江阴名称来源精选20篇

一提起美丽江阴，人们总会想到风景旖旎的黄山湖公园，美丽富饶的华西村，雄伟壮观的江阴长江大桥。此外还有些什么呢?请跟随我们小记者的脚步，一起去发现江阴那无与伦比的另一种“美”!我们来到的第一站是“江阴农业科技园”。一下车，吸引我们的是江阴农林分布的模型，四周的两行大字“加快建设现代农业，努力增加农民收入”铿锵有力，格外引人注目。首先，我们来到了第一个主题——绿韵蓝天。漫步在弯弯曲曲的石子路上，欣赏着两岸如画的风景，含苞待放的荷花，娇脆欲滴的荷叶，随风飘荡的芦苇，我迫不及待地将它们收藏在相机中。步入第二个主题——硕果飘香。一串串诱人可口的葡萄首先映入我的眼帘，有美女染红指甲的美人指，有亮黄透明、富有浓郁冰糖味和牛奶味的金手指，还有欧美杂交种，成熟时为紫黑色的京峰……这些全是出自江苏葡萄第一镇——璜土镇。第三个主题是江南水乡，它展示给我们的是以前渔民们捕鱼时用的鱼篓、渔网、渔船，还有各种各样长江里的鱼。接着，我们来到了第四个主题——城市菜园，一株株成熟的茄子，一片片绿油油的蔬菜，还有一个个屹立在田野中的稻草人，构成了一幅生机勃勃的田野庄稼图。不知不觉中，我们进入了幸福田园的主题，这是一个农耕文化长廊，它向游人展示了古代农民耕耘和收割时用的农具，光是镰刀就有十几种，这些器具大都是农民自己用木头或竹条制作编制的。观赏完“江阴农业科技园”后，大家依依不舍地坐车向下一个参观点出发。

我爱我的家乡，更爱家乡的山和水。那幽静的山，清澈的水，无时无刻不萦绕在我的心头，留在我记忆深处。在我的记忆中，家乡的山，永远是那样雄伟壮丽；家乡的水，永远是那样清澈见底。

江阴的山很是特别。三十三座山各有特点，各种奇峰异石，千姿百态。有的如金蛇狂舞，有的如烈马腾空；有的像挺着胸的巨人，有的像扭着腰的仙女；有的像戳破青天的宝剑；有的像漫空飞舞的银花。奇峰绝壁，一座座都是大自然的杰作。在陡峭峻立的绝壁上，一棵棵倔强的青松抗击着山石，在劲风中婆娑起舞，好像有意向人们炫耀它那妩媚多娇的身姿。三十三座山既有泰山的雄伟，又有庐山的清奇，既有峨嵋山的秀丽，又有黄山的险峻。江阴的山真是神态各异、千姿百态！

在江阴的三十三座山中，人们熟知的便是长山了。长山又名石筏山，北临长江，南有凤凰山，东近香山，西接彭墓山。长山东西狭长，形如梭，山势蜿蜒起伏，称为“十里长山”。那何为石筏山呢？因长山西侧有巨石飞跨入海，平面如筏，在此观看潮起潮落，秦始皇欲以此筏浮海，故名石筏山。古诗云：“高飞巨石入江中，数丈平悬竹筏同。上下疑随潮水定，秦皇浮海逞威风。”长山断崖峭壁，好像有谁用巨斧砍去了一半，险峻直立。云朵在它的山腰间游动，苍鹰在它的山腰间盘旋。长山好一副壮丽的山色美景！

春天，山上大片大片的树林都冒出了新芽，树梢迎风摆动，像群山在深深的呼吸，给人一种神秘悠远的感觉，又像是一个报春的孩子，在告诉人们：“春天来了。”

夏天，早上白茫茫的一片大雾，整座山浸在乳白色的浓雾里，像一条巨龙，随山势逶迤曲折，潜入茫茫雾海之中，给人无尽的遐想。我常常在假日爬山，尤其是暑假，漫步于山林小路之中，那里所展示的是一幅怎样的美景啊！炎炎夏日，强烈的阳光射进树林，被茂密的枝叶遮挡了，留下的只有清凉的气息，在一块草坪空地上躺下，静静地观察着这一幅美丽的画面：四周有红花绿草相伴，抬头是郁郁葱葱的树木，还有叽叽的鸟叫和蝉鸣，享受着这如同人间仙境一般的生活，那种感觉真好，仿佛整座大山就是我的家，山上的花草树木就是我的伴。每当心情不好时，我总会跑到山顶上，手捂着大声地呐喊：“啊……”，这时，山谷里响起阵阵回音，整座山仿佛被我的喊声所震撼了，树木也摇头晃脑，仿佛能听见我的话，安慰着我的心。

秋天，那满山红叶将座座山装扮得如同穿上了节日的盛装，那层层树林尽染了红。它让人想到了烈火，那种熊熊燃烧，散发着无声的光与生命之火。

冬天，山上的树木掉光了叶子，野草枯萎了。而山上的竹林显得更苍翠，只见那山峰起伏像一个个亲密的小伙伴儿，肩并着肩，手拉着手，显得十分平等友好，好像谁都不愿意脱离集体，谁都不愿意孤独。一座座山重峦叠嶂，郁郁葱葱，就好像是墨绿翡翠的屏风。

