敬畏自然作文初三(汇集20篇)

美好的事物总是值得盼望的，我就曾无比地盼望着去看海。我喜欢蔚蓝的大海，多想去金黄的沙滩上奔跑，去抚摸那温柔的海风。

那一天，我正看着窗外的雨点犯愁，妈妈告诉我，过几天便带我去海南旅行，我高兴地连连答应，连窗外的雨滴似乎都跳跃着为我欢呼了。

那几天，我一直都很激动，不止一次幻想过美丽的海岛：海水满盈盈的，在骄阳之下闪耀，水面上一片金光;浪涛像顽皮的孩子，跳跃不定;数叶白帆，就像几片雪白的羽毛，轻悠悠地漂动着……真实的海南，会是这样吗?唉!如果我有一扇任意门，想何时出发就何时出发，那得多棒啊!

我望着墙上的时钟，跟随着秒针一秒一秒地数着，真希望时间嗖地一下飞过去，眨眼间就能到出发的日子;我在家中茫茫然走动着，脑海中浮现的是那美丽的岛屿，由于太过专注，竟差点摔了一跤，可我毫不在意，只期待时间在我的脚步中溜去……

晚上我躺在床上，仍然盼望着这次旅行，我甚至想在梦中遇见岛屿，能够先行欣赏它，触摸它，体会到它的美丽。当我真的梦见那一片海时，我有多么兴奋，多么激动。

这一天，终于来到了!我心心念念的旅行终于如约而至!我坐上飞机，望着窗外，只觉那蓝蓝的天空倒映着波光，那片片的云彩上都写着我的期待……

当首都北京及大多数城市被雾霾笼罩时，我们常常回忆起小时候的青山绿水，那时的天很蓝，那时河里的水可以直接喝……当食品安全问题越来越突出，我们也发现果蔬越来越没有味道了，记忆中的蔬菜是甜的，那时水果的味道很丰富……

小时候我们过得很生态，村里家家户户都养鸡、养猪，鸡自己觅食、自己到鸡埘(音时，即鸡窝)睡觉，几乎不喂食。猪关在猪圈里养，吃的是孩子们打的猪草。养鸡、养猪除了指望卖钱，鸡粪、猪粪还是肥料的主要来源。小时候，挑粪是常干的活，先把猪粪、猪尿挑到厕所里发酵，再挑到地里肥庄稼。那时候的东西没有一点浪费的，譬如种红薯，红薯、红薯根、红薯藤一点一滴都要弄回家，红薯存在地窖里慢慢吃，红薯根直接丢进猪圈，红薯藤剁碎了煮给猪吃，吃红薯剥下的皮都要收集起来喂猪。猪粪肥沃了土壤，种出了好庄稼，庄稼人不能吃的部分喂猪，这是一个很自然的生态循环。那时我们顺从自然规律，也享受到自然的恩赐，享用到安全、健康的粮食、蔬菜和肉类食品，也享受到蓝天白云、山清水秀的优美环境。

上世纪五六七十年代，我们陷入“征服自然、战胜自然” 的狂妄中，“人有多大胆，地有多大产”，大肆毁坏森林，过度开垦土地，大量修建水库，将自然糟践得满目疮痍，违背自然的结果是全国大面积的连续饥荒。尽管我们从蒙昧中恢复了理性，但对短期利益的追逐又开启了对自然的掠夺。赣南脐橙打响了品牌，原生态的山林被开垦种了橙子，赣南一带漫山遍野的橙子蔚为壮观，整整齐齐、一层一层从山上梯次种到山底。过度的开垦破坏了生态的多样性。现在的种养方式急功近利，如集中饲养的鸡一个多月就出栏，猪半年就出栏，瓜果不等成熟就要摘下，只考虑经济效益，而牺牲了品质。

现在的种植方式割裂了自然的循环，农作物只收取果实部分，其他部分废弃，有的只能放火焚烧，反倒成为污染源。农户不再养猪，养猪场大规模的集中饲养，猪粪难以自行消化处理也变成了污染源。农作物没有了生态的肥料，只能依赖化肥，化肥造成了土壤板结，重金属超标。前几年曝出湖南早稻重金属镉超标，其实周边省份的土地重金属普遍超标。工业污染只是一个点，污染范围有限，农业污染却是大面积的，农药、化肥、除草剂的大量使用，残留物质一点一点渗透到土里、水里，将土质和水质全破坏掉。高密度的养殖加大了防疫的难度，留下不安全的隐患，这都是不敬畏自然带来的恶果。

美国作家汤姆·布朗二世的《草原狼导师》讲的印第安人保持着古老的生活方式，敬畏自然，对自然索取一点注意把损害降到最低，与自然和谐相处，而所谓文明的白种人却只知道向自然擭取，不懂得尊重。我在海南从事农业时，台湾专家说：种地很简单，顺应自然就好种，不顺应自然，成本就高，难度也就大。科技的手段可以让植物违背自然规律反季节生长，可以让畜禽快速成长，提升经济价值，但是品质差了、味道淡了，安全与健康也成为大问题。西方近代文明对生态的毁坏也遭到自然的惩罚，他们比我们提前懂得敬畏自然。星巴克公司提出了“道德采购”，要求生产者减少对环境的负面影响，高密度集中饲养畜禽被认为是不人道的，这对我国现代农业提出了挑战。

