塑造人物形象作文(实用20篇)

阳春三月，春姑娘悄悄地来到了人间。在辽阔的大地上，春姑娘就像是一位高明的画家，画上了青青的山，绿绿的水，还有美丽的花朵。瞧！呢喃的紫燕从南方回来了，啊！一切都变了，花儿变艳了，人儿变美了，我们的校园也换了新装。

在一个人的成长中，具有阳光心态的同学，也尤如这春风般的沐浴，它会有一种向上的力量，喜悦、生气勃勃、沉着、冷静、缔造和谐。进入初中，学习压力虽然加大了，但这些同学，每天感到的却是充实的，快乐的！

我知道这一切都来源于有着春天般良好的心态，一个人只要有阳光的心态，才能活的轻松自在，带给家庭和社会的都是朝气蓬勃，积极向上的希望和欢乐。

众所周知，进入青春期的中学生，也常常会出现一些特殊的心里状态，少数的同学好像他们不专心学习，马马虎虎地应付学习，这显然是一种消极的心态。消极的心态使你向下，难见进步，使你忧愁、悲观、失望、萎靡不振，甚至颓废。不但自己不长进，还给老师带来麻烦、给家长带来担忧。

因此说，积极的心态像太阳，照到哪里哪里亮；消极的心像月亮，初一十五不一样。不管是我们的学习还是生活，心态决定成败。

什么是春天般的阳光心态呢？我觉得塑造我们春天般的阳光心态应该是这样的：把兴趣和愉快这两个好情绪调动出来，使自己经常处于一种积极的情绪当中。比如说，我们现在不高兴了，我们就想办法使自己高兴起来。就像从衣服口袋里把它掏出来一样，想让哪个情绪出来，就能自如地把哪个情绪调动出来。能做到这一点的是超人，我们不是超人，但我们应该努力去做。

同学们，让我们的学习、生活快乐起来，赶快打开自己的心房吧，让春天般的阳光透入我们的心里，融入我们的学习生活中，让我们的性格也染上春天般阳光的色彩！没错，我们的每一天都需要春天般的阳光心态！

和谐有很多种存在方式。家庭的和谐是及其重要的。

我生活在一个单亲家庭中。我虽然现在活得很轻松、很自在，但我偶尔还会觉得少了一份温暖、少了一份爱…我知道，那些是大人的事，我们孩子无法改变也无力改变的，我们孩子在大人眼里永远长不大，他们永远不让我们参与到他们的事里，我们要做的只有学习，学习，再学习。每当同学们谈论到父亲这个角色时，我总爱偷偷的走开。我害怕，怕同学谈到我，问一些关于我爸爸的事。

“穿过人群，拥挤的夜，熟悉的地方，陌生的眼光。音乐继续，弥漫想象，你就在前方，站在梦想的路上……”

燕姿的歌舒缓地在窗外漂浮着。雨夜、灯红酒绿的是他们的，属于我的只是熬红的眼睛和疲惫的心。重大的学习压力和妈妈无尽的唠叨让我想起了那一夜……

那一夜，他们又吵架了，已经到了无法挽回的地步了。爸爸走到门口，看了一眼我，然后冷冷地对妈妈说了一句：“离婚吧!”，妈妈先是一愣，然后趾高气扬地说：“离婚!求之不得!切!谁怕谁呀!”我坐在角落里，偷偷的看着爸爸，鼻子酸酸的，一种热热的、咸咸的液体从眼眶里静静地流了出来。爸爸又看了我一眼，低下头叹了一口气。他把我抱回屋里，和我说了许多许多。我只是抱着他一直哭，还一直说着：“爸爸，不要走。我不要离开你!”他用力的挣开了我，就像毛虫，破茧而出。

爸爸还是走了，他终于挣脱了茧的束缚。家里没有一丝声音，这感觉就是一片死寂。我擦干眼泪悄悄地走了出来，看到妈妈呆呆地坐在沙发上。这一次，我清楚的看见妈妈脸上的皱纹和几丝白发。那热热的、咸咸的液体再一次从我眼中流了出来。

爸爸这个词一夜间变得那么遥远，虽然我依旧和妈妈生活在一起，妈妈也依旧那样的爱我，可那一夜的痛让心碎成一片一片的，怎么也拼不起来。

在结束和原谅之间，我和妈妈选择了沉默。我依旧笑，别人总觉得我好幸福，但爱已搁在了远方。我知道，那单纯的小女孩拉着爸爸温暖的大手要糖葫芦的画面再也回不来了。我知道无法再和他坦言喜悦和悲伤，脸上地笑会让我坚持的很辛苦，可是为了在别人眼中维持小小的表面，我们谁也不愿、不甘心去放弃。

为什么?为什么所有的事都要争吵?难道就不能做一个让步?那些大人是自私的!他们有没有想过孩子的感受?每天看着大人们不是争就是吵，孩子的心会受到多大的伤害他们有没有想?每一个孩子都想要有一个幸福、和谐的家!每一个人都想生活在和谐的氛围中。

“退一步海阔天空”，请在生气之前想一下：生气、吵架可以解决什么问题吗?不能!我们要的是和谐的社会，世上没有解不开的结，静一静，坐下来，好好谈一谈，号吗?

那些感情在死亡边缘的家长们，请在你们冲动的结束感情时，想一想你们可爱的孩子吧!他们要一个和谐、幸福、美满的家!塑造一个和谐的氛围，将会得到一个美好的社会!

规划笔记

《塑造城市》与其说是一本讲述理论的书，不如说更像是一本各种不同城市的规划理论实践的合集。从亚特兰大到巴塞罗那，从巴西利亚到费城，都不尽相同，但是对如何塑造城市的探索去无处不在。 它并不是纯粹的一种论点表达，而是收集了多年来不同设计师对于塑造城市和城市建设的一系列对话成果，而大多数其他的书籍不是将城市形态视为一种自发现象，就是将城市作为一种技术性和专业性的实践。却对实践中出现的多样性和矛盾性鲜有介绍，然而实际上，城市的规划设计并不是一个纯粹的简单的设计过程。相反，不同的思想，不同的理论，完全不同的规划手法，并不能为所有的城市规划设计指定一条标准答案。

因此，本书，从另一种角度，从实际出发，从不同的城市开始了自己对于城市规划设计的理解。

亚特兰大，没有中心，没有边缘。

?准确地说，亚特兰大没有规划，只有一个叫区划的过程。? ?中心、边缘已经不再是关键。没有中心，所以也没有边缘。? ?区划在别的地方声名狼藉——仅仅把事情简单地放置就位：工作、睡觉、购物、游玩。亚特兰大的区划正好相反，区划是非确定性的工具，让任何地方都有可能。?

第一眼呈现在我们眼前的，便是这样一幅景象，完全放任的区划

管理，完全可以说没有规划，不具备控制性和约束力的区划，城市没有所谓的用地或者功能的安排放置，或者完全可以说，这是一个没有?规划?的规划。

但是，相比曼哈顿，比起波士顿，对比旧金山，曾经荒废衰败的市区，在这样的一种过程中，恢复了生机，?建设活动在过去的灾难地区复兴起来，下城一个街区一个街区地恢复并且得以恢复?，就像一个奇迹一般，非同寻常。

亚特兰大复兴了，尽管有点不可思议。

一个叫波特曼的建筑师兼开发商是不得不提及的人物。

一个一个建筑地塞满一个又一个街区，而每一栋的房子又用桥连接起来，让自己处于了一个空间的中心。而通高中庭使得建筑不再互相依附，互补，也不再互相需要。就这样集体，组团被化解了，?下城分裂除了多个下城，成了自治体的簇群。?

就这样中心不复存在，而这样的小单位的组群替代了大地块的功能分布，以另类的方式在这篇土地上滋生发展，向城市的外围不断蔓延。

?亚特兰大是散落的下城的发射架，下城已经爆炸了。一旦原子化，它的粒子可以飞散到任何地方。它们随机地落在自由的、廉价的、容易到达的地方，消除了文脉的迷惑性。?

当这种形态无限制地向城市外围扩张的时候，不仅中心荡然无存，而且边缘也消失在了森林的碎片之间。

很怪诞的规划，或者说是反规划的规划，设计蓝图下的城市是反

城市的城市。?不是集合体的系统化组合，而是系统化分解，一个对集中的荒诞分解。?

?巨大的城市不再用小尺度的城市水泥而是用森林连成一体，城市的片段在树丛中隐现。?

