这一次我选择作文高一（汇总20篇）

《道德经》有句话这样说：“信不足焉，有不信焉。”那么何为信?“信”字先“人”而后“言”，便是强调了“交谈”的意义，那么失去了“言”只能是孤立的“人”，那信有何存?人没有了“言”只能回归史前，谈何发展?又如何进步?

电影《长城》中，从外邦的仇视，到最后的联手灭饕餮，是什么支撑着这份力量?又是什么创造了这不可能?--“trust”信任。面对战后的惨状，外邦并没有回国，而是选择了为“无影军”也就是中国而战。是，我可能并不是特别了解文化差异，但我所看到的并不是恐惧恐慌，而是那份坚定，那份选择，那种面对灾祸的彼此信任，可能战争是残酷的，但它不缺人性的闪光点。

《孟子·尽心下》说过：“不信任贤，则国空虚;无礼义，则上下乱;无政事，则财用不足。”相信都能明白，可敢问世事变迁，那么在这喧嚣之中我们彼此的信任呢?好心搭个便车却被

冷眼以对、朋友邮寄礼品却还要辨明真赝、为防腐剂超标不敢吃快餐食品……

汪国真在《选择》中写道：“如果你是鱼，不要迷恋天空;如果你是鸟，不要痴情海洋。”那么这句话放到现在来说是不是会变味?鱼选择了海洋会不会担心水污染?鸟选择了天空会不会担心雾霾?虽是可笑之言，但也不足为奇。

宫崎骏《哈尔的移动城堡》有这样一句话：“爱，不是寻找一个完美的人，而是学会用完美的眼光，欣赏那个并不完美的人。”既然我们做出了选择，只希望得到的是心底那份残留信任，而不是冷眼，若是如此，换来的也只能是失望与无奈。

不要被生活这个无形的框架困住，相信残存的余温，用最后温度伸向那冰冷的选择，如是没有信任与人情，得到的只有冷寂。

选择就像是人位于一个岔路口，走哪条路都要靠他自己的决策。

中学生会在“文科”与“理科”间抉择。大学生会在“深造”与“就业”里徘徊。成年人会在“现实”与“梦想”中踌躇，会在“家庭”与“事业”中摆荡。有些人能够明智地作出决定，但也有些人在犹豫间错过了青春，甚至付出了更大的代价。

这种遇事犹豫不定，迟疑不决的现象，被称之为“布里丹效应”。这个故事来自于法国哲学家布里丹，他养了一头小毛驴，每天他都会向附近的农民订购一对草料来喂养这头小毛驴。有一天，这位农民为了对这位老主顾表示感谢，特别多送了一对堆草料给他，于是仓库里有了两堆草料。这下毛驴可烦恼了，因为眼前这两堆草料距离完全相等，数量一样，鲜美可口程度也一样。毛驴拥有绝对选择的自由，它左看看，右瞧瞧，不知道选哪一堆草料才好。于是这头可怜的毛驴不断地在两堆草料中来回走动，在无所适从的情况下，最后毛驴竟然活活饿死了。

在生活中，没给人难免会遇到像毛驴这样——难以选择的时候。这对于意志坚强，有清楚目标的人或许不会为此而烦恼，但对于那些谨小慎微，优柔寡断的人实在是种折磨和考验。人生难免会遭逢重大的决策选择;人生难免会在鱼与熊掌间举棋不定;难免会在人生的十字路口前到底是“向左走”还是“向右走”而迷茫。

对于人生面临的选择，有的人没有把握时机，错失了良机;有的人，勇敢向前迈进，一句成就功名;也有的人因为向前而失去了原有的一切;但是人生本来就是一个得与失的过程，如果你在选择前举棋不定或者是你没有勇气向前迈进，那么你就等于是你放弃了机会，放弃了你最初的梦想。向前迈进一步，做个决定，这不是一个在瞬间就可以完成的动作吗?这有何难。也许，你会因为这个举动而改变了你的前程，该变了你的一生。即使失败了，那你也会看到人生另一种新风景。

人生如登山，选择了合适的路才会登上山顶;人生如驾车，选择了合适的路能到达目的地。人生中的每一次选择，都决定着未来的道路。

弃医从文治国心

你，心怀大志。为了救得重病的父亲，你刻苦研究医学，并在日本得到好的工作。但，回国之后，你发现医学仅仅只能治好人的身体，却不能挽救国人的灵魂。于是，你选择了弃医从文，开始写那些批判旧社会的文章，希望能够唤醒麻木的国民，他这一选择无疑是正确的，他的文章似一记闷雷响彻在当时的天空，震醒了多少麻木迷茫之人。鲁迅，你选择了弃医从文，你高尚的人格在那个年代里熠熠生辉，你的文学作品是我们探之不尽的宝藏。

为国捐躯助国威

你，在自己潜伏点中守候，突然，美国扔过一个燃烧弹，正巧扔进你的潜伏点。这时，对于一个正常人来说，绝对撒腿就跑;而你，选择静止不动，等待火燃烧着自己的身体，以保部队不被发现。邱少云，你为了祖国，不怕牺牲，你的选择，让你永远被人铭记，火燃尽了你的身体，但你的精神却在锻火中永生。

南辕北辙终走远

有一个人想到楚国去，便带着好马，领着众兵前进。路上偶遇一位路人，路人提醒他方向走反了，而那个人却丝毫不听，以为兵备粮足，便可顺利到达楚国。然而，他离楚国越来越远。所以我们每个人如果一开始就未选择对的方向，纵使有良马壮兵，然而又有什么用呢?若一开始选对了方向，即使马不良，兵不壮，也能到达目的地。

人生如登山，山上的每一条分叉路，都是一次选择。而，只有选择正确的路，才能作出贡献，获得成功!