松下先生的管理理念“下雨就打伞”，非常朴实的话讲出一个很简单的道理，就是敬畏自然。农业被认为是靠天吃饭的产业，那么更应当敬畏自然，不要违背自然规律。我们要敬畏自然、回归到生态循环农业生产模式，为民众生产安全、健康的农产品。

敬畏自然，自然是我们赖以生存的家园。它通过植物的光合作用提供我们不可或缺的氧气；经过上千上亿的演变才有了我们现在使用的煤；汇集上万条溪流才有了大海的雄阔。自然用它那无限的动力产生了我们今天用的资源，用那坚持不懈的精神在构造我们的家园，难道你不心生敬畏吗？

敬畏自然，自然是我们忠诚的朋友。当自然环境被我们的不合理的行为做法破坏时，它没有恼怒，而是用天气的恶化、灾害的到临来警告我们，让我们自己敬畏，美化自然，保护自然的万物，使我们了解它对我们的重要性。我们醒悟后，它没有语言只有笑容，示意我们与它一起做朋友，和谐共处。

敬畏自然，自然是我们学习的榜样。自然界包罗万物，其中有不少生物值得我们学习。俗语说“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”梅花经历了严寒的考验，绽放出它的美丽，散发她的芬芳迷人的香气，使我们想到我们的学习，我们正是缺少梅花的坚持不懈，勇于面对的精神，使得我们半途而废，迎难而退。“予独爱莲之出淤泥而不染，濯青莲而不妖，中通外直，不蔓不枝，可远观而不可亵玩焉。”青莲高洁，不与他人同流合污，这也是值得我们学习的。所以，自然提供榜样的典范，赋予我们新的体会，让我们弥补自己的不足。难道它不令你心生敬畏吗？

敬畏自然，是因为它值得尊敬，应谨慎待之。自然使我们修养正气，在行为上有所节制，提供了我们基本的需求，创造了万物丰富我们的生活，又孜孜不倦地给予万物精神内涵，使我们认识、了解违反常规的事物的真正意蕴。为了我们的将来注入无限热血，只是为了我们的子孙能拥有更加美好的环境。

敬畏自然，就要爱护尊重它，不要损伤它创造的生命，诚恳地像朋友一样对待它。他用无声的言语来回复你的诚恳和善良，让我们与自然和谐共处，融入美妙的自然，感受它给我们带来的物质和精神财富，更好地敬畏自然吧！

[作文：敬畏大自然

驻足在茫茫夜色中，我泪眼朦胧，仿佛又置身在了那最神秘、最残酷的一节课中。

上课铃响了，奇怪的是，经常和颜悦色的语文老师却神色凝重地走进了教室，严肃地说：“这节课我们来做一个小游戏。”这时，我们都面面相觑，不知老师葫芦里卖的什么药。我们不再像以前那样兴高采烈了，而是一个个目瞪口呆地望着老师。片刻过后，老师又饱含爱意，深情地说：“拿出纸和笔，请用你们觉得最舒服的姿态坐着，然后闭上眼睛听老师说……”老师把我们从出生到现在亲人们为我们做的点点滴滴都详细地叙说一遍。听着老师激情澎湃地诉说，同学们都愧疚地埋下了头。“现在，请你们写下你生命中最爱的5个人，但不可以写自己。”最残酷的游戏开始了，我脱笔而出：妈妈、爸爸、弟弟、外公、外婆。教室里回荡着我们写字的沙沙声，等同学们都写完了，老师说：“请划去一个你爱的人，划去后，意味着这个人将在你的生活中消失了。”

我颤颤巍巍地拿起笔，觉得笔有千斤重，怎么也拿不起来。笔在外婆这个地方停住了，外婆那慈祥的脸庞在我眼前浮现，她每天不管有多忙，都要按时接我回家，我坐在车上，还能吃着热烘烘的饼，我已泪眼模糊，迟迟难以下笔。

这时，又听见老师哽咽着说：“这就是现实生活，我们的羽翼终将丰满，独自高飞，还需再划去一个。”

我的全身都在颤抖，笔再也握不住了，默默地流下了眼泪，教室里静得能听到心跳声，不多时，大家都忍不住了，呜呜的哭泣声弥漫了整个教室。我的笔再也拿不起来了，外公对我总是和蔼可亲，一放假就带我去田间玩耍，为我买好吃的，永远不顾自己……