城市不再依靠大地块的功能分区而组成，生长，而是以一种均质，低密度的无数个个体式的存在。就如同单细胞生物繁殖一样。

这是没有规划的城市规划，然而均质的无数个社区单元却不断地生长了，?广亩城市?，聚集的钢筋混凝土并不一定是城市的最终和真正的形态。而规划必须将城市的功能进行严格地地块分割，将不同的功能分开，是否真的方便人的使用？

为什么不能是由各个功能健全的小模块而构成整个城市，使得人的一些生活需求可以在一个较小的范围内得到满足。

将城市的相同功能集聚在某些地块上，而忽视了实际的人的需求，我觉得并不是规划真正的实质。没有解决使用问题的集聚和功能分配，满足不了人的需求，也一样没有任何意义，?反城市?一样能够给人带来福祉。

巴塞罗那，近20年 来产生了许多有关学科变动必要性的思考。 巴塞罗那中心周围的自治区都发展成为一系列有趣的城市规划单元，构成被称为?另一个巴塞罗那?的基础。

?基础设施是保证城市功能实现的前提，有时也反映了城市发展的渊源。?基础设施是城市发展的支撑，不健全的基础设施就好像不

健全的人的血脉一样，四肢健全，也一样有气无力。如果说用地区划是对于城市骨架的确立，那么如果不对基础设施做出严格地控制保障，就依然却城市骨架下的灵魂。

中国的规划一向只是单方面的主导，而缺乏互动与沟通，很多规划决策并不是真正符合人的需求，符合现实需要的，缺乏多方面的能动者的沟通，于是设计师就背负了太多的压力，平衡的责任就落到了设计师的肩上。

?对城市项目中复杂性的认知，要求我们引入不同的能动者，包括公共部门，私营机构以及社团组织和文化机构。只有通过这些主体的积极参与，城市项目才能起到所追求的对经济和社会的振兴作用。? 缺乏制约和反馈，设计师的责任和压力就显得越发沉重。

通过广场和公园，形成了一个又一个街区的中心，为每个街区提供了一个交流的中心。

城市公园?得益于工业和服务业用地的重新利用。?土地的再利用，使得衰落的街区可以重生。?这些公园的最重要的目的是将‘城市的后方’——历史上由这些用地的墙围形成——转化成一个有能力为周围的邻里提供新服务的可渗透的城市元素。?而且这种城市边缘的绿地为城市和郊区提供了空间的缓冲，并且提高了社区的生活质量。城市边缘地带得以获得新生。

而广场和花园散落在城市各种住宅区之间，有150个之多，有效地解决了各个街区的公共活动问题，同时也为停车提供了很大的便利，使得社区的内部凝聚力增强。

将工业去占据的滨海地区，建成新居住区，并且建立必要的基础设施，为城市滨海地区的发展提供便利条件。而同时，保障基础设施和交通，沟通滨海区和城区。

?必须同时考虑主要基础设施（诸如交通、排水等等）、服务设施与周围的城市空间（诸如公园、学校等等）的解决方案，而不只是将城市空间作为背景， 最重要的是，因为只有凭借这些地区才能赋予它们真正的城市的意义。?

而公共空间成了每个街区，每个地块的空间中心，改善了城市的人居环境，成为了城市生活的重要部分。?公共空间逐渐成为城市组成部分的主旨，无论在市中心还是在其外围地区。?

而中国在城市规划对相关利益群体的忽视，也是阻碍中国城市规划水平发展的一个重要原因，设计师在这样的一个环境下，受政府的干扰影响过大，往往就无法对各方需求做出有效权衡。?城市规划专家项目必须通过公立和私人机构的最复杂的网络进行商讨确定。? 而且规划是一个跟时间紧密相连的，一些因素会随时间发生改变，如果规划时间过长，实践阶段较长，而忽略了时效性，这就会使一些本来已经不符合实际的设定被强加到现实的城市中。?时间也是重要因素之一。?

?另一方面，‘城市形态’又一次成为城市规划专家项目中的核心要素。?城市形态对城市空间的设计也是有着重大的影响，良好的城市形态能使得城市的空间丰富多彩，良好的城市形态能使城市的功能能以一种良好健康的形式布局，扭曲的形态，混乱的平面，使用起来

我的姐姐叫梁佳，是爸爸的侄女。姐姐今年在哈尔滨第一中学上高中二年级了。

姐姐长着一张娃娃脸，眼睛不大但总是笑眯眯的，白白净净的皮肤，让人见了就喜欢她。每次在奶奶家见面，我们都要聊一聊，姐姐给我讲一些知识呀，趣闻呀，我们有时也唱唱歌，打打扑克，下下棋。

我最佩服的要属姐姐的学习了。姐姐从小学习就好，上小学时，是学校的大队委，很有组织能力。上中学在私立校，学习更是刻苦，总是学到半夜。听爸爸说，姐姐临考高中前学校补课，大大看见别的家长来接孩子好多都是打车，就跟姐姐说：“咱们也打车回家吧！”姐姐说：“不用爸爸，咱家离学校近，再说，我不跟他们比这些，看看谁能考上省重点，那才是有本事呢！”姐姐是这么说的也是这么做的，经过她的努力，姐姐以高出一中录取分数线十多分的好成绩，被一中录取了。如今，姐姐又要走进大学的校门了。由于姐姐的学习越来越紧张，所以我们见面的机会就少了许多，有时我也很想她，就打个电话问候一下。

姐姐的性格十分开朗，活泼可爱，讨人喜爱。爸爸妈妈总是让我向姐姐学习，其实在我的心中，姐姐就是我努力学习的动力，是我的榜样。

拼颜值的时代里，爱美之心人皆有之。在这个物欲横流，纸醉金迷的社会中，人们在追求外在美的同时，内在的涵养也不可忽视！要想跟得上时代的步伐，不被别人冷眼，不想脱离自己正常的运行轨道，我们不得不塑造自己！

有人说女人只要漂亮，颜值高，就能在社会中站稳脚跟，立足深扎。找一个富二代的老公，那更是腰缠万贯，过着神仙般的生活，闲云野鹤，如痴如醉！

也有人说，美丽是暂时的，女人如花，倘若花期一到，终会凋零，人都是视觉动物，没有人会欣赏枯萎的花朵或是斑驳的老树干，靠颜值一直占领社会显然不是好的计策，唯有将自己的内在进行装修，处理，加工，凭才华与能力夺得社会的尊重，这样才会细水长流！它们似酒，不会因流年的匆匆而搁浅了浓烈，只会随着时间的滋长，越酿越醇，越久越有味道，馨香洋溢，持久幽远。

我还小，也许还没有谈论这个话题的资格，在大人眼里，这个充满花季的年龄段就应该好好读书，为自己的未来铺路，不应该想太多，更何况那又不是这个年龄所想的事情。90后，绝大多数人都比较早熟，尤其是女性，这个是毋庸置疑的。接下来，我想对于美提出我的观点，虽然我没有生活体验，但在别人的故事里照样可以做生活的主角，历经别人的沧桑，塑造自己的人生。

自我记事以来，小姨和姑妈就是两个绝对的人，在生活，学习以及工作中，她们行为处事的风格就像两条平行线，各自通往自己的方向，完全没有任何的交集，一点点都不像，我姑是那种有内涵有思想的人，小姨呢，可想而知！

小姨长得非常的漂亮，婀娜多姿，风情万种。听妈妈说小姨从小就不爱学习，每天站在镜子跟前扭来扭去，总认为长得漂亮就是资本。记得小姨跟我说过，漂亮的脸蛋就是一张通行证，无论走到哪里，都会有人给她开门。女人的命运有两个转折点，高考和婚姻，小姨说的打开一扇门，就指的是这种别人靠寒窗苦读，含辛茹苦才得到的金钥匙，却被她仅凭刷脸通过了。不可否认，小姨的运气非常好，机遇也抓的很正点，小学考初中的时候，她的那个好朋友非常喜欢和她玩 ，好朋友的爸爸给他们一起找进了市里最好的实验中学；小姨学习很差，是那种每次都跟倒数第一名差四五分的同学，家里人都焦虑她的升学，正当她走投无路时市里最好的艺校（培养出很多明星的地方）却给她下发了通知书，理由仅仅只是漂亮；三年后艺考之际又被中国传媒大学提前录取，小姨的求学生涯可谓是一帆风顺，无忧无虑，无任何羁绊。每次一跟她提起这事时，她总是高傲的回答道全凭爸妈给我的这张脸，这样一句话诠释她的青春，没毛病。

时间红了樱桃，绿了芭蕉，学生时代小姨就这么顺利读下来，没有任何磕绊，上帝眷顾她，机遇也垂怜她，真不知道小姨上辈子做了多少好事，今生把福恩全给她送来了。大学刚毕业，小姨顺利的进入传媒公司，她特别上镜，公司的老总都找她代言产品，并与该公司成功签约。随后，又嫁给了一个富二代，麻雀飞上枝头变凤凰，过着让别人羡慕嫉妒恨的生活！