一杯淡淡的茶，给人无穷的回味;一句话，给人无尽的思量;一个眼神，给人无数的思量;可是一位老师，给人的限的的“财富”。

老师，这被人视为最崇高的职业，您却默默无闻的耕耘了大半生， 你是平凡中的平凡者。但你也是无私中的无私者，你的谆谆教诲，让我们受益匪浅。您还记的吗胆小而内向的。

是在您一次又一次的期待、鼓励的眼神中鼓足勇气，在众目睽睽之下，结结巴巴的回答问题。

老师，你还记得吗?如果不是在你委婉的批评声中，自卑的我怎能逐渐变得自信、乐观、坚强，又怎能对生活有了新的认识。

在5.12特大地震中，老师是让我最敬佩的，如果没有老师，教室里的学生会乱成一团如果;没有老师，梦想里的孩子会永远的睡在梦想里;如果没有老师，慌乱的学生不知道该怎样逃生自救;如果没有老师的心理危机干预，孩子们将整日生活在地震来临时恐慌的阴影中。你们顶着烈日坚持在服务群众的第一线，尽管这样，您毫无怨言。对于“老师”这平凡而又神圣的职业，您依然不离不弃。

在这次地震中，有多少可歌可泣的英雄哦的老师，正如胡锦涛总书记所言：“任何困难都难不倒英雄的中国人民!”正是这样，您坚信，再大的困难除以十三亿，都变得渺小;再小的援助乘以十三亿都变得伟大，正是这样，您用实际行动谱写了一篇篇动人的乐章。

如果没有您的一次次鼓励、提醒、期待、帮助我们怎能“脱胎换骨”。可以说老师，正是有了您的赏识，有了您的鼓励，有了您的期待，有了您的帮助，差生中才有了瓦特，朽木中才有了爱迪生。

老师：“您是我们人生的引路人，您是我们生活的坚强的后遁，有了您的谆谆教导，我们会一路走好。”

正如一朵山花，您默默无闻地绽放，您竭力想用自己来点缀这片生您养您的土地。敬爱的老师，我要亲手采一束鲜花送给您——我最敬爱的老师。

从前，有一个人被征去当兵，他问爷爷：“我该怎么办?”爷爷回答道：“你有两个选择，一个是留在本地的基地中，另一个是被派到他国战场或边疆。”

“如果我选择到第二个怎么办?”

“那么你还是有两个选择，一个是留在本营中当文化士兵，另一个是出去侦察，征战。”

“如果你仍然选择到第二个，那么你仍有两个选择，一个是受轻伤，另一个是受重伤，危及到生命。”

“如果你还选择到第二个，你还有两个选择，一个是被救治康复，另一个是救治无效而死亡。”

“如果我不幸地选择到第二个该怎么办呢?”孙子问道。

爷爷笑着抚摸孙子的头说：“傻孩子，真到那个地步，你已不在人世了，还有什么好考虑的呢!那样的话，只好让我这个白发人去送你这个黑发人了，其他的别无选择。”

这是一个多么有哲理的故事啊!人生就是一场选择，无论你选择哪一条路，都会面临下一轮选择，而且越来越坚难，越来越痛苦，最终只能无奈地接受唯一的结果，这是命中注定的。

黑子和大我与一群人去一片森林里探险，因为被一只可爱的小兔子吸引，他们不由地靠上前去欣赏，当兔子发觉到他们二人时，立刻逃遁到远处，二人也缓过神来，但他们发现自己与众人走丢了，周围罕无人迹，只有阴森的树木。两人便大呼同伴，不知过了多久，也没人回复，他们便坐在地上商讨对策。经过一阵激烈的讨论，黑子决定留在原地等待同伴和别人的救援，大我则选择去寻找出口。

黑子看着大我的背影逐渐远去直到消失，然后他就坐在地上休息，保留体力。天慢慢黑了下来，突然，不远处传来呼喊声“黑子，大我，你们在那么!”……黑子兴奋地回应到，“唉，我在这儿。”他的同伴们提着手电筒来到了他的身边，他将事情的经过讲述给他们听，众人认为大我可能死在什么地方，不禁一阵哀痛与惋惜。

而此时的大我已历经险阻走出了森林，并遇到了好心人，乘上了一辆车。车到了城市，他下了车。和那位好心人道了谢。看着眼前的这座城市，是那么的熟悉，心中是那么的庆喜，可又免不了为黑子哀悼一阵，那位可怜的朋友可能因为没有食物而饿死，也有可能被野兽袭击。他是多么地庆幸自己当时的选择啊!

其实当时他们所在的三岔路口有两条路，但两个选择的终点是一样的，这是天命。他们的不同选择却拥有了相同的结果。但即使他们的选择互换，那也是可以活下来的。如果上帝硬不让他们活命，那一个可能会饿死在森林或被野兽残害，另一个也亦如此。

有一个富商自豪地说：“我年轻时的选择是正确的。”一乞丐则卑微地说：“我年轻时的选择是悲哀的。”但真是这样的吗?富商留下了什么，穷人又带走了什么，他们走地无声无息正如他们轻轻地来，他们的结果难免一死，只是过程略有不同。

选择，不是选择结果，而是去选择过程，让我们忽视结果，享受过程，幸福选择吧!

抚摸着手中的一枚长长的金子弹，他的眼中漾着泪水。多少年来，子弹像毒刺在他心里，悲哀缠绕着他的心，像丝线一般。

他是山里的神枪手，日子是那么平淡恬然，靠打猎为生的他和母亲在大山的山脚下相依为命，也许是人算不如天算，母亲突然病倒了。看到母亲逐渐消瘦的面容，他心急如焚。

医生说只有山上王猴的心血能对她的病有效，猎人二话没说，背着贴身的长枪上了山。

经过两三天不眠不休地追寻，终于让他找到了一只白色的小猴，他的心激荡着。

母亲，儿子就回来，您等着。

于是，他的眼追逐着小白猴的身影，停在了一棵古树上，让他惊喜的是，小猴的身边仰坐着一只老母猴。

小猴嬉叫着，拥在母猴的怀里，母猴抚着小猴的`头，给小猴喂奶。

晌午的光十分刺眼，猎人抬起了枪，瞄准。

突然，老母猴似乎看到了瞄准的枪口，它望着猎人，眼中的警惕变成了一种哀伤，流动着，它直起了上身，站了起来，将小猴俯在胸前吮吸的头压向胸中，然后用哀求的眼神望着猎人，眼中流动着一种语言。

“请等一会，只一会，让孩子多吸几口奶水吧。求你了。”

将吸饱乳汁的幼儿，放在树枝上，它很快的找来两张芭蕉叶，弄成碗状，将自己硕大的____拼命的压挤着，小心的用叶子接着，又轻轻的把装满乳汁的叶子架在树杈间。

于是，它招了招手，一动不动的坐在那里，呆滞的眼睛远远地凝视着小猴。

猎人看着这戏剧般的一幕，他呆了，眼泪涌上了眼眶，手颤动得似乎抬不起那枪了，母猴的母爱让他想起了母亲和自己的情感，真切，却又那么无奈。

从未手软过的猎手的心颤动了，他实在不忍。眼睛朦胧中，他举起了枪。

母亲的病神奇地痊愈了。自嘲的，神枪手果然是神枪手，从母猴心脏中取出的子弹，他抚弄在手中，他不但将子弹射进了那颗充满爱的心，也射入了自己的心，像毒刺一样深深刺入。

噢，一种选择。

我们渴望选择，我们拥有选择。

若能掬起一捧月光，我选择最柔和的;若能采来香山红叶，我选择最艳丽的;若能摘下满天星辰，我选择最明亮的。也许你会说，我的选择不是最好，但我的选择，我相信。

在俞伯牙与周杰伦之间，我选择《高山流水》，因为那旋律，胜过一切浮躁的时尚;在李白与F4之间，我选择《蜀道难》，那大胆的想象，浪漫的色彩，足以抵御一切无聊的庸俗。也许你会说，我的选择太老土，但我的选择，我相信。