我在心里不停地祈祷：“老师，不要再让我们划了，我们受不了……”残酷的游戏还在继续……

这节课让我刻骨铭心，也让我深深明白：时间如流水，逝去的无法挽回，我们要珍惜生活中和亲人相处的每一分每一秒，要学会感恩，学会宽容，学会孝敬。

我們以前會說“人定勝天”，認為只要努力沒有辦不到的事情，可是事實證明，這是人類的一廂情願。事實上，人類只能順應自然，而不可能去戰勝它、逆轉它。

比如說，我們可以將果樹嫁接，但是我們不能讓一頭牛的角上長出蘋果來;我們可以人工降雨，可是我們不能控制異常海嘯的發生;我們可以提高糧食的產量，但不可能讓一畝地長出萬斤糧食。

也就是說，我們盡可以利用大自然的饋賜，可以用人類的聰明才智去創造一些東西，但是不可能完全違背大自然的規律，不能逆“道”而施，否則就會自取滅亡。

什麽是自然?老子所講的自然就是“自然而然”，也就是沒有“外力”影像的這個世界的本來面目，即“本來的樣子”。現在來理解，它既應包含所有“自然”的存在，也應包括“自然運行的規律。”可是，自然既然是至大無外的話， 有什麽能成為“外力”而使之“不自然”呢?

我們常說的自不自然的概念其實是針對人類自身來說的，是從人類角度出發的。人，自有文明以來，也就一直處於這樣的矛盾之中：既認為自己是自然的一部份，又失常講自己置身于自然之外，以至於將自己看成一個能夠影響”自然“的外力。這豈不是本末倒置了嗎?

有的人認為，人類無需敬畏自然，更不必順天。

但是，在人類製造了工作，有了一些發明，有了科學發展滯後，開始提出人定勝天這類口號，在處理人與自然的關係時，總是以人為本。結果如何呢?

因為以人為本，樹木被亂砍濫伐，野生動物被屠殺，地球的生態環境越來越惡劣。人類似乎已經完全忘記了自己本來就是自然的一部份，有什麽道理不去順應自然而非要以我們人類為本呢?民盟中央主席張梅穎咋看了德國小學生的環保紀實后好呢感慨地說：那種不認為自然為母，反以為自然為器，乃至要征服自然的反自然觀念，助長了環境災害中日益嚴重的人類。

的確，許多天災實為人禍，是因為人類的活動為自然環境的資源帶來無可逆轉的傷害。

如果我們認定大自然中的一切都是在為人類服務，而用各種手段去改造它、控制它，那麼距離人類的滅亡也就不遠了。

如果在一個有許多子女的家庭里只重視一個孩子，處處為他考慮，而將其他的孩子都利用起來為這個孩子謀求發展，甚至不惜破壞其他孩子的一切，那麼是不是大家都會覺得不合理?其實自然就像一個大家庭，這個家庭中不只有人類一個孩子，還有其他的物種。

當面對自然的時候，我們考慮的不能僅僅是人類自身，否額就會被其他的“兄弟姐妹”所拋棄。

我們提倡敬畏自然，是要順“道”而行，因為“道”是萬物之所由。我們說敬畏，重點在敬，而不是畏，是要以深厚的現代環境科學作為支撐趨利避害，明瞭自己該做什麽不還做什麽。我們應該善待我們的環境，同時摒棄自以為能夠對自然為所欲為的科技迷信，以及對人自身的盲目崇拜。只有這樣才會“得之者生，順之者成。”

《易經》雲：“在天成事，在地成形，變化足矣。”自然世界，人類社會，天地間沒有不變的事情，萬事萬物，時刻在變，變是“天道”的法則，是事物發展的規律。一個人要想有所成就，想成其所事，個人的努力固然非常重要;但順守天道，順其自然，尊重現實，實事求是，量力而行。以變應變更是關鍵。

大道無術，若自以為是、不知天高地厚地一味偏激和固執，明知其不可為而強為，只能為自己增添無盡的苦惱和痛苦，帶來無窮的失敗和災難。即使是神機妙算、被國人譽為智慧之神的諸葛亮在遇到挫折時也不能不仰天慨歎：“謀事在人，成事在天。”

無論歷史上還是現實中，我們都不難見到有些人或愚昧無知、意氣用事，或匹夫之勇、不自量力，或驕妄輕狂、倒行逆施。結果往往事與願違，功不成名不就，落得個身敗名裂，有的更為自然帶來破壞，為社會帶來損失，為他人帶來災難。這些人，除了沒有這正瞭解自己，過高地估計自己的力量，就是悖時勢，逆天道。

反问句：我们有什么理由和资格嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明呢?

陈述句：我们没有理由和资格嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明。

反问句更有力地强调嘲笑古人、在大自然面前卖弄小聪明是毫无理由、毫无资格的。

反问句：谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢?

陈述句：谁也不能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱。

反问句语气更强烈，更发人深省。

反问句：那永恒的运动、那演化的过程，不正是她生命力的体现吗?

陈述句：那永恒的运动、那演化的过程，正是她生命力的体现。

反问句更能激发读者的思考，语气也更强烈。

反问句：你难道没有听到石头里也有生命的呐喊吗?