江阴的山是这么美，水也不错哦。在黄山湖公园内，绿树环抱着的黄山湖是别有一番韵味。春天的黄山湖十分轻盈，一道道白色的浪花追逐着、嬉戏着奔向了岸边，刚一触摸到岸边的沙滩又害羞似的退了回去，活像一个顽皮的孩子。夏天的黄山湖，阳光照在波光细细的湖面上，像给水面铺上了一层闪闪发光的碎银，又像被揉皱了的银缎。水平如镜，像一个恬静而又温柔的少女。走出夏日，黄山湖步入了秋天，湖是静的，像一块无瑕的翡翠闪烁着美丽的光泽，清晰地映出蓝的天，白的云，红的花，绿的树。告别了秋天，黄山湖迎来了冬季，这时，黄山湖没有了往日的活泼，十分凝重，一道道浪花扑向岸边，给人以震撼的感觉。

在这里，我能看到可爱的家乡在腾飞，在发展。我爱家乡的水，愿为其一滴，随她共奔腾；我爱家乡的山，愿为其一石，随他共经风雨。

家乡的山，家乡的水，无论我身在何处，总会怀念你，对你总有倾吐不完的情感，我常常禁不住在心灵深处的呼唤：我爱你，家乡的山山水水！

[我爱我的家乡江阴作文

教法规定,伊斯兰教历每年9月为斋戒月.凡成年健康的穆斯林都应全月封斋,即每日从拂晓前至日落,禁止饮食和房事等.封斋第29日傍晚如见新月,次日即为开斋节;如不见,则再封一日,共为30日,第二日为开斋节,庆祝一个月的斋功圆满完成.

开斋节始于伊斯兰教纪元第2年.此后,每逢此节,世界各地穆斯林都以热情和虔敬的心情参加节日活动.根据各地的风俗习惯,庆祝形式不尽相同,有的炸油香制美食互赠或款待亲友;有的请阿訇诵经祈祷;有的聚会联欢等.

据伊斯兰教经典记载,穆罕默德在传教前,每逢莱麦丹月都要去麦加近邻的希拉山涧沉思默祷.他在这个月受安拉之命为“使者”,以次为斋月,是为纪念《古兰经》首次在这个月降临.同时,“斋戒能使有钱人尝尝饥饿的滋味,(使其)不要挥霍无度,要节衣缩食,尝到别人的痛苦”.现在开斋节已经成为信仰伊斯兰教民族的传统节日.这一天,穆斯林沐浴净身,穿上节日盛装,走亲访友,互敬“塞俩目”(问候的意思),还要到清真寺参加节日聚礼活动.

尔德(Eid)的意思是集合的日子,来自“阿达”(Aada)这个词源,原意是返回,因为人们定期返回,参加穆斯林大众的集会.

伊斯兰的两大尔德庆祝活动是先知穆圣确定的节日.根据阿纳萨的传述,先知穆圣迁移到麦地那之后,发现当地的人继承蒙昧时代的习惯,一年有两次庆祝活动.穆 圣说：“当我来到这里时,你们延续过去蒙昧时代的传统保留两个纪念日.真主启示我告诉你们,这两个庆祝日将用更好的日子代替：一个是奉献牺牲的日子,一个是结束斋戒的日子.”

大学者谢赫·艾哈迈德·巴纳说：“这两个更好的日子是因为,宰牲节和开斋节是真主降示启示定为合法的节日,是真主为他的人类仆人选择的吉庆日.穆斯林遵守 这两个节日,标志穆斯林五大功修中的两项获得圆满结束：斋戒和朝觐.这两个日子,真主给完成朝觐的人和完成一个月斋戒的人无限量恩赐,同时对所有被造物降 下了仁慈的恩惠.蒙昧时代的两个节日,人们祈求好天气,好运气.这二者有本质的不同,有理智的人应当思考其中的奥秘.”

三八妇女节快到了，小记者团又有了一个新活动：关于生命的来源。

这天中午，水晶老师把湘师实验小学的小记者们都叫到海观楼的阶梯教室来集合，等小记者们全都到齐之后，水晶老师请出了一个穿白色大衣的医生叔叔，并说道：“今天，就由这位叔叔来给我们讲解关于生命来源的知识”。

一开始，叔叔给我们看了宝宝如何在妈妈肚子里成长的PPT，从第1周到37周整个生命过程，太奇妙了！接着他又从一个大包里面拿出两个没有穿衣物的娃娃，一个是男娃娃，一个是女娃娃。叔叔问：“谁来体验帮他们把衣服穿上？”谁知，话音未落，一大群人就拥了上去，排着长长的队伍，嘴里还时不时跟旁人讲一句悄悄话。几个正在体验的女生满头冒着大汗，一只手拎着娃娃的脚，另一只手用力抓住衣服边儿，往娃娃头上拉……。医生叔叔苦笑着说：“哎呦，这娃娃要是真人的话，说不定早就哭了呢！”于是，我们又小心翼翼地扶起娃娃，慢慢地总算为它穿好了衣服。