我喜欢在网上冲浪，但拒绝网上交流，因为只有面对面，心灵才能交汇;演讲成功了，我选择自信的笑而不是虚伪的平静;球赛失败了，我选择淋漓尽致的哭而不是假装满不在乎，“失败是成功之母”。也许你会说，我的选择不够含蓄，但我喜欢率直，真诚是我的本性。

在高山上遇到身陷困境的人，我一定会选择伸出援助之手;在沙漠中遇到干渴的人，我一定会选择让出最后一滴水;在金钱名利与国家利益面前，我告诉自己：永远是中国人;在正义与生命之间，我告诉自己，道德与气节是生命的精魂。也许你会说，我的选择不明智，但我的选择，没有理由，这是我的心做出的选择，而我不能背叛我的心。

在花前月下与埋头苦读之间，我选择了求知这条充满艰辛与坎坷的旅途;在出外游玩与题海泛舟之间，我选择了向心中的“象牙塔”迈进的人生站台。我始终告诫自己：能登上“象牙塔”的可以是雄鹰，也可以是蜗牛。如果上天注定我不能成为雄鹰，我也要做一只小小的蜗牛，向着自己的目标前进。

鸟儿选择天空，是为了能自由翱翔;鱼儿选择海洋，是为了能悠然游往;草儿选择大地，是为了能欣荣向上。而我，选择做一朵盛开的花瓣，只为能让蝴蝶自来。

以前的我，内向而自卑。选择孤独，拒绝周围人靠近。久而久之，性格也就越来越孤僻。再后来，同学们都不再跟我玩了，生怕被我的负能量沾染。

那天，我一个人走在路上，形单影只。看着路上的行人都有朋友陪伴，突然内心涌起阵阵感伤，落寞孤寂突然袭来。“难道我的选择真的是错的?我的形单影真的是自己造成的?”。我一遍又一遍地在问自己。

就这样漫无目的地走着，低头，只见一朵野花上伫立着一只蝴蝶。心思杂乱的我，看着这一幕，并未有太大感触，只是呆呆地看着。过了很久，蝴蝶还是没有离开花瓣。我好奇了：是什么原因让你不愿离去?花就那么甜，那么香吗?

我拾起花朵嗅了嗅，果然芳香，令人心旷神怡。我的脑海中突然想起了一句话：“你若盛开，蝴蝶自来。”花绽放它的美，吸引了蝴蝶，哪怕被折损了，也在展现它的美。这就是花的选择。而我呢，正处于豆蔻年华，却选择自卑孤僻，封锁内心，还抱怨生活没有色彩!这一切不是我自己咎由自取吗?内心在嘲笑着自己：你啊，连一朵被摘去的野花还不如，野花都活的比你精彩。

杨澜说过：“决定你是什么的，不是你拥有的能力，而是你的选择。”是的，我们每个人不一定都有能力去创造什么，但是都有能力去做更好的选择，我们要活的精彩，就要我们选择不自我放弃。现在的我做出了正确选择，也变得自信而美丽。

伟大的人之所以伟大就是因为他和别人处于同一境遇时，别人都迷惑茫然，而他却能冷静下来，找准正确的方向以获得成功。

那时候还不懂，就如同孩童时期一直执著的梦想，它似一只无形的手，黑暗中给给予我冲破黎明的勇气。一直都以为有了梦想就有了方向，一切都会变得简单又美好。

现在才明白，很多事情不是有了方向就一定会达到。如同我一直以来的梦想：我想成为一位考古学家，我想成为一个自由自在，去做自己的事情的人，去挖掘那些曾经暗无天日的古物，去描绘曾经繁华一时的都城，去仰望那些洒脱豪迈千古诗人，去开启故事尘封的历史……

可惜我忽略了脚下的长河，我忽略了通向方向尽头的道路。实现梦想需要脚踏实地，一步步去实现的。而我，却只是抬眼向前望。望见了美好的方向，却忽略了脚下的路。好像梦里望见了洁白的梨花林，却忘了周身环绕着的长河。我们班主任常说：“一口吃不成一个胖子，胖子却是一口一口吃出来的。”

如今幡然醒悟。

人生的方向，因人而异，各有不同。找准方向，是让我们根据自己的实际情况，确立一个合理的目标，而不是不切实际的空想，找准方向;我们才能在生命的征程中沿着轨迹稳步向前行;找准方向，我们才能用一生的力量，实现最大的梦想。

但我们明知道生命彼岸就在此处，却找不到任何一条可以泅渡的航线。

梦想，如果不从脚下开始，也许一生都无法触碰。

所以，当有一日找到了那条航线，让我们泅渡生命的长河时，那片白胜雪的梨花林，幽香无尽。

下面是小编给大家整理的高一文学常识选择题的内容，欢迎大家的查看!

1.下列有关文学常识的表述，不正确的一项是( )

A.被称作“前四史”的史书是：《史记》《汉书》《三国志》和《后汉书》。

B.元曲四大家是：关汉卿、白朴、马致远和郑光祖。

C.被鲁迅称为“晚清四大谴责小说”的是：《官场现形记》《儒林外史》《老残游记》和《孽海花》。

D.莎士比亚的四大悲剧是：《哈姆雷特》《李尔王》《奥赛罗》和《麦克白》。

【答案】 C(无《儒林外史》，应为《二十年目睹之怪现状》)

2.下列有关文学常识的表述，有误的一项是( )

A.近体诗是对唐代形成的律诗和绝句的通称。与古体诗相对而言，句数、字数和平仄、用韵等都有一定的格律。

B.桐城派是清代散文流派，代表作家有方苞、归有光、刘大木魁、姚鼐等。

C.沈从文是我国现代文学中有风格、有艺术个性的作家。他的作品题材广泛，文笔清丽，语言清新活泼，《边城》《湘行散记》最具代表性。

D.高尔基的《母亲》是世界文学史上第一部描写无产阶级革命斗争的著作，列宁称它是“一部非常及时的书”。

【答案】 B(无归有光)

