心灵的选择高中作文八篇 作文怎么写(推荐20篇)

一位纺织女工自行车技术不错，1995年，厂里决定让她参加所在城市的职工自行车比赛，然而，集训时，她不幸从四五米高的人行小桥上摔下来，脾脏破裂成5块，右腿多处骨折。躺在床上不能下地，生活自然无聊，她拿起了一向感兴趣的钩针和毛线，为丈夫和女儿钩毛衣。丈夫和女儿的毛衣钩好了，她又照着书上的插图钩些小猪、小牛什么的，钩得维妙维肖。在一位朋友的建议下，她轻而易举地卖掉了自己钩成的手工艺品。现在，她的事业越做越大，有些工艺品还漂洋过海远销国外。

这位女工的经历告诉了我们一个道理：挫折也好，磨难也罢，它们更多的是伤害一个人的肉体，只要你的心灵选择坚强，它们必将变成人生的一种营养，让生命开出更鲜艳的花朵。

20世纪末，美国西部一个州发生了一场森林大火。事后，人们发现火灾是由森林中的枯枝朽叶引起的。于是，州政府对森林中的枯木、衰草进行了清理。随后两年，火灾不再发生，但一种由云杉卷叶蛾引起的虫害却大面积爆发。农业部的专家通过研究得出结论：造成虫害的主要原因是清理了森林中的枯枝败叶。森林中害虫的数量是与那里的鸟儿和蚂蚁成反比的，而鸟儿和蚂蚁又非常依赖枯木。具体地说，树木枯死后，过一段时间会形成一个个空洞，让鸟儿、蚂蚁可以顺利地安家落户。清理枯木衰草，等于把这些鸟儿、蚂蚁的窝端了，它们不得不迁徙他乡。

其实，一个人遭遇的挫折、磨难，就像森林中的那些枯木衰草有可能带来麻烦比如引发火灾一样，生命的挫折、磨难可能造成我们肉体精神的痛苦、物质生活的贫困，却也并非一无是处。枯枝败叶可以为害虫的天敌提供强有力的庇护，使大自然的生态保持良好的平衡；挫折、磨难可以增强一个人的意志，让我们更好地挖掘生命本身的潜力，发现自己的才华，它们并不一定是与你的生命作对的东西，许多时候，恰恰成了举起春天的手臂。

[中学生作文：只要心灵选择坚强

手扶着窗棂，我凝望窗外的长街灯影。这是一个普通的夜，白天刚刚下过雨，风还带着润湿，好像远处大海的呼吸，轻轻地穿越苍茫的夜幕，抚摸我的面庞。眼睛为什么会湿润？是因为被失落的心绪纠缠难以摆脱，还是因为跌落进情感的泥沼难以自拔？我问天，深邃的苍穹却无语。窗外又飘起蒙蒙细雨，湿雾笼罩着我全身。我明白，我已处于前所未遇的选择之中。

耳旁又传来甜甜的声音：“是我男子汉应该做的。”刚升入高三，听老师说有一个叫庄甜甜的女生来插班，不想正巧和我是同桌，而且第一次和她说话，我竟有些结结巴巴。她像一只蝴蝶悄悄地飞入我的视野，洁白飘逸又晶莹剔透，真是超凡脱俗，令一堆华丽的词藻都顿失色彩。她如同冰心笔下那“白衣的安琪儿”，“扬着翅儿，抱着花儿，”总向我微微地笑。我第一次看到她那一刻，便像有一粒珍珠潜藏进我的心底。之后，我的目光常常不由自主地跟着她的倩影，随其乐而乐，伴其忧而忧。她的笑如燕翅，只一闪，便让我觉得春光无限了；她的忧似夏日的云，只一片，便使我感到地暗天昏。即使是她走过的空气，我也能嗅到一种芳馨，像是久贮“女儿红”酒在挥发。

几滴冰凉的雨水唤回我的感觉。很长一段时间里，我一直思考着突出情感围城的方案。以前我的成绩在班上遥遥领先，如今和她成了同桌，白天鹅变成了丑小鸭，成绩一落千丈。万一在高考中失败……我没有失败的权力！敬爱的老师不许，贫困的家庭不许，羸弱而苍老的双亲更不许！为了遥远的秋天，为了那个迷人的季节，我必须把握眼前的分分秒秒。这是我的誓言，我把它写进了日记。站在今夜的窗前，窗外一道闪电照彻了整个天空，随之而来的是振聋发聩的雷鸣！我的眼前越发清晰起来，这如丝如缕的雨水，不正是在雷电的召唤下，才来到我的面前，给我营造这诗一般的意境吗？

“男儿当自强”与其让虚幻把自己变得平庸，不如选择将美好的回忆保留心底，伴我驶向成功的彼岸。

就在今夜，我终于作出了心灵的选择。

必须选择一种澄澈如秋水般的目光，来穿透晦暗诡异的迷雾；必须选择一种真挚而温润的声音，来覆盖蝇营狗苟的窃窃私语；必须选择一种伟岸坚定的姿态，来睥睨那在锱铢计较中萎缩空虚了的灵魂。心灵的选择，是灵魂的救赎，也是生命的升华。

当那个登山运动员在选择救起冻僵在地上的人时，他顺从了心灵中善良与道德的选择，于是他不仅完成了对两个生命的救赎，也完成了对自己灵魂的洗礼。生活中我们也会面对许多关乎心灵的选择，那时我们又能像登山运动员一样放下自身的利益得失，去追寻心灵中真善美的选择吗？

或许我们可以尝试去倾听内心的声音，抓住心中的闪光。生活于现实世界的我们必然要面对无数现实问题，关注自身的利益得失，但这并不意味着将自己完全陷入物质的洪流，把内心禁锢于自私自利的桎梏，那样的人终会在无数次的选择中失去本心，将自己的生命压缩如天地间一粒浮尘般卑微渺小。所以我们会为放弃大学捐肝救母的马鞍山女孩杨蓉感动落泪；我们会为英勇救人而被车撞伤的刁娜感到温暖；我们会对于乱世中凛然说出“梨虽无主，我心有主”的许衡肃然起敬……当他们面对自身利益与内心选择之间的矛盾时，一瞬的决断。他们抓住了内心的闪光，也在这一瞬间，他们用自己无悔的选择表现出了人性中最璀璨的真善美，和人们对真善美的渴望。

是的，整个社会都渴望着真善美，因为“恻隐之心，人皆有之”，每个人都有作为人善良的本心，也都期待着一个充满善良的世界。只是我们看到的更多是老人倒地而无人去扶；食品安全问题此消彼长，层出不穷；盗贼当街抢劫而无人敢出手相救，伸张正义……这一切都深深刺痛着每一个人的心，成为整个社会滴血的伤口。然而究其根源还是人们在利益权衡后放弃了心灵的选择。谁不会同情可怜的老人，谁不担忧食品安全，谁又不痛恨盗贼？只是在那一瞬间的抉择中，许多人更多想到了自己的利益、声誉和安全，却不愿再多听听内心发出的真挚呐喊。于是他们畏惧了，退缩了，逃避了。之后他们又会因为自己的懦弱而受到内心道德感的谴责与愧疚感的煎熬，于是我们的社会陷入了一种渴望救赎却又不敢举动的尴尬境地。

而走出尴尬的最好方法就是追寻心灵的选择。让我们在湍急的物质洪流中把自己沉淀为一块磐石，在人生路上的万千磨砺后使自己化为一柄利剑。磐石坚如铁，利剑锋似芒，剑石相击迸发出的闪闪火光，是我们对心灵选择的执著追寻。

[心灵的选择_作文

(有人愿意生在三十年代的“九·一八”事变、“七·七”卢沟桥事变后的中国，化身为一名光荣的慰安妇，与数万慰安妇姐妹们一齐注射花柳梅毒淋病甚至艾 滋病液苗，引诱慰安日本士兵，一传染十，十传染百千万，不出一年半载，日寇大军不战而败!哪里会发生“南京大屠杀”、“血战台儿庄”、“武汉保卫战”、 “长沙保卫战”……这种血淋淋的惨剧?!孙子兵法说：“不战而屈人之兵，善之善者也”。你以为小米加步枪真的可以击败凶残强悍的日寇?

这个惊天地泣鬼神的大计由于汉奸告密被日寇提前破获而失败，二战远东战场历史终于改写成：美军经过“中途岛大战”、“瓜岛大战”、“菲律宾海战”、 “冲绳岛血战”还有二颗原子弹才击败日军!不要忘记，苏军出动了100万人之精锐挥师东北，才有了现在版图的东北。不然，中国的历史如蒙古人打来变元朝， 满人打来叫清朝一样，险些就是“和朝”!请中国学子永远不要开B路军、新S军击败日本的国际玩笑!如铁道游击队抗日只是拉登式的恐怖活动，击败不了日军， 如果不是美苏两军，只有用慰安妇这条“美人计”才能击败日军。三十六计第一计就是美人计，女人能生人，也能吃人!

