古诗游山西村节选【精品20篇】

这是一个阳光明媚的午后，火红的太阳炙烤着大地。一阵清脆嘹亮的歌声在树林深处回荡。歌声越来越近了，只见一个牧童悠然自得地骑在牛背山。你瞧，他头戴着斗笠，一双乌黑的大眼睛忽闪忽闪的，圆嘟嘟的小脸蛋上洋溢着灿烂的笑容。他斜坐在黄牛背上，一边高兴地唱着歌，一边将小脚丫欢快地摆动着，好像做了好事被大人们夸奖了。肚子圆圆的老黄牛悠闲的迈着稳重的步伐，往村子里走去，似乎也沉浸在牧童那嘹亮的歌声中。

牧童唱得高兴，一阵清脆的蝉鸣声从附近响起。忽然，牧童从牛背山跳了下来，停住了脚，不再唱歌了。他又慢下步子，猫着身子，仰着头，牧童小心翼翼向蝉靠近。他原来是想捕捉树上的鸣叫的蝉呀!近了，又近了，只见牧童离蝉只有一步之遥。但蝉毫无发觉危险就要降临，仍然“知了，知了”地叫着。这时，牧童迅速地将双手向中间一合，蝉立刻变成了牧童的囊中之物。

牧童笑着，纵身跃上牛背，踏上了回家的路。

这一情景，刚好被清代大诗人袁牡看见了。随口吟诵道：

牧童骑黄牛，

歌声振林樾。

意欲捕鸣蝉，

忽然闭口立。

以下是小编给大家整理的古诗中的比喻句摘抄，欢迎大家查看!

1、自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁，宝帘闲挂小银钩。

2、欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜

3、燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。

4、燕草如碧丝，秦桑低绿枝。

5、旋扑珠帘过粉墙，轻于柳絮重于霜

6、问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。

7、手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉

8、试问闲愁都几许，一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。

9、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍

10、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。

11、绿遍山原白满川, 子规声里雨如烟

12、卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天

13、江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。

14、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

15、芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。

16、飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

17、飞流直下三千尺,疑是银河落九天

18、地白风色寒，雪花大如手

19、大漠沙如雪，燕山月似钩。

20、不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。

21、白雪纷纷何所似，撒盐空中差可拟，未若柳絮因风起。

我美丽的家乡在山西省吕梁市交城县郑村，那里不仅山清水秀，有山有水，而且盛产枣，有“大枣之乡”的美誉。

每到金秋十月，红彤彤的枣便挂满了枝头。远远的望去，绿叶丛中缀满了一个个大红枣，似玛瑙般闪闪发光，真美啊！当你看到这些诱人的红枣时，便会情不自禁地摘几个填入口中，先尝为快。啊！真是又脆又甜，满口生津。

大枣不仅香甜可口，还有很多营养价值。

红枣的叶，花，果，根，刺及木材，均可入药。据《本草纲目》记载：红枣有润心肺，止咳定喘，补五脏，治虚损之功能。枣树皮入药可治眼疾；常食大枣可治疗身体虚弱，消化不良等。

另外，大枣还有很多食用方法：

1。直接洗净食用。 特点：原汁原味

2。做成美味的枣糕。 特点：清香四溢，适用于老年人

3。包成枣泥粽。 特点：香浓味美

4。做成红枣泥酱。 特点：开胃养脾

我爱我的家乡，更爱家乡美味的大枣！

[我的家乡山西作文4篇

人们常说，母亲的爱像涓涓细流，伴随着我们度过人生中的一点一滴。可我愿意用海岸边的一盏明灯来形容父爱的伟大，因为就是这盏灯在我迷路的时候帮助我照亮方向。父亲的爱，每一点、每一滴，都值得我们细细品味。

我的父亲工作很忙，每天要很晚才能回家。尽管我每天很难看到他在家中的身影，可我依旧能够感受到父亲那如山一般高大、海一般宽阔的爱。

在我刚出生的时候，家里很穷，别的女孩子都有各种洋娃娃陪伴，而我却还在渴望着能得到一个廉价的泰迪熊。有一次去表姐家，看到表姐在玩泰迪熊，我非常的羡慕，一次次的请求她借给我玩一下，可她每次都会用同样的理由拒绝我，我伤心得去问父亲：“爸爸，你能给我买一个泰迪熊吗？”父亲含着泪对我说：“孩子，等你长大了，爸爸一定会给你买很多很多各种各样的泰迪熊！”自从父亲对我许下这个诺言后，每天回来得更晚了，我知道，父亲是为了给我买泰迪熊。更让我心疼的是，父亲为了这个承诺连他平时总说戒不了的烟都戒了。

最终，父亲实现了他的承诺。在我四岁生日的时候，送我了一个世界上最可爱的泰迪熊，当我从父亲手中接过这个承载着满满的父爱的泰迪熊时，眼泪再也忍不住了，我知道，任何语言都无法表达我心中的感动。直到今天，每当我看到那可爱的泰迪熊，总会不由自主地落下眼泪。

父爱是那么的无私，那么的伟大，那么的意味深长。啊！父亲，你用那粗糙的大手换来了我的幸福生活。父亲，谢谢您，是您让我体会到父爱的无私与宽广，我爱您！

[父爱如山作文500字节选

回忆九百多年前的清明节，我——黄庭坚一人徘徊在清明的道路上。

清明是春天的代表，桃花爬上了枝头，张开那羞答答的笑脸，李花穿上了雪白的花衣。春雷万钧，动物、植物都充满了活力，生机。兔子在一冬眠后，仿佛拥有了魔力，快活的在树林中又跑又跳。鸟儿披上了美丽的新衣，从窝里钻出，跳上枝头又唱又跳，宇宙给生命注满了生机。春雨绵绵，雨露从树叶上流泻出来，从枝头滴落下来，从小河中流露出来，从世界的每个角落展现出来。