3.下列有关文学常识的表述，不正确的一项是( )

A.《左传》是我国第一部国别史，也是一部散文著作。它尤其善于描写战争和外交辞令，如《崤之战》。

B.柳宗元是唐代散文家，与韩愈一起倡导了古文运动。他的寓言小品《三戒》和山水游记《永州八记》为后人所称诵。

C.高适、岑参、王昌龄是边塞诗派的重要诗人。王昌龄的《出塞》被推为唐人七绝的压卷之作。

D.《欧也妮•葛朗台》《高老头》是巴尔扎克的代表作，《包法利夫人》是福楼拜的代表作。它们都是19世纪法国批判现实主义作品。

【答案】 A(《左传》是编年体)

4.下列有关文学常识的表述，有误的一项是( )

A.楚辞是屈原在楚歌的基础上再创造而形成的一种独特的新诗体。“楚辞体”又叫“骚体”，由屈原《离骚》而得名。

B.文艺复兴是欧洲14—16世纪的文化和思想潮流。这一时期出现了一批成就卓著的作家，如但丁、薄伽丘、莎士比亚等。

C.赵树理是我国现代重要作家之一，其作品最大特点是民族化、大众化。代表作有《小二黑结婚》和《李有才板话》。

D.普希金被高尔基称为“俄国文学之始祖”，他的喜剧《钦差大臣》和诗体小说《叶甫盖尼•奥涅金》深受世界各国读者的喜爱。

【答案】 D(《钦差大臣》的作者不是普希金)

5.下列有关文学常识的表述，不正确的一项是( )

A.元曲包括散曲和杂剧，关汉卿的《窦娥冤》、马致远的《汉宫秋》和王实甫的《西厢记》是最著名的杂剧作品。

B.“赋”这种文体，讲究文采和韵律，兼有诗歌和散文的性质。宋代的赋进一步趋向散文化，如欧阳修的《秋声赋》。现代散文的“赋”是“赞”、“颂”之意，如峻青的《秋色赋》。

C.《家》《春》《秋》是巴金的代表作，合称“爱情三部曲”，其中《家》的成就最高。

D.泰戈尔是印度伟大的诗人。1921年发表抒情诗集《吉檀迦利》使他获得诺贝尔文学奖，另有诗集《飞鸟集》。

【答案】 C(应为“激流三部曲”)

6.下列有关文学常识的表述，错误的一项是( )

A.陶渊明，东晋著名诗人，他的田园诗被誉为“中国田园诗的基石”，其中《归园田居》《饮酒》等最具代表性。

B.乐府始置于西汉，是掌管音乐的官署。后来人们把乐府官署采集、创作的歌辞，统称“乐府诗”或“乐府”。

C.老舍是现代著名作家，代表作长篇小说《骆驼祥子》被称为“旧时代的葬歌”。解放后他还创作了《茶馆》《王昭君》等话剧剧本。

D.世界名著《神曲》《双城记》《基督山伯爵》《静静的顿河》的作者依次是意大利的但丁、英国的狄更斯、法国的大仲马和苏联的肖洛霍夫。

【答案】 C(《王昭君》不是老舍的作品)

7.下列有关文学常识的表述，不正确的一项是( )

A.陆游的诗主要抒写一腔爱国激情，气势雄浑，感情奔放。其中《关山月》《十一月四日风雨大作》《示儿》都是后世传诵的名篇。

B.小说是一种通过人物、情节和环境的具体描写来反映现实生活的文学体裁。小说的重要特征是塑造有血有肉、生动感人的人物形象。

C.朱自清是现代著名诗人、散文家。其散文《背影》《荷塘月色》《故都的秋》《桨声灯影里的秦淮河》都是脍炙人口的名篇。

D.惠特曼是美国伟大的民主诗人，他的代表作《草叶集》创立了自由诗体，开一代诗风，对我国“五四”以来的新诗影响很大。

【答案】 C(《故都的秋》的作者是郁达夫)

8.下列有关文学常识的表述，不正确的一项是( )

A.欧阳修是北宋诗文革新运动的领袖，他的散文写得婉转流畅，富有情致，其中《醉翁亭记》《秋色赋》尤具特色。

B.柳永是北宋著名词人，他的词流传甚广，所谓“凡有井水饮处，即能歌柳词”。其代表作有《雨霖铃》《八声甘州》等。

C.冯梦龙是明代著名的通俗小说家，他编撰的《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》和明代著名小说家凌濛初编著的两部短篇小说集《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》，被世人称为“三言二拍”。

D.艾青是现代著名诗人，他的代表作有《大堰河——我的保姆》《光的赞歌》《古罗马的大斗技场》等。

【答案】 A(应为《秋声赋》)

9.下列有关文学常识的表述，不正确的一项是( )

A.古代诗分为四言、五言、七言和杂言，《诗经》多为四言，《石壕吏》是五言，《琵琶行》是杂言。

B.谢灵运尝曰：“天下有才一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”这“曹子建”就是曹植，他的《洛神赋》为历代传诵的名作。

C.塑造四大吝啬鬼葛朗台、泼留希金、阿巴公、夏洛克的作家依次是法国的巴尔扎克、俄国的果戈理、法国的莫里哀和英国的莎士比亚。

D.我国现代文学作品中，鲁迅的杂文，郭沫若的诗歌，茅盾、巴金的小说，曹禺的戏剧，夏衍的报告文学影响最大。

【答案】 A(《琵琶行》不是杂言)

10.下列有关文学常识的表述，有错的一项是( )

A.《诗经》是我国第一部诗歌总集， 收西周初期到春秋中叶的诗305篇，分风、雅、颂三类。其表现手法有赋、比、兴。

B.苏轼是豪放词派的开创者，其《念奴娇•京口北固亭怀古》被推为豪放词派的典范。

C.《子夜》是茅盾的代表作，它成功地塑造了民族资本家吴荪甫的典型形象，反映了30年代初期中国的社会面貌。

D.苏联作家奥斯特洛夫斯基的长篇小说《钢铁是怎样炼成的》，塑造了保尔•柯察金这样一位英雄形象，对我国青年读者影响很大。

【答案】 B(应为《念奴娇•赤壁怀古》)

11.下列有关文学常识的表述，不正确的一项是( )

A.白居易与元稹一起倡导了新乐府运动，他的《秦中吟》《新乐府》是讽喻诗的代表，《琵琶行》和《钱塘湖春行》是歌行体古诗。

B.在我国文学史上，被称为“传奇”的有两种：一种是唐宋的传奇小说，如李朝威的《柳毅传》;另一种是元代以后的戏剧，如孔尚任的《桃花扇》。

C.闻一多是现代著名诗人，他的诗对我国现代诗歌的发展有较大的影响，《死水》《静夜》堪称佳作。

D.契诃夫是俄国著名作家，一生创作了四百多部中短篇小说和十几个剧本，小说《变色龙》《套中人》和戏剧《樱桃园》都很著名。

【答案】 A(《钱塘湖春行》是律诗)

