什么才是理性的爱国(最新20篇)
导语:“国家有难,匹夫有责”。岳飞的忠勇故事千百年来激励了一代又一代中国人。每当外侮当前,人们总是以岳飞为榜样,坚决抵抗。下面是开学吧小编为大家整理的作文素材,欢迎阅读与借鉴,谢谢!
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7658作文
28篇1:爱国需要理性作文
全文共 1377 字
+ 加入清单“极端爱国主义”,顾名思义“极端”。在极端爱国主义者眼里“兼听则明,偏听则暗”的古训纯属无稽之谈,否定文化多样性,否定文化既是世界的也是民族的,鼓吹“大中国”。按照极端爱国主义的逻辑,那些敢于独立思考、敢于倡导“中立”的人士不是严重右倾,就是被敌人利用,甚至是罪不可赦的叛国通敌。
不得否认当今社会社会存在着不少极端主义爱国者,他们否定一切国外的物品商品,否定国外的传媒机构,甚至否定国外的文明文化。他们想用这一切来证明自己是爱国的,证明自己可以为国家奉献一切。于是,他们用自己过激的行为去阻止国与国之间的正常往来交流。于是,爱国便变成了一种阻碍。我认为抵制日货就是一种极端主义爱国的行为,他们只记得曾经的仇恨和日本给我们带来的痛苦,却未曾想过,在今天这样的条件下中日贸易往来是全球化发展的趋势,中日相互交流的出发点是利益所在。也未曾预料当武断的切断中日贸易往来与国际交流后给中国带来的会是怎样的后果。当看到他们集结起来对各大城市的与日本有关的店铺、公司以及产品进行打砸抢,弄得这些公司店铺都不敢正常的开门营业时,我的心中更是有种说不出来的气愤。我气愤他们的武断,他们的不计后果,气愤他们对那些店铺、公司的伤害。但同时又为他们的行为感到伤心,明明是深爱着自己的国家,明明甘愿为自己的奉献力量,却因为自己认识上的错误,伤害到了深爱着国家,给国家带去了损失,这又何尝不能称其为悲剧呢?当“悲剧”真正的发生在你面前的时候,又怎能轻松的起来呢?
他们哪儿知道爱国不仅需要热情,还需要理智。
当今的中国,某些媒体对一些事情报道并不能够做到实事求是,而是带着强烈的主观感情色彩。市场的盲目性和商业性导致一些商家为了追求一些所谓的眼球、销量、排行榜,不惜报道一些与事实内容相悖的东西。而且言辞十分的犀利,甚至于是强烈的指责,因为批评总能让人丛他们的言语中感受到一种斗志。而这样的斗志是很容易感染人的,是很容易引起共鸣的,于是一群人在这样词语的诱惑下也走上了指责。他们指责国外曾给我们带来的伤害,指责他们如今的恃强凌弱,指责他们嚣张与跋扈,甚至于指责他们对我们国家的操控,好像只有断绝一切与国外的联系中国才能真正的发展壮大。言辞也与媒体一样果敢而犀利,听起来也同样让人热血沸腾。就如同中日钓鱼岛矛盾,持续的炒作和大肆宣传,导致一些莫须有的东西传入老百姓的耳中,这些东西在一传十,十传百之后,原来的东西还剩下多少呢?于是老百姓就义愤填膺了,一些“打死小日本!”的呼声就出现了,因为当今社会有些人不能正确的认识问题,他们行动的前提不是三思而后行,而是出于一种从众的心理。当看到网络上别人的措辞是那么振奋人心,那么的令人热血沸腾,又有那么多人给予回应,而且打的是伸张正义的旗号。他们便把应和当成一种应该,他们并没过多的考虑行为的对错,而是认为那么多人的聚集又都是为了国家怎么会有错呢。他们觉得前提是爱国什么行为就都有了理由,于是不再在乎利害,不再在乎结果,于是就有了在华日本产业被中国人破坏的新闻。这群人是可悲的,因为他们出于好心却办了坏事。
他们哪儿知道爱国不仅需要热情,还需要理智。
所以,每当我们做什么事情的时候,首先应该考虑的不是参与的人数而是真正的思考这件事的意义与后果。学会判断它是否有价值,我想只有这样,我们才可以把自己对的热情与对国家的爱最好的结合起来,做到真正的爱国。
篇2:高中生写理性爱国的800字作文
全文共 547 字
+ 加入清单一位名人说过,“爱国心是人类最高的道德”。古往今来,人们可以用无数故事证明这人类“最高的道德”的崇高。令人感动的不是这种“道德”的结果,而是这样的“道德”往往蕴藏于普通人的心灵、勃发于国家民族的特殊时机。在这个春天,面对纷纷扰扰的世界,亿万中国人民表达爱国主义的澎湃激情,让我们又一次为这样的道德而震撼。
为了民族尊严、民族利益,表达人民的意志,这种“民气”非常可贵。但要使它发挥作用,要让这种“人类最高的道德”转化为一种推动社会进步的力量,我们还必须让“爱国心”落在实处,让“民气”转化为民智、民力,使它为国家富强、人民幸福发挥真正的作用。也就是说,要有爱国的激情,还要有大国理性。
热情与理性并不矛盾。在法律的框架下,在道德的范畴内,以国家和民族的核心利益为着眼点,合法有序地表达,就是理性。这种“理性”反映了一种履行公民责任的担当。作为个人,我们有表达爱国热情的权利;作为公民,我们有以大局为重、理性爱国的责任。这种“理性”也体现了一种以国家利益为重的眼界:只有以国家利益作为根本,我们的爱国之心,才能起到实实在在的作用。
爱国主义不是抽象的,它是具体和务实的,是和中华民族与国家的根本利益紧紧联系在一起的。在当今形势下,中国的核心利益和根本利益就是繁荣和统一,是发展中国,让中国变得更加强大。
篇3:高中800字作文:要理性爱国
全文共 1214 字
+ 加入清单日本政府“购买”钓鱼岛注定是一场失败的闹剧,因为它既无法改变钓鱼岛的历史和现状,也不可能迫使中国政府在事关主权问题上做出丝毫让步。中国官方第一时间发出最强烈的抗议,及时公布和向联合国交存了钓鱼岛领海基线坐标图及海图、并向相关海域派出海监船……这显示了中方坚决捍卫国家领土主权的决心,也为下一步的反制做了充分准备。