有人更愿意化作1945年原子弹在广岛长琦爆炸后登陆日本的英雄美军大兵：短短几个月内，疯狂地消灭大部分日本处女!在太平洋战场用强大的军力科技击 败日本野兽后，又在床上彻底羞辱不可一世的骄横的日军!用美军的话说就是：美国军人在航母上在飞机上在日本少女的胴体上最快活!

解气啊!慰安妇姐妹在九泉之下含笑。但在天之灵如果知道日后的世界变化，真是冤魂不散：

日本民族再刻苦忍耐团结，有能耐在短短的战后二十年回复元气?仰仗美军的血脉!也仰仗慷慨的支那政府大笔一挥：全免战争赔款!见傻瓜多了，没见过傻得这样凄凉。

十余亿人争先恐后地购买日立电视东芝冰箱佳能相机富士胶卷丰田汽车……天啊，见过无耻，没见过这等无耻和****!

日本人也直乐了：美军这亲家往哪里攀?幸福啊，献身美军，中国的领土虽然失去，但支那的市场并没有失去!

可以选择的话，一万次轮回也不愿意投胎做“南京大屠杀”之数十万冤魂之一员!一个有良知的中国人如是说。

不管你愿意不愿意上述事件的发生，这篇高考应考作文却是曾经发生过的真实历史的描述，但大部分善良的中国学子所不知的真实历史!

可怕的中国教育官僚又欠下年轻一代的一笔新的血债：出这么一道超级脑残的高考作文题目，还不厚颜无耻地逼我们说每一个时都生活得有趣有用!

[高中零分作文：你愿意选择出生在那些年代

传说中有一种鸟，为了唱出胜过夜莺的歌，把自己钉在最长最尖的荆棘上，这是荆棘鸟心灵的选择——但求无愧。记忆中有一种星星，为了装点漆黑的夜幕，把自己在瞬间燃放，用刹那的永恒驱动信念，这是流行的选择——但求无愧。这些沐浴着朝阳的选择，这些浸染着春光的选择，引起了云儿的遐想，风儿的沉思：心灵的选择应该是什么样的风采？我穿越时空，我追溯流光，我听到了“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的悲怆，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的雄浑，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豪迈和“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的伟岸。一张张坚毅的面孔浮现在我的面前，一双双矍铄的眼睛注视着我的双眸，一声声昂扬的呐喊萦绕在我的耳畔；于是，朦胧的思绪穿透了远方的晨雾，远古的笙箫澄明了心中的尘埃。心灵的选择该是于谦的《石灰吟》，心灵的选择该是平凡中蕴藏的伟大，心灵的选择该是万事皆休后的坦然、从容。云儿低语，风儿低吟，“你呢，你呢，你呢……”不要疑惑我的忠诚，那些昂扬的力量时时震荡着我的心灵。即使我是一株小草，不能洒下清爽的绿荫，我也会摇曳娇小的身躯，随风而舞，撩动行人清爽的心绪；即使我是一片落叶，不能装点秋的美丽，我也会融入泥土，去催发新芽；即使我是一泓不起眼的清泉，我也会去奋力而行，为远行的人儿奉献一点甘甜：我会为痛苦者送上清凉的慰藉，我会为成功者捧出芳香的绿茶。心灵的选择有了真善美的装点，就有了莺儿啁啾的婉转，就有了蝴蝶振翅的芬芳，就有了玫瑰初放的清逸。心灵的选择有了坦然和从容，有了爱心的修饰，他就会与斜射森林的朝阳共舞，与夜幕初垂的皎月齐光，就会和着张罗海滩的朝夕击节而歌。心灵的选择浇灌了人间的真情，便是笑靥如花的春，丰腴如歌的夏，便是年年如诗如画的四季美景……

下面是小编为大家收集整理的高中文学常识选择题库，欢迎大家阅读参考!

1.下列有关文学常识的表述，错误的一项是 ( B )

A.《左传》《史记》等历史散文作品，以“实录”的笔法将人物写得真实丰满，有血有肉。

B.《项脊轩志》以清淡朴素的笔法写身边琐事，亲切动人。它的作者归有光被认为是“桐城派”的代表人物。(归有光---唐宋派)

C.茅盾的《子夜》、巴金的《家》、老舍的《骆驼祥子》以及叶圣陶的《倪焕之》，是我国20世纪二、三十年代著名的长篇小说。

D.马克·吐温和欧·享利都擅长写讽刺小说。马克·吐温的《竞选州长》《百万英磅》和欧·亨利的《警察与赞美诗》等都深受读者的喜爱。

2.下列作家与他们的字、号、谥号、别称一一对应有误的一组是 ( C )

A.李白—青莲居士 欧阳修—六一居士 白居易—香山居士

B.杜甫—子美 柳宗元—子厚 苏轼—子瞻

C.范仲淹—文正 陆游—放翁 柳宗元—柳泉居士 (蒲松龄号“柳泉居士”)

D.陶渊明—五柳先生 韩愈—昌黎先生 李清照—易安居士

3.下面作品、作者、国别(或朝代)对应全都正确的一项是 ( A )

A.《墙头马上》—白朴—元代 《叶甫盖尼·奥涅金》—普希金—俄国

B.《文心雕龙》—刘勰— 唐代 《巴黎圣母院》—雨果—法国 (南北朝)

C.《人间词话》— 顾炎武 —清代 《羊脂球》—莫泊桑—法国 (王国维)

D.《长恨歌》—白居易—唐代 《悭吝人》—莫里哀— 英国 (法国)

4.下列表述有误的一项是 ( B )

A.《促织》选自蒲松龄的《聊斋志异》。蒲松龄，字留仙，世称聊斋先生。清代著名文学家。

B.《《黄花岗七十二烈士事略》序》的作者是孙文，字中山，别号逸仙。是我国民主革命的伟大先行者。(孙文，字德明，旅居日本时曾化名中山樵，“孙中山”因此而来)

C.《柳敬亭传》的作者是黄宗羲，世称梨洲先生，是我国明末清初著名思想家和历史学家。

D.《毛遂自荐》出自《史记·平原君虞卿列传》。平原君是赵国公子赵胜的封号。除他以外，战国四君子中的其他三位是：魏国的信陵君魏无忌，齐国的孟尝君田文，楚国的春申君黄歇。

5.下列对作家、作品的表述错误的一项是 ( B )

A.曹禺、夏衍、田汉是我国现代著名的剧作家，他们的代表作分别是《日出》《上海屋檐下》《关汉卿》。

B.艾青、李季、臧克家三位著名诗人的代表作分别是《王贵与李香香》《有的人》《大堰河—我的保姆》。(顺序：《大》《王》《有》)

C.《荔枝蜜》《小桔灯》《雄关赋》分别是著名作家杨朔、冰心、峻青的作品

D.茅盾的《子夜》、巴金的《家》、老舍的《骆驼祥子》都是著名的小说。

6.下列有关文学常识的表述，正确的一项是 ( C )

A.《史记》、《汉书》、《后汉书》与《三国志》被称作前四史，它们与《资治通鉴》一样都是被称为“正史”的二十四史的组成部分。(《资》不属于“二十四史”)

B.罗贯中的《三国志通俗演义》是我国第一部长篇章回体历史演义小说，它与《水浒传》、《西游记》等书都是古典白话小说的典范。(《三》是历史小说的典范，不是古典白话小说的典范)

C.乐府本是汉武帝时掌管音乐的官署，后来成为诗体名称，宋元以后有时将词、曲也称为乐府。

D.与汤显祖生活年代基本相同的英国莎士比亚的戏剧作品很多，如《哈姆雷特》、《威尼斯商人》、《伪君子》等。(《伪》的作者是法国作家莫里哀)

7.下面作品、作家、国别(或朝代)对应全都正确的一项是 ( D )

A.《汉宫秋》—马致远—元代 《草叶集》—惠特曼—英国 (美国)

B.《喻世明言》—凌蒙初—明代 《浮士德》—歌德—德国 (冯梦龙)

C.《秋》—巴金—现代 《钦差大臣》—屠格涅夫—俄国 (果戈理)

D.《围墙》—钱钟书—现代 《静静的顿河》—肖洛霍夫—苏联

8.下列作品、体裁、作家(或编撰者)、朝代(或国别)对应不正确的一项是 ( C )

A.《搜神记》—小说—干宝—晋代; 《琵琶记》—戏剧—高则诚—明代

B.《红烛》—诗歌—闻一多—现代; 《东方》—小说—魏巍—当代

C.《上尉的女儿》—诗歌—普希金—俄国; 《包法利夫人》—小说—福楼拜—法国 (小说)

D.《海的女儿》—童话—安徒生—丹麦; 《玩偶之家》—戏剧—易卜生—挪威

9.对文学常识的表述，完全正确的一项是 ( C )

