高中作文传承与创新800字(精彩七篇)
不知道未来的科技会是如何的?能像书中所说的一样吗?我期待着未来究竟会怎样。下面是小编为你带来的高中作文传承与创新800字,欢迎阅读。
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694作文
55篇1:创新的写作是一种快乐作文高中生版
全文共 804 字
+ 加入清单我是个爱看杂志的人,只要认为适合我的口味,我就会去订阅。
《创新作文》是我最喜欢的杂志之一,至起码我是个学生,作文写不好就得不到高分,所以我们必须学会写,《创新作文》可以令我做到。
以前想写寂寞的文字,就等到寂寞时去写,想写快乐的,就等到快乐时写。至今想来,未免有点贻笑大方,难道大作家一本厚厚的书都是这样分段写啊?完成一本岂不是要经历几个寒暑?这证明当时我的思想还未成熟,即使写出来的文字,亦不会出色到那里去。
因此我很努力地阅读了不少书籍杂志,无意中遇上《创新作文》,是打着创新的意念竖旗子,令我一时顿悟,想自己只是在“规则”中打转,一直写着陈旧而缺乏想象力的文字,终究跳不出“平淡无力”的圈子。在每期《创新作文》部分作者的文章,看后感觉其想象力之丰富,文笔之妙趣横生娓娓道来让人乐道。此刻的顿悟,使本来杂乱无章且稀疏的创作经验化为打着“创新”的目标,稳定我的根基,启动封尘已久的想象力,试图进入写作的另一种状态。
创新的语言,创新的形式,创新的情感,创新的想象,使我阔别以前的文字,跳跃式地进入新阶段。在一次语文测验的作文,老师惊叹我的进步,再不像以前那样狗屁不通,为作文而“作”文,上段不接下段,明显是勉强逼写下去凑字数。很幸运得到语文老师的表扬和长长的评语,心里就有一份乐滋滋的快慰。
我写作虽然起步慢,但进步快,不到半年的时间就被推荐入校文学社,各类作文比赛亦喜获佳绩。以创新为动力,可以令自己的作文有较大的改革,这也可以在《创新作文》中体会。
每逢新一期《创新作文》的到来,我总会把手上的活儿暂时抛开,认真浏览一番,认为看饱了,便去继续做其它的事,但转头又会跑到看《创新作文》去了。
《创新作文》已经是我阅读的伙伴,就好像天空与小鸟,小鸟需要天空才可自由自在地飞翔。也犹如陆地的野豹,它需要大地来驰骋纵横。
现在,我渴望自己有更多创新的文字,可令自己变得更有个性,玩弄文字与股掌之中,其生活之乐事也,不妙哉?
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篇2:传承与创新
全文共 831 字
+ 加入清单两个书法家,一个在学习前人中僵化,一个在自我独创中漂泊。其实,真正的艺术是传承与创新的有机结合。
没有传承,创新就没有了依据。正如没有土地,草木就没有了根基,一切的枝繁叶茂,春华秋实便无从谈起。在传承中,中国文化贯穿着历朝历代的缩影,从唐诗的意境到宋词的音韵,从曲剧的情节到小说的丰盈,沿袭下来的一部《红楼梦》震撼了多少心灵?如果没有传承,“集大成”的“中国封建社会百科全书”将会成为一部揭露黑暗封建统治的论文,毫无意趣,看得见明清,却看不见历史。
没有创新,传承就没有了动力。正如没有浪花,大海便没有了生命力,一切的急流勇进,劈波斩浪都会茫然失措在一丝风也没有的平静里。在创新中,杂交水稻昂然屹立在狂风暴雨里,试想若只是顺其自然生长,水稻只能抗倒伏而低产或是易摧折而高产。是创新,让杂交稻以绝对的优势解决了十亿人口的粮食问题。这只是创新的一个阶段,我们看得到的阶段。而人类农耕文明从刀耕火种,从牛耕;从自然取种,从自西域引进新品种到今日机械化作业,人工优化作物品种。这期间,不知要经历多少次的创新!
