读诵国学经典自我感言精选20篇

年会演艺晚会开始不久，主持人便启动了颁奖环节。记得上次参加年会的时候，我还只是一个见习代表，对那些一个个上台领奖的员工感到非常敬佩。

“下面开始颁奖环节，第一个获奖的是“卓越团队奖”。颁奖词这样写道：

他们是一个较小的团队，与“甜”字有关，虽然团队成员分布在祖国的各个地方，在我们的生活和工作圈里很少能看到他们的身影，但是他们精诚合作，在自己的岗位上兢兢业业，努力克服了一个又一个巨大的困难，为公司的经营业绩作出了巨大的贡献，使公司甜玉米业务取得长足的发展。获得公司“卓越团队奖”的是我们的甜玉米团队。”

听到这里，我的心情无比激动。稀里糊涂地率领自己的团队走上了领奖台。

一生中曾经获得过许许多多的奖项，但是对于本次年会上此项殊荣我倍感珍惜。因为这是我在新的岗位工作的第二年，也是入职以来第一次参加公司的年会。此项奖励的获得，说明我们团队的工作得到了公司领导层的广泛认可，虽然我们仅仅取得了微不足道的一点点成绩，然而内心却受到了莫大的激励和鼓舞。

昨天，公共关系事务部的小赵通过电话远程采访了我，让我发表了自己的获奖感言：

“首先我感到非常荣幸能获得本次公司授予的“卓越团队奖”。甜玉米团队是一个较小的团队，我们的工作多数时候是单独行动，但并非孤军奋战，我们各项工作的顺利开展得到了公司方方面面的大力支持和鼎立帮助，虽然我们仅仅取得了微不足道的进步和发展，却得到了公司的极大认可和奖励，这将为我们今后的工作增添无限的动力。甜玉米在中国方兴未艾，正是一个朝阳产业，发展前景十分广阔，在我们公司的业务架构中也承担着非常重要的角色。我们将继续通力合作，群策群力，把我们的甜玉米事业做得更加甜蜜和芳香!感谢曾经支持过我们的所有同仁们!”

国学的天空是一部国人都应该看并且能看懂的书。

提到国学就不得不提到儒家和道家，他们的思想可以说影响了古代中国的文化历史。

对于入世者，孔孟之道可谓必修;出世者则与老庄相伴。

孔子主张“人能弘道，非道弘人”，人性的价值必须由内而发，人道确立则万物亦得以安顿。孟子认为“思诚者，人之道”，只要真诚，就可以体验自我要求的力量，走上人生正途，由此活出人格的尊严与伟大。

老子的修养方法是虚与静，以道为本源，由此孕生智慧，则人生的困境与虚无之感化解于无形。庄子相信人的最高智慧在于明白“未始有物”，既然哪些，在现实生活中，人生何必执着?何不逍遥自得，与道同游。

儒道两家亦颇有渊源，孔子多次问礼于老聃。而在百家争鸣后，唯有儒道两家存在至今。究其因缘，大有说头。

两者既有对立，也有互补。在不同时期对中国历史的发展对中国历史起过很大的作用。在汉初，休养生息的政策之实施正是对道家之学的借鉴。而武帝时期，重用儒生也是国家要强盛的一种思想需要，正所谓不立不破。

对于中国的士人来说，儒家之学可立伟业，道家之学养天年。两家之学为中国读书之人提供了两条可以选择的路，此路不通还有一条，众人又何乐不为呢?

当然了，一般都是先想平天下的嘛，人最初的理想总是很宏伟的。在现实的打击下，理想破灭了，心灵需要慰藉。这就找到道家之学。我想这也是为什么在汉武帝罢黜百家独尊儒术后，道家仍可存在发展。当然也和起清静无为，与世无争有关。

七天的军训生活，我尝遍了酸甜苦辣。在这短短的七天里，我懂得了军训的真正意义，知道了华附为何一定要每届新生进行军训，更深深地了解了吃得苦中苦，方为附中人。的含义。

在七天的军训生活中，每天我们都必须接受七到八个小时的军事训练，还要自己打扫宿舍，自己洗衣服这对于许多在家里是小皇帝的同学来说，无疑不是一种艰苦考验。

就在军训的第一天，教官就先给我门来了个下马威站军姿三十分钟。虽说只是三十分钟，但在烈日当空下，同学们都一个个地倒下了。还好，教官们也是会体贴的把身体不好的同学扶到树阴下，并为他们抹汗。可是，当教官们转过头来，看见有同学动的话，那就惨了，动的同学再加十分钟。啊!军令如山，大家只好服从。

当然，教官们也是会说笑的。当大家休息时，教官就会教我们唱军歌，还与我们聊聊部队的生活。每当我听到他们讲部队生活时，我都会感到敬佩。原来，教官们比我们年龄大不了多少，也就大一两岁，可是，他们的生活和我们可是天壤之别。而且，他们都很后悔当初没读好书，所以，他们没天白天就进行训练，而晚上则打着手电筒看书。听到这些，我的眼眶都有点湿润了。我不能想象他们是怎么熬过来的，比起教官们，我不禁有些惭愧了。是啊，如果我们有这么好的学习环境和生活环境而不努力读书，该是多么对不起父母和家长啊!我也知道了华附坚持每年军训的真正意义。

在训练中，让我感受最深的要数拉练了。拉练，也是华附每年军训的一个必须的项目。要求我们从附中跑步到华师大。再回到附中，全程大约一个小时。而规矩就是：每个班必须要全部同学回到附中才算赢，也就是说一场团体战。这是附中为了锻炼我们的集体凝聚力而开展的。一开始，大家都兴致勃勃地跑出校门，没有一点累的感觉。但是到了中途，不少同学都泄气了，还有几个同学受伤了。这就难办了。可是，尽管同学们只认识了不到三天时间，大家还是左右扶搀，帮助有困难的同学。集体的力量是多么伟大啊!大家好像早已不把名次和荣誉放在眼里，只要大家都平安就很满足了。