12.我国古代诗歌按产生的时代排列，正确的一项是( )

A.诗经——乐府——楚辞——曲——词

B.诗经——楚辞——乐府——词——曲

C.诗经——楚辞——乐府——曲——词

D.诗经——乐府——楚辞——词——曲

【答案】 B

13.下列有关文学常识的表述，有误的一项是( )

A.我国小说起源于上古神话，发端于南北朝志怪小说，成熟于唐代传奇、宋元话本，明清章回体小说是它的进一步发展。

B.我国文学史上向来“风骚”并称，“风”指以“国风”为代表的《诗经》，它是我国最早的一部诗歌总集，也是我国诗歌现实主义的源头;“骚”指《楚辞》，它是以屈原为代表的我国诗歌浪漫主义传统的源头。

C.古希腊最发达的文学形式是神话和史诗，宙斯是希腊神话中地位最高的天神，是人和神的主宰，雅典娜是智慧女神，普罗米修斯是造福人类的神，而潘多拉则是灾祸的来源。

D.我国唐代出现了诗歌发展的高峰，诗人众多，流派纷呈，除了李白、杜甫两位大诗人外，还有边塞诗派的王昌龄、高适、岑参，田园诗派的王之涣、孟浩然、王维等。

【答案】 D(王之涣不是田园诗派)

14.下列有关文学常识的表述，不恰当的一项是( )

A.在世界文学史上，我国的鲁迅和俄国的果戈理都以《狂人日记》为题写过小说，成为文坛佳话。

B.词的标题和词牌是有严格区别的，词的标题是词的内容的集中体现，它概括了词的主要内容。词牌是一首词词调的名称。

C.在元代文学中，首先异军突起的是杂剧，它标志着中国戏剧的成熟;后人又把散曲和小令合称为“元曲”，与唐诗、宋词并举。

D.古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文学形式叫“铭”。刻在牌上，放在书案右边用以自警的铭文叫“座右铭”，如刘禹锡的《陋室铭》。刻在石碑上，叙述死者生平，加以颂扬追思的，叫“墓志铭”，如《柳子厚墓志铭》。

【答案】 C(元曲应包括散曲和杂剧;散曲包括小令和套数)

15.下列有关文学常识的表述，不正确的一项是( )

A.《后汉书》《临川先生文集》《二马》的作者分别是范晔、王安石、老舍。

B.历史散文从内容看，有以记事实为主的和以记人物为主的两类;从体裁上看，主要有编年体、纪传体等，《资治通鉴》应属编年体。

C.1927年到1936年间鲁迅写了许多杂文，后来编成《二心集》、《南腔北调集》、《伪自由书》、《且介亭杂文》、《野草》等集子。

D.“三部曲”的说法源于古希腊，原指情节连贯的三部悲剧，后指三部内容各自独立又互相联系的作品，如高尔基的《童年》《在人间》《我的大学》;茅盾的《春蚕》《秋收》《残冬》等。

【答案】 C(《野草》是散文诗集)

16.下列关于文学常识的表述，不正确的一项是( )

A.《三国志》《柳河东集》《边城》作者各为陈寿、柳宗元、沈从文。

B.李贺、李煜、李清照三位分别是我国唐代、南唐和北宋初期著名的诗人、词人。

C.剧本《奥赛罗》、小说《约翰•克里斯朵夫》和《儒林外史》的作者分别是英国的莎士比亚、法国的罗曼•罗兰和中国的吴敬梓。

D.小说《红岩》《红与黑》《伤逝》的主人公分别是许云峰、于连、涓生和子君。

【答案】 B(李清照是南宋词人)

从古至今，人们对未来的畅想就从未停止过。古人幻想着能变成雄鹰，在天穹中展翅翱翔，而在十九世纪，人类真的发明了飞机。身在二十一世纪的我们，将对未来无限的好奇寄托在千千万万的科幻大片中，或许随着岁月光阴的流转，这些天马行空的想象都会一一变为现实。

自我出生以来，闲暇时难免会想：未来的世界是怎样的?未来的我又是如何呢?这些疑问一并浮现在脑海，于是我便闭上双眸，展开一段精彩绝伦的奇思妙想

七岁时

我七岁那年，刚上小学不久，那段时间正值想象力最为旺盛的阶段，我对未来的畅想便尤为新奇大胆。

在我的想象中，未来的世界一定充满了奇异的事物，或许房梁是用巧克力糊上的，门柱也可能是用五彩缤纷的糖果所制成。未来的我或许是个梳着高马尾的学生，已经升到了小学的中年级，脑子里装满了五花八门的新鲜事，也学到了许许多多的知识，有更多志同道合的伙伴

在这般美好的幻想中，我渐渐长大了。

十岁时

当我升入四年级时，我的想象力似乎贫乏了不少，只有在观赏科幻片的时候才能激起我的一片热情。

那时，我心目中的未来大概就是一个充斥着各种科技产品、机器人和智能系统的机械世界。在那个少有情感纠缠的世界，我或许只是一个丧失了所有亲情、友情的冷血机器人。我的大脑里可能植入了芯片，控制着我的思绪。

那时，我畅想的未来并不像儿时一般童真无邪。虽然这是一种令人生畏的世界，但我对未来的想象仍在延续，直到现在

12岁时

现在，我已是一名将要毕业的六年级小学生。我的想象变得更加现实、更加成熟。

未来的世界也许是美好的。未来的我朝着理想不断接近，就如同流星撞向星球，势不可挡。也许未来的路上荆棘密布，但我心中也定会始终充满阳光与希望。

是啊，未来是未知的世界，它或许冰冷，或许绚丽。尽管未来不尽人意，只要活在当下，也许有那么一天，你会用自己的力量让原本注定可怕的未来改头换面。

茫茫人海，何处才是停歇?爱恨情仇，或许只能过眼云烟。生离死别，天荒地老，面对这些，神经早已被太多经历所麻痹的我们又能做些什么，感知到什么呢?只能一个人冷冷的看待而不知所措罢了。或许曾经的伤痛触碰到了我们的心弦，在心底泛起了一丝涟漪，然而当独自躲在墙角默默哭泣时却无人能够问及。沉默或许才是最好的选择，含泪微笑或许才是最动听的旋律。