长相给她的人生带来了一定的福利，甚至我还天真的以为，美丽改变命运，只要漂亮，就能得到一切所想要的事物。

可是，好景不长，在公司不到半年，小姨被公司撤职了，没有文化，徒有外表，在与客户交谈中 ，一问三不知，说话吞吞吐吐，表情面部狰狞，言语参差错落，智商感觉就像一个没有长成熟的小孩一样，童真可笑。随后，小姨名声也受到了很大的损害。小姨失业后，不吃不喝，不注意保养，整天颓废的躺在床上，不到一年的时间，姨夫也跟她离婚了。从此，她的人生开始走下坡路，每次找工作都不顺心，不是有经验的人优先就是我们是正式单位，得有相关证件。找婆家时，二婚总是碰不到好的，都不要不会做家务，不求上进的女人。小姨这次遭遇可以说是她有生以来碰到的第一次挫折，她有想自尽的想法我很理解，那段无奈的岁月，她还是坚强的挺过来了。

有时候，冷静下来仔细想想，人不努力一辈子都不会吃到饭。完整的人生不小心漏了洞，你恰好侥幸的钻进去 得到了甜头。即使你再漂亮，再好运，可人生总不会馈赠你一辈子，外表很重要，没有修好里子，那照样也是徒劳无益！

现在的年轻人，为了漂亮，不惜付出任何代价，在我身边，长的肥胖的女同学，消耗大量的青春忙于减肥，不吃饭，不上课，每天就躺在床上。父母念着让她学点本事的意向花大量的钞票把她送进学校就是让她每天在寝室对着电脑看无聊的肥皂剧吗？减肥？减成功了又能怎样，究竟目的何在？没有文化，仅凭漂亮的脸蛋就想行走于江湖，这是多么痛的领悟！

我的大师姐，她不算是太漂亮，整体给人的感觉还有点乡土气息，在学校这个谁好看就跟我谁玩，谁帅就帮他忙的微型世界里，她确实不占上分，没有人看好她，只能每天和书打交道，几年后其他同学都变成一个个花瓶时，她却成了古董，虽样貌传统，但很有价值。当那些追求美丽的人开始奔波于找工作或者还停留在小职员的岗位时，她却一人占领了整个楼层，提升到公司经理，并且还获得了甜蜜完整的婚姻！

我们活在一切都向钱看齐的生命轨迹里，追求美丽的目的就是为了找工作找对象，终极目标还是金钱，现实的时代里现实的人，残酷的比拼，无情的刷选，物竞天择，适者生存。我想向我们这代人声明一下:不要存在任何的侥幸心理，不要觉得漂亮就狂妄自大，我们比的是智慧，看的是能力，我们必须用思想汇聚自己的人生，把知识当作刀，化坚持为力量，不断地雕刻自己，疼，喊出来，苦，叫出来，父母为了我们的未来还在奋斗，我们有什么理由选择放弃！用心去雕琢，一步又一步，绝不能让小姨的悔记在我们这代人重现！

从胖子减成瘦子，耗全力尝百苦；从无知学成通天下，访名师读万书；贴近生活的来讲，从女汉子变女神，那更是外表与思想上的双重雕刻，言语与精神上的全面改善！在改变自己的时候，一个美丽的外表确实可以让人眼前一亮，但独特的内涵却是使人经久不忘的。所以，要养成看书的好习惯，在与别人交往中，谈吐与修养是最能征服别人的！喜欢看书的女孩，她一定是沉着冷静且有着很好的心态，一定是出口成章且优雅知性的女人！

塑造自己，不仅仅只是把自己雕琢成花瓶，倘若花瓶摆在了合适的位置，它就是艺术品。有着美丽的外表又有着智慧的内在才是优秀的人！做什么事情都要有所追求，雕刻自己，塑造人生！

[雕刻自己塑造人生作文

中国互联网络信息中心( CNNIC ) 2004 年发布的《第十四次中国互联网络发展状况统计报告》显示，截至 2004 年 6 月 30 日，我国上网用户总人数达到了 8700 万，上网计算机总数现达 3630 万台。在上网用户中，男性多于女性，占总人数的 59% ，超过八成( 82% )网民的年龄在 35 岁以下。

调查显示，电子邮箱被广泛使用。我国互联网上网用户中 84% 的人经常使用电子邮箱，这成为他们在网上进行沟通的最主要渠道。其中，每位用户平均拥有 E-mail 账号 1.5 个，平均每周收到电子邮件 4.6 封(不包含垃圾邮件)，发出邮件 4.3 封。 60% 的人使用电子邮件与同事或有工作关系的人联络， 52% 的人通过这种方式与朋友交流。

我有一个非常美丽的姐姐，她今年11岁，该上六年级了，她心地很善良，我很喜欢姐姐。因为平时我和姐姐都要上学，所以只有放假才能见到姐姐，刚放暑假，妈妈就把姐姐接到家里来做客，我高兴地要死了。

我姐姐的头发又黑又亮，像乌木一样的黑，还很光滑，圆圆的脸蛋像个大苹果，脸蛋最上面有一条又细又长的眉毛，长长的眼睫毛下是一双炯炯有神的黑眼睛，眼珠又黑又亮，就像两颗闪闪的黑宝石。

姐姐非常有耐心，一次我有一道数学题不会做，姐姐就给我讲怎样破解，可是，我还是不太理解，姐姐没有大发脾气，仍然耐心的又给我讲了一遍。姐姐陪我一起弹钢琴，我弹错音时，姐姐会给我说该怎么弹，姐姐弹电子琴都已经考上了8级，真厉害！姐姐还陪我画画，每当我画不好的时候，姐姐就会立刻教我怎么画比较漂亮。

姐姐还教我很多好玩的小游戏，比如：小鹿飞飞喝咖啡，小猪，小猪你要什么……每次我们俩一见面，没事了就玩一玩这些小游戏。

每次姐姐来我家做客，不管我在画画，还是玩电脑，我都会一下子跑到门口紧紧地抱住姐姐不停地说：“我爱姐姐！我爱姐姐！”姐姐听了很高兴，我也很高兴。我和姐姐每次都是依依不舍地分开，我可是眼泪汪汪的，姐姐也很伤心。

这就是我亲爱的姐姐。

塑造自己作文（一）

大千世界，人海茫茫。每一个人都以不同的相貌、品行、身份、性格存在着，有着独特的个人形象，渴望自己独树一帜、出类拔萃！

想成为风景必须有迷人的色彩，想成为英雄毕须有惊人的壮举，想让自己出类拔萃，必须竭尽全力去塑造自我。

“百敬孝为先！”自我呱呱落地时，便受到父母的呵护，那深入血脉的亲情，那不求回报的付出，那无微不至的关怀，是我如茁壮的小树在阳光的恩泽下健康成长——“父母恩情似海深”呐，“谁言寸草心”，又怎能“报得三春晖”呢？所谓“为人子女要孝顺”，为父母做一些力所能及的小事，哪怕只是刷刷盘子洗洗碗，也会令父母倍感欣慰，我们何乐而不为呢？况且连“鸟兽尚知哺育恩”呐，我们“爹娘不敬敬何人”呢？“养育之恩不图报，望子成龙费破心”啊！作为一个中华儿女，应发扬中孝敬父母的优良传统，一生谨记父母那山高水深的恩情。塑造自我，塑造自己的孝心。

“只要人人献出一点爱，世界将变成美好人间。”因为有爱，生活中才会少些怨气和烦恼；因为有爱，心灵才得以宁静和安详；因为有爱，社会才变得和睦和温暖；因为有爱，自然界才变得和谐和繁荣……想象灾区小朋友被迫辍学，家园被毁的惨状，想象处于水深火热的人民那充满期望的眼神，又怎能不使我心灵震撼呢？只有向社会奉献爱心，才能使失学儿童重返校园，灾区人民重建家园，困境之人找到希望，让社会变得美好，充满温馨和幸福。塑造自我，塑造自己的爱心。

“人不可有傲气，但不可有傲骨。”作为一个堂堂正正的中国人，就该有宁为玉碎，不为瓦全的傲骨。横刀立马不难，难的是四面楚歌之际仍能横刀立马。京剧艺术大师梅兰芳先生以唱青衣闻名，抗战时期，日本人要求他为“皇军”表演，他不仅断然拒绝，而且蓄须明志；爱国人士朱自清在衰病的晚年，宁肯饿死，坚决拒绝美国的“救济”，这种品德，这种气节铸就了他人生的高度；河南打工仔孙天帅死也不向韩国老板下跪，他昂首挺胸，大踏步从韩国老板身边走过，永远离开了那块耻辱的地方。孙天帅，这位“不跪的中国人”伟自己的人生麽上了亮丽的一笔。作为一个中华儿女，更应昂首挺胸，屹立在世界人群中，不想任何外国人低头，不做任何有损人格和国格的事，为祖国而骄傲。奋发向上，将来担起建设祖国的重担。塑造自我，塑造自己的傲骨。

