初三讲诚信守道德作文实用3篇 作文怎么写【合集20篇】

作者：范乾乾

在我们的日常生活中，处处要讲诚信，不管是在学习中、生活中、为人处事。可是在那一次，我真正意识到了诚信是多么的重要。

那是在一个下午，我正在写作业，我的一个好朋友用QQ对我说她今天有空，想让我去她家写作业，顺便去她家玩一会儿。看到了这个消息，我心里想：真的要去她家写作业？不过，去她家还要骑自行车，还要收拾作业，唉！我又不好意思回绝她，就答应了。

不过我心里真的想去她家写作业，只是嫌太麻烦了，所以心里就没当回事。过了几十分钟，那位好朋友对我说：你怎么还没到？什么时候才到？我就随便对她说：今天太晚了，明天吧。她说：可是你已经答应我了呀，不能反悔。看到这个消息，我就没再理她。

事后，我的妈妈不小心看到了我们的通话记录，就对我说：“这是你的好朋友？你为什么不去赴约？”我就说：“那是昨天的事了，昨天我没空。”“既然你答应了她，就应该遵守承诺，不应该随便说几句，难道你想当一个失心的人吗？……”听了妈妈的这番话，心中不禁有些惭愧：我不应该失信。不想失去这个好朋友。

我想通了之后，就马上骑着自行车到了她家，登门道歉。

从那之后，我不会再做一个失心的人了。因为——诚信是道德之本。

人的一生有七大追求目标，那就是：美丽、金钱、荣誉、权力、地位、健康以及诚信。我们可以失去美丽而丑陋，我们可以失去金钱而清贫，我们可以失去荣誉权力和地位而平凡，却千万不能失去诚信而欺诈。 The persons life has seven major pursuits, that is: beauty, money, honor, power, status, health, and integrity.We can lose beauty and ugly, we can lose money and poverty, we can lose honor and status and ordinary status, but we must not lose integrity and fraud.

老子说过:“人而无信，不知其可也。言必信，行必果。”我们要做到：一言既出，驷马难追。曾子杀猪为一“信”字，孔明接受“托孤”为一“诚”字。因此有了“诚信”二字。百年的老店得以顾客盈门,刘邦的约法三章得以千年传为美谈。诚信，自古以来都是中华民族的传统美德。古往今来，有多少人为我们树立起诚信的榜样。西汉时的季布，做人守信答应他人的事总是尽自己的全力去做。故有人说：“得黄金千斤，不如得季布一诺。”

诚信是孩子们口中的糖果，一旦有了，就甜甜的;诚信是照亮孩子的灯，一旦有了，永远都那么明亮;诚信是朋友之间的调和剂，一旦有了，就永远都没有了争吵。诚信是一种美好的品德，是做人的根本，它同时也是我们快乐的基础，它使我们心胸坦荡而不会不安。

诚信对人，诚信对己，诚信是一轮金赤朗耀的圆月，惟有与高处的皎洁对视，才能沉淀出对待生命的真正态度;诚信是一枚凝重的砝码，放上它，生命摇摆不动，天平立即稳稳地倾向一端;诚信是高山之巅的水，能够洗尽浮华，洗尽躁动，洗尽虚诈，留下启悟心灵的妙谛。可是如今，诚信这多奇葩却随着时间的流逝渐渐凋零枯萎，被人们遗忘丢弃。

诚信，是一个人，一个社会，乃至一个国家最基本的要求。只有诚信，才能让世界更加美好。到时我们将发现:青草绿树，白云蓝天，花香鸟语，无垠大海，广阔的沙漠，坦荡的草原，美丽无处不在，花开花落，云卷云舒，月圆月缺，美丽尽存其中。但是失去了诚信，我们的世界将一片混乱，如果人与人之间失去了信任，那人与人之间要怎样合作?国家怎么发展?社会怎么变成和谐社会?失去了诚信，一切将如纸上谈兵。

诚信是春风，吹散那块渐渐蔓延的阴霾;诚信是春雨，洗尽那片片叶子上的颗颗尘埃，诚信是暖流，终将吹进人们的心田。为了国家，为了社会，更为了你自己，让我们携起手来，自觉做一个诚信之人，让诚信的光芒重新照耀民族精神的家园。

你知道诚信的意思吗?也许有人会捧起字典字正腔圆地复述那似乎并没有生命的解释。其实，无需请教“不会说话的老师”，顾名思义，“诚”就是为人诚实，“信”就是守信。

从小到大，无论是父母还是老师都教育我们要做一个诚实的人。儿时，妈妈给我讲故事的情景还历历在目。那次，我因贪吃，偷了家里的五元钱买零食，妈妈发现丢钱后询问我，我死鸭子——嘴硬，愣说自己没拿但脸却出奇的烫，仿佛冬天从冰天雪地的外面进入了温暖的屋子。妈妈没再追问却给我讲起了故事：从前，有一位国王，为了选继承人，就给三个儿子各一粒熟种子，要求他们在半年内种出最鲜艳的花。种的好的就做自己的继承人。不明白真相的三个儿子每天给种子浇水、施肥，可种子却没有丝毫变化。大儿子和二儿子为了种出最鲜艳的花就偷换了种子。结果老国王却把花盆里空空如也的三儿子作为自己的继承人。听完这个故事，我惭愧地低下了头，急忙向妈妈承认错误并向妈妈保证再也不偷钱了。

俗话说：“言必行，行必果。”说过的话，必须兑现，说到做到。

是什么让曾子狠下心来举刀挥像那头猪?是什么让曾子狠下心来兑现妻子的一句骗语?是守信!当时他对妻子说：“孩子现在还小，不懂事，一切动作都是模仿大人，如果大人欺骗了孩子，那么孩子将来也会欺骗别人。由此可见：“人而无信，不知其可也。”在他心中，让孩子懂得诚信作为立身之本是多么重要。

还记得那个大喊三次“狼来了”的孩子吗?为什么没有人再去救他?我想每个人都知道答案。

人如船只诚如帆，没帆的船会迷失方向，没有诚信的人同样很危险。生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花，却会因为诚信而光彩夺目!

