有关格局眼界的作文汇编20篇

《庄子》中有一文名《秋水》讲的是河伯以为“天下之美尽在于己”，因而欣然自喜。然见到大海后才望洋兴叹曰：“闻道百，以为莫己若者，我之谓也。”终归敞川搬沸植度邦砂鲍棘是贻笑大方。短小精悍的文章揭示眼界的高度，只有耸入云海的眼界，方可看尽山川。

“江海不与坎井争其清，雷霆不与鸟雀争其声。”眼界之高低可见一斑，是雄鹰便搏击长空，是蛟龙便击水三千。

眼界之宽之远者如是中国的创造者。共产主义大旗刚刚举起，便揭示“星星之火可以燎原”;日本铁蹄践踏中原之时，“一切反动派都是纸老虎”，已揭示战争分晓。井冈山深谋远虑，陕北运筹帷幄，一代伟人，成于斯。

正如陈涉的“燕雀安知鸿鹄之志哉”的远阔高度;马克思放眼人类，放眼世界的宽度;诸葛亮对三分天下之势与分久必合的精确判断的深度。眼界已使未成功之前已达到顶峰。

眼界之高者成其大，眼界之浅者成其微。当“顺天者昌，逆天者亡”已成众之皆知之真理，当民主共和已深入人心之时，袁世凯不顾历史的洪流逆流而上，昙花一现复古，之后被历史的波浪拍在岸上，其眼界之低，不言而喻。

当今三鹿为图一时之利引发奶粉危机;路人以一己之私，撬走井盖;人不能困于一隅，目光短浅。

每一朵云都会漂浮至斯培西阿海湾，伴随每一次日落坡上最美的霞光;每一个水涡都愿汇于汨罗江，清浅中慢慢旋没。云、水尚且希望能到达最好，更何况万物之灵长的人类呢?更是要放眼高远。

眼界高远也当有自知之明，凌云之志固然可贵，也不能忽视其自身条件。不沾沾自喜，不妄自菲薄，将眼界定于可望可及之高度，此时再施展才华，成功不属于你，还能属于谁呢?

荀......

前几天去客户那里开会，听对方讲了这样一件事：他去英国旅行，在英国的地铁上，与一家三口毗邻而坐，对面是一个白发老妇和一个年轻的男孩。

男孩大概太困了，一直打瞌睡。一不小心手机从手里从掉了下去，男孩惊醒之后可能觉得不好意思，低头点了点手机，然而没几分钟，又睡着了，如此，手机掉下来了好几次。

男孩身边的老妇露出调侃的笑，旁边的一家三口也窃窃私语，说这么困还出来干什么多丢脸之类的话。

客户说，依照他的留学经验来看，这个小伙子应该是去打工，可能是他的第二份或者第三份工。就算不是，这又有什么可笑的呢?

同一件事情，那几个英国人尚且是一国同胞，他们看到的是这个男孩的不体面，而我们的客户先生看到的是一个年轻人可能由于努力而疲惫的样子。

客户讲这件事情的缘由是因为他方与我方在方案上有了分歧，秉着去芜存菁友好合作的原则，我们岔开话题聊了会别的。

我在作会议纪要的笔记本上，写下这行字：你是什么样，你的眼界就是什么样，你所看到的世界由此而来。

这让我想起曾发生在我身上的一件事情。

大概是三四年前了，我因为要离开北京，向当时所在的公司申请离职，主管挽留未果，于是跟副总特批了允许我在家办公。

这无异于是一个令人振奋的消息，我一嘚瑟就在空间里发了个状态。

在我发完状态不到五分钟的时间，我一个女同学就跑来问我什么情况。

我告诉了她。

然后就引发了一场结束我们同学关系的恶战。

她先是用讽刺的语气跟我说“哎呀面子这么大，你们老板很器重你啊，怎么对你格外照顾?”

一顿巴拉巴拉之后，又跑到她自己的空间发了一条说说，原句我忘了，大意是“某某怎么那么能装，多大点事也值得炫耀，太虚荣了，有什么了不起……”

我就怒了啊，那会儿我脾气哪有现在这样好，我跟她说：你有多远滚多远。

然后就把她拉黑了。

本来我真的不是很注意她，权当一个普通同学的对待，这件事情之后，我回想了一下，貌似她还挺关注我的。

在发生这件事之前，我还没开始玩微信，有什么心情就发在空间里，我不更新状态的时候她都会来我空间，我稍一更新，她便一天数遍的来;我买了车，她来问什么牌子多少钱然后跟我豪言壮志要买什么什么车;我谈恋爱，她来问我男友多高啊帅不帅做什么工作有没有照片一个月挣多少啊;我上班，她来劝我别上班家庭孩子最重要，问题是她劝了我之后自己却发表言论说想上班……

再比如我开玩笑的发一句“不给老婆准备红包的男人不是好老公”，隔不了多长时间她立马就发一个“老公给我准备了一个大红包”然后配张红包的图。

我相册命名糖果色，她就命名咖啡色。

好吧，同学，你成功的引起了我的注意。

啼笑皆非。

这样的例子我能举几十出来，实在不是我想多，太过明显啊亲。

你看，她关注的就是与我相对比的世界，我甚至还不要脸的想这难道就是传说中的羡慕嫉妒恨。

然而我是多么平凡的人啊，与我相对比有什么意义?她无非就是希望我过的不如她，见不得我比她得意。

可是同学，我眼里的风景从来都没有你啊。

另外一个女子，是我在多年前尚未倒闭的第三极认识的。

我叫她泡芙小姐。

因为我们熟识了之后，她每次都带泡芙给我吃，她自己亲手做的，酥脆的外皮，中间加的是抹茶味的奶油。

关键是什么呢?泡芙小姐不但会做泡芙，还会做马卡龙提拉米苏;更关键的是什么呢?泡芙小姐写的一手漂亮的小楷啊。

我天，她简直是我的女神。

那会儿我还上学，在我听着“难道爱一个人真的有错吗”这一类网络流行歌曲的时候，女神已经在听贝多芬交响曲了;在我还不知道炒菜要怎么放油盐酱醋的时候，女神已经把日子过成诗了啊。

多么精致。

于是，我下定决心要去改变，多读书，多了解外面的世界。

这也一度成为后来我热爱烘焙的动力。

也是在那一年，我一个人去了大连旅行，回来之后还特意写了篇关于大连建筑的文章。

后来女神要出国了，临走时她特意约我出来说“妹妹，我要去看看外面的世界了。”