这次的拉练，把原本是散沙的我们合成了坚硬的混凝土。高一(11)班，已不再是散沙一盘了。

在七天中，我们不只军训一个项目。每天晚上，都会有一位学校领导开报告会。在这些报告会中，我学会了许多。懂得了做人的正确价值取向，集体注意的价值取向。懂得可华附学风的意义，认真刻苦，是苦学精神;求实创新，是科学精神。懂得了华附学生学习的苦乐观：1.吃苦的过程是财富;2.先苦后甜贵在先苦;3.苦得其所。更学会了许多科学学习方法，我们要学会科学借助，因为借也一种学问。

七天军训，让我受益匪浅，我真正懂得了什么是苦，在以后三年的学习中，我会把这种坚持不屑，吃苦耐劳的精神融入到学习中去。

[关于军训的高中感言作文900字

学国学经典，做美德少年。这是我们今天中队会的主题。经过了本次中队会我颇有感触。

首先先说“学国学经典”我在本次中队会我知道了原来中国国学经典有很多我们不知道的，例如：《大学》《老子》《诗经》《中庸》《论语》……并非只有平时的《弟子规》《三字经》。我知道了许多国学的小故事、和一些国学经典里的名句、一些国学经典歌……我这次对国学经典有了深入的了解，我要学习国学经典！

接着说“做美德少年”我也懂得了许多的美德好少年该有的习惯与行为：在学校里遵守纪律、不打闹，听老师的话，讲诚信懂礼貌，积极回答问题，老师讲课不可以在底下玩，说话，搞小动作、要团结，不以自己为中心，要以团体、班级为中心、在公共场合不喧哗，不随地吐痰，讲卫生，听父母的话，不让父母太操心……这些道理我都懂，不过很少落实到行动，我现在要落实到行动上。

我对本次中队会真是颇有感受。

“三人行，必有我师焉。”“敏而好学，不耻下问。”这是《论语》里给我感受最深的两则。前一则，那么，他们中必定有我的老师。后一则告诉我们：聪敏而一则努力地学习，不以向不如自己的人请教为羞耻。这两句话虽是说：几个人在一起出自2000多年前的孔子之口，但在今天对我们的学习仍有重要的指导意义。

人不怕犯错误，只要勇于改正就好。孔子就常坦言自己这方面或那方面不如弟子;言行不当的时候，一经别人指出，他就会立即道歉并改正。他的弟子子贡就曾经感慨过?君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之;更也，人皆仰之。’’

孔子说：“学而不厌，诲人不倦。”就是说教师对自己要努力学习，永不满足;对学生要勤奋教导，不知疲倦。《论语》引孔子的话说：“若圣与仁，则吾岂敢!抑为之不厌，诲人不倦，则可谓去尔已矣。”他说，如果说到圣与仁，那我怎么敢当!我只不过是学习和工作从不厌倦，教诲学生总不知疲倦，那是可以这样说的。

在《论语》里对曾经犯过错误的少年，孔子表现出宽宏的胸怀。他说：“人洁以进，于其洁也，不保其往也。”意思是说人家已经去掉了污点而进步，就要赞许他的洁净，对他的过去不应该抓住不放。我想，如果将孔门的七十二贤三千弟子看成是棵棵树苗的话，那孔子就是肥沃的土壤，他们共同营造了一片生命的绿洲，两千多年来，我们华夏大地。这一片绿洲一直点缀装扮着

孔子认为，学习必须有明确的目的，但重点在于“学以致用”。子曰：“诵《诗》三百，授之以政，不达;使于四方，不能专对;虽多，亦奚以为?”也就是说，熟读《诗经》三百篇，交给他政治任务，却办不成;派他出使到外国，又不能独立作主应对;这样，虽然书读得很多，又有什么用处呢?又说：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”也就是说，品德不去修养，学问不去讲习，听到正义的事不能去做，有错误不能改正，也就是理论和实际不能结合，这才是我们忧虑的。

通过学习《论语》，我懂得了许多做人、处世的道理，更让我明白了关于学习和读书的方法、态度，真是得益非浅!

国学如歌，段段曲折波澜。时而，欢天喜地;时而，耐人寻味;时而，甜蜜美好;时而，扣人心弦。

小时候，我是个小书迷。7岁时，我爱上了漫画，望着书中幽默的人物，会不由自主地笑倒在沙发上，漫画的那种幽默感在我心里游荡着。稍大点整日穿梭在童话书间，对白雪公主的悲惨遭遇感到痛心，为海的女儿放声大哭。待到10岁，我渐渐喜欢上了国学，我先是喜欢上了孙悟空，希望拥有孙悟空那不平凡的本领，又慢慢从对孙悟空的崇拜转化为对林黛玉的怜悯，对诸葛亮智慧的敬佩……现在我每日手捧《论语》，聆听二千五百年前孔子教诲，每日诵读《论语》，感悟孔子的智慧。国学经典在我心中的地位从起先的置之度外到现在的手不释卷，国学的重要性在我心里逐渐升温。

记得论语里写道，颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由已，而由人乎哉?”颜渊曰：请问其目?子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”读了几遍后，我彻底地把这句话读透了，它的意思是：颜渊问仁。孔子说：“约束自己使言行合于礼制，就是仁。一旦做到了这一点，天下就归于仁了。实行仁全靠自己，怎么能靠别人呢?颜渊说：“请问实行仁的要点。”孔子说：“不合礼法的事不看，不合礼法的事不听，不合礼法的事不说，不合礼法的事不做。”我大感而发，我曾听过类似这段哲理的故事，故事的主人公是王翱，被人称为“铁石”心肠。他清廉公正，绝对不让人走后门，连对自己女婿都不肯，给后代们树立了不可侵犯的形象。读了这些，我心中激动不已。然而，现在小部分大官都在为自己的亲人开后门，以权谋私，侵害人民和国家的利益，是都么不该啊!他们应该认真读读《论语》，读读颜渊问仁，汲取智慧，使自己的言行合于礼制，则天下归仁焉。我想，如果我以后也做官，绝对要做一个王翱这样的官，孔子说的话和王翱的形象已在我心里烙上了印，不可抹灭。