A.曹禺、原名万家宝，我国著名的戏剧家，代表作品有：《雷雨》《日出》《虎符》《北京人》等。 (《虎符》—郭沫若)

B.元杂剧的四大悲剧是：关汉卿的《窦娥冤》，马致远的《汉宫秋》，白朴的《梧桐雨》和郑光祖的《赵氏孤儿》。(纪君祥)

C.“风雅”指的是《诗经》中的《国风》和《大雅》《小雅》，儒家诗论把“风”“雅”列为“诗经六义”的两类。

D.雨果是19世纪的浪漫主义文学运动的领袖和代表作家，其代表作品有：《悲惨世界》《巴黎圣母院》《幻灭》《九三年》等。 (《幻灭》—茅盾)

10.下面作品、作家、国别(或朝代)对应全部正确的一项是 ( C )

A.《离骚》—屈原—春秋 《高老头》—法国—巴尔扎克 (战国)

B.《喻世明言》—冯梦龙—明朝;《堂吉诃德》—塞万提斯—挪威 (西班牙)

C.《世说新语》—刘义庆—南朝;《战争与和平》—列夫·托尔斯泰—俄国

D.《长生殿》—孔尚任—清代; 《威尼斯商人》—莎士比亚—英国 (洪昇)

11.不属于四大文明古国的是( C )

A、中国 B、古印度 C、古希腊 D、巴比伦

12.《资治通鉴》是我国北宋年间何人主编的一部编年体的历史巨著?( B )

A.王安石 B.司马光 C.欧阳修 D.苏

13.在中国现代文坛上.以诗歌为主的作家是:( B ).

A.郭沫若 B.艾 青 C.郁达夫 D.朱自清

14.下列不是莎士比亚的作品的是: ( C )

A.威尼斯商人 B.仲夏夜之梦 C.茶花女 D.王子复仇记

15.《一千零一夜》是阿拉伯的民间故事集.又叫作什么?A

A.《天方夜谭》 B《圣经》 C《玩偶之家》 D

16.老舍的戏剧作品有: ( A )

A.《龙须沟》 B.《日出》 C.《四世同堂》 D.《子夜》

17.下列不是俄国作家的是:( A )

A.泰戈尔 B.普希金 C.高尔基 D.契诃夫

18.不负民族气节.在苏门答腊被害的现代著名作家是:( B )

A.沈从文 B.郁达夫 C.徐志摩 D.柔 石

19..请问拜论是哪个国家的伟大的浪漫主义诗人?( C )

A法国 B瑞士 C英国 D意大利

20.18世纪早期.英国作家笛福的小说反映了资产阶段上升时期敢于进取追求财富的冒险精神.请问这部小说的名称是什么?( A )

A《鲁滨孙飘流记》 B《巴黎圣母院》 C《人间喜剧》 D《复活》

21.我们都知道《老人与海》是美国当代文学大师海明威的顶峰作品.那小说中的主人公老渔夫是在等待了多少天之后才捕到鱼的?哪年获得诺贝尔奖的?( D )

A86天.1952年 B85天.1953年 C80天.1950年 D84天.1954天

22.我们平时常说[如果冬天来了.春天还会远吗?"请问.这句名言出自于英国的哪位作家?( C )

A雨果 B拜论 C雪莱 D普斯金

23.现在的中学生都喜欢看侦察小说.那《福尔摩斯探案集》是谁的作品呢?哪国人?( A )

A柯南道尔.英国 B哈代.英国 C柯南道尔.美国 D哈代.美国

24..李白的诗风是 ( B )

A.沉郁.雄浑 B.豪迈.奔放 C.通俗.易懂 D.狂傲.不训

25下列哪把宝剑是王勃《滕王阁序》里提到的( C )

A.莫邪剑 B.干将剑 C.龙泉剑 D.鱼肠剑

26.名著《呼啸山庄》是采用了一种什么叙述方法( B )

A.倒叙 B.插叙 C.补叙 D.顺叙

27.下列不是吝啬鬼的是 ( C )

A.严监生 B.葛朗台 C. 希礼 D.阿巴贡

28.“字字写来都是血，十年辛苦不寻常”和“文不甚深，言不甚俗”分别讲的是中国古典文学中的( D )

A.《水浒》和《聊斋志异》 B.《西游记》和《聊斋志异》

C.《儒林外史》和《三国演义》 D.《红楼梦》和《三国演义》

29.下面作品、作家、国别(或朝代)对应全都正确的一项是 ( D )

A.《汉宫秋》—马致远—元代 《草叶集》—惠特曼—英国 (美国)

B.《喻世明言》—凌蒙初—明代 《浮士德》—歌德—德国 (冯梦龙)

C.《秋》—巴金—现代 《钦差大臣》—屠格涅夫—俄国 (果戈理)

D.《围墙》—钱钟书—现代 《静静的顿河》—肖洛霍夫—苏联

30. 下列有关文学常识的表述，错误的一项是 ( B )

A.《左传》《史记》等历史散文作品，以“实录”的笔法将人物写得真实丰满，有血有肉。

B.《项脊轩志》以清淡朴素的笔法写身边琐事，亲切动人。它的作者归有光被认为是“桐城

派”的代表人物。(归有光---唐宋派)

C.茅盾的《子夜》、巴金的《家》、老舍的《骆驼祥子》以及叶圣陶的《倪焕之》，是我国20

世纪二、三十年代著名的长篇小说。

D.马克·吐温和欧·享利都擅长写讽刺小说。马克·吐温的《竞选州长》《百万英磅》和欧·亨

利的《警察与赞美诗》等都深受读者的喜爱。

31. 下列作家与他们的字、号、谥号、别称一一对应有误的一组是 ( C )

A.李白—青莲居士 欧阳修—六一居士 白居易—香山居士

B.杜甫—子美 柳宗元—子厚 苏轼—子瞻

C.范仲淹—文正 陆游—放翁 柳宗元—柳泉居士 (蒲松龄号“柳泉居士”)

D.陶渊明—五柳先生 韩愈—昌黎先生 李清照—易安居士

32. 下列说法有误的一项是( A )

A、《论语》是春秋战国时期儒家学派的创始人孔子所著的一本书记录的是孔子的言行。

B、《史记》是我国第一部纪传体通史全书一百三十篇。作者是西汉史学家、文学家司马迁。被誉为“史家之绝唱无韵之离骚”。

C、王羲之是东晋杰出的书法家被称为“书圣”他的《兰亭集序》帖是我国古代书法艺术最灿烂的瑰宝被称为“天下第一行书”。

D、莫泊桑是法国作家被称为短篇小说的巨匠代表作品有《我的叔叔于勒》《项链》等。

33.下列说法有误的一项是( B )

A、小说以塑造人物形象为中心通过完整的故事情节的叙述和典型的环境描写来反映社会生活。

B、诗歌在漫长的历史进程中演化出许多不同的形式。诗、词、曲从文学角度看都是诗歌。但赋除外。

C、剧本通常包括两个部分，一是剧作家的舞台提示，一是人物自身的台词。

D、散文在写法上往往从细小处落笔在细微的描绘中见精彩。朱自清的《背影》一文就采用了这样的写法。

34.下列说法有误的一项是( B )

A、《论语》是儒家的经典著作之一与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。

B、《左传》相传是战国时期鲁国史官左丘明所写课文《曹刿论战》就选自其中

C、《史记》是我国第一部纪传体通史全书共一百三十篇被鲁迅称为“史家之绝唱无韵之离骚”。

D、人们常用“唐诗、宋词、元曲、明清小说”概括唐、宋、元、明、清这几个时期突出的文学形式。

34、下列说法有误的一项是( C )

A、古代刻在器物上用来警诫自己或者称颂公德的文字叫做“铭”后来就成为一种文体。这

种文体一般是用韵的。

B、“说”在古代是一种表明自己观点的文体比如《马说》《黄生借书说》《爱莲说》。

C、消息一般由标题、导语、主体、背景和结语组成常按照“次重要—重要—最重要”的顺序

安排材料。它的写作要求真实、及时、简明。

D、古人说的“弱冠”指的是男子20岁“桑梓”指的是故乡“鸿雁”常用来喻指书信。

35、下列说法有误的一项是( C )