后面我们还体验了抱大米，一袋10斤重的大米，相当于一个十月怀胎妈妈肚子里的宝宝那么重，小记者们个个都猫着腰，弯着膝盖，小心且吃力地体验着。时间飞速流逝，转眼间活动已接近尾声。

最后，我们每个人还得到一张贺卡，是要在三八节送给妈妈的。这次活动实在太有趣啦！不仅让我知道生命是怎么来的，还使我懂得了妈妈怀我时的辛苦，我以后一定要乖乖的，不惹妈妈生气。

狐假虎威

兔死狗烹

一丘之貉

狼狈为奸

豺狼当道

跑马观花

配套成龙

烹龙煮凤

鹏程万里

牝牡骊黄

骑驴觅驴

马到成功

骑驴索句

牵牛织女

黔驴之技

黔驴技孤

强凫变鹤

青梅竹马

指鹿为马

犬马之力

雀喧鸠聚

鹊巢鸠主

人面狗心

如虎添翼

如鱼得水

如狼似虎

塞翁失马

杀鸡取卵

亡羊补牢

蝼蚁之穴

老马识途

水尽鹅飞

隋珠弹雀

狗仗人势

土鸡瓦犬

瓮中之鳖

画蛇添足

放虎归山

猴年马月

鞍前马后

鸡犬不宁

杀鸡取卵

乌白马角

爱屋及乌

凤毛麟角

先驱蝼蚁

闲鸥野鹭

熊韬豹略

雪泥鸿爪

一石三鸟

鸦雀无声

落雁沉鱼

雁过拔毛

一箭双雕

养虎贻患

养鹰飏去

杳如黄鹤

一牛吼地

一鳞半爪

以管窥豹

鱼鲁帝虎

以貍至鼠

引狼入室

莺期燕约

鹰击长空

鱼帛狐声

鹬蚌相争

鬻鸡为凤

猿啼鹤唳

赃贿狼藉

招蜂引蝶

朝阳鸣凤

证龟成鳖

只鸡斗酒

止戈散马

指猪骂狗

成语是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。最主要的一点是习用语和谚语是口语性质的，成语大都出自书面，属于文语性质的。其次在语言形式上，成语几乎都是约定俗成的四字结构，字面不能随意更换，而习用语和谚语总是松散一些,可多可少,不限于四个字。例如“快刀斩乱麻”、“九牛二虎之力”、“驴唇不对马嘴”、“前怕狼，后怕虎”，这是常说的习用语；“百闻不如一见”、“真金不怕火炼”、“有志者事竟成”、“路遥知马力，日久见人心”，这是一些经验之谈，表示一个完整的意思，属于谚语一类。成语跟习用语、谚语是不一样的。

结语：成语是为了更简单明了的体现意思，以上就是小编整理的相关成语，希望对你有所帮助！

惊蛰，是24节气中的第三个节气。今年3月5日，太阳到达黄经345度时为“惊蛰”。惊蛰的意思是天气回暖，春雷始鸣，惊醒蛰伏于地下冬眠的昆虫。蛰是藏的意思。《月令七十二候集解》中说：“二月节，万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰。是蛰虫惊而出走矣。”晋代诗人陶渊明有诗曰：“促春遘(gòu)时雨，始雷发东隅，众蛰各潜骇，草木纵横舒。”实际上，昆虫是听不到雷声的，大地回春，天气变暖才是使它们结束冬眠，“惊而出走”的原因。

我国古代将惊蛰分为三候：“一候桃始华;二候仓庚(黄鹂)鸣;三候鹰化为鸠。”描述已是桃花红、李花白，黄莺呜叫、燕飞来的时节，大部分地区都已进入了春耕。惊醒了蛰伏在泥土中冬眠的各种昆虫的时候，此时过冬的虫卵也要开始卵化，由此可见惊蛰是反映自然物候现象的一个节气。

惊蛰雷鸣最引人注意。如“未过惊蛰先打雷，四十九天云不开”。惊蛰节气正处乍寒乍暖之际，根据冷暖预测后期天气的谚语有：“冷惊蛰，暖春分”等。惊蛰节的风也有用来作预测后期天气的依据。如“惊蛰刮北风，从头另过冬”、“惊蛰吹南风，秧苗迟下种”。现代气象科学表明，“惊蛰”前后，之所以偶有雷声，是大地湿度渐高而促使近地面热气上升或北上的湿热空气势力较强与活动频繁所致。从我国各地自然物候进程看，由于南北跨度大，春雷始鸣的时间迟早不一。就多年平均而言，云南南部在1月底前后即可闻雷，而北京的初雷日却在4月下旬。“惊蛰始雷”的说法仅与沿长江流域的的气候规律相吻合。

