泥土的资料(优秀20篇)

我遗憾，别离故乡时，没有再捧起故乡的泥土。——题记

奶奶喜欢坐在小院外已有些年头的大树下，看着郁郁葱葱愈发遮天的大树，用满是皱纹的手，抚着一层又一层的树茧，总是叹着：“原来的小树苗，一晃这么多年，长成了参天大树，最后落叶归根。”是啊，树长高了，再也不是许多年前经不起风吹雨打的小树苗了了，我捧起树下的泥土，我知道——是泥土，在默默的滋养着当年的小树苗。  我曾仔细观察过爷爷的那双手，粗糙得跟老树皮没什么两样，骨节粗大，十指变形，没有一个完整的指甲。这双手曾在庄稼地里扒挠了四十年。爷爷喜欢在田埂上坐一坐，弯腰扯几把草，在太阳光强烈照射下，爷爷眯眼望向金黄一片的麦穗。爷爷笑了，“庄家又成熟了，来年继续播种，也算落叶归根了。”是啊，庄稼又是金灿灿一片，每一年迎来一茬，又送走一茬，我捧起庄稼下的泥土，我知道——是泥土，在默默把身上所有营养释放给庄稼

儿时的我，喜欢和伙伴们一起玩泥巴，总是带着一身脏兮兮的回到家。妈妈连连摇头，“这孩子，一天都不让人省心，玩泥巴玩的脏兮兮的。”孩堤时代，只是对你把有一种特殊的喜爱。长大后，才明白那是对家乡的眷恋。

当坐上离别家乡的车时，路边街景如剪辑般的向后倒退，没有任何的留恋，甚至带着些许的欣喜和向往踏上了远离家乡的路。

此时，我知道了奶奶所说的“落叶归根”，了解了爷爷所叹的“落叶归根”。无论怎样遥远，从各一粒种子长成参天大树，从春到秋，可他们都是要回家的啊，他们都是要回到泥土里的啊。

每每读到席慕容的“故乡的面貌却是一种模糊的怅惘/仿佛雾里的挥手别离。”，会感同身受。故乡，你离我这么近，那么远。我多想再捧起故乡的泥土！

成语解释：谢：推辞;不敏：不聪明，没有才能。恭敬地表示能力不够或不能接受。多作推辞做某事的婉辞。

成语举例：假设我们要拿着“一个主义”的尺度来衡量人才，那我就敬谢不敏，实在连一打也找不到。(郭沫若)

常用程度：生僻

感情色彩：褒义词

语法用法：作谓语、补语;多作推辞做某事的婉辞

成语结构：紧缩式

产生年代：古代

成语正音：敬，不能读作“jìn”。

成语辨形：敏，不能写作“明”。

造句

1. 您让我鉴别文物,我不在行,只有敬谢不敏了。

2. 我实在没有能力来承担这一事务,只好敬谢不敏了。

3. 还有,我知道洛克喜欢动物,不过那鸟实在敬谢不敏.

4. 做这件事我的能力有限,还是敬谢不敏了.

5. 辛晓娜敬谢不敏的说道:现在回家都晚了,要是再吃过午饭回家,爸妈就该发飙了。

6. 比较符合万东的审美观,至于带来的几位姑娘,就敬谢不敏了。

成语解释：华：开花。花开得好看，但不结果实。比喻外表好看，内容空虚。

成语举例：做工作要扎扎实实，讲求实效，不要华而不实，夸夸其谈。

常用程度：常用

感情色彩：贬义词

语法用法：作谓语、定语;含贬义

成语结构：偏正式

产生年代：古代

成语正音：华，不能读作“huà”。

成语辨形：华，不能写作“哗”。

成语辨析：华而不实和“虚有其表”;都有“外表好看;表里不一”的意思。不同在于：华而不实重在“不实”;而“虚有其表”重在“表”;且华而不实除可用于人物外;也可用 于其他方面。