陈述句：你曾听到石头里也有生命的呐喊。

反问句语气更强烈，且有催人深思的效果。

人类对自然的依附性已随着现代化的进程而日益凸显。人类文明的触角延伸出的却是钢筋水泥固封的楼群，浓烟废气造成的污染，灯红酒绿培植的浮躁，物欲横流带来的贫乏。没有任何一个时代的人像现代人这样渴望新鲜清明的空气，繁茂葱翠的森林，蔚蓝夐远的天空。所以，我们要从现代文明中汲取古人“天人合一”的智慧，为人类的生存树一面恒久持续的丰碑。

这类题材的写作，容易流于枯燥的数字堆砌和絮烦的空洞议论。要善于从已知材料中挖掘情感意蕴，让饱含情感的叙述打动阅读者的心扉;要从细节处捕捉人类与自然相互依存的秘密，把握“和谐”共存的主旋律。在结构安排上，可以正反对照，古今映衬，从古典诗词中的美妙意境透析深意，与工业文明过度开掘所造成的恶果形成强烈反差，从而使所思所感深彻透辟，达到以情感人、以理服人的目的。

自然是人类生存的唯一家园。物质利益的追求不能以牺牲环境为代价，“唯我中心”只能让人类走上“不知归”的自我毁灭之途。随着人类对自然环境重要性的认识的提高，各种治理污染、减少破坏措施的出台，我们终究会再看到古人曾经看到过的蓝天，感受到古人曾有过的热爱自然与美好生活的情怀。

人生是充满味道的，酸甜苦辣咸，样样俱全。每当想到那一件事，我心中立马呈现出了一个字，那就是“愧”。

那是个春天的早晨，风和日丽。我完成了早起必备的三件事：起床、刷牙、吃饭之后，便一溜烟地出门赶公交，踏上了愉悦的买书旅程。公交车途经第三站时，一位年近80岁高龄的老奶奶上了车，老奶奶的头发花白，额头上的皱纹就像一道道深沟映入我的眼帘。她佝偻着身体，双腿颤颤巍巍，经历过风霜打磨的手中拄着一支拐杖。此时我的心在想：这位年迈的老奶奶禁得住公交车的一路颠簸吗?我要把座位让给这位老奶奶吗?可是这离我的目的地还有十多个站呢!这期间我得一直站着，光想想都感觉双腿似乎已经站了全程似的酸软!算了，我还是不让了吧!应该还有其他的人会给老奶奶让座的。嗯，就这样做吧!

过了几个站，那位老奶奶依然没有坐下，依旧在车上站着。那位老奶奶的汗水打湿了额头，使得老奶奶疲惫地虚着双眼，双手紧紧地抓住车杆，身子也随着车身不断晃动。在离我还有四个站就要下车的时候，我想在我下车时，我一定要第一时间把座位让给那位老奶奶的。嗯，就这么决定了!

可是，发生了一件我意料之外的事：在我还有一站就要下车时，那位老奶奶蹒跚着双腿下车了。我望了望那老奶奶，顿感心如刀割，“愧”感悄悄地爬上了心间，迟迟不能平静下来，就如同一艘小船在波澜壮阔的大海里起伏不定。

在买完书回家的路上，我的心情久久不能平静：“假如我是那个老奶奶，我一定会去指责你的!”想到这儿，我把头垂了下来，仿佛背上背着一座大山，压得我无言以对的。只能面朝地面，愧意深种心间。一阵风吹过，小草小花在风中左右摇动着，仿佛对我万分不满;路旁的树木发出沙沙声，夹杂着鸟儿的鸣叫，似乎都在指责我、嘲笑我。那个下午，天空湛蓝、空气清新、鸟语花香，身处在这片美轮美奂场景中的我却怎么都开心不起来。如果再来一次，我一定会毫不犹豫地把座位让给老奶奶。可是，可是，时间一去不复返了。

那天，就在那天，那一件事，那一个沉默的、驼驼的背影，让我久久不能忘怀，那个阳光明媚的一天，一个男孩在路上耷拉着脑袋，一声不吭，万分愧疚……

假如我是大自然的一员

大自然中，雨是一抹奇丽的色彩，而我便是这其中的一员。

我走在稀疏的森林之中，有些树已经干枯了，同伴们见了这情形，便争先恐后地纵身一跃，一头扎进了泥土之中。看到了这些，我便摇了摇头，不行，换下一个地方吧！这时，我们到了城镇；人们似乎早已明白了我们的到来，都打着伞迎接我们，这时又有一些同伴见了，也迫不及待的跳了下去，钻进了花丛中、钻进了绿化带里，跳到了雨伞上……它们嘻嘻哈哈地好不快活！这时，我们又到了沙漠里，那里：太阳公公好像生了气似的喷着怒火，烤地大地腾腾地冒着热气，这儿没有一点儿生命的迹象，只有几只骆驼喘着粗气，驮着包袱艰难行进着，一些同伴见了这惨状，不禁怜悯起这儿来，它们不愿再看到这些，一齐跳了下去，地面上立即发出了水蒸发的声音，只见它们成为水蒸气漂浮了上来。我们坐着洁白无暇的云彩“汽车”继续前进，云彩姐姐告诉我们说，这儿是最后一“站”了，如果我们再不“下车”，我们只能坐“下一班车”了。最后到达了终点站，这是一个已经几乎枯竭的山泉，只见青蛙正“呱呱”地求我们下来帮忙，我看见了这些，忍不住牵着几个朋友的手，一齐融进水中，我们加入后，泉水一下子庞大了起来，已经不是原先的小水洼了，我高兴地说：“我最后找到归宿了！”从此以后，我每一天不厌其烦地过着这快乐和充实的生活。