A、婉约派是宋词一大流派该派词作情思细腻语言华美代表词人有晏殊、李清照等。

B、“诸子百家”中对后世产生过重大影响的学派有儒家、道家、法家、墨家等。

C、词又称“长短句”句式长短不一。始于宋代苏轼和辛弃疾是豪放词派的代表人物而李清照可以说是婉约词派的代表。

D、《关雎》和《蒹葭》两首诗都充分体现了《诗经》在创作手法上的特点，即一唱三叹，反复吟。

高考作文一出台便是：心灵的选择。我想，在高三生涯里中，这种心灵的选择更是复杂。不仅仅是高考的竞争，还有心灵的竞争，繁杂得要命。

——题记

高三的生活并不单单是黑色的，黑色的虽浓，味道也足，但嫌单调，我想，里面还有天空晴朗的颜色，有白云的颜色，艳阳高照的颜色。

高三的生活说白了是乌龟和白兔赛跑，白兔是纯白的自由，乌龟是繁重的学习，在这赛跑中，有太多选择，有太多的感慨。

高三的生活说是要守得住寂寞，要闻鸡起舞，悬发高梁，一边睡觉，一边耳塞随身听，不管是李阳或是郑赞容的英语滔滔不绝的撞出来，和睡眠一争高低。

“时间总是不够！”这句经典的语言老在学校回响。

试想，如果高三一年分成高三三年，还有谁这么拼么？时间决定了乌龟和兔子的比赛。而这场比赛不仅是学生智力的比赛，而且是速度的比赛。

“任何一样东西的存在自有它的理由，否则它不会存在”。

这是乌龟和白兔面对面时一句共同的感慨。

乌龟的壳总是乌黑发亮的，它闪着七月的光芒，仿佛一层层黑浪起伏。它当年驮着唐僧过河取经时便问唐僧：“我何时方能摆脱这龟壳的磨难，我何时才能修成正果，自由自在？”

高三便有了唐僧取经的味道，而且很浓，但唐僧只能说：我会替你问问我佛如来。

于是乌龟又开始修炼，它等待着有一天赶上或超过兔子的速度。

每一年的高考都有变动，但仿佛万变不离其宗，当唐僧取经回来再次渡河，乌龟再次驮着唐僧发问：“我佛如来说我何时能得正果？”唐僧一愣，老实说：“我忘了问了。”

乌龟发怒，把唐僧掀下……

高考如旧，考生是越来越多了，如黑海上的浪尖，一簇簇的闪光。

高三便仿如那龟壳，每一位考生只有等兔子睡时拼命地爬。

“要忍耐，忍是中国人最博大的精神。”

这仿若来自天籁，来自我佛如来。

考生唯有玩命的伸出头，忍着。等待高三后拥有兔子结白的皮毛和兔子跳跃的速度。

口渴了，喝喝“脑心舒”；累呆了，服服“脑白金”。最后伏倒在案头时，父母期待的眼神在你的眼前一闪而过，社会工作的压力又把你白头发狠狠地拽一下，大呼：“你现在拥有的仅是乌龟壳，你的白色的毛发还未曾长出来呢！”

生命诚可贵，学习价更高，若为自由故，两者抛不抛？

一哲者从地球的内部大喊：不自由，宁毋死。

一考生在中华大地回应：我已置之死地而后生。

这便是灵魂的选择，这便是乌龟和白兔的赛跑，到底，亲爱的读者，你能不能告诉我：终点在哪里？

我的手已破了，我的膝盖已在流血，夕阳已下，我是否如鲁迅一般对那个送给他手帕的女孩说：不用了，你的自由我承受不起。

然后，我拖着长长的身影，走向那个终点，即便我不知道方向。

然而，拥有白兔的速度后，我进入社会。那时，我还是不是乌龟？那时我是不是在和谁赛跑？还是白兔么？

我豁然大悟：我一直在和自己赛跑。

——后记

老师点评：

“乌龟与白兔赛跑”的故事家喻户晓，可本文别出新裁，乌龟代表不自由，而白兔是自由的。作者巧妙地化用了“乌龟驮唐僧过河取经”故事，使之与高考及高三的紧张学习、生活缝合起来，主题得到升华：挑战自我，只有精神上自由，才是真正的自由。 本文侃侃洒脱，富有创意，在现场45分钟内完成（评者监考），实在十分难得，是一篇优秀文章。

心灵的选择

当有人遇到困难时，我们是选择伸出援助之手，还是袖手旁观;当我们拾到别人的财物时，我们是积极寻找失主，还是将失物据为己有;当我们在埋头学习时，同学来邀约去玩电脑或者去滑汗冰，我们是一口回绝，还是爽快答应……

在生活中，我们将面临许许多多的选择，然而，有很多选择对我们来说，既是道德的考验，也是心灵的选择。一个星期天的上午，我从少年宫画室出来，因为早上没吃早餐，肚子饿的咕咕直叫。于是我四处张望，发现不远处有一个烧烤摊，诱人的香气扑面而来。我走过去，正欲掏钱时，忽然发现在这个摊子旁边的水泥地上，趴着一个年迈的残疾人，正用无助的眼神看着街上来来往往的人群。人们似乎没有心思去理会他。倒是有几个吃烧烤的女生，在那里用一种鄙视的眼光看着他，而且还用一种嫌弃的口气喊道：“快走开，真恶心!”我在旁边默默地观察，只见那位老人，下肢短小瘦弱，根本不能走路。脸部严重变形，外露的舌头很大，因为天气炎热，口腔已经溃烂，淌着口水……

看着这位老人，我心里十分难受。他是多么需要我们的帮助。我不明白，这么多匆匆而过的行人，为什么脸上都挂着同样一种视而不见的冷漠?我紧紧的捏着手中仅有的一元钱。心里想到：“应该把钱捐给那位老人?还是买我爱吃的烧烤呢?”正在这时，我的肚子又开始唱“空城计”了。看看手中的钱，已经被汗水湿透。经过我心里一番激烈的思想斗争，我终于走过去，把一元钱放在了那位残疾老人的面前。

相对于整个社会，一元钱是微不足道的，我个人的力量也是非常薄弱的。我希望能有的人来关心那些需要帮助的人。当我捐出了这一元钱，我如释负重，心情感到格外舒畅。我相信我的选择是正确的。

心灵的选择

心灵是一个人的根，人们的观念在心灵深处徘徊而升华;心灵是一个人的灵魂，人们的举动因为心灵这个灵魂辗转而改变。

面对人生的一次次选择，我们应始终保持一种纯洁高尚的心灵、一种炽热温暖的心灵、一种坚毅不屈的心灵，我们要像那位登山者一样，伸出援助之手，用身心去温暖他人，做出正确的选择。

面对鸦片泛滥，长此下去，全中国将无御敌之兵且无充饷之银的危难境况，林则徐毅然挺身而出，虎门销烟壮举威慑中外;面对元人的种种威逼利诱，文天祥决然赴义，“臣心一片磁针石，不指南方不肯休。”至今读到这震撼人心的诗句，仍让人激动不已。从古至今，有多少豪杰，多少壮士为了心中的高尚情操，为了祖国的尊严，面对生与死的激烈碰撞，他们抛头颅、洒热血，蹈死不顾，至死不悔。这不悔正是他们心中做出的正确的选择，他们的豪言壮语、英勇事迹激励着一代代成长中的青年，他们的选择已在我们的心中深深地扎下了根，他们的举动直可惊天地、泣鬼神。与天地兮比寿、与日月兮齐光。

“生，我所欲也;义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍身而取义者也。”在几千年前的孟子面对心灵的选择，毅然发出了舍身取义的呐喊，是心灵的选择激发出了先哲的思想火花，这将是一条亘古不变的古训。

天下大事，分久必合，合久必分，在三国鼎立的年代，诸葛亮辅佐刘备可谓鞠躬尽瘁，死而后已，为了兴复汉室，诸葛亮殚精竭虑，在躬耕于南阳与兴复汉室中，诸葛亮选择了后者，至今仍为人们所称道。我们的总理朱镕基在答记者问时不也引用过“鞠躬尽瘁，死而后已”的话么?这是人的心灵深处的大义，是为国奋斗而义无反顾的大义。

鉴前世之兴衰，考当今之得失。从古人心灵深处的选择中我们感受到了他们的大义所在。是心灵的选择促成了他们的最终的美，是心灵的选择让他们至今仍闪耀着光彩夺目的光芒。

舍弃自私，选择高尚;舍弃奸诈，选择诚信;舍弃小我而完成大我……

这才是人们从心灵、从灵魂的大无畏的选择。

有一座山，高耸入云，飞鸟难越，矗不知其几千万米。山前山后有两条路供攀登顶峰，一览天下大观。前山大路石级铺就，笔直坦荡;后山小路，荆榛丛生，蜿蜒曲折。

一天，父子三人到山脚。父亲举手遮阳，眺望峰顶，声如洪钟：“你俩比赛爬上这山;上山有两条路，大路夷以近，小路险而远——选择拿条路，你们自己裁夺。”哥俩思纣再三，各自凭着自己的选择，踏上征程。时间过去了两个月，一个西装革履的身影出现在峰顶，哥哥走来了。他面色潮纪，略显发福，油光可鉴的额头下眼神明亮。他神采飞扬地掸了一下笔挺的襟袖，走向充满期待的父亲，气宇轩昂地朗声说：“我赢了，我赢了!这一路真是春风得意。在坦荡的大路上我只需向前，向前!舒缓的坡度让我走得从容，平整的石砌供我心旷神怡。这里没有岔道让我伤神，这里更有浓荫为我遮阳。我的心灵没有欺骗我，是英明的选择助我胜利。