成语谜面：红绿气球;开花不结果

歇后语：绣楼里的枕头

毕业论文即需要在学业完成前写作并提交的论文，是教学或科研活动的重要组成部分之一。小编收集了毕业论文资料整理方法与技巧，欢迎阅读。

1.1 广泛地搜集、阅读

论文提出的问题要集中， 材料的收集却要尽可能地广泛。一般说来，至少要做好以下三方面的知识、材料准备。

1)能够反映研究对象本身各种具体特征的专题材料

充分熟悉对象，是正确认识对象的必不可少的前提。除了直接了解对象本身的各种具体特征(通过有关作家的全部作品，有关问题的各种知识，……)，还要把握一切能够影响研究对象的生成和发展变化的社会、历史条件或精神、物质因素。只有尽可能全面地掌握这些材料。进行研究时才能充分体现马克思主义的“活的灵魂”———对于具体情况作具体分析。

2)作为明确方向和思想指导的理论准备

所谓科学研究，就是通过正确、严密的分析、概括和抽象工作， 从具体的事物和现象中找出本质性和规律性的东西来。这项工作，本身就要有正确的理论(专业理论和作为世界观和方法论起作用的哲学思想)所指导。科学实践和发展的历史还告诉我们，进行一项研究工作，不仅需求充分的专业理论、知识，最好还能力求广泛通晓其它有关学科的理论和知识。通过不同学科的理论和方法的相互渗透，相互启发(例如， 用系统的方法分析艺术形象的美学特征和社会功能;把模糊数学的方法引入修辞学研究中去)， 往往可以更好地带来新的发现;新的突破。

3)别人对于这一问题已经发表过的意见

这方面的材料要尽量搜集。别人已经解决的问题，自然不必再花力气去作重复劳动; 充分吸收别人已有的经验，或是了解别人所遇疑难的焦点所在，对不同观点仔细进行比较研究，既可以少走弯路，也便于发现问题，就象兵法上所说的那样，只有“知己知彼”，才能“百战不殆”。

1.2 认真地整理、辨析

要使材料发挥作用，还需运用科学的观点和方法，下一番辨析、整理的工夫，去粗取精，去伪存真，使材料系统化，条理化，真能有助于分析、解决问题。整理材料的形式大致有以下几种：

1)制成文献、资料的目录索引。可以利用有关的现成材料(图书馆、资料室的目录卡片和报刊索引等)，根据自己的选题加以编写。

2)剪报、札记、文摘卡。这一类资料的搜集整理工作，必须力求眉目清楚。一要详细注明每则资料的作者、篇名、出处、发表日期，二要有细致合理的分类。

3)大事记、年谱或著译年表。通过这一类材料的编写，可以加强对于研究对象的总体印象，有助于在胸有全局的基础上深化对于某一专题、某一侧面的研究。

2 毕业论文内容写作的方法与技巧

2.1 论文的结构

论文的结构，并没有一成不变的模式，从一般的情况来看，大体上可以分作“引言”“正文”和“结论”三个部分。引言的作用，主要是说明选题的原因，概述前人已有的成果和尚存的疑难、争执，提出本文所要探讨、解决的问题;正文是分析、论证的过程;结论则是整个研究成果的总结性的表述。有的文章在引言之前，还有小标题目录和全文的内容摘要。

2.2 提纲的作用

论题拟定，材料大致齐备，动手写作论文之前，应仔细拟出论文提纲。提纲也有个反复修改补充的过程。这步工作做好了，论文已大致成竹在胸。一个成熟的提纲，有助于树立全局观念，从整体出发，去考察每一个局部，并考虑个部分之间应有的逻辑联系。各部分所占的篇幅应与其在全局中的地位和作用相称，避免不必要的重复。既要重点突出，又要照顾全面。

2.3 要有正确而多样的研究、分析方法

初学学术论文写作的人，往往容易犯归纳多而分析少的毛病。要么是就事论事的材料罗列，要么是轻易而简单化地得出结论，不善于通过有层次、有根据的分析、论证，充分显示其思想观点的说服力和深刻性。这里就需要注意研究方法或分析方法的改进、提高。一般说来，有以下几种：

1)哲学的方法

这是指如何根据唯物主义辨证法对于哲学基本范畴(现象和本质，存在和运动，原因和结果……)的理解，正确解决具体研究工作中的本体论和一般方法论的问题(比如，从认识对象的现象到认识对象的本质)。

2)历史的方法

这是强调尊重对象本身的历史具体性的方法。它要求研究工作者必须充分熟悉客观对象历史发展的实际进程，占有大量资料，从中寻找出客观对象的特点及其发展规律性。

3)逻辑的方法

这是要求我们必须正确运用形式逻辑和辨证逻辑所揭示的关于人们思维的一般规律(概念、判断、推理、分析与综合、具体与抽象……)， 对客观事物的各种现象进行逻辑分析，寻求它们之间的规律性联系，并用理论的形态加以体现。

