间发生人身、财产损害事件,且学校行为并无不当的,后果由学生本人承担。
二、学生在离校期间,应严格遵守《巢湖学院学生手册》及学校其他各项外出离校的安全管理规定,增强安全防范意识,提高自我保护能力,并向学校做出安全承诺。
三、学生在假期离校期间,违反相关规定并给学校及他人造成人身财产损失或其他后果的,由学生本人承担责任。
四、学生在离校期间,学生要遵守交通法规,因违反规定发生交通事故或出现其他意外事件,造成人身伤亡或经济损失的,由学生本人负责。
五、学生在离校期间,在校外发生违法犯罪、扰乱社会治安行为的,责任自负。
六、学生在离校期间,不得私自到水塘、河流、水库、湖泊等地游玩,由此造成人身伤亡的,由学生本人负责。
七、学生在离校期间,要爱护公共设施和设备。损坏或故意损坏公物的,责任自负。
八、学生在离校期间,应妥善保管好个人财物,如因个人保管不善的原因造成损失或丢失的?,责任自负。
九、学生在离校期间,由于其他在学校管理职责范围外,因学生本人或他人行为造成的安全事故或人身伤害、财产损失事故的?学校不承担任何责任。
十、此安全责任书自签订之日起,即具有法律效力。
学院(盖章)班级:
学生签字
年 月 日
篇3:灵之卡的传说――死亡之龙
全文共 815 字
+ 加入清单在一个风雨交加的夜晚,电闪雷鸣,死亡之龙的心腹也是恶魔之王――伏地魔二世出生了,为什么是伏地魔二世,不是伏地魔呢?原来呀,伏地魔被魔若雨;蓝的女儿――魔若雾;蓝杀死了。伏地魔二世不甘心死亡之龙被封印,想把死亡之龙的封印解开。而要解开,则需要被死亡之龙分开的那六张卡片,守护神分别是鼠之守护神、牛之守护神、虎之守护神、兔之守护神、龙之守护神、蛇之守护神这六位守护神。
而魔若雾;蓝的女儿――魔若冰;蓝也在那天出世了,而她的出身魔若雾;蓝给痛死了。她想把爷爷――魔若雨;蓝放出来。因为她从小就与众不同,感到伏地魔二世要把封印解开,把死亡之龙放出来,要对付死亡之龙,只有一个办法,就是召唤出魔若雨;蓝。而要解开,则需要被魔若雨;蓝分开的那六张卡片。守护神分别是马之守护神、羊之守护神、猴之守护神、鸡之守护神、狗之守护神、猪之守护神这六位守护神。
(冒险即将开始……)
首先,伏地魔二世去了云之大陆,发现那里有许多老鼠,他念出魔咒:“@¥#@%&%$”突然,一只大型的魔兽――鼠之王出现了,只见它狞笑着说:“哈哈,伏地魔二世你今天可完了!”说罢,鼠之王喷出九级的飓风。伏地魔二世哈哈大笑,用防避盾挡住了鼠之王的攻击,然后,用封印把鼠之王给封印了。然后,轻轻的PK了一下,鼠之王就化成了灰烬,伏地魔二世轻轻松松的取下了第一张灵之卡。
而魔若冰;蓝那边怎么样呢?就在伏地魔二世得到了第一块卡时,她已经得到了五张卡了,只差狗之守护神所守护的那张卡了。当她到狗之守护神那里时,狗之守护神把卡交了出来,并说:“我知道你是正义的,我把卡给你。”
伏地魔二世也得到了五张卡,这时,魔若冰;蓝把六张卡合在一起,六张卡发出光芒,魔若雨;蓝出现了!他们急急忙忙的来到龙之守护神的领地,果然,伏地魔二世在那里,魔若雨;蓝和魔若冰;蓝向伏地魔二世攻击,伏地魔二世急忙躲开,龙之守护神突然出现了!!!!伏地魔二世急忙把龙之守护神给PK死,拿出卡,合在一起,死亡之龙跑出来了!