实践证明：在平坦和崎岖间，只有傻瓜才会放弃平坦，选择崎岖。聪明的选择使我有了多么得意的旅程啊。我获得了胜利，我理当获得胜利!”父亲慈祥地看着他：“你选择得的确聪明，一路走得也十足风光——我的好儿子……”这之后不知过了多久，再一个身影出现了：他步伐稳健，全身透出不尽的活力;尽管黑瘦削，衣衫褴楼，但双目炯炯有神，映射着青春光采。弟弟微笑着走向父亲和哥哥，从从容容地讲起路上的故事：“哦，这是多么有意义的一次旅程!感谢您，父亲，感谢您给我选择的机会。

一路上陡峭的山崖阻挡着我攀爬的脚步，丛生荆棘刺破我裸露的臂膊，疲惫的身心增添着孤独的酸楚。但我坚持住了，终于我学会了灵活与选择，学会了机敏与自护，学会了独立与坚忍。偶尔路边也会有美丽景色，这时我就会放慢脚步。在山脚下，我看见山花烂漫，彩蝶纷飞，于是我与山花同歌伴彩蝶共舞。

在山腰，我看见绿草如茵，华木如盖，清澈的小溪静静流淌在林间，朝圣的百鸟尽情方支歌于林梢。我拥抱自然的和弦，追逐欢快的浪花。这些往往是我最快乐的时光。可更多的时候是阴冷浓雾的环抱，荆榛丛棘的阻隔。放眼望去，黄叶连天，衰草满路，但我在黄叶阵中看到丰硕的果实，从衰草丛内悟出新生的希望。在萧瑟的紧逼环绕中，我感觉自已在成熟，一寸寸地成熟。再往上，是没有一点生机的寒风和石砾，我曾想放弃，但曾经的艰辛温暖着我，启迪看我，给我力量，给我信心，使我忘掉比艰险更艰险的死寂，抛掉比痛苦更痛苦的迷茫!我最终到

达了这里!一路上，我阅尽山间春色，也饱尝征途冷暖，为此，我感谢您，父亲，感谢您给我选择的全力，我从自己心灵的选择中懂得了很多很多……”

哥哥眼中露出不解，但旋即消失，他不无得意地说：“可是你输了!”

“是的，”父亲遗憾地说，“孩子，你输掉了比赛……”

弟弟极目远方，脸上露出平和的微笑：“但，我赢得了人生!”

人生之中，面临许多选择，而不同的选择所带来的不同结果则会给你一个不同的人生。苍鹰雄伟一生，那是选择浩瀚天际拼搏换;狮子叱咤一生，那是选择广袤大地拼搏换来;鲸鱼漂游一生，那是选择无垠海洋换来。选择不同，人生不同。因此，选择决定人生。

选择需要勇敢，勇敢地选择改变一生。达尔文说人的祖先是猴子。我信，可让我疑惑地是为什么现如今还有人与猴子之分，那便是选择不同，便是勇敢与否。远古时的猴子在树上安全度日，它们从未到过陆地，也不敢到达陆地，它们不知道在陆地上会遇到什么，他们害怕。而在他们中间，存在着勇敢者与胆怯者。勇敢者选择来到陆地，那便演变为今天的人，它们勇敢克服各种困难，成为智慧的人，拥有着对抗它物的能力，改变自己及后代一生;胆怯者选择留在树上，那便是今天的猴子，他们依旧如往昔，面对强敌的侵略毫无反抗之力，它们及它们后代的人生便由此定下。面对选择，勇敢者着创造辉煌，胆怯者被岁月掩埋。因此，选择需要勇敢。

选择需要智慧，智慧的选择改变一生。现如今的社会，面临许多选择，而往往许多选择充满诱惑与危险，那便需要智慧的选择有时需要我们选择融入，有时则需要我们选择抗拒。这就如同将胡萝卜，鸡蛋，咖啡三者放入沸水，在沸水中，胡萝卜变软，它选择接纳;鸡蛋变硬，它选择抗拒;咖啡与水混合，它选择融入。面对选择，不同情况下要有不同选择，而它们三者不同的选择也带来不同结果，我们也应当在社会生活中面对不同情况选择不同，这便是智慧选择。

选择需要理性，理性选择改变一生。初三生活繁忙而又充实，即便是下课，教室里充斥的也是“沙沙”声，但这毕竟只是一类人，在这人生一大关键时刻，存在着竞争，难免会苦，但这苦毕竟只是短暂的，面对这短暂的苦，理性地人选择面对，选择坚持，选择挑战;盲目的人则选择荒芜，选择虚度，选择放纵。苦是短暂的，苦难过后，理性者收获的便是成功，是喜悦;盲目者收获的便是失败，是难过。面对生活中的选择，需要理性面对。

人生之中存在不同选择，而正是由于有着不同选择，才有着世间不同的人。刘洋选择坚持航天梦，便成为中国女航天第一人;檀越选择坚持对知识的渴望追求，便成为“站神”被无数国人所崇拜;鲁迅选择弃医从文，便成为激进革命分子备受尊重。因为选择不同，因为勇敢选择，因为理性选择，便造就哪些让我们尊崇的人，便让他们人生更充实，更精彩。

人生之所以不同，正是应为选择不同。因此，人生之中，我愿带着勇敢，智慧，理性去选择，相信人生之路上我会走得更精彩，更美好。

选择，造就人生。

“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”。露珠原本只是一滴水，一滴冰冷无情的水。可是，人若有情，万物皆有情。露珠可以选择做无情的溪流，亦可以选择做容纳百川的汪洋，更可以做默默无闻的小河。

人生亦如此。

人是有情的，人是可以选择的。选择对于人来说是一个挑战，更是一个转折。无奈的选择决定了生活的方式，不管开头如何，结局又如何，过程是令人感动的，也是令人珍惜的。

选择是无情的。

这或许不是你自己的选择，可你必须无奈地接受它。也许你会抱怨，也许你会放弃，也许你想改变。可无论开头的选择如何，过程是属于你的，你可以创造它，甚至改造它，让它成为你的战胜品。同学曾告诉我，他承认自己成绩差，可他认为自己仍可奋发，但他坐的是最后一排，他觉得无形中似乎要让他自己承认自己真的很差，这令他很苦恼。或许最后一排是不好，但我想说：座位有好有坏，适合自己的才是最好的，因为只要是金子，放在哪里都是会发光的。

选择是有情的。

或许这是你自己的选择。也许他人的反对曾令你动摇，但最终你坚定地选择了，那就不要放弃。不管结局如何，不管过程有多苦有多累，不管你是否想过放弃，但这是你自己的选择，不可怨天尤人，亦不可自暴自弃，勇敢地为自己的选择承担责任。

一位商场成功者和父亲在酒吧里喝酒聊天。听着悦耳的琴声，父亲问儿子是否为自己的选择后悔过。儿子深沉地说，如果自己没有放弃钢琴，也许自己会成为一名优秀的钢琴家。父亲笑着说，也许你选择了钢琴，那此刻弹钢琴的人或许是你。儿子无言以对。

不管选择对或错，珍惜每一次的选择；不管选择是愿意或不愿意，珍惜奋斗的过程；不管选择是多情或无情，珍惜自己的多情。

露珠或许为自己的选择流过泪，可它依旧还会擦干眼泪，为自己的选择而承担责任。

露珠尚且如此，何况人乎？

所以，选择吧！大胆地选择吧！珍惜选择的机会，不管是否你情我愿，勇敢地向前，为自己的选择开辟一条光明之路！

[高中作文：露珠的选择

一哲学家带着他的学生们游历，一天，他们来郊外休息，老师看着杂草丛生的旷野，问他的学生，如何除掉旷野中的杂草。学生们有的说用锄铲，有的说用火烧，有的说洒上石灰也许更好。看同学生议论纷纷，老师说：“这样吧，你们按自己想的方法去做，一年后，再来这里”。一年过去了，学生们如约前来，可等了好久，也没看到老师，却看到了他们去年坐着的地方，长出了绿油油的庄稼。学生们恍然大悟：要想除掉旷野中的杂草，只有种上庄稼。要想让自己心灵洁净，不生杂草，就用美德占据它。

心灵如土地，这块地，无论是肥沃还是贫瘠，总不会闲着，总会长出一些东西。俗话说，“种瓜得瓜，种豆得豆”，心灵是诚实的，从不会欺骗人，你种什么，它就收获什么。你栽的是花，她就开花，你种的是庄稼，她就收获粮食。你若懒散，不去打理它，它就生长杂草和荆棘。

杂草占居着心田，会把人心搅乱。因为它缺少营养，干旱贫瘠，即使种粮食，产量也极低，就象那山坡子地。这样的土地，盛产怨恨恼怒烦这些负面情绪。一点鸡毛蒜皮，就会让人的心掀起波澜，他们会因为吃了一毛钱的亏，忧心懊恼，会因为听了一句不中听的话，找人理论，甚至发生口角，会因为别人的风光得意，嫉妒的几天睡不好觉，快乐即使来了，也如风一样，轻轻刮过，瞬间就不见了踪迹，不如意事如影随形，生活中总有阴影，阳光再强烈，也照不到他的心中。这杂草是什么，就是自私的心灵，狭隘的心胸。就是贪，嗔，痴。就是无明。它们如乱麻一样，结成绳，打成结，抱成团，把你团团绕在里面，让你剪不断，理还乱，生活得狼狈不堪，心灵的镜子，落满了灰，却不知如何打扫，这样的活着，焉能不累?