传承与创新就像历史长河的两岸,有了岸,历史才源远流长,奔涌不息。无论缺了哪一边,都会使历史干涸。我们需要传承,我们只有传承;我们呼唤创新,我们学会创新。历史的变迁与沿革中,对于尚未形成完整的价值体系的人来说,传承是一种指导,一种启蒙。传承告知人们前人走过的路,而这是没有必要从新探索的。当路已到尽头,眼前是一望无际的荒漠草原时,你已熟谙行路的技巧。这时,创新便是你的指南针,在人生这块未知的土地上将道路延伸。
学会传承,我们是幸运的,在传承中,我们变得理智;学会创新,我们是幸福的,在创新中,我们变得清醒。就像那两个书法家,学习前人是他博采众长,总结出构书造字的一般规律,因而理智;自我独创,是他意识到个体的存在,独立人格使他清醒。我们与其批判他们是两个极端,应该中和,不如将他们看成两个阶段,认识由传承向创新的过程。这样,传承与创新才统一起来,人生也因其而丰富多彩。
篇3:传承作文高中800字左右
全文共 751 字
+ 加入清单传承是上下五千年的浩繁卷帙,是以史为鉴的睿智;传承是云雨中腾飞的卧龙,是展望中华未来的全新力量;传承是拆卸的伦敦奥运的“伦敦碗”,最好的遗产不是保留,而是在于传承一种精神,传承一种快乐,传承一种大爱。
传承不是简单的复制和保留,而是在新的时代中负于其新的内涵。中华灿烂五千年,祖辈们留给我们炎黄子孙的不仅仅是故宫、北京四合院、中华五岳、丝绸茶叶、京剧相声……他们带给我们的最好的遗产,更是蕴涵在这些中华璀璨的物质文明中的精神文明——优秀的中华精神。
若保留了故宫,却忘却了历史;若保留了茶叶,却品不出先人的智慧结晶;若保留了京剧相声,却不解其艺术中的韵味。这些行为都算不上真正意义上的传承,只能说是一种机械化的、缺乏主动汲取精华的复制而已。
古人常言:“百善孝为先。”孝道的传承是现代中国社会主义精神文明建设中至关重要的内容。古人的“孝”,大多为愚孝,而在提倡人人平等的今日,是不适用的。而在今日的中uo,亦有背着母亲上大学的孟佩杰,亦有割肝救母的广州大学生……他们传承了真正的孝,让孝道精神在新时代里得到升华。
传承一种大爱,传承一种梦想。大爱是宋代范仲淹唱吟的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的家国之乐,忧心苍生的大爱;梦想是主席倡导的“美丽中国梦”,建设文明富强民主和谐的社会主义现代化中国;传承大爱,传承心系社会,魂系家国的大爱;传承梦想,传承复兴中华民族,建设中华强国的梦想。今时今日,传承“中国梦”,建设大爱中国,是每一位龙之传人的美好心愿与奋斗目标。
传承是“三万里河东入海,五千仞岳上摩天”的坚韧;传承是“指点江山,激扬文字”的自信;传承是“数风流人物还看今朝”的豪情。
李大钊说:“我看未来的全球,必是赤旗的天下。”惟有传承中华精神,传承中华大爱,传承美丽中国梦中国梦,才能展望中国腾飞的未来。
篇4:传承与创新议论文
全文共 843 字
+ 加入清单“举世皆浊我独清,众人皆醉卧独醒。”的屈原,已不再是那样光耀后世,他的清高不愿与世皆浊的精神在岁月的长河中渐渐湮没了,不少人开始不断追求物质的享受,生活的刺激,在灯红酒绿中浪费青春,在纸醉金迷中虚度年华,又有多少人解《离骚》之苦,又有多少人会屈原之意?端午节的背后成了是人们玩乐的假期,其真正意义上的文化传承早已消弥殆尽,有的只不过是闲余饭后的谈资罢了。
在漫漫华夏几千年文化中,中国文化的传承竟也会断流,是文化的缺失吗?没错,先是端午节被韩国申遗,主权受辱;接着清明时节议纷纷,国人庸俗,难道还要让中国的文化从此消失吗?虽说早将传统节日定为国假,但对其重视程度却仅仅停留在物质之上,文化的缺失尤为重要。清明节iphoneiphone的接踵不正是人们庸俗的体现吗?亲人在世时无暇多尽孝心,天人相隔后,花费无谓的钱财,对逝者价值何在?掩藏背后的不正是拜金主义、攀比之风吗?更让人心痛的是,造别墅,造名车后有掀起了纸糊苹果成祭品的潮流,这些都折射出了社会的病态,难道不正与屈原正直的精神背道而驰,难道还想再上演一次悲剧吗?