我是大自然中的一员，我爱大自然，即使我只是一颗无人知晓的小雨滴。

大自然有很多奥秘，必须细心观察才能发现它的真谛。

花草是大自然的一族，其中奇花异草是最神奇的。猪笼草是个捕食能手，它的身上有一个小口袋。里面能分泌出一种黏液可以把东西沾在上面，还能发出清香味，诱飞虫钻到猪笼草的小口袋里。各种小虫一钻进口袋黏液就把它们粘在猪笼草的口袋里，一口把小飞虫吞进“胆子里“。它把小飞虫分解成营养物质，吸进了自己的身体内，你说它神奇不神奇！

树是大自然中不可缺少的重要成员。它也有神奇之处，树冠可以指示方向，枝叶多的一面是南边，枝叶少的一面是北边，因为南面阳光充足，所以枝繁叶茂，而北面的阳光少，所以枝叶比较少一些，当你在野外或树林里迷了路的时候，只要看一下树冠就知道哪面是南哪面是北了！树的年轮不仅可以知道树的年龄，还可以记录气候呢！大自然还有很多秘密要我们深究揭开。只要我们有一对细心观察的眼睛，就能发现大自然的很多奥秘。

细心观察，深入探究是学习，掌握科学知道的重要环节。

[大自然的奥秘初三作文

风景。优美，旖旎;轻柔，;高贵，文雅。风景好美，令人沉醉，令人痴迷，甚至，令人“着魔”。可是，最吸引人的风景是什么呢?是天真烂漫的童真?是助人为乐?是辛勤的身影?还是无微不至的关爱?或是……

不，都不是，是大自然创造出的、举世无双的景致。但，这中间，又有哪番景色为冠呢?或许，去观赏一番总比苦思冥想更好吧!

风儿，掠过;雨儿，飘落;花儿，舒绽;草儿，摇曳。风儿飞舞;雨儿轻移。风儿拂过大地，大地上的一切苏醒了。雨儿抚着大地，大地上的一切盎然了。春天的风，春天的雨，在春的带领下走向极盛。春天的花，春天的草，在春天的爱抚下创出了一片明丽。花儿创出一片绚丽，一片芳香;草儿创出一份淡雅，一份宁静。这幅风掠雨草图，够清新，明丽。

黛色的夜幕，泛泛地垂着，布着满天繁星，缀着无尽宝石。星儿，闪闪;月儿，静静。星儿洒下一片彩光，月儿散下一片银辉。璀璨、耀眼的星星，在夜幕上熠熠生辉，却不乏。月儿撒下的银辉，直泻入明净的湖中。湖面泛着淡淡的银光，与天上那轮玉盘相映衬，显得淡雅，清新，却不乏明丽。这幅空朗湖碧星月图，够、淡雅。

雨收起了，只留下几缕浮云在蔚蓝的天空中。太阳出来了，明艳艳的，与蓝天白云相照映着，显得分外美丽。但是，当西方架起那座七彩桥时，一切都在彩桥面前黯然失色那座彩虹桥，是如此绚丽，淡淡地泛着的光辉。红、橙、黄、绿、青、蓝、紫，在阳光下互相照映，洒下一明丽，一片辉煌。这幅艳空碧日艳虹云图够绚丽、柔美。

好美啊!好美好美的景色，令人神往，令人沉醉。这些美景拥有着非凡的魅力，吸引着人们。那么，哪种景色最美呢?要选，其实好难。因为各种景色各有千秋，不分伯仲。淡雅的，清闲的，绚丽的，优美的，一齐展现出美的神色和迷人的风采。

所以自然风景皆为冠!

风，很柔；太阳，很明媚；心情，很快乐。一个凉爽宜人的日子里，我想抛开一切烦恼，放下学习压力的包袱，走进植物园，拥抱春天，领略自然，唤醒自我！

我不拖沓，一进植物园就往深处钻。空气中弥漫着一股清新而湿润的味道，入眼的便是眼前铺在地上的一层厚厚的落叶，有些叶子还带着绿色，有些则以枯败，有些则以腐烂。抬起头，发现自己不知何时走在密林间的地上。繁茂的树干枝叶几乎完全遮蔽了头顶的天空，只有少许的光亮透过树叶的缝隙照了下来。就在我的周围，还有许多突出地面犹如虬龙般的树干和枝干，几许枯藤缠绕在石头、大树之间，野草新绿，苔藓青青。几声鸟鸣，从高高在上的树梢上不时传来，似低声细语呢喃，轻轻交换着，却已是这林间唯一的声音。

