沂蒙山六姐妹观后感1000字(通用5篇)

《我的兄弟姐妹》结尾十分让人失望，十分烂俗的那种，群众起立鼓掌，显出好感动的样貌。好在这样的结尾之后，又回到了开头，崔健扮演的父亲，以及母亲，童年时的兄弟姐妹，依次正面朝着我微笑。

不必忌讳泪水，我们所生活的世界如此坚硬，因此还是就应让泪水把它泡软一些。而对于这部以泪水为诉求的柔软的电影，其中的坚硬之处显得更为扎眼。情节上的牵强之处我那里就不必挑剔了。另外，梁咏琪表演僵硬;夏雨的表演像是小品;妹妹齐妙长大后的形象也很类型化，甚至有点儿莫名其妙。最不舒服的当然是结尾，齐思甜的演讲已经生硬到像讲话稿，而接下去团聚后的场面拍得更僵硬不堪：兄弟姐妹们拥抱在一齐，然后是感动的群众纷纷起立鼓掌，带大哥齐忆苦来音乐会的警察得到一个英雄人物式的特写，他们也感动地鼓起掌来。这段场面生硬得像会议，镜头的运用也同一般新闻报道隆重会议时的用镜如出一辙。

但是，与我的心理预期相比，我的最大遗憾是：崔健在电影中完全被浪费了，除了那首返璞归真，简洁感人的《梦》。他演的是一位音乐教师，他在电影中说：只要有音乐在，你的心灵永远不会寂寞。此后，电影还透过女儿的回忆来强调这句台词。在影片的宣传中，我也注意到这句话。甚至在电影的一开头就说，我们生活在音乐的天堂里。于是我在看电影时一向期盼对这些话有具体的体现。

但竟然没有。

兄弟姐妹们的生活与音乐毫无关联，即便是当了指挥家的齐思甜(梁咏琪)，他们的童年场景与我们的记忆惊人的相似，也令我们一次次感动，但看不出作为音乐教师的父亲对子女在这方面的熏陶。如果有音乐的线索贯穿，坚信会极大的丰富这部电影的表现力。但结果，电影反复强调的音乐改变生活的台词也完全落了空。我猜测是正因编导只想赚人泪水，而心甘情愿地放下了音乐方面的野心。对音乐的顾此失彼和崔健的重头主演(他在电影里似乎能够被视为灵魂人物)构成巨大的反差，显示出导演的缺乏才华或者缺乏自信。

这部电影的缺点显而易见，但依然值得买票一观。看了很多国产电影，往往沉溺于假模假式，不是装深沉，就是装高雅，甚至装高尚。但这部电影态度十分老实，目标简单，就是让立场不坚定的观众流泪。态度老实，手法却颇高明，几处煽情戏都很有技巧，让你泪水流得自然舒畅。童年时的大哥分别把几个弟妹送给不一样的人家那段戏，层层递进，步步催泪，可谓高潮迭起。

哭吧，但不好指望在看电影时流下的泪水中得到升华。

影片的开头为我们展现了这样一幅忙碌的情景：孟良崮战役前夕，沂蒙山的烟庄举办了一个特殊婚礼，嫂子春英抱着公鸡替当兵的小叔子拜堂娶了月芬。妇救会长兰花带领村里仅有的妇女和老人忙着一项艰巨的支前任务，两、三天内摊五千斤煎饼，收五千斤粮草和二百双军鞋。春英一家为摊煎饼熬了两个通宵;童养媳黑燕为做军鞋挨了婆婆的打;秀秀在六纵当兵的哥哥大壮请假回来探看生病的娘，结果中了爹的计被锁在地窖。黑燕召集小鹤、秀秀、月芬要点燃自家的场院屋，用“调虎离山”计救大壮……