日方一意孤行自然激起了中国人民的强烈反应,不少地方民众自发走上街头,谴责日本侵犯我国领土主权的恶劣行径,谴责其对世界反法西斯战争胜利成果和战后国际秩序的严重挑衅,表达了中国人民的正义立场和爱国精神,形成了维护主权、捍卫领土、伸张正义的强大声势。但不容忽视的是,也有少数人打着“爱国”旗号,参与砸车、砸店、纵火等暴力活动,危害到了公共安全,其行为已经超出法律允许范畴,这是任何法治社会都不允许的。
爱国需要理性。日本试图将钓鱼岛“国有化”,是任何国人都不能接受的,我们有权将自己的愤慨、爱国和激情合理地表达出来,但在自己国土上打砸、施暴,受害者将是自己的同胞。在法治社会的今天,无论基于多么充分的理由,都应以遵守最基本法规法律为前提,都不应做出违法事情,如果以“爱国”为名行违法之实,每一个人都可能是下一个“受害者”。
纵观人类历史,领土争端的解决既有兵戎相见,也有和平谈判,且都伴随着长期、艰苦斗争。钓鱼岛问题从产生到现在已超过百年,既涉及中日之间多年的历史恩怨,又涉及当今错综复杂的亚太战略格局,解决起来绝非一朝一夕之事。因此,我们需要有充分的信心和足够的耐心,任何因一时冲动而采取不负责任的行为只会授人以柄,伤害到国家的长远利益。
爱国需要理智。爱国主义从来就不是抽象的,它和国家的根本利益紧紧联系在一起。国际争端的最终、合理解决实际是以综合国力为坚实基础,而仅非大众传媒的“唇枪舌战”。任何时候,我们有义务、有责任维护国家领土和主权完整,但须以国家大局为重,冷静理智表达自己情感,自觉维护社会秩序,用实际行动推动国家的改革、发展,加快我国现代化建设的步伐,这样才能更有效地凝聚起捍卫民族尊严、国家利益的强大力量,赢得国际社会更多的理解、尊重与支持。
新中国成立后的60多年来,中国的国际地位和综合国力已经发生了翻天覆地的变化,那段任人欺凌的历史早已一去不返,如今的中国政府和人民有维护主权与领土完整的坚强意志与决心,若日本再一意孤行,必须对由此产生的后果承担一切责任。
“前事不忘,后事之师”,我们既要勿忘国耻、警钟长鸣,更要坚定信心、锐意进取,用文明理性展现中国力量,通过合法途径表达主权诉求,以团结奋斗提升国家力量。改革开放30多年后,中国国力不断提升的同时,也让越来越多的民众具有了全球化战略视野,使我们站在一个更高的历史维度上看问题,理性爱国正在成为中国的主流呼声。我们坚信,在党中央坚强领导下,在全国人民的坚定拥护下,我们一定能够从国家民族的长远利益和根本利益出发,切实维护好主权完整、保障国家和人民根本利益。
篇4:范例2:理性爱国
全文共 653 字
+ 加入清单众所周知,钓鱼岛一事是近日最热门的话题。钓鱼岛自古以来就是中国的领土,是日本抢不走的,不要以为岛上挂着你们的小太阳旗钓鱼岛就是你们的!在1972年美国自作主张把福州市及其海域的行政管辖权连同钓鱼岛一起交给“日本”事实上钓鱼岛并不属于日本,而日本欲将其国有化,这一举激起了广大中国人民内心的不满。因此人们为了表现自己的愤怒,也为了弘扬自己的爱国激情,纷纷发动了游行示威活动。
游行示威的出发点是好的,是为了扞卫自己国家的领土。而有些人被这些正义的的热情冲昏头脑,渐渐失去了理智,做出了严重影响社会治安的行为。这些行为到底是正确与否呢?是爱国还是害国呢?
首先,发动游行示威的出发点是爱国,这一点是值得肯定的。可是人们把自己的这种爱国情怀通过不理智的方式,采用极端的方法表现出来。这就是不理性的。爱国,仅仅就两个字,可是表达他的方式有许多。据调查,每砸掉一辆23万的日系轿车,从国家纳税等角度来分析,日本仅仅损失了27元钱,而中国损失有1400元之多。仔细想想“打砸抢”参与进来的人发泄了自己心中的怨气,可是真正吃亏的是谁呢?还不是自己的国家吗?这就是所谓的爱国吗?
现在,游行的人当中有众多不法分子,借着人多,打着爱国的旗号,表面上是在游行,而背地里悄悄的拉拢人,意图谋反。这不正给了不法分子可乘之机吗?爱国有热情,但要理性,合理的爱护自己的国家,做不影响治安的事,理性爱国,从我做起,从现在做起。钓鱼岛争议是两个国家上领土上的纠纷,并不影响人民之间的交流,所以我们应该理性看待钓鱼岛事宜,理性的爱好自己的国家!!
篇5:理性爱国
全文共 589 字
+ 加入清单崇洋崇外这四个字好像是时下,或者更早,就成为很多中国人的口头禅。随着中国的不断发展,越来越多的国外文化流入中国,对本土文化带来压力,崇洋崇外又成为一部分人津津乐道的话题。其中尤以对日本的文化流行,很多人最是不屑,只要一听日文歌曲,看日本影视,就很有可能遭别人鄙视或是不屑,随之耳边就跳出那四个字。对于中日从古至今的恩恩怨怨,似乎就要牵扯出N万字的评论或是连续M天的叫骂,争辩,对此我就不再发表个人意见。
其实中国同胞对此的抱怨,反感,愤慨,同样身为中国人的我是非常理解的,我也从来没有忘记这段历史。老一辈不能忘怀,对此无可厚非。但是,新时代应该是由我们来开拓,我们既要不忘国耻,更要取长补短,不断创新,这样我们的国家才能有未来。
我一向认为对比产生差距,有了差距才会奋发,奋发后才会自强。我承认自己是因为日本动画才开始对这个国家产生兴趣的,相信也有很多和我一样的人,不得不承认他们的动画制作的真是很好(以下省略10000字的感想),能够在这个时代看到这么多好动画,是我的幸运,而对于目前的中国动画我不做任何评价。那些没有看过就全盘否定的同龄人,我只能说这是他们精神享受的损失。然而我们并不能只沉迷于其中而不找寻自身的不足,这样只会沦陷。
时代需要能够接受新事物的创造者,一味模仿不能造就自我,完全抵制,闭关锁国,固步自封也只能做井底之蛙,所以我们需要的不是过激的爱国热,而是理性爱国。
篇6:何为理性爱国
全文共 1147 字
+ 加入清单试问,何为理性爱国?难道是中国外交部一次又一次的强烈抗议?难道是中国警察拘留了殴打日本人的中国人?难道是面对别人的侵占而自己单方强调和平?