种上了庄稼，栽上了花，这样的心灵是丰盈的，温润的。这花，这庄稼，就是美德。就是善良，真诚，宽容，仁爱。一个人最重要的，是修养自己的德行。

修养德行，就要如孔子所说，每日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?就要“事父母能竭其力;事君，能致其身，与朋友交，言而有信”。如此，德不孤，必有邻。四海之内皆兄弟，有朋自远方来，不亦乐乎?德行高尚的君子，有终身之忧，无一朝之患。他们不会在一时一事上计较自己的得失，只会为社会忧虑，他们的忧，是先天下之忧而忧，如范仲淹。这样的君子，达则兼济天下，穷则独善其身。“常宽于物，不削于人”。

德行美好的人，他们有豁达的胸襟，广博的知识，开阔的视野，高于他人的境界，这些极好的养料，让心田的庄稼郁郁葱葱，哪有杂草的容身之地，即使有，也很快会被拨掉。不会让它兴风作浪。良好的德行，犹如大树，杂草犹如蚍蜉，蚍蜉撼树，谈何容易?

德行美好的人，他们懂生活，会生活。能于平凡生活中找到快乐。清风明月不用买，鸟语花香自然来。如圣人孔子，“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”。如孟子“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也。仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也。得天下英才而教育之，三乐也。”这三乐，有的普通人并不难获得，只是我们没有感悟到罢了。美好的德行，使他们居上不骄，在下不忧。高调做事，低调做人，有美德陪伴，他们的人生之路越走越宽。

心灵的土地，所有权，经营权均属于自己，没人能承包，没人能租赁，更没人能转卖。在这块土地上，种上美德吧。种上善良，邪恶不在;种上宽容，刻薄不在;种上仁爱，憎恨不在;种上诚信，谎言不在。行有不得，反求诸已，己所不欲，勿施于人，里仁为美，德高鬼神钦，美德如鲜花，种植在心田，定会馨香四溢，常开不败。

那一滴母爱的甘露，就这样直直地撞进我的心房。在那一片高贵而神秘的静湖上，泛起圈圈涟漪……——题记

指尖轻轻滑过青葱时光的扉页，蓦然回首，只留意到母亲鬓前的丝丝银发，一点一滴的珍贵记忆似是经过岁月的积压后瞬时爆发开来。

总是记得儿时那些不可磨灭的趣事，由于不懂事，就会赚取许多和母亲在一起的时光。当时记忆中的母亲并不像如今这般经历了过多的沧桑。依稀记得村中柳树旁那条清澈小溪的欢快的流水声，因为那里曾是小时候我与母亲一起欢笑的乐土。

每当窗前知了声四起，忙碌的母亲就会匆匆地拉起我稚嫩的小手，卷起一坨或多或少的衣物，赶往那条水质尤为清冽的小溪。母亲就算在匆忙之中也忘不了幽默诙谐：“看看路边那些小鞭子，你不乖，我就捡来打你小屁股！”。一时间，我被吓得低头不语。偶尔在溪边窜来窜去，跳来跳去的小昆虫，我想，就是母亲送来安慰我的礼物罢。有时，在母亲休息的时间里，我就会与母亲玩小石子跳水的游戏。那些小石片，在母亲充满魔力的手中，神奇的一下又一下的在水面上穿梭，时不时赢得我的拍手叫好。许是时光飞逝，十几年的记忆磨洗，我竟忘了这个当时玩得尤为畅快的游戏的技巧，只记得小石片下激起的点点水花，似天上的精灵般飞舞流转，那一圈圈荡开的涟漪伴随着母亲那双粗糙的正在撩发的手竟奇迹般地盛开出了一朵朵洁白的小花。

“哎，妈，你看那里有鱼！”

“啊？妈来看看。几条小鱼，可惜太小了。怎么，你想吃鱼了？”

……

转眼间，我已不再是当年天真烂漫的小屁孩了，束起了长长的马尾辫，同时也束缚住了我对母亲的牵挂。多少个繁星满布的夜晚，与我交心的人并不是我慈祥的母亲；多少个枯燥无味的日子，听我诉说愁肠的也不是我那为我眼角常挂泪珠的母亲。

原本以为母亲在我心里埋下的爱的种子已不复存在。听了朋友向我讲诉的一位母亲在颠簸的山路上，奋力保护怀中熟睡的孩子的故事后，那位母亲重重地撞在车窗上的疼痛重新点燃了我对母爱的渴望。脑海中飞速闪过母亲的点点滴滴：那一声声被油烟味呛得难受的咳嗦；那起起伏伏拖地的身影；那未曾好好整理过的头发……想到母亲付出的所有的一切竟都是为了不懂得珍惜母爱的我，无声的泪悄然从两颊滑落。

母亲，还记得，永记得，你在我心湖中投下的那一块小石粒，在心灵深处荡开圈圈涟漪，久久未曾散去……

鲜艳的党旗，宛如一朵飘游的朝霞，恰似一束跳动的火焰，在迎风招展。那红彤彤的旗面，渗染着革命烈士的鲜血，那交叉的铁锤、镰刀，永远是革命的象征，进军的召唤!

时光飞逝，光阴荏苒，岁月的车轮不紧不慢的带着中国共产党已经走过90年的风风雨雨。在党的90岁生日之际，我们每一个人的心情，除了感慨，更多的是感激。

回首这90年来，我们的党走过的是一条艰苦奋斗的道路。从感性认知的小学年代到理性认识的初中、高中，甚至大学时代，使我深刻地了解我们伟大的党史是由革命烈士的血和泪谱写而成，在血雨腥风的革命斗争中日益成长，为推翻长期压在人民头上的“三座大山”而浴血奋战，最终取得了民族独立和解放，让中国人民真正当家做了主人。

我们把党比做母亲，他用乳汁哺育我们长大;她把幸福留给我们，把苦难留给自己。为了新中国的解放，为了能让老百姓过上好日子，有那么多党的优秀儿女，他们不惜抛头颅洒热血，献出自己宝贵而年轻的生命——方志敏在狱中写出了《可爱的中国》后从容的走上刑场;年仅15岁的刘胡兰在敌人的铡刀下，面不改色心不跳;董存瑞手拖炸药包在敌人的碉堡下拉响了导火线;邱少云为了不暴露目标在烈火之中纹丝不动;黄继光面对敌人喷火的机枪口，英勇的扑了上去……

还有许多许多的英雄他们并不乞求名垂青史，却只希望祖国能够和平安康，这种默默无闻的、无私奉献的精神，不正是中国共产党精神的浓缩么?共和国的旗帜，正因为有了他们的热血和衷心而更加鲜艳，他们以自己的行动证明党在人民心中的地位。他们以无上的心得谱出一首感人至深的党的赞歌。

过去，战争时期，共产党人前仆后继;如今，和平年代，共产党人继往开来。正所谓“沧海横流，方显英雄本色”。一大批英雄模范和爱岗敬业、刻苦钻研、不畏险阻的先进模范人物用年轻的生命书写了壮丽的人生篇章!用他们的智慧和奋斗，在平凡的岗位上做出不平凡的业绩，他们用蕴育着伟大的平凡，向人们昭示党在他们心中!人民在他们心中!