诚信就是诚实守信，古人云人无信而不立，因此，给心灵一片净土，给诚信一片天地，人生的道路让我们与诚信同行。

人若以诚信为本，就能塑造完美人生。我们讲个华盛顿与樱桃树的故事吧！这是一个流传很久的故事，华盛顿小时候不慎砍倒了一棵父亲很喜爱的樱桃树，事后，华盛顿勇敢的承认了这件事并得到了父亲的原谅，通过华盛顿与樱桃树的故事，告诉了我们，凡做错了什么事，只要有一颗真挚诚实的心，哪怕大风暴雨，都不能阻挡我们前进的方向，诚信是每个人安身立信的前提，我们生活在这个世界上，每天都与不同的人打交道，我们如果做错了什么事，而不敢勇于承担责任，久而久之，那就会失掉别人对自己的信任，也会成为人人避开的独行者。

可当今社会，诚信却随着时间飞快流逝，不讲诚信的事情越来越多，譬如：曾惊动一时的安徽假奶粉事件，那些厂商为了自己的利益，而不顾及一个个幼小的生命，因此，将人生定格在摇篮中，我想问问他们：难道他们没有良心，没有一点同情心，和没有道德观吗？还有2008年发生的三聚氰胺事件，那些所谓的中国驰名品牌：三鹿、伊利、蒙牛等，他们怎能忍心为了自己的利益，而将黑暗、邪恶的魔爪伸向一直相信他们的父母和孩子呢？他们怎能忍心看着一张张可爱、稚嫩、充满阳光、充满希望的笑脸失去生命的光彩呢？他们的信誉去哪了呢？他们道义的去哪了呢？他们的诚信去哪了呢？

作为中学生，我们有没有发自内心的问过自己，——我们诚信吗？往往有些同学太让我们失望了、例如：为了玩电脑，而用尽所有借口去欺骗自己的父母，为了考试成绩更好，他们选择作弊，不择手段，这样，既欺骗了自己的父母，又欺骗了老师，最后，也同样的欺骗了自己，失去了诚信也就失去了做人的准则，分数在高有什么用，又不是真材实料，一切都是浮云，所以我们要深刻的反省一下自己，只有诚信，才能让世界更加美好，到那时我们就会发现：万树青山，白云蓝天，鸟语花香，无边无际的大海伴随着我们成长！

诚信就是诚实守信，人若以诚信为本，就能塑造完美人生，给心灵一片净土，给诚信一片天地，人生的道路让我们与诚信同行！

[让我们与诚信同行_初三作文

我国有一句话叫做：诚信是金。意思是：做人讲诚信，就像金子一样宝贵。可我却不这么认为，我认为诚信比金子更沉重，更宝贵。我国悠久的文化历史已有成百上千年了，自古都以言行一致，表里如一。实事求是，讲究信誉为人们追求的品德和德行。如今，已是二十一世纪，我深信每个人都一定会做到言必信，行必果的。

诚是做人的核心，信是做人的根本。从古至今就有许多这样的例子。

例如：孔子是春秋时期的鲁国人，是我国古代著名的思想家、教育家。有一天，孔子和自己的学生到齐国去，路上看见两个小孩正在辩论问题。一个小孩说：我们在争论太阳什么时候离我们最近。我说早上近，他说中午近。你说说是谁对呢?孔子认真听了他们的理由，觉得他们各自的观点都有道理，实在分不清谁对谁错。于是他老老实实地承认：这个问题我回答不了，以后我向更有学问的人请教一下，再来回答你们吧。两个孩子听后哈哈大笑：人家都说孔夫子是个圣人，原来你也有回答不了的问题呀！说完就转身跑走了。孔子的学生子路很不服气地说：您真应该随便讲点什么，就能把他们镇住。孔子说：不能这样做，如果不是老老实实承认自己不懂，怎么能听到这番有趣的道理。在学习上，我们知道的就说知道，不知道的就说不知道。只有抱着这种诚实的态度，才能学到真正的知识。

又比如：《商鞅立木》的故事。春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶的时候，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到五十金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国见见强盛，最终统一了中国。

诚信比金重，诚信如同一身华丽的衣服，使我们给每个人都留一个深刻的印象。诚信比金重，诚信如同一把大雨中的雨伞，在我们成长的道路为我们挡风遮。因此，我们每个都要言必信，行必果。使我们美丽的大家园被优秀的品质所环绕。

[诚信初三语文作文

我在百花中寻觅着，只为找到不染淤泥，高尚廉洁的那一朵。

——题记

众里寻她，她并不娇媚，也不红颜，只显一身素雅;她也并不招摇，却能在百花丛中出自淤泥而不染;她更不会故散香气让人乱情，可过路人总能记住她的清香。她之所以能将世人征服，仅仅只应为高贵品质，高尚的道德情操。

我依然寻觅着，我看到了古诗人爱莲，写莲，赞莲，应该也是因为他们本身就具有莲的美好品质吧。他们以他们的高尚道德去面对尘世间诸多炎凉世故，一句“濯青莲而不妖”不就是对他们的真实写照么?他们秉持着他们的道德节操，不与俗人同流合污。面对黄金贵权，他们不屈;逼迫北海放牧，他们不挠。他们在苍天之下吟咏着：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”实在令人赞叹不已!哦，突然间我明白了，他们不就是白花池中最清香的哪一朵么?他们被莲熏陶，他们对莲思考，他们早已化作成为了朵朵清莲，留香百世，他们的道德花香永散不止。

我依然寻寻觅觅。怎么了，怎么觉得有点冷冷清清，道德花香真的就只剩下其余味了么?是这样么?我[了好远好远，想去寻找答案。

我看见了有些人停留在迷雾中的苦雨斋里，迷失的双眼，将道德深深掩埋，叫人痛惜!如果要说为去寻找天堂而埋没良知，不择手段，那最终应该到达的是地狱，应该是这样!可地狱只会给这有些人去，不是么?