恐怕不然。
早在春秋时期,就有宋襄公之鉴,其一再强调“以仁治国”,乃至于战场之上,也不忘高挂“仁”之麾旗。主动出击?“不仁”,等对方全数过河和自己争个鱼死网破;乘胜追击?“不仁”,等对方蓄足精力再次开战让自己被打得落花流水。中华民族笑骂宋襄公的历史已有两千年之久,可是我们到了关键时刻也不是像他那样吗?“我们是追求和平的大国!我们要为世界和平做贡献!”恐怕这就是政府最大的笑柄。中国人如此追求和平,几十年,也不见一个诺贝尔和平奖,反观美国,连年战乱不断,一会儿攻打伊拉克,一会儿驻军阿富汗,这奥马马一上台就宣布减轻军费、部分撤军中东,瑞典皇家学院就给他颁和平奖了。中国的近海连越南、菲律宾等小国也敢觊觎,我们却还在强调和平。难道和平是要靠割让领土为代价的吗?
恐怕不然。
和平乃发展之本,而保护自身利益则是发展之基。没有了基石,是如何稳健发展?没有了本,何妨不去再创一番呢?中华民族和大和民族结梁已深,当年的中日和平建交只不过是一个幌子,为了各自的发展,中国人民应允日本人的请求,放下了**年的仇恨,忘记了甲午海战,忘记了九一八,忘记了日本军阀蹂躏中国妇女的事实去和日本人握手。而日本呢?日本右翼分子近年来改编历史教科书,试图掩盖曾经鲜血淋漓的事实。这要中国人怎样放下分恨,立地成佛?中国人不是佛,是人,是有血有肉有感情的人。我们从小入手,如果你的朋友背叛了你,你们还会是好朋友吗?恐怕不会,既然如此,日本国,这个“朋友”三番两次地背叛我们,我们为什么还要拿热脸去贴冷屁股呢?
在这里,我并不是要赞同那些烧日本车,打日本人的事情,只是觉得政府对国人的态度太不客气了。两个中国人在街上打架不会引起110哪怕1秒钟的驻足,这一中国人打了日本人就要被拘留,是该怎样解释?人民在下面把实际的抗议搞得如火如荼,上头只是把中国的领海地图发布,这有何意义?
看着大街小巷里的横幅,“宁愿九州不长草,誓要收回钓鱼;宁愿九州不活人,誓要先杀日本人!”……这些是过激了点,可是这何曾不是,我们宣泻内心愤怒的一种方式呢?腾讯老板建议国人抵制日货,可那是容易的吗?中国不像韩国一样有大众、三星,中国无法像韩国那样做到马路上没有一辆日本车的境地,如果说韩国人的方式是理性爱国,那么中国人做不到!
何为理性爱国?我不禁要再问一遍,何为理性爱国!
不忘国耻,中国人只能是记住历史而已吗?岁月抹不去我们内心忿恨的痕迹,尽管它在深处,可只要见到光,就会喷发。宽容是一种美德,对坏人的宽容和纵容,也是对你的伤害。和平不是我们立足的必备条件,敢守敢打,才是必要。
中国不是只能记住历史而已,中国人也有反抗之心。
篇7:理性爱国
全文共 917 字
+ 加入清单之所以提出“理性爱国”,当然是因为现代许多的人都十分不理性。在提倡理性之前,我们应该知道什么才是不理性。文中提到:全球化时代,不同国家的国民的冲突和以前国家利益的冲突有着明显的不同,前全球化时代的冲突是政府性质的,现代的冲突则更多是民间性质的。也就是说,过去的爱国主义就是通过政府间的、直接的、暴力的冲突来表现的,而现代则更多是由平民间接进行的无暴力的抵抗运动。由于特殊的历史北京,很难说两者孰理性孰不理性,而就现代来说,无暴力显然是最值得提倡的。
但是,无暴力的抵抗依然存在种种无形的暴力。如西藏的暴乱时间是受法国某超市资助的,许多国人于是联合抵制该超市在国内的连锁店。“这无异于自家人打自家人……最终将演变为中国人与中国人之间的对立。”作者如是说。
反观我们身边,每次谈到日本就骂一句臭日本鬼子,然后自称为爱国人士的人比比皆是,其实是空有一张嘴而毫无能力。当《南京!南京!》公映时,果然有一些人站出来骂了,殊不知那是多么的幼稚。他们甚至对电影中体现出来的自己祖先的懦弱置若罔闻!还有前一段时间在网上闹得沸沸扬扬的“中韩抢节日”事件,有些网友便调侃说:“中国的什么东西都是从韩国来的。”其实这样的调侃就显现出其不理性的神经。
何谓理性爱国?作者指出:“理性爱国就是以一种外交性、建设性的方式来维护自己国家利益的情怀和方式。”外交性,指通过交流、对话、协商来解决问题;外交性,则指所想和所为应有利于解决问题。我想,实现这样一种理性爱国需要的是一种包容和理智,而这正是许多人所缺乏的。
曾有这么一个故事。b国之间搞了一次黑客比赛,要求攻下一个a国的网站。这个网站在很明显的位置把b国国旗给放颠倒了。b国的黑客很快攻下网站,并将网站上的a国国旗涂黑,挂上木马。只有一个人,最后一个攻下网站,将b国国旗放正后便退出了后台,这个人获得了比赛的冠军。
当然,爱国并不只拘于对外,于内我们也有好多事可做,在北京的一个国际学校里,来自日本的小女孩穿着本民族的服装——和服。在日本国内,和服也是常穿的服饰,而看我们中国国内,常穿唐装的人有多少,在国外穿唐装的人又有多少呢?