从学生时代走向工作岗位，从学习知识转变到创造财富的我，党在我心中是永不驻足的行者。大学毕业后，我有幸成为中铁十局的一名员工，在这个大家庭里，我学到了很多，学到了那种不怕苦、不怕累，俯首甘为孺子牛的伟大精神。企业是一个大舞台，中铁十局更是十局人的十局。正如一曲天籁之音，谱写着敬业和伟大。而十局的员工，在党的领导下，一身尘土，心系重任，关注着生产、质量、品牌的一切动态，自律、自压，绝不放过一丝问题。因为有信念，所以能在平凡的岗位坚持着不平凡的工作，这就是独特的十局文化，更是十局党员最真挚的情怀。生活在中铁十局，展现的是十局如诗的党性画卷。

“业务争一流，服务求一流，管理创一流”，这是中铁十局宿淮项目部党支部书记王霞成的工作理念，也是他不懈的追求。作为一名平凡的共产党员，王霞成始终坚持用党员的标准严格要求自己。他深信，党员是一面旗帜，这既是党组织对党员的要求，也是广大群众对党员的殷切期望。他善于发现人才，培养人才，发挥人才的作用，这是他的工作技巧之一。从担任支部书记开始，他就制定了一个目标，他要求每位党员每月精读一篇理论和业务文章，做一篇摘要笔记，写一篇心得随笔，并在学习经验交流会议上交流讨论，谈感受、谈收获、谈运用，促使把建设强局的责任转化为内心要求和自觉行为。为了发挥党员的经验优势，王霞成还在全体员工中开展了“一带一”活动，让老员工和年轻员工结成师徒对子。

在他的组织培养下，一批年轻员工迅速脱颖而出，工程部林贞文、李硕、黄建，物资部吴永刚、杭杰周等在工作中的表现都频频受到上级领导的赞扬。

在生产工作中，王霞成倡导“仁者爱人”的理念。对员工，他坚持在生活上关心，做员工的“家里人”;在思想上引导，做员工的引路人;在业务上帮助，做员工成长的奠基人，努力营造一种“上下一心，琴瑟和弦，乐于思进”的人文氛围，促成员工的健康成长，从而转化为工程质量的不断提高。

公司机关副总经理杨焕华有着强烈的责任心和事业心，如今他一人肩负着公司机关副总和宿淮铁路项目部项目经理两个职位，每天不仅要关心公司机关的相关工作，主持工程量大、设计级别高的宿淮铁路项目的生产管理工作，还要奔走于业主、监理、设计单位之间，搞好对外经营。他倡导精细管理、统筹兼顾、抓大不放小，凡事从点滴做起，从自我做起。他强调领导干部人格魅力的表现，时刻做好员工的表率。他在工作中，表现的敬业精神和细微之处显现的工作责任心，时常让人感动不已。他会每天挤出时间去各个部门与员工交流，让自己融入其中，了解各个部门的工作情况和员工情况;也总会悄无声息的来到施工现场，在大家不察觉的情况下查看工人们是否按规范施工。他能认真地组织项目部员工学习中铁十局集团公司的每一次会议精神，及时传达贯彻学习十七大精神，使每位员工都能深刻领会到重要讲话的精神实质，明确了工作的重点。他能结合公司的实际、着眼大局，高标准做好公司的各项工作，全力推进集团公司的各项规章制度及工作流程，努力提高工作管理的执行能力，提高项目部员工的综合素质，抓学以致用，打造出学习型的优秀团队，赋有创新性的战斗力。担任两个职位的他在平凡的岗位上有辛酸、有疲惫、更有执着，始终都能勤勤恳恳、尽心尽力地为公司为项目部的生产和发展尽心尽责，忠实地履行着一名共产党员的职责。

作为物资设备部副部长的共产党员崔红星，时刻不忘严格要求自己，积极参加学习，在工作中不断的总结经验教训，立足本职、锐意进取，通过不懈的努力和磨砺，养成了吃苦耐劳，诚实务实，勇于面对，敢于创新的工作作风，多年的工作历程使他积累了丰富的设备维修和管理经验。他常常说在工作中一定要“勤快”，不要偷懒，只有“勤快”做事，“勤快”做人才能把工作做好。

他们身为共产党员，都在不同的岗位上，却都有着共同的精神：热爱企业，把企业当作自己的家;热爱工作，把工作当作一生的事业;爱岗敬业，把岗位当作实现抱负的舞台。他们始终坚持干一行、爱一行、钻一行、精一行，兢兢业业，任劳任怨，以自己的表现证明了“勤快”所散放出的光芒。

伴随改革的深入和国家基本建设步伐的加快，近几年来，中铁十局集团有限公司一直以围绕打造严格规范、富有效率、充满活力的十局品牌的中心任务，各项工程工作取得了可喜的进步，业务发展呈现喜人之势。在骄人业绩的背后，我们更应该知道事业发展无止境，党的建设和党的先锋模范作用的发挥无止境。只有怀着一种平和的心态，大公无私，几十年如一日地做好自己的本职工作，在平凡的岗位上实现为共产主义而奋斗的理想和信念。爱岗敬业，尽心尽责，努力在各自岗位上做出不平凡的贡献，努力创造无愧于时代、无愧于历史、无愧于人民的一流工作业绩，才能让党员先进性在不同的岗位熠熠生辉。

我们在十局工作，面对竞争大舞台，我们首先要抓住市场，对职工的工作要求要高、服务质量要好，尤其是广大党员干部一定不能忘记艰苦奋斗的优良传统，永葆勤政廉政的革命本色，去除浮躁心态，扎扎实实地做好自己的工作，从我做起，从小事做起，从现在做起，真正把共产党员的先进性落到实处，充分发挥党支部的战斗堡垒作用和共产党员的先锋模范作用，努力践行“三个代表”重要思想，为十局企业的腾飞而努力奋斗!

我心中永远有一朵花，默默地开放，开放在我的心灵最深处。

这朵花有着我六年的回忆，让我难已忘怀。

你记得吗，我的同学?那年夏天，刚下课，我就开始流鼻血，你带我去洗，告诉我该洗哪儿，不该洗哪儿，甚至还帮我洗。

你还记得吗?那次我出水痘，好长时间没去学校，我打电话让你给我送作业来，你的家长极为反对。可是，你却冒着被传染的危险来到我家，并把老师当天讲的知识认认真真地讲给我听，陪我一起写，不会的题把解题方法告诉我，直到我会。我们在一起度过了那么多的欢乐的时光，现在分离了，心里真的有些放不下你们。不知道你们现在怎么样了，初中生活还适应吗，是否已经融入了新的班集体，真希望再见你们一面。

老师啊，您日日夜夜地为我们操劳了五年，现在接的这一批学生是不是比我们还淘气?老师啊，如果再让我们听您一节课，我们一定不再淘气，一定不再说话，一定不让您生气……可是——一切都晚了，一切都不可能再重复了。我只能悔恨，悔恨当初为什么不好好听课，为什么说话;只能惋惜，惋惜这样个机会已经没了。老师啊，我今天想对您说：“如果重头再来，我一定会好好学，不辜负您对我的期望!”曾经的那个集体给了我太多的留恋，给了我太多的不舍，更给了我珍贵的友谊和美好的回忆。

这些美好的往事，会像一朵朵永不凋零的花，像一颗颗璀璨的明珠，永远在我的心中闪亮着，照亮我今后的人生之路……

历来最为矛盾的便是文人，他们似乎生来就进行着心灵上的选择，在进与退之间，在生与死之间。

魏晋出英雄——历史学家如是说。

我不知道在别人心目中嵇康算不算英雌，但从他的每一次选择中我断定：他是个英雄。

嵇康也许天生一副傲骨，不屈于俗，不慕于官，过着白己田园隐士的生活。一代名将钟会，慕名往谒，结果被拒之门外。钟会在临走时，没忘记恨恨地瞪两眼。于是嵇康便上了刑台，理由是谋乱。行刑前，执刑官问他还有何话说，他抬起头，看着台下三千太学生稽首向着一个高高在上的人，司马昭也看着嵇康。嵇康知道，以他的名望，只要向司马昭说一句恳求的话，往后则皆大欢喜。他的心在动，心在痛，屈服吗?不，他知道自己并没有错。于是他说了句：“把琴拿来。”……他勇于赴死的从容给了历史一个隽永的背景，那已成绝响的《广陵散》余音绕耳，嵇康是在尊严与生命之间做出了令人回味的抉择。

若干年后，我们会说：这是最令人回肠荡气的选择!

世间本没有华丽，直到人们懂得了让心灵去创新……

生活中有很多本应该自然而然的事情。就像鸟与月的归落、花朵艳容的凋谢，无法阻挡，无心捉摸……

当你怀着兴奋与留恋的心情用早已冰冷的手放飞那只本不属于你的白鸽时，是否曾经问自己有没有自私过。事实上，这所谓的留恋就是人固有的自私的表现。但是，出于本善之心，让它重新回到了本属于它的那片天空……

在这具有物质属性的世间，根本不存在那些无形而又飘渺的神灵，亦不存在天堂。然而，失落的人们把孤寂的心灵寄托于那片虚渺的天地也是没有错的。诚然，让自己的心神长时间沐浴在现实竞争与苦苦地追求之中不是件另人欣娱的美差。人们无法改写命运的安排。即使有句古话：“谋事在人，成事在天”。在这里，我并不想随着教化的风气，也不想独具一格地发表什么另类的看法。而只是要为那些不屈服于命运的安排而又因生活琐事烦心而信赖神灵，且宁愿相信世间万物美好及“梅花香自苦寒来”的人们开脱罢了。

既然这样，何不怀着对万物欣然的态度，习惯人性的“自私”，学会独寂中的自我排解呢?毕竟，让心灵懂得创新，使自己快乐是一剂良药!

