我和名著有个约会作文1000字【合集20篇】

捧起《小王子》，随便翻了翻，顿时就被其扣人心弦的故事情节深深吸引住，神秘可爱的小王子、聪明的狐狸、表面坚强内心温柔的玫瑰等等生动形象的人物，和其中充满童趣的文字无一不让人心动。于是，我开始跟随着小王子遨游。

小王子离开了玫瑰，先后访问了六个星球，各种的见闻让他认识到了大人们的荒唐可笑，比如：唯一的国王也就是唯一的统治者，为了满足自己的虚荣心而喜欢发号施令;一个酒鬼他喝酒因为他很惭愧，而惭愧的原因就是因为他是个酒鬼……这一切见闻令小王子十分的无奈。

后来小王子来到了地球寻找人类。小王子遇到一只小狐狸，小王子用耐心征服了小狐狸，与它结成了亲密的朋友。小狐狸把自己心中的秘密——肉眼看不见事物的本质，只有用心灵才能洞察一切——作为礼物，送给小王子。用这个秘密，小王子在撒哈拉大沙漠与遇险的飞行员一起找到了生命的泉水。最后因为思念玫瑰，死在了沙漠中。

童年流逝，我们渐渐长大，岁月带走了许许多多的记忆，也消蚀了心底曾经拥有的那份童稚的纯真。但当我读完这本书后就好像在清水中洗了个澡一般，心又重新变得剔透明亮了。就像是回到了从前的那个纯真无邪的孩子，没有勾心斗角，没有功利主义，没有虚荣心，没有大人们的荒唐可笑，我们每一个人长大之前都有一颗真善美的心。那为何长大后的我们，却再也找不到这些了呢?到底是什么浑浊了我们?是功名利禄，是锦绣前程，是金钱诱惑使这一切都面目全非。导致大人们空虚、盲目和愚妄，正是这样人们感觉到孤寂无助。

我们是否也应该拥有像玫瑰和小王子之间那样的友谊?像狐狸和小王子间的情谊?像飞行员与小王子之间的互相依赖信任?也许在我们尚未接触功名的时候曾经拥有过吧。而无论是友谊、情谊或是信任都是一种责任，一种我们必须为之负责的责任，而不应该随随便便地玷污它。为何大人们却无法做到用真心对人，赋予之信任于人，认真肩负起这一重任呢?是种种的利益诱惑使我们的大脑不听使唤，走入歧途。

长大后的人们是否应该反省自我，担负起生活赋予我们的每一份责任，认真负责的扮演好人生中的每一个角色，使我们的人生不枉走过。让社会充满真善美，让友情、情谊变得美好。在这里我再一次为小王子那慑人心魂的忧伤而心悸，为他纯洁而执着的爱所感动，也为自己快要泯灭的童心而哀悼。童心逝去没关系，关键是人的本心不可失，这是我读这本书所得到的最大的启示。

小时候的我十分调皮，时不时做个鬼脸、逗逗别人，有时爬高上低、搞点恶作剧，记得每当那时，妈妈都会叹着气说：“你这孙悟空，真是大闹天宫啊！”孙悟空是谁，我并不清楚，但我想他一定是和我一样让人头疼的。

后来，我在电视上看到了关于孙悟空的电视剧《西游记》，哦，原来他是只从石头里蹦出来的石猴，我正巧属猴，这让我感到和他亲近起来。这电视剧非常好看，里面的孙悟空活泼好动、不服管教、自由自在，他自封美猴王，大闹天空，神通广大，让我深深喜欢上了他。于是，我迫不及待地找来明代吴承恩写的四大名著之一——《西游记》，仔细品读一番。

起初，我觉得孙悟空野性十足，为所欲为，称得上顽劣，他偷蟠桃、偷仙丹、大闹天宫，使天庭头疼不已。但渐渐的，越往下看，就越喜欢他。

孙悟空历经千辛万苦拜师学艺，聪明好学，得到祖师的真传：七十二般变化、筋斗云。我看到了他身上的勤奋好学、吃苦耐劳精神。

孙悟空以恶如仇、勇敢正义。在去西天取经途中经历八十一难，不管遇到什么妖魔鬼怪，什么美女画皮，什么刀山火海，什么陷阱诡计，孙悟空万难不屈，百折不回，顽强与之奋战，直至最后的胜利。无论是“黄风怪”，还是“大蟒精”，抑或是“白骨精”等等，孙悟空那种除恶务尽，决不与任何邪恶势力妥协的斗争精神贯穿取经始末。

孙悟空忠心耿耿，忍辱负重。他一心保护师傅，一次又一次将师傅从妖怪的魔爪中救出来。哪怕是被师傅误解，他都能忍下委屈。比如三打白骨精之后，唐僧不分是非，怪他伤人性命，将他赶走，可当他知道师傅被妖怪抓走时，二话不说，立刻去救师父，他对师傅的忠心和师徒情谊，让我感动不已。

你瞧，虽然孙悟空有不少毛病，但他的优点更多，人无完人，我们也是一样。我虽然以前好动、调皮，但我有一颗单纯善良的心，随着不断学习成长，我也越来越懂事了，乐于助人，积极上进┄┄。下次如果再听到妈妈叫我孙悟空，我要大声告诉她：“孙悟空从一只野猴，最后修成正果成为斗战胜佛，我就是要向他学习！”

这本书里的师徒四人都个性鲜明，慈悲心肠、意志坚定的唐僧，贪吃好色却也忠诚的猪八戒，任劳任怨、忠厚老实的沙僧，他们为了一个共同的目标（求得真经），不屈不挠、坚定不移、团结一心地排除万难，最后功德圆满。这本书使我明白了什么是善与恶、美与丑，为了实现理想，就要有持之以恒、百折不回的拼搏精神，我终于寻找到了我爱的书！

如果五千年的文化成就是各有千秋的伟业，则《红楼梦》必是不赞一词，千秋万代的惊世巨著。

如果色彩斑斓的文化阵地是一代伟人梦想的天堂，则《红楼梦》必是其中最耀眼的一方。

如果历史遗留的文化巨著是大海里的浪涛，一浪高过一浪，则《红楼梦》必是浪涛的波峰，屹立在珠穆朗玛的顶峰，独现其风采，俯视其万物。

《红楼梦》的横空出世，使千篇巨著都甘拜下风，俯首称臣。

走进《红楼梦》，顷刻间大观园的大门为我们打开，使我们认识了温顺世故的袭人，出世孤高的妙玉，怯懦的迎春，忍气吞声的尤二姐，敢于反抗的尤三姐和晴雯，以及泼辣能干的探春。

红楼一梦，写尽了大观园的来历和曾经繁盛的景象，也写尽了大观园里豆蔻年华的热烈，但在那个年代，“男尊女卑”的封建传统观念造成了大观园里的重重悲剧：跳井而死的金钏，孤守青灯泥佛的惜春，含冤而死的可卿，青春守寡的李纨，被折磨至死的迎春，还有远嫁的探春……在封建社会的残害下，那一个个灵动鲜活的生命，那纯洁如雪善良的心灵，那如天使般的笑脸，无不让人为之叹息。

而晴雯却是这重重悲剧的典型代表，她性格倔强，敢怒敢言，敢爱敢恨，她不卑躬屈膝，也绝不向封建势力低头。她说：“难道谁比谁高些……即使冲撞了太太，我也不受这口气。”她谁都不愿奉承，也不想奉承，宁愿得罪别人，也不受窝囊气，可见她是多么的狂傲。