到这里为止我们就已经看到沂蒙山上的百姓们为支援前线战争力所能及的努力着，沂蒙山上的女人们将自己的儿子、丈夫、父亲送上战场，让男人们担负起保家卫国的重任，而她们也不甘于落后，通过为部队提供粮食，草鞋来奉献自己的力量。她们一方面强忍着对家人的思念，一方面宁可自己挨饿也要保证完成粮食指标。部队里的每一个战士对她们而言都是自己的亲人，都是自己要保护的对象。她们也有过犹豫，有过动摇，有过自私的时候，谁不希看自己的亲人平安，幸福，但是沂蒙山上的百姓们明白没有国哪来的家。这也正是她们的伟大之处。

影片继续着它的讲述，故事有徐徐地展开。战事又紧，新的支前任务派了下来，可是公粮一时半会运不到，于是乡亲们四处筹粮。月芬赶了几十里山路回娘家借粮，恰与正在奔赴前线又素未谋面的丈夫擦肩而过，成了终身的遗憾……

不得不承认当我看到月芬满怀希望地推来房门却只看到空空如也的屋子时，我也为之而落泪。等待，期盼，不安，憧憬，幻想换来的却只是一次插肩而过，从此以后就是天人永隔，穷其一生她都未曾看到过自己丈夫的容貌。紧接着孟良崮战役打响了，兰花带领姐妹们组成的支前队伍奔赴前线。她们冒着枪林弹雨抢救伤员;她们冒着敌人的炮火用柔弱的肩膀在冰冷的河水中架起“火线桥”，使部队及时奔赴战场。战役在沂蒙山百姓的鼎力相助下取得了成功。正当沂蒙山六姐妹欢欣鼓舞的回到山村时，迎接她们的却是亲人们牺牲的噩耗。影片在全村人们都深切悼念逝去的英雄时达到了高潮，烟庄人们的那一跪是替全中国人们而跪，也是替生活在太平年代，忘却先人的鲜血的我们而跪。

《沂蒙山六姐妹》想告诉我们的不仅仅是先人为祖国的稳定、繁荣昌盛所做的牺牲，所奉献的汗水，它更多地是想警示我们如今的生活来之不易。在我们抱怨现在的不如意，在我们为游戏、电影而荒废时光的时候，想想先人们所付出的努力、鲜血，想想沂蒙山的人们，希望《沂蒙山六姐妹》能让我们有所触动，有所改变。

沂蒙山依恋着沂河水，沂河水滋润着沂蒙山。本是相忘于江湖的那片青山秀水，却因为某些别有用心的人而不再宁静，于是山头燃起了硝烟，山谷里回荡着炮声，原本衣食无忧的男人女人们也都不再享受那份清闲......然而，却正是这场动乱让我们发现了一个群体，一种精神，一种感动着无数中国人的“沂蒙精神”。

可以说沂蒙是一个神奇的地方，不是因为那里的大山如何高耸，不是因为那里的大河是多么澎湃，而是因为那里的女人，她们有一个标志性的名字——沂蒙六姐妹。不要以为他们就六姐妹，显然不是的，她们是成批出现的，是一个群体。她们有已到中年的譬如春英、有刚为新娘的如月芬，有稚嫩的假小子小鹤，有识字班泼辣大胆的兰花，也有大义凛然的婆婆还有童养媳黑燕......年龄跨度大，社会层次多，可以说这几个女人就形成了一个立体的结构，一个可以包括整个沂蒙山女人的性格的图解。也许他们曾经彼此积怨很深，也许他们甚至不曾谋面，也许他们都有自己的私心杂念，但在正义眼前，在道义的抉择眼前，在党的号召下，他们却又能从大局出发，任劳任怨，积极乐观地生活和劳作，成为了党的大后方。为了支援前线，他们甚至节约下自己的口粮，只为了让前线的士兵能吃得饱吃得好。