我的生活离不开书，离不开牵引我成长的国学，在点点滴滴的诵读中日复一日地成长。国学让我领会了中华文化的博大深奥与无限智慧，给了我无限希望和憧憬。

有什么能比乘一叶轻舟在浩瀚的大海上漂泊更让人心醉神驰，浑然忘俗呢?那满载思想的小船便是书——名家经典。它带着我漂过知识的海洋，智慧的溪流，驶向诱人的港湾，神秘的小岛，未知的远方。

名家经典真是个奇妙的东西，那上面一个个字就像一块块具有魔力的磁石，拽引人们的眼睛和灵魂。无论何时，只要一巻在手，能使你忘却世俗繁华，融入别样的人间仙境。

我是从三年级开始认识经典的。那时候，根本不知经典是什么。通过老师引导，才慢慢认识经典，了解经典。我认识经典已有两年了。老师上的每一堂生动的课堂，我都能体会到经典文学它非凡的魅力。我都能体会到经典文学中每一个字的意义、每一句的含义。

经典文学，我的伙伴，我的老师，我的追求!

经典文学，在我的成长道路上刻上了一个令人震撼的印章。

新的一年新的开始，人生就像一首曲子，等着我们去创造每一个音符。健康是福，在新的一年里多锻炼，多做早操，生命在于运动。(中国作文网)

我的生活平凡而浪漫，快乐而开心，新的一年我想建造一座幸福的小屋。

我一直生活在幸福的家庭中，有漂亮的衣服，可谓丰衣足食。但是想到这不由想起我的同学，我的同学学习刻苦，成绩也不错。但她是单亲，所有的重担都在母亲的肩上。唯一的生活来源供养她姊妹几个上学。看到同学仅有的几件衣服，我不禁潸然泪下。

在学校，我总是拿好几件棉袄，为了让同学换换穿，我们总是你穿我的，我穿你的。就这样，我们就好想亲姊妹一样，整个冬季都是那么温暖。

这是幸福的小屋里的衣服衣柜。

在宿舍里和姐妹们聊天，那天是我的生日，我在和她们分享我的幸福，当我正在说的一瞬间，发现她在那里默默无声。我问她：“你的生日是怎么过的?”她的回答令我震惊，和平常一样。

所以在新的一年里。我想在她生日的时候给她办一个生日晚会，和她一起过生日，没有太多的礼物，但是快乐是最好的礼物，最美的祝福。

朋友你的生日虽然没有豪华的晚会，但是在这个特殊的日子里请记住：我们和你一起过。

这是我幸福小屋里的夜景。

小屋里没有昂贵的家具，没有漂亮的外表，但里面却是温馨而美丽。存满满的祝福。

最近，我们读了一本书—《国学经典》，从中我感悟良多。

孝——“百善孝为先”

在中国儒家文化中，特别提倡孝道，“出则孝，入则悌。”孔子认为，孝是做人的根本道德。那么要怎样去孝顺自己的父母呢?孔子曾强调孝的关键，在于和颜悦色。“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔曾是以为乎。”这句话告诉我们，在父母面前要和颜悦色，有好东西要先给父母品尝。身为人子“父母在，不远游。”孝顺父母的思想在《弟子规》及其他国学中均有体现，古人也有很多孝顺父母的典范，如：为父温席的黄香，“卧冰求鲤”的王祥。身为二十一世纪的少年，与古人相比，我倍感自愧不如，但我会以先人为楷模，不断改进自己。

诚——“言而无信，不知其可。”

“诚者，物之始终。不诚，无物。”意思是，世界万物都以诚为信，为本，不诚者就失去了万物。这是我想起了我爸爸。我的爸爸是个生意人，一直坚守“以诚为本“的信念。有一次做生意，爸爸如果以次充好，就能牟暴取利，可他并没有这样做，而是语重心长得说：”我们不能因为一时的好处，眼前的利益，而失去了真正的财富—诚信。“正因为他的诚信，生意才会做得风生水起，可见诚信于人是多么的重要了!

《国学经典》这本书教会了我许多为人为子的道理。我觉得：当今社会经济越来越快，可人们的人文素质却每况愈下，让人担忧。而正掀起的《国学经典》学习热潮用又让国人看到了希望，我相信，中华民族一定会拥有崭新的明天!

8月25日是我一生中难忘的日子。这天我们怀着又激动又兴奋的心情来到了新校园开始了为期7天的军训生活。在这7天内我可以用两个字来总结，苦与累。每天站军姿，练习立正，稍息，齐步，正步等动作。同学们不但要顶着毒辣、凶狠的烈日，还要重复一些单调的动作。同学们练得腰酸背痛，可面对教官那严肃而令人敬畏的面孔，我们是一动不敢动。军训生活虽然苦，虽然累，但我们的收获也不少。通过军训我们强健了体魄，磨练了意志，增进了同学间的友谊，打造了自强拼搏的精神；让我们学会了不怕苦，不怕累，不怕困难和挫折；也让我们学到了部队的优良作风遵守纪律，令行禁止，一切行动听指挥；更让我们这些玩世不恭的初中生，学会了如何吃苦，体会到了集体生活的乐趣。