她送了我很多书，她说如果看不到现实中的广阔，就多看看书里的广阔。

你看到的只是柴米油盐锅碗瓢盆，整天还嫌弃这个妒忌那个，那你就只能做一个家庭妇女;你看到的是孩子的进步老公的优点，你有可能就成为贤妻良母;你把普通的一道菜做出好几种花样来，照顾孩子的同时也把自己捯饬的气质优雅，那没准你就慢慢修炼的上得厅堂下得厨房了。

而如果你看到的是宇宙万物，你会觉得身边琐事渺小，红尘俗世都是自寻烦恼。

你善良，就会觉得这个世界上还是好人多;

你空虚，就会专门去挑别人的缺点来对比自己的优点从而找到优越感;

你嫉妒，就会希望你关注的那个人处处不如意，处处比不上你，这样，你才能找到安慰。

你羡慕，就会努力改变自己，想去成为跟对方一样优秀的人。

你眼睛所看到的地方，直通你灵魂深处，映射出你潜意识里的观念和思想。

这些思想或导致你成为不好的人，或促使你成为更好的人。

网上有句话说：一个人越缺什么，才会去晒什么。

后来有人反驳说应该是这样的：一个人越在意别人晒什么，说明自己内心越缺什么。

一个人内心的缺失还是丰富，从他对别人别的事情的态度上，多少是能看的出来的。

正因为你本来就是这样的人，你才会用这样的态度跟看法去评价别人。

你的眼界，就是你所看到的世界。

你看到的世界，由你内心而来。

导语：眼界即心界，眼界有限而心界无限。下面是yuwenmi小编为大家整理的写作素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

一个人的眼睛能看到什么?我不能说清楚，我只知道人与人的眼界是不同的，而这不同的眼界注定了人不同的命运。

曾经有那么多伟人，他们眼界不同，从而有了不同的成就。像马克思，他的眼界大到整个世界，整个人类历史，他看到了社会的规律，从而建立了马克思主义哲学。像伽利略，他放眼整个宇宙，整个空间，他看到了星际运行特点，将物理学推向一个巅峰的道路上。还有啊!像孔子的眼界广至百姓，他看到了大同社会;韩信的眼界超然市井打斗，他立下赫赫战功;诸葛亮的眼界扩展至天下时局，他影响了汉末的天下大势。……

眼界广者其成就必大，眼界狭者其作为必微。三国的袁术固然有极深的心机，却只看到了弹丸之利，贸然自尊为帝，使得从叛亲离，天下豪杰群起而攻之。袁术的失败正是因为他的眼界只局限于中原，只浮于表面。他没有放眼天下，着眼隐患，终究只得惨死。再看拿破仑吧。他作为法国王族的炮军司令，却在认清时代潮流后，毅然炮轰封建残余，因而踏上了其前无古人的权力巅峰。拿破仑是成功的，他霸业的取得所依赖的正是他洞悉一切的目光。是他广阔的眼界让他成功欧洲的神话。

“江海不与坎井争其清，雷霆不与乌雀争其声。”这就是说，眼界的大小决定了人成就的高低。江海之所以浩瀚无际，雷霆之所以引动暴雨，都在于它们知其当为，眼界开阔。没有广远的目光，再有本事的人平庸而无所作为;然而同样，倘若能力有限，眼界即便广至渺渺星空，他也找不到那隐于无形的通往璀璨的路。

人既不能困于一隅，注目于一角;也不能自高自大，妄图以己之力登得九霄以凌云，只有先着眼自己的实力，再放眼面前的道路，才可以走出最平坦的一生，也可能走出最辉煌的一生。

人生的结果由眼界而定。我们要慎于睁眼，也不要妄自菲薄。迈开步子向你看到的最美好的路上走去吧，迎接你的或许是酸甜苦辣，但你最终必将取得属于自己的灿烂，你必将拥有星空的斑斓。

世界上最先进的科学技术和最先进的设备都是最先用于军事领域。老师突出军事科学和专业技能的传授，努力扩大我们知识层面，使我们了解到各国的最高科学技术和最新科技产品。并关注世界军事、信息化战争和当代高技术战争极其特点，重视方法的讲解详细。其中，军事思想、世界军事形势、现代武器装备、现代战争、现代军事科技、光荣传统以及国防历史几乎涵盖了历史与现实、国际与国内、军事与政治、科学理论与当代先进技术、战略技术与武器装备等全方位大跨度、多视角的知识容量。相信通过学习，对于扩大知识面、培养创新能力与综合思维能力有了很大的帮助。

一个普通的小公务员，在不小心犯下一次小得不能再小的错误后，竟因过度地烦恼和恐惧而去世了!而他死的原因实在可笑：在他一次去剧院看戏中，不小心打了一个大喷嚏，结果溅了他的上司──一个三品大员一脸。小公务员见状，担心自己因为得罪了上司而毁了自己的前途，造成许许多多的大麻烦，便连连向上司道歉，直到上司不耐烦地命令他停止为止。回到家后，小公务员怕上司还生他的气，便又亲自登门道歉。结果反复的道歉使上司终于忍无可忍，便把他赶出大门。可小公务员仍觉得不妥，又一次登门道歉。但这次，上司却气急败坏地对他吼道：“滚出去!”小公务员一听，心想：“唉!这下完了，得罪人得罪到头了……”回到家后，便一头栽倒在床上，怀着无限的烦恼与恐惧死了……

说实话，这个故事不免使人发笑，但令人发笑的同时，却又蕴含着一个可悲的现实。这其实应了我们中国的一句古话：君子坦荡荡，小人常戚戚。仅仅是因为一个喷嚏，就制造出了这么多个烦恼。他烦恼的是什么?是怕得罪了上司而前途被毁。况且，他的道歉是真心话吗?不，他的道歉只是阿谀奉承。倘若换成一个老百姓，当他的喷嚏溅到他身上，他会道歉吗?他会因此而烦恼吗?不会。那又是谁把这样一个健康的人害死了呢?是他的上司吗?不，是他的自寻烦恼的小人心理和他的阿谀奉承害死了他!

其实，在我们的生活中，有时也会有一些烦恼，诸如：被人欺负啦、被老师批评啦、自己有些事没有做好啦……等等，这些事都会使我们烦恼，但如果一直为此烦恼下去，又会怎么样呢?只会终日闷闷不乐，哪有快乐可言?