塑造自我，使自己的生命迸射出绚丽的火花。

塑造自我，使自己的生命书写出优秀的篇章。

塑造自我，使自己的生命放射出绚丽的光芒。

塑造自我，塑造自己的孝心、爱心和傲骨。

塑造自己作文（二）

轻轻地，轻轻地捧起一把黄土，注入一汪辛勤，揉进去一片希望，我要塑造，塑造我自己。

我要塑造一个健美的身躯，这身躯要像舞蹈演员那样的柔美，纤细柔韧，婀娜多姿；又要像运动员那样的矫健，挺起胸膛，干健挺拔。

我要塑造一双强健的腿脚，这双腿脚，面对高山时，可以翻越；面对陷阱时，可以跨跃；在布满荆棘的道路上，它可以披荆斩棘；在曲折的人生道路上，它能够开拓前进。

我要塑造一双灵巧而又勤劳的手。这双手，不仅会抚琴对弈，还会书诗作画；它不仅能洗衣做饭，还能收拾打扮；亲人劳累的时候它立即按摩消疲；朋友相聚的时候它马上端茶递水。它必须是勤劳的凝聚，孝顺的化身！

我要塑造一个现代化的头。在这个头上，要有一张爱憎分明、可以旁征博引的嘴。对亲人，它的话像春天般温暖；对朋友，它的话像夏天般火热；对敌人，它的话像冬天般寒冷；说古道今，它滔滔不绝；天文地理，它对答如流。它不说假大空，它传播真善美。

我要塑造一个清醒的大脑和美好的心灵。这是我最难塑造的，因为它们无形又无影，这恐怕需要我绞尽脑汁，费尽心思，为之奋斗一生。何谓清醒的大脑，我也说不清。在人生的旅途里不掉队，在科学的征途中不停滞，在改革开放的道路上不迷失，我只知道应该这样；何谓美好的心灵呢？在自我的世界里崇尚真，在广阔的人生道路中追求善，在广大的社会生活中表现美，我想这便就是罢。

塑造这样的我，困难重重，但我决心已下，必定会注入一汪辛勤，揉进一片希望，我想，这样定能使梦寐以求的理想变成光辉灿烂的现实！

塑造自己作文（三）

机会这个词我们并不陌生，但很深奥。每个人都有很多机会，却有时把握不住它。当每个“机会”从你手中溜走时，你就是溜走了一次塑造自己的“机会”，就不能展现自己的优点，也不能让自己更加完美。

生活中也有这样的机会，如：

班里要选班干部，我要竞选纪律委员，但因为实力不足，我落选了。虽然没选上，却把握住了机会，展现自己，塑造自己，为下面的竞选打下了基础。

假如我竞选一次，两次都没有成功，但你可能是通过这几次的竞选，打造了更完美的自己，让你在第三次的竞选中担当上了班委。所以要把握机会，塑造自己。

通过今天老师讲解“机会”这个词，我知道把握机会的重要性。机会塑造自己的可能是一个高尚的人。以后不管是学习还是生活中，我要把握好机会，塑造一个更完美的自己。

内容摘要：吴承恩的《西游记》原著于明朝中后期问世以来，通过文本、戏曲、曲艺改编、绘画等媒介的传播，更是不断地为人们所了解、熟知。而当我们进入大众文化与消费时代，对民主的改变热潮也持续升温。自86版的《西游记》电视剧改编以来，各种改变形式相继搬上荧幕。而由张纪中执导的新版电视剧《西游记》，及诸多版本的又一次推出，一时间热评如潮，毁誉参半。本文在热潮退却之后，以最具代表性的新、旧两部电视剧《西游记》为基础，主要从人物形象塑造的角度对《西游记》再改编进行深入分析，探讨其存在的一些问题。关键词：《西游记》再改编人物形象塑造

文学经典的改编、诠释应该是在名著基础上的再发现、再挖掘和再创造,这项工作并不是轻松的。我们之所以会在不同的时期,尤其是在文化重建和社会转型期共同关注名著，,重读经典，是因为它可以在我们面对现实手足无措的时候重获资源,重拾信心，获得新一轮的精神体验。从这个意义上来看，文学经典是动态的，是可以供后人不断改编和诠释的，这也是文学经典的电视剧改编得以繁荣的根本。从20世纪八九十年代古典四大名著电视剧的翻拍获得巨大成功之后，各种古代、现当代文学经典的翻拍层出不穷，其中鱼目混珠、泥沙俱下，褒贬不一。而最近两年，重新翻拍古典四大名著的热潮又再度掀起，还没拍摄便炒得沸沸扬扬，商业气息浓厚。

自2010年春节开始,各大卫视便纷纷播出了所谓视觉盛宴的新版电视剧《西游记》，社会各界虽然对新版《西游记》有不同的评价，但是批评的声音较多。另外新《西游记》自今年4月28日在香港无线电视台黄金档开播以来，便因其质量问题遭到观众的批评，称该剧存在特效夸张、粗俗、道具配音不佳等问题。

新版《西游记》批评受到批评最多的，无疑是其对人物形象和性格的篡改，剧中师徒四人的形象颠覆了大众对于经典的认知，无论从外形和内在都令人难以接受。

一、人物形象与性格的变化

（一）人物形象的“僵硬化”

新版《西游记》过多地依赖于电脑特技和橡胶塑形使得人物严重失真、失神。在采访当中，张纪中表示398个人物当中，需要塑形的有200多个。从电视播出效果看，猪八戒顶着一个硕大的橡胶猪头，并且刚出现时是一个全身是毛的野猪头，在这个硕大的橡胶头套下，猪八戒完全没有了老版《西游记》中那样憨态可掬的形象，而给人一种过度“原生态”而导致的厌恶感。孙悟空刚出场是一个全身是白色的石猴，但是动画特技让这个白色和周围的自然景物格格不入，像一个透明的影子粘在了影像上，使其失去了在老版《西游记》刚出场时那股活泼天真的劲头。此外，剧中大量的神仙和妖怪造型奇异，甚至让人心生恐惧，不忍直视。

首先橡胶塑形严重妨碍了魔幻人物生命展示，硕大的橡胶塑形可能会让观众在直观上感觉逼真，但《西游记》毕竟不是魔幻游戏，而是通过魔幻来反映人生。橡胶塑形严重阻碍了演员利用表情、眼神等向观众传递某种情感和精神，演员与观众的交流只能通过语言，这就使得观众难以进入情境而游离其外。其次，大量电脑特技的使用也使得画面显得夸张和诡异，剧中环境和人物动作失真。电脑特技固然可以帮助演员完成某些高难度的表演，但过度使用却显得浮夸。

（二）人物个性的彻底颠覆

《西游记》虽然是一部神魔小说，但小说中的人物都有其特定的性格特点和定位，师徒四人各自鲜明的性格特点构成了小说的趣味所在，不论是推动情节发展，还是揭示主旨都是十分重要的。

孙悟空无疑是小说的灵魂人物，也是作者着力最多的，他集神魔变幻、猴的习性和人性于一身，是勇敢和正义的化身。猪八戒则更具人的特性，他油嘴滑舌、好色贪心、胆小怕事，

却是师徒四人中不可或缺的润滑剂。沙和尚在四人中一贯沉默，任劳任怨。唐僧，虽然是三人的师傅，但毕竟一介凡人，又心怀慈悲，不免怯懦胆小，谨慎小心。原著中师徒四人性格的巧妙搭配使得取经之旅能够顺利进行，而又不枯燥单调。老版《西游记》的人物设置大抵遵循了原著的定位：孙悟空“猴性”、“神性”、人性俱有，猪八戒憨态可掬，沙僧老实木讷，唐僧则怯懦慈悲。

新版《西游记》则有较大改动，师徒四人的角色定位和艺术个性被彻底颠覆，唐僧不再懦弱胆小，唯唯诺诺，而变得坚定、果敢、有主张；孙悟空则动辄在师傅和菩萨面前撒娇、卖萌，大失其本身个性；原本任劳任怨，老实寡言的唐僧也常常卖嘴，耍小聪明。再者，由于其本质上的娱乐倾向和对高科技特效的过度倚重，人物屡屡说出出现穿越的台词、搞笑的隐喻，还不时有相声小品和网络热词的植入，让人物不再具有其独特的个性和吸引力。观众对张版表示失落，正是因为悟空、八戒、沙僧丧失了各自的传统性格魅力，而变得“泯然众人”了。

二.《西游记》再改编人物民族性的淡化

（一）老版《西游记》对传统艺术的借鉴

82版《西游记》到现在还在年年被重播，成为保证收视的“定海神针”。它首次将《西游记》全部以完整的影视剧作呈现给观众，首次用特技造成了很多解放前不敢想象的“神话境界”，并且同样借鉴杂技、舞蹈、京剧等传统曲艺中《西游记》的表演方式。在“忠于原著，慎于改编”的宗旨下，“着意于突现小说中不畏权势的抗争精神和不避艰险的进取精神。对原作中夹杂的某些因果报应、封建迷信等消极内容，则加以淘汰。”在电视剧还寥寥无几的时代，《西游记》就这样造成了“万人空巷”看“西游”的收视现象。