军训中，教官们与我们同甘共苦，顶着严严烈日，喊着口令，耐心的教我们一个个动作，认真的纠正同学们的错误。白天累得爬不起来的样子，晚上还要用沙哑的声音教我们唱军歌。老师也一样，我们班主任第一天就教导我们要对教官的命令要服从服从在服从，而教官身上的那种站如松，坐如钟，形如风，泰山压顶不弯腰的作风和气势，深深地感染了我们。我们要把教官们严谨的作风、顽强的意志、吃苦耐劳的精神作为学习的榜样，决心在今后的学习生活中，发扬军训中铸就的意志品质。

再次，我谢谢教官。和老师。我们和你们一起努力在最后我们初一九班。在会操中取得了第一名的好成绩。

谢谢，我们一定会九班九班势必争先。

1国学中的经典

国学，是古人智慧的结晶。是永远的经典。细细品读，你会发现它的独特之处。

国学经典之——雅

雅，乃指文雅。文雅待人，文雅做事，孝顺父母，尊重长辈，兄弟和睦……这才是雅。这样一点，从《弟子规》中就有很好的表现。“父母呼，应勿缓”则是说要孝顺父母；“兄道弟，弟道恭”这是说兄弟姐妹之间要相互有爱；“冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切”是说穿戴要规整文明……这一切的一切，都紧紧透出一个字——雅。文雅使我们做人的基本要求，是我们每一个人都要求做到的基本原则。

国学经典之——尚

尚，是指高尚的品质。做人高尚就必须做到：以礼待人、认真学习、认真做事。这些在《论语》中都有体现。论语是一本记录孔子言行的书，上面所记录的“君子坦荡荡，小人长戚戚”。则告诉我们做人一定要做一个心地坦荡的君子，不去做一个戚戚小人。而“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”则告诉我们要把学习当做一种快乐，“不患人之不己知，患其不能也”则说明了，想出人头地就必须付出努力干出一番成就来。尚，是做人之根本，只有品德高尚，才会有所作为。

国学经典之——诫

诫，可以是长辈告于晚辈，又可以说是同辈之间相互告诫。诫，会使人明白许许多多自己平常不知道的东西，诫，也会使人茅塞顿开，恍然大悟。《诫子书》就是一篇以“诫子”为目的的文章，是诸葛亮54岁临终前写给8岁儿子诸葛瞻的家书，短短的几十字，却包含了诸葛亮对其一生之总结。诫，是告诫世人做人做事之理，有多少人，正应此而受益终身？

国学，是中国永不败的经典，只有好好的去理解它们，你的一生会受益无穷！

2我爱国学

“满招损，谦受益。”

“君子坦荡荡，小人长戚戚。”

这些话语时时刻刻在我的脑海回响，时时刻刻的督促着我，引导着我，让我终生受益。我爱国学！

初遇国学，枯燥无味

学校刚刚设立国学经典课的时候，大家都很不情愿，谁愿意平白无故的多上一节课呢？老师一喊上课，我们就磨磨蹭蹭的从书包里拿出老师精编的“国学经典”——《论语》、《弟子规》、《诫子书》这些让人听上去就毫无兴趣的书名。我们个个装模作样的读起来。“唉，真无聊！”说完我也开始摇头晃脑的读起来。

感受国学，细品文韵

“读好国学可没那么简单！”老师站在讲台上神秘地说。“这有什么难的，不就是读嘛！”我们不以为然地说。“我们简简单单诵读的国学，那只是国学的躯壳，只有边读边品，细品内涵精思义理，才能感受到国学的灵魂，感受到国学别有的韵味。”老师意味深长地说。老师的这番话震撼了我，原来我读的并非是“真正”的国学，国学并非我所想的那么简单、无趣！于是我尝试着去感受国学，有力的朗读那一字一句，上网查阅它们的背景、寓意，字字斟酌，句句品味，去感受那种从未有过的体验——国学，真正的国学！

领悟文学，我爱国学

不知不觉中，我发现我在渐渐的改变，对事对人对学习的态度都有了转变，对生活对人生也渐渐有了自己的见解，觉得自己似乎明白，领悟了什么似的。没错，它就是国学——使我拥有了思想的国学！国学在潜移默化中熏陶着我，在慢慢的改变我，在逐渐的创造出一个新的我，让我在黑暗中找到一束光，一束温暖的光，指引着我步步前进，指引着我一步步迈向成功。我已经无法阻止的爱上了这国学，不仅是因为它的所给，更是因为我的所得；我已经无法停止享受国学给予我的一切，它给予我的甚至超过老师、父母。现在我想说：“感谢国学，珍惜国学！”

那份爱依旧炽热，深深蕴藏我心，我爱国学！

3我爱国学——《论语》

我爱《论语》，绝不是一朝一夕的事——

初识，经典

“《论语》是儒家经典著作之一，（）为孔子弟子及再传弟子编纂而成，主要记述孔子言行，孔子应答弟子和时人的话。全书以记言为主，是一部语录体著作，共20篇……”

翻开《论语》，我按例看看简介，按老师说的背背，便准备合上了，然而，一个句子跳入我的眼帘：

“往者不可谏，来者犹可追。”（《论语·微子》）

于是，我又翻开了书。

再遇，理解

或许是因为我考试没考好吧，这句话对我颇有益处。我总是太在意考试的成绩了——上次我没有考好，这次还会是这样吗？

“过去的不可挽回，未来的还可以赶上。”

一语点醒梦中人。

渐渐地，我不再限于会背《论语》，而是去理解《论语》，知其意，知其义。

“全书主要反映了两方面的内容：一是孔子的思想学说，核心是’仁’；二是通过对孔子言行的描述，塑造了活生生的孔子形象……”