4)假说的方法

所谓假说，并不是随意的幻想和碰运气的猜测，而是以一定的经验事实材料为基础， 以一定的科学理论为依据，借助于研究者的活跃联想或直觉感受， 提出的一种富有预见性、然而尚待继续验证的新观点。它们虽然还不能称为科学的结论，但却常常是新思想、新理论的萌芽。

科研成果的正确获得，往往是和上述各种方法的另国而紧密地结合使用分不开的。

2.4 引用材料的方式

材料是文章的血肉。但是，援引不当，交代不清，也会影响文章的质量。引用材料的方式有这么几种：

1)完整引用。照录原文一句或一段话，不能任意删削或添加别的内容。前后要加引号。如果引文单独成一段，每行均比其它文字往后空两格。

2)概括引用。用作者自己的语言将引文的原意转述出来。前后无须加引号，也不用其它格式或符号加以突出。

3)分析引用。将引文的内容拆散、打碎，和论文作者自己的阐述分析文字自然地糅合在一起。这样可以避免由于单独的引文太多而使文章显得累赘或影响风格的统一。

在这样一个世界，生活中充满了一种泥土的味道，那不是亲切，温暖，幸福的味道，那是一种令人迷茫，彷徨，失去自我的味道。人们在劝导他人时，常常会借用文学，利用典故，甚至会以亲身经历去改变，去调整一个人的心态。可是会有谁会回头想想在每个人的生命历程中，那些点滴岂可复制。每个人所走过的小径，渡过的小河都不可能完全相同。或许时期不同，或许心情不同，也或许人心不同。有时候，我们感到疲惫不堪了，于是选择了逃避现实，钻进虚幻的意境，因为虚幻的世界里找到了现实生活中无可比拟的快乐与轻松。你可以说那是在虚度光阴吗?不，不是的，那样未免武断了些!每个人都应该怀有这样一颗追求美好的心，带着那份纯真去感受生命的勃起。实际上，很多诗人就是这样，他们厌倦了市侩小人的勾心斗角，厌烦了物质社会的尔虞我诈，他们担心自己的心会在这样一个现实中得不到雨露的滋润以及清风的抚慰。为此，他们挣脱了时代的拷链，摒弃了功名利禄的诱惑，径直走向了理想的精神世界。他们将诗融入生活，将情化为字句，将理想之于宁静。其实，这样的选择并非轻而易举的。于有心之人，这些诗人集聚灵气于一身，饱含情愫于一体，是人的精神之巅峰。于是他们投以敬佩与尊重。然而，于失心之人，这些诗人更像是在玩世不恭，像是在不屑于世。因此他们加以嗤鼻之声。面对不理解，诗人能奈何!

啊，泥土的味道更浓了，连空气也变得浑浊不堪了。走在长廊上，朝天角一望，凄凉袭上心头，感喟溢于胸间。低头俯视鞋背上沉睡的尘埃，我多想有一阵微风，能够吹醒它们沉睡的心灵，慢慢张开它们惺忪的睡眼，静静欣赏躺在这座城市的街灯。

我，庆幸的是在这座城市里，曾经也曾留下过我快乐的足迹和幸福的味道。或许，生活就是一个深不可测的黑洞，一旦你陷进去，就不要想着再从里头爬出来。因为你选择出来，没有人会特意为你安排一个归宿。你一旦做出了选择，就别再回头，因为你看到的，更多的是过往还未愈合的伤疤。揭开伤疤上的那块纱布，会很疼;不揭开那块纱布，会很恼。选择就是这样，不容有半点人情，也绝不掺有半点假象，残酷而现实，不可改变，不可逆转。

你知道吗?我特别羡慕那些淡然，坦然，豁然的人群。他们可以真正地释放自我，将生命的独特彰显到极致，将情感的纯朴表达得淋漓尽致。不论生活如何折腾，他们都会以最坦然的姿态去冲着它们微笑。有的时候，我多想回到不知世事的孩提时期，那时的我是如此天真，如一张白纸，简单却不平凡，充满了可塑性，也充满了无穷的想象空间。所谓“少年不知愁滋味”。过去，我一直不理解，如今我算是深有体会，深刻理解了。每个人的童年，都是青色的，浅、淡、纯、真、透亮、鲜明……即使世界的尘土开始发霉，我们也不会有世界末日的恐惧和人事冷漠的绝望。

此时此刻，我怀有一种矛盾的心情，我希望自己能用微笑拭去脸颊间的污垢，用喜悦消散眉宇间的烟雾。然而，我却怎么也出不来，怎么也无法摆脱被尘埃掩埋的处境。我发现我向太阳伸出双手，希望收藏一丝温暖，而我得到的却是一阵寒风的侵袭，是我还不够真诚吗，还是我本来就不应该渴望太多?