但清明是悲伤的。每当想到清明，第一想到的就是逝去的亲朋好友。清明节时，上天仿佛也在哭泣，淌下滴滴眼泪。为那些为我们付出的人流出兴奋的泪，为那些不劳而获的人流下伤心的泪。郊外的墓地里，埋葬着死者。从生到死，从死想到生，死者长眠于地下，而活者而为这些死者而感到悲伤。我看着这清明美妙的景色，不禁想在长眠于地下的人看不见这处处美景而暗自悲伤。人生各自不相同，人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，有的人死就去了，而对国家没有丝毫奉献，而有的人去世时，还不停的想着国家的腐败与胜利。我想到了一个齐国人，一个没有一丝尊严的齐国人。他是那么的穷困，而不挣点钱，他整天偷偷摸摸的来到墓地，又偷偷摸摸的吃掉坟墓前那奉献给死人的食物，最后又偷偷摸摸的回家。回到家后，他不是忏悔自己自己做过的错误，而是在那和他的妻子讲他去了一个富人家里吃酒喝肉。这种人，没有一丝存在的价值，没有一丝尊严。这让我又想到了那些高士——春秋战国的介子推。他帮助晋文公建国后，不是大吃大玩，而是隐居山中，过着朴素简单的生活。晋文公请他出来做官，而介子推宁愿在山中过着朴素的生活，而晋文公想让他出关来帮助他，便下令把山烧了。而等火灭后，介子推却没有下来，晋文公带兵上去一看，哪知介子推和他的老母亲烧死在一棵树下。晋文公非常惭愧。

我由清明那百花盛开的美景想想到了荒原的逝者，想到人生的价值。我感叹的说：“虽然无论智愚高低，最后都是蓬蒿一丘，但是人生的意义却大不相同。”所以，我写下了清明这首表达人生价值观的诗——佳节清明桃花笑，野田荒冢只生愁。雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘……

回到现在，我回忆当时看到大自然的一片生机，想到的却是人世间不可逃脱的死亡命运，一种消极虚无的思想，悲凉的情绪缠绕于诗行间……

小时侯，妈妈总喜欢让我听录音磁带里的古诗，说长大后对我有很多好处。

当时，我并不知道古诗是什么，好奇心驱动着我，让我每天听磁带中的古诗。我学会的第一首古诗是《春晓》，不仅仅是因为它字数少，而是因为喜欢它的背景音乐。一声声婉转清脆的鸟啼声，一阵阵柔柔的风雨声，让我想到雨后的清晨，鸟儿在枝头高歌，一派生机勃勃的景象。于是，我一遍又一遍地跟着录音读，脑子里一遍又一遍地浮现出春雨后早晨的景象，渐渐我就把它记住了。

后来，我又学了好多首描写“春”的古诗。“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。流连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”这句我懂，因为奶奶家的春天，也是这么一番美景。小路旁开满了白色、兰色的无名小花，无数的花儿垂在一起，都弯下了腰，蝴蝶被花儿的芬芳迷住了，黄莺也自由自在地歌唱。这诗中的意境就隐隐地浮现出来了。

还有一首也记得很牢，就是《咏柳》。那最后两句“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”我好奇地问妈妈春风为什么像剪刀啊？妈妈笑呵呵地说，你看那千千万万的柳枝像不像千千万万的绿色丝带啊！就是春风把柳枝剪出成绿色丝带的，春天是生机盎然，充满活力的。朱熹有两句：“等闲识得东风雨，万紫千红总是春。”

是啊，春天是美丽的，春天是万紫千红的，让我们从诗中去了解春天吧！

世界面食在中国，中国面食在山西，山西不愧为面食之乡”，这是人们对山西刀削面一句由衷的赞美。

俗话说:“民以食为天，食以安为先”，几乎每个地方都有自己的特色菜。你看：北京有令人垂涎欲滴的烤鸭，内蒙古有沁人肺腑的小肥羊火锅，云南那色香味俱全的过桥米线……今天我向大家介绍的是我最喜爱的美食——山西刀削面。

山西刀削面不仅汤味儿好，“眼缘”也好。白嫩细滑的面条浸透在米黄色的汤中，一根根青菜加在里面，香喷喷的，看上去真令人口水欲滴，垂涎三尺!吃起来更是美味可口。

山西刀削面的做法并不是我们想象的那样简单，是先将早已磨好的白面削成一片一片的，随即倒入锅中，再加入一些温开水，盖上锅闷上几分钟。之后，抓上一大把青菜放入锅中，倒上各种调味料，喜欢吃牛肉的客人，还可以添上一勺牛肉，喜欢吃肉丝的客人也可以添上一勺肉丝，真是想吃什么就有什么!

吃刀削面也是件很有趣的事儿。我喜欢先吃牛肉，因为那香辣美味的牛肉馋得我直流口水，同时又把我辣得直吐舌头。接下来是吃青菜，当我看着这些既绿又大、既肥又嫩的青菜时，还真有点儿舍不得吃它哩!最后是吃面，刚开始我保持斯文的样子，一根一根地吃，接着我便原形毕露，狼吞虎咽地吃起来。嗝!嗝!吃完面后，我打了一个个饱嗝。呵呵!真是太好吃了，感觉真爽!