又约，参悟

虽说我达不到孔子的思想境界，但我仍能从《论语》中参悟些许。

“知之为知之，不知为不知，是知也。“知道就是知道，不知道就是不知道，这就是真知。我们要实事求是，这样才能进步和发展。

“君子求诸已，小人求诸人。“君子求自己，小人求别人。求人不如求已，不是吗？

《论语》中言简意赅、富于哲理性和启发性的语句颇多，流传后世，成为人们常用的成语、格言。

我爱《论语》，绝不是一朝一夕的事，而是长期以往，爱入骨髓的。

4我爱国学

雄鹰能够翱翔，是因为胸怀苍穹之志；太阳照耀万物，来源于乾坤之心；星星可以闪烁，是凭借善良之意。而一个民族屹立至今，国学的源远流长不言而喻的。

我爱国学！它是源远流长的精神文化。它好似一个圣人，提示你人生的意义；它又像一颗明星，指示你前方的道路；它也是一匹骏马，带着你驰骋万里。国学正是中华民族屹立不倒，流传万古的一根擎天巨柱！

国学数不胜数。有《菜根谭》“天薄我以福，吾厚吾德以补之；天劳我以形，吾逸吾心以补之；天扼我以遇...”的坚强，刚毅，不屈的反抗精神。也有《道德经》“人法地，地法天，天法道，道法自然”的豁达开朗，与世无争及淡泊名利。更有那《论语》中简单的一句话：“爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。”这些，无一不是至理哲言。国学就是这样耐人寻味，无一不蕴含着深明大义。所以，我，爱国学！爱那内涵，爱那哲理。

国学有着丰富的内涵，但有时我也爱他那承载思想的故事。其实，国学有的也许只是一个个故事，简简单单的故事，但那一个个简单的故事里蕴含着深刻的道理。我爱浅浅地阅读那《三国演义》，看那刘、关、张三兄弟，看他们一起出生入死，看那赵云金忠护主，看那虎视眈眈的曹操和稳坐江山的孙权、神机妙算的诸葛亮...正是这样浅浅的读，教会了我何为仗义、何为忠心；也就是我浅浅的阅读那《水浒传》，见那一百零八好汉除暴安良、劫富济贫，在那浅浅的阅读里，我懂得了世态炎凉，世事无常。人们都说国学有很深的内涵，但我更爱浅浅的读那有趣的国学中的小故事。慢慢的去看、听、想、品那浅浅的国学，不也是很好吗？

我也爱精细的读那深明大义的国学，正所谓“嚼得菜根者百事可做。”因此，我最爱咀嚼那《菜根谭》，去苦嚼那“菜根”，品那说不上收益匪浅却耐人咀嚼的菜根之苦，去学、去实践修身处世、心态交往、做人做事的方方面面。

正因如此，我爱这默默无言却流传万古、平平凡凡却育人万千的国学！！！

人生就像黑暗的夜空，而国学正是那夜空中永不熄灭的精神之火，燃烧在那彩虹之巅。

[关于国学的优秀作文

“孝”是中国文化中最悠久、最基本、最重要、影响最深远的传统伦理观念。在《孝经》中，“孝”被开宗明义地肯定为“德之本”和“教之所由生者”，并被儒家视为“仁之内核”。

这是关于孔子与弟子的事情：孔子在家中闲坐。孔子说：“先代的圣帝贤王，有一种至为高尚的品行，至为重要的道德，用它可以使得天下人心归顺，百姓和睦融洽，上上下下没有怨恨和不满。你知道这是什么吗？”曾子连忙起身离开席位回答说：“我生性愚钝，哪里能知道那究竟是什么呢？”孔子说：“那就是孝！孝是一切道德的根本，所有的品行的教化都是孝行派生出来的。你还是回到原位去，我讲给你听。一个人的身体、四肢、毛发、皮肤，都是父母那里得来的，所以要特别地加以爱护，不敢损坏伤残，这是孝的开始，是基本的孝行。一个人要建功立业，遵循天道，扬名于后世，使父母荣耀显赫，这是孝的终了，是完满的、理想的孝行。孝，开始是从侍奉父母做起，中间的阶段是效忠君王，最终则要建树功绩，成名立业，这就是孝的圆满结束。”是啊，我们的身体和毛发都来自于父母，使自己的身体毛发无损，这就是对父母的一种孝顺。因为每个父母都不愿看到自己的子女生病，或者白发人送黑发人。

还有一件事：曾子是孔子的弟子，对于孔子的礼制很推崇。临终前，曾子要躺在季孙赐的竹席上，当时曾子翻身很困难了，他让弟子把他移到竹席上，他的弟子不肯，他坚持要换，弟子没办法就换了，结果曾子经此翻身很快就去世了，但他很欣慰，因为他在临终前的身体完好无损。我想到了那些自残的，想不开的人，他们多么不孝顺父母，就算有再不幸的事发生，也不该放弃希望，他们就没有想过父母该有多担心吗？父母虽然经常批评我们，但那都是为我们好，如果不是因为爱我们，父母为什么要因为你的小错误而生气呢？好好珍惜这些来自父母的爱吧，他们不会陪伴我们走完这一生，不要等他们不在了，才后悔，才感悟，那时做什么都没用了。我希望读完这篇文章的人都够进一步的孝顺父母，领悟父母的爱。

书，提醒着我们，警告着我们；书，帮助着我们，领导着我们。书中有很多道理，我们要慢慢学会，我不明白为什么有人不爱读书。书，在你寂寞时，无聊时陪着你。书，在你绝望时，失败时激励着你。书，在你伤心时，心情不好时，把快乐送给你。你仔细阅读书时，他是你谈心的朋友；你想不开时，他又是你的导师。所以热爱读书吧，他会给予你希望和帮助。

[国学经典书籍读后感作文

中国上下五千年，这五千年来，也许你不知道这些年是怎么来的，但你必须了解记载着五千年的经典，必须懂得这些经典代表的意义，必须知道在这个古老的国家中，有多少不一样的传统。这一个个传统使这个国家生生不息，繁荣苍盛。