惊蛰节气人们要注意气象台对强冷空气活动的预报，当心冷暖变化，预防感冒等季节性疾病的流行。

惊蛰，是“立春”以后天气转暖、春雷初响、惊醒了蛰伏在泥土中冬眠的各种昆虫的时候，此时过冬的虫卵也要开始卵化，由此可见惊蛰是反映自然物候现象的一个节气。但真正使冬眠动物苏醒出土的，并不是隆隆的雷声，而是气温回升到一定程度时地中的温度。

中队名称：阳光中队（或博雅中队）

中队介绍：四（1）班共有38名少先队员，都是父母心中的太阳，是老师眼中的天使，我们时时刻刻，都能感受到来自于父母和老师，那阳光般的温暖；我们懂得感恩，知道如何与父母、老师沟通；我们乐观开朗，奋发图强，就像是阳光一样热情，我们勇往直前、就像是阳光一样充满活力，前进的道路上即使坎坷不平、荆棘丛生，我们也会用阳光一般的热情去化解困难，用阳光一般的活力去冲散阴霾。

班主任寄语：

今天，你们是一只只快乐的小鸟，要在这里起飞；

今天，你们是一只只幸福的小船，要在这里扬帆；

今天，你们是一匹匹奔腾的骏马，要在这里奋蹄。

班风： 真诚、勤奋、文明、健美

独立、自主、坚强、勇敢

班级口号： “没有最好，只有更好。

中队名称：常青藤中队（或文韵书香中队）

中队介绍：孩子爱读书，教育之树才会常青。书籍是人类进步的阶梯，我们愿与世间每一本好书交上朋友，与智慧牵手，让书籍开启我们的心灵之窗，让我们学会感恩，班级每一个人要养成读书习惯，有读书的需要，让我们的班级真正成为一个书香班级。

班主任寄语：

你们就像一颗颗蕴藏着生命活力的种子,在家庭富林小学这片沃土里沐浴着爱的阳光,浸润着智慧的雨露.我珍惜每一颗种子,并愿意拉着你们的小手,一起在成长的路上且歌且行,更行更远!

你们像星星般闪耀，颗颗都放射出你们特有的光芒。你们像彩虹，美的令人惊叹，给我们以鼓舞。你们像花儿朵朵，只要得到足够的时间、关爱与耐心，你们就会绽放。在老师眼里你们是那么聪明、那么可爱、充满童真。希望你们在大兴三小  这片沃土里健康、快乐地成长。我相信稚嫩的雏鹰一定会长成羽翼丰满、身姿矫健的雄鹰，从这里起飞，飞向辽阔的蓝天。

于法兰是东晋有名的佛学义解大师，他所住的元化寺有7人入《高僧传》。他“道振山河，名流四远”，在石城元化寺期间，从事般若学研究，二个徒弟，于法开创识含宗，于道邃创缘会宗，使石城成为当时般若学中心。

元化寺到齐永明三年(公元485年)开始开石窟，造千佛。比僧护到石城还早一年。石窟成后改寺为千佛院，会昌年间毁。后晋开运三年(公元946年)重建。宋大中祥符改七宝院，明洪武十五年(公元1382年)复名千佛院。

歇后语是我国人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式。以下是小编给大家整理的歇后语的由来的内容，欢迎大家查看。

歇后语是我国人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式。它一般由两个部分构成，前半截是形象的比喻，象谜面，后半截是解释、说明，象谜底，十分自然贴切。在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以称它为歇后语。

最早出现“歇后”这一名称是在唐代。《旧唐书.郑綮列传》中就已提到过所谓“郑五歇后体”(一种“歇后”体诗)。但它作为一种语言形式和语言现象，却远在先秦时期就已经出现了。如《战国策.楚策四》：“亡羊补牢，未为迟也。”意思就是说，丢失了羊再去修补羊圈，还不算太晚。这就是我们今天所看到的歇后语。

歇后语具有鲜明的民族特色，浓郁的生活气息幽默风趣，耐人寻味，为广大人民所喜闻乐见。古代的歇后语虽然很少见于文字记载，但在民间流传肯定是不少的。如钱大昕《恒言录》所载：“千里寄鹅毛，物轻人意重，复斋所载宋时谚也。”这类歇后语，直到今天还继续为人们所使用。

经典歇后语：

1) 背手上鸡窝——不简单(拣蛋)

2) 背水作战——断了后路;不留后路

3) 背媳妇过独木桥——又惊又喜

4) 背阳坡上的太阳——不久长;难长久

5) 背油桶救人——惹火烧身;引火烧身

6) 背着醋罐子讨饭——穷酸

7) 背着粪筐上银行——臭钱

8) 背着粪篓满街串——找死(屎);寻死(屎)

9) 丈二和尚——摸不着头脑

10) 大门上的春联——一对红

11) 大象屁股——推不动

12) 下雨天打麦子——难收场

13) 下雨天背稻草——越背越重

14) 下雪天过独木桥——提心吊胆

15) 按倒牛头喝水 —— 办不到

相传春秋时期，晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外。流亡途中，在一处渺无人烟的地方，又累又饿，再也无力站起来。随臣找了半天也找不到一点吃的，正在大家万分焦急的时候，随臣介子推走到僻静处，从自己的大腿上割下了一块肉，煮了一碗肉汤让公子喝了，重耳渐渐恢复了精神，当重耳发现肉是介子推自己腿割下的时候，感动得流下了眼泪。