这部电视剧首开电视改编名著的先河，其巨大的成功首先取决于对原著奇人异事的生动演绎。《西游记》这部小说在民间流传之广，只要从各种杂剧戏曲的表演曲目就可窥见一斑。对于小说中四个主要人物的形象，长期以来已经在民间有一定的共识。82版电视剧中四位主演的造型和表演，还有妖魔神仙的装扮都极大地符合了这部名著在民间的想象。六小龄童曾说过：“我当年演孙悟空，脚怎么站、棍子怎么拿、眼睛怎么看，都是有讲究的。中国有独一无二的猴戏表演艺术，不是你有名、脸上贴点毛就是孙悟空了。”

86版电视剧《西游记》之所以历经时间的洗礼，依然具有如此之大的艺术魅力，正是在服装、表演、布景设计、剧情编织等方面借鉴了传统曲艺和民间传说中的表现方式，充分体现了《西游记》原著的民族风格。虽然与现代性的紧密结合也是这两部剧作引起强烈共鸣的重要原因之一，但是当时代更新变换，29年之后这两部剧作依然受到国内外观众的热烈欢迎，不能不说是中国民族文化的巨大魅力所致。

（二）新版《西游记》中人物民族因素的淡化

首先从师徒四人来说，孙悟空形象就与六小龄童所演的又很大差距，虽然一眼看上去更像一只猴子，但也仅止于此，不论是行为、动作还是眼神，都给人空洞僵硬的感觉，虽然有不错的武术功底，也难掩其猴性不足的问题。猪八戒形象历来都给人又爱又恨的感觉，它肥头大耳的憨态早已为大众所接受，在老版西游记中猴子曾用到中国曲艺中经典的“猪八戒背媳妇”，给观众留下深刻的印象，而新版《西游记》中，猪八戒一出场时一只长着獠牙的丑陋无比的野猪——猪钢鬣，给人的感觉只能是反感和恐惧，后来被唐僧收服后，顶着巨大的猪头头套，挺着硕大的肚子，眼神空洞，语言乏味，再无猪八戒的神韵，更似西方影视作品中常常出现的变异怪物。

其次，天上的仙境、地上的妖怪洞府和西方的圣境，除了“气势恢宏”，看起来大气磅礴，也没什么可圈点的。在老版《西游记》中，师徒四人历经九九八十一难，路上所遇的妖怪、所经的地域，都反映出一路上自然风光、风土人情的变化。新版《西游记》因为得益于现代电脑特技的高超技艺而放弃了很多实景拍摄，采用抠图的方式来构建景物和背景，这就导致

景色失真，而且千篇一律，甚至妖怪们都大同小异，除了技能和顶着的动物头像不同外，实在没有什么特色而言。

电脑特技的使用固然可以降低一定的成本、缩短拍摄时间、降低演员表员表演的难度，但由于现在国内的特效技术还不能达到国际一流的水平，难以达到观众对于景物真实、自然的基本要求，因而，有些时候还是要“舍近求远”而求得更好的效果。

三、《西游记》再改编人物形象的篡改导致其主题的虚无

张纪中版《西游记》，前期宣传之际就以其造型逼真、技术完备而广泛造势。该部电视剧更多地体现了一个消费时代的技术霸权和荧屏形象的平面展示，至于人类的想象维度和人的心灵问题，则近乎无关。

29年后这部动用了最先进的电脑特技的“魔幻电视剧”，在诸多的人造的魔幻背景下，已经彻底破坏了这部文学名著在民间长期存在的想象。不仅魔幻布景空洞虚假，类似电脑游戏，失去了环境和人物之间真实的关系，而且四个主人公的造型也因为电脑特技而严重失真，并且带着看不到表情的面具，影响了其性格和心理的塑造与表达。

大众消费文化的盛行带来了电视剧的娱乐化倾向，电视剧创作更倾向依靠高科技打造视觉盛宴。广东南方电视台在投资拍摄张版《西游记》时就表示，最为看中的是《西游记》是四大名著中“最依赖于也最能体现影视制作技术进步的作品”［5］，这其中也包括对电视剧制作团队、尤其是导演张纪中的选择。不可否认，电视剧创作和艺术本身就是技术进步的体现，但是，如果技术成为电视剧创作的唯一主导，观赏性凌驾于思想性和艺术性之上，无疑容易造成技术异化艺术的危机。

参考文献：

[1]刘万年：《影视对文学文本人物形象的重构》[J]，作家杂志，2012年12月

[2]左雪梅：《从新版》惹争议论文学经典的电视剧改编》[J]，电影文学，2011年第4期。

[3]杨忠生：《谈中人物形象的文化意义》[J],语文学刊，2014年第2期。

1、写人

福楼拜让莫泊桑走上街头，像画家一样将街上的人和事都给栩栩如生的记录下来。写出华丽的马车与简陋的马车的区别。在烈日炎炎下与风雨交加时马匹是如何走动的，两者有什么区别。马夫是如何吆喝的。

就这一个问题，我们又能进一步升华，华丽的马车上的马夫，和简陋的马车的马夫，是否应该也有区别呢?一个是背靠贵族衣着漂亮的马夫，一个是挣扎求生的劳苦大众，是否应该一个神情桀骜，一个目光浑浊呢?

再换一个说法，同为贵族的马夫，是否又会因为主人的性格不同，而表现出不同的性格呢?

仁慈的贵族与暴虐的贵族的马夫，是否又该不一样呢?

2、更深刻的写人

在小故事里，福楼拜给莫泊桑提出的第二个阶段，要求莫泊桑即使写同一个东西，不但要写得栩栩如生，还应该更有辨识度，其实正是上一点里笔者发散思维的明确表达。

福楼拜要求莫泊桑描写一堆篝火与一棵树，也要描写出这堆篝火或者树与众不同的地方。

这说得太大而化之，可能大家难以理解。

那么我简单的提问，用木炭烧出来的篝火与用木柴烧出来的篝火，是否应该不一样呢?

柳树与桐树是否应该不一样呢?

冬天的柳树与夏天的柳树，是否应该不一样呢?

再一次将目光回到写人上面，福楼拜的原话是叼着烟斗的守门人、在西边车站的守门人是怎样的，是否应该与另一个车站的守门人不同?

你写出来的这一个守门人的姿态、面貌、衣着以及他全部的精神状态与本质，应该被用最简短的语言完整的表现出来，让读者不会将这个守门人与别的农民、马夫或者其他守门人混淆起来。

具体到现代网络小说的创作中，你未必每一次让这个人物出场时都要写这么多，但他如果是一个重要角色，第一次出场时，是否应该予以明确?

并且， 在你的后文中，再次出现这个人物时，你的前后语言风格应该统一。

3、生活的体验

在莫泊桑与福楼拜的小故事里，第三点着重提到真正的文学源自生活，应该在生活里用自己真切的体验来创造文学。

笔者不否认这观点的正确性，但在现代幻想类型的网络小说创作中，这实在有些强人所难。

很多年轻人在创作网络小说时，本身年龄不过十七八岁到二十一二三岁不等，强行要求别人用生活来写人物实在太勉强。

但每个人都应该与梦想，不能因为别人年轻而导致的阅历不够，你就不让人写了是吧?

另外，生活阅历已经达到足够层次了的人，大体也不需要我在这儿细说。

4、人物的定位准确

所谓的人物定位，简单讲，你写出一个出生高贵的富家千金，那么她的仪态、她的台词对白，就应该符合她富家千金的身份。

再比如，明明是身家亿万的美女总裁，手掌市值XX亿的上市公司，张口闭口，“你搞啥呢?”“你弄啥嘞?”“滚开点呀臭流氓!”

这……

又比如，明明是个性格冷漠的邪道魔头，你却给他把台词弄成，“我的妈呀，萧炎这小兔崽子怎么这么强，乖乖的个孙孙快跑!”

又或者，明明是个官场巨擘，你却给他这样的台词。“我也不清楚为什么XX项目会搞成这样，妈的，刘某某这杂碎简直是个害人精，这回全完了，该怎么办呢?”

官场上能混上去的，会在自己的下属面前说出这种话吗?