啊!山西刀削面，你真是面中一绝，时常令我回味无穷!

端午节又来到啦，我们在端午节到来之时，怀念屈原。下面是相关的诗歌快来看看吧。

《端午》

唐·李隆基

端午临中夏，时清日复长。

盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。

事古人留迹，年深缕积长。

当轩知槿茂，向水觉芦香。

亿兆同归寿，群公共保昌。

忠贞如不替，贻厥后昆芳。

《端午三殿宴群臣探得神字》

唐·李隆基

五月符天数，五音调夏钧。

旧来传五日，无事不称神。

穴枕通灵气，长丝续命人。

四时花竞巧，九子粽争新。

方殿临华节，圆宫宴雅臣。

进对一言重，遒文六义陈。

股肱良足咏，凤化可还淳。

《竞渡诗》

唐·卢肇

石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。

鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。

冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。

向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。

《五月五日》

宋·梅尧臣

屈氏已沉死，楚人哀不容。

何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。

未泯生前恨，而追没後踪。

沅湘碧潭水，应自照千峰。

《和端午》

宋·张耒

竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。

国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

端午

作者： 文秀

节分端午自谁言，万古传闻为屈原。

堪笑楚江空浩浩，不能洗得直臣冤。

澡兰香·淮安重午

作者： 吴文英

盘丝系腕，巧篆垂簪，玉隐绀纱睡觉。

银瓶露井，彩箑云窗，往事少年依约。

为当时曾写榴裙，伤心红绡褪萼。

黍梦光阴，渐老汀洲烟蒻。

莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄。

薰风燕乳，暗雨梅黄，午镜澡兰帘幕。

念秦楼也拟人归，应剪菖蒲自酌。

但怅望、一缕新蟾，随人天角。

和端午

作者： 张耒

竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。

国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

南歌子·杭州端午

作者： 苏轼

山与歌眉敛，波同醉眼流。

游人都上十三楼，不羡竹西歌吹古扬州。

菰忝连昌歜，琼彝倒玉舟。

谁家《水调》唱《歌头》，声绕碧山飞去晚云留。

浣溪沙·端午

作者： 苏轼

轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。

流香涨腻满晴川。

彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。

佳人相见一千年。

《午日观竞渡》

明·边贡

共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。

云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。

屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。

江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。

《五日·选一》

明·陈子龙

吴天五月水悠悠，极目烟云静不收。

拾翠有人卢女艳，弄潮几部阿童游。

珠帘枕簟芙蓉浦，画桨琴筝笮艋舟。

拟向龙楼窥殿脚，可怜江北海西头。

《节令门·端阳》

清·李静山

樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。

门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。

天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。---题记

不为倾国，只为痴心;不为花开花落，只为四季轮回;不为情深似水，只为恨意无绝。

每每午夜梦回，泪湿枕底，我的青春年华就此消匿;哀莫大于心死，用一生等待---只为你?我迷茫过，甚至顿悟：“这样不值得!”可为什么我依旧选择等待?因为心里还有那“剪不断，理还乱，道不明”的情丝与希望。

“女为悦己者容”，我悉心打扮——或许只为你。

江楼很美!青山秀水，正值秋季落花之际。渺万里层云漂浮，若有若无;我是否抓得住呢?

开败了的花，秋风一吹，霎时花落，余下淡淡清香“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”

水波荡漾，如青丝迎风飞舞，平添飘逸之气;四周白雾茫茫，天未大亮。我站在亭台上，秋风吹打，有些冷：露水镶饰，有些湿。

有些困了，我阖眼却又睁眼：“等你。”太阳展露边角，余辉照亮了水面，面前之景恍若隔世。

分离，离分，这样的等待是否过于煎熬?水面不平，无韵流动“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。”

一声鸟叫打破了我的思绪，一群南归大雁结伴而行。勾勒出嘴角淡淡的苦笑：“你何时归来?”

我登上小楼的木头上，手握柱子，身体摇摇欲坠，不想握得很紧。我睁大眼睛‘极目远眺’—有点点银色星光，我激动的向前又俯了俯身“是你吗?”

它慢慢驰过‘怎么如此的慢?’我紧张起来‘是你吗?’‘不是你?’近了，近了—可惜不是你。

你忘了吧?

每一次船过船去，我一次又一次的彷徨，徘徊，痛彻心扉。

夕阳，朝晖映在天边‘浮草漂离在水面，孤单落寞;夜来了。

花开花落又一年，一年好景君须记;今生，你会来吗?

她生长在冰天雪地的严冬，傲然开放，不与桃李凡花相混同。忽然一夜花开，芳香便传遍天下。诗人既是咏物，也是歌咏人的精神品格。

从诗歌大的构思技巧来看，这是一首“托物言志”之作，诗人以梅自况，借梅花的高洁来表达自己坚守情操，不与世俗同流合污的高格远志。在具体表现手法中，诗歌将混世芳尘的普通桃李与冰雪林中的白梅对比，从而衬托出梅花的素雅高洁。通过阅读与分析，我们便知这首的主要的艺术手法是：托物言志，对比衬托。

探梅，寻梅，最佳去处是远山幽水，荒村古寺。在旷远静寂的冰天雪地之中，一树寒梅，傲然兀立，既显出梅的千般风韵，万种精神，同时，映照出那些身处逆境却守志如玉儒生的情怀。

1.如切如磋，如琢如磨。——《诗经.卫风.淇奥》(原指君子的自我修养就像加工骨器,切了还要磋;就象加工玉器,琢了还得磨。后比喻共同商讨，互相砥砺)