之所以选择沉默，并不是面对回忆无话可说，回忆固然美好，然而当那些逝去了的又重新在心中泛起波澜时，心中总是莫名的荡漾起一缕缕淡淡的感伤，那种欣慰与惆怅相交织的感觉只有自己才会有所体味，任何人都无从知晓。曾几何时，独自在街道游荡，看着街道上熙熙攘攘的人群，那些欢笑着的脸孔，却越发觉得自己形单影只，偶然抬起头，却找不到一张熟悉的面孔曾几何时，习惯了一个人在学校的跑道上手插口袋漫步徜徉，没有目标没有终点，只想这样一步一步地走下去，走到自己筋疲力尽而止，就这样，学会了在这种只属于自己一个人的时间里，独自思考着解开一些问题，无论结论是对是错，都已经不重要了看着那热闹的操场，嘴角轻轻上扬起一丝微笑，夕阳下，影子被拉得好长曾几何时，深夜醒来，拭干眼角的泪水，缓缓睁开双眼，骤然发觉其实一直都是自己一个人，起身，望向窗外，忽然觉得苍白色的月光所笼罩下的一切都因弥漫着淡淡的伤而显得愈加凄凉。

有些时候，我们一直沉醉在回忆里不愿醒来，当想起从前和朋友在一起的场面便会微微发笑;当想起以前的一些窘事，脸会微微发红;当想起曾经的一些无奈，便会轻声长叹然而，不知何时，我们突然惊觉，一切都已不在。从此，我们便不愿再去触及那些无人知晓的角落，不再会去默默地揭开曾经的伤疤，因为我们害怕，害怕失去更多。

在回忆的世界里，我只是个过客，什么也带不走，什么也留不下。过去了的终究是记忆，那些经历，我不曾忘记。突然觉得回忆越美好，现实的伤痛就越深刻，所以面对真实的世界，我唯一所能做的也只是握住那瞬间的美好，独自一人默默地去体会那一丝一缕的忧伤罢了。

成长就是同龄人一起进行的马拉松长跑赛，这一路上，我们少不了把自己与同龄人进行比较。犹如赛场上有赛手看他人时一会儿惊叹甲快步如风、一会儿赞扬乙步履矫健、一会儿羡慕丙动作协调一样，很多青少年总会看到谁谁谁又取得了什么成绩，谁谁谁又获得了什么嘉奖，谁谁谁又有了很大进步，联想到自己的不足，人们常常在羡慕他人、自叹不如的同时，年轻的心常常会困惑不已：我的路，该往哪里走呢?

在社会的呼唤指引下，在父母的鞭策唠叨下，一些人怀着渴望成功的心，我们沿着他人风风光光地走着的路往前走去。

因为前面有人成功走过，所以初走别人的路时，他们踌躇满志，期待着自己能获得与前人一样的荣耀，甚至是更大的荣耀。但是走着走着，很多人会发现，这一切远非愿望中的那样——人家干起来兴趣盎然的事，在我看来兴味索然;人家能轻松跨越障碍，在我看来如高山难攀;人家乐此不疲，在我看来一天都难以坚持下去，遑论取得成功和出人头地了。

是你生不如人吗?是你注定此生平庸吗?是你自身努力不够吗?

答曰：否。

你错就错在走的是别人的路——这个世界上有路千万条，每个人都有一条属于他自己的路，不同的路适合不同的人走：适合张三的路，往往不大适合李四走;适合李四的路，往往不大适合王五走;适合王五走的路，又不适合赵六走。假如，让魏征去云游四方，就未必能成为一代诗仙;假如，让李白长期在君王身边伴驾，恐怕早就尸骨难收，怎能指望他成就一代名臣呢?历史没有假如，我们可以从史实中感受到魏征、李白在属于自己的路上竖起了成功的丰碑。

走自己的路，当然比走现成的路更艰难。可是，只有在自己的路上才能最大限度地发挥自己的能动性，才能让自己的人生价值最大化;走自己的路，当然会遇到很多困难，可是，哪条路上无坎坷，成功岂能无拼搏呢?走自己的路，并非是“车到山前必有路”，一定要你正确认识自己，用心去寻找她。

年轻的朋友，让我们带着一颗坚强的心，怀揣一种必胜的信念，扛起一种拼搏的精神去寻找一条路吧——就是那条属于你自己的路!

有句话说：人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。我也认为确实是如此。

记得在一本书中，我看到过这样一个故事：一个7、8的小男孩缓缓地跨上自行车，但自行车马上倒了下来;侥幸没倒，骑了几下也倒了，练了半个小时还是没有效果。这个小男孩的爸爸看在眼里，语重心长地对他说：“孩子，你的眼睛要向前看，你要想好自己的目标，选择好自己的方向。”

这个故事让我深受启发。在漫漫的人生之路中，我们也必须要想好目标，选择好方向。很多人先那个小男孩开始一样没有方向，没有目标，像那个向北走却要去南方的出锅的人一样南辕北辙，背道而驰。然而，还有一些人不是没有方向，而是没有选择好方向。

记得有一个故事这样说道：“如果卢浮宫着火，你救哪幅画?很多人要救蒙娜丽莎，著名作家贝尔纳的回答是：“我救离出口最近的那幅画。”他的理由是：“成功最佳目标不是最有价值的那个，而是最有可能实现的那个。”这则小故事告诉我们选择目标一定要选择最可能实现的。因为当你追求最有价值的目标——蒙娜丽莎，很有可能未救出人，就葬身火海。我们只能是选择最有可能实现的目标，也就是切合适的目标。”别人的目标是抢救最漂亮的，这位聪明的作家却选择正确的——最安全的。记得有一句话这样说：快些到达目的地最重要的是方向，其次才是速度。

在我的生活中，也要选择好目标。我一开始的目标就是成为一名电脑高手，只在电脑方面用心，可不再关心其他学科，导致了我的成绩一落千丈，妈妈也非常伤心，却无可奈何。期末考试的成绩出来之后，我不禁傻眼了，我后悔不应该这样。由此，我重新树立了目标，注重各学科全面发展，为学好电脑打基础。

“前事不忘，后事之师”，在今后的人生道路上，我也要及时发现错误，及时改变，选好目标，朝正确的方向前进。让我们选择好人生的前进方向吧!