人生的悄然岁月亦是多姿的。当然，这样就更少不了心灵的“创新”与自我安慰。

冥冥中，耳旁总是响起熟悉的音乐。像是久别的老友，回味着过去，也已不是懵懂的女孩……时光的穿梭，像是进入了一个同样懵懂的世界，不知自己是欢欣还是莫名的辛酸。是的，一个美好的期待曾经如此清晰，却有朦胧……“知道那时的花直到现在也没有开，只有明朗的天空与我相待。”但这已足够，足够的回味……相信只要放飞想象，让心灵“创新”，这便是回味!也许，这就是生命美好的所在。亦是朦胧的，就像想象：虚幻却又真实!哪怕这个世界只有自己。生活，也是细细流淌的河水，为可怜的人呈现着这一汪清澈。夜深了，婵娟也来光顾，对着这另人陶醉的月光才能看清自己，看清这百无聊赖的世界。也许会彷徨，会期望，会真心地等待……

每个人都有朦胧的时刻，也许相伴而来的还有苦涩、辛酸。但上天也是公平的，生命无法亵渎。每人对幸福的期盼与幻想都是不同的，但最终的结果却是非偶然的相似。那就是在灰烬中重生，包括你，也包含我。也许，生命惊奇的寓意就是这样的……当徘徊在生命的驿站，不知前方的路有多漫长，也不知拖着疲惫身躯的的姑娘还会走多久。心中满是疑问。但最终的决定是去试探，去追求这所谓的生命的轮回……然而，这一切的一切，唯一的动力就是自己――自己内心的充裕和追求“永生”的力量!

勿要沉沦于消淡。“既然选择了远方，便只顾风雨兼程。”不必欣然曾经拥有，馨香之旅依然坦荡荡。只需：放飞自我，“创新”心灵，拥抱青春!

有人说心灵是世界上最纯净的东西，它是最忠心的，它也是最诚实，它从不欺骗任何人，所以，无论何时何地去倾听自己心灵的声音，它总会帮你指明方向，获得东西。如果你站在令人心旷神怡的山谷中不要吝啬自己的声音，也不要压抑自己心声，赞叹一声：“好美啊！”闭上眼睛去倾听自己心灵的声音：“感受远离城市喧嚣的宁静吧，张开双臂，去溶入大自然，认真的去感受，去探密，大自然，感受宁静致远的真正境界。”大声呐喊，释放心情，倾听心灵给你带来了舒爽。

如果你遇见比你漂亮的人，千万不要嫉妒别人，感受从心里传来的呼声：“不要去嫉妒别人，拿出你的勇气，去和她打个招呼吧。”如果你伸手打招呼的话，那一刻在众人的眼里你真的赢了，虽然不是容貌美，但是那是胜过容貌美的自信美。倾听心灵给你带来了自信。

如果在某种事或者某个问题别人百思不得其解，而你却早已思考出答案，这时不要孤芳自赏，倾听心灵的声音：“与他们分享你的答案吧！”心里不要有顾虑，如果你的成绩不好那更要勇敢地说岀来，让平时不注意你的老师一个教训，让他们明白你也是很聪明的。倾听心灵给你带来了掌声。

如果你真的不喜欢某件事没必要刻意隐瞒，倾听心灵的声音：“你没必要一定要参加，即使你参加了别人看见你迁强的笑容，人家也会说你很假，所以做最真实的自己吧！”实就是这是样，喜欢就是喜欢，没必要因为完美而把真实的自己戴上面具。

心灵是世界上最纯净的东西，它从不欺骗任何人，无论何时何地倾听心灵的声音，它会告诉你答案。

[倾听心灵的声音高中一年级作文

历史的选择当古埃及的灿烂文明已在沙漠中逐渐干涸，当古巴比伦的辉煌已在战火的尘埃中淹没，而古老的东方依然有一条腾飞着的巨龙。——题记

问悠悠五千载，中国何以生生不息?历史的片段可以透露真正的答案。汨罗江上，一曲天问彻云间，仰天长啸“壮士一去兮不复还”的屈原，惶恐滩头零丁洋，谁人叹零丁?赤裸裸的爱国情只留得一句人生自古谁无死，留取丹心照汗青”文天祥以“要留清白在人间”的不屈洗去了历史的铅华。谁不赞鲁迅的豪情一言“我以我血荐轩辕”。自古以来，我们就有埋头苦干的人，为民请命的人，拼命硬干的人，舍生求法的人，他们以自己的力量筑起了中华民族的脊梁，万里长城是历史的结晶，更是全人类的文化，它所象征的不仅仅是一段坚韧的历史，更是一个不倒的民族。试问，历史怎能不选择一个这样团结统一，勤劳勇敢，自强不息的民族?

当然，历史之所以辉煌是要有黑暗来衬托的，人民并非一帆风顺的。封建统治的无能，国家的落后，外国的侵略。中国也曾遭受了百年的沧桑，一个个不平等的条约，一步步沦为半殖民半封建社会。一个世纪的蹂躏也差点让中国成为断垣残壁。我们中国人也因此被冠上“东亚病夫”的称号。然而，中国人民也不断的寻求着光明，梁启超等人的的戊戌变法，孙中山领导的辛亥革命等，欲从黑暗中拉起这民族，但都以失败而告终了。但幸运的是，中国人民“钢刀一样，越磨越亮的精神创造了堪称绝响的奇迹，所以历史是不会让这样一个伟大的民族陨落的。因此，它选择了中国共产党，选择了社会主义道路，人民也选择了它。

如今，中国用一无既往的精神和波澜壮阔的创造实践，谱写着当代的顽强奋进的壮丽史诗。这片曾被帝国主义的打火烧灼过的土地，如今正给世界喷涌着生机和绿意。被帝国主义洗劫的圆明园早已印在中国人民的心里。当紫荆花，百合花喜迎者春风回家，只是历史选择了一国两制，当人们收入不断提高，过着殷实的小康生活，只是历史选择了邓小平，选择了改革开放，当奥运的圣火点燃在鸟巢的上空，向全世界展现了中国，这是历史选择了实现中国伟大复兴的中国特色社会主义道路。

历史选择了中国，这是必然的结果。我们共同流着黄河的血液，有黄土高原一般厚重的历史的黄种人，依然是当年的泰山。广袤的文明还在褶褶闪烁，威武的雄狮依然舞动着神州的雄风。搏动了五千年的心跳还在颤动。只是黑眼睛露出了谦逊的笑窝。岁月蹉跎，我们终于能将自己的命运掌握，用速度，用实力。用勤劳，用智慧，在中国共产党的灯塔的照耀下把握了新世纪的航舵，进行了又一次的更加辉煌的开拓。

我的中国，历史选择了你，但肯定的是，它的选择没有错。

巨龙，飞吧!去搏击长空!迎着那燃烧的曙光，奔向辉煌的未来

有座小庙里住着一老一少两个和尚，小和尚认为这样的小庙知道的人少，来烧香的人更少，想要广度众生是不可能的，但老和尚教导他说，芸芸众生便是厚厚的棉被，只要我们一心向佛，冰冷的棉被也会被我们暖热的，重要的是我们自己的热量。这种热量源于我们的内心，只要我们的内心强大起来，我们的心灵就会绽放花朵，产生人性的美丽，从而广度众生。所以，我们需要的是用心灵去温暖世界。

用善良勇敢的心灵去温暖世界。2011年11月3日凌晨，12岁的夏娟由于马上要考试，学习至深夜，她听见门外传来一阵急促的噼啪声，便开门查看，结果发现巷口处冒着火光。夏娟当时吓慌了，她立刻跑去敲邻居们的家门，最终使得15名邻居脱离了危险。面对着火的房屋，年仅12岁的女孩选择的不是自己逃生，而是叫醒邻居，使他们幸免于难，这是一种多么勇敢的行为啊！夏娟最平凡的善良、最勇敢的举动闪烁出的人性之光，温暖了整个世界。

用爱和奉献的心灵去温暖世界。她是学生心目中“最满意的教师”，扎根边远贫困山区18年，把全部的爱奉献给了大山的孩子，为他们点燃了希望的火把。她是大山深处孩子们的“英子姐姐”，坚持网络助学济困6年，以真诚之心凝聚600余名铁杆网友，使源源不断的善款从世界各地“飞”到贫困孩子手中。她，就是长阳土家族自治县龙舟坪镇花坪小学副校长、共产党员刘发英。这位行走在偏远山区的土家族农村小学教师，用柔弱的双肩扛起山里孩子的梦想，在贫困学生的心灵深处种下感恩的种子，化作他们人生路上无穷的动力。刘发英用爱和奉献交织成的心灵去温暖了人间，从而温暖了世界。

在这芸芸众生的世界里，我们显得如此渺小，但我们的心灵却可以变得强大，以此去感化这冰冷地世界，去温暖人间。现在的社会需要我们的热量，尤其是心灵的热量，这样世界才会变得更美好。所以，行动起来吧！用心灵温暖世界。