2.学非探其花，要自拨其根。——杜牧《留诲曹师等诗》(学习不能停留在表面,只顾形式上热热闹闹，还探寻问题的本质。)

3.少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。——杜荀鹤《题弟侄书堂》(勤奋。“寸功”极小，“终身事”极大，然而极大却正是极小日积月累的结果)

4.古人学问无遗力，少壮工夫老始成。——陆游《冬夜读书示子聿》(做学问当竭尽全力)

5.故书不厌百回读，熟读深思子自知。——苏轼《送安惊落第诗》(深阅读)

6.问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹《观书有感》(只有思想永远活跃，以开明宽阔的胸襟，接受种种不同的思想、鲜活的知识，广泛包容，方能才思不断，新水长流)

7.志士惜日短，愁人知夜长——傅玄《杂诗》(1.惜时;2.心态影响对外物的感受与看法)

8.百川东到海，何时复西归?少壮不努力，老大徒伤悲——汉乐府民歌《长歌行》(惜时努力)

9.盛年不重来，一日难再晨.及时当勉励，岁月不待人——陶渊明《杂诗》 (惜时努力)

10. 莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞《满江红》(惜时努力)

11. 黄金无足色，白璧有微瑕——戴复古《寄兴二首》(借喻一个人不能十全十美,不宜求全责备)

12. 试玉要烧三日满，辨材须待七年期——白居易《放言》(要知道事物的真伪优劣只有让时间去考验)

13. 世上岂无千里马，人中难得九方皋——黄庭坚《过平舆怀李子先时在并州》(世上不缺人才，而是缺能识别人才的人)

14. 我劝天公重抖擞，不拘一格降人才——龚自珍《己亥杂诗》(对人才的渴求)

15. 笔落惊风雨，诗成泣鬼神。——杜甫《寄李太白二十韵》(可用来形容伟大作家的伟大成就)

16. 博观而约取，厚积而薄发。——苏轼《稼说》(经过长时间有准备的积累即将大有可为，施展作为)

17. 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《礼记》(为学的几个几个递进的阶段)

18. 不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也。——《荀子》(喻指站得高才能看得远。亦用来说明实践的重要。)

19. 读书百遍，其义自现。——《三国志》(指书要熟读才能真正领会)

20. 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹《读书之要》(读书的方法指导)

21. 读万卷书，行万里路。——刘彝《画旨》(注重理论与实践的有机结合)

22. 书到用时方恨少，事非经过不知难。——陆游《冬夜读书示子聿》(贵学重行)