我曾有一次因为同桌故意洒了我一桌子水而烦恼了整整一节课，当然这节课老师讲的什么，我也就左耳朵进右耳朵出了。现在回想起来，自己真的太傻了，那又有什么大不了的?擦一擦不就好了吗?原来我也是在自寻烦恼呀!

烦恼，是大家最不喜欢却又最容易招来的一个字眼，我们不用刻意地去寻找它，也不用刻意去逃避它。那些常戚戚的小人，整天忧心忡忡，他能活得轻松快乐吗?因此，我奉劝大家都来做心胸宽广之人，我相信：只要我们每个人都豁达大度一点，那我们的世界，不就自然成了一个只有快乐，没有烦恼的美丽天堂了吗?

一个人的眼睛能看到什么？我不能说清楚，我只知道人与人的眼界是不同的，而这不同的眼界注定了人不同的命运。

曾经有那么多伟人，他们眼界不同，从而有了不同的成就。像马克思，他的眼界大到整个世界，整个人类历史，他看到了社会的规律，从而建立了马克思主义哲学。像伽利略，他放眼整个宇宙，整个空间，他看到了星际运行特点，将物理学推向一个巅峰的道路上。还有啊！像孔子的眼界广至百姓，他看到了大同社会；韩信的眼界超然市井打斗，他立下赫赫战功；诸葛亮的眼界扩展至天下时局，他影响了汉末的天下大势。……

眼界广者其成就必大，眼界狭者其作为必微。三国的袁术固然有极深的心机，却只看到了弹丸之利，贸然自尊为帝，使得从叛亲离，天下豪杰群起而攻之。袁术的失败正是因为他的眼界只局限于中原，只浮于表面。他没有放眼天下，着眼隐患，终究只得惨死。再看拿破仑吧。他作为法国王族的炮军司令，却在认清时代潮流后，毅然炮轰封建残余，因而踏上了其前无古人的权力巅峰。拿破仑是成功的，他霸业的取得所依赖的正是他洞悉一切的目光。是他广阔的眼界让他成功欧洲的神话。

“江海不与坎井争其清，雷霆不与乌雀争其声。”这就是说，眼界的大小决定了人成就的高低。江海之所以浩瀚无际，雷霆之所以引动暴雨，都在于它们知其当为，眼界开阔。没有广远的目光，再有本事的人平庸而无所作为；然而同样，倘若能力有限，眼界即便广至渺渺星空，他也找不到那隐于无形的通往璀璨的路。

人既不能困于一隅，注目于一角；也不能自高自大，妄图以己之力登得九霄以凌云，只有先着眼自己的实力，再放眼面前的道路，才可以走出最平坦的一生，也可能走出最辉煌的一生。

人生的结果由眼界而定。我们要慎于睁眼，也不要妄自菲薄。迈开步子向你看到的最美好的路上走去吧，迎接你的或许是酸甜苦辣，但你最终必将取得属于自己的灿烂，，你必将拥有星空的斑斓。

刚参加工作那会儿，我和不少同龄人一样，心中有股傲气，总对端茶倒水搞卫生之类的事看不上眼，认为做那些不起眼的事毫无价值。

当时，我们单位在一座没有电梯的老旧办公楼里，会议室在顶楼，与茶水间隔着一层楼。遇上人多的会议，负责茶水服务的工勤人员要下楼烧水、上楼倒茶，上上下下忙个不停。

会议期间，偶尔会出现参会人员茶水喝见了底还没来得及续添的情况。正当我和其他年轻同事一样装作没看见时，我们的一位上司却站了起来，不动声色地到茶水柜上拿起水壶帮大家续添了。

那位上司好像没有我们初入职场的“面子负担”。他一大早去单位，整理好自己办公桌上的材料，有时候看到走廊尽头的卫生间不干净，也会拿起水桶、扫帚去清扫一番。当时，有人给他提建议，让他别干这些事，说不符合他的身份。他这样回答：“搞点劳动算什么，没哪点不符合身份，还赚到了强身健体呢。”

后来，单位慢慢就形成了这样一种共识：大事小事，只要我能办的就是好事；有为没为，只要自己能补位就是有为。即便离开那家单位多年，老同事们相聚依然会说起当时那位上司的人格魅力，让大家获益至今。

其实，一个人在别人心中有没有价值和地位，从不在于你把自己端起来放在什么位置，而在于你有没有格局、会不会在做好自己本职的同时积极补位。格局大一些，态度谦和一些，并不会吃亏，反而还会让你收获更多的好评、善意和惊喜。

放低自己，是一种格局。格局越大的人，往往把自己的姿态放得越低。一个懂得放低自己的人，往往有着一颗既能容纳风雨也能盛装委屈的心。他的眼中有他人，能理解和换位思考。

有句话说：“海洋之所以能够美丽宽广，是因为它始终把自己放在最低的位置，容纳百川。”人亦如此。当你懂得放低自己，就会少了许多杂七杂八的心理负担和干扰，才能以更平和的心态去生活、学习和工作。

把姿态放低，你会发现看不惯的人和事越来越少，琐碎的生活不再是一地鸡毛，你和世界的关系也越来越好。

有一位非洲的酋长去英伦三岛观光，回来后，别人问那里的情形怎样，酋长想了想，回答：“那里的人都说英语，连小孩子也在说。”酋长说的并没有错，他所注意的只是这些，其他的或许被忽略了。

这就是眼界。

正像鹰即使高翔万里，看到的也只是地上的兔子;而金龟子眼里只有草原上的粪球。

眼界决定了价值取向。站得高，看得远，是民间对于豪杰人物的赞誉。事实上，豪杰人物即使逼仄于别人的屋檐之下，心胸照样怀抱天下。刘备种菜的时候，不是被曹丞相窥破了英雄真相吗?