文化的传承早已刻不容缓,对文化的关心与重视不能只是在表面上,要有意地去创新,去培育。当然,创新是以文化内涵为基础,像纸糊苹果成祭品,这种行为万万不可取,这种所谓的创新更要严厉地打击。其实韩国能够成功申报江陵端午节成联合国无形文化遗产,其背后也对它进行了很多地创造性发挥,将它所包含的精神不断地拓展,为国人所吸收接纳,相比之下的我们难道不该惭愧吗?自己明明不去好好地珍惜爱护自己的文化,当他人成功申遗时再去争执,一切又有何意义,难道不觉得羞愧吗?难道我们不该好好地反思自己的文化缺失吗?难道还要让春节,元宵等传统节日都被他国抢去吗?不!对自己的文化我们要去继承,但同样我们也要创新,将与现代文化中的多元融入其中,把文化中的意义传承下去,这才能有效地保护我们的文化。
我相信,不,我坚信,中国的文化不断地传承与创新中,定会在历史的苍穹中绽放光辉,睡在水中的屈原也会会心一笑吧!
篇5:高中优秀作文:创新+合作=成功
全文共 839 字
+ 加入清单成功之花,扎根在竞争合作的土壤上。美玉只有立于创新思维的阳光中,才能绽放出令人惊艳的美丽。 ――题记
古人云:“变则通,通则久。”亦云:“团结力量大。”这里的变,指的是思维上的转变,即突破惯性模式;而团结,亦不仅仅是指与队友合作,更要与对手合作。
“山羊过独木桥”的游戏恰恰说明了这一点。虽然是在比赛,队员们却打破了习惯。两队在竞争中合作,双双通过独木桥,实现了双赢。何乐而不为?
创新与合作促成个人的成功。学习生活中,我们更多的是把同学们当成对手来看待。今天他比你多做出了几道题,多考了几分,明天你发奋要争这口气。这 看似动力十足,实则“火药味”亦浓,心晴不爽。倒不如把所谓的“竞争对手”看成朋友。在学习中互相监督,互相鼓励,共同进步。由此观之,为人处 事,唯有打破思维定势,把对手看成朋友,才有可能获取更大的舞台。虽说“与人斗,其乐无穷”,然“与人合作,更是乐亦无穷”!
创新与合作推动企业的发展。一个企业要想发展壮大,势必少不了这两个关键词。前几年,香港与珠三角搞“前店后厂”模式,在竞争中合作,互相弥补不足,扩大优势,迅速实现了现代化,成为我国对外开放的前沿阵地。
今年,电商风靡全国,一笔笔电子交易汇款呈几何式暴涨,相关的产业亦发展迅猛。百度、京东、腾讯、天猫等无一不在转变传统思维,在与对手的竞争与合作形成产业链条,实现了规模效应,实现了利润最大化。
创新与合作同样铸成国家的崛起。随着我国综合国力的提高,“中国威胁论”在西方兴起,东亚周边各国也有点沉不住气。于是习总书记提出了命运共同体 理论。即我们与周边及世界各国的关系不是一成不变的。我们要打破传统的“大国崛起”与霸权相挂钩的思维观念,致力于和平崛起的新思想。因为我们与周边国家 利益共生,息息相关,既是对手,又是朋友。是一个统一的命运共同体。唯有如此,才能保证中国和平崛起,实现中华民族的伟大复兴。创新与合作乃个人、企业与国家成功的“双响炮”,少了其中任何一个,成功都不会是完美的成功,只有双管齐下,才是成功的至高境界。
篇6:传承与创新议论文800字
全文共 799 字
+ 加入清单耳熟能详的儿歌《一分钱》曾将拾金不昧的品德注入一代又一代人的成长过程中,而今时代向前,朋友圈中的一张截图将“一分钱”改成了“一元钱”。当时代携卷着与时俱进的强音扑面而来,伴随着经典长大的我们,是退让还是坚守?