每个人每一天都会面对着不同的选择，每一次选择都是一次难忘的经历。

以前我的语文成绩一直都不是很好，一提到语文我的头就大。因为语文大多数都是背的，再加上我那时不知道学习的重要性，所以每次语文考试我的成绩都很差。

有一次，老师又要考语文试卷了。我在心里默默地想到：“考就考吧，反正我死猪不怕开水烫!”考试终于结束了，我的心也放下了。但老师突然说了一句话让我刚放下的心有提了上去。“当场出成绩，然后那家签字。”心里暗想道：“老师，您耍我啊，今晚回家肯定得被骂。”整个下午我都是在提心吊胆中度过的。成绩下来了，果然不出我所料又是一个很差的分数。

在回家的路上我的心七上八下的。突然我的心底冒出一个想法：“要不我把卷子藏起来，不给妈妈看，这样不就不用挨骂了吗。”可又一想“躲得过初一，躲不过十五啊!一不小心被老妈发现可不只是被骂那么简单的了，说不定晚上还得加道菜‘棒子炖肉’。”

在我胡思乱想之际我几经到家了，我用飞一般的速度跑到了自己的房间里，生怕妈妈知道些什么。在房间里我想吧事情告诉妈妈，但又不敢。这时我的心分成了两股势力，一个是让我去的，一个是不让我去的。

当来到母亲的房门前时我又大气了退堂鼓，我在心里给我自己打气“没什么好怕的!让暴风雨来得更猛烈些吧!”我把卷子拿给了母亲。静静的享受这暴风雨前最后的安静。

妈妈没有像我想象的那样，把我骂个狗血喷头，反而只是让我下次好好练习，考个好成绩。让我这次的成绩成为历史，让好成绩取代未来。

听了妈妈这些话我十分感动，也开始感谢这次正确的选择!我爱这次正确的选择!

人世间纵有百转千回，却短若刹那，无非“独立黄昏，斯人已逝”的情，和那颗或日影染身或明月静朗的心。

那一年雪下的格外的早，却已给萧索的大地披上素白的衣，冷冽的风拂过，扬起了雪的衣袂，洗净彼时铅华。

空寂的街道只有寥寥无几的行人，却也匆匆而行，他们唯一的话语便是埋怨这样的天气，却没有人留意，那穿着破棉袄蜷缩在角落的老人。两个穿着新棉袄的年轻人也只是匆忙瞥了一眼，露出不屑地神情，便消失在银白色之中。

街上的行人越来越少，只剩下老人孤独的忍受彻骨的寒冷。

我不忍看到瑟瑟发抖的老人，于是我缓缓地向老人走去，不时地回头张望，唯恐被别人看见我这样“不齿”的行为。

那几步路很短，我却仿佛走了一个世纪。

最终，我停在了距老人一米远的地方，我却怔住了。

他的手冻得通红，双腿不住地颤抖，眼神却如鹰的利爪般锋利，注视着我这个来路不明的“看客”，那是一种紧张，一种莫名的怒火，我一时间进退两难，束手无策。

我不知道我是否要像其他人一样走开，还是伸出援手帮助这个对我充满敌意的老人，我不知道他是否把我当作看热闹的“闲人”了。

那一刻，雪忽然下大了。

那颗心浸在雪里，却没有融化雪的温度，凝结成冰，刺得我的心阵阵疼痛。

我转身往家跑去，不再顾及湿滑的路面，从家里翻出一件崭新的棉袄，又带上了一些点心，跌跌撞撞地跑了回去。

我不再顾及众人异样的眼光和老人敌视的眼睛，轻轻地给老人披上了棉袄，又递去手中的点心，然后我转身离开了。

我不知道老人眼中是否不再有怒火，也不知道众人是否在议论我，我只知道——雪，停了。

[高一作文：心灵的选择

站在微笑与责骂中间，我不知该怎么迈出下一步。

周五下午，我到家很早。一到家，我便抬头瞟了一眼高高在上的钟。嘿!才二点四十五，早着呢!我不如先玩会儿，看会儿书吧!于是，我便随手拿了一本书，往床上一躺，便无比认真、投入地看了起来。我仿佛走进了书中，和主人公一起同喜、同忧、同乐、同失声痛哭、同开怀大笑......

时间，好似这世上最快的箭，飞快地向前飞去，永无止境。不知不觉中，三个小时过去了，突然，“叮!叮!”门外传来了钥匙转动的声音，我不由得心中一惊，匆忙放下书朝书桌扑去。可是，这一切都太迟了!太迟了!随着传来“咔吧!”一声清脆的转钥匙声，我彻底地绝望了，心中不禁开始无力地呻吟：完了!完了!这回肯定少不了一顿臭骂了!我绝望地闭上了眼睛。

“笃!笃!笃!”随着脚步声的越来越响，我的心也不由自主地揪了起来。近了，近了!突然，脚步声停了下来。我赶紧回头，看见一双含笑的双眸正注视着自己，是妈妈。只见妈妈又往前走了几步，用手捧起了我那还一字未动的作业本，扫了几眼便用眼睛瞪着我，审讯犯人似的问道：“作业你怎么一字没动?!”“......”我无语。虽然双唇仍然紧闭，而我的内心世界却已是波浪翻滚，狂风和暴雨得意地宣布着又一场思想斗争的号角即将吹响：如果撒谎吧，那我就不会挨骂，而且还会得到老妈的一番表扬，如果诚实吧，虽然人格不会被毁坏，但却免不了一顿臭骂，可我又得到了什么呢?还不如诚实一点好呢!虽然挨了骂，吃了“竹笋炒肉丝”，但总能让我的人格永远美丽啊!何况，一本书里讲过：挨一次骂比受上千次表扬都管用。是啊，也许每个人都是会犯错的，但只要及时地发现错误，改正错误，世界将变得更加美好!至少，我相信!

想到这里，我的内心不再犹豫，不再动摇，我望着妈妈的眼睛，说出了实事：“妈妈，对不起，今天我因为玩得太入迷而忘记了写作业......”顿时，我的手被狠狠地打了一下......

面对这种进退两难的难题，我从此不会再迷茫了。因为，我学会了诚实!