当然，笔者并不是说富家千金就一定要落落大方，美女总裁就一定要霸道凛冽，邪道魔头就一定要冷酷无情，官场巨擘就一定要城府厚黑。

但如论如何，你的人物的性格设定和外在表现，尽量应该控制在其身份的范围内。

刁蛮的富家千金，那终究也是千金。

温柔的总裁，也一定会有其刚硬之处。

多情的魔头，也应该有邪道大拿的气度。

比如，同样是一个月利润五十万的餐饮店的老板，有人行事果断雷厉风行，也有人事无巨细谨言慎行。

但所有的人物都万变不离其宗，他的定位与他的文化水平，他的台词与他的身份地位，大体应该是要相符的。

哪怕是曾经傲立巅峰，如今玩世不恭，浪荡世间的主角，也应该在嘻嘻哈哈的表面之下藏着一颗强者的心。

5、真正的捷径——人物卡

在网络小说创作中，人物卡是一个往往容易被人忽视，但却尤为重要的东西。

当你决定塑造一个任务，无论他是主角还是配角还是反派，首先浮现在你心中的，一定会有一个这个人物的形象和定位。

此时此刻，无论你这个人物是否已经出场，立刻将你在心中对他的定位记录在你的人物卡里。

人物卡的字数或长或短，都没有问题，但一定要完整的包含这个人物需要在你书中体现出来的状态。

我们再接第二点中最后一句，前后文统一的问题。

如果你没有人物卡，这个人物刚出场时明明被你塑造成了一个刁蛮无理幼稚的富家千金小姐。

转眼间，没有经过任何转圜和情节的发展，她突然就变得对主角温柔体贴了，这岂不智障?

再比如，主角的友军，某某人出场时你明明将其写成一个冲动的猛将型人格，在后续发展中，突然你毫无征兆的让他来一段一眼洞察全场的分析，变成了运筹帷幄千里之外军师型人格，岂不智障?

人物卡的重要性不言而喻、

每一个关键人物，一个人物卡，

在后文中每一次需要这个人物出场之前，先看一下自己当初的人物卡，再去为他匹配行为举止和台词。

好记性不如烂笔头。

此外，这个人物的每一次性格变化及推进，也记录在你的人物卡里。

人总是会变化的，小说中的人物，同样也是会成长长大的。

一个会成长与变化的人物，才是真正的有血有肉的人物。

那么，一张完整的人物卡，可以让你空洞的人物活过来。

自然不可改良、生活可以选择 选择绿色生活、健康适度消费 ——题记

绿色，是生命的颜色，是充满活力的颜色，清纯而又可爱。说到这儿，我不禁产生了无限的暇想，仿佛回到了父辈儿时生活的地方，看到了那美丽的景色：在一片丛林中，四周静悄悄的，调皮的风儿不时把树叶吹得“沙沙”作响，如果闭上眼静静地听，就犹如有一位温婉的女子在弹奏着小夜曲，是那么的温柔，令人陶醉。四周飘拂着湿漉漉的露水和着泥土的芳香，这时整个人会觉得神清气爽、心旷神怡。仰起头，和煦的阳光透过树林照射下来，那如同蓝宝石一般的天空飘拂着朵朵白云，小鸟尽情地舒展开翅膀快乐地飞翔。再向深处走去，一条清澈见底的小溪穿林而过，鱼儿自由自在，欢快地玩起了捉迷藏……啊!这儿真的好美好美!“嘟——”一阵刺耳的汽笛声在我耳畔响起，把我从美丽的仙境拉回了现实。我定了定神，这才发现刚刚不过是南柯一梦。来到窗边，朝外眺望：天空灰蒙蒙的，像是笼罩了一层青纱，天空中见不到小鸟灵巧的声影，远处只看得见鳞次栉比的楼房和正在冒烟的工厂。树林变得稀少了，不再是那么生机勃勃、郁郁葱葱的一片，河水变脏了，还不时散发着阵阵恶臭。我呼吸不到那么清新的空气了……我们赖以生存的地球现在怎么会变得这样惨不忍睹?原来，是我们这些地球的主人在作怪。

你瞧，路上的汽车越来越多，在城市几乎每家每户至少一辆，在带给我们快捷方便的生活的同时，它们每天都排放着二氧化碳等有毒有害气体，每年排放的数量多得惊人，使清新的空气变得浑浊了，让蔚蓝的天空变得灰暗了。而有些做恶多端的工厂呢，每天偷排大量的污水流向那清澈的小河，使其变得肮脏，散发着阵阵臭气，人们再也见不着那活泼可爱的小鱼儿。还有些人为了自己的利益，不顾对大自然的危害，直接滥砍滥伐那些参天大树，远远望去，只剩下一个个粗壮的树桩，就像一只只在流着泪的大眼睛……

为了营造安全健康舒适的生存空间，保护人类赖以生存的家园，创造人与自然和谐共处的环境。那么，作为一个小学生，我认为要从自我做起，从身边的小事做起，从现在做起。在日常生活中历行节约，例如：不浪费任何粮食，珍惜水资源，电资源。在植树节栽下一棵小树苗，捡起地上一片纸屑，勇于阻止别人不随地吐痰……只要我们时时刻刻都这么做，我坚信在美好的未来，一定会有一个我们携手共创的绿色、环保、和谐的大家园。

1964年8月12日，伊恩-弗莱明由于心脏病发作于今日在他儿子卡斯珀12岁生日里逝世，终年56岁。他塑造了英国特务工作局007号间谍詹姆斯-邦德。在他写的12本书中，除2本以外全都是写的邦德。这些书销售量超过1800万册，被译成10种文字，弗莱明收入280万美元，其中3本书成功地被搬上银幕。

他在伊顿和桑德赫斯特受过教育，立志要当外交家，却成了一名记者，于1929年任路透社驻莫斯科记者，1935年他成为证券经纪人，战争年代他从事情报工作，以后任伦敦《星期日泰晤士报》国外部经理，并利用假节日写小说，有人认为多少是根据他自己塑造了邦德这个人物，一个既善于玩弃武器、又喜欢开快车、打高尔夫球、爱赌博、讲究品尝美食的人物。

人生如爬山，要爬上高山，一要靠志向；二要靠力量；三要靠坚持。倘有志与力，而不能坚持，中途停缀，则永远不会有登高一呼的豪情壮举。

曾经看过一个漫画，一个人凿井，这儿凿几米，看见水没出来，就又从另一处地方凿，眼看水出来了，他却又放弃了，如此折腾了好几次，自己已是筋疲力尽，然清冽的井水还是没有出来。这个故事告诉人们，与其花许多时间和精力开凿许多浅井，不如花同样的时间和精力凿一口深井。

古人云：“锲而不舍，金石可镂；锲而舍之，朽木不折”。水滴石穿，绳锯木断，靠的就是坚持。坚持是力量之源，坚持是胜利的保证。日本成功人士本田宗一郎1974年在密执安获得博士学位时说：“许多人梦想成功，对我来说，成功只有在多次失败后和对失败进行反省才能取得。事实上，成功只代表着你的工作的1%，而99%意味着失败。有1%的希望，就应该坚持。”常人往往是这样的，一旦心血来潮，就努力工作，经过一段时间的搏击，觉得成功无望，就轻易放弃了，结果是成功离他而去。

法国安格尔说：“所有坚忍不拔的努力迟早会得到报酬”。千年铁树会开花。只要坚持，没有攻不下的堡垒。费尔德曾构思了海底电缆的计划，他把自己的所有财产都投资在这个项目上。可第一次铺设电缆失败了，第二、第三次均告失败。面对失败的打击，他并没有放弃这个计划。1858年，电缆铺好了，很遗憾电缆只运营几个星期就停了。之后他又在大西洋上来回50次筹集资金，眼看快成功了，可铺到2400英里的地方电缆又断了，一切又白费了，这次损失600万元。1866年7月27日，经过12年不懈努力，电缆铺设终于成功了。

坚持出成果，坚持出奇迹。如果司马迁在狱中不坚持写作，就不会有“无韵之离骚，史家之绝唱”的《史记》；如果曹雪芹没有“披沥十载，删减五次”的坚持精神，怎么会有字字看来都是血的《红楼梦》；如果贝多芬在双目失明的情况下坚持谱曲，那就不会有流传世界、震撼人心的《命运交响曲》。

坚持自己既定的生活目标，心系一处，不为外物所动，理智地限制自己，是成功的秘诀。新加坡女作家尤今出过几十本书，作品风靡新加坡及中国大陆。人们难以想象这位担任教师之职，又有3个孩子的女子，怎么会有如此旺盛的精力和丰足的时间。原来她把别人看电视、到商场购物、娱乐应酬的时间都用在写作上。她象蚕一样，“发狂地吞食，努力地消化”。正是这种对事业的专注精神，使她成为一个不易向现实低头的人，一个在文学殿堂中不断搏击的勇士。

坚持就要有毅力。英国狄更斯说：“顽强的毅力可以征服世界上任何一坐高峰”。有一付对联这样写道：“有志者,事竟成,破釜沉舟,百万秦兵终属楚；苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。”越王勾践如果没有坚定的信念和毅力，就不可能利用“美人计”，卧薪尝胆，一举将吴国灭亡。李清照称赞项羽“生当做人杰，死亦为鬼雄”。认为项羽是一代豪杰，但我以为项羽没有毅力，倘若在乌江项羽不要自杀，保存实力，到了江东之后，发展壮大自己，则胜否难料矣。正如前人所说“江东子弟多才俊,卷土重来未可知。”可惜自杀了，只能是彻底失败。