全球化时代需要的不仅仅是强大的国家实力,而更需要健康的民族心里——这句话应被所有人熟知。
篇8:理性爱国,才是真正的爱国
全文共 704 字
+ 加入清单日前,复旦大学公布的一项调查显示,90%以上当代大学生认为自己较爱国,近三分之二的学生认为,比起上几代人,大学生群体并没有显示出爱国程度的降低;超过80%的受访者认为,在不同时代背景下,比起上几代人,自身在爱国情感的表达上或多或少存在差异,更趋向于理性表达。
“爱国不一定就要喊口号”“在表达爱国情感上更趋于理性”,这是新一代大学生们在表达爱国情怀方面不同于上辈人的一些特征。大学生和上几代人之间爱国程度的差异,可能很难衡量,但可以肯定的是,出生在改革开放后的这代大学生正用崭新的方式表现他们对祖国的无限爱意。
如果把视线放得更开阔一些,我们可以看到,年轻人在表达爱国情怀的时候更加彰显了这个时代的鲜明特征,他们充满“个性”的表达冲破了过去“仪式感”很重的爱国方式而显得“色彩斑斓”。网络上,那些网民们以别样“另类”甚至不失可爱的方式表达着祝福,比如天安门版发型的传播,比如百语吟诵爱国诗歌《我爱我的祖国》,甚至还出现了“许仙”和“白娘子”深情对唱《爱祖国》。
这是一个开放的时代,每一种爱国方式的表达、爱国情怀的抒发都得到了理解和赞许。这些“色彩缤纷”的表达方式或许不可能完全流行甚至普及开来,但只要是基于内心最真实的情感,我们都应将其视为对祖国母亲最真挚的祝福。
在爱国情感的表达上,我坚定地认为“只有最真实的表达,才会有最诚挚的祝福”。在复旦大学进行的这项调查里,“57。9%的受访者认为自己比较爱国”,相对于“非常爱国”的结果,“比较爱国”的陈述显得并不是特别光鲜,但我更欣赏于这种“真实”。实事求是地表达自己的爱国热情,不夸大自己的爱国程度,只有萌生在真实之上,所有的情感表达才有可能真正转化为行动的力量。
篇9:理性爱国300字
全文共 623 字
+ 加入清单列宁曾经说过:爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情。爱国是一种崇高的感情,但爱国的方式应是理性的,蔡铭超却没有做到这点。
蔡铭超高价拍得我国流失在外的圆明园兔首、鼠首铜像后,拒绝付款,以此捍卫中国的利益。虽然他的行为表现了他发自内心的爱国之情,被部分人所称赞,但是这样会在其他国际友人心中留下不好的印象。
我国自古以来就讲究“信”,注重“言必行,行必果”。诚信为本,这是一个人的基本守则,对于商人来说,更是这样。蔡铭超在此次事件中没有言出必行,这样不诚信的行为,必定会让中国商人苦心经营的诚信形象大打折扣。而且,这样的爱国方式也并不合适,他可以与拍卖公司洽谈后,征得他们的同意,通过法律途径追回属于我国的国宝,如果洽谈不成功,也可以拍下铜像后,将铜像无偿捐给国家,这些追回国宝的方式既不会有争议,也可以表达自己的爱国之情。但蔡铭超的所选择的做法,造成了流拍,使得在外的国宝无法回归祖国,这样的做法,除了表现出自己的不满,他并未给国家带来什么利益。
其次,蔡铭超的行为使他被所称赞为民族英雄,那么孩子们听到这个故事后 ,会不会在潜移默化中变得不诚信,甚至可以以此为理由,证明自己的不诚信是对的,而应该受到褒奖呢?而他们以后的爱国行为,是否会像蔡铭超一样,变得激进,不计后果呢?
在表现自己的爱国精神时,如果理性与感性有了冲突,我们应怎样抉择?我相信,理性爱国才是正确的选择,只有这样才能博得世人的尊敬和认同,让爱国精神闪烁理性的光彩!
篇10:初三议论文:理性爱国
全文共 654 字
+ 加入清单众所周知,钓鱼岛一事是近日最热门的话题。钓鱼岛自古以来就是中国的领土,是日本抢不走的,不要以为岛上挂着你们的小太阳旗钓鱼岛就是你们的;
在1972年美国自作主张把福州市及其海域的行政管辖权连同钓鱼岛一起交给“日本”事实上钓鱼岛并不属于日本,而日本欲将其国有化,这一举激起了广大中国人民内心的不满;
因此人们为了表现自己的愤怒,也为了弘扬自己的爱国激情,纷纷发动了游行示威活动。
游行示威的出发点是好的,是为了?I卫自己国家的领土。而有些人被这些正义的的热情冲昏头脑,渐渐失去了理智,做出了严重影响社会治安的行为。这些行为到底是正确与否呢?是爱国还是害国呢?
首先,发动游行示威的出发点是爱国,这一点是值得肯定的。可是人们把自己的这种爱国情怀通过不理智的方式,采用极端的方法表现出来。这就是不理性的。爱国,仅仅就两个字,可是表达他的方式有许多。据调查,每砸掉一辆23万的日系轿车,从国家纳税等角度来分析,日本仅仅损失了27元钱,而中国损失有1400元之多。仔细想想“打砸抢”参与进来的人发泄了自己心中的怨气,可是真正吃亏的是谁呢?还不是自己的国家吗?这就是所谓的爱国吗?
现在,游行的人当中有众多不法分子,借着人多,打着爱国的旗号,表面上是在游行,而背地里悄悄的拉拢人,意图谋反。这不正给了不法分子可乘之机吗?爱国有热情,但要理性,合理的爱护自己的国家,做不影响治安的事,理性爱国,从我做起,从现在做起。
钓鱼岛争议是两个国家上领土上的纠纷,并不影响人民之间的交流,所以我们应该理性看待钓鱼岛事宜,理性的爱好自己的国家!!