十九年后，重耳作了国君，也就是历史上的晋文公。即位后文公重重赏了当初伴随他流亡的功臣，唯独忘了介子推。很多人为介子推鸣不平，劝他面君讨赏，然而介子推最鄙视那些争功讨赏的人。他打点好行装，同老母亲悄悄地到绵山隐居去了。

晋文公听说后，羞愧莫及，亲自带人去请介子推，然而介子推已离家去了绵山。绵山山高路险，树木茂密，找寻两个人谈何容易，有人献计，从三面火烧绵山，逼出介子推。大火烧遍绵山，却没见介子推的身影，火熄后，人们才发现背着老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了。晋文公见状，恸哭。装殓时，从树洞里发现一片衣襟，上写道：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。”为了纪念介子推，晋文公下令将这一天定为寒食节。

第二年晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活，便赐老柳树为 “清明柳”，并晓谕天下，把寒食节的后一天定为清明节。

当年，周瑜给诸葛亮气死，不是真正的死了，只是一时气咽，歇个三天两天就会缓过气来的。诸葛亮神掐妙算，当然不会不知道这一点，他也不情愿周瑜缓过气来继续跟他作对。他要想办法治死周瑜。这才去给周瑜吊孝。

诸葛亮来到周瑜家里，人家见是仇人来了，都不理他，也不让他进灵堂。诸葛亮就在灵堂外边爬下哭起来，哭得鼻子一把泪一把的，一哭就是一天;他边哭边说如何对不起周瑜，只是说了几句气话，没想到把人气塌了，周瑜的婆姨一看，心软了，想亲兄弟也吵架拌嘴呢，何况二姓旁人呢，就原谅了诸葛亮，请他进灵堂去祭奠。

诸葛亮进了灵堂，哭得更凶，两只手在棺材上不停地捶打着。哭罢，尻子一拍走了，原来这一拍，棺材盖子全盖严了。周瑜也就还不过来了。

在古诗文里，“黄花”专指菊花。下面是小编为你带来的黄花菜都凉了的典故来源，欢迎阅读。

“黄花菜”是个变种，本来是“黄花”。但这个“黄花”却已不是“黄花菜”了，在古诗文里，“黄花”专指菊花。如相传为王安石所作的咏菊诗：“昨夜西风过院林，吹落黄花满地金。”李清照词《声声慢》：“满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘?”《醉花荫》：“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”

现在让我们来看苏轼咏菊的名句。

《南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》：“万事到头都是梦，休休，明日黄花蝶也愁。”末句“明日黄花蝶也愁”，在他的诗《九日次韵王巩》中也曾用过黄花菜都凉了的典故黄花菜都凉了的典故。此诗此词，都作于重阳节即夏历九月九日。“黄花”，当然是指菊花，古代有重阳赏菊的习俗。“明日”，指重阳节第二日，即九月十日。“明日黄花蝶也愁”，是说如果错过了重阳赏菊的最佳时机，待节后再来，花已凋谢，蜂蝶也无兴趣了，以此比喻过时的事物。当然，这是诗人夸张的说法，九日、十日只有一天之差，花不至于残到这种程度。唐人郑谷就说过：“节去蜂愁蝶不知，晓庭还绕折残枝。自缘今日人心别，未必秋香一夜衰。”后两句说的是实话，花未必一夜衰败，是人的心境不同了

第一句给了苏轼启发，由“节去蜂愁蝶不知”升华为“明日黄花蝶也愁黄花菜都凉了的典故素材库。”

最要紧的就是“明日黄花蝶也愁”这句话。若给以最简洁、最通俗的解释，它的意思就是“晚了”———这不恰恰和“黄瓜菜都凉了”是一样的意思吗?

结论已经有了：

“黄瓜菜都凉了”正是从“明日黄花蝶也愁”演变而来。只是因为苏学士的诗句太雅了，老百姓囫囵吞枣，难以消化，遂以讹传讹，先是把“黄花”变成了“黄花菜”，后来又变成了“黄瓜菜”。之所以造成这样的误会，大约那个“蝶”字也有一定的连带责任，它不是和盛菜的“碟”同音嘛!于是东坡居士的“黄花”终于变成了一道“黄瓜菜”，被盛到“碟”里，你要是来晚了可不就“凉了”嘛!

想到这里，不禁哑然失笑：雅俗之间的沟通竟如此之难，我们习以为常的语言文字中，这样的阴差阳错不知还有多少!

“明日黄花”这个成语至今在书面语中仍然存活着，只是常被用错。我曾不止一次在稿件中使用“明日黄花”，待刊登出来发现已经编辑改成“昨日黄花”，人家好心地认为是我写错了，过时的当然是“昨日”，怎么能是“明日”呢?所以要帮我“改正”，而不知此典出处，更不明白东坡先生此处所用的“时态”———权且借用英语的“时态”概念———不是“过去完成时”而是“将来时”，有什么办法!