花依旧绽放，高尚道德的人依然存在，在这经天雨，遭曝晒的花池中，他们依然留香。他们被世人赞扬着，崇拜着，他们的生命是道德铸成的，他们的微笑的善良谱写的，他们的一次次付出，是化作泪水与希望的。我感动着，当今百花池中并不冷清，道德花香永续不止!

慢慢的，我想去做高洁的那一朵，我想用高尚的道德情操去征服世人，即使也许我出身在淤泥之中。突然想到有人说过：“你的心在哪，玫氖澜缇驮谀!”那么，我的心充满仁义道德，我的世界就会充满道德花香。“铁肩担道义”的责任感，“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈”的铮铮铁骨，“苟利国家生死矣，岂因福祸避趋之”的勇气……我想，这就是白花丛中那一朵所散发出来的幽幽清香。

我寻觅着，只为拥有那一朵，让我在“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”中学会高洁，学会道德!

众所周知，中国在不断的进步，不断的富强。中国倡导的社会主义价值观就是富强、和谐、民主、平等、诚信……等核心内容。

中国的每一个教室里都有社会主义价值观以及内容被高高的挂在黑板的旁边，用金色的字调和着红色的背景，画上了红艳的中国共产党的徽章，像是在提示我们学生要时刻牢记社会主义价值观;早晨的太阳照耀着那些字，显得明亮而又生机勃勃的。

当今世界，中国在不断地进步，不断的发展，不断的提高人民的生活水平，但一系列的问题也随之而来，而使中国人民最人心惶惶的是与自己息息相关的诚信问题。

“伟大人格的素质，重要的是一个诚字”这是中国的文学家鲁迅先生说的，诚信要一直在我们心中。前不久就有新闻报道说大闸蟹缺斤少两，不法商贩用以次充好的“打水蟹”来卖给别人，甚至采用了“捆绳增重”的方法来牟取不义之财，这难道就是中国人的诚信吗?也有过许多报道称用鸭肉来冒充牛肉，羊肉。也曾查出过有瘦肉精的存在，更让人心寒的是，有一些商贩被抓住违法买卖时，都不肯承认自己违法做买卖，和执法人员僵持到底，甚至和执法人员起争执，用暴力来示威。这难道就是中国人心中的诚信以及友善吗?更有人调侃说：“啥都问题，明天搬家去火星吧”这一系列的问题，难道不应该得到解决吗?

中华上下五千年，重的何尝不是一个“诚”字，有了诚信，你就有了资源，有了朋友，有了人心……诚信的好处有这么多，为什么还要去害人害己呢?仅仅是为了眼前的一点点的利润?还是想一夜暴富?没有了诚信就等于没有了人心，没有了人心就等于这个人已经是没有灵魂的人，有的只是那卑微的躯壳以及那冷冰冰的牢房，这样的后果，真的是自己想要的吗?

当然，社会上也有好人，好人多于坏人。还记得曾经的“油条哥”，每天坚持换健康的油，价钱一直没有改变，顾客也信任他。还有湖北武汉的“义信兄弟”孙水林和孙东林两位做到了“新年不欠旧年账，今生不欠来生债”，这是每一个人一个学习的。曾子杀猪的故事妇孺皆知，曾子对自己的孩子做到了诚信，给孩子树立了一个榜样，这难道不是诚信吗?

诚信做人，就不会为了自己做了亏心的事而提心吊胆，就不会为了眼前的利益把自己的良心给扼杀了，就不会为了牟取暴利而坐大牢;中国也是在提倡诚信做人，快乐你我他!高尔基也讲过“诚实是人生永远最美好的品格”

中国如果要富强，要和谐，就要把诚信永远的放在人民的心中，那样的小康社会，才是和谐的，富强的社会。

道德绑架，是指人们以道德的名义，利用过高的甚至不切实际的标准要求胁迫或攻击别人并左右其行为的一种现象。

现在社会中经常出现社会绑架：为了筹钱向富豪或明星求助，公交上青年人一定要主动为老人和小孩让座，明星一定要参加扶贫活动……娱乐圈中有一种说法，能把事业与家庭两相兼顾的女明星中，孙俪首当其冲。

而在2002年3月10日早上，孙俪看到重庆卫视某节目正报道重庆市巫溪城厢中学贫困的高一学生向海清艰苦求学的情况，此后孙俪被向海清的命运所感动，于是决定资助他的学业。当年孙俪还没有大火，自己平时的开销也很节俭，在决定资助向海清后，首先承担了其学习生活费用。而在向海清上了大学之后，向孙俪提出购买手机等物品的要求，第一个月电话费就超过了90元。生活费每月500元，没有十几天就说没钱了，花钱大手大脚像款爷儿。