中国的国学经典有很多，今天我们来谈谈《论语》和《礼记》。

说到《论语》，很多人一想到的就是孔子，儒家经典，四书五经。没错，说起孔子这个人可算是中国文化的代表人物，是中国人都熟知的人物。孔子的因材施教，对于不同的对象，考虑其不同的素质、优点和缺点、进德修业的具体情况，都给予了不同的教诲，表现了诲人不倦的可贵精神。《论语》从道德，人品，政治等方面都有一个个不一样的说明。就比如：“己所不欲，勿施于人”，“吾日三省吾身，为人谋，而不忠乎，与朋友交，而不信乎，传不习乎”，“为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之”。这些都是论语里面谨记人们的话。句子形象生动有趣，与现实生活很是贴近。有孔子不耻下问问老子的名言，也有孔子的学生虚心学习问孔子的名言。而对于我而言，这本书对中国的文化，传统以及世界都带来了深远的影响。它就像一个明灯，指引着，我们要走的路。它也像一个禁戒，不让我们走向歧途。

接下来是西汉戴圣的《礼记》。《礼记》是战国以后及西汉时期社会的变动的一个记录，包括社会制度、礼仪制度和人们观念的继承和变化。里面有一句“大道之行也，天下为公”，这句话就如现在的社会公平，和睦，人人平起平坐的现象。说明当时的古人就有这种公平的思想，可为什么中国轮轮回回几百年才有了现在的公平呢？可能这就是人心吧，总有一些人贪财，虚荣。《礼记》它就像一个记录仪，记录了当时人们不一样的想法，不一样的社会风貌，让我们了解到当时社会中国独有的一面。

中国能走到今天，坎坎坷坷，碰碰撞撞，终于有了今天的辉煌，少不了古人们给我们留下的路，留下的一个个脚印；中国能走到今天，少不了古人们在我们探索中给我们的一个个启发，一个个道理，中国能有今天，少不了这一本本看似笨拙却蕴含许多知识的国学经典。不管书中记载着什么，不管是当时的战争，还是现在的繁华，不管是当时的苍盛，还是现在的生生不息，这些都让我们铭记着：这就是中国，这就是中国上辈子的一生。

国学的定义是什么?这个古已有之的词语在今天被赋予了不同的涵义。笔者在走访中了解到，人们对国学的认识略有差异。或认为国学是中国传统文化，涵盖文学、文艺各方面;或认为国学是社会主义核心价值体系的一部分，是思想品德教育，也是个人素质培养;或认为是“四书五经”、“春秋左传”等传统典籍。认识虽有不同，但是大部分受访者表示，国学教育是学校教育的重要组成部分。

国学经典教育须突出学校主渠道作用。朔州市第四小学将国学作为学生德育、智育工作的组成部分长期开展，虽然没有开设专门的学习课程，但是在日常的学习和生活中有诸多类型的国学活动。朔州市第六小学小学加强校园文化建设，着力打造儒雅的书香环境。走进校园，可利用的空间和角落，诗文、诗画、名言佳句等装点了学校的橱窗、走廊、墙壁等;学校广播定时播放时代美文、经典诗文的吟唱等。

中华经典诗文灿若星河，从先秦诸子到唐宋散文;从《诗经》到唐诗宋词元曲……浩渺无边，诵经典就要明经典。因此，朔州市第五小学校长殷虎山告诉笔者，根据各年级特点，为学生确定不同的诵读主题和内容。朔州市第二小学每周四早读，当你步入校园之中，全校学生吟诵经典的场面令人震撼，这不仅成了学生期待的“必修课”，也逐渐成为学校的国学教育品牌。朔州市第一中学开展每天“六个一”国学活动，高中读《劝学》、《论语》，初中读《弟子规》;朔城区部分初中每周让学生听十几分钟的古典音乐;怀仁县部分小学开展古诗词朗诵赛……除了活动的开展，校园国学氛围的营造也成为校园文化的一大特色，如在校园抬头就能看到张贴在墙上或是横梁上的古诗词，行走在校园间能观看宣传栏上的古人小故事等。

“国学”一词，古已有之。其含义在古时指代国家一级的学校，当下意指中华民族固有的文化和学术。其既然是中国民族文化的一部分，那么让中华儿女在学生时代自然而然地在课堂、在校园内了解它、继承它、运用它，则显得很有必要。

对学生而言，传统文化是智育。俗语云“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”。对孩子们来说，传统文化的启蒙作用在语言、在美感、在文化底蕴的培养。在正确的方法指引下，学生能从最初的机械背诵提升到理解层面，继而灵活应用于学习和生活中。笔者在从事新闻采访工作时，常常随教研室老师深入基层学校进行采访，采访中朔州市实验小学的徐焕香老师所讲的公开课《黄鹤楼送孟浩然之广陵》至今记忆犹新。徐老师讲起扬州，讲烟花三月的扬州美似天堂，讲琼花似玉还有瘦西湖的风光，谈唐人做过“骑鹤下扬州”的美梦。一年多过去了，每当想起徐老师的这节公开课《黄鹤楼送孟浩然之广陵》，我就会情不自禁地说一句“真美”。正是如此，把优秀传统文化的精神内涵融汇于现代的教育体系，才能让孩子们乐于接受，易于接受。

2天的军训已经结束了，一天下来，就只有一个感觉——累！

今天我们军训的内容是跑步走和起步走，看起来似乎很简单，但做起来却很困难，光是这两个内容我们就练了整整一天了。不知道怎么回事，训练的时候，我的脚总是不听使唤，时不时传来一阵阵的“酸楚”，这股“酸楚”迅速遍布我的全身，眼睛也有些疲劳了。