幽幽鸟鸣，在头顶上方叫唤，慢慢唤醒了这片沉睡了一晚的山林。光线变幻地从树梢的缝隙中照下，让我脚下的路变得光影交错，黑白摇曳。几滴露珠，晶莹剔透，落在青草细长的叶片上，随着微风吹过，缓缓的颤动着滑过青绿的叶尖，滴落于土地上。古藤老树、青苔绿草，层层叠叠，悄无声息，似无边际。落叶徐徐，树枝轻摆，这林间之景如同一幅优美的画卷。

我站在这林间，看着这般美景，前日的忧愁一扫而空，每深呼一口气，都感觉心灵被净化似的美好。抬头看见西边天空的那一抹残阳，我意识到天色已不早，于是便沿着来时的路走了回去。

走出植物园，踏上柏油马路，车如流水马如龙，又要回到那喧嚣的城市中去了，我有些不舍，驻足望着身后的这片森林。原始而幽静的森林中，沉默的寂静又一次降临了，仿佛千百年来，周围的树木都是这样沉默地看着这所发生的一切，尽管山山水水几万重，但他们永远矗立在那里，越过春夏秋冬，守候着这片园林，这份宁静。

“大自然，和你的约会很愉快，希望我们可以成为朋友，让我这个已久久淹没在城市中的孩子能领略你无与伦比的美……”

多接触自然，会领略到不一样的人生。亲爱的你，准备好与大自然的约会了吗？

她安静地等着你，就在不远的地方。听——她正在呼唤你呢！

[我与大自然的约会初三作文

最讨厌的就是大夏天的出门了，哎！为了学习，拼了！出门上补课班。

走出家门，热风袭身而来，太阳高高地挂在天上，都能把一座冰山在一分钟内化为一条河。迈着沉重的步伐走了几分钟终于到达公交车站，站牌前也是人头攒动，好在我要等的车挺给我面子，一会儿就来了，车门缓缓打开，一阵空调风飘过，给人的感觉就是想马上钻进去，我的左脚刚踏上车门，突然胳膊有种刺心的痛，一位长得很不面善的大叔闪进了我的视线，由于他的‘不善’，车门把手与我的胳膊来了个最亲密的接触。‘真讨厌！’碰着人了也不知道说声对不起!我心里这样咒骂着。

车子已经缓缓开动，公交车里有许多人，凉爽的空调车也被些不和谐的味道充满了。突然我的目光瞄准在了一个高个子身上，细看，原来就是那个没礼貌的大叔啊！就这样瞪着他看了许久，又到了一站下车的人少上车的人多，车里更挤了，好在我找了位子坐下了。

‘半天了才走一点路’，车里有许多人都在抱怨这拥挤的交通，猛地一抬头，视线又移到了那位大叔身上，那位大叔穿的是一身黑，还带了个黑帽子，但是我看到了一些不好的东西--那位大叔正在用手翻他旁边女士的包，翻着还往自己口袋里放着。我看着顿时傻了眼，到底要不要告诉那位姐姐，而那位大叔应该是注意到我了，和我对视了几秒钟，我仿佛看到他冰冷的面孔下闪着一道道白光，我吓坏了，忙低头玩自己手机，又到一站，那位大叔下了车，我的心也稍微放下了，至少我已经解除危险了。只是隐隐约约听到后面有丢手机的。

我终于到站了，我下了车，只是感觉有一丝冷，不对！是心冷！心里万般后悔没有提醒那位姐姐，一切是我太顺其自然了！

荀子曾说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这话的意思是大自然有其运行规律，它不会因为天下处于唐尧盛世而特意存在下去，也绝不会因为出了桀这样的坏人而中止运行。与荀子的观点不同，基督教认为人要行善，不行善就要受到上帝的处罚，而且这种处罚有时要玉石俱焚，连善人也跟着倒霉。这次二十几万人命的逝去难道又是他们作恶多端的缘故？

放远一点说，几十亿年以后，太阳要大大膨胀，如果不离开地球人类就无法生存下去，难道你对自然保持敬畏，太阳系就不出现这种前景吗？近一点讲，还存在有小行星撞地球的可能，只是敬畏能让小行星改变轨道吗？人虽然渺小，与宇宙比起来如微尘，如芥子，无法改变自然规律，但人可以利用自己的聪明才智规避自然灾害。已有人提出可以主动出击小行星，而至于几十亿年以后，人一定会因为科学技术的发达，而迁徙到其他适合人居住的环境中去了。如果人类一心只存敬畏而无作为，恐怕什么时候都只能坐以待毙。