了解实情后，孙俪觉得这样下去只会害了这个孩子，让他过于依赖别人，不懂得自立，不懂得奋斗，所以停止了资助。但是向海清不知悔改，在网上写了一篇长达6000字文章说孙俪的坏话，先是感恩后来又说孙俪和他有矛盾，后来向海清的校友站出澄清才将此事平息，对于网友的指责，孙俪甚至还为他求情。明星不是一定要为生活困难的人做出捐助，他们的钱也是靠自己的努力挣来的血汗钱，只有他们自己有资格去决定这些钱，是捐助贫困的人还是自己用。

公交车上因没有让座而被谴责、被言语攻击的事也不少，为此特意用法规的形式，赋予老人、孕妇坐下的权利，这种立法精神，值得赞许。但是，该草案用罚款和剥夺拒不让座者乘车权利来迫使乘客履行让座的义务，则大谬矣。我们尊重道德，但一定拒绝道德绑架。

那是在我六岁的时候我现在几乎每天晚上睡觉前都会想起那件事他是不是在脑海里闪现一下，引起我对他的回忆。他让我记忆犹新受益终生。 Thats when I was six years old, now I will think of that thing before going to bed every night.EssenceHe made me remember it for a lifetime.

那是一个春节的前夕，一天下午我们家来了一个老人手拿着礼物来我们家，爸爸妈妈一看是他来了便热情地迎接这位客人的到来，我记得当时外面还下着雪，雪下得很大他穿着一件老式的绿军衣，脸色僵硬着，当我一看他，我当时还觉得挺害怕的。

爸爸妈妈招待他坐下来，让他休息一会爸爸坐在旁边，然后爸爸就和他聊了起来，聊得还挺开心的，他们两个人一边吃着瓜子一边聊着，突然妈妈给叫到房间里面说现在他们走不开而饭店有都关门了，所以只有让我去外面买些东西。我穿上衣服骑上车子就走了。

外面很冷风刮的呼呼叫，我刚到菜市场就只看到隐隐约约地有那么几个摊位在摆摊。我下车边走边看，买了些青菜，水果。当我快要走到尽头的时候发现一家卖鱼的摊位，我就停下来走上前去看。一看才发现就只有一条鱼了。我就问了问它价格，他没理我，我一喊他才回应。我问这一条鱼多少钱?那人冷漠地说二十元钱，我一听就说你咋这么黑啊!他却冷冷地说爱买不买，我说买个我杀了吧!

然后他一愣，却又说不卖了我心想他脑子是不是傻了。有东西不卖难道他是要白给我，我和他僵持了一会儿他才说这条鱼早就被人定了，说着说着我一回头看有一位老人正经直的走过来，而那老人却只给了他五元钱，就把鱼给他了。这时我才恍然大悟，他一开始说二十元钱是想放高价格，来打消我的念头。

可是我们在认真想一下，一个卖东西的，不卖高价却偏偏要买低价，这是因为他的诚信和令人尊敬的绅士风度。而这种高尚的品质。不是每个人都有的。而现在就缺这种人，如果大家认真想一想如果每个人都有这种高尚的品质，那么，这个世界将会是另一个模样，在这里我想说：有一种美丽叫诚信!

人是一种带有社会属性的动物，社会活动就会有活动规则，道德就是其中的一种。我不是社会学家，也不是人类学家，我只是想说一说我的观点，起一个抛砖引玉的作用，以期待大家对此有一个明晰的认识。

“一阴一阳是为道”，这是老子道德经上说的，这个说法太好了!这个“道”，我的理解就是古代中国人“道德”之“道”。我国古典哲学中的“阴”和“阳”是指宇宙初始分化时的两种对立统一的物质形态。故一阴一阳就是宇宙之道，用现在的说法就是事物的基本规律。而人是宇宙之中的微小分子，自然不可能脱离这个基本规律，故必然遵守其道而行之。

由此，我认为道德的最终标准就是科学。有人说过：科学没有国界，但科学家有祖国。同样，道德不但有国界，而且有时空性。道德既有古往今来之不同，也有上下四方之相异。有时，某一种行为今天符合道德，但过一段时间就不符合道德标准了;某一种行为在一个国家符合其道德标准，在另一个国家就不符合道德标准了。

道德的标准是随着社会进步而发展的。人类科学的进步，会促进社会经济的发展，而科学与经济的发展，必定促进道德的进步。现在，我们在创建和谐社会，最重要的就是尊重科学，应用科学。离开科学的发展是不可能的。在我们的生活的任一角落，无不充斥着科学元素，每一种正确的行为必定有科学的支撑。

总之，科学才是道德的最高标准。符合科学的行为才是最道德的行为。在任一社会形态的生活中，都会存在多中道德观念和道德意识，只有各种道德观念和道德意识逐渐与科学相一致的时候，道德才有可能达到统一。

“‘东东’来，去买一斤千层饼。”这是爸爸要买千层饼是说的。我第一次买那家的千层饼，由于在回家的路上偷吃了一些，回家后也没有称出来。第二次，我又去买，我问：“千层饼多少钱一斤?”，摊主答道：“4块钱”，我说：“来一斤”，“好!”说着她熟练切下几块称了称，又用夹子夹了一小块。“一共5块钱”“5块钱，我不是只要4块钱的吗?”我疑惑不解，“算了，你就给4块钱，小孩子给你便宜点吗!”她答道。

在回家的路上，口水一咽再咽，饿着肚子跑回家，想：那个大妈对我真好，还多给我一块钱的你饼子，以后买千层饼都到她家买。

回到家，我要爸爸把这些千层饼称一称。“有一斤吗?”我问。爸爸说：“只有八两”。我很纳闷，怎么会这样呢?