有一次，哲学家池田大作问历史学家汤因比：“如果您可以选择出生的时间和地点，您怎么选?”汤因比说，如果时光可以倒流，他愿意在公元元年出生在欧亚大陆的交汇点。那时古埃及文明、欧洲文明与亚洲文明在这一区域汇聚并扩散到全球，亲历其问，可以准确地观察到各种文明形态对世界的影响。

汤因比不愧是大师，眼界超越古今，凝注于历史的苍茫之处。

斯诺问毛泽东：“如果您卸去领袖重任，想去做哪些事情?”毛泽东不假思索地回答：“骑马沿黄河流域考察。”毛泽东为祖国兴衰奔走，但内心深处仍有诗人情愫，蹈李白步履，观黄龙东去，谋划天下利害。他的眼界广阔、深远，又具有潇洒风采。

有眼界的人，成功的几率更大。一个人与一个时代的结合，很大程度取决于眼界。打开了眼界，自然就打开了心胸。看一个人，不妨先看一看他的眼界。

我永远都记得那薄册上的话：“读有用的书，做淑德的人。”那本薄册是爷爷送我的，里面是他从小到大读书的点点滴滴。我摸着那泛黄的纸张，仿佛沉浸在书的海洋里。

阅读一本好书，就像在和高尚的人谈话。没错的，《哈姆雷特》中，我仿佛能读到一代文豪莎士比亚的内心世界；玛格丽特的《飘》中，我好像也处在南北战争中，被恐惧所笼罩的亚特兰大……

最重要的是，读书让我为身后五千年的中华文化而骄傲。从《论语》到《道德经》，从《史记》到《中华上下5000年》，从《红楼梦》到《镜花缘》。啊！这诉不完的经典文化……

读万卷书，行万里路，书是人类的精神食粮。从《西游记》中，我读出九九八十一难的艰难困苦；从《红与黑》中，我读出拿破仑拥护者的无奈与信仰；从《阿Q正传》中，我读出鲁迅对黑暗社会的批判……

啊！我愿醉身于这茫茫书海。在书中，我依旧能看到那名山大川，那汨罗江畔忧国忧民的身影，那“黄河远上白云间”的悲壮与豪迈，那“烈士暮年，壮身不已”的雄心壮志，那夕阳下的一抹淡淡的思乡之苦。

蓦然回首，那一方小小的书桌仿佛承载了我的梦想。明月之下，我朗读着“举杯邀明月，对影成三人”的寂寞。那如水的月色，这浓浓的书香，织就了我的梦想。

铁马又一次闯进我的梦境，但它承载的，不是狼烟四起的战争，而是书带给我的快乐，阅读带给我的缕缕清香，像是一杯清茶，让我细细品味，沉醉其中。

孟老先生有云“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。”然在我们这个日益呼吁诺贝尔奖，召唤大师的年代，无数专家迫不及待地跳入渔网，以求短期内涅化为大师。这不仅使人惊呼“收获”更多的同时惊疑，“将来会有什么？”

对硕士、博士、导师、学者的种种论文指标，舆论对大师，对诺贝尔奖的偏执的渴盼化为一张张细密的渔网，捞起了本应该继续成长的小鱼，留下一潭池水。

“古人学问无遗力，少壮功夫老始成”，可见做学问，做出真正具有价值的学问是需要长时间。司马公三十年著《史记》，曹雪芹十年语红楼，这其中凝聚着他们的血与泪，超绝的学者必使用超长的时间来成长。由此看来，我们今天那细网中无数未成大鱼专家们大师背后浮现的是一个个看似华丽的泡沫。何不将网眼放宽，让鱼儿们有更多时间来经历人生，充分成长？

除了时间，细雨带去的还有学者们本应坚守的宁静。学者，本应是耐得寂寞的。钱钟书先生笔耕一生，留下无数让人惊叹的华章《围城》、《谈艺录》、《管锥篇》，先生以他的博学一次次震惊世界，然而人们在惊于其文时却总是忽略先生两耳不闻窗外尘嚣事的用心苦读，忘却了先生图书馆的一杯淡茶，一本书的宁静身影。梦醒推窗望残月，哪堪只影映孤墙，也许，只有宁静淡泊的心才能在文化的殿堂中行得更远。书中曾说到剑桥为霍金留下了一个宁静的空间，可我们为什么就一定要急于将学者们套入网中，曝于公众之下，给他们留下一片宁静吧！

使鱼们甘于入网的另一个原因是名利。不可否认，求得一桩大富贵自古就是文人们读书的重要原因，但，那些真正名垂青史的，却大多没入名利场。 孔子曰：“学之者不如乐之者”，可见他不甚赞赏为名利而做学问的行为。看淡了眼前的富贵，忘却了功名利禄，留得那颗菩提心，学问之门方可开。塞林格先生以《麦田的守望者》轰动世界后却躲入乡下小镇，从此远离喧嚣。他在逃避什么？他在守望什么？

那是一颗融于学术、融于艺术的心，那是一把打开精神高处的钥匙。忍把浮云换了浅吟低唱，柳永如是说。让我们给学者们留下一片不受世俗名利亵渎的净土吧？莫急于让他们被浮名的心网套牢，莫让伊甸化作失乐园。他们需要的是心灵的纯净与人格的独立，不是名为专家、大师的锁链，不要束缚了学者们心灵的翅膀。

何妨让我们把种种网眼留得更宽一些，把急躁的心平淡一些，三十年后再来收获这一批长成的大师。

[中考作文：放宽眼界，让知识成长

鹰击长空，欣赏云霞绚丽。鱼翔浅底，领略沧海神韵。大千世界，芸芸众生，驻足于天地之间，穿棱于茫茫人海之中。只有眼界高远，我们才能够领略到一览众山小的喜悦。

海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。众生万物只有放宽眼界，才能享受存在的价值，和生命的五彩斑斓。

一个人的眼界，常常受到思维方式的影响，与胸襟气度有关。“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”。

我们要立冲天凌云之志，显示自己人生的价值。理想是人生锦锻的图案，奋斗是青春乐章的音符。从小就应该树立远大志向，人生才会充满希望。李时珍出身于医学世家，从小就目睹病人的痛苦，于是便立志长大后成为济世救人的医生。于是，他刻苦读书、勤奋钻研，熟读各种医学好名著，积累了大量的医学好经验。成人后，在当地小有名气。但当他发现前人的医学好著作中有不少错误时，便决心去编写一部医学书籍。他千里迢迢，跋山涉水，躬身访问，亲尝百草，置生死于身外。功夫不负有心人，经过努力终于编写出了中西方药物学巨典——《本草纲木》，为医学界做出了杰出贡献。