瞧，起风了，树叶开始沙沙作响，几只“秋碟”伴着曲调开始慢慢降落，它们在枝头呆的时间太长，有点累了，想真正地暂停生活的进程，减慢追逐的脚步!

中国古代在清明节时节就有插柳植树的传统，中国历史上最早在路旁植树是由一位叫韦孝宽的人于1400多年前从陕西首创的。韦孝宽(公元508—580年)是西魏、北周时期的一位名将，京兆杜陵(今西安市东南)人。

据《资治通鉴》所载，西魏废帝二年(公元552年)，韦孝宽因军功被授予雍州刺史。自古以来，官道上每隔一华里便在路边设置一个土台，作为标记，用以计算道路的里程，也就是现在的里程碑。韦孝宽上任后，发现土台的缺点很多。经风吹日晒，特别是雨水冲涮，很容易崩塌，需要经常进行维修，不但增加了国家的开支，也使百姓遭受劳役之苦，既费时费力又不方便。韦孝宽经过调查了解之后，毅然下令雍州境内所有的官道上设置土台的地方一律改种一棵槐树，用以取代土台。这样一来不仅不失其标记和计程作用，还能为往来行人遮风挡雨，并且不需要修补。韦孝宽的这一作法，无疑是造福桑梓，减轻家乡百姓负担、利国利民的重大举措。陕西作为历史上最早在官道上植树的地方，曾经是全国道路绿化的表率，而韦孝宽最早栽种的槐树千百年来一直受到人们的喜爱，特别是陕西人对这种槐树更是情有独钟，十分喜爱并且广为种植，现在这种槐树已经作为西安市的象征，被确定为市树。

植树节手抄报图片

而近代植树节则最早由美国的内布拉斯加州发起。19世纪以前，内布拉斯加州是一片光秃秃的荒原，树木稀少，大风一起，黄沙漫天，人民深受其苦。1872年，美国著名农学家朱利叶斯·斯特林·莫尔顿提议在内布拉斯加州规定植树节，动员人民有计划地植树造林。当时州农业局通过决议采纳了这一提议，并由州长亲自规定今后每年4月份的第三个星期三为植树节。这一决定做出后，当年就植树上百万棵。此后的16年间，又先后植树6亿棵，终于使内布拉斯加州10万公顷的荒野变成了茂密的森林。为了表彰莫尔顿的功绩，1885年州议会正式规定以莫尔顿先生的生日4月22日为每年的植树节，并放假一天。

植树节手抄报图片

近代最早设立植树节的是美国的内布拉斯加州。1872年4月10日，莫尔顿在内布拉斯加州园林协会举行的一次会议上，提出了设立植树节的建议。该州采纳了莫尔顿的建议，把4月10日定为该州的植树节，并于1932年发行世界上首枚植树节邮票，画面为两个儿童在植树。

在美国，植树节是一个州定节日，没有全国统一规定的日期。但是每年4、5月间，美国各州都要组织植树 节活动。例如，罗德艾兰州规定每年5月份的第二个星期五为植树节，并放假一天。其他各州有的是固定日期，也有的是每年由州长或州的其他政府部门临时决定植树节日期。每当植树节到来，以学生为主的社会各界群众组成浩浩荡荡的植树大军，投入植树活动。

植树节手抄报图片

更多植树节作文：

成语解释：瓦解：制瓦时先把陶土制成圆筒形，分解为四，即成瓦，比喻事物的分裂。象土崩塌，瓦破碎一样，不可收拾。比喻彻底垮台。

成语举例：逊督促诸军四面蹙之，土崩瓦解，死者万数。(清 平步青《霞外捃屑》卷七)