第二天中午放学回家，我同爸爸开着车，路过昨天卖千层饼大妈的摊位。爸爸与那大妈说起昨天我买千层饼的事，爸爸从诚信是经商之本到我们的好些课文：《中彩那天》《万年牢》……，那位大妈听着这些感到十分羞愧，一直把头埋得低低的，不敢看着我们。

这件事使我懂得诚信是道德之本，我要做一个讲诚信的人。

诚即诚实，就是忠诚老实，实事求是，不说谎，不虚伪，言行一致;信即守信，就是言而有信恪守信约，说到做到覆行诺言。信以诚为基础，有诚才有信，离开了诚，就无所谓信。 sincerity is honesty, is loyal and honest, seeking truth from facts, not lying, not hypocritical, consistent words and deeds;To the promise.Based on the sincerity of faith, there is a faith in sincerity, and it doesnt matter if you leave sincerity.

我有时候也会说谎，看了《筑造诚信森林》后，我现在才知道，说谎就是一个不讲诚信的坏习惯，前不久发生的一件事情让我印象深刻。有一天，在下课的时候，我和金宇翔听见某同学说他今天带了40元钱，要买两辆赛车，一辆给自己，一辆给别人。我和金宇翔都说：“送给我吧!”结果又一节下课的时候，某同学跑过来给了我20元钱。放学后，我就去小店里买了一辆赛车。回到家，妈妈看见我的赛车，就问我：“这辆赛车是哪来的?”我就说是同学送的。妈妈说“别人的东西不能拿明天还给同学。”我答应了。但我第二天没有还给同学。可邵老师却来找我谈话了。

通过谈话我知道了原来同学的钱是从他妈妈那儿骗来的，他妈妈还告诉老师是我诈了同学的钱。听了老师的话我蒙了，事情怎么会这样的，立刻我就后悔了，要是听妈妈的话今天把赛车拿来早上就还给了同学事情就好解释了。放学后老师打电话向妈妈反映了情况。妈妈狠狠地批评了我：“，你已经长大了，应该懂事了，别人的东西不应该拿，答应的事情就应该去做好，不诚实、贪小，是的错误，这样下去，不仅害了自己，也辜负了老师和爸爸、妈妈对你的希望。”从这次教训我体验到：金钱可以买到许多昂贵的东西，可它却买不到“诚信“，因为诚信不是买来的，而是要靠一个人平时诚实守信养成的结果。诚信是中华民族的传统美德，也是我们每个人立身做人的基本道德准则。

诚信，就是我们每个人的一份责任，体现着对自己、对他人、对集体的襟怀坦白，体现着对党、对人民、对祖国的无限忠诚。因而，我们必须从自己做起，从小做起，诚信立学，诚信立行，诚信立身恪守诚信。做人如果不诚实，不守信，不仅欺骗了别人，最终也害了自己。我们要意识到必须有一颗诚实，守信的心灵是多么的重要啊!诚信才是真正的无价之宝，若失去诚信，便把一切都失掉了。

读者们，让我们手挽起手，让诚信扎根我们的心灵，遍布每个角落，使我们的明天更加美好、更加灿烂辉煌!

树道德之风，立诚信之基

2015年6月29日国旗下讲话稿：树道德之风，立诚信之基

“人而无信，不知其可也。”我想读过《中华民族传统美德格言》的人，对这句话一定不会陌生，这是里面讲诚信篇中选自《论语·为政》的一句格言。

大家都知道，中国是一个有着五千年文化历史的大国，《论语·学而》中说：“与朋友交，言而有信。”《礼记·中庸》中称：“诚者，天之道也;诚之者，人之道也。”中国的传统文化是最讲信用的，而历史和现实也充分证明：诚信为本，于世于人，于国于民，何其重要。

回想从开天辟地至今，就有着许多讲诚信的故事。西汉初年，季布为人正直，乐于助人，特别讲信义，当时谚语说：得黄金百斤，不如季布一诺。由此有了今天的“一诺千金”这一成语。北宋晏殊参加殿试，发现考题正是自己曾写过的，于是他毫不犹豫地向君主和主考官说明实情，要求换个考题，《晏殊诚实无欺》这一美德故事也因此流传至今。伯牙，子期，一个抚琴，一个听音，衣袂飘飘，风清云淡，于是在高山流水中结为知音，并庄严约定，后来故人逝去，再无知音，伯牙宁可断琴。这约定与断琴，便是对友谊的诚信。方志敏，一位无私的共产党员，他的遗书可谓朴实而又感人：“我经手的钱有上百万，但我知道那是普通百姓的血汗钱，是用于革命事业的。”相信这番话会令“伸手派”汗颜。这遗书体现了入党宣誓时定下的对人民、对革命事业的诚信，千金难易。

可如今，在市场经济的时代背景之下，在各种文化交融，价值取向多元的社会里，有些人错误地认为：诚信“一文不值”，中华传统美德已经“过时”。这种错误的迷失，导致了个人乃至社会行为的偏差。

在这里不妨举个例子。华裔美国科学家微软中国研究院前任院长李开复博士，去年在《光明日报》上发表了《一封给中国留学生的信》，文中写到他面试一个求职者的经历。在面试谈话的过程中，求职者表示，如果录用他，可将在原公司工作时的一项发明带过来。可是李博士并没有录用他，原因是他缺乏最基本的处世准则，缺乏最起码的职业道德——“诚信”。文中还写了有关中国留学生的实例，某些中国学生拿着读博士的奖学金到了美国，可一有工作机会，他们就马上申请离开学校，将自己的承诺抛在一边。

想一想，长此以往，我们失去的仅仅是诚信吗?

不!我们失去绝不仅仅是诚信!