诚然,在货币交易数额日趋庞大的今天,一分钱已然无处可觅,“一分”被“一元”替代似乎是时代的选择。但是,此举若是对经典的调侃甚至恶搞,作为经典的传承者,我们就不能不坚守阵地了。
经典之所以成为经典,是因为它的意义早已不停留于表面形式上,其蕴含的精神内核,已在潜移默化中融入一代人或是一整个民族的血脉之中,成为与一个民族不可分割的独特文化因子。《一分钱》能被人们称为经典,正是因为它所传扬的拾金不昧的精神,如润物无声的春雨般,浸入了中华儿女的一言一行之中。经典旧韵所代表的,是老一辈人的情怀,是一个民族的价值观。
经典是经得住时间考验的有内在精神实质的作品。《一分钱》能流传至今,时间是其内涵价值的见证者,对于此类有价值的文化,我们应抱有应有的敬意,不应对其恶意调侃修改。所谓与时俱进,并不意味着要将其外化为歌词层面的修改。现代社会有电话,有微信,人们之间通讯交流方便快捷,就要将“家书抵万金”之言改为“家书抵百金”吗?时代变迁,文化内涵却始终不变,旧韵所传递的情感,不是文字的改变所能取代的。
我们对文化的创新,应体现在内在精神的升华。文化新意需诠释,不只停留于表面的粗陋修改,应是由内而外的创意发展。故宫文创产品一经发布并收获赞誉无数,其中融入的,是文化工作者的原创心血。将古典文化的精髓融入作品的精神之中,秉持一颗对经典的传承之心,这样诠释出的文化新意,才可谓真正的与时俱进。
对于缺乏原创性的恶意修改,我们不可不理会,而应以此反思对经典作品应有的态度和敬意,对文化新意的诠释,也应做到由内而外的与时俱进。
传承是文化的延续,创新是时代的呼唤。愿我辈在对经典旧韵的传承中,诠释出与时俱进的文化新意!
篇7:吐故纳新于传承中进步_高中作文
全文共 801 字
+ 加入清单再美艳的花朵也终将萎谢,只有孕育出种子,才会使自己的美艳年复一年而不朽;再摇曳的绿叶也终将枯萎飘落,只有努力冒出新绿,才能每逢春暖花开便绽放自己的舞姿;再肥沃的土壤也难逃板结的噩运,只有不停地翻动,才能长久地孕育丰收。人类社会亦是如此,不断吐故纳新,传承与进步共存,才能使社会永葆新鲜。
思想如花,谢去了今昔的美艳,迎来明朝的更加绚烂。
漫溯我国五千年历史长河,是什么统治着国家宗庙上千年?是什么凝造出了中华民族的传统道德与思想?儒学,似乎并不比其他学说精辟,为何它能延续千年之久而不废止?正是因为它在时代的变革中不断吐故纳新,从“孔孟之道”到“程朱理学”,儒者总能在儒学的内容不适合社会发展之时加以调整,既不改变儒学的本质,又迎合了现世的需要。吐故纳新,儒学谢去了往昔的高贵与至尊,孕育出更加营养的种子,才能在历史长河的岸边,一代比一代绚烂的盛开。
智慧如叶,飘落了今昔的优雅,迎来明朝的蹁跹。
认识随社会发展而进步、随时代变化而变革的脚步从未停止。今天的真理或许就是明天的谬论。不断吐故纳新,才能跟上时代的潮流。当比萨斜塔上的两个铅球同时落地之时,伽利略用事实向全世界宣告,维系了上百年的亚里士多德的所谓“真理”已被推翻。当爱因斯坦的日食照片被公之于众时,伽利略的理论又被“无情”地突破。每一位伟大的科学家,每一次令人惊叹的实验无不是站在前人的肩膀上,但他们不止于巨人的肩膀,他们追求看的更远,于是他们吐故纳新,智慧于是一代代地发展流传,生生不息。
社会集体犹如土壤,耕耘了今昔的肥沃,才会有明朝的丰腴。
苹果公司之所以屹立于市场的巅峰,正是因为它的新想法新潮流层出不穷;我们的政党之所以永葆活力,正是因为不断有新鲜血液的注入。在保持本质的基础上不断变革自己,得到不断翻新的社会集体,才会代代传承,永立鳌头!
吐故纳新,让思想更加凝练,智慧愈发精华,让社会集体得以发展;吐故纳新,于传承中进步,社会方能永葆新鲜。