冬天，指冬季。北半球一年当中最寒冷的季节，其他的为春、夏、秋。yuwenmi小编整理了关于冬天的古诗，欢迎欣赏与借鉴。

《幽居冬暮》原文

羽翼摧残日，郊园寂寞时。

晓鸡惊树雪，寒鹜守冰池。

急景忽云暮，颓年浸已衰。

如何匡国分，不与夙心期。

《逢雪宿芙蓉山主人》【唐】刘长卿

日暮苍山远，

天寒白屋贫。

柴门闻犬吠，

风雪夜归人。

《终南望余雪》【唐】祖咏

终南阴岭秀，

积雪浮云端。

林表明霁色，

城中增暮寒。

《江雪》【唐】柳宗元

千山鸟飞绝，

万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，

独钓寒江雪。

《问刘十九》【唐】白居易

绿蚁新醅酒，

红泥小火炉。

晚来天欲雪，

能饮一杯无。

《梅花》【宋】王安石

墙角数枝梅，

凌寒独自开。

遥知不是雪，

为有暗香来。

《北风行》【唐】李白

烛龙栖寒门，光耀犹旦开。

日月照之何不及此，唯有北风号怒天上来。

燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。

幽州思妇十二月，停歌罢笑双蛾摧。

倚门望行人，念君长城苦寒良可哀。

别时提剑救边去，遗此虎文金鞞靫。

中有一又白羽箭，蜘蛛结网生尘埃。

箭空在，人今战死不复回。

不忍见此物，焚之已成灰。

黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。

《别董大》【唐】高适

千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

《塞下曲》【唐】卢纶

月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。

《冬夕》【唐】岑参

浩汗霜风刮天地，温泉火井无生意。

泽国龙蛇冻不伸，南山瘦柏消残翠。

《北风行》

唐·李白

烛龙栖寒门，光耀犹旦开。

日月照之何不及此，唯有北风号怒天上来。

燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。

幽州思妇十二月，停歌罢笑双蛾摧。

倚门望行人，念君长城苦寒良可哀。

别时提剑救边去，遗此虎文金鞞靫。

中有一又白羽箭，蜘蛛结网生尘埃。

箭空在，人今战死不复回。

不忍见此物，焚之已成灰。

黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。

《别董大》

唐·高适

千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

《塞下曲》

唐·卢纶

月黑雁飞高，单于夜遁逃。

欲将轻骑逐，大雪满弓刀。

《冬夕》

唐·岑参

浩汗霜风刮天地，温泉火井无生意。

泽国龙蛇冻不伸，南山瘦柏消残翠。

《冬夜答客》

唐·鲍溶

冬日诚可爱，不如夜漏多。

幸君霜露里，车马犯寒过。

学耕不逢年，稂莠败黍禾。

岂唯亲宾散，鸟鼠移巢窠。

独见青松心，凌霜庇柔萝。

壮日贱若此，留恩意如何。

因忆古丈夫，一言重山河。

临风弹楚剑，为子奏燕歌。

《早冬》

唐·白居易

十月江南天气好，可怜冬景似春华。

霜轻未杀萋萋草，日暖初干漠漠沙。

老柘叶黄如嫩树，寒樱枝白是狂花。

此时却羡闲人醉，五马无由入酒家。

《负冬日》

唐·白居易

杲杲冬日出，照我屋南隅。

负暄闭目坐，和气生肌肤。

初似饮醇醪，又如蛰者苏。

外融百骸畅，中适一念无。

旷然忘所在，心与虚空俱。

立夏被当作是温度明显升高，炎暑将临，雷雨增多，农作物进入旺季生长的一个重要节气。

1) 石榴半吐红巾蹙。 —— 苏轼《贺新郎•夏景》

2) 拥红妆，翻翠盖，花影暗南浦。 —— 高观国《祝英台近•荷花》

3) 一片笙歌醉里归。 —— 欧阳修《采桑子•荷花开后西湖好》

4) 叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。 —— 陆游《幽居初夏》

5) 手弄生绡白团扇，扇手一时似玉。 —— 苏轼《贺新郎•夏景》

6) 安得万里风，飘飖吹我裳。 —— 杜甫《夏夜叹》

7) 秾艳一枝细看取，芳心千重似束。 —— 苏轼《贺新郎•夏景》

8) 一夜雨声凉到梦，万荷叶上送秋来。 —— 陈文述《夏日杂诗》

9) 昊天出华月，茂林延疏光。 —— 杜甫《夏夜叹》

10) 日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。 —— 杨万里《闲居初夏午睡起》

11) 首夏犹清和，芳草亦未歇。 —— 谢灵运《游赤石进帆海》

12) 芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人。 —— 秦观《三月晦日偶题》

13) 雁引愁心去，山衔好月来。 —— 李白《与夏十二登岳阳楼》

14) 荷风送香气，竹露滴清响。 —— 孟浩然《夏日南亭怀辛大》

15) 荷笠带斜阳，青山独归远。 —— 刘长卿《送灵澈上人》

16) 惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。 —— 李商隐《赠荷花》

17) 深居俯夹城，春去夏犹清。 —— 李商隐《晚晴》

18) 一江烟水照晴岚，两岸人家接画檐，芰荷丛一段秋光淡。 —— 张养浩《水仙子•咏江南》

19) 清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。 —— 杜甫《江村》

20) 仲夏苦夜短，开轩纳微凉。 —— 杜甫《夏夜叹》

21) 柳庭风静人眠昼，昼眠人静风庭柳。 —— 苏轼《菩萨蛮•回文夏闺怨》

22) 郎笑藕丝长，长丝藕笑郎。 —— 苏轼《菩萨蛮•回文夏闺怨》

23) 人分千里外，兴在一杯中。 —— 李白《江夏别宋之悌》

24) 云收雨过波添，楼高水冷瓜甜，绿树阴垂画檐。 —— 白朴《天净沙•夏》

25) 过雨荷花满院香。 —— 李重元《忆王孙•夏词》

26) 却是池荷跳雨。 —— 杨万里《昭君怨•咏荷上雨》

27) 游女带花偎伴笑，争窈窕，竞折团荷遮晚照。 —— 李珣《南乡子•乘彩舫》

28) 相思无因见，怅望凉风前。 —— 李白《折荷有赠》

29) 去日儿童皆长大，昔年亲友半凋零。 —— 窦叔向《夏夜宿表兄话旧》

30) 帘外谁来推绣户，枉教人、梦断瑶台曲。 —— 苏轼《贺新郎•夏景》

31) 雾柳暗时云度月，露荷翻处水流萤。 —— 张元干《浣溪沙•山绕平湖波撼城》

32) 绿杨堤畔闹荷花。 —— 仲殊《南柯子•十里青山远》

33) 攀荷弄其珠，荡漾不成圆。 —— 李白《折荷有赠》

诗人们登山望海，赏花观鸟，咏春悲秋，用他们凝练的语言描绘出一幅幅生动的画面，唤起我们美好的情怀。早在我蹒跚学步之时，我便在背古诗。每一篇佳作读起来都抑扬顿挫，琅琅上口。

诗中，充满着从容闲适。

深秋时节，树林中回响着泉声与鸟鸣。远处，梅尧臣兴致勃勃地走了过来。山路上并没有其他行人，他在赶路之余欣赏着千姿百态的山峰。山间，鹿群在溪流旁饮水。高树上，一只熊正笨拙地爬树。行走之中，山峰正随着观看角度的变化而变化着。云外传来了一声鸡鸣，仿佛在告诉他还有很长的一段距离才能见到人家。梅尧臣远离世俗来感受大自然的美丽，便写下了《鲁山山行》。

诗中，充满着离情之感。

在杨花落尽，杜鹃声声的时节，李白的好友王昌龄被贬龙标。龙标十分荒凉，李白很担忧，挥笔写下《闻王昌龄适左迁龙标遥有此寄》，带给远方寂寞的朋友。“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”他将自己的思念托付明月。另一旁，李商隐望着窗外的大雨，低声吟道：“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”明明是今日离情，却设想未来的相逢，相逢之日再诉今日离情，将情之深沉表达的淋漓尽致。

诗中，充满着爱国豪情。

在一个深夜，风雨交加，爱国诗人陆游尽管年老体衰，闲居乡下，却仍然盼望着为国效力。诗人睡梦中仿佛正在战场上激烈拼杀。“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。”爱国赤子之心，由此可见。诗人杜牧乘船在秦淮河岸停泊，从附近酒家隐隐传来歌女吟唱《玉树后庭花》的歌声，诗人无限感慨。“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”这讽刺了不顾国事艰难，只顾自己享乐的上层人物。