有人认为，当今社会缺少人文关怀。其实主要就是精神家园的迷失，缺乏诚信，就是精神家园迷失的具体体现。因此，寻找精神家园已经成为人文关怀的首要任务。那么，到哪里去寻找精神家园呢?

诚信，可以使人很好的立足于社会，成为受欢迎的人。 Integrity, it can make people a good look at society and become popular people.

诚信，可以树立信誉。

北宋词人晏殊，素以诚实着称。在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。晏殊当职时，正值天下太平。

于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有钱，也早就参与宴游了。”这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了。

诚信，可以获得成功。

一个士兵，非常不善于长跑，所以在一次部队的越野赛中很快就远落人后，一个人孤零零地跑着。转过了几道弯，遇到了一个岔路口，一条路，标明是军官跑的;另一条路，标明是士兵跑的小径。他停顿了一下，虽然对做军官连越野赛都有便宜可沾感到不满，但是仍然朝着士兵的小径跑去。没想到过了半个小时后到达终点，却是名列第一。他感到不可恩议，自己从来没有取得过名次不说，连前50名也没有跑过。但是，主持赛跑的军官笑着恭喜他取得了比赛的胜利。

过了几个钟头后，大批人马到了，他们跑得筋疲力尽，看见他赢得了胜利，也觉得奇怪。但是突然大家醒悟过来，在岔路口诚实守信，是多么重要。

诚信是金，但比金子耀眼：诚信是火，但比火种温暖;诚信是风，但比风儿柔和。诚信教给人们做人之本，教给人们人生的智慧!

读完《做一个有道德的人》之后，我掩卷深思。

其中有一篇讲的是关于诚信的故事，让我感触最深。

诚信，诚是指真诚，诚实;信指守信，信任。古人云：“人而无信，不知其可也。”又说“人无信不立”。这些都可说明诚信是这个世界上一个生存的基本原则。个人违背了，孤立无助，无法生存;企业违背了，破产;最可怕的是政府不讲诚信，那一个国家就危险了。

诚实守信，是中华民族的优良传统。千百年来，人们讲求诚信，推崇诚信。诚信之风。质朴醇厚，历史悠久，诚信之气越光华夏，充盈中华。它早已融入我们民族文化的血液，成为文化基因中不可或缺的重要一环。所以，我们每个人都要呼唤诚信，让诚信传遍全世界。

我们，新世纪，新青年。已经在缓缓展开一面旗帜。我们在旗帜上写道：我诚信，我美丽!青少年时期。是人生黄金时期，是人生至真至美至纯的时期。而诚信是最不应该又最容易让人忽视的美德。我们有必要把诚信高高举起，让人人都看见，并被她的温暖光芒吸引。

此时此刻，我眼前仿佛出现了许多诚信的画面。

商鞅立木取信，据《史记》记载，商鞅任秦孝公之相，欲为新法。秦孝公有些担心，犹豫不决。商鞅终于说服了秦孝公实行变法，发布了新的政令。为了取信于民，商鞅立三丈之木于国都南门，招募百姓中有能把此木移到北门的，给予十金。百姓对这种做法感到奇怪，没有敢去移动这块木头。然后，商鞅又布告国人，能移动者给予五十金。有个大胆的人终于移动了这块木头，商鞅马上就给了他五十金，以表明诚信不欺。这一立木取信的事实，终于使百姓认识到新法是可信的，让新法得以推行。

有时候，我会联想到远古，那是一个充满人格魅力的时代。那些君子翩翩风度的背后，是一个用道德•诚信。执著的信念支撑的人的结构。那别萧萧易水而去的壮士，难道他不留恋自己的家园吗?难道他不知道深入虎穴的险恶 与危难?他义无反顾地去了，去得那样坚定，带着一腔对国君的忠诚和满怀对誓言的忠贞。那手持和氏璧，在秦王殿上慷慨陈词的蔺相如，难道不知秦王的阴险与贪婪?他在出发前已经许下完璧归赵的诺言!

想到这里，我不禁赞叹：先哲啊，你们的这种精神值得我们后辈学习!

一种来自灵魂的声音在呼喊：守住吧——心灵的契约：诚信!

古人历来重视道德修养，把诚信作为人道德修养最基本的内容，作为修身、齐家、治国、平天下的最基本的道德规范。 The ancients have always attached great importance to moral cultivation, regarding integrity as the most basic content of human moral cultivation, as the most basic moral norms of self -cultivation, Qi family, governing the country, and flat world.

古人从天地生养万物的过程中，看到了天地真实无妄、自强不息的特征，就把这种特征称作“诚”。并由此推出人的行为准则：“是故诚者，天之道也;思诚者，人之道也”，指出了人应思诚而与天道相通。“信”从造字结构看，“人言为信”，关于信的论述有“一诺千金”、“言必信，行必果”、“一言既出，驷马难追”等。古人为人诚实、恪守诺言的例子比比皆是。

例如孔子教育他的学生对待学习的态度是：“知之为知之，不知为不知”。知道的就说知道，不知道的就说不知道，这才是真正的知，不自以为是，要虚心。说话办事要言行一致，“君子耻其言而过其行”。

孔子在《论语》中谈个人修养和待人之道时多次说到“信”：“为人谋而不忠乎?”、“与朋友交而不信乎?”、“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?”人无信则无以立，无以行。孔子在谈到治理国家大事时说：“民无信不立”，认为“信”比军队、粮食还要重要。

北宋的范仲淹青年时在睢阳读书，认识了一位姓李的术士。一天，那个术士得了重病，请人找来范仲淹说：“我这里有一个炼金秘方，我的儿子年纪小，不能把点金术给他，现在我把这秘方交托给你。”术士把秘方和炼成的一斤白金封好交给范仲淹，就病故了。