我们要放宽眼界，用不同的角度欣赏生活。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。就如同数学中观看物体的方法，分别从不同角度去正视、侧视、俯视，观看世物的不同面貌。生活同样如此有着不同的景象。看，儒家思想是中华民族最有影响力的传统文化。孔圣人所畅导的“以仁治国”，“有教无类”，“因材施教”，和礼教规范。都使得中华民族自古以来就被称为礼仪之邦。然而，在今天，儒家思想的一些观点，却显得不合适易。如“三纲五常”，君君臣臣、父父、子子等禁锢了人们的思想，缺乏一种平等、自由、和谐、创新之感。这一点，需要我们辩证的看待，学会“取其精华，剔除糟粕”。

我们要平和的心态，长远的眼光，看待人生。“牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量”。不必计较眼前的得失，闲看云起云落。李白在政治失意之时，并没有抱怨沉沦。而是乐观旷达去面对人生。“长风破浪会有时，直挂云帆祭沧海”。是他最好的心灵写照。陶渊明因官场黑暗而转向田园，才有了“采菊东篱下，悠然见南山”恬淡闲适。

飞鸟过往，生生不息。一切都充满斗志与张力。“会当凌绝顶，一览众山小”。让我们放眼世界，燕雀安知鸿鹄之志哉，来开拓自己的眼界。

契诃夫的经典短篇《小公务员之死》，讲述一名小公务员打喷嚏不慎把唾沫溅到将军身上，竟为自己的无心之失一再道歉，终于惹烦了本来并不在意的将军，被呵斥后吓得一命呜呼。揆诸现实，一些机关里，日日思虑、斤斤计较、左右逢源的“小公务员”不算少。要而论之，大抵欠“格局”二字。

格局，乃人生的眼界与气魄。王国维先生说，词以境界为最上。为文、为人，持家、从政，皆同此理。率众南征，七擒七纵，是格局。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯，是格局。英雄一世，坎坷一生，坦言“一辈子没有整过人”，亦是大格局。“谋大事者首重格局”，我们共产党人干事创业、律己用权，要的正是忘怀得与失、不计功与名的党性修为。

“审格局，决一世之荣枯。”名利场里，难免会有几个内心阴暗、私欲膨胀之徒，每日捧着“官场厚黑学”、琢磨着“纸牌屋”，在上司面前谄媚，在同僚之间挑唆，在下属身上耍横，为些小微利恨不得拼上身家性命，一辈子光阴消耗在无谓的内斗上。殊不知，崇尚权术、周旋诡道的跷跷板上从来不会有什么赢家，两面三刀的结局只能是“一种灰色吃掉另一种灰色”，彼此倾轧得血肉模糊、伤痕累累。正所谓“格局决定结局，态度决定高度”。古今观照，前有车，后有辙，每一位领导干部面对纷繁世象，都必须时时警醒，坚守政治规矩的底线。

人生如棋，对弈之道的要害在战略，于领导干部而言，在于思考奋斗的价值与意义，去践行为官一任造福一方的承诺。燕雀岂知鸿鹄志，凤凰终惜羽毛伤。只盯着树皮虫子的鸟儿飞不到白云之上，心中装满天地山河的雄鹰才能自由翱翔。人生这盘棋，首先要学的不是尔虞我诈的小技巧，而是天下为公的大布局。

计利当计天下利，求名应求万世名。个体恩怨，小团体的名缰利锁，在党和人民的事业面前，多么渺小。背地里咬咬耳朵，传传谣言，下个绊子，多年以后回想起来，多么可笑又可叹。扪心自问，戚戚于贫贱，汲汲于富贵，徒耗光阴。《孙子兵法》有云：“军有所不击，城有所不攻，地有所不争。”改作风，破积弊，除官场庸俗习气，就是要集中精力为民而“击”、为民而“攻”、为民而“争”，此乃大丈夫顶天立地之所为。

宇宙浩淼，苍穹广袤，个人的丁点私欲，在时代的洪流中只会被荡涤无痕。一个人的格局开阔了，脚下的道路自然宽广许多;一个企业的格局开阔了，商海的沉浮定会从容而不迫;一个国家的格局开阔了，终将以博大的胸襟、豪迈的气魄自立于世界民族之林。

“鸢飞戾天，鱼跃于渊”。只有打开眼前促狭的窗户，你才能欣赏远处的美景;只有跃出阴暗的井底，你才能拥抱广阔的蓝天;只有踮起脚尖，你才能收获人间的四月天。只有提高眼界，才能如鸢直冲高空，才能如鱼跃于深渊。

眼界是见识的多少、胸怀的大小、志向的高低。

提高眼界需要拒绝平庸，心怀大志。曾记否，2000年前，陈涉仰天长叹：“燕雀安知鸿鹄之志。”他不愿以氓隶之民为伍，他敢于向九五之尊挑衅。他斩木为兵，揭竿为旗，振臂长呼：“王侯将相宁有种乎?”他领兵数万，直逼咸阳，何等气概，壮哉。曾记否，曹操当年登临高山，直临沧海，睥睨苍生道：“日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里。”是何等壮志凌云。曾记否，周恩来曾扪心而发：“为中华之崛起而读书。”又是何等的气魄，令人自惭形秽。正是因为他们胸怀丘壑，心有天下，拒绝平庸，眼界开阔，才使得他们短暂的生命重如泰山，才使得他们成为历史滚滚长河中璀璨的明星。

提高眼界需要执著梦想、勇于追求。曾经年少爱追梦，一心只想往前飞。寻梦的旅途是对心性的磨炼、是对理想的追逐，也是对眼界的提高。热血青年骑行西藏，去寻求一方心灵的净土。一路上也许有苦有泪，但也得到了旅途的收获、心灵的救赎、眼界的提高。北漂青年独自到京城闯荡，蜗居于几平方米的平房中，流连于皇城根下。也许你会问：值得吗?但他们会回答你：我努力过，我收获了，我不后悔。是的，也许在这追梦的路上，我们不一定能收获梦想，但至少我们开阔了眼界。

提高眼界需加大积累，身体力行。王维说：“欲穷千里目，更上一层楼。”试问如果没有过硬的积累、学识的积淀，我们的目光又怎能长远、眼界又怎能开阔呢?然而光有积累不行，陆游曾教导儿子道：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”读万卷书，不如行万里路。否则只能落得赵括纸上谈兵的下场。