有人将敬畏自然与保护自然环境等同，这是不合适的。敬畏是不作为，而保护却要依靠人的认识和改造能力。

先说认识能力。这个能力在人类的发展过程中是不断提高的，但有时也会有失误与忽略之处。以这次海啸为例，人们是有些大意了。海啸发生后，大家都记死了２００４年１２月２６日这个日子，但有多少人想起这一天于阴历是月圆之时（中国农历是十一月十五），太阳地球月亮正处于一条直线上。满月之日不一定非要有地震，但地震却多发生在月圆时，这是人所共知的事实。不是有印度学者用这一古老思路预报出地震时间，与实际时间只差２８分钟吗？如果我们不大意，如果我们有预警，尽管这次海啸不可避免，但还是能够减去许多伤亡。在这样令人撕心裂肺地付出二十几万条生命之后，我们首先应该检讨的是为什么我们没有预测到地震的可能性，我们的认识能力还受到什么限制，我们的科学技术手段还有哪些缺陷，而不退缩到敬畏自然的境界中去。

再说改造能力。现在一说起对自然的改造，就让人心惊肉跳，极端的自然环境保护者不能容忍改造这两个字。对自然规律我们应该了解顺应，这是不错的。但对自然环境却不可能不改造。人要生活，就不可能不改造自然，不可能按照自然环境原来的模样过下去，否则还有人今天的发展吗？但我们经过与自然环境的长期相处，又明白了改造不是可以随意进行的。恩格斯早就警告，我们对自然的每一次胜利，实际上都受到了自然的报复（这种报复自然是客观上的，而不是宗教上的主观报复）。但我们从自然界的报复得到的教训，并非不作为，而是要聪明地作为。因此环境保护不等于敬畏大自然，我们要在顺应自然规律的情况下，适度地改造大自然，以求人类社会更高度更和谐的发展。

如果我们对自然有了高度的认识能力，又有合理的改造能力，相信人类社会与自然环境就会处于十分和谐的状态。孔子说过：人与自然的关系当然与这个要求不一样，但两者之间应该保持和谐却是一致的。只不过在和谐的关系中，人应该在自然面前保持自己的独立性，如果变成与其他动植物一样完全依赖于自然环境，当然就失去人存在的意义了。

[无需敬畏自然作文

自然，透露着深邃与奥秘，生机蓬勃的他赋予了我们如此之多。而如今，我们是否应当向他献上庄严的肃穆礼呢?

土地：

人是泥土的起源，从人类的繁衍开始，就与泥土结下了不解之缘。人们勤勤恳恳地在土地上耕耘，摄取丰足的食物，在地土上搭建房屋才得栖息，且安居乐业，丰衣足食。如今，土地对人类的贡献就更多了，人们到地下挖取煤，矿产等资源。土地促进了社会的进步，为人类立下了伟大，不朽的功勋。同时，泥土还可以熏"叫花鸡"，做"泥人儿"，造"花碗"。他对人类的恩惠可谓是诉之不尽。

小草：

"野火烧不尽，春风吹又生"，这首诗是送给你的。平凡，善良，坚强构成了你----小草。你因平凡而伟大，默默无闻地长在土地上，任凭风吹雨打也不怕。你不因一身的朴素而怨天尤人，一心只想为人类做贡献。坚韧不拔又是你的另一精神象征。

自然中还有许多朴实无华的"自然"，我们怎能不向他献上敬畏之情呢?

人类作为蓝色星球上智力最高的动物，逐渐地成为了这漂泊在浩瀚宇宙中孤零零小岛上的主宰，掌握着任何其他物种的生杀大权。

人有时候比饕餮更加贪婪。动物美丽的皮毛，人类用它裹着自己孱弱的身躯；动物强壮的身体，人类用它填满自己臃肿的肥肠。人类更可以厚颜无耻的把有益于自己的昆虫称为益虫，而没有办法让人类榨取的昆虫便被划分到害虫的行列。每年人类都会大刀阔斧地消灭这些所谓的害虫。可是它们也是生活在这个星球的一份子，它们也是这里的主人。可事实却像旧社会的大地主强行强占了农民们的土地，还要受害者为他们干苦力。稍稍造成点损失，农民便会遭到灭顶之灾。

人是霸道的强盗！明火执仗的行凶者！假如动物们穿你的皮，吃你的肉，不知道还会有人把生命视如草芥吗？

你有多久没有听过蝉叫鸟鸣了呢？也许它们没日没夜的歌唱惹恼了没有心情的你。可是，你知道吗？蝉要在又黑又冷又湿的泥土里辛苦四年，才能换来一个月在阳光下的欢唱。这难道不值得人去敬畏吗？它虽然渺小，但他并不卑微！因为它懂得生命最深刻的意义，它不会浪费每一个瞬间去争取欢唱的机会。而自诩清高的人类呢？有的却像行尸走肉一样的活着，成为这个世界的寄生虫，这才是真正的卑微！