几年后，范仲淹当了谏官，他找到那个术士的儿子，对他说：“你的父亲会使用神奇的点金术，当年他过世的时候，因为你年纪还小，所以就托我先保管秘方，如今你已长大，应当把这个东西还给你。”于是就拿出那个秘方还有白金一起交给术士之子，那个密封的记号还保存完好，没有被打开过。

还有一个著名的诚信故事：“种世衡不失信于羌人”。北宋名将种世衡到青涧城戍边时，巡视抚问境内羌族部落。牛家族首领奴讹倔强自负，从不服从宋朝地方管理。种世衡与他约定，次日到帐下慰问部族。谁知当晚下起了大雪，次日道险难行，而奴讹部落又处于偏僻的山沟，众官劝阻种世衡改天再去，种世衡坚意践约。

奴讹以为大雪种世衡必不来，没想到他顶风冒雪而至，感服，急聚族人听命。此后，当地羌族相继来归。种世衡的军队秋毫无犯，深得人心，与羌民和睦相处，人称“种家军”。后来每当西夏军犯宋，羌民即先通报，并倾力相助，因此宋军每战必胜，使边境得安。

诚信是为人、处世之本，是对人的本性、人的价值、人的使命提出的基本要求，是一种美德，更是一种责任。古人常用“至诚”的标准来规范自己，协调人与人的关系，提高社会道德水准。

我的书柜里，有一本我最珍爱的书，因为它教会了我要诚信。

那是在我三年级的时候，我听同学说，书店里进了一本小学生作文书，内容十分精彩。对于我这个平时不太会写作文的人来说，是多么希望“下笔如有神”啊，于是，我给妈妈要了30元钱，准备星期天去书店看看。

星期天终于到了。这天，天气晴朗，阳光明媚，小鸟在枝头上欢快地唱着歌，我一蹦一跳地来到了书店门口。今天书店里人可真多，我好不容易才挤了进去，来到作文书的书架前。

“咦，豆豆，你也来了?”我遇到了朋友豆豆。

“嗯，看来我们都是冲着这本书来的。”说着，他向我晃了晃手中的书。

我仔细一看，真的就是那本作文书。“先拿来让我看看。”我顺手一夺，不小心把书的封面撕烂了。我和豆豆顿时手足无措，脸立刻红了。由于今天人多，老板没有发现刚才发生的事，我便拿了两本新书，拉着豆豆去付钱了。

走出书店，我和豆豆分开各自回家。走在路上，我感到天气热了许多，脸上火辣辣的，小鸟似乎也不唱歌了，站在枝条上，歪着脑袋盯着我，好想在说：“你是一个不诚实的坏孩子!”我走的步伐也越走越沉重，最后终于停了下来，回头向书店走去。

到了书店门口，我又遇见了豆豆，他也是冲着那本撕烂的书来的，我和豆豆默契地笑了笑。我抢先走进书店，找到了那本书，对书店老板说：“叔叔，刚才这本书被我撕烂了，所以我想用这本新书来换。”老板对我笑笑说：“你真是个诚实的孩子!”

换完书再次走出书店，我长吁了一口气，向豆豆道了再见。走在路上，我感到天气不再那么热了，小鸟又唱起了歌。

这本书虽然封面烂了，但是我一直珍藏着它，因为它让我知道了什么是诚信。

诚信乃做人之本。可是，华南虎事件中的周正龙之流，却为了一己之私，弄虚作假，以至中外媒体沸沸扬扬，唏嘘一片。作为中国人，我们怎么可以违背我国优良的传统?我们应坚守诚信，拒绝利诱。 Integrity is the foundation of being a human.However, the flow of Zhou Zhenglong in the South China Tiger incident, but for his own selfishness, he falsified, and even the Chinese and foreign media were boiling and sighed.As a Chinese, how can we violate our fine traditions? We should adhere to integrity and refuse to seduce.

如果缺失诚信，追求一己之私，势必会导致失败。“狼来了”的故事想必大家都耳熟能详。放羊娃为了好玩，一而再地欺骗村民们，但当狼真的来了的时候，人们再也不相信他了，为此放羊娃付出了惨重的代价。无论是在校学习还是身处社会，讲究诚信都是为人处世的基本原则。作为一家企业，诚信第一。你的产品好，信誉有保障，自会生意兴隆，新老顾客不绝如缕。相反的，如果你的产品质量没有保障，信誉不好，那么就会业绩大跌，不用多久就会被淘汰。因此，在面对诱惑的时候，我们应该坚守诚信。如果不坚守诚信，那么等待你的就是失败。

只有坚守诚信，才能赢得朋友，赢得事业，赢得成功。伟大的列宁就是一个十分诚信的人。他八岁那年去阿尼亚姑妈家做客，不留神打破了姑妈的花瓶，在妈妈的影响下，他主动去承认错误，得到了姑妈的赞扬。诚实的品格为他的事业奠定了坚实的基础，造就了他人生的辉煌。北宋著名的文学家、政治家晏殊也坚守诚信。14岁时，他被推为“神童”，可以免试做官。

但他为了公平，毅然放弃推荐，参加考试。凑巧那天的试题是他曾经做过，而且得到几位名师指点，于是，他便脱颖而出。在接受皇帝复试时，他如实禀告了皇帝，并要求另出题目，于是，皇帝与大臣们商议后，出了一道难度更大的题目让晏殊当堂作文，结果，他的文章又受到了皇帝的夸奖。

皇帝因为他的诚实，就重用他，没过几年，晏殊就当了宰相。由此可见，要想赢得别人对你的信赖，要想成功，坚守诚信是必要的条件。坚守诚信，拒绝利诱，我们就能在鲜花和掌声中走向成功，走向辉煌。

作为一个有着优良道德传统的中国人，理应继承中国人讲诚信的优良传统。诚信，是成功之本;诱惑，是走向失败之路。我们务必要重视。如今社会整体诚信度缺失，中国的预付费消费方式，手机先付费后打，天然气、公交卡先充值后使用等都是诚信度缺失导致的一些现象。在构建社会主义和谐社会的今天，我们需要诚信，答应别人的事要努力做到，只有这样，才能让我们的优良传统发扬光大，成为一个顶天立地的中国人!