除了无私奉献外，他们个个都有这样的个性，那就是朴实、孝敬。其中最感人的莫过于春英。丈夫在前线牺牲后，她强忍悲痛，豪不表露地投入到新的工作中，更加疼惜年迈的婆婆，因为她担心老人得知噩耗后会受不了。甚至她还会为弟媳月芬考虑，因为她不想因此而让弟媳担心。她就是那么一个体贴的坚强的人，所有伤痛她都宁愿一个人担着。也正是有了她那样不顾一切的坚持，她们居然完成了那样艰巨的任务：三天内摊五千斤煎饼，收五千斤马草和二百双军鞋。春英一家为摊煎饼熬了两个通宵，这在凡人看来几乎是不可能完成的事，但是她们做到了。也许这就是为什么她们的故事那么惊心动魄吧。

而另一个方面我们要去看看月芬，她作为一个新媳妇，却没见过一眼自己的丈夫，连拜堂都是用一只公鸡顶替的。两人最近的一个见面都是匆匆擦肩，甚至连眉目都只是一个大致轮廓......她们本该是幸福的一对，但是战争却让他们彼此分割，看着他们的爱情悲剧，我突然觉得我们当前的年轻人真是幸运，没有那么动乱的环境，我们可以自由恋爱，我们不用无尽地等待，因此我们要珍惜这来之不易的幸福，我们没有理由把这种奢侈的幸福荒芜!

因此，沂蒙六姐妹，不仅是一种革命的缅怀，更是一种对生活的教育，珍惜这难得的幸福，紧紧围绕在党的周围，沿着先烈们展下的道路一步步前进。

忙里偷闲看了部电影《沂蒙六姐妹》，感动的难以形容。故事围绕解放战争时沂蒙山区一个村里的六个女性而展开。月芬嫁入一个拥军模范家庭，公公为了解放军工作牺牲了，丈夫和丈夫的哥哥都参军了，因此月芬没见过丈夫的面，家里剩下婆婆、嫂子和小侄子。一家人其乐融融，正值华东野战军和，，，，，，王牌军即将会战，各家各户响应号召为解放军准备煎饼、布鞋、粮草，月芬家把自己留用的粮食都用上了，没有了粮，月芬只好去向富农黑燕家借，可黑燕是个童养媳，做不了主，但她思想进步，乐于助人，想了个办法，把自家草棚烧了，趁乱偷出袋粮食给月芬。之后月芬还是把这件事告诉了妇救会主任兰花。没想到黑燕严厉吝啬的婆婆，在黑燕即将上前线支援的时刻说，烧草棚的事就不追究了。六姐妹都满怀爱国热情上了前线，做担架队员，炮火隆隆，硝烟弥漫中，她们目睹了解放军舍生杀敌的壮烈场面，更加坚定了自己的信仰，一个寒冷的夜晚，一段木桥被炸断，姐妹们扛着木板，跳到冷水中，用柔弱身躯搭起了浮桥。解放军没有飞机大炮，却有一往无前的勇敢，有广大人民的支持，孟良崮战役，我军最后取胜，当漫山遍野的解放军挥舞着红旗，喊声震天的一刻，我激动的落泪了。

影片很多地方都很感人，当部队经过村子，可月芬却外出没看到丈夫，她难过极了，回到家，看到枕头上有丈夫躺过的压痕，忍不住抱着枕头失声痛哭，谁想到，这一次错过竟是永别，丈夫和哥哥都在战斗中牺牲了。还有一个叫四喜的比较胆小的男生，一向很喜爱兰花。为了向兰花证明自己也学兰花那样进步，他参加了担架队。搭完浮桥，兰花发现四喜不见了，以为被水冲走了，兰花大喊他的名字，急的直哭，忽然，一身泥的四喜从水中爬上来，兰花喜悦心疼的和四喜拥抱在一齐。