“老当益壮，宁移白首之心?穷且益坚，不坠青云之志”。让我们拒绝平庸，踮起脚尖，立下凌云之志，铸就开阔的视野。“没有比脚更长的路，没有比人更高的山”。让我们冲破枷锁，踏遍荆棘，执著梦想，在寻梦中扩充视野，在实践中提高眼界。

眼界——让我们划开那一道限制的“界限”，用你的眼睛去探寻更为广阔的蓝天。

一个人的眼睛能看到什么?我不能说清楚，我只知道人与人的眼界是不同的，而这不同的眼界注定了人不同的命运。

曾经有那么多伟人，他们眼界不同，从而有了不同的成就。像马克思，他的眼界大到整个世界，整个人类历史，他看到了社会的规律，从而建立了马克思主义哲学。像伽利略，他放眼整个宇宙，整个空间，他看到了星际运行特点，将物理学推向一个巅峰的道路上。还有啊!像孔子的眼界广至百姓，他看到了大同社会;韩信的眼界超然市井打斗，他立下赫赫战功;诸葛亮的眼界扩展至天下时局，他影响了汉末的天下大势。……

眼界广者其成就必大，眼界狭者其作为必微。三国的袁术固然有极深的心机，却只看到了弹丸之利，贸然自尊为帝，使得从叛亲离，天下豪杰群起而攻之。袁术的失败正是因为他的眼界只局限于中原，只浮于表面。他没有放眼天下，着眼隐患，终究只得惨死。再看拿破仑吧。他作为法国王族的炮军司令，却在认清时代潮流后，毅然炮轰封建残余，因而踏上了其前无古人的权力巅峰。拿破仑是成功的，他霸业的取得所依赖的正是他洞悉一切的目光。是他广阔的眼界让他成功欧洲的神话。

“江海不与坎井争其清，雷霆不与乌雀争其声。”这就是说，眼界的大小决定了人成就的高低。江海之所以浩瀚无际，雷霆之所以引动暴雨，都在于它们知其当为，眼界开阔。没有广远的目光，再有本事的人平庸而无所作为;然而同样，倘若能力有限，眼界即便广至渺渺星空，他也找不到那隐于无形的通往璀璨的路。

人既不能困于一隅，注目于一角;也不能自高自大，妄图以己之力登得九霄以凌云，只有先着眼自己的实力，再放眼面前的道路，才可以走出最平坦的一生，也可能走出最辉煌的一生。

人生的结果由眼界而定。我们要慎于睁眼，也不要妄自菲薄。迈开步子向你看到的最美好的路上走去吧，迎接你的或许是酸甜苦辣，但你最终必将取得属于自己的灿烂，，你必将拥有星空的斑斓。

点评：“不同的眼界注定了人不同的命运”是本文的中心。充满思辩性是本文最大的亮点，这也是本文立意的深刻之处。第三段袁术与拿破仑的对比，第四段江海与坎井、雷霆与乌雀形象的事例，第五段第六段对眼界的深刻思索，都充分体现了思辩性。全文层层深入，引证、例证、理论论证有机结合，闪耀着理性之光。语言生动、流畅，哲理性强，耐人寻味，发人深思。

格局是一种气度，是一种情怀，是心灵里山高水阔，是精神深处太低澄明。有大格局，才会成就人生的大气象、大境界、大趣味。但无论多大的格局，首先要有一种容纳、一种尊重，胸怀里要盛有世界，心底里能装下他人。也基于此，太自私的人，没有格局;太无情的人，也不会有格局。

中国人在建筑上是讲究大格局的。门楣要高，屋宇要广，庭院要深，然后，杨柳堆烟，帘幕无重数。其实，这也是每个人喜欢的人生格局。襟怀要大，气象要大，三千里驿站与亭台，八千里疏云和淡月，在国人看来，格局一大，内心就会宏阔，精神就会逍遥，灵魂就会奔逸自由。

跟有大格局的人交往，有通透的快感。那感觉，仿佛你走在幽暗里，突然间，整个世界的窗户，为你一扇一扇打开，然后，阳光匝地，风烟俱净。

大格局，说到底，是大眼界、大智慧、大涵养、大气度。也因此，小肚鸡肠的人，睚眦必报的人，锱铢必较的人，都难有大格局。心眼小，仇恨大，计较多，都会是心性的泥淖，难以让人清丽出尘，步入大格局的宏大境界。

不要在利欲熏心的人那里找格局，也不要在追逐权利的人那里找格局。一个内心被钱权诱惑和迷乱的人，是不会有格局的。真正的格局，只生长在恬淡的心境里。若一棵树长在旷野，风徐徐地吹，云含情地过，花香偷眼，流水迷离，但它依旧是一棵树，坚守在旷野里，四野疏阔，八风不动。

才大而器小的人，有格局，但格局终会促狭;才微而德盛的人，有格局，且格局会越来越寥廓。才能会使格局的内在丰富，德行会让格局的外延宽广。有大才大德的人，即便是眉宇方寸之地简单地一念流转，也可见大格局澎湃。

欲望是格局的大敌。无论多大的格局，一经欲望和贪婪咬噬，就会眼界短浅，就会襟怀窄小，就会度量褊狭。一个人，若从大格局中滑落下来，属于生命的最炫目的光亮也就萎落了。之后，无论它再拥有多少，也再难见雍容华贵的大气象了。

金岳霖深爱着林徽因，却宁愿，隔着一生的距离守望。在他人生的最后，有人想得到他跟林徽因的种种故事。他说：“我所有的话，都应该同她自己说，我不能说。”顿一下，他接着说：“我没有机会同她自己说的话， 我不愿说，也不愿意有这种话。”

我想，这该是这个世界爱的大格局了。这来自灵魂的格局，令人唏嘘不已。

经常听人讲怎样做人，有很多真知灼见，其中有一句“做人要有格局”，让我印象深刻。

格局是什么?我理解，格局就是眼光，气度和胸怀。央视不是有一句广告词吗：“心有多大，舞台就有多大。”说的就是人的格局啊!