我们中国的节日从来都是和吃联系在一起的。比如春节要吃饺子。端午要吃粽子。这是和我们国家几千年是农业社会有关。节日与农业的节气紧密地联系在一起。所有节日里吃食。都是对大地的亲近。春节。端午和中秋。是中国传统的三大节。吃月饼自然就变得如此重要起来。月饼的馅可以百花齐放。但甜是最主要的。原因很简单。在原始的农业社会。蔗糖和蜂蜜的出现之前。甜曾经是人们一种向往和欲望。

是被古代哲人认为是和光明连在一起的两件最高贵的事情。是和美连在一起的最好的一个词汇。所以。到现在我们还在说[甜美的生活".把最好的日子用甜来表达。是最高贵的一种体现。因此。月饼的甜味是必然的。是主要的。是体现了一个饱尝辛酸苦辣的民族长期以来对生活特别是团团圆圆。甜甜蜜蜜生活由衷的向往和礼赞。

看尽潮涨潮退，看遍花开花落；经历改革发展，承载时代变迁。这就是我。

——题记

我的名字叫江阴，今年，我三十而立。在这里，和你们一起分享关于我的故事。

风光旖旎的“江尾海头”，一座新兴的城市宛如一颗璀璨的明珠，闪烁在苏南金三角南岸，这就是我。有着千年不朽的水光山色，独具魅力的吴地文化，向世人展示迷人风采。

几千年的岁月在慢慢沉淀，即使是一条小巷、一块青砖，也似乎都回荡着历史的余响。江阴的历史啊，如醇香的烈酒，酝酿了几千年，又封存了几千年。

旭日东升清晨时——

一抹晨曦淡淡地洒在大街小巷，又是一个绚丽多彩的早晨。晨跑的人们尽情享受大自然恩赐的美景，悠闲自在地运动着。一缕缕晨光透过薄薄的云层，洒向大地，洒在人们的脸上；中山公园的广场上，身着红衣的老人，手持花扇，面带笑容，摆手扭腰，不亦乐乎。清新的空气，美丽的晨景，悠闲的心境，融入环境，融入社会，焕发出新一天的生机。

丽日临空正午时——

烈日当空，挡不住人们的热情。慕名而来的游客们，都赞叹于这个城市的人杰地灵。从悠久历史的江阴文庙；到古朴端庄、巍然屹立在兴国教寺址园内的兴国塔寺；再到枕山负水的黄山。昔日的抗金战争、军民长江杀倭……江阴人都具有反侵略、反压迫的宁死不屈的历史传统。忠义之邦，名不虚传。

而在城市的一隅，一条条老街变得格外安静。犹如一片世外桃源，看似平平淡淡，但每一户的精彩生活都仿佛是一幕银屏，一旦瞧上，便被深深吸引。

瑰丽多姿日暮时——

一抹云霞受了夜的嘱托，悬挂在西方的天穹。黄昏下的江阴似乎褪去了忙碌。志愿者的身影依旧穿梭在城市街头，下班高峰期在交警的指挥下有条不紊。全国文明城市的创建，100多万江阴人的万众一心，便也就如这晚霞一样，在这方积淀经济文化的沃土上应运而生，从此“人心齐、民性刚、敢攀登、创一流”，成为人民干大事业的响亮口号和引领旗帜。

昔有千古奇人徐霞客，清朝重臣杨名时；到如今的现代图书馆之父缪荃孙，文化名人“刘氏三杰”等。“以海阔天空之博大，创波澜壮美之事业”的海澜集团也在江阴的沃土上发展成为江南大地一颗耀眼的企业“明星”……无数杰出的先进人物在为发展作出贡献。

享受于经济发展带来的高速运转，也不要忘了来江阴走走。你无法想象我的灵魂中蕴藏着何等惊世骇俗的力量，也不要忽视我的水乡气质，水乡人的柔情和对生活的追求早已融入血水之中。漫步走在江阴街头，听着较吴侬软语硬朗的江阴方言，体会属于我的别样柔情。

关于我的故事从来没有消散，我的精神源于城市血液，源于历史文化和城市精神，人们一次次脚踏实地地创新实践，创造了一次又一次的奇迹。

记住了，我的名字叫江阴。

在暑假期间，妈妈为了锻炼我们，就让我和弟弟上街去发宣传单。我死活不肯去，才不想没事找事呢，但是妈妈说挣来的钱自己花，我才有那么一点儿小触动。

我和弟弟来到一个繁华的广场，开始发放传单了。我的心怦怦直跳，面对一张张陌生的面孔，迟迟站在原地不肯动。要是，我发给别人不接，那可怎么办才好呢？到时候可下不来台了，多尴尬呀！手中的宣传单像被胶布粘上了一样，一张也离不开手。看见弟弟一张张地脱手而出，我急得像热锅上的蚂蚁。我看见旁边有个角落，真想一把丢那儿，一走了之。心中五味杂全，很不是滋味。