常用程度：常用

感情色彩：贬义词

语法用法：作谓语、定语、补语;含贬义

成语结构：联合式

产生年代：古代

成语正音：解，不能读作“jiè”或“xiè”。

成语辨析：土崩瓦解和“分崩离析”都有“分裂、瓦解、崩溃”之意。土崩瓦解指彻底崩溃;含有比喻色彩;而“分崩离析”指人员分散;不能团结在一起。

成语谜面：泥屋倒塌

歇后语：大炮轰瓷器;强震中心的坏房

善意的谎言本身即是谎言，这一点是无庸质疑的。谎言，说谎是欺骗，欺骗是不道德的，不道德的事不得人心，这些都是打小师长们就谆谆教诲过。但我们扪心自问，又有谁没有说过谎言呢？无论是对自己的亲人、朋友、还是不相识的人，目的也有很多种，但当我们给谎言加上一个“善意”时，仿佛大家都可能接受了，这正是人性的弱点的集中表现。

马克？吐温曾经说过这样一段话：“当你拿不定主意时，就说实话。它将令你的对手感到窘困，令你的朋友感到释然。”因此，心理学专家们的观点是：不要轻易扯谎，哪怕是善意的谎言。

善意的谎言就是不事实求是，说假话、虚话，夸大、掩盖、歪曲事实真相。从善意的谎言词组结构入手进行分析，其属偏正短语，中心词是谎言，因而善意的谎言本质上就是谎言。善意的谎言其动机虽然为善意，但因为善意本身存在一定的不确定性，因而屡屡被一些“职业骗子”所利用――这是不争的事实。“谎言”的本身是阴暗的，事物的好恶不由事物的目的去衡量，善意的谎言本身即是假话。尽管其褪去了丐服穿上了旗袍，可是依然摆脱不了其谎言的本质，而谎言就意味着欺骗，因而就有碍诚信。善意的谎言的出发点是善良的，但是往往这种谎言一旦戳穿，对对方的伤害会更深，作为谎言本身，已是与诚信相悖的行为。

“善意的谎言更多的是借口”！

一年级:唉哦

苏秦(?-前284年)，战国时东周洛阳乘轩里人，字季子。奉燕昭王命入齐，从事反间活动，使齐疲于对外战争，以便攻齐为燕复仇。齐湣王末任齐相。秦昭王约齐湣王并称东西帝，他劝说齐王取消帝号，与赵李兑约五国攻秦，被赵封为武安君。五国合纵攻秦，迫使秦废帝号，归还部分魏赵土地。而后，齐国乘机攻灭宋国。后燕将乐毅联合五国大举攻齐，不料其反间活动暴露，被车裂而死。苏秦(约前334-前284)身农家，素有大志，曾随鬼谷子学习纵横捭阖之术多年。与张仪同出自鬼谷子门下。

与赵奉阳君共谋，发动韩、赵、燕、魏、齐诸国合纵，迫使秦国废帝退帝，至乐毅破齐前夕，《汉书·艺文志》著录有《苏子》三十一篇，今佚。帛书《战国策》残卷中，存有其游说辞及书信十六篇，与《史记》所载有出入。

成语解释：该赏的赏，该罚的罚。形容处理事情严格而公正。

成语举例：谁有功，谁有过，群众知道得最清楚，虚心听取群众意见，才能做到赏罚分明。

常用程度：常用

感情色彩：中性词

语法用法：作谓语、定语;含褒义

成语结构：主谓式

产生年代：古代

成语正音：赏，不能读作“sǎnɡ”。

成语辨形：赏，不能写作“裳”。

成语辨析：赏罚分明和“赏罚严明”都有“赏罚非常公正”之意。但赏罚分明偏重于“分明”;即非常清晰;一丝不苟;而“赏罚严明”;偏重于“严明”;即严厉而分明。

成语谜面：法正

成语解释：孤芳：独秀一时的香花。把自己比做仅有的香花而自我欣赏。比喻自命清高。

成语举例：然而忆到这孤芳自赏，别有怀抱的句子，又不禁喜悦的笑了。(冰心《寄小读者 通讯九》)