人的格局有高下大小之分。

有这么一个故事：三个工人在建筑工地上砌墙。有人问他们在做什么。

第一个工人不耐烦地说：“没看到吗?我在砌墙。”

第二个人认真地回答：“我在建大楼。”

第三个人快乐地回应：“我在建一座美丽的城市。”

十年以后，第一个工人还在砌墙，第二个工人成了设计师，第三个工人则成了这个城市的管理者。

这就是格局的差别。

格局小的人，盯着自己的一日三餐，只关心老婆孩子热炕头，斤斤计较个人的利益得失，别人家的事漠不关心，高高挂起。

格局大的人，位卑未敢忘忧国，以天下兴亡为己任，情系百姓福祉，心系国家发展，积极投身经济社会的建设。

格局小的人，未必不幸福，但总觉得缺一点精彩。

格局大的人，前行未必很顺利，但会活得有价值。

我们作为新时代的年轻人，不能过早地享受安逸，逃避挑战。

格局小的人，“夏虫不可语冰，井蛙不可语海”，这是一种悲哀;

格局大的人，登高山，而知山之巍峨，临大海，而知海之浩瀚，这才是壮美的人生。

睁眼看世界第一人魏源也说：“受光于庭户见一堂，受光于天下照四方。”格局小，影响力就小，发挥的作用就小;格局大，影响力就大，发挥的作用就大。

格局对个人是这样，对一个国家也是如此。在当今世界国际化、全球化、信息化的背景下，中国提出了“一路一带”的战略构想，将中国的发展融入到全世界的发展中去，同时为全世界的发展贡献中国的力量，这就是大格局，大胸怀，大担当。

人的大格局不是凭空掉下来，它同样需要培养。

大文豪鲁迅说过：“必须敢于正视，这才可望，敢想，敢说，敢做，敢当。”

首先是正视自己的缺点，找到学习的方向。要用虚心的态度聆听批评，用开放的胸怀包容多元，多取长补短，多加油充电，知耻而后勇，才会夯实大格局的基础。

其次是增强必胜的信心，增加超越的勇气。落后并不可怕，可怕的是承认落后、安于落后，自甘菲薄，失去前行的动力。我们必须要有不服输、不服老的心态，有敢叫日月换新天的豪情壮志，打破别人眼中的你不行不能的妄断。信心比黄金更可贵，信心是我们战胜困难的重要力量。

三是要脚踏实地的笃行，完成历史的使命。人的格局不是高中楼阁，它是建立在实实在在的行动之上。奥斯特洛夫斯基说：“人的一生应该这样度过：当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧;当他临死的时候，他能够说：我的整个生命和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业——为人类解放而斗争。”我们应该要有这样的使命感和责任担当。

人能走多远?不要问双脚，要问你的追求。

人能攀多高?不要问双手，要问你的志向。

那么，你做人的格局有多大?不要问我，要问你的内心。

何为眼界？眼界是对社会的认知程度，眼界是对自己生活的一个导向，眼界的宽度决定着一个人的高度，单凭眼界，便能决定一个人的一生……

一个生活在半封建社会的独立女子，宽广的眼界使她看透未来，不活在当下。主动迎接挑战，不拘泥于当今现状。我的姥姥四五岁时，为了全家上街乞讨，十几岁时，家里的粮食遭到了日本人的抢夺。正是因为少时所经历的磨难，使姥姥的眼界高于常人，当她嫁为人妻，生下八个孩子后，仍不顾家人反对，在木器厂找了一份劳累、收入微薄的工作。宽广的眼界使姥姥明白：做人做事要靠自己，不能靠别人来养活自己。所以，当姥爷去世，没有了依靠的姥姥，靠着单薄的收入将八个孩子拉扯到大，试想，若姥姥没有宽广的眼界，没有做那份劳累却有收入的工作，那姥姥的状况该是何其凄凉。但事实并不如此，眼界的宽广，使她在生活中立足，虽清贫却仍顽强生存下来。

一个生活在中国封建社会的有思想的文学家，宽广的眼界使鲁迅看见旧社会的丑恶，凭着一支笔杆去与恶势力搏斗，抨击封建礼教的黑暗与腐败。在当时的社会，大部分人们都被封建思想所侵蚀，吞噬，是没有思想，没有灵魂，被摧残的体无完肤却麻木无知的人。他们眼界的狭小使他们局限于自己的生活中，可鲁迅却没有。作为一个新型的知识分子，他的眼界，思想均高于别人。他不屈于封建迷信，他看透了整个社会的腐败。所以他执笔为抢，写出一篇篇犀利而又讽刺的文章。“最惨不在于狼吃阿毛而在于旧社会吃祥林嫂。”曾有人这么说。祥林嫂是当时成千上万受封建礼教折磨的人，也是眼界狭隘的人，而这，也注定让他们称为中国封建社会的牺牲品。

宽广的眼界，可以看到更远的山，更辽阔的天空，拥有更远大的理想，而不是沙滩上茫茫沙土中的一粒，永远达不到人生的巅峰。阿里巴巴的马云，如今作为中国首富笑傲于世界。成为无数创业者心中的偶像。而曾经的他，只是一个普通人物，在一个小小的起居室，带领他的团队制定商业计策。当时，他告诉他的员工说：“我们要放宽我们的眼界，要将我们的产品推出中国，推向亚洲，推向世界！当时是1998年，当人们沉浸在自己安稳的生活中的时候，马云说出了一个其他人连想都没想到的豪言壮语。他为了这个目标坚持，奋斗，最终成为首富。而这一切，都源于他宽广的眼界。

眼界若小，可小到局限于一隅，注目于一角，再小的挫折都会使人萎靡不振。眼界若大，可达到装下整个社会，探究问题的本质。再大的阻碍也会变成一粒浮尘，可眼界广阔却并不代表天马行空，而是在于为人之友善，心胸之宽广，理想之远大！

眼界所谓何物？眼界就是指目力所能达到的范围。那又为什么要拓宽眼界呢？因为眼界的广狭决定成败。

自古眼界就使得部分人取得了成功。陶行知为了发展人才，放弃高官厚禄，探索教育道路；韩信忍受胯下之辱，反而升其为官，最终李霞赫赫战功；孔子眼界广至百姓，最终与弟子集成《论语》……眼界的重要性由此可见，若没有眼界，陶行知还享受生活，韩信不过一代莽夫，孔子也只有悲天悯人。

曾经有那么多的伟人拥有极为宽广的眼界，令他们在一次又一次的抉择之中选择了最佳答案，达到了新的高度，从中取得了成绩。马克思眼界宽广，放眼洞察出人类社会并从中发现规律，最终建立了马克思主义哲学。马克思的这种眼界是他在一定高度下产生的，从而令他一举提出创世纪的思想，令他取得非常辉煌的成就，将他的名字印在历史的长河之中。