军训吃饭前要唱国歌，我看到同学们涨红了脸，铆足了劲儿，冲着教官们“吼”“起来，不愿做奴隶的人们……”，步入食堂，迎接我们的是一碗碗满满的白米饭，军训一天的我们再也按捺不住了，口水顺着下巴都流到“三千尺”了。教官的哨子一响，同学们以迅雷不及掩耳之势开始狼吞虎咽起来，像极了刚解放的百姓。

饱餐一顿后，同学们捂着肚皮三五成群地涌出食堂，有的躺在升旗台上仰望蓝天；有的坐在绿草如茵的草坪上嗅着青草的芳香；有的则在足球场的跑道上追逐打闹……啊！好一个热闹的校园。

“嘟—嘟—嘟—”一阵急促的哨子声响起，同学们乖乖地排好队伍，每天的这个时候是我们最开心的时候了，因为在这个时候，我们能用自己嘹亮的歌声发现自己的委屈，忘记一天的疲惫，收获满满的快乐。

唱完歌，同学们有秩序地回到教室上晚自习。教室里，又是另一种景象：同学们耷拉着两条手臂，趴在桌子上“叫苦连天”

摊开手掌，细数今天，这样忙碌而充实的一天就这样从手中溜走了，带着留恋与不舍，我们又将迎来明天的军训

星期天我参加了小学同学的聚会，其实是抱着忐忑不安的心情去的，聚会总共也就10多个人，发起者是我以前最好的一个朋友，现在她已经结婚小孩都2岁了，其他的同学我都不是很熟，范文之发言稿:小学同学聚会感言。一路上满脑子就在想过去说些什么做些什么，会不会弄的很尴尬。。。不知不觉我已经来到同学的家中了，我一进门他们就迫不及待的让我一个一个认，认不出要罚，还好我记性不错（其实我早在之前就在校友录上的相册里事先预习过），这关终于让我轻松过了。接下来大家一句一句的介绍自己的现状，其实我不太喜欢这样的形式，我觉得那么久没有见了已经没什么共同的话题，我这次去最主要的目的也是想看看我当时最好的朋友及她女儿，我也没怎么开口说话，他们说我现在很文静，天哪，居然有人说我文静，我只好偷笑了~~但是同学们还是比较会搞气氛的，一会拍照，一会做游戏，整个聚会还是比较开心的。到了晚上9点多大家还是一犹未尽的样子，但是时间不等人，我们只好一一不舍的告别。。。

看到一张张熟悉又陌生的笑脸，仿佛回到了小学年代。三十六年前，我们还是朦朦胧陇的小男生、小女生，背着书包，踏进巽山脚下的巽山小学一年级（6）班课堂。第一课：“毛主席万岁”，第二课：“中国共产党万岁”。从“万岁”中开始了人生的求学航程。

忘不了那熙熙攘攘的山前街，那是我们每天必经的上学之路；忘不了那郁郁葱葱的巽山，那是我们放学后常去玩耍的乐园。

那巍巍耸立的巽山塔是多么令人遐想，有谁能数清塔中有多少尊佛像。一九七五年的秋天，当我们小学毕业后不久，那七层宝塔随后也倒塌了，而且居然没有一个人受伤，天佑巽山，这难道不是一个新的神奇！

在过去的三十几年来，曾经有多少次梦回小学课堂；同桌的你是否依然清晰铭记？我们不会忘记那时的张老师正风华正茂，一身洁白的连衣裙就像一只翩翩的蝴蝶飞过我们面前；同学，你还记得“白毛女”是谁吗(王笑莲)？你还记得“大春”是那位同学(吕俊甫)？那“杨白老”又是那一位(陈瑞兴)？对了，还有一位打虎上山的“杨志荣”(张志光)！

今天，在景山上，在这里，张老师来了！依然是那么青春美丽；“白毛女”来了！“大春”也来了！“杨白老”来了！“杨志荣”也来了！同学们都来了！三十几年的风风雨雨，岁月冲走了天真与无邪，换来了成熟与稳重；三十几年那是一生的三分之一吗？有的同学已颇有建树，固然可喜可贺；有的同学还在苦苦探索，依然值得尊敬！我们不以成败论英雄，我们以真情续友谊！

**同学—**居委会主任，他是本届同学会联络工作最辛苦的一位，是他在百忙中重新搜索与链接我们一度断线的同窗友谊，还有二位女同学，潘絮絮与陈佩春，她们是本届同学会第一发起人，并且付出辛勤的汗水。当然，筹委会其他同学都很辛苦，他们用一百天的辛劳延续了我们纯真的友情，换来今天的盛会，“谢谢”二字难以表述！

[小学同学聚会感言作文900字

国学经典是中华民族五千年灿烂文化的精髓；是华夏沃土灿若晨星的瑰宝；是一根坚韧的纽带，将形形色色的中华文明之珠串连在一起。亘古历今，经典名句滋润了一代又一代华人的心灵，炎黄子孙在“经典”的摇篮中孕育。

我国最著名的国学经典是“四书五经”--《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》为四书；《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》为五经。《四书五经》是中国传统文化的重要组成部分，是儒家思想的核心载体，更是中国历史文化古籍中的宝典。儒家经典《四书五经》包含内容极其广泛、深刻，她在世界文化史、思想史上具有极高的地位。

《论语》主要讲述记录了孔子的言论和做人的准则与学识的方法；《孟子》主要讲了孟子与其他思想家的争辩和对弟子的言传身教；《大学》主要讲了弘扬光明的品德；《中庸》主要讲了怎样修养人性；《诗经》中主要记载了各种诗词曲乐；《尚书》是一本历史典籍；《礼记》是一本门类杂多的典章制度书籍；《周易》主要讲了古时的八卦之术；《春秋》主要记载了鲁国的编年史。