常用程度：常用

感情色彩：贬义词

语法用法：作谓语、宾语、定语;含贬义

成语结构：主谓式

产生年代：古代

成语正音：孤，不能读作“hú”;赏，不能读作“chánɡ”。

成语辨形：赏，不能写作“常”。

成语辨析：“顾影自怜”和“孤芳自赏”;都含有“自我欣赏”的意思。“顾影自怜”含有“自我怜惜”的意思;“孤芳自赏”含有“自命清高”、“自命不凡”的意思。

成语谜面：外人莫进御花园

歇后语：老处女照镜子;花盘搬到被窝里

成语解释：形容接连不断。

成语举例：〖示例〗夜间，官军打通了由智亭山通往龙驹寨的大道，所以从天亮起就有军粮源源不断地从龙驹寨向西运送。(姚雪垠《李自成》第二卷第十三章)

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作定语、状语;指连续不断

成语结构：偏正式

产生年代：现代

成语正音：不，不能读作“bú”

成语辨形：源，不能写作“原”。

成语辨析：源源不断和“络绎不绝”;都形容接连不断。但源源不断多用于货物、钱财、资源等方面。“络绎不绝”多用来形容人多。

你曾观察过你脚下的泥土吗？也许你曾观察过在从泥土中孕育出的苍天大树，那咕咚，咕咚冒着热气的温泉，还有那宏伟壮观的瀑布……当人们对大自然所孕育的一切发出感叹，却忘记了脚下那温润的泥土来作为基础。

土，也有各种各样的土。西藏的红土，黑龙江的黑土，山西的黄土，还有些各式各样的土，但也许是一乡水土养一方人的缘故，我偏爱我家乡的泥土。在这现代化的被钢筋所包裹的城市，只有那花园内，花盆里还有被“圈养”的泥，就连我的家乡近几年来也是水泥路通向家家户户，只有家后的山，还存有着这所城市最为纯洁湿润的泥土。家家户户的孩子在这有着各自的领地，也许当你随便搬溪边的石头，就会发现一只只小小的螃蟹。小脚丫在这一片温润的土地上肆意踩踏时，会有一种特别的滋味，就像母亲的手抚摸着你。孩们子玩累了，就三三两两的在土地上躺下，享受着这大自然的舒适。

那翻腾着水泡的温泉，那蕴含着岩浆的火山，那生长着参天大树的森林，大家往往只会去赞美那奇妙的自然景观，赞美那蓬勃的生命力，却已然忘记了那被踩踏在脚下的泥土。那泥土，是万物生长的基础，它辽阔，它忠厚朴实，它滋养万物于无声之中。无论你是从南极到北极，还是从亚欧大陆到美洲大陆，你都会发现，泥土，无处不在。

那泥土，托载着天，托载着地，托载着明天的太阳，也托载着各方游子的心。

成语解释：飞黄：传说中神马名;腾达：上升，引伸为发迹，宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志，官职升得很快。

成语举例：他进过种种培植新政人才的讲习班和训练班，虽然结果没有一项使他飞黄腾达。(沙汀《防空》)

常用程度：常用

感情色彩：中性词

语法用法：作谓语、定语;含贬义

成语结构：主谓式

产生年代：古代

成语辨形：腾，不能写作“滕”。

成语辨析：飞黄腾达和“青云直上”;都比喻人的官职、地位迅速上升。有时可通用。但“青云直上”的上升速度大于飞黄腾达;飞黄腾达还可泛指得志、发迹;而“青云直上”不能。

成语谜面：乡下人做大官

成语解释：心情平静，态度温和。指不急躁，不生气。

成语举例：一想到事情的前因后果，他也就心平气和了。

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作谓语、定语、状语;含褒义

成语结构：联合式

产生年代：古代

成语正音：和，不能读作“hè”、“huó”、“hú”。

成语辨形：和，不能写作“合”。

成语辨析：心平气和和“平心静气”;都表示“心情平静;不感情用事”。常可以通用。但心平气和偏重于“气和”指态度平和。“平心静气”偏重于“平心”;指内心平静;而且“平心静气”的搭配范围比心平气和少。

成语谜面：忾

成语解释：驾：赶马车。驾轻车，走熟路。比喻对某事有经验，很熟悉，做起来容易。

成语举例：到了场期日迫，只得把功令所有条件略为照顾，以求风檐寸晷，有驾轻就熟之乐。(《歧路灯》第一0二回)