本来是想看《十分完美》的，期望平淡的生活多点笑料来调剂，但是看了这部电影，我觉得灵魂都被洗礼了，这个真实的故事没有太多的正面战场表现，而是透过后方百姓的朴实奉献，侧面表现解放军爱民，勇敢，奋不顾身。我一向在想，如果此刻发生了战争，我们这一代能不能也如此无私无畏的冲向前线，我自己就应是能够的。正因我对自己的祖国和人民也有着深沉的爱。以后真的不就应总沉迷在美国大片中，多看看这些真实的历史，我必须会更珍惜拥有的一切。不再无病呻吟。

和平真好，生在这个时代，我们不知道饥饿，动荡为何物，却滋长了很多被溺爱养成的毛病。我只能独善其身，做好自己的本分，期望其他人也能收到这样的触动，变得坚强，节俭，关注国家的发展变化。几十年后，我们也用自己的发奋写出一部动人的历史!

不一样于印象中清丽悠扬的色，当五个血红的大字闪此刻银幕，接触耳膜的悲怆苍凉的男声和拖曳的音长仿佛在预示：这是一个火红的年代，有太多人向着期望出发，走过的却只能是不满荆棘的险路，胸中交融着喜悦与辛酸，微笑嘴角滴下的是眼泪。。。

一部波澜壮阔的战争史诗，一段满门忠烈的悲壮往事，一幅展现沂蒙精神的不朽画卷，勇敢的沂蒙女性，用柔弱的身躯扛起了新中国的期望。

这不是一部战争片，它不像情节惊险的《飞夺泸定桥》，也不像有着神奇地道的《地道战》，甚至没有太多的战争场面;这又是一部战争片，它发生在全国解放战争时期英雄的沂蒙土地，描述的是经历战争的女生和为了赢得和平做出牺牲的女生，体现的是爱党爱军，无私奉献的沂蒙精神。

影片以新娘子“月芬”为主线铺陈开来。她从一个贫苦的村庄嫁到另一个贫苦的村庄。这位美丽的新娘眨着清澈的眼睛和公鸡拜天地的时候，谁也没有料到她会与她日夜企盼的丈夫一次次的错过，终其一生也没能见到丈夫一面，却用她的一辈子等待爱人的归来。

永远忘不了那一幕，六姐妹带头毫不迟疑地跳入冰凉的河水中，细瘦的肩膀托起布满木茬的木板，一双双奔跑的脚、一个个杀敌心切的战士从她们的头顶掠过，新娘子抬头看着，镜头也跟随着新娘的目光扫过战士们的腰间，看看那里是否会出现眼熟的手绣荷包。

那个时代的女子真是伟大。善良、朴实、任劳任怨的大嫂李春英，干练泼辣的妇女救助会会长王兰花，心直口快、天真活泼的乐观女孩秀儿，一根肠子通到底的“假小子”小女曼小鹤，她们用坚强美丽的心灵浇灌胜利的果实，像男生一样不惜用自己的生命去铺设通往幸福的路。这条路是红色的，不只是正因战士们的热血，更有他们和她们一路走过播撒的期望。

大音无声，大爱无边。沂蒙人民用“最后一口粮做军粮，最后一块布做军装，最后一个儿子送战场”的精神，支持革命。沂蒙六姐妹更不是单单的六个人，是所有的沂蒙女子，是所有的沂蒙人，代表着红红的沂蒙精神。

迟浩田上将曾深情地说：“孟良崮战役取得了巨大胜利，这和沂蒙人民的倾力支援是分不开的。我在沂蒙山区五次负伤，是沂蒙红嫂给了我第二次生命。”

陈毅元帅高度称赞沂蒙人民：“我进了棺材也忘不了沂蒙山人，他们用小米供养了革命，用小车把革命推过了长江。”

沂蒙六姐妹是值得颂扬的，她们大爱无私，用自己能献出的一切支援中国革命。让我们记住她们原型的名字：张玉梅、伊廷珍、杨桂英(已病故)、伊淑英、姬贞兰、公方莲(已病故)。

“人人那个都说哎，沂蒙山好，沂蒙那个山上哎，好风光。青山那个绿水哎，多好看，风吹那个草低哎，见牛羊。。。。。。”