篇4:死亡的味道作文800字
全文共 822 字
+ 加入清单家乡的一切都变了,同伴们一个个死去。而是我还在寻找那一线生机……
我,是一条鱼,一条原本在家乡中与同伴快乐玩耍的鱼,我的家乡坐落在一片无边无际的森林中,那里,鸟语花香,宁静而美丽,那里生活着许多动物,有我们的天敌,有我们的朋友……而我的家是那么美丽,那么清澈,我们在那儿欢快的活着,偶尔也与天敌作作斗争,也没有什么麻烦,一切都很平静。
可是不知何时开始,森林的外围开始响起噪音,那边的树似乎在一颗颗减少,这也许是我的幻觉吧,我想,一切如旧。
噪音越来越近了,我开始不安了起来,想起一位异族人曾对我们说过的一句话:“我是因为人类才离开家园的,他们破坏了我们的家,我的伙伴,因为他们一个一个死去了,我已经是族里最后一个生命了,可我也要死了——,我就急躁了起来,难道是人类来了,一切都在悄然变化着。
“砰”我被惊醒了,“怎么啦?”我问同伴,可回答我的又是砰的一声。现在不要同伴回答我也清楚了,人类来了!一切开始搅动起来。
这是第几次搬迁了,我不记得了,自从人类来了之后,就一直在砍大树伯伯,杀其他动物,还搭了一个不知名的大铁管子,一直往我们的家乡放黑色的水,所以我们被迫离开了家乡,一切都变了。
“朋友代替我,好好活下去,别了。”她闭上了眼睛,慢慢浮了上去,“不,不要走”我大喊,可是无济于事,她最终,还是离开了……“孩子,好好活下去,只有活下去才有希望。”妈妈要走了,可我无能为力挽救,一路上,朋友走了,族长爷爷走了,爸爸走了,现在妈妈也要走了,“不!”我大喊,可回答我的是一片嘈杂的声音,一切都没了。
现在,我正在游向森林的中心,因为在那里,人类才不能伤害到我,我才能代替大家活下去,可是我的身体越来越虚弱,终于,我支撑不住了,我又想到了那个异族人的遭遇,“我要像他一样的吗?”我无力的说,我慢慢的向上浮去,眼前出现了家乡那清澈的河流,湛蓝的天空,葱郁的大树……忽然眼前一黑,我明白了,这是死亡的气味。
我在一条漆黑的小河里,慢慢的漂着漂着……,然后,一片黑暗。
篇5:西游记妖怪死亡新解作文700字
全文共 751 字
+ 加入清单从小学开始,《西游记》作为课外读物普及开来。大量的神魔斗法故事,都会在每年暑期连播的改编电视剧中,不断地吸引我,滋润我,《西游记》也就自然而然地成为我最喜爱的小说之一。
进入初中后,在老师的指导下,我对《西游记》又开始了重新的阅读,从原来的泛读到现在的精读,从了解小说大概到细节分析欣赏,其中也包括了对作者和作品的背景知识探求。近期,阅读了有关该小说的一些素材文章中,使我对作者和小说有了新的理解。
《杭州日报》在2010年的12月,登载了一篇非常有趣的文章,顿时抓住了我的眼球。题为《西游记妖怪的死亡报表》,文章摘录如下:
经统计,各项数据为:
主要妖怪44个,死亡21个,活命23个;
性别统计为:雌性14个,死12个;雄性30个,死9个;
背景成分统计为:灵山背景及道家背景妖怪18个,死1个;无背景妖怪26个,死20个。
这篇文章论述非常详实,我在此仅做了一个简录,但确实足以引发对妖怪死亡因素的探讨,可见女妖怪的死亡比例比较高,无背景的妖怪死亡比例同样非常高。这两点,成为作者笔下妖怪是否死亡的主要原因。
究竟为何作者要如此安排笔下人物的命运归宿呢?这成为我在很长一段时间对小说精读过程中不断思考的主题。在老师和家长的帮助下,我选准了突破口,就是要从作者生平和写作背景入手分析原因。吴承恩是明代大作家,家境清贫,科考不利,晚年出任长兴县丞,后因看不惯官场黑暗,不久愤而辞官,贫困终老。作者科场失意、生活困顿的生活经历,使得作者会在作品中用人物命运归宿来抒发内心对社会黑暗的不满就很自然了。我觉得“男尊女卑”和“官官相护”成为需要借用作品来讽刺的社会现象也很自然了。
有了这一层的理解,我现在重温这本小说,除了看到是神话故事,也懂了《西游记》也包含了对当时社会黑暗进行讽刺和批评的意思,这算不算是对此的新注解呢?