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作谓语、宾语、定语、状语;比喻对事物很熟悉

成语结构：联合式

产生年代：古代

成语正音：熟，不能读作“sú”。

成语辨形：驾，不能写作“架”。

成语辨析：驾轻就熟和“轻车熟路”;意义相似;可以通用。但驾轻就熟多指不费力就能办好的“事”;“轻车熟路”多指容易走的“路”。

成语谜面：一叶扁舟，重游赤壁

行万里路，读万卷书。

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

读书破万卷，下笔如有神。

我所学到的任何有价值的知识都是由自学中得来的。——达尔文

少壮不努力，老大徒悲伤。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

读书要四到：心到、眼到、口到、手到

玉不琢、不成器，人不学、不知义。

读好书，好读书，读书好。

书籍是人类进步的阶梯———高尔基

好书是伟大心灵的宝贵血脉——弥尔顿

不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力——赫尔岑

一本书像一艘船，带领我们从狭隘的地方，驶向生活的无限广阔的海洋——凯勒

没有书籍，就不能打赢思想之战，正如没有舰就不能打赢海战一样——罗斯福

评价一座城市，要看它拥有多少书店——鲁宾斯坦

没有书籍的屋子，就像没有灵魂的躯体——西塞罗

有创见的书籍传布在黑暗的时代里，犹如一些太阳光照耀在荒凉的沙漠上，为的是化黑暗为光明。这些书是人类精神史上划时代的作品，人们凭借它们的原则，向种种新的发现迈进。书本是将圣贤豪杰的心照射到我们心里的忠实的镜子。——(英国)吉本

读书可以抚育青年，慰藉老年。读书可以增进幸福，消灾解愁。在家时，给你带来快乐;外出时，让你心旷神怡。——(古罗马)西塞罗

书籍是夜间的伴侣。当你翻开它时，它会使你忘记压抑在心头的苦衷;书籍传授给你知识，增长你的才干;它从不妒忌，更不会疾恶如仇;它总是认真完成你的重托，无论时间多么长久，它绝不背叛友谊的誓言。——(阿拉伯)阿里一伊本.扎赫姆

我像吝啬鬼对待自己的财宝那样，迷恋着图书。我坚信，只要我愿意，我就可以享用它;我为能享有这种权利，而感到心满意足。每当我启程上路，总要书籍陪伴着我。——(法国)蒙田

对书籍的爱，是我一生的骄傲和荣耀。即使将所有的印度宝石跟我的藏书交换，我也不乐意。我的藏书室，是我著作的依据和最大的生活乐趣。——(英国)吉本

读书有三到，谓心到，眼到，口到。——朱熹

成语解释：在安全的时候不忘记危难。意思是时刻谨慎小心，提高警惕。

成语举例：何小姐是从苦境里过来的，如今得地身安，安不忘危，立志要成全起这份人家，立番事业。(清 文康《儿女英雄传》第三十回)

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作谓语、定语;含中性，形容平安时不忘危难

成语结构：联合式

产生年代：古代

成语正音：不;必须读作“bú”。

成语辨形：不，不能写作“步”。

成语辨析：“安”在此与“危”相对;不是“安详、安逸”的意思。

成语解释：指没有风浪。比喻平静无事。

成语举例：有孩儿在这里，不要怕他，包管风平浪静。(清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第十八回)

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作定语、补语、谓语;比喻事情平息

成语结构：联合式

产生年代：古代

成语辨形：静，不能写作“净”。

成语辨析：风平浪静和“平安无事”;都有“安宁”、“无事故”的意思。不同在于：第一风平浪静强调“平静”;是比喻性的;“平安无事”强调“平安”;是直陈性的。第二风平浪静可指“没有风浪”的意思;“平安无事”不可以。

成语谜面：大漠孤烟直，长河落日圆

成语解释：异：奇异;天开：比喻凭空的、根本没有的事情。指想法很不切实际，非常奇怪。

成语举例：既异想天开，又实事求是，这是科学工作者特有的风格。

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作主语、谓语、定语;含讽刺意味

成语结构：动宾式

产生年代：近代

成语正音：异，不能读作“yī”。

成语辨形：异，不能写作“一”。

成语辨析：异想天开和“想入非非”都有想法不能实现;不切实际的意思。但“想入非非”重在胡思乱想;毫无可取之处;异想天开重在形容某种奇特的想法;有时可能有积极的意思。

成语谜面：最离奇的想法

歇后语：又要公羊，又要喝奶;土楼里造飞机;瞎子不知阴天