抄检大观园时，在气势汹汹的势力面前，众人无不战战兢兢，俯首帖耳。唯晴雯不然，她“挽着头发，闯了进来，豁锒一声，将箱子打开，手提箱底，往地下一倒，箱里之物都被倒了出来。”这正显示了她对权势的蔑视，但也预示着她悲惨的结局。

然而红楼梦的主旋律在于宝黛之间的爱情故事。在大家的心目中，宝玉的形象简直坏透了，他被家长们看成是“不肖的孽障”、“混世魔王”。唯有和他从小一起长大，从不向他讲那些“混账话”的。在贾府“一年三百六十日，风霜刁剑严相逼”下生活的林黛玉，是她，也只有她，才是的知己。社会相逼，使他们产生了爱的火花，而他们的爱情却是不被支持的，他们爱的越深，当时的社会也就会对他们伤害的越大，他们俩的弱小力量加之黛玉有病在身，怎能和社会力量相较量的。最终，他们的爱情被当时封建社会酿成悲剧，黛玉离开了大家。

读完了《红楼梦》，仿佛走进了这座深宅大院，使我们把一切美景尽收眼底，开阔了眼界。我不得不拍手惊呼：“此书只应天上有，人间哪得几回

在文学是史上，《红楼梦》被称为我国古代长篇小说中现实主义的高峰，其深远的社会影响并不仅仅在于它高度的思想性，更在于它无与伦比的艺术价值。

《红楼梦》以贾府为中心活动舞台，以贾宝玉与林黛玉的杯具感情故事为主要资料，经过对贾、王、史、薛为代表的封建贵族家庭由盛至衰的发展过程及豪华奢侈生活的生动叙述与描述，客观而真实地揭露出封建社会的腐朽与黑暗，并明白无误地预示了其无可挽回的覆亡趋势。

《红楼梦》在艺术上的成就是巨大的，这首先体此刻典型形象的塑造上，它探索到人物灵魂的深处，描述了不一样人物的精神面貌，塑造出不一样的典型。这一大群性格鲜明，有血有肉，真实可信的人物形象，在读者面前展现出一道瑰丽的艺术画廊。在这一人物群中，不仅仅有大家闺秀，豪门公子如主人公：贾宝玉，林黛玉，薛宝钗，王熙凤等。作者还着力刻画了一个个聪明伶俐，可爱却位卑的丫环、女仆，如晴雯，鸳鸯、紫娟等。

可是，我觉得或比较喜欢晴雯。能够说她是丫头里面最出色的一个吧!晴雯原是贾府世仆赖大家买来的，能够说是仆人的仆人，因贾母见她“十分伶俐标致”，于是被像小礼物一样孝敬上来。她“身为下贱”身世可怜到连家乡父母也不记得。但她却开朗倔强，心思纯正健康，不像林黛玉那样抑郁凄苦更不像花袭人那样温婉卑屈。在她身上包含着一种叛逆精神，举个实例她对王夫人、凤姐等高居于她头上，掌握她生死大全的“主子”不屑一顾，还经常以犀利的言语直揭袭人的虚伪。几乎能够说她是大观园中一个最悲惨的牺牲者。只因模样长得有点像林姑娘，就被骂为狐狸精，“四五日水米不曾沾牙，”就打炕上拉下来架出去了，连好些的衣服也不让带走，最终被摧残屈死。

《红楼梦》又是一部充满想象的书，它留给太多的奇想、遐想、神话，还来不及好好梳理，所以需要我们的智慧的信息……它使我们猜测，使我们迷惑，使我们进入了另一个世界。于是我们觉悟了：原本世界上有那么多种有待探索和发现的世界。

《红楼梦》更是一部百科全书，并且不仅仅是封建社会的。几乎是，我们的一切经历经验喜怒哀乐都能从《红楼梦》里找到参照，找到解释，找到依托，也找到心心相印的共振。

《红楼梦》高妙的艺术价值还在于它浸透并散发着浓郁的中国传统文化的底蕴。举个实例诗词歌赋，绘画，音乐，雕刻，建筑等等艺术领域的广泛涉入，和服饰、膳食、酒令，灯谜等等民俗文化的融汇和点缀。这些艺术、民俗在文中的运用，不仅仅是增强细节的真实性，还使文章富于生命力并充满诗情画意。

《红楼梦》不愧是一部永垂不朽的巨作啊!

读罢《围城》，我的情绪是复杂的。我同情方鸿渐的遗憾人生，我难过孙柔嘉的工于心计，我思考苏文纨的执着追求，我欣赏唐晓芙的直爽聪慧，我感叹书中无止境的斗争，我感叹人生的变幻无常。正像苏文纨说：“被围困的城堡，城外的人想进去，城里的人想逃出来.”在我们每个人的心中是否也由这样的一座城。

方鸿渐的优柔寡断，玩世不恭以及苏文纨的矜持自负使他们错过了彼此。思想陈腐守旧的董斜川，“新古典主义”诗人曹元朗，方鸿渐好友赵辛楣，以及聪颖美丽的唐晓芙，在小说的一开始就上演了一出知识分子百无聊赖的宴饮大戏，这足以见到他们各自内心的“围城”，每个人心中都有一座城，在这样庸俗无聊充斥着虚假笑脸的社会中，他们用这样的一座城保护自己。

方鸿渐，赵辛楣和未来三闾大学的训导长李梅亭，副教授顾尔谦和青年助教孙柔嘉在起航南下的过程中组成了“小社会”，各种矛盾和各种调侃，各种嬉戏及丑态，将人性的思想弱点描绘的淋漓紧致。接着是方鸿渐在三闾大学教书的经历。大学里，上自校长，下至学生的人事纠纷，职业上的排挤，情场上的竞争，堂而皇之的例行公事，见不得人的诬陷，阴谋诡计。一时间三闾大学成了镜像逐鹿的舞台。一些学者粉末登场，他们中有李梅亭那样满口仁义道德的半旧遗老，有韩学愈那样外形木讷，内心龌龊的假洋博士，也有高松年那样道貌岸然老奸巨猾的伪君子，有汪处厚那样依附官僚谋取职位的阿木林，有陆子潇，顾尔谦那样一心攀龙附凤的势利小人。这座大学，也是一座“围城”，在这一座城里，表面光鲜灿烂，而暗地里各有各的无奈虚伪。

最后，方鸿渐和孙柔嘉结婚了，他进入了另一座“围城”，孙小姐“千方百计”地嫁给方鸿渐后，她的挑剔，她的心机，她的虚荣，她的势利，渐渐都映在方鸿渐眼里。最后那掷梳子的一幕，大概是让方鸿渐最伤心的吧。毕竟他俩从确定恋爱到结婚，实在是太迅速。婚后的吵吵闹闹也许是很多青年男女婚后的故事，他俩像是一家人，又不像是一家人，两人的个性都太强，一个人不喜欢她的姑妈，一个人不喜欢她的叔叔，谁也不肯让谁。但也许是因为责任心，方鸿渐还是希望维持这种夫妻关系，而又因为心太软的人一出手就太恨了点，方鸿渐还是将她打走了。在这一座“围城”中，方鸿渐试图逃出来。

“天下只有两种人。譬如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留在最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的;第二种应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实上适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。”我总觉得方鸿渐属于第一种人。