篇6:死亡诗社观后感800字
全文共 815 字
+ 加入清单初听到这个题目,我的第一个反应就是这是一部恐怖片,还频频猜测剧情。带着猜测和疑问观看了这部影片。
这是发生在美国大学里的事情,这所大学以它凝重的风格受到了当时人们的尊敬。在那里,教育的模式是固定的,不仅单调而且束缚了思想。然而这一切在一个新教师的手中发生了改变。这位老师反传统的教育方法给学院带来了一丝生气:在他的课堂里,他鼓励学生站在课桌上,用一个崭新的视角去观察周围的世界;他向学生介绍了许多有思想的诗歌;他所提倡的自由发散式的思维哲学在学生中引起了巨大的反响。渐渐地,一些人接受了他,开始勇敢地面对每一天,把握他们自己的人生。不幸也在这时发生了……最后的结果也是令我们出乎意料的,学生死了,老师走了,诗社散了,一切又回到了从前。在这部影片里,我比较欣赏基廷老师,他通过诗歌解放了他们的思想,教会他们如何思考,教会他们如何做一个社会意义上的人,而不是墨守成规,教条死板的书本“奴隶”!遗憾的是,在影片的后半部分,基廷却很少出现,即使出现,也是以一个忍气吞声的形象出现,被校长和尼尔父亲训斥得没有半句怨言。他虽然有着浪漫主义的思想,却不得不向现实低头,从这个意义上来说他是失败的。但他同时又将自己的思想传递给他的学生,让他们敢于背着学校成立自己的社团,敢于在校刊上发表文章要求放女生进学校,敢于冒着被打的危险大胆地追求自己喜爱的女孩。当原本最为胆小怕事,最为循规蹈矩的托德第一个站到桌子上高喊着“船长,我的船长”并带动其他人一起为基廷送行时,他事实上已经成功地教育了这帮学生!
同是作为教师,这部影片的教师形象给了我很大的触动和迷惑,自由、开放、融和与意外的结果给人很压抑的感觉。在同情基廷老师的同时,更多的是欣赏他的教学方式和做人原则,在这一点上他是成功的,也是我们可以借鉴的地方。虽然基廷老师最后无奈的离开了学校,但是我相信这群学生会永远记住他的,我想作为老师就这一点也就够了。在完美中留有遗憾,我想这就是这部影片成功的地方吧!
篇7:婚假申请书
全文共 819 字
+ 加入清单尊敬的公司领导:
本人于XXXX年X月X日登记结婚,并属于晚婚。根据国家有关婚假规定,本人可享受15天婚假。现特向领导请求休婚假,自X月X日到X月X日共计15天,请予以审批。
特此申请
申请人:XXX
XXXX年X月X日
附:结婚证明(复印件)
婚假申请书常识
婚假到底是写婚假申请还是请假条啊!!!
名头是婚价申请:
开头是尊称:
主题:本人自我介绍形式如XXX出生日期符合国家婚姻法规定现与XXX配偶决定于年月日办理结婚手续/或结婚手续办理完毕.恳请上级领导准许本人享受国家法定完婚待遇.
特此申请
申请人:哪个部门的xxx
申请日期:
如果你与单位签合同,那就好因为你享受国家劳动合同法保护,单位没理由拒绝如果拒绝你可以到劳动部门告他包赢做个懂法的人不会吃亏的
1、按法定结婚年龄(女20周岁,男22周岁)结婚的,可享受3天婚假。
2、符合晚婚年龄(女23周岁,男25周岁)的,可享受晚婚假15天(含3天法定婚假)。
3、结婚时男女双方不在一地工作的,可视路程远近,另给予路程假。
4、在探亲假(探父母)期间结婚的,不另给假期。
5、婚假包括公休假和法定假。
6、再婚的可享受法定婚假,不能享受晚婚假。
婚假期间工资待遇:在婚假和路程假期间,工资照发。
附一:婚假申请书格式
婚假申请书
本人×××定于2×××年×月×日结婚,依据国家有关规定可以享受××天婚假,现申请于××××年×月×日,至××××年×月×日休婚假,特此申请,请予批准!