坚守诚信，拒绝利诱。让我们以诚信为基石，一起铺就通往成功的宽广道路!

《史记》被称为“史家之绝唱，无韵之离骚。”合上书，书中的故事深深吸引了我，其中“周幽王烽火戏诸侯。”这个故事深深震撼了我。

故事主要讲的是君主周幽王整天吃喝玩乐，掠夺美女，根本无心管理朝政。大臣将漂亮姑娘褒姒献给了周幽王，可褒姒整天闷闷不乐，从没露出一丝笑容。幽王无论如何也不能博得褒姒的一笑，这时，有个叫虢石父的马屁鬼，出了个馊主意：让幽王把娘娘带上骊山玩几天，到晚上把烽火点起来，让诸侯都来相救。果然，到了晚上，诸侯们看到烽火突起，火速赶来。可大家赶到镐京，才知道这只是一场游戏。褒姒见大家乱哄哄地白忙了一场，果然觉得有趣笑了一笑。不久，西方的犬戎真的入侵镐京。幽王赶紧派人点燃烽火向四方诸侯求救，但这次大家以为这也只不过是一场游戏，都不相信。于是，犬戎大队人马抢走美女和许多金银珠宝，才退兵回去。结果损失惨重，幽王也被杀死了。

看了这个故事，我不禁为幽王深深叹了一口气。我突然想起了《狼来了》这个故事，那个放羊的孩子不也像周幽王一样先是撒谎说危险来了，惹得边上的人们都带着道具前来相救，最后才发现白来一场。到危险真正来临时，人们也就不相信他了，最后付出了很大的代价，甚至还赔上了性命。

在生活中也一样，如果你撒谎了，那么你就失去了人们的信任，也失去了生命中最基本的物质——诚信。如果你想讲诚信丢失，只需随便撒个谎，这是十分容易的事情，当你后悔时，试图挽回这一切时，就成了十分困难的事。丢失之时，转眼间就能做到；挽回之时，却要花个十年八年时间来获得它。如果丢失了诚信，在生活做许多事都不能如愿以偿。你到邻家小店去买东西，别人不会赊账给你；你到别人家做客，别人会时时提防着你；你走在街上时，别人指指点点议论你。

诚信，是中华民族的传统美德，更是一个人在这个社会中的立身之本。让诚信之花处处开放，世界变得更美好！

[让诚信之花处处开放初三作文

人,以诚为本,以信为天.社会需要诚信,作为新世纪的少年,我们更需要诚信.

说到“诚”,并不难理解,本质上就是诚实,不说谎.你们知道么?在华盛顿很小的时候,有一次,他不小心用斧头砍倒了父亲的一颗樱桃树.父亲见心爱的树被砍,非常气愤,扬言要给那个砍树的人一顿狠狠的教训.而华盛顿仍旧在盛怒的父亲面前毫不避讳地承认了自己的错误.父亲被深深感动,称华盛顿的诚实比所有樱桃树都宝贵得多.

而“信”,则为讲信用,说到做到.还记得“曾子杀猪”的故事吗?曾子是孔子的学生.有一次,曾子的妻子准备去赶集,由于孩子哭闹不已,曾子妻许诺孩子回来后杀猪给他吃.曾子妻从集市上回来后,曾子便捉猪来杀,妻子阻止说：“我不过是跟孩子闹着玩的.”曾子说：“和孩子是不可说着玩的.小孩子不懂事,凡事跟着父母学,听父母的教导.现在你哄骗他,就是教孩子骗人啊”.于是曾子把猪杀了.曾子深深懂得,说话算话是做人的基本准则,若失言不杀猪,那么家中的猪保住了,但却在一个纯洁的孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影.

古往今来,有着多少故事,令我们深深体会到“诚”与“信”的重要.诚信,就像清晨一缕温暖的阳光,又似小鸟在耳畔的啼叫,仿佛寒担丁曹股丨噶查拴肠茎冷时身边的烘烘炉火,好像烈日下头顶的一片绿荫,时刻伴随你和我,与我们同行.如果春天没有七彩的阳光,就不会有蝶儿的满山翻飞;如果人间没有诚信,那就是一个苍凉而荒芜的世界.诚信,如同一轮明月,普照大地,以它的清辉驱尽人间的阴影,散发出美的光辉,可是,它并没有失去什么,仍然那么皎洁明丽.

我觉得,如果将“诚”与“信”两个不完整的方面融为一体,这才是最重要的.如果只为“诚”而丢失了“信”,或者说,因为,“信”而忽略了“诚”,都只能成为片面之谈.关键,还是要为所说的,付出行动,让“诚信”遍布校园.否则,这一切都将如纸上谈兵.

拥有诚信,一根小小的火柴,可以燃亮一片心空;拥有诚信,一片小小的绿叶,可以倾倒一个季节;拥有诚信,一朵小小的浪花,可以飞溅起整个海洋.相信诚信的力量,它可以点石成金,触木为玉.何乐而不为?从今天起,让我们做一个“诚”与“信”并兼的人!