篇11:800字作文:理性爱国,拒绝愤青
全文共 1446 字
+ 加入清单日本政府罔顾历史,非法“购买”钓鱼岛,公然侵犯中国领土主权,激起中国民众的愤怒和不满。几天来,我国不少城市都爆发了针对日本的示威游行。
从不断更新的微博中,可以看到这些抗议活动的进展。然而,我们需要反思的是,在表达爱国热情的同时,如何能做到冷静克制、保持理性。
掀翻的汽车、冒烟的街道、暴戾的表情——当日本媒体幸灾乐祸地称中国抗日陷入“暴徒化”,并预测会给中国社会带来动荡时,“非理性”的抗议,正中以石原慎太郎为代表的日本右翼势力的“下怀”。
泄愤式的爱国,保卫不了钓鱼岛,更保卫不了国家利益、民族尊严。失去了对法律底线的恪守,激情就会变成恶魔。“义愤填膺”地打砸同胞的汽车,“同仇敌忾”地围攻在华的日本人,吃霸王餐,抢劫店铺,这些暴行,跟爱国毫不沾边。
砸车,损害的是公民的个人财产;袭击日餐店,累及无辜;抵制日货,也让国货一并受损。全球化之下,各国的经济已经彼此渗透融合,不由分说地抵制,很可能导致“玉石俱焚”。
爱国和害国,有时候只是一步之遥,理性是两者的分界线。钓鱼岛之争以及中日关系,错综复杂,绝非“匹夫之勇”就能了断。愤怒和冲动,不是解决问题之道。保持理性,才能应对复杂的局面,才能让别人明白你的利益表达,才能获得支持和尊重。而一旦偏离了理性,再理直气壮的诉求,也会在“闹剧”中化为乌有。
以此来审视此次的游行,在谴责一些暴力行为——它们必须得到严惩——的同时,也向那些理性的参与者致敬。
15日,北京民众在日本驻华大使馆门前示威。当日,北京市公安局就在“平安北京”的官方微博发言:“在表达爱国热情过程中,大家都保持了理性的态度,配合现场民警引导,现场秩序井然。在此,北京警方感谢大家的配合,谢谢大家!”
“贵阳新闻网”的官方微博报道:“今天(15日)的贵阳,没有人掀车、没有人破坏同胞财产,所有人都理性地表达自己的爱国热情,文明贵阳人,是理性的爱国者,决不会伤害自己的同胞。”
网友“南京正在发生”的微博说:“总体来看,南京今天(15日)十分理性,没有看到掀翻的日系车,没有看到日系车被包围,没有看到店铺被砸,没有看到纵火,没有造成恐慌。”对于南京在示威过程的秩序,有网友称赞说:“南京警方预案做得很好,执行也很到位,为今天南京的秩序立下汗马功劳。”
微博上转发的湖北十堰市游行现场的照片显示,示威者秩序井然,警察手拉手站在游行队伍的两侧,护送他们前行。
大规模的示威游行,如果缺少自律和管理,很容易演变为不受约束的集群行为,导致失控和暴力。爱国的表达是否理性,不仅取决于参与者的素养,也有赖于管理者的作为。如何维持现场秩序,如何应对突发事件,如何控制违法行为——这些管理理性,一样不可或缺。
16日,在广州市民进行示威游行时,广州市采取了交通管制措施。市公安局在其官方微博上提示:请广大市民依法、依规表达诉求,并服从现场民警指挥。对涉及打砸等违法行为,警方将严格依法进行查处! 市公安局同时转发了广州市政府新闻办的微博: 没有谁不能理解当祖国遭遇挑衅后同胞的愤怒,但靠泄愤式爱国表达,保卫不了钓鱼岛。理性爱国、奋力强国、精心治国,才能真正捍卫民族尊严。
爱国,不是喊喊口号,图一时之快,国与国之间的利益之争,最终是综合国力的较量。
让我们记住一个年轻人对 “中国该不该强硬反制日本”的看法。他说:我们要抵制日货,并不是要做一个无头无脑的愤青,砸自己的日货,我们在各行各业,都要比它做得好。我们的官员,比他们的廉洁;我们的街道,比他们的干净;我们的桥,比他们的结实;我们的年轻人,比他们更有未来,更有希望。
篇12:理性爱国
全文共 1020 字
+ 加入清单我们爱我们的民族,这是我们自信心的源泉。
———周恩来
爱国,是一种深切的情感。每个人都爱养育自己的父母双亲,都爱自己的家,爱自己舒适的小院,进而爱自己生于斯的故土、长于斯的祖国。爱国不是一种抽象化的概念,它时刻蕴藏在人们的心底,人们对祖国的感情,就像与父母家人一样,永远割舍不断。
爱国是我们心底的激情,又是我们心中的信念。每一个中国人,热爱自己的祖国是理所应当的事。这种信念植根于我们祖国历史上无数爱国英雄的心中。爱国将领史可法坚持抗清斗争,被俘后英勇不屈,慨然就义;飞机设计师冯如为国争气,设计我国第一架飞机,在国际上引起轰动,而他不为国外荣华富贵所动,毅然回国……这些事迹说不尽、数不完,可以说中华民族的历史,就是一部爱国主义的历史,一步民族自强不息的历史。作为这部历史的续写者——我们爱国的信念,正是在祖先们爱国精神的滋养下,开始抽芽、长大,并坚定的树立起来。80后的大学生们喊出来这样的口号:在我们心中的价值天平上。祖国是最重的砝码!爱国是我们名族的传统,更应该是中华子孙的美德。
爱国更是一种责任。一个人做点好事并不难,难的是长年累月地坚持。郭明义,16年捐出工资总额的一半参加希望工程,资助特困学生180多人,撑起了180个家庭的天;20载累计献血6万多毫升,相当于自身血量的10倍,挽救了75条鲜活的生命。他7次发起无偿献血倡议,600多名矿业职工积极响应;他8次发起捐献造血干细胞活动,1700多人踊跃追随;他发起的捐资助学活动已有2800多人参与,资助孩子1000多名。他不但以德束己,而且以德树人,他的高尚行动,感染甚至教育了很多人;他不仅独善其身,而且兼善天下,很多人,特别是那些因贫困而失学的孩子,因他而感受到人间的温暖;他积极献血、热心公益,他的爱心和感召力,使他一个人的力量最终形成了一个团队,一个集体,以致推动整个社会风气的改善;他不但正己,而且正人,他用自己踏踏实实的工作,端正了社会风气,增强了人们对社会公平公正和奉献社会的理解和认识。这种精神,包含着当代公民具有的责任意识、参与意识和自主意识,表现为当代公民浓烈的人文关爱、国家情怀与自觉担当。这种精神,内化为个人品质,就是崇高的公民道德与良好的公民素质;外铸成社会力量,就是为他人奉献、为社会分忧、为国家尽责。
爱国是一种深切的感情,是一种坚定的民族信念,是一种振兴中华的责任感。这种强大的精神力量推动着我们,为了祖国光明的前途,为了民族灿烂的未来,干!拼!