×××
2×××年10月8日
附二:婚假天数
在法律层面没有规定,只在行政法规和规范性文件层面。[1980]劳总薪字29号规定:婚丧假1-3天,结婚双方不在一地的另外给予路程假,此文件当时针对国营企业。通常我们都按最长3天计算。
而晚婚的具体婚假时间现在一般依据的是各省或者直辖市根据《中华人民共和国人口与计划生育法》自己规定的,一般在《XX省(市)人口与计划生育条例》有规定,军队的在《中国人民解放军计划生育条例》中有规定,全国各地的规定并不一致。
篇8:电影死亡圣器下观后感
全文共 812 字
+ 加入清单我承认七夕独自一个人坐在一对对情侣之间在电影院看电影是个羡慕嫉妒恨的事儿,可是对《死圣下》的渴望战胜了内心消极情感,。哥们儿独自一人买了张18:25的数字英语票巴巴在电影院门口等俩点儿。
我没看3D因为3D是国语配音。
其实我本来对国语配音也不是十分反感。可是自从前几天在在电影院看«;变3的时候听着国语配音人员入乡随俗的自由的发挥时我凌乱了(尤其片尾猥琐男一口一个哥的时候),我是在不想看见哈利和伏地魔大战的时候哈利突然蹦出一句:"哥一魔杖嘣了你丫的!"于是果断买了英语票。
电影开场之后听见演员嘴里蹦出英语之后几个傻啵咿吵吵要退票说现在电影院越来越次引进电影都不给配音。其实我早就料到这世上永远不缺傻啵咿,因为我回回看英语原声片子时都能遇见这种人。
其实我不算哈迷,书就看了三本儿半(火焰杯看一半被老师没收了就没继续看),电影恶评如潮的《混血王子》没看。不过总的来说《死圣下》还是非常非常非常好看的。其实个人觉得本片最感人的部分是斯内普。可是隔壁的看得凌乱的哥们儿给她看得更凌乱的女朋友分析斯内普和莉莉生了Harry的时候我觉得斯内普是个悲剧James Potter是天大的悲剧,观后感。
其实HP看完最后一部的时候心情挺失落的。其实HP对于我们这代人的意义不在于它是一套书或电影,而是那些角色。他们与我们年龄相仿和我们一起长大,遇见和我们一样的问题烦恼。他们就像是朋友,现在全剧终之后就像失去一群老朋友。
当然有些人是不会懂这其中的意义的。就向后座的大爷看着看着打上呼噜了,声还跟电钻似的。
其实我最想问的问题是电影院看完好片子剧中之后没人鼓掌么?演完之后我拍了两下手所有人都跟看精神病似的看着我。
放映结束之后我和几个人留在电影院看staff,收拾垃圾的大爷跟我们说;"走吧,之后啥也没有了,我都看了好几十遍了…"
P.S.最近读书计划有变。本来打算看完《月亮与六便士》先放一放,从火焰杯开始把HP看完吧,明儿我该买书去了。
篇9:有关不停止追求的优秀作文:死亡的那天,我停止追求
全文共 836 字
+ 加入清单宇宙浩繁,知识无穷,于是庄子有叹:“吾生也有涯,而学也无涯······”。
知识无限,而人生短暂,难道为此我们就可以停止学习,停止追求吗?知识无穷,我们便应永不停歇的追求;人生短暂,我们便要追求、学习到最后一刻。我把它们看成是自己人生的境界、追求的目标、航行的灯塔。灯光不灭,我就不会停止前行。
数学家华罗庚,从小喜欢数学,尽管因家庭经济困难,他不得不退学去当店员,但他却没有因此放弃学习。他一边工作,一边自学,1930年,19岁的华罗庚写一篇《苏家驹之代数的五次方程不成立的理由》,发表在上海《科学》杂志上,清华大学数学系主任熊庆从文章中看到了作者的数学才华,便经过询问寻找,找到了正在当店员的华罗庚,并主动请到清华大学,而华罗庚更是永不停歇的追求知识,刻苦学习,后来被派到英国留学,获得博士学位,得出了著名的华氏定理。