坚持就要有耐心。荀子说：“不积硅步，无以至千里；不积小流无以成江河。”任何事情，都有一个从量变到质变的过程，只有当数量达到一定地步，才能引起质变。成功要有一个过程，只有当你付出的辛劳、汗水、智慧达到一定程度后，才有望成功。想一蹴而就，是不可能的。生活不是速度竞赛，只有你脚塌实地一步一个脚印前进，没有哪条路是走不到尽头的。

坚持就要有吃苦的精神。俗话说：“吃得苦中苦，方为人上人。”孟子也说：“天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”人在年轻时，吃点苦，不仅能锻炼人的意志，而且锤炼人的性格。吃苦耐劳是苦涩的，然而它的果实是甜蜜的。正如冰心说：

“成功的花，人们只惊慕她现时的明艳，然而当初它的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。” 现在有许多孩子，不坚持学习，不忍受寂寞，不愿意吃苦，不为人生选好坐标，梦想一夜成名，一夜暴富，这不仅不现实，而且容易碰壁。正确的做法应该是先认识自己，发现自己的爱好和特长，并持之以恒地努力，那么幸运之神会等着你。

人生便如一块香料，是只有在坚持的信念为柴，坚守的行动为火炙烤中才能散发出最浓郁的芬芳。 一个人做好一天的事很容易，但要用一辈子去做好一件事却是不容易的。记得几年前那个曾经感动了神州大地的王顺友。马班邮路上一个人 一匹马，用一生的脚步踏出一条架在山区里的绿色通道。无可否认，他很平凡。但我们更应肯定，他确实伟大。在这个平凡的岗位上，他一走就是几十年。就算是一捧粗沙，也早就被磨成润珠了。倘若少了这份坚持，我们又去哪里寻找这份感动，寻觅这种精神？

坚持让平凡变成伟大。但是浅尝辄止也同样让一位天才黯然神伤。

他是一个神话，一个物理世界的传奇人物；他提出了狭义相对论，广义相对论；他开启了科学历程的新纪元。但有一次他失败了。在想黑洞研究的过程中，他中途放弃了。因为这个问题的结论与他预想的相反。可是就在几年之后，他的这一结论却成为另一位物理学家获得成功的一个重要依据。他懊悔地说：“我本来是可其成功的，但是我放弃了！”

上帝是公平的，他给了每个人一把打开成功大门的钥匙。无论你是谁，只要你抓住了坚持这把钥匙，成功的曙光就会毫不吝啬的照向你。但一旦放弃了他，就算是近在咫尺的胜利女神也会悄然离开。

《浮士德》一步几十年血汗著成的巨著，包含了一位作家一生的努力。相比于今天的快餐文化，那里面写满了坚持。在这个物欲横流 纸醉金迷的社会里，人们往往只注意眼前的利益却忽视了通往成功最重要的因素——坚持。为什么古今中外无可计数的作品随时间的流逝而烟消云散？为什么几十年著述而成的《本才纲目》流传至今？又为什么天才的爱因斯坦会懊悔不已？又为什么一个平凡的邮差永驻人们心间？是坚持！坚持着以理念已被封为创业者的必备素质之一。有了坚持，才能劈荆斩棘，才能一千次的跌倒有一千零一次的站起。好多人抱怨，自己坚持了，自己努力了，为什么还不成功？那是因为坚持还没有累积到足以成功的高度。

有了坚持不一定成功；但没有坚持，就注定失败。对于成功，坚持的塑造必不可少！

[坚持塑造成功_高一作文

小说以“四人帮“被打倒，农村实行”联产承包责任制“为背景，描述了中国75-85年的巨大变化，以及当时农村由落后逐步繁华的过程。全书以孙少平的成长过程为主线，记载了一名农村青年十年的坎坷生活和不断奋斗的过程，也描绘了其内心的精神追求和价值理念不断走向成熟的历程。

读完这部小说，从某个意义上说，读者也从心理层面上经历了那个年代，经历在艰苦的实际环境中不断成长、不断走向成熟的过程。在成长的道路上，孙少平与爱情、亲情泪水和思考结伴而行，面对命运安排的种种磨难使主人公形成了正直、博爱‘自尊和对人生幸福的理解和自我价值追求的独立人格。他从不抱怨人生，对自己渺茫的人生目标从未放弃、奋斗充满希望。在这一过程中，只要有希望，并能够坚持义无反顾为之付出，在为了希望和理想永不放弃、奋斗不止的过程中，才能够真正体会到人生的意义。

与孙少平那个年代比，我们现在工作和生活碰到的困难或挫折又能算得了什么?我们现在的工作环境和生活比孙少平那个年代不知要好上多少，但是，好像我们感觉不到幸福的滋味，我们缺少孙少平的那股坚韧不拔的毅力和宽厚稳重的气质，我们多了些浮躁和抱怨。这部作品让我们认识到，艰辛和苦难会给我们生活的力量，只有经历这些，才能真正体会到人生幸福的起码意义。

从路遥先生为我们塑造的“孙少平”等这些平凡的人物身上，我们也可以看出在这个平凡世界里人性中的善于美，丑与恶。也正是孙少平身上这种闪着光辉的人格印证了他是一个生活的胜利者，跳出农门，创造事业的辉煌。他的坚忍不拔、自强自立的人格，永远是青年人学习的楷模，他的宽厚、仁爱、无私的高尚品德，为读者的心灵点亮了一盏明亮的灯。

每个人都有着不同的梦想，有的梦想天之蓝，有的梦想海之阔，有的梦想原野之广袤……我的梦想是扎根在遥远的过去，做一名考古专家。

历史在为我们未来社会的新主人打开一扇扇看世界的窗子，打造一艘艘即将扬帆远航知识海洋的船只。我就是这艘船上的一员，驰骋在浩瀚的海洋上。一望无际的海洋上，飘浮着许许多多的“小岛”。看这座，一个个“麻雀脚印”，它是人类文明进步发展中的一个重大事件——文字。这些个“麻雀脚印”是苏美尔人的楔形文字；瞧那座是古希腊最美丽的女子——海伦；望那座图坦卡蒙陵墓……这些历史的海洋，在为我讲述一个个精彩的故事，歌唱一曲曲动人的赞歌，吟咏一首首不朽的诗篇。我爱历史的大海。

这一面面镜子，照出了古国文明、社会变迁、政治经济、风云人物、科学进步和地理发现等，展现了千年的风貌，勾画出人类文明发展的踪迹。

从远古到现代，从地球到宇宙，从自然到历史，从科学到艺术，在这许许多多的领域中，无不存在着这样或那样的“未解之谜”。那么，就让我来探求这“未解之谜”的答案吧！

我要飞，飞到埃及去揭开金字塔的建造之谜；我要飞，飞到古罗马的庞贝城，深入研究他们的科学技术……

斗转星移，日月轮回，历史的长河源远流长。今天的孩子要想从有限的生活通向无限宽广的天地，就得多知道这个世界上其他国家的民族历史，这样才能在了解昨天的基础上把握今天，创造明天。

听，历史的脉搏在跳动；看，历史的精美在呈现。啊，考古的梦想在实现！

假如性格可以塑造

如果性格可以重造，那么就可以帮助那些坏性格的人们。我，就一直这么希望有一个很好的脾气。一位脾气不太好所以让我在人际交往的方面很困难，所以我还是很希望性格可以重造。

如果我性格重造了，我以后就可以跟别人很容易相处了，我到了学校，同学们也发现了这一点————很容易跟人相处。以前我跟我的死对头天天吵架，现在呢？我跟我的死对头成了很要好的朋友。我以前就是很娇气的，同学们说我一两句我就哭，现在我勇敢的面对同学们说我的短处，我还会去改正。同学就知道我改了，于是他们成群结队的来找我玩，玩游戏叫上我，去游泳叫上我，打篮球也叫上我，就连过生日也第一个叫我去帮忙。

我不仅跟同学相处的方面很要好，上课也非常的认真。以前上课的时候我会提出一些草率的观点，当然没有一个人同意，一大堆的反对，而现在呢？我性格改变了，我会沉思熟虑的提出观点，同学们大多都能赞同，因为我说的有道理，这样的课堂才有意思。在竞选班干部的时候，我竞选班长，没有一个不同意的，而且全票当眩

我回到了家，家人跟往常一样，当我跟家人说：“我跟同学们现在很要好。”听到这句话，家人用差异的眼神看着我，好像在说：那好似不可能的。我又跟他们说；“我当上了班长。”家里人用更差异的眼神看着我，又好像再说：那更不可能了，除非太阳从西边出来。后来得知是真的，大家三百六十度大回转，非常高兴的跟我说：“祝贺你呀。”