别小看地上的一只蚂蚁，如果它和你一样高大，它可以把卡车轻松举起；别轻视天上的一只小鸟，如果它有害人之心，它可以与庞大的飞机同归于尽！

敬畏生命，别让蝉声鸟鸣鱼越以后只存在于我们的诗句中，而是存在于我们的身边！

[敬畏自然的初二作文

在北极，有人拍到了难以置信的一幕：北极熊，原本是冰川霸主，圆嘟嘟的身材让皮毛看起来浓密暖和，笑容憨态可掬，纯白色的毛发更是为可爱加分，当然，作为冰川霸主捕食时自然也是威风凛凛。可镜头里的冰川霸主早已不见往日的威风，变得瘦骨嶙峋，平日里闪烁着快乐光芒的眼睛，如今已经充满了绝望。由于人类的破坏，冰川消融食物减少，它们迫不得已的咀嚼那些难以下咽的塑料填补早已空空如也的胃从而抵抗饥饿，它们的嘴里泛着白沫，脸色铁青，眼中连最后一丝绝望都看不到，变得呆滞。它们无力咀嚼着这些塑料，就算它们知道，塑料对自己一点好处都没有……

而且受伤的，远不止北极熊。冰川的消融，让海象也失去了生存的家园，只好游向80多米高的悬崖，但是由于出水后视力很差，它们硬生生地滚下了山坡，海滩上横尸遍野，一片死寂。幸存的海象在呜咽着，眼睛里充满了泪水，只能看着同伴从山崖滚下、摔死，自己却无能为力，最终也饿死在沙滩。

在南极圈生活的企鹅也好不到哪去，冰川消融，千万年来它们一直赖以生存的家园被破坏，不得已向大陆迁徙，那里一片荒无，连一点点食物都没有，企鹅的眼中泛着泪水，想哭，但不敢哭。大批的企鹅因此饿死，企鹅宝宝也没有幸免，活下来的企鹅站在风中，任由风吹，望着密密麻麻的尸体，泪水模糊了眼眶……

而这一幕幕可怕的画面的发生，都是因为地球变暖，冰川消融。如果不是冰川融化，就不会酿成如今的悲剧。冰川一旦融化掉，冰下的史前病毒和细菌会出来，只需要一只飞鸟，这些还不为人知的“魔鬼”就足以传播给全世界。面对这些史前“恶魔”，人们可能会毫无对策，它们可能比现在的新冠病毒厉害百倍，也许让人咳坏呼吸系统，也许杀死肠道中的益生菌，让人们被大便活活憋死，人们需要变得小心谨慎，手指稍微划伤了一点点就需要截肢。这才是让人为之震惊的。

而冰川消融、环境恶化的罪魁祸首我想大家都知道，就是我们人类。虽说物种早晚会灭绝，但如果是自然灭绝，要过很久很久，人为破坏却不需要，我们人类的活动加速了很多物种灭绝的速度。贪婪，这条人性的毒蛇蒙昧了人类的良知。蒙蔽了人类的双眼，他们忘记了自己也只是这大自然的一员。

触目惊心的环境污染随处可见：天空昏暗、空气污浊、污水横流、垃圾围城……就连人迹罕至的珠穆朗玛峰都遍地狼藉!难道连曾经唾手可得的蓝天碧水将来都要成为许多人儿时的美好记忆和遥不可及的梦想了吗?

而现在的浑天污水下，那些动物们眼中的绝望，又有谁懂呢?明明是人类犯下的错，却要动物们来背锅。如果不是人类，北极熊应该还是那样憨态可掬，海象的眼中也不会充满泪水，企鹅更不用为死去的孩子悲伤……

世界是需要平衡的，自然是需要敬畏的。如果人们继续不断地破坏自然，受伤的终究是自己。让我们保护环境，敬畏自然，让我们美丽的地球母亲再现曾经的美丽。

我舒适地斜倚在公交车上，邻座的男孩徜徉于游戏的长廊中，埋首苦玩，稳如泰山；对面的大叔漫游于动漫的殿堂中，低头直视，坚如磐石。

每个人都低头沉浸于虚幻的世界里，缺乏了热络的交流，空气彷彿凝结似的，我感到孤寂又冷清。 我提着背包愉悦地踏上香溪之旅，一上了车，映入眼帘的是一颗颗黑压压的头，大部分的同学注意到我的存在，也只是迅速地抬起头，便又低了下去，这种情形使我有些忧心。进入了香溪园区，那参天古木矗立在各个角落向我们招手，那清澈小溪流遍整座森林跟我们问好那清新祥和的幽境令人悠然神往，陶醉其中，忘却所有俗事。 我无意地回首，竟发现几位同学还专注于手上的手机，对周围美丽的环境浑然不觉，真所谓“入宝山，空手回”，这让我回忆起前天的报导，有名少年因为低头玩手机，没有注意来车，而丧失生命，同时我也想起爸爸曾说的话，电子产品是方便我们的工具，千万不要成为他们的奴隶，低头族成天生活在虚拟当中，他们渐渐脱离现实，失去了人与的联系，甚至丢掉了自己的性命。

科技日新月异，手机的功能越来越多，低头族也现身于各个角落，不过我认为这是个极劣的现象，低头族不再关心生活，无心观赏身旁的美；他们不再留意旁人，失去关怀别人的爱，这样整个社会将被寒霜覆盖，缺乏人情的温暖，让我们挺直那弯曲的脖子，抬起头，嗅嗅这世界的芬芳吧！

“明月松间照，清泉石上流。”投入大自然的怀抱，领略大自然的风采真是