有一部作品在50年代，让女性在商品经济大潮中如何保持应有的尊严和发扬自立、自强精神。她就是英国女作家夏洛蒂。勃朗特写的《简爱》，全书塑造了不屈于世俗压力、独立自主、积极进取的“灰姑娘”式人物，具有强烈的震撼心灵的艺术力量。

夏洛蒂·勃朗特有着不幸的遭遇，使她最后投身于文学，高贵的灵魂在命运的拨弄下痛苦不堪。夏洛蒂在现世所受的苦难几乎达到了人们所能承受的极限，她生活过，创造过，尝尽人生的痛苦，也体验了创造一篇篇“新人生”的美好。文学是她的另一个美丽的然他向往的人生。她用坚强来走过这段人生，使她的作品也主要是描写贫苦者的孤独以及反抗和奋斗。在《简爱》女主人公简爱身上也体现反抗，奋斗，坚强的精神。她从小忍受不幸的遭遇，但她坚强不屈将悲愤转化为力量，不但在学习上飞速进步。同时获得了老师和同学的理解。

然而，承认的简爱又陷入了爱情的巨大漩涡，但是个性极强的她任保持着个人的高贵无比的尊严，她在情敌面前落落大方，对于英格拉姆小姐的咄咄逼人，她从容面对，在罗切斯特的面前，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到无限的自卑，她认为他们是平等的，不应给因为她是一位仆人，而不能受到主人的尊重。也因为她的正直、纯洁的心灵没有受到别人的鄙视，使罗切斯特十分惭愧，对她肃然起敬，并爱上了她。但简爱得知罗切斯特的前妻还活着，便离开。但最终又回到了一无所有的罗切斯特身边。

在这本书中，我最喜欢的一句话是“我们是平等的……至少我们通过坟墓，平等地站到上帝的面前。”其实在人与人之间的确如此，人虽然有富裕和平穷之分，但却从没有贵贱之分，我们不能以财富、权利等物质来看待或对待别人。每个人都是在一样的起跑线，然后去为自己的人生创造出精彩。不会因为出生于名门望族而于对方。“人人平等，平等待人。”就是这样的意思……

《简爱》告诉了我们人的价值=尊严+爱，其独特之处不仅在于小说的真实性和强烈的感染力，还在于小说以浓郁抒情笔法和深刻的心理米描写，展示男女主人公曲折起伏的爱情经历，自强自立的人格和美好的经典著作，是追求自由与平等的精神资源，是昂然矗立的女权图腾柱，世界上名个国家一代代的青年，常常都从拜读它开始踏入英国乃至世界文学的欣赏园地。

我们要保持人性的尊严和心灵的自由，无论面临着多么严峻的挑战或是多么残酷的考验，我们都要奋斗，爱拼才会赢!

“戚而能谐，婉而多讽”此为鲁迅先生对文木老人所著的《儒林外史》的评价，可见此书成就之高。我读罢全书，果然觉得回味无穷，其中王冕是最不得不说的人物，他是和陶渊明一样的真隐士自风流，让世人为之景仰。

“隐而不仕”四个大字可谓是高度概括了王冕一生的追求。但是既已成大器，又为何不从政呢?以他的才华，荣华富贵只不过是时间问题。这个萦绕在我心头的问题使我困惑不已，很是不解。但通读全书，答案便可显而易见了，贪官当权，小人得志，社会颠倒黑白，人民苦不堪言，为保节操不与世俗同流合污故隐而不仕。而这一行为便与之后粉墨登场的假儒士显得格格不入了，但优劣之分便呼之欲出了。假儒士们个个势利、贪婪、刻薄，而王冕淡泊名利，洁身自好，是一个真儒士、真读书人也。

再回望王冕的童年，便更为其能够成才而啧啧赞叹了。幼年丧父，母亲以针线活为生，而王冕读书的费用又是一笔巨大的开销，不久后，王冕不得不辍学，为人放牛，王冕平庸的一生似乎已成定局。但王冕并没有选择自暴自弃，而是选择以节衣缩食省下钱财托人购得图书自已钻研。其好学的劲头令多少人自愧不如啊!

可是，真正让王冕名声赫赫的却并非读书，而是作画。

话说当天，乌云密布，须臾大雨倾盆，正值夏日，荷花正艳，分外妖娆。雨过天晴，露珠在荷叶上肆意滚动，红绿相袂，阳光照耀，美丽动人。王冕见了，好生喜爱，于是便心生留住之意，可又能奈何。思来想去，倏然间灵光乍现，何不以画定格此美景。

寒来暑往，持之以恒，画枝终成。所画之物，栩栩如生，令人叹为观止，抚掌叫绝。

渐渐，王冕名声大噪成为十里八乡有名的画师。地主官僚都欲购其所画，但他不为五斗米折腰，从心而作，不畏权贵，也不在意官爵，颇有陶公之风范。元灭明始，明朝开国皇帝朱元璋曾慕名拜访，拟授王冕官职，但王冕并未接受。而那些假儒士与王冕是截然不同的，他们虚伪无立场，以隐博名，将钱财视为挚爱，抛弃尊严，真是可悲啊!

除此，王冕之孝也是感煞众人，亲奉汤药床前伺候母亲六年，又坟前守孝三年，且严遵母亲遗嘱：世不为官。他也成为世人举孝廉的楷模，被竞相效仿。

王冕的一生并非大富大贵，但他无惧权贵，忠守孝道，淡泊名利，自在洒脱，将自已的情感全部寄托于书画作品中，是一个真儒士。这也坐实了他在小说第一回的原因。而每当忆及此书，我都不得不想起王冕，他的一言一行，至今都是我们为人处世的标杆啊。真的隐士无须荣华傍身也自成一代风流人物。

暑假期间，妈妈给我买了好多书，其中有一本《钢铁是怎样炼成的》是彩色插图注音版的，我用了两天就看完了，这个故事是讲一个名字叫保尔的人，他从小就做童工，长大后参加过红军打过仗，当过地铁员，从小到大吃了很多苦，后来又患上了伤寒和肺炎，因为劳累过度身体不断恶化，终于全身瘫痪，双目失明。他以惊人的毅力和病魔作斗争，一次又一次的挺了过来，他并没有因为困难而放弃奋斗，反而创造了自己人生的辉煌，写了一篇叫《暴风雨的儿女》的小说并出版了，鼓励大家要不断的进取、奋斗。

这个故事告诉我们人的一生应该怎样生活才有意义，遇到困难一定要迎难而上，努力克服困难，才能取得成功。

#818436名著《钢铁是怎样炼成的》读书笔记开头7 #818436 "Steel is steel isHow to make it?