诗词如此奇妙，她从静止的文字变成跳动的生命，留下淡淡余香，芬芳我三百六十五天的分分秒秒。

中华上下五千年，古诗源远流长，造就了一代代伟大的诗人，华夏儿女歌颂着这一首首充满情怀的诗文。这一首首，寄托了诗人隐逸的情怀；这一首首，寄托了诗人对家乡的思念；这一首首，表达了诗人对祖国的远大抱负！这一首首古诗，颂读着我们千百年来的文化，带我们领略这世间的大好河山，我爱古诗！

古诗，陪伴着我们成长。

“鹅鹅鹅，曲项向天歌，白毛浮绿水，红掌拨清波。”瞧，还是小不点的我们，就在朗诵这首《鹅》了，时而轻快，时而缓慢，好不快活。“白日依山尽，黄河入海流，欲穷千里目，更上一层楼”。长大了，我们开始读这些写景诗，当我们雄赳赳，气昂昂地读出来，仿佛我们身临其境，站在壶口瀑布，感受大自然无穷的魅力。这句“更上一层楼”，也成为了我们的学习金句。“日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里”，读曹操这首《观沧海》，让他带我们领略大海吞吐日月之景象，感受他对祖国有着远大抱负的精神，这值得我们为他而学习。“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”，这首诗写的是李白送别王昌龄时的情景，想象到他们俩分别时依依不舍的场景，感受到了他们俩之间浓浓的友情，使我不禁为二位诗人颇生敬意。“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨凄凄”，李清照是一位悲惨而又伟大的女词人，丈夫逝后，一个人悲苦的生活着，这首《声声慢·寻寻觅觅》，让我们真切地感受到李清照生活的不易，不由得对她起了怜悯之心。“草长莺飞二月天，拂是杨柳醉春烟。儿童放学归来早，忙趁东风放纸鸢。”作者描写了一幅儿童玩耍图，写出了春天的景色和孩子急切放风筝的场景，非常生机勃勃的一个场景，使我们流连忘返。“夕阳西下，断肠人在天涯。”马致远作为四大元曲家之一，写出的《天净沙·秋思》自然深受我们的喜爱，里面的景物都属于悲惨景物，运用到其中真是天衣无缝，衬托出游子思乡的心情。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，这句诗出自李白之手，可想象到李白雄浑、有抱负的心，刚见到这首诗时，就已被震撼。

古诗，描绘着一幅四季图。

“春风又绿江南岸，明月何时照我还？”“草长莺飞二月天，拂提杨柳醉春烟”。描绘了一幅有声有色的春色图，让我们领略了春之美，陶醉在春天带给我们的美好境界中。“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”。描绘了一幅美丽的夏色图。使人置身于夏之美中，引发我们无限情趣。

晴空一鹤排云上，“便引诗情到碧宵”，描绘了一幅充满诗情画意的秋色图，给人一种壮志凌云之感。

“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”“千山鸟飞绝，万径人踪灭”，描绘了一幅白雪皑皑的冬色图，透露出蓬勃浓郁的天边春意。

古诗，有着独特的魅力，它，牵动我的情思！

同学们，主席在《沁园春雪》中写道：“数风流人物，还看今朝。”在座的你们能在初赛中脱颖而出，都是今朝的风流人物。

刚刚经历了紧张的竞赛环节，现在我们稍微放松一下，回到诗词本身。

中国是一个爱诗的国度，从纯真的《诗经》、浪漫的《楚辞》，到灿烂瑰丽的唐诗，刚柔浑然的宋词，再到大放异彩的元曲，它们中的每一首，都是一个古典的诗意世界，它们用最美的汉语，为我们描画着充满情感的四季万物和丰富独特的心灵。

在这个草木萌动的春日，我们坐在这里绝不单为一个成绩，组织这样一次活动，学校更多的是希望你们在诵读、在书写时能体会到诗词中美好的意境和情感。期待你们在春风拂面时，能够忆起“等闲识得东风面，万紫千红总是春”，在壮美山河前，能够记得“大漠孤烟直，长河落日圆”。期待在你孤独时，王维的“深林人不知，明月来相照”给你慰藉;你失意时，李白的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”给你信心;你迷惘时，陆游的“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”给你方向;在九年级的你们即将要经历离别时，记得王勃曾经说过“海内存知己，天涯若比邻”。

你看，诗词就是有这样的魅力，它可以平复你焦虑的心情，给你面对风浪的勇气和力量，教你学会享受诗意人生。

老师最喜欢的一首词是苏轼的《定风波》，从我知道它的那天起，它就在潜移默化的影响着我。“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行，竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。”诗人途中遇雨，虽然被雨打湿，受着泥泞狼狈，却能乐在其中，这种淡然洒脱让我在偶遇风雨时时时记起，也努力学着坦然面对。

今天，把这首词也送给大家，愿你们也拥有“何妨吟啸且徐行”的淡然心态，在紧张的学习之余，带着对中华诗词的热爱，寻找属于你的星辰大海、霁月清风。

下面是有语文迷网整理的关于学问成才的古诗名句及出处，供大家选择。

1. 如切如磋，如琢如磨。——《诗经.卫风.淇奥》(原指君子的自我修养就像加工骨器,切了还要磋;就象加工玉器,琢了还得磨。后比喻共同商讨，互相砥砺)

2. 学非探其花，要自拨其根。——杜牧《留诲曹师等诗》(学习不能停留在表面,只顾形式上热热闹闹，还探寻问题的本质。)