如果我可以选择，或许我不会选择这样的情况：面对奶奶我无从回答;如果我可以辩解，或许事情是另一种结果……但是……

我的家庭很不幸，小时母亲就因为家穷而离开了我们，我和爸爸奶奶一起生活。爸爸常年在外打工，我的童年比蒙上一层阴影。奶奶是最亲的人，从小到大，我都不允许任何人欺负奶奶。记得有一个邻居，经常和奶奶闹着玩骂奶奶，我总是拿起石头就砸。因为奶奶是我最亲的人。后来长大了，懂事了，也正在这时，我离开了奶奶，因为我到了上学的年龄，家里没钱，大姑答应为我付学费，于是我住到了大姑的家里。日日饱受相思之苦。夜里醒来，枕头已湿。无眠的泪打湿相思的枕。一年才能回家两次。见到奶奶的第一件事就是想哭，但我不能哭，这样奶奶会更伤心。那种强忍的痛苦让我夜夜无眠。后来，家里来了一个她，她就是我的继母。这或许不是很悲哀，但是……她是一个神经不正常的女子。因为家里没钱，爸爸也想要一个儿子，所以娶了她。但是爸爸知道，我是不会答应的，所以，连结婚日期都没告诉我。放假了，我高高兴兴的回家，方才发现了她。我好伤心啊。但是我没有说她什么，因为我知道已经于事无补。也就接受了她。但是……

她是一个神经不正常的女人，总是欺负奶奶，她说奶奶要给爸爸在找一个媳妇，一年三百六十五天，天天说，奶奶被憋得头痛，不止，她还去别人家说，要知道，在农村最注重的就是邻里关系，奶奶出门就被别人指指点点，好烦!我说了她两句，她竟然要赶我走!要知道这是我家!我在这个家呆得时间比她长!她凭什么说我?我就和她吵，一为自己，二为奶奶!爸爸知道了，我原以为爸爸会数落她一顿，谁知道，爸爸扇了我一耳光!要知道，从小到大爸爸从不打我一下子，我哭了，为失去父爱而哭，同时也恨她，是她夺走了我的父爱!

我好伤心，但是发誓和她对抗到底!

大年三十那天晚上，我又和她打起来，父亲骂了我，我连年都是哭着过的!她不干活，不是不会干，而是不干!奶奶一个七八十岁的老人下地干活!这……未免太过分了!所以我和她的关系越来越差，我讨厌她到了极点!

后来有了弟弟，弟弟活泼可爱，见过他的都会喜欢。我的仇恨因为弟弟而渐渐消失了，但是那个她却变本加厉!我不顾弟弟情面和她对抗到底!但此时的奶奶却也变了，总是向着她，骂我。我不知道我有什么错!

她不干活，天天除了吃就是玩!孩子也不看，都是奶奶带的!我看见她就恨!那次我们又吵了起来，不因为别的，因为奶奶下地，而她却玩!奶奶却把我骂了一顿!

如果我可以选择不尊重奶奶，我会把她骂的狗血淋头!

好可怜的我!失去了亲人的爱!谁可以帮我?问世间正义何在?

在这个世上，有梦想、有目标的人很多，可真正能够实现的人却很少，这不是因为他们不努力，而是因为从一开始走的路就是错的，又怎能到达终点呢!有了目标，却不知如何朝这个目标前进，只会四处碰壁、走投无路。

走合适的路是迈向成功的前提。如果一个人从一开始选择的路就是不正确的，那他又如何能够走向成功?20世纪初孙中山先生领导辛亥革命，想要使中国走上一条富国强民的道路，可是革命最终还是失败了，甚至还让袁世凯复辟称帝。孙中山先生的目标并没有错，可是选择的发展道路却并不合适当时中国的国情。

走合适的路是为了节省下更多的时间。或许走错路了可以回头重新选，可是人生哪有那么多时间让我们重新选择?人生本就短暂，如果将本就短暂的时间都用在选择道路上，那哪还有时间来走这条路?微软创始人比尔·盖茨曾在就读哈佛大学时就确定了要开发电脑软件的目标，他选择了辍学去创业。毫无疑问，这是他人生中最正确的选择。倘若比尔·盖茨也选择在大学攻读学位，那么他很有可能错过了微软问世的最佳机会。

走合适的路需要我们有坚定的信念。选择了正确的道路，并不意味着我们就可以高枕无忧了，实际上在前进的路上也有荆棘与阻碍，需要我们有顽强的拼搏精神去劈荆斩棘。哥白尼身处的时代是“地心说”盛行的时代，哥白尼主张的“日心说”，在当时来说是离经叛道，但哥白尼并未在别人的嘲讽、威胁下放弃，而是不断坚持，最终“日心说”被大家接受。倘若哥白尼没有如此坚定的信念，他又如何能流芳百世、名垂千古呢?

成功并不是说只是埋头苦干就可以，还要我们走上合适的道路。道路合适，事半功倍，终会成功;道路不合适，事倍功半，前途渺茫。

拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

——题记

我可以选择懂你吗?懂你那如大江东去般的气势;懂你那似明月松冈般的情愁;懂你那像把酒问青天般的气势……

赤壁矶前，故垒西边。你看着那奔腾而去的大江，在关西大汉那铜琵琶铁绰板的演奏下，高叹“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”你看着那如画的江山，想到当年又有多少英雄豪杰!你遥想着周公瑾当年的丰姿潇洒，“雄姿英发”，他束装儒雅，风度翩翩，在谈笑风生之中，曹军早已“樯橹灰飞烟灭”。然而，你从神游故国中跌入现实，不禁感叹自己“早生华发”。于是，你举杯酒，还江月，叹人生，诉豪情。我选择懂你，懂你的昂奋豪情。

夜深思人，千里孤坟。你与挚爱的妻子被生死隔绝已经十年了，就算你不去回想，又怎能忘怀?你暗自神伤，却“无处话凄凉”。纵使二人能穿越生死，在此刻相遇，也彼此不认识了吧?因为你知道，十年的宦海沉浮早已让你变得“尘满面，鬓如霜。”在梦中，你仿佛忽然回到了家乡，妻子仍像当年那样在小室的窗前梳妆打扮。在这夫妻相逢之时，却“相顾无言，惟有泪千行”。此时无声胜有声，如果彼此诉说十年别后离情，又将从何说起?你从梦中惊醒，在年年妻子伤逝之日，柔肠寸断。于是，你悲生死，断愁肠，明月夜，短松冈。我选择懂你，懂你的多愁善感。

丙辰中秋，把酒排忧。你站在那一轮明月下，举起酒杯，怅问青天。你想乘长风离去，却“又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”皎洁的月光照在你身上，你一夜无眠。你举杯问月：“何事长向别时圆?”罢了，人的离合与月的圆缺是自古都难以成全的，你化悲怨为旷达。于是，你心释然，衷祝愿，人长久，共婵娟。我选择懂你，懂你的襟怀超旷。

天涯海角，宝刀未老。你因政见不和，多遭贬谪，却毫不悲怨，“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”你无论被贬到哪里，都能用乐观豁达的心境去面对，“昨夜东坡春雨足，乌鹊喜报新晴。”于是，你心泰然，无愁怨，共举杯，常乐观。我选择懂你，懂你的识度明达。你那跨越千年的不朽，也许无人企及，但我只愿懂你，一颗中国文学史上永不陨落的巨星。