《钢铁是怎样炼成的》有感理想，是一个人一生的向往和追求。一个没有理想的人，就像大海中一条无驮的小船，随波逐流;一个人有理想，然而目标不明确，就会导致失败，甚至祸国殃民;一个人有理想，然而目标明确，就会对国家，民族，人类作出很大的贡献。这些道理我是通过阅读《钢铁是怎样炼成的》这本书后，才有了一些理解和认识的。

这个寒假，我用了十几天的时间把这本书读了一遍。书中主人翁保尔柯查金那高尚的品德，钢铁般的意志深深的感动了我，特别是他有一个伟大的理想，这使他由一个贫穷的孩子成为一个共产主义战士，这使我深深受益。保尔的理想是什么呢?那就是：“人的一生应当这样度过：回首往事，出国留学网不会因为虚度光阴而悔恨，也不会因为过去的碌碌无为而羞愧。临终之际，他能说，我的整个生命和精力都献给了世界上最壮丽的事业，为解放全人类而奋斗”在这种理想的支配下，保尔拼命的战斗，忘我的工作，坚强的一直比钢铁还坚硬。在白色的恐怖下，他给地下工作者打探消息，送情报，在虎口下拯救革命者。

为此，他受过刑，作过牢。在革命战争年代，他跨战马，挥战刀，同白匪进行了激烈的斗争。在艰苦的环境里，他斗严寒，战冰雪，忍饥挨饿，奋力抢修铁路。在和平建设时期，他在工厂里忘我的工作。特别感人的是他双目失明后还坚持写作，终于完成了《钢铁是怎样炼成的》这部伟大的著作。这不著作曾经用30多种不同的文字，再版50多次，在全世界发行3000万多册，影响几代人。至今还深深刻在人们心中。我们学生也有理想，有的想当科学家，教师，画家，医生。我认为这是一种职业的选择。要问我的理想是什么，像保尔学习，扬起理想的风帆，努力学习，练好本领，为人民造福!

一千个读者有一千个哈姆雷特。而这个昏昏暑假，通读《红楼梦》，我心中的林黛玉，那位，堪称咏絮才的颦儿，她是位小英雄。或许别人笑她太刻薄、太酸涩，但她正是用这种方式保护了自己，勇敢地举起剑，做自己的英雄。

初进贾府，王夫人便撂下句狠话：“我有一个孽根祸胎，是家里的‘混世魔王’。你这些姊妹都不敢沾惹他的。”“沾惹”对于一个姑娘说得很重了。林黛玉却说：“在家时亦曾听见母亲常说，这位哥哥比我大一岁，虽极憨顽，说在姊妹情中极好的。况我来了，自然只和姊妹同处，兄弟们自是别院另室的，岂得去沾惹之理?”既借母亲之口合适地评论，又摆清自己和宝玉的关系。她凭借巧妙地言语将自己摆正，守护了自己的名誉。

宝钗家刚进府，派周瑞家的给姑娘们送花。周瑞家的踩低捧高，将花最后一个剩给了本该是娇客的黛玉。这时黛玉冷笑道：“我就知道，别人不挑剩下的也不给我。”将周瑞家的说得哑口无言。黛玉勇敢无畏，敢对王夫人的陪房说出这样顶撞的话，也提醒了周围人自己的身份，维护了自己的利益。

宝玉一天午后独自看望宝钗，正巧黛玉来了，一见了宝玉就笑说：“哎哟，我来的不巧了。”说这话难免惹人疑，又道：“早知他来，我就不来了。”“要来时一群都来，要不来一个也不来;今儿他来了，明儿我再来，如此间错开了来着，岂不天天有人来?也不至于太冷落，也不至于太热闹了。”暗暗地向宝玉表达了自己的酸意、不满。在那个女子要恪守礼教的时代，黛玉率性地挺出身，守护了自己的情意。

光从表面看，黛玉的行为或许有时不可理喻，但是这正是她保护自己的方式。黛玉幼年投奔贾府，父母早逝，无依无靠、孤苦林丁。在这深似海的宅门中，只有依靠自己的强势，甚至是刻薄来保护自己。从这点看，黛玉很好地利用了自己的言语天赋，以言语为剑，坚强地劈开了一道道扑向自己的荆棘，在那个对女性充满束缚的时代，坚守了自己率真、勇敢、高洁、自由的本性，守护了自己心灵的净土。

如果颦儿生活在现代这个包容开放的世界里，一定会被许多人夸作坚强的姑娘。我们现代人也要向她学习优秀的品质。社会上不时出现虚假“抑郁”的现象，更甚者由于不能承受困难失去活的欲望，这都是不能自己保护好自己造成的。现代社会有机遇也有危险，荆棘密布，我们也应该学习拥有保护自己的能力。像黛玉一样以自己手中拥有的为利剑，来劈开那些人生路上的荆棘，斩护我们内心的美好，斩获属于我们的成功。

闷闷暑假，我看的是林黛玉柔弱的坚强，成为自己的英雄;学的是以自己所能为剑，劈荆斩棘，震破浮云，来做自己的英雄，守护自己的内心!

《红楼梦》以贾，史，王，薛四大亲族为环境，以环绕事关贾府家事好处的贾稀玉人的生活道路而展开的一场封建道路与叛逆者之间的紧张斗争为经过主线，以贾稀玉和林黛玉这对叛逆者的悲剧为主要内部实质意义，经过对以贾府为代表的封建亲族没落过程的具有活力描写，而深刻地揭发和批判了封建社会形态种种黑魆魆和腐朽，进一步指出了封建社会形态已经到达"运终权尽"的季世，并走向全部被灭的历史发展方向。

《红楼梦》以领导权贵社会形态为核心图画，非常真实地，具有活力地描画了十八百年上半叶中国末年封建社会形态的所有生存。全书规模宏伟，结构严密谨慎，人物具有活力，语言优美，这个之外还有一点表面化的艺术独特的地方，值当后人品尝，检定。

笔者充分使用了我国书写艺术，绘画，诗词，歌赋，音乐等各类文学艺术的一切优秀传统手法，展览了一部社会形态人的.生活悲剧。如贾稀玉，林黛玉共读西厢，黛玉葬花，宝钗扑蝶，晴雯补裘，宝琴立雪，黛玉焚稿等等，还表如今人物刻画上，如林黛玉飘摇的影子，诗化的容貌，智慧的神色，深刻含义的微笑，感动人的低泣，脱俗的情致，萧洒的文才……

这一切，都是笔者依靠我国优秀传统文化的丰厚艺术修养培养出来的，因此使她在十二钗的各种美丽芳草中始末荡悠着饱含诗情画意的特别韵致，飘散着东方文化的芬芳。

曹雪芹在《红楼梦》中真实地重演了人物的复杂性，使我们读来如同作品中的人物同生存中的人物同样真实可信，《红楼梦》中的贾稀玉"不能说贤，不能说愚，不能说善，不能说恶，不能说堂堂正正，不能说混帐恶赖，不能说伶俐才俊，不能说卑俗等闲"，令人徒加述评。

不止贾稀玉，林黛玉这对寄托了笔者人格美，神魂美，理想美的主人翁是这么，甚至于连王熙凤这么坏名声昭彰的人物，也没有将她写得"全是坏"，而是在"令人厌恶"当中交织着某些"令人喜爱"，因此表达出种种矛盾复杂的实际事物样子，形成性情"迷人的真实"。

笔者特长经过那一些看来非常等闲的，起居的艺术描画，揭示出它所蕴藏的非凡的领会艺术品的美意义，甚至于连一点不了文的，史无记述的社会形态习性和细节，在红楼梦里都有具体具有活力的描画。

《红楼梦》在思想内部实质意义和艺术技法方面的卓然业绩，不止在国内变成"中国小说文学难于征服的峰巅"。并且在国际上也遭受很多国度学者的看得起和研讨，有法国述评家赞美说:"曹雪芹具备普鲁斯特敏感的视线，托尔斯泰的同情心，缪塞的才智和幽默，有巴尔扎克的洞悉和重演整个儿社会形态的自上而下各阶层的有经验。”