篇13:理性爱国300字
全文共 658 字
+ 加入清单近来的钓鱼岛事件可谓人人皆知,我们大家对日本的所作所为十分震怒,由此,大家的爱国之心更加坚固地凝聚在了一起。在九一八到来的时候,各地民众都举行了盛大的游行活动,家家户户挂起了国旗、条幅,强烈表达着自己的爱国情怀,这是多么团结的表现啊!
可是,在游行活动中出现了许多不和谐、不理智甚至违法就的行为,广州、深圳多起日系车被砸、烧事件,青岛一家丰田4S店被烧……这哪里是爱国,这是在给祖国抹黑!是在让外国人看笑话!
所以,在这里,我要大声疾呼,同胞们请理性爱国!
在我看来,爱国,不仅仅是停留在口头上的振臂高呼,也不是挥着大旗满怀愤怒地用石头砸向日产汽车。爱国,是一种情怀,一种精神,是基于文明和素质条件下和平而理性的行动。所以,我们要理性爱国,不要盲从、不要暴力,更不要受别有用心人的煽动,使得“国未乱我先乱”。
那么,如何理性爱国呢?我想,远在内陆的我们,除了通过游行呐喊出自己的心声,抵制日货也是简单实用而有效的办法。据统计,如果中国人一星期不买日货,日本将有数千人失业;如果中国人一个月不买日货,日本将有数千家企业面临破产;如果中国人半年不买日货,日本将有一半人失业。请大家行动起来,相互转告,坚决抵制日货!
而对于已经购买的日产汽车、家电、相机等用品,我们是否就该砸了呢?当然不是的。这些已经属于我们的财产砸了、扔了,只会造成不必要的资源浪费,从某种意义上说,不仅对我们、对日本、对世界也是一种损失。所以,我们要做的,就是从现在起绝不购买日本产品,这就是爱国,这就是理性的爱国!
理性爱国,从现在做起!理性爱国,从你我做起!
篇14:理性爱国
全文共 1022 字
+ 加入清单“购岛闹剧”时至今日,中日关系持续恶化,尤其在民间一股接着一股的反日游行此起彼伏,国内许多地方都发生了涉日游行活动及大规模抵制日货运动。
这个周末,南昌也爆发了一场“游行”示威活动,尽管队伍井然有序,也有横幅提示大家要理性表达,但也一度出现了一些不理性的行为,日系产品专卖店被冲击,料理店玻璃被打破。从现场来看,公交绕道、交通瘫痪,人头攒动,道路戒严,围观的群众口头传播最热的一词就是“游行”。
日本政府“购买”钓鱼岛的非法行径,侵犯中国主权,激起了中国民众的强烈不满。民众利用周末休息时间,抗议日本政府“购岛”,表达自己的爱国热情,实在是非常正常的事情。然而,在这些严肃的爱国行动中,却出现了一些刺眼寒心,让亲者痛仇者快的事情,让人感到遗憾。
爱国热情很可贵,但怎样表达爱国热情,用什么方式表达爱国热情,至关重要。爱国,不是施暴的理由,不是情绪失控的泄愤。尽管那些有暴力倾向的、打砸抢的“爱国者”是极少数,但是,他们的社会危害,却相当大。这些肆意而为的违法乱纪行,不仅跟爱国没有一点关系,反而是在玷污我们圣洁的爱国情操。我们要理智看清楚,那些打着爱国的旗帜,以保钓的名义,发泄个人私欲,扰乱了正常的社会秩序,破坏公民的合法财产和劳动所得不仅是是愚蠢的行为,还是公然挑衅法律的尊严,不仅跟爱国毫无关系,而且是必须加以严惩的。
爱国热情畸变出“冲动魔鬼”,这是集体行为失范与失控的表现。如果任由事态扩大蔓延,必然对生产生活秩序造成影响,给国际社会留下“暴民化”的脸谱。而这恰恰正中某些人不可告人的“下怀”,损毁中国政府及人民的对外形象和声誉。
保钓爱国,人人有责,作为一名中国人,发出我们的爱国民声,这是我们每个公民的权力和义务。表达爱国热情,天经地义,但爱国绝不是僭越法律的借口,否则爱国行为就会异化为犯罪。国家兴亡,匹夫有责,但爱国不是走上街头醉酒般地“撒野”。依法理性表达诉求是法治国家公民的应有素质。将爱国情绪发泄到自己同胞身上,那不叫“保钓”和“抗日”,这样的行为说严重一点,与“强盗和流氓”无异。
暴戾敌视、争强好胜维护不了国家主权及尊严;张牙舞爪、恣意嚣张提升不了国际地位和形象。为什么不让爱国的力量理性的前行呢?面对日本右翼势力的猖獗行为,国人在表达爱国情感时应回归理性,坚决抵制粗暴式的“打砸抢烧”的行为,同时,应倡导理性抵制日货,积极支持国产品牌,齐心协力共同建设更加强大的中国,唯此,才能从根本上解决钓鱼岛问题。理性爱国,需从你我做起!