作为一个小学生，我不仅仅要学习现代的文学，更应该继续领略和发扬古代的经典文学，使华夏的精髓得以保存。国学经典用记叙语言的方式引导着华夏人民做人处事的方法与历史的传承，让人们学会怎样将书本上的知识运用到实际中。不说将“四书五经”、“四大名著”等文学宝典一一记之，但你心中也必须存有一盏指引你向往社会与生活的“明灯”，如果你没有，那你就是一位盲目前进的徒行者。所以无论你性质如何也应该拥有一盏“明灯”。

而“明灯”出现的唯一途径就是--探索国学经典的奥秘与神奇，并发扬它，使它得以保存。

[国学经典读后感500字作文

国学是一杯茶，刚开始很苦，但是越品到后面，就越有味道。

国学能够让我们懂得道理。

国学以儒学为主，而儒学的代表作之一是《论语》。《论语》使我们修身养性，德行人生。《论语》花了相当篇幅直截了当的阐明君子与小人的不同点，如“君子坦荡荡，小人常戚戚”意思是说：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。“君子周而不比，小人比而不周”意思是说：君子普遍地团结人而不相互勾结；小人相互勾结而不能普遍地团结人。孔子一生都主张仁，“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”教会我们如何做仁人。《论语》的真谛，就是要告诉大家，怎样才能攀上人生的高峰，怎样才能体会到人生的意义，怎样才是真正地对人有“仁爱”之心，怎样才能过上我们心灵所需要的那种快乐生活。

小时候，爸爸妈妈就常叫我背《论语》，我那时觉得很烦，但还是在不情愿地背，说起来还是当时没有懂儒学的真谛。

儒家学派让人修身养性，看透世间一切，清心寡欲，要有宁静淡泊的性情。

就比如说我，我小时候，那可是初生牛犊不怕虎，别人一说我两句，我不是哭就是闹，非要跟别人争个你死我活，明明是我的错，我却偏不认帐，还非要争赢，我们争得面红耳赤的时候，我心想：我终于快要赢了。最后还来了个“水漫金山”，朝天大哭，把别人都给整懵了，一开始是我的错，结果最后却成了别人在求我了。周围还有一大堆不明真相的群众，看戏不怕台高，还在下面“呵呵”笑。直到现在我才明白，我的那一举动让别人丢了脸面，宁静淡泊的性情是多么重要。

儒学还教会我们接人待物的礼仪。

比如说，见到自己的老师，应身体微微鞠躬，把双手交叉前伸，放在全身之最前，男性左手在前，女性右手在前，表示虔诚恭谦之意。虽然这是封建的礼节，但是我们要懂得取舍。

国学能教会我们很多道理，而且作为一个中国人，我们应该多读国学，学孔圣人所讲，思孔圣人所思。

毕业已经好几天了，我为了来到深圳，没有参加在那次毕业典礼。所以连面都没见上。

当我得知自己考上了全镇的尖子，我好高兴阿。7年的时间，总算是没有白费阿。

我很舍不到我的同学们，还有老师们。还记得板上的一个男同学，经常在晚上6点半的时候，向我借作业，但是我很乐意借给他。他在学校里对我很好，谁欺负我，他呢就会帮我。向我借作业的时候，看见我心情不好，他就会逗我笑，所以我很喜欢他。毕业了，好舍不得离开老师，和那些活泼的同学们，真的很舍不得，不知都什么时候又会重逢。

老师，谢谢你们对我那深厚的恩情，栽培了我一年，你们可是流了多少的汗水阿，你们是如此的伟大阿！为了我们，你耗费了你们的岁月，但你们还不曾想我们要过回报。

现在我所拥有的荣誉，是你们上次给我们的。就象太阳给予花朵，小草温暖。

好怀念我和你们相聚的时光阿。可惜，那已经是成为过去的了。我会更加努力完成我的学业，不让你们丢脸的。

老师，谢谢你们对我的照顾，我真的不知道该如何报答你们这份身后的恩情。

中华民族的文化博大精深，源远流长，华夏文明璀璨夺目。回首历史的滚滚长河，不能磨灭的，是传承千年，经久不衰的国学文化，其实在以后的生活中，人生的每一步，都有国学经典陪伴在旁，传递力量，教会我们成长。

小时候我是个做事拖拉的女孩子，每次做作业时都会先玩一会再写作业，甚至边做边玩，妈妈的唠叨声不绝于耳，成为我学习、做作业必不可少的保留节目。那时的我不但没有改进，反而觉得非常讨厌。但当从暑假妈妈陪我学习了《论语》这本国学经典后，我才意识到自己以前我的行为是多么不好。后来，上了小学又重温了一遍《论语》，《论语》里有一句话：“学而不知则罔，思而不学则殆”，它告诉我学习固然重要，但如果没有正确的学习方法，仅靠认真，学习不会有多大的进步；而只掌握思考方法，却不认真，成绩也不会好。只有两样具备，才能取得好成绩。所以每当我做作业时，写完作业后，刚想去玩的时候，就会想起《论语》的这句话，马上收起了玩心，专心去复习，它为我敲响学习的警钟，时刻萦绕在我耳边伴我成长。

谁言寸草心，报得三春晖，读了初中以后，学习越来越紧，休息的时间也越来越少，我尽可能的帮妈妈做点我力所能及的家务。放学后或周末，写完作业后，我会主动去打扫卫生，《三字经》里不是说过“香九岭，能温席。孝于亲，所当执。”这样一句话，何况父母每天晚上抽出时间给我检查作业并为我讲解题目，还叮嘱我注意身体，不要因为学习搞垮了身体，父母还要上班，虽然累，却为了这个家庭没有一丝怨言。我的生命，所拥有的一切不都是父母给予的，难道我不应该孝顺他们吗？

国学文化，你教会我成长，教会我关于尊敬他人。你从远古走来，博大是你的风采；你向未来奔去，磅礴是你的气概。国学文化，炎黄子孙永远陪伴在你的身边，从不离开。