众所周知，《西游记》乃我国四大名著之一。可想而知，它的文学价值是非常高的，作为中国人对自己国家的文学精华不了解一点那怎么行。为此，我特地趁着寒假好好去领会一下。

当我将那本厚厚的“经典”的最后一页合上后，脑袋里还真是有很多感触哩！就比如说孙悟空，他是全书中最光辉的形象了。

文章较开头的“大闹天宫”一章，或许有人会认为他无事生非，爱挑衅“权威”，甚至妄想做“玉帝”，但我却认为这突出了作者的热爱自由，勇于反抗以及这个时代所提倡的“有能者当居之”。不过如果真让孙悟空当玉帝，恐怕连天都会被捅出个窟窿来。

至于在西天取经的路上，他已不再是一个叛逆者的形象，而是一个头戴紧箍，身穿虎皮裙，专为人间解除魔难的英雄。在重重困难之前顽强不屈，随机应机，西天途中更是尽心尽力保护。他的见恶必除，除恶必尽的精神就仿佛是在为那个时代带去了一位“神”。不过孙悟空的缺点也不少呢！就是有时太卤莽了，像“三打白骨精”，虽说他的火眼金睛是把那妖怪看出了，不过他太急性子，二话不说先给它一棍，可恰好碰上唐僧这个“慈悲为怀”的圣僧，其结果便是唐僧的“解雇书”——“你走吧！”

再来讲讲唐僧，作为师父，他对徒弟要求很严，经常教导徒儿“要以慈悲为怀”。作为僧侣，他行善好施，为民除害，为人们播撒着善良的种子；作为求学者，令人们赞叹不已的是他那坚强的意志和执着追求的精神，不为财色迷惑，不为死亡征服，不达目的誓不罢休的坚强信念，使他终成正果。不过有时他也有点“腐朽古板”，人妖不分，还多次冤枉孙悟空，以至于到最后还得让猪八戒去花果山请大师兄。我对他的这种行为实在没什么好印象，但念在他不辞万里赴西天取经，自然也是功过相抵了。

提起猪八戒，人们总是将他与“好吃懒做、自私自利”，“损人利己、见利忘义”等不好听的词汇联系在一起。的确，猪八戒也干过“搬起石头砸自己脚”的事情。但在为师父西去取经的曲折道路上，虽然没有孙悟空神通广大的超常本领，却也立下了不少战功。他虽然有着许多的缺点，但我一点儿也不觉得他丑陋和厌恶。相反地，在他的这些缺点背后，透露出来的憨厚老实富有人情味的一面，给我留下了深刻的印象呢！

沙僧是唐僧取经途中的一个忠诚卫士，也是让师父操心最少的一个徒儿。肩挑千里重担，没有半句怨言。师兄闹矛盾时，他从中调停和解；师父遇难时，他挺身而出，以死相救。尽管平时少言寡语，但在保护师父的战斗中冲锋陷阵，英勇无比。

总之，这些人物都为此书增色不少！虽然作者想表达的“内涵”我无法完全明白，但也从这本书中得到了不少乐趣。一句话：不愧是名著啊！

中国汉字的一撇一捺，无不凝聚着咱们先人的智慧。妈妈常说我们做人，要像中国字一样，堂堂正正。从牙牙学语，我们便与汉字密不可分。让我来说说我与汉字的约会吧。

上幼儿园的时候，我特别讨厌写字。因为手抓着笔，不久指头就疼了。我跟妈妈说，我不上小学了，因为写字太累。妈妈笑着说，再长大一点，就不会觉得累了。后来上课的时候，别的小朋友写字，我就在旁边玩。老师着急了，对我妈妈说我其他表现都好，就是写字要加油。妈妈什么也没有说，可是我从妈妈紧绷的面容上，看到了对我的不满意。我也觉得被老师告状很不好意思，也不甘心自己比不上别人。回到家里，我找出纸和笔，在本子上画了很多黑方块。每一行十个，一共四行。然后拿着本子，给妈妈看，并且告诉妈妈，这是我写的《春夜喜雨》的诗。因为那天，老师正好带我们读了这首诗。妈妈看了以后，哈哈大笑，说：“写得好，特别整齐”。我得意洋洋的说：“哼，谁说我写字要加油？我也会写字！”后来上课的时候，我也不排斥写字了。

我们家里有很多书。我经常看到哥哥拿着书看，有时哈哈大笑，有时愁眉苦脸。奶奶叫吃饭了，他都舍不得放下。我很想知道书里面有什么宝贝，也拿着书看。可是除了一个个方块，什么宝贝也没有找到。妈妈给我订的幼儿画报里，有好多好看的图片，可我不知道那是什故事。于是每天晚上睡前，妈妈给我读书讲故事。故事可有趣了，勇敢的黑猫警长，狡猾的一只耳，聪明机灵的孙悟空……我问妈妈，是怎么看懂这些故事的，妈妈说，因为她的脑袋里存了好多字。于是，我盼着上一年级，我要背好多好多字。

终于背上书包，走进了新山小学。我学到了好多汉字，我能自己看书了。在书海里遨游，我看到了奔腾的黄河，知道了无边的宇宙，人体结构的奇妙，动物们有趣的生活习惯。认识字真好啊。二年级的时候，我们有了写字课。杨老师是个很幽默的人，上课的时候给我们讲了一个外国人学中文的笑话。大意是，一名美国学生分不清“富”和“贵”的区别。在造句时写道：三中全会后，中国农民越来越贵了。这时候我才知道，咱们中国汉字内涵深奥。我还知道了，汉字是神奇的，比如与身体有关的汉字是月字旁，与金属有关的是金字旁。汉字还是美丽的。他们在书法家的笔下能发出无穷无尽的变化：有的挺拔，有的俊秀，有的流畅……我们中国汉字还是有灵性的，他们让诗人谱写了一首首美妙的诗词，瞧，“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢”，我仿佛听见了孩子们在春天里银铃般的笑声。

中国汉字，让我与你约定：我会认真认读汉字，书写汉字，将来我要用最美丽的汉字书写我最美丽的祖国。

绿色的小草，清新的空气，鲜艳的花朵，弯曲的小河构成了一幅神奇的画。这画体现出大自然的鬼斧神工，是大自然的杰作。的确，大自然的美无处不在，我们可以感受到。 green grass, fresh air, bright flowers, and curved river form a magical painting.This painting reflects the ghost ax of nature and is a masterpiece of nature.Indeed, the beauty of nature is everywhere, we can feel it.

“今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱”从文眼中已看出春天来了，天气变暖。在山村的早晨更能感受到大自然的美无处不在，露珠初生，到处飘飘渺渺，笼罩着一层轻轻的薄雾，犹如羞答的少女蒙上一层透明的面纱，给人一种田园风光的美;花儿总是害羞地绽放着自己，把自己的花容美貌献给了大地，献给了春天，更献给了大自然;听，“吱喳，吱喳……”那便是鸟儿为春天的到来所创造的歌曲，只是画眉、杜鹃在树上跳来跳去，快活得像神仙，这样一幅充满诗情画意的画，我还没来得及领悟，夏天便伴随着荷花的绽放来到池塘。

正如“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，远远一看，荷花豪放地显示着她的姿态，有腰美人，有站直的士兵，有拥抱的手势;柳树早已生长出鲜嫩的叶子，向人们、大地招手;高大的树木不但能撑起一方天空，还能泼洒一片余阴;蝉声歌唱着为夏天准备的歌曲，燕雀则在一旁伴着优美的旋律翩翩起舞!流水“唰唰”地流下，冲击在游人身上，爽快极了!