3. 少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。——杜荀鹤《题弟侄书堂》(勤奋。“寸功”极小，“终身事”极大，然而极大却正是极小日积月累的结果)

4. 古人学问无遗力，少壮工夫老始成。——陆游《冬夜读书示子聿》(做学问当竭尽全力)

5. 故书不厌百回读，熟读深思子自知。——苏轼《送安惊落第诗》(深阅读)

6. 问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹《观书有感》(只有思想永远活跃，以开明宽阔的胸襟，接受种种不同的思想、鲜活的知识，广泛包容，方能才思不断，新水长流)

7. 志士惜日短，愁人知夜长——傅玄《杂诗》(1.惜时;2.心态影响对外物的感受与看法)

8. 百川东到海，何时复西归?少壮不努力，老大徒伤悲——汉乐府民歌《长歌行》(惜时努力)

9. 盛年不重来，一日难再晨.及时当勉励，岁月不待人——陶渊明《杂诗》(惜时努力)

10. 莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞《满江红》(惜时努力)

11. 黄金无足色，白璧有微瑕——戴复古《寄兴二首》(借喻一个人不能十全十美,不宜求全责备)

12. 试玉要烧三日满，辨材须待七年期——白居易《放言》(要知道事物的真伪优劣只有让时间去考验)

13. 世上岂无千里马，人中难得九方皋——黄庭坚《过平舆怀李子先时在并州》(世上不缺人才，而是缺能识别人才的人)

14. 我劝天公重抖擞，不拘一格降人才——龚自珍《己亥杂诗》(对人才的渴求)

15. 笔落惊风雨，诗成泣鬼神。——杜甫《寄李太白二十韵》(可用来形容伟大作家的伟大成就)

16. 博观而约取，厚积而薄发。——苏轼《稼说》(经过长时间有准备的积累即将大有可为，施展作为)

17. 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《礼记》(为学的几个几个递进的阶段)

18. 不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也。——《荀子》(喻指站得高才能看得远。亦用来说明实践的重要。)

19. 读书百遍，其义自现。——《三国志》(指书要熟读才能真正领会)

20. 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹《读书之要》(读书的方法指导)

21. 读万卷书，行万里路。——刘彝《画旨》(注重理论与实践的有机结合)

22. 书到用时方恨少，事非经过不知难。——陆游《冬夜读书示子聿》(贵学重行)

23. 如切如磋,如琢如磨——《诗经.卫风.淇奥》

24. 学非探其花,要自拨其根——唐.杜牧《留诲曹师等诗》

25. 十年磨一剑——唐.贾岛《剑客》

26. 不是虚心岂得贤——宋.王安石《诸葛武侯》

27. 少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功——唐.杜荀鹤

28. 古人学问无遗力,少壮工夫老始成——宋.陆游《冬夜读书示子聿》

29. 故书不厌百回读,熟读深思子自知——宋.苏轼《送安惊落第诗》

30. 问渠那得清如许,为有源头活水来——宋.朱熹《观书有感》

31. 百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲——汉乐府民歌《长歌行》

32. 志士惜日短,愁人知夜长——晋.傅玄《杂诗》

33. 盛年不重来,一日难再晨.及时当勉励,岁月不待人——晋.陶渊明《杂诗》

34. 青春须早为,岂能长少年——唐.孟郊《劝学》

35. 莫等闲,白了少年头,空悲切——宋.岳飞《满江红》

36. 逢事独为贵,历代非无才——唐.陈子昂《郭槐》

37. 黄金无足色,白璧有微瑕.求人不求备,妾原老君家——宋.戴复古《寄兴二首》

38. 南山栋梁益稀少,爱材养育谁复议——唐.柳宗元《行路难》

39. 试玉要烧三日满,辨材须待七年期——唐.白居易《放言》

40. 世上岂无千里马,人中难得九方皋——宋.黄庭坚《过平舆怀李子先时在并州》

41. 我劝天公重抖擞,不拘一格降人才——清.龚自珍《己亥杂诗》

春天，我率领十万兵马和义军抗金失败，心情非常失落，悲伤觉得对不起大家，决定去山西村散散心，减轻自己的痛苦。

我准备上路，带上包袱，便出发了。走着，走着，我听到小溪欢快的歌声，太好听了，我洗了把脸，真舒服!喝了几口水，便上路了，路面有些凹凸不平，我正怀疑无路可走时，突然前面出现了一个村庄，旁边有个石碑上面刻着"山西村"三个大字，我走去一看有许多农民在门口迎接我，送我鸡鸭鱼肉，并说你永远是我们的大英雄，我非常感动，之后我写下了一首诗《游山西村》

莫笑农家腊酒浑，

丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路，

柳暗花明又一村。

鼓励自己当我身在逆境的时候，千万不能放弃要克服困难，也许希望就在眼前。

炎炎夏日的一天傍晚，我被解雇了，于是我闷闷不乐地回到家。在家中，我在桌子上发现了一封信：“陆游，明天是我的生日，邀请你来我家庆祝，明天你一定要来我们山西村做客啊！”我刚读完信，就昏昏沉沉地睡了。第二天早上，我收拾完东西，骑上我心爱的马，就上路了。

离开了家乡，我看着朋友给的地图，便看见几座连绵起伏的山峰呈现在我的眼前，直入云天的山峰上一片绿油油的，从远处看就像绿色的大海，山上还时不时出现几个人影，走近一看，原来所谓的“人影”只是几只可爱的松鼠罢了。我们来到了一条小河边，于是我决定在这休息一下。我的马在河里欢快的嬉戏，用蹄子踢着水，还把水溅到了我的身上，这只顽皮的马！我们继续赶路，走着走着，我突然发现前面没路了。我感到一点失望，可能是我走太快了，没有看见那条岔路。正当我叹气时，我突然发现在柳条暗淡，花朵明艳之处，有一个路口，于是我走了进去，看见了一个石碑，上面写着三个大字：山西村，“原来这里就是山西村了啊!”。