篇15:理性爱国,成才报国
全文共 1028 字
+ 加入清单今年9月10日,日本政府不顾中方强烈反对,宣布“购买”钓鱼x及其部分附属岛屿。这是日方公然侵犯中国领土主权、伤害中国人民感情、损害中日关系的又一严重事态。
钓鱼x及其附属岛屿自古以来就是中国的固有领土,为中国人最早发现、命名和利用,中国对此拥有无可辩驳的历史和法律依据。1895年,甲午战争末期,日本强迫战败的清政府签订了不平等的《马关条约》,非法窃取了钓鱼x及其附属岛屿。第二次世界大战结束后,中国根据《开罗宣言》和《波茨坦公告》收回被日本侵占的领土,钓鱼x及其附属岛屿在国际法上回归中国。其后日美两国居然擅自拿钓鱼x的行政管辖权私相授受。中方对此坚决反对、不予承认。日方声称钓鱼x是日本的“固有领土”,不仅是罔顾历史事实,也是对世界反法西斯战争胜利成果和战后国际秩序的公然挑战,全体中国人民对此决不答应。
当今中国在党和政府的领导下,国际影响力日益增长,经济、科技、军事等综合实力跨入世界领先行列,早已不是当年积贫积弱、任人宰割的清政府。党和政府扞卫国家主权、领土完整的决心丝毫不曾动摇!全体炎黄子孙也决不接受日本对钓鱼x及其附属岛屿的非法侵占。
近代中国曾饱受日本的,“九一八”、“七七事变”、“南京大屠杀”等等无不记载日本军国政府对我们中华民族罄竹难书的逆行!然而我们中华民族有着博大、包容的胸襟,我们能够摒弃过去,不计前嫌,但是我们绝对不可以容忍任何人再想对中华民族施以欺辱!我们能够面对过去并能放下仇恨,是因为我们能够持宽容的态度冷静地面对历史,珍惜和平的来之不易,但这绝不是我们软弱。我们要相信党和政府一定会采取正确的手段和立场来扞卫我们的每一寸土地!扞卫中华民族的尊严!
同学们,我们反对日本政府的挑衅是正确和合理的,这是爱国主义精神的体现,也是爱国热情的自然流露。但是强烈的爱国主义情感更应该体现在对国力强大的无比渴望上,体现在对祖国现代化建设的大力支持上。在这里,我们号召全体师生不参加不经审批的集会与游行,不采取损害个人与集体财产的方式表达愤怒,不给国家的外交以及其它方面造成被动。我们要冷静、理智的思考,用理性的、合理合法的方式展现我们的爱国主义热情,这是对自己负责,更是对国家、民族负责任的一种体现。
明天就是“九一八”事件八十一周年,希望同学们牢记历史,勿忘国耻,刻苦学习,发奋求知。充分认识当前形势的复杂性,珍惜当前来之不易的安定团结,自觉维护社会稳定大局,正确表达自己的爱国情怀,理性爱国,成才报国,做一个有高度责任感的新时代中学生!
篇16:理性爱国
全文共 590 字
+ 加入清单崇洋媚外”这四个字好像是时下,或者更早,就成为很多中国人的口头禅。随着中国的不断发展,越来越多的国外文化流入中国,对本土文化带来压力,崇洋媚外又成为一部分人津津乐道的话题。其中尤以对日本的文化流行,很多人最是不屑,只要一听日文歌曲,看日本影视,就很有可能遭别人鄙视或是不屑,随之耳边就跳出那四个字。对于中日从古至今的恩恩怨怨,似乎就要牵扯出N万字的评论或是连续M天的叫骂,争辩,对此我就不再发表个人意见。
其实中国同胞对此的抱怨,反感,愤慨,同样身为中国人的我是非常理解的,我也从来没有忘记这段历史。老一辈不能忘怀,对此无可厚非。但是,新时代应该是由我们来开拓,我们既要不忘国耻,更要取长补短,不断创新,这样我们的国家才能有未来。
我一向认为对比产生差距,有了差距才会奋发,奋发后才会自强。我承认自己是因为日本动画才开始对这个国家产生兴趣的,相信也有很多和我一样的人,不得不承认他们的动画制作的真是很好(以下省略10000字的感想),能够在这个时代看到这么多好动画,是我的幸运,而对于目前的中国动画我不做任何评价。那些没有看过就全盘否定的同龄人,我只能说这是他们精神享受的损失。然而我们并不能只沉迷于其中而不找寻自身的不足,这样只会沦陷。
时代需要能够接受新事物的创造者,一味模仿不能造就自我,完全抵制,闭关锁国,固步自封也只能做井底之蛙,所以我们需要的不是过激的爱国热,而是理性爱国。
篇17:2024年江西卷高考优秀作文及评析:理性爱国
全文共 790 字
+ 加入清单中国自古以来便是深受诗书礼仪熏陶的大国。这大国不仅仅是地域广阔的“大”,更是宽厚大度,海纳百川的“大”。生为这悠悠古国的一份子,也理应在为人处事方面体现我国人民的大度与理性。
而蔡铭超的做法却没有让我们看到理性的光辉。
蔡铭超高价拍下这两件我国流失的兔首、鼠首铜像却拒绝付款,以此扞卫我国的利益。他的行为确实让所有中国人感到他浓浓的爱国深情,也甚至有人拍手称好,称其为民族英雄,但我却对他的做法不敢苟同。
首先,他的行为不仅损害了世界对于中国商人的看法,更有损我国的大国形象。众所周知,在商人的世界里,诚信为基础。很久以前,中国商人给世界留下的印象便是诚信缺失,缺乏对自主知识产权的尊重,爱贪小便宜。近几年,这样的情况已经随着市场经济的脚步有了改善。而蔡铭超这样的做法无疑又损害了我们尚在努力提升的诚信为商形象。史上,中国追回流失在外的国宝的行为并不少见,有的通过海外华商高价拍下,并无偿献于祖国,有的则是通过政府的外交手段协商追回。这些追回国宝的方法都让无数中华儿女骄傲自豪。而蔡铭超的做法除了向当年略我国宝的行为表示愤慨与不满,又真切地追回了什么呢?
其二,蔡铭超的行为有违我国传统美德教育。此事自发生后已由简单的事件转变为了一种现象。引发国人讨论是应理性还是应热情爱国。这已经涉及一个国家的民族精神了。我能清楚地想起那年日本首相参拜靖国神社时,游行示威的韩国民众中有人毅然断指以示抗议,此举一出,震惊了无数人。我们可以很明晰地看到大韩民国激进的精神,但却要十分质疑此举是否理性、明智。
我国是至今国人乃至全世界人民都尊敬的泱泱大国,身为她的子民,我们是应该满怀热情去爱她,守护她,然而在理性与热情发生矛盾时应如何抉择?
我相信只有理性的爱国方式才能赢得世人的尊重。蔡铭超的作法让新时代的青年人反思,也许只有怀仁爱国,怀理爱国,我们才有资格称为中华的子民。
理性爱国!