“稻花香里说丰年”，硕果累累，土地上到处都是一片忙碌的样子，这便是秋天特有的。原本绿色的树木换上了金装，叶子随风纷纷落下，铺成了一片金色地毯’而菊花也不逊风骚，争先恐后地向秋天展现自己的优势;远处飘来了阵阵桂花香，让人留连忘返。他们用自己的优点为秋天绘上鲜艳的色彩!

“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，这并非说的是春天，而是冬天;冬天里，大地一片白茫茫的景象，给人一种谧静而洁白的感觉。万物都进入了冬眠佳时，唯独寒梅在风雪中饱受寒冷，它并非像众花那样竞相争艳，它宁愿“零落成泥碾作尘，更助风和雨”。雪纷纷落下，飘呀飘呀……

这便是大自然的四季美;美得嫩绿，美得红艳，美得灿烂，美得纯洁。

看着电视机里大钢琴家郎朗在舞台上神采飞扬的表演，我的思绪定格到了5年前在小哈佛幼儿园上学的那些时光：背着书包去学校报到的我，看到一群小朋友围成一圈，一位女老师正在教室中间用她那纤长的手指弹奏着眼前巨大的乐器，她优雅的姿态及美妙的音乐深深地打动了我，我惊奇地向妈妈喊到：“钢琴，妈妈，这就是电视里大钢琴家弹奏的钢琴，这钢琴真漂亮，弹出来的声音真动听。”放学回到家里，我拿出自己的玩具电子琴，模仿老师弹钢琴的样子，别提多开心……但这一幕被细心的妈妈发现了，视我如珍宝的妈妈毫不犹豫地给我买了一台钢琴。晚上放学回到家时，看到房间黑色的钢琴，跑上前轻轻地触摸着钢琴的各个部分，我激动的心情无法用言语来表达，只是在心里默默念道：我一定要练好钢琴，一定要像电视里的钢琴家一样，在舞台上弹出优美的曲子，在过钢琴八级的时候，跟钢琴进行一次浪漫地约会，这个约会将是独一无二的，但是，这个约会一定会有妈妈的陪伴。

钢琴是我亲密的伙伴。刚开始练琴的时候，我兴趣相当浓厚，在钢琴老师的指导下，7岁的我顺利地通过了钢琴的四级考试。练琴的生活起初是愉悦且令人兴奋，但也是比较枯燥的，每天重复练习一首曲子，每天练到手指发麻，也是很痛苦的，于是，不久后我对钢琴产生了厌烦的情绪，好一段时间，我都不碰钢琴了，老师也拿我没办法，这时，妈妈便把我叫到房间，语重心长地跟说：“佳佳，无论做任何事情都不有三分钟的热度，不要遇到困难就选择逃避，想要练好钢琴，就必须具备持之以恒的精神。”并跟我讲述了大钢琴家郎朗打小苦练钢琴的事，最后，妈妈轻声地在我耳边说道：“咱们不是还要跟钢琴约会吗？难道你忘了？”于是，我又开始坚持每天练习钢琴了，渐渐的，钢琴也就成了我亲密无间的伙伴。

钢琴是我优秀的老师。在练钢琴的过程中，我重复练习着一首曲子，是为了打好基础，练好基本功，这样才能弹出更美妙的音乐。这也教会了我：无论做什么事情，都要脚踏实地，一步一个脚印做好当前的事情，把平凡简单的事情坚持做好，就一定会有突飞猛进的进步。

现在的我，已是小学五年级的学生了，在把学习成绩做好的同时，我也没把钢琴落下，无论外面多好玩，我每周都会花4个小时的时间练琴。因为我一直憧憬着跟钢琴约会的那一天，为了这个约会，我必须做好充足的准备，我也常常幻想我与钢琴约会那一天的情形，有无数个场景在脑袋里闪现，不过我唯一可以确定的是，只要我按照稳定的步伐，坚持练琴，约会的那天，现场一定会洋溢着鲜花、祝福和掌声……

中考，你好。

三年前我跨进中学校门的那天，我们曾经相约，那时那刻，我的心里充满了激动，也充满了期待。你知道吗？为了这次能体面地与你见面，三年来我精心地准备看见面礼，不断的装备着自己的知识宝库。

回想起我们相约的那天，我还是个懵懂无知的小女孩，跨入中学校门，面对一张张崭新的面孔，我没有勇气，也没有动力。就在这时，我看见了站在高处的你，正微笑着向我招手、点头，就想梦幻中的天使一般在校园的高处迎接我。你的和蔼，你的亲切，让我有一股想扑上去与你拥抱的冲动，可你笑着对我说：“朋友，我们立个约定吧，三年后，我在这里等你，我将带你走进更加辉煌的知识圣殿。”从此，我就牢牢地记住了这个与你的约会。

一千多个日日夜夜，我劈波斩浪，翻山越岭，夸奖过海，经历了无数的困难和挫折，我的人生开始变得崎岖，变得蜿蜒。

记得在初一第一学期末，我遭受了巨大的挫折——我考试失败了。知道成绩的那一刻，我几乎崩溃了，心如刀割，像有无数条毒蛇在我身上的每一个角落里吞噬着我的身体和灵魂。眼前饿好像有迅速腾起的层层云雾讲我紧紧笼罩。

失败的乌云如同一块巨石，吧我压得喘不过气来。我一个人静静地扒在桌子上，泪水哗啦啦地直下，窗外的小雨也在淅淅沥沥地下着，我不知道老天爷是在为我哭泣，还是在对我嘲笑，但我知道，他很关心我。

朦胧中，我似乎听到了你的呼唤和告慰：“朋友，跌倒并不可怕，在哪里跌倒就应该在哪里站起，相信自己，你一定能战胜挫折的。”

顿时，我的身上好像有一股暖流淌过，还觉得体内热血沸腾，有如万马奔跑，我有了无穷的力量。这时，我想起了我们的约定。为了能精神抖擞的与你相见，也为了能在你为我准备的舞台上展现自己，我不能倒下，我要奋勇拼搏，努力前行。

升学考试的压力，就像一根根看不见的钢针，从皮肤钻入身体深处，甚至抵达身体的每一个角落，留下一片疼痛与灼热。时间也好像已经被巨型抽水机抽空，再压缩城了纸张那样薄。紧张与害怕，就像两颗潜伏在内心深处的炸弹，随时都会爆炸。但是，每当我想起我们的约定，我就无比镇定，无比从容。因为我要全副武装，朝气蓬勃地来见你。

如今，我们相约见面的时间一天天临近，我已昂首挺胸地踢开了学习中的一块块绊脚石，斗志昂扬的跨过了阻碍在我们相见道路上的一道道鸿沟。我坚信我们的约会将充满着愉快和欢乐，充满幸福和美好。到时我将满怀信心地挽着你的手大步地跨进高一级学校的大门，登上更神圣的知识殿堂。

金黄的油菜花在春风中摇曳，又是一年春来。 Golden rapeseed flowers swaying in the spring breeze, another spring.