我向一个路人打听我朋友家的位置，一个村子里的人突然认出了我：“哎，这不就是大名鼎鼎的诗人——陆游吗？大伙们，快准备好酒好菜，陆游来了！”全村的人都出动了，有的人去杀猪，有的去杀羊，还有的去杀鸡……我来到一个村民的家，一个人端来了一坛酒，说：“这是我们村腊月酿的酒，虽然很浑浊，却是最纯正，最好喝的酒！”然后，朋友端上一个大蛋糕，唱起了生日歌……

我回到家后，提起笔，在纸上写道：游山西村，莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚……

[游山西村的优秀作文精选

沙市镇位于浏阳市的北面，是管辖几万人口的大的行政农贸中心，捞刀河水就从集市边山脚下的红石头河床上滑过。河两岸有一座古老的石桥相连，从镇上沿一条沙石公路往平江方向行走三公里多的山路，又到了一个叫山上罗的小集市，再往前行几十米后，往左边放眼望去，地势豁然开朗，只见有良田数千顷，是一个椭圆形的小平原，椭圆边上是几层重叠的、密密麻麻少有间断的、几乎同一模式的两层土木结构的瓦房，再外层即是“紧箍”着房屋的高矮不一、层峦叠嶂、绵延不断的群山。山上大部分是青翠的，但也有一部分是秃顶的，只有稀疏的几颗松树硬“粘”在光滑的“细沙岩”石板上。整个田野西北边高，东南边低，中间水渠纵横交错，宽窄不一的道路也清晰可见。这个地方叫高标塅。从小集市出发，沿着山脚下的村子往塅的西边走一公里半，到了高标塅位置最高处的村庄，叫做沙山袁的地方。这儿就是我的家园了。

站在塅中的田基上，抬头观察沙山袁地貌，只见有三个几十米高的小山包并列一字型排列，蹲在百多米高的群山前面。每个小山包的右边紧接着有人工修筑的塘基，贮藏着汪汪的一塘清澈的山水，方便小山包早晨“醒来”照着镜子梳理容颜，体面地度过风光的每一天。左边的小山岭叫蛇嘴岭，像从环形群山的身躯边小角度伸出的长长手臂前的拳头，也像巨大的蟒蛇拖着长长的身体从山顶匍匐而下的蛇头。为了防止它再向前“伺机攻击”，先祖们以塘基充当链条将这一威胁之势捆绑化解在群山的脚下。塘基上长满了高矮不一的树木，与群山有了天衣无缝的衔接，就像自然的山脚突出延伸。

中间的小土包叫“乌洲垴”，岭上是较平的，靠近塅的一边是悬崖。崖上多是青草，只有少量的树木，对岭上的视野没有遮挡。几十米长的塘基将乌洲垴与左边的叫“老庙岭”的串联了起来。塘基靠水面的一边长有低矮而根部发达的、有密密的节疤的水柳灌木，其反面多是小竹子和狗尾巴草。也有几棵挂满了圆圆的、轻薄而密密麻麻的绿叶的木子树在塘的拐弯处“站岗”。老庙岭是原生态的，没有人工挖凿的痕迹，树木茂盛，树种丰富，野果子也多，比另两个山包要高出很多，“身躯”也强壮几倍。岭的右边山脚有相对低矮些但修长的塘基，向对面的有些光秃的禇红色癞子石群山延伸。基上也长有小灌木和霸根草和金樱子藤、腹盆子藤，显得特别的稳固而又华丽。在蛇嘴岭、乌洲垴和后面的群山相夹显现出长方型的狭长地盘中，就藏着一片沙山袁家的土墙瓦顶的房屋了。后面紧靠群山，前面是由水渠相隔的、由高走低的大片稻田。站在屋檐下，每天可望到高标塅四周数不清远近村落的袅袅炊烟和万家灯火，天气晴朗时，也可以正面望见几十公里远的耸入云霄的石柱峰。

站在沙山袁屋靠背的红石头山顶上，对着塅观察，右边有蛇嘴岭与相近的群山合围成的V字型山冲叫尾巴塘冲。冲口是头尾一宽一窄的碧波涟涟的杉树塘。乌洲垴与老庙岭之间的鱼塘里水质因为塘底泥的关系而清中带黄色，形状像长是宽的两倍的长方形，是离村子最近的、村民洗菜洗衣的日用塘;在靠老庙岭的塘边，建有热闹忙碌的大队部和村办小学。

再向左看，老庙岭与群山之间有一依山脚而弯曲的半月形的湖泊，有几百米长，百多米宽，水质清澈。这里叫郑家塘。在塘与群山之间，是长长的一片高低错落、被“两边地势”挤压得形状各异的菜地和稻田。三口塘高矮有序，杉树塘的水可经过山边的水沟依次流到另外的两口鱼塘。

三个小山岭站在一条直线上，群山从直线的头尾外的不远处包抄合围，将小山岭抱入怀里，终生相伴，形成一个大的三角形轮廓。

小山岗能帮助我们的瓦房遮风挡雨，我们在两个矮的山岗上建起了晒谷场，除了农忙时晒谷，还可在夏天供人乘凉，在朦胧的夜色笼罩下，这里的山、水、田、屋和人组合成了一幅美丽的图案。