时间一分一秒地流逝，手中宣传单还是原封不动。突然，我看见旁边有个小妹妹也在发宣传单。她热情的发给路人，有的人没接，冷漠的走过，根本无视她的存在，但她并没有灰心。有的人接了后又丢掉，小妹妹就一张张地捡起。一直发着……她给了我很大的鼓动，我也鼓起勇气发出了人生的第一张：我走在一位白发苍苍的老人面前，正想扭动胳膊递给她时，没想到她还主动向我要。我递给她后，老人还给我说了声谢谢！正是小妹妹的举动，老人温暖人心的语句成了我勇气的来源。别人不接时，我也觉着没什么可害羞的。

小妹妹和老人给了我勇气，刚才的紧张瞬间烟消云散了。越发我就越起劲儿，手中的宣传单一张张地减少，勇气却一步步向我逼进……

[小学作文勇气的来源

久闻黄山湖公园音乐喷泉的精彩，终于盼来了今天有机会亲眼目睹其壮观。夕阳西下，夜幕渐渐降临，我们全家随着熙熙攘攘的人群来到黄山湖公园，观看期盼已久的这场音乐喷泉表演。

离喷泉表演还有一段时间，座位上就已经坐满了从四面八方赶来的人们。我们东找找、西看看，终于找到了几个座位。我们坐下后，耐心地等待着音乐喷泉表演的开始。

夜幕下，黄山湖安详地躺在公园的怀抱里，平静的水面犹如一面巨大的镜子，几叶小舟悠闲地荡漾在湖面上，公园的上空还有几只晚归的风筝在自由自在地飞翔。

在人们焦急等待中，突然，四团火焰从我们眼前一闪而过，音乐喷泉在气势磅礴的锣鼓音乐声中拉开了序幕。展示在我们眼前的喷泉与音乐、灯光形成完美的结合，变化多端。在绚丽的灯光下、悦耳的音乐声中，喷泉时而像花丛中飞舞的蝴蝶，时而像展翅开屏的孔雀，时而像飞速旋转的大陀螺……当音乐高亢嘹亮时，喷泉象一条条银色的巨龙，腾空而起，从湖面直冲云霄；而当音乐和缓委婉时，喷泉又仿佛化作一位位婀娜多姿的维吾尔族少女，挥动长袖，在水面上翩翩起舞。观众席中不时传出一声声惊叹和阵阵热烈的掌声。

时间过得真快，还没等我反应过来，半小时的音乐喷泉表演落下了帷幕。人们陆陆续续离开了，我也恋恋不舍地走出了黄山湖公园。喧闹的黄山湖公园渐渐安静下来，像一位美丽的少女，刚刚表演完精彩的节目，在后台慢慢进入了甜美的梦乡。

晚安，美丽迷人的黄山湖公园；晚安，这座繁忙了一天、古老而生动的城市。

篇七：美丽的“音乐喷泉”

今天晚上，和风习习，镰刀似的月亮悬挂在空中，星星闪动着调皮的小眼睛，爸爸兴高采烈地带我去看美丽的“音乐喷泉”。

还没到喷泉，我就看到远处五彩缤纷的灯光闪烁在半空中，灿若繁星！各种颜色的光线聚集在一起，宛如一盏五颜六色的射灯，照耀着大地。我迫不及待地拉着爸爸的手跑到喷泉旁，左看看右看看。喷泉是一朵白里透红的“大荷花”，叶子碧绿碧绿的，真是栩栩如生！“大荷花”上有许多圆圆的小孔，听爸爸说，小孔是专门喷水的。我摸了摸那些小孔，若有所悟地点了点头。

过了一会儿，喷泉开始了。

“哗”的一声，“大荷花”里的小孔开始喷水了。我赶紧跑开。只见喷泉一会儿像直冲云霄的火箭，一会儿像千娇万媚的姑娘，一会儿又像盛开的花朵……变化无常，令人赏心悦目！

我兴奋地跳了起来，欣喜若狂地大叫：“哇！喷泉好美啊！”就在这时，音乐响起来了！声音是那么清脆，那么优雅，喷泉随着悦耳的音乐有节奏地喷洒着。我和爸爸简直要陶醉在这如诗如画的“仙境”中了。周围的人赞叹不已，有的静静地侧耳倾听那美妙的音乐，有的满面春风地欣赏着喷泉，还有的纷纷举起相机把这极般绚丽的景象留住纪念……

啊!