让爱国闪烁理性的光辉!
篇18:理性爱国
全文共 591 字
+ 加入清单“崇洋媚外”这四个字好像是时下,或者更早,就成为很多中国人的口头禅。随着中国的不断发展,越来越多的国外文化流入中国,对本土文化带来压力,崇洋媚外又成为一部分人津津乐道的话题。其中尤以对日本的文化流行,很多人最是不屑,只要一听日文歌曲,看日本影视,就很有可能遭别人鄙视或是不屑,随之耳边就跳出那四个字。对于中日从古至今的恩恩怨怨,似乎就要牵扯出N万字的评论或是连续M天的叫骂,争辩,对此我就不再发表个人意见。
其实中国同胞对此的抱怨,反感,愤慨,同样身为中国人的我是非常理解的,我也从来没有忘记这段历史。老一辈不能忘怀,对此无可厚非。但是,新时代应该是由我们来开拓,我们既要不忘国耻,更要取长补短,不断创新,这样我们的国家才能有未来。
我一向认为对比产生差距,有了差距才会奋发,奋发后才会自强。我承认自己是因为日本动画才开始对这个国家产生兴趣的,相信也有很多和我一样的人,不得不承认他们的动画制作的真是很好(以下省略10000字的感想),能够在这个时代看到这么多好动画,是我的幸运,而对于目前的中国动画我不做任何评价。那些没有看过就全盘否定的同龄人,我只能说这是他们精神享受的损失。然而我们并不能只沉迷于其中而不找寻自身的不足,这样只会沦陷。
时代需要能够接受新事物的创造者,一味模仿不能造就自我,完全抵制,闭关锁国,固步自封也只能做井底之蛙,所以我们需要的不是过激的爱国热,而是理性爱国。
篇19:理性爱国
全文共 688 字
+ 加入清单众所周知,钓(diao)鱼岛一事是近日最热门的话题。钓(diao)鱼岛自古以来就是中国的领土,是日本抢不走的,不要以为岛上挂着你们的小太阳旗钓(diao)鱼岛就是你们的!在1972年美国自作主张把福州市及其海域的行政管辖权连同钓(diao)鱼岛一起交给“日本”事实上钓(diao)鱼岛并不属于日本,而日本欲将其国有化,这一举激起了广大中国人民内心的不满。因此人们为了表现自己的愤怒,也为了弘扬自己的爱国激情,纷纷发动了游街行活动。
游街行的出发点是好的,是为了I卫自己国家的领土。而有些人被这些正义的的热情冲昏头脑,渐渐失去了理智,做出了严重影响社会治安的行为。这些行为到底是正确与否呢?是爱国还是害国呢?
首先,发动游街行的出发点是爱国,这一点是值得肯定的。可是人们把自己的这种爱国情怀通过不理智的方式,采用极端的方法表现出来。这就是不理性的。爱国,仅仅就两个字,可是表达他的方式有许多。据调查,每砸掉一辆23万的日系轿车,从国家纳税等角度来分析,日本仅仅损失了27元钱,而中国损失有1400元之多。仔细想想参与进来的人发泄了自己心中的怨气,可是真正吃亏的是谁呢?还不是自己的国家吗?这就是所谓的爱国吗?
现在,游街行的人当中有众多不法分子,借着人多,打着爱国的旗号,表面上是在游街行,而背地里悄悄的拉拢人,意图谋反。这不正给了不法分子可乘之机吗?爱国有热情,但要理性,合理的爱护自己的国家,做不影响治安的事,理性爱国,从我做起,从现在做起。钓(diao)鱼岛争议是两个国家上领土上的纠纷,并不影响人民之间的交流,所以我们应该理性看待钓(diao)鱼岛事宜,理性的爱好自己的国家!
篇20:钓鱼岛事件背后的理性爱国
全文共 812 字
+ 加入清单不得不说,愈演愈烈的钓鱼岛事件激起了我们每一个中国人的爱国情怀,日本的“购岛闹剧”也使每一个中国人都格外愤怒。然而,在这种爱国情怀和愤怒之心的驱使下,打着“爱国”旗号的各类暴力事件也相继出现在人们的视线里。今年9月18日,在北京的保钓游行活动中,因为观点不和,队伍中一位八旬老人被人殴打,随后有人指认打人者是北京航空航天大学的教授韩德强。9月19日,韩德强证实了确有打人一事,还表示说自己曾两次扇该老人耳光,并称这个老人是“汉奸”,收拾他合情合理。同时韩德强还在微博中声明,今后如果在游行队伍中遇到这样的“汉奸”,该出手时我还会出手,犯了法的,我认罪伏法,但绝不认错。白岩松曾这样评价这一事件:“汉奸”这个词满天飞,似乎成了想要拿出来攻击别人最有力的武器,其实这也是一种语言上的暴力。谁是汉奸呢?当你作为一个大学的教授去打80多岁老人两记耳光的时候,其实是另外的一种汉奸,你让所有的人感到蒙羞,你也让很多的中国教授会感到蒙羞。
这一事件只是众多暴力事件中的一个,然而在这些暴力事件后,我们是否应该思索这样一个问题:何为爱国,我们又应当怎样爱国?欺负本国同胞就是爱国吗?损坏几辆同胞们曾今购买的日本车就是爱国吗?爱国固然是值得肯定的、值得我们敬佩的,然而,我们也不能因为去追求一个正义的目标,就让过程非法化。不理智的爱国并不能起到多么明显的作用,打砸日货只会使国人蒙受不必要的损失,让日本不费一兵一卒就让中国损失上亿;制造暴力事件,也会让中国治安陷入混乱,这样一来岂不是“亲者痛仇者快”。
“空谈误国,实干兴邦”,我们应该脚踏实地的努力学习、努力工作,用实际行动为祖国的繁荣昌盛,为人民的安居乐业打下坚实的基础,这样,我们国家才能独立自主,不依赖国外的高端科技。为了民族的尊严,民族的利益,我们每一个中国人都应该团结起来,将强烈的爱国情怀转移到工作、学习中去,我们每一个人的努力必将汇聚成一股强大的动力,让我们的祖国更加繁荣昌盛。