要是世上真有能改变性格的机器，我要当第一个试验品。假如性格可以重造，我也许会变得更好，不，现在我就要约束我自己，争取重造我的性格。

[假如性格可以塑造作文

心情于我们是那样重要。健康与美丽，如若没有一份好心情，犹如沙上建塔，水中捞月，一切都无从谈起。心情与我们形影不离，不，它甚至比影子的追随还要固守得多。光不存在的时候，影子就藏在深深的黑暗中了。只有心情牢牢粘附在胸膛最隐秘的地方，坚定不移地陪伴着我们。快乐的人，在黑夜中也会绽出笑容；凄苦的人，即使睡着了，梦中也滴泪。

心情是心田的庄稼。只要心脏在跳动，心情就播种闷，活跃着，生长着，更迭着，强有力地制约着我们的生存状态。可能没有爱情，没有自由，没有健康，没有金钱，但我们必须有心情。

心情是我们的收割机呢！如果你懊丧，收获的就是退缩畏葸和一事无成；如果你落落寡合，只一味地倾诉苦难，朋友最终会离去，留你孑然面对孤灯；如果你昂扬，希望就永远微茫地闪动，激你前行；如果你百折不挠，生活每一次把你压扁，你都会充满了韧性和幽默地弹跳而起，螺旋向上；如果你向每一丛绿树和鲜花打招呼，它们必会回报你欢笑与芬芳……

如果你渴望健康和美丽，如果你珍惜生命每一寸光阴，如果你愿为这世界增添晴朗和欢乐，如果你即使倒下也面向太阳，那么，请锻造心情。它宁静而坚定，像火山爆发后凝固的岩浆，充满海绵状的孔隙却坚硬无比。它可以蕴涵人生的苦难，但绝不会被苦难所击碎。它感应快乐的时候如丝如弦，体贴人间的每一分感受动；它凝重时如锚如链，风暴中使巨轮安稳如磐。它在一次次精彩的淬火中，失去的是杂质，获得的是强韧。它延展着，包容着，被覆着我们裸露的神经，保卫着我们精神的海洋与天空。它是蓝色澄清的内心疆域，在那里栖息着我们永不疲倦的灵魂。

让我们的成品—沉稳宁静广博透明的心，覆盖生命的美一个清晨和夜晚。从此不在因外界的风声鹤唳而瑟瑟发抖，不再因世间的荣辱得失而锱铢必较，不再因身体的顿挫适而万念俱灰，不再因生命的瞬忽飘逝而惆怅莫名……

人生因此健康，因此壮丽。

[塑造好心情的作文600字

寒冷的冬天已经过去，春天的气息已经弥漫在我们的周围，充满爱的春天应该是永恒的，可是这样的春天因为某些人的不负责任而爱味渐淡。我们不能让爱的气息消散，成为风中的余香。铭记自己的责任而塑造美好的社会是我们义不容辞的做法。

在花香四溢的社会中，鸟儿的歌声渐逝。越来越发展的社会经济伴随着越来越低下的道德品质，越来越多的食品伴随而来的是越来越低的食欲，越来越多的广告伴随而来的是越来越少的真诚。

为什么会怎样?难道我们的爱与责任沉睡了吗?难道仅仅是因为利益的诱惑吗?树影已经斑驳成了画的风姿，何必再让爱与责任斑驳成泪的伤痕。

当三鹿奶粉毒辣椒瘦肉精与地沟油的飓风来临时，卷走的不仅是人们的财富，也卷走了人们的身心健康，更卷走了人们对社会人心的信任之情。

我们应该懂得，当因为我们的不负责任违法乱纪而危害国家社会的同时，更是危害我们自己。我们可曾想过我们不负责任的过失可能导致了我国综合国力的提升。弱肉强食是亘古不变的生存规律，也许日本的侵华战争早已过去，也许南京大屠杀早已成为历史，可如果我们只顾哀之而不顾鉴之，那么科索沃伊拉克的危机离我们就不远了。我们需要懂得，只有人人都重视责任才能促进社会的和谐，国家的富强。

社会上太多的事件早已使我内心感到一股深深的沉痛。

昆明的一个小区里，一名小孩子与同伴玩耍时不幸落水，但当另一名孩子去向保安求救时，保安却找了一个“自己要吃饭”的理由而置之不理。结果，碧空之下一个绽放的灵魂消失了。保安仅仅是因为自己的疏责而造成了无法挽救的悲剧。恪守责任也许没有昙花一现的美丽，也许没有流星划破漫漫长空的壮丽，但却是人们心中永恒的风景，永恒的光辉。

我渴望漫步在杏花粉艳桃花火红的美景中。在春天可以和朋友们欣赏桃之夭夭的景致，领略斜风细雨不须归的清爽。我更渴望生活在温馨和谐的社会之中。我知道，当人人都重视起自己的责任之后，那么我们的社会必是美好的。

飞舞的白雪掩盖不了那绽放的身影，梅，这位冬之君子放弃了春暖花开的舒适，选择了在凌寒之中绽放自己的美丽。在加减法中，它减去了舒适，加上了傲霜的美丽。

"孤松倒挂倚绝壁"的孤松令人赞叹，它在加减法中，减去了安逸，加上了坚强，傲视贫瘠。

翻开历史的书页，从古到今，那些如梅，如孤松的人，在人们的记忆中刻下了浓厚的一笔，令人铭记。

他们如夜空的繁星，灿烂闪耀，在生活的加减法中，得与失中，他们的取舍让他们绽放炫目的光芒，在取舍间，提升生命的意义。随着"仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人"的自信入仕，本可衣食无忧，本可高官厚禄。可面对官场的黑暗，他放不下傲霜的气节，舍不去洒脱，更减不去高洁，因此他上演了贵妃研墨，力士脱靴。在醉酒朝堂后，在加与减之中，他挥一挥衣袖，远离了官场，舍去了高官厚禄，选择了傲骨。在山水之间高声吟唱："安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。"

李白，加与减，取与舍之间，选择了高洁，选择了傲骨，他的择选，虽使他不能衣食无忧，可他让自己的生命在夜空中闪耀，成为人们心中铭记的"李太白"。

"采菊东篱下，悠然见南山，陶潜，古代文人所向往的隐士，他本可在仕途中不断升迁，本可为自己谋一处更好的住所，可他却舍弃了这一机会，他不为五斗米折腰，挂印堂前，回到了田园，回到了精神可以寄托的世外桃源，做了一个隐士。

在加与减的取舍中，他选择了加上品质。他的取舍让他成为人们心中不屈的象征，在历史的夜空中，发出耀眼的光芒，让生命之菊开满南山。

生活中的加减，有人会选择好的工作，好的生活，而舍弃了对品质的升华，最终被历史的洪流冲逝。而那加之品质，绽放生命意义的人，成为人们心中永远的铭记。

我相信人们不会忘记李白，那如梅的傲骨。我相信人们不会忘记陶潜，那如菊般的隐士。而人们也不会忘记徐本禹，舍弃了在大城市的舒适生活，而选择走进大西北。他为他的生命划出的惊叹，他的品质则让他在现代社会绽放独有的光芒。

生活的加减法，看似简单，却蕴含生命的哲理。在加与减之间，不妨学学那梅，那竹，那无数追求高尚品质的人，你会在加与减之间找到满意的答案。

评语：文章审题精准，立意正确；起承转合流畅自然，对"生活中的加减法"论述清楚到位。不足之处是例证有些老套，有些句子欠推敲。

在对其进行改造的前期，孙红雷变穿上了适合自己的服装，而在改造过程中对戒烟、姿势和语气的改造是漫长的。由此，我认为一个人的外表、外在的显性的包装是简单容易的，而他内在的隐性的气质的修炼是艰难的。人们容易被外表、表象所迷惑，而忽视了内在的本质。因此我应该加强自我形象的塑造，提高自己的竞争力。自我形象的塑造我认为应该分为两方面。一方面，是礼仪，即对自身修养的外在表现。另一方面，是修养，即自己的人生观、世界观和价值观的综合体现。礼仪是修养的外在表现，修养是礼仪形成的内在动力。礼仪与修养是同一个过程（即自我形象塑造）的两个方面。若只练习礼仪，那么礼仪动作只是一种机械式的重复而不是发自内心的意愿。若只培养修养，那么所修养的良好的内心难以正确的动作规范体现出来。但我认为修养是本质，它终将会以各种不同的渠道体现于实践中。礼仪是对修养的强化和巩固，修养对礼仪具有导向作用。礼仪与修养的锻炼不是立即就能体现成果的，要在不断的实践中磨砺自己。在实践中不断的重复礼仪动作可以强化和巩固修养，只有正确的、符合社会观念的修养才会在实践中被认可和接受，而体现在实践中的修养正是礼仪。在礼仪与修养中会出现顺利的情景，也会遇到种种困难，要迎高潮而快上，成顺风而勇进，处低谷而力争，受磨难而奋进。坚信前途是光明的，道路是曲折的。进而努力的发展自己。先进的有利的思想和习惯要继承和发扬，落后的不利的思想和习惯要改正或剔除。只有这样自我形象才会不断的塑造成形。