今晚的“音乐喷泉”真好看！

烧饼是大众面食，种类非常的多，有千层饼、武大郎烧饼、芝麻饼、高炉饼等。即使同样的饼，根据地区的不同，其滋味也不同。

据史书考证，烧饼是汉代班超时从西域传来的。〈续汉书〉有记载说：“灵帝好胡饼。”胡饼 就是最早的烧饼，唐代就盛行了。〈资治通鉴。玄宗〉记 载：安史之乱，唐玄宗与杨贵妃出逃至咸阳集贤宫，无所果腹，任宰相的杨国忠去市场买来了胡饼呈献。当时长安做胡麻饼出名的首推一家叫辅兴坊的店铺。为此诗人 白居易赋诗一首称：“胡麻饼样学京都，面脆 油香新出炉。寄于饥谗杨大使，尝香得似辅兴无。”说在咸阳买到饼象不象长 安辅兴坊的胡麻饼。胡麻饼的做法是取清粉、芝麻五香盐面 清油、碱面、糖等为原 辅料，和面发酵，加酥入味，揪剂成型，刷糖色，粘芝麻，入炉烤制，因而白居易说“面脆油香”了。此做法与现代烧饼差不多。

烧饼历史典故

刘伯温的「烧饼歌」是一首甚为准确的预言。这首预言可以 在中国传统的历书『通胜』中找得到。

它的名为何叫做「烧饼歌」呢?在其中也有提及，话说于公元1368年某一日的早上，明太祖在内殿里吃烧饼，只咬了一口，便听到内监会报刘基刘伯温进见。太祖心想测试刘基一下，于是便以碗盖著只咬了一口的烧饼，再召刘基入殿晋见。 刘基入殿后，太祖便问曰："先生心明数理，可知碗中是何物件?" 基乃掏指一算，对曰："半似日兮半似月，曾被金龙咬一缺。" 到了这里，相信大家可刘伯温之言而估计得到答案，之后刘伯温继续说道：「依臣所见碗中为一烧饼是也。」明太祖也不得不为之赞叹。烧饼歌当然未完，明太祖眼见他拥有奇门之术，于是便继续向刘基请教明朝以后的国运。

烧饼在我国各个地区均能吃到，烧饼的种类非常多，每个地区的风味也不一样。

对于我们这一辈的人来说，父母给予自己那无私的爱是理所当然的。我们从来不觉得父母的爱有多么伟大，多么神奇!甚至常常抱怨父母对自己的絮絮叨叨。本来，我也曾是那样一个不懂事的孩子，但从那件事后，我感受到了母亲对我无私的爱。

那是秋高气爽的一个星期六，外公要到我家来玩。晚饭的餐桌上，各种美味佳肴都端了上来。我坐在外公的身边，津津有味地享受着妈妈亲手烧出的饭菜，时不时地夸妈妈厨艺高超。不一会儿，妈妈就像平时那样，夹了一只鸡腿给我，又给了外公一只，而自己则夹了一个鸡头吃。我毫不思索就狼吞虎咽地吃了起来。可当我享受完鸡腿的时候，抬头一看，却发现那只鸡腿还原封不动地留在外公的碗里。我好奇地问：“外公，你怎么不吃鸡腿啊?好东西要趁热吃，再不吃就要凉了。”外公听了，微笑着夹起了鸡腿，放进了妈妈的碗里，然后笑着说：“外公老了，牙都快掉光了，这鸡腿哪里咬得动啊!还是给你妈妈吃吧!”我听了，半信半疑地夹起一块鸡肉，轻轻一咬，马上就到嘴里，再抿抿嘴，又一块进了嘴，情况与外公所说的完全不同。为了让外公吃鸡腿，我便说：“外公，你别骗我了，妈妈炖的鸡肉可称得上是炉火纯青，怎么可能难咬呢?再说了，妈妈喜欢吃鸡头，鸡头补脑!”说着，我又想把妈妈碗里的鸡腿夹给外公。外公忙抓住我的手说：“傻孩子，哪有人不爱吃肉的?鸡头肉又少，还没有鱼头补脑，你妈妈怎么会爱吃呢?”

那一刻，我惊讶了。心里思索着：为什么妈妈骗我说鸡头补脑?我如同大海捞针，百思不得其解。突然，我的脑子闪过一个片段，刹那间，我恍然大悟。这其实是妈妈的一个善意的谎言!是什么使她如此决定?是什么使她无怨无悔?是母爱，是伟大的母爱啊!人们常说，父爱默默无闻，深沉而又热烈，而我却觉得母爱也同样如此啊!回忆起过去的种种，母亲常唠叨的那些使我们反感的话语，仿佛在刹那间组成了一支动听的歌曲，好似一股默默的暖流包围着我，滋润着我。为什么我不曾体谅过母亲的心?为什么我对母亲发脾气的时候不曾想过她的心在哭泣?为什么……

此刻的我回想往事，似乎觉得心中有一丝酸楚涌上来。我在心中暗暗决定，为了让母亲快乐，以后要学会替母亲分担、排解母亲的忧愁，让她觉得轻松些。此时，窗外阴云密布，冰凉的雨丝打在窗户上，可我的心里，却像有一丝丝暖暖的阳光照在心房上。

冬至又称为冬节，依照我国传统的历法，以五日为一候，三候十五日为一节或一气，在一年里又分为十二节与十二气，合称为二十四节气，这就是择日学上所用的节气，择日学上是依农历的节气来选定吉课，而所谓的农历则为阳历与阴历的结合，阳历指的就是二十四节气(把太阳运行的周期分为十二个阶段，再划分二十四个节气，一节一气为一个月。)，阴历乃为纯粹的月份(按照月亮所行的周期而定。)，日子都在国历的十二月二十二或二十三两日。