同样是政治，中国的林则徐拥有宽阔的眼界，他看到了英国的巨大阴谋，从而主动请令去制止他们，虎门销烟这永恒的结果不正是林则徐宽阔的眼界所导致的吗？眼界如同未来的路，眼界越宽阔，未来越顺利，才能走得更远，才能取得成就。

眼界的广狭决定成败。因为成就是需要一些奇思妙想，而这突发奇想往往就取决于眼界宽阔与否。像伽利略，他认为宇宙源于爆炸，多少人看他如同看疯子一般，毕竟爆炸在常人看来，带来的只有破坏，可这理论最终被伽利略以及后人推理证明成立。达尔文提出人类由猿进化而成，因此有人将他画作猴子，后来不也令人信服了吗？所以，一定的眼界令他们的奇思妙想成为了现实，让他们将科学理论又推向了巅峰的道路之上。

不光现代人，古时的例子也是数不胜数。卧薪尝胆的勾践放眼复国终成大业；哥伦布相信地圆说并发现美洲大陆；诸葛亮放眼三国鼎立局势微妙。运用少量兵力影响整个天下大势……这些例子更立体的展现了宽广的眼界何等重要。洞察物质本质，选择的正误，判断是否准确都取决于眼界广狭。

相反，若是眼界太狭窄，只顾得眼下利益，不顾全大局，最终也只有失败一途。三国时期的袁术拥有极深的心机，却只看到了弹丸之利，贸然自尊为帝，闹得众叛亲离，天下英雄群起而攻之，最终身死中原。袁术的失败正是因为他只看到了中原的广阔，浮于表面，一头掉入了巨大的陷阱，导致终于克死他乡。

眼界，对于每个人来说无疑是最重要的，因为只有看清自己的未来，才能勇敢的面对打击与失败，只有眼界更为宽广，才能取得更大的成就。

前些年有句话很流行。原话是低调做人，高调做事。我心里是颇为赞同的。姿态放低，眼界放远，才能在人生路上画下光辉的一笔。

古话说：“竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。”回首历史的渊远(“渊远”应改为“渊源”)长流，倒也大抵是这个理儿。曹子建以才情自诩，最终郁郁而不得志。杨昭(应是“杨修”)恃才傲物，落得个刀下冤魂。唐太宗以史为诫(“诫”应改为“鉴”)，以人为镜，虚心纳下，才开创得开元盛世(“开元盛世”应改为“贞观之治”)的光景;孔圣人学识渊博仍不忘四处求学，才有得遗(“遗”应改为“流”)芳百世，使得不耻下问的故事成为千古佳话。但凡古代圣贤皆虚心至此，不禁纳罕，为什么现代人却做不到这点呢?

想必大家都有过这个经历。在与人研讨问题时，突然有人口若悬河，目空一切地谈自己的见解，言辞之间夹带着对他人的讽刺，那感觉定是分外令人不爽的。而回眸自身，又是否不经意流露自身的优越感呢?

马车越空，噪音越大。换句话说就是半桶子水噹噹响。知识是座宝库，竭尽一生，我们都无法历尽天下事，读尽万千书。这就使得我们每个人都有不同的喜好，对书有着个人迥异的侧重点。哪怕自身确实有有着令人骄傲的资本，也要把姿态放低，向人家探求自己所不熟识的知识。

著名人物萧伯纳曾经与一小姑娘玩耍。待离别时，萧伯纳对小姑娘说：“回家告诉妈妈，今天与你玩耍的是萧伯纳。”而这位小女孩也对萧伯纳说：“回去告诉你的妈妈，今天与你同玩的是一位苏联小姑娘。”

这个故事大家一定都不陌生，幼稚儿童尚不能相欺，况且那些我们并不了解他们的人呢?很多时候，大家评判一个人的标准很单一。年长的人会对小辈们说，我们吃过的盐比你们走过的路还多呢。这时候，年龄便是学识的标准。在学生中，成绩好的会习惯于对比他们差的说“你懂得什么，智商那么低”，成绩便是衡量人的标准。我想说：“纵使你有盖世的才华，你也有你的不知;哪怕你成绩再好，也不过是你比我更努力罢了。”

姿态放低，眼界放远。谦恭到可以向自然界的每一棵草木学习，宽阔到又不止知足于眼前。我相信，每一个伟大的人之所以成其伟大，定是姿态放低的，眼界放远的。

一个人的思想决定他人生的路有多宽，能走多远。当马云在推销他的网络梦想很多人笑他疯子的时候，又有多少人能够看到他现在的格局。当盖茨推销个人电脑平台的时候，又有多少看到他的未来…….

很多人，忙忙碌碌的上班工作，他们没有人生格局，他们想的是把家经营的更好，让自己过得舒坦，过得安心。但是他们安于现状以至于无法发现商机，即使发现，他们也不会放下安稳的环境去把握机会，寻找更大的发展空间。这种人每天享受着小日子，放弃了的梦想。

老天是公平的，每个人每一天都是二十四小时，工作八小时，休息八小时，人的发展就是剩余八小时。有的人在剩余八小时追求自己，有的人挥霍自己，因为眼光，因为格局，五年十年，走出了不同人生之路，不同人生结局。

有的人通过帮助别人获得了人脉，通过人脉又获得了财富。就像论坛上用心回贴，跟贴，收获的不是简简单单别人对你的好评，别人对您的肯定也是对您产品的肯定，从而达到对您的事业的肯定。当我们把自己视野放开，格局打开的时候，我们的路走得会更轻松。

有的人有自己的梦想，通过改天自己去实现。他也上班，也工作，但是在工作的同时，他也在和自己的团队创业。创业者是具有创造力的，他的格局有多大，决定了他目标有多远。可能他无法通过现有的平台实现梦想，但是他和伙伴去创造他，他们具备睿智，他们具备责任，具备放弃一些东西的决心，他们不断的思考明天怎么走，明年怎么做，十年后怎么运转……他们具备前瞻性的眼光，而又不被现实的困局所迷惑。他们拼搏，不为今天的得失，他们规划自己，只为明天的梦想，即使今天失败，明天他们依然站立，继续前行。

今天跪着活，只为了剩下成为最后一个，明天依然站立，不丢人。

他们有自己人生格局，他们能赢得属于自己的七彩天空。

今天做什么不重要，重要的是明天想要什么。每天为目标前进一点点。格局，未来，会因为今天而改变