总记得每年春天，奶奶嘴边那句不离口的话，“阿妹，到摔菜籽的时候跟奶奶去啊，帮奶奶做掉点活。”可是，真的到了那一天的时候，奶奶总会劝阻我，“不要了呀，妹妹还是好好学习吧。”我只能听从你的话，等在家里。每当下午最炎热的时候，你又长裤衬衫地骑着三轮车，费力地蹬着，脸上显得尽是吃力，点点苍黄色的柴草屑零星地藏在你苍白的头发里，黑色的长裤上尤其明显，耳畔只剩下那一声声吃力的“嘿咻，嘿咻”声。

四季的更替总是快速的，你总是忙碌着，这不，春天到了，那门前人家种的菜籽已经长高长大，成一个个细长的弯弯的形状。你在门口换着鞋，如往常一样问出那句话，“去摔菜籽吗?”我看着那嘴唇似又要说出那句话。马上答应，“好!”我拿着摆在地上的农具，快速把它们放进车里，又往田地的方向走去。

虽是春天，温度却不低，一排排菜籽已经摆在长布上，一脚踩上去发出“咔嚓”脆响。奶奶随后赶到，一边拿着拍菜籽的木棍以及小板凳劝着我：“你还是回去好好认真学习吧。”我安慰奶奶说“没事，没事，一会会的。”说作文/着，我一脚踩进铺满菜籽的布上，“嚓嚓”踩着。虽是春天，正午的太阳很是毒辣，我穿着中裤一脚脚地踩着，刺刺的菜籽壳戳着我的皮肤，脚底穿着运动鞋，只觉得热烘烘，还有几小粒菜籽跳进鞋里，只觉得难受，我从刚开始的兴奋转为恹恹的。

耳边是“啪啪”木棍拍打菜籽的声音，奶奶坐在一旁，手抬得高高的，一下一下地拍打，额头上已布满了细小的汗珠。黑色的长裤被包围在菜籽根丛里，似乎摔菜籽真的不是我所想的那样美好与诗意。

温度在升高，田野间没有一丝风息，我从刚开始的蹦跳改为慢慢走，秸秆在我腿上划出一道道白色印迹，总算一批菜籽踩得差不多了。一粒粒黑色的菜籽隐匿在苍黄的菜秆下，星星点点。“好!幸亏妹妹来帮忙，不然还要晚一点才能好哇!”奶奶微笑着，细细的汗珠从她额角划过，在太阳下闪着光，犹如那张笑脸在我心里闪着光。我看着奶奶站起来，自己手捶了捶腰部，我连忙跑过去帮她捶，她笑着，带着宽慰的嗓音连连喊“好了，好了……”

小小春风吹起苍白的头发，我在后面推着奶奶的三轮车，春日的阳光追随着我们，伴着奶奶的笑声，我的心里刮起了润润的春风。

“这一幢幢房子，在乡野纯净的天空下，透出一派古朴来，而当太阳凌空而照时，那房顶上金泽闪闪，又显出一派华贵来，油麻地的草房子美得精致，美得纯粹。”自从我暑假读了曹文轩的经典作品《草房子》，我的眼前经常会浮现出这一幕幕让我深深向往的画面。

《草房子》的故事发生在油麻地，小主人公桑桑是油麻地小学校长的儿子，他是个经常有奇思妙想的孩子，他把碗柜拆了当鸽笼，把蚊帐卸了做渔网，把锅砸了卖铁买鸽子......“桑桑经常为人们制造风景”。在曹文轩给我们搭建的“草房子”里，桑桑用他在油麻地小学六年刻骨铭心的小学生活，带领我认识了一个个鲜活个性的人物，见证了一个个真实动情的瞬间：自尊心极强的秃鹤报复了他人对他的轻慢和侮辱最后又拼尽全力去获回大家的信任;恬静纯美的纸月却命运多舛。

孤老婆子秦大奶奶在生命最后一瞬闪现出人性光芒;经历了家境败落的“天之骄子”杜小康勇敢承担起了生活的重担;领养的孩子细马从被排挤到成长为独当一面的男子汉;老师蒋一轮和美人白雀之间温馨浪漫却最终败给世俗的爱情......每一个画面都让我潸然泪下。

我深深地融入了那一排简陋却温馨的“草房子”里，仿佛我就是桑桑，深爱着这美丽的田园风光，不需要电脑，不需要手机，没有网络游戏，却有一群活泼可爱的小伙伴，陪着我一起去田间牵牛引水、插秧摸鱼、挖藕养蚕、拔花生种红薯，这是我们城里孩子早已忘却的乐趣，简单而快乐，平淡却充实。桑桑是不幸的，他见证了太多苦难，后来还得了绝症，他又是幸运的，他身边有一群和他一样坚强勇敢的朋友陪伴他淡然面对苦难，使得他最终渡过了难关。他鲁莽调皮而又善良坚强，这一切都得益于他在草房子的磨练和朋友的真挚情感。

这种坚韧，这种友情，恰恰是我们这些养尊处优的“小皇帝”们所缺少的。暑假里我看过最心酸的一句话是“奶奶家装wifi了，放假来玩两天好吗?”科技的发展给我们生活带来便利的同时，也使我们越来越沉迷于网络这一冰冷的世界，忽略了身边美丽的风景，和亲人朋友的交流联系越来越少，变得冷漠，懦弱。我要利用暑假，放下手中的手机、ipad，多到户外探索，多陪伴父母和老人，享受这美妙快乐的时光。

我很庆幸在暑假读到了这么好的书——《草房子》。我们的生活其实就是这样一间间平凡却充满阳光的草房子，亲情、友情、爱情，让我们的草房子充满着温馨、快乐和面对苦难的勇气。

茶，就是这一片简简单单、淡雅清新的树叶，却惹得中国这座温婉的古国荡起了层层涟漪。“碾深罗细，琼蕊冷生烟。一种风流气味，如甘露、不染尘烦。”黄庭坚在《满庭芳》对茶持这样态度；“红纱绿，春风饼。趁梅驿、来云岭。紫桂岩空琼窦冷。佳人却恨，等闲分破，缥缈双鸾影。一瓯月露心魂醒。”党怀英把对茶的情谊寄托在这首《青玉案》中；“酌之以匏，取式公刘。惟兹初成，沫沉华浮。焕如积雪，煜若春敷。”杜毓在《礼赋》中以饱满的热情，歌颂了祖国山区孕育的奇产茶叶，描绘品评新茶的特殊感受；“坐酌泠泠水，看煎瑟瑟尘。无由持一杯，寄与爱茶人。”白居易在《山泉煎茶有怀》也有过精彩的描绘。

而《红楼梦》，这部中国古典小说的巅峰巨著、世界文学的瑰宝的作者就是一个白居易所期望的“爱茶人”。

一些雅士做过这样的考证：一百二十回本的《红楼梦》中有273处写到了茶，全书提到仙茗一种、名茶七种、外国茶一种。其中，涉及到的茶名就有六茶安茶、老君眉、普洱茶、龙井茶、枫露茶、女儿茶、漱口茶等多种，更有小厮名唤“焙茗”。不夸张地说，在读每回章节中都能闻到茶的清香，尝到茶的甘醇，可谓是“一部红楼梦，满纸茶叶香”。所以，民间有谚语说：“读了红楼想喝茶”，这样的描写一点都不为过。

另外，《红楼梦》中对茶的用水、烹茶的艺术、精美的茶具和茶礼习俗的描述也都非常详细。而且，从作者对茶用墨的多少和对茶文化的了解来看，前八十回和后四十回绝不是一人所写。