抗战时期,华罗庚白天在西南联大任教,晚上在昏暗的油灯下研究。记者在一次采访中问他:“最大的愿望是什么?”他不假思索的回答:“工作到最后一天”。果然,1985年,华罗庚倒在了刚刚做完报告的国际会议讲台上,他真的工作到生命中的最后一天。
永不停歇的追求也是一种对已取得成就不满足的态度。
“五四”文化名人胡适1927年由英国赴美国,向母校哥伦比亚大学交了博士论文《中国古代哲学方法之进化论》,获得第一博士帽,之后的八年中胡适又成为香港大学法学博士、哈佛大学、南加州大学名誉博士······。仅1942年胡适就被10所美国大学授予博士学位。由于胡适孜孜不倦地追求,至1959年,共获得36个博士学位。
永不停止的追求更是一种奋不顾身的执着精神。
年轻时的司马迁遵从父亲遗嘱,立志要写一部“藏之名山,传之后世”的史书,正在他着手写史的第七年。发生李凌案,他因为李凌辨白,触怒汉武帝,被捕入狱,并惨遭腐刑。然而司马迁并未因此放弃追求,相反,他忍辱奋起,坚持写了18年终于写成了《史记》。
是啊!人生在世,就要不停的学习,不停的追求,正如郑渊洁所说:“只要活着,就没有毕业”。
篇10:敬畏死亡作文
全文共 847 字
+ 加入清单毕淑敏在《幸福秘密》中这样说:人们赋予生命比自己更伟大的物件,通常把从恭敬和仰慕对于比自己活得短暂的东西则更多轻视与俯视。前者比如星空河海,比如永久的庙宇和沙埋的古物。后者比如朝露、秋霜,比如瞬息即逝的动植物。在这种厚此薄彼的好恶中折射着人对于时间的敬畏核对死亡的慑服。
我想,这足以可见人们的偏见——短暂的生命难道不能绽放出绚丽光彩吗?当然不是,昙花虽一现,但足见他的美丽;流星虽长逝但却寄托心愿;朝露虽转瞬即逝,但滋润了花草的生命……也许,生命的精神永远不会取决于其长度。
有人说:每个人都是在自己的眼泪中开始,在别人的眼泪中结束。当一首歌唱尽了人生漫漫长路。铁马秋风,战地黄花,边关冷月这是一个战士的风花雪月。如果是一滴水就把自己融入大海:是一束梅就把自己开在悬崖,一个兵,一条路,一面旗,一颗心。阎肃之弦歌感人。也许您就这样走了,但那些口耳相传的歌唱在了广大中国人的心里。突然间,我觉得死亡离我如此之近。有诗云:亲戚或余悲,他人亦已歌,死去何所在,托体同山阿。人真的是一中很渺小的生命,在时间的生老病死面前无能为力。我开始畏惧死亡。终于明白了《说文解字》中对于死亡的解释:死,人之所离也。
时间总是迫不及待的销蚀生命的容颜,有些被蛀空的躯壳,或是保持一种向前的姿态,可是脊背却佝偻了,或是跌进了宿命的尘土,后世的车马一次次的踏过。于是生命的半路上漂浮游走着残缺的灵魂,这些不完整的梦想,谁来画上句号。
李白说:“生者为过客,死者为归人。”我畏惧生命的流逝,这条生命的河终究会把我带向死亡,当冬日的寒风吹进我的眼眶,而后阳光又将它温暖。我知道,没有人不会畏惧死亡。
生命永远不会取决其长度,而使取决于其宽度。作为新时代的青年,我们生活在一个没有战争的年代,死亡,好像没那么容易。但当我们知道自己终究走到死亡的那一刻时,我们不畏的应当是我们手中曾握紧的梦想,应当是我们为这个社会所做的贡献,应当是我们脚下走过的每一步。
我们畏惧死亡,而我们不畏的应该是对待死亡的态度。是那种努力过何必后悔的超然与洒脱。