除了茶，《红楼梦》拥有繁盛的花草世界，充满灵性的它们不仅是各个场景的点缀，也衬托了人物的性情——薛宝钗所居住的蘅芜苑，多以香草遍植，虽整体造型朴素淡雅，但浓郁的香气暗暗将宝钗寓于俗世中的富贵妩媚。同样，“孤标傲世”的林黛玉所住潇湘馆，为苍翠的湘妃竹所环绕，既表明黛玉拥有竹子一般的气节，也点出她为爱情归还斑斑血泪。木讷懦弱的贾迎春配以“不胜愁”的“蓼花菱叶”，“槛外人”妙玉配以寒冬中苦苦修行的红梅，娇憨豁达的史湘云配以明媚鲜艳的海棠……更有宝玉生日宴上的行酒令、海棠诗社的由来，因海棠花而起；芒种节祭花神，黛玉有《葬花吟》；中秋题咏菊花诗，一共吟咏菊花韵事十二种；香菱与芳官等人斗草，一连数出观音柳、罗汉松、君子竹、美人蕉等花草名……

浩瀚红学，不仅让我们收获了丰富多彩的知识，更了解到艺术家从事创作，缺少生活不行，缺乏艺术修养也不行。在一个安静的下午，听雨打屋檐的脆响，品一口清茶，翻一页红楼，贪婪的嗅着空气中弥漫的雏菊花的味道，不得不感叹时光荏苒，岁月静好。

历史是死的，没有多少人会对枯燥无味的历史感兴趣，惟有在历史中注入民俗文化情感，使历史变为广大人民群众所喜闻乐见的故事，那么它才会生动形象惹人喜爱，《三国演义》就是个很好的例子。

三国是一段纷争的历史，一百多年的腥风血雨在中国历史中，可它却成了广大民众茶余饭后喜爱谈论的话题，这主要归功于罗贯中在《三国演义》中倾注的民俗文化情感。

罗贯中曾云游四海，网罗天下对三国的民族记忆，这种记忆其实受到人们对历史的改编，融合了人们的爱狠情仇，包含人们的真是理想，下面我们来共同探讨《三国演义》中的民俗文化情感。

《三国演义》中，神化了两位关键人物，一位是武圣关羽，另一位是诸葛亮。

关羽有着“面如重枣，唇若涂脂，丹凤眼，卧蚕眉”的健朗体魄，又有将义气看成是比生命比战争胜负更重要的事。这俨然是一个人民心中的理想形象，人民十分渴望有这样一位英雄人物出现。关羽“温酒斩华雄”估计是人们最喜爱的篇目，位居弓马手，武艺擎天地，温酒未凉而取强敌首级，转瞬之间，数行之言而关羽武艺，气质，威严全显，怎能不让人惊叹。后来关羽被孙权，吕蒙等人设计杀害，其灵魂附身吕蒙痛骂孙权：“碧眼小儿!紫髯鼠辈!还认我否!我来汉寿亭侯关云长也”让孙权魂不附体。吕蒙七窍流血而死。这样的死后复仇怎不让人惊叹，让人大呼痛快!因此，关羽正在小说中并非人的形象，而是神，是世人推崇向往的神。

诸葛亮又是一个典型，草船借箭，借东风。七擒孟获，锦囊杀魏延等早已成为妇孺皆知的故事，这些故事或许不是都发生过，有些可能是人民添加上去体现诸葛亮智的，当他们都体现了当时人们希望当朝统治者任用像诸葛亮这样的贤能之人的愿望。其中最精彩的我认为就是智激周瑜的故事了，赤壁之战前夕，周瑜原本不希望江东发生战争，希望请和于曹魏，诸葛亮在于他一次交谈中，不经意间默诵了曹操的儿子曹植所赋的《铜雀台赋》，其中有这样的句子：“揽二乔于东南兮，乐朝夕与之共”。大乔可是孙权的妻子啊，小乔又嫁给了周瑜，怎能不让周瑜愤怒!“周瑜听罢，勃然大怒，离座指北而骂“老贼欺我太甚。””。可见诸葛亮不仅让周瑜改编了观念，又让他与曹氏集团结下了不共戴天之仇。我想各位读过后都会对诸葛亮的只会感到敬佩。

《三国演义》中的民俗文化不仅为整部小说增添了别样的风味，有恰如其分地展现出人民群众的理想，有君主，就会有文臣武将，《三国演义》是以刘备为正统的，刘备旗下五虎上将，刘备庞统的是当时不可多得的人才，表现当时人们渴望社会安定，渴望生活幸福美满的愿望。

今年暑假我读了一本令我受益匪浅的书——《傅雷家书》。

它不仅让我们懂得怎样做一个好孩子，更重要的是让我们懂得怎样做人;怎样对待人生，也让我更加了解父母的心理都在想着什么，这让我可以更好的和父母沟通。同时也应该是作子女的了解父母的一本好书。子女可以通过这本书了解自己的父母，父母可以通过这本书了解自己的子女，傅雷在信中所写的每字每句已经成为经典，永垂不朽的经典。

从书中可以看出傅雷是一个对自己要求比较严格甚至是比较刻薄的人，这正是他的身世所决定的傅雷在幼年丧父，童年母亲的严厉家教。在细节上修炼自己的品德，虽然家书中是许多教育儿子的话。

但实际傅雷自身都做到了，这也就是儒家文化中在品德修养身教胜于言传吧。当然这和他所受到的既有儒家底蕴的儒家文化，又有从头到尾的接受唯物主义的思想是分不开的。

傅雷作为父亲，对子女的情感是十分丰富的。其实，我们身边的父母也跟傅雷一样的平凡与伟大。我们的父亲也是经常为我们的生计，为了我们的学习，为了我们能上一个好的学校，为了我们能拥有好的成绩，使得他们的头发都白了，费尽了心血，这是真正的伟大，这才是真正的父亲！

傅雷可以说是千千万万个父亲中的一个杰出的代表，他的对子女的充满爱心的心理使得他的子女可以健康的成长。

从这里边我想到了现在父母对于孩子的教育确实令人担忧，许多孩子的自主能力越来越低，以致于现在的孩子不能适应社会，不能自己照顾自己和干一些力所能及的事情，这正是中国父母的悲哀，所以培养一个孩子，要在他小的时候，该给予自由就给予，该让他自己去冒险，就让他去……不要过分溺爱，让他自己去承受一些事情。

告诉他，他所在的世界，所在的国家，所在的社会，以及这个家庭等一切一切他应该了解的东西。永远不要说：“等你长大了你就明白了。”之类的话。那样他会不珍惜童年。没有。只有更好。

再说人自己一辈子都活不明白，有时候只能顺其自然。你给予了他生命，有责任。每一位父母，每一个家庭，都只是暂时的`避风港，要出海的船，是终究要出海的，要经历的风浪，是终究无法避免的。

人生的许多路，许多暗夜，只能独自去面对，孩子的人生，父母无法去替代，去承担。清华大学曾辞退了一个学生，原因是该生在学校竟不知如何穿衣服，系鞋带。另有报道说，曾有一女生在校不知如何煮鸡蛋，只好哭着握着两个鸡蛋回家，这样可笑的事情居然是现实生活中活生生的，奇怪吗？不奇怪！有这样的教育，就会有这样的孩子。

温室里的花朵是弱不禁风的，大自然中的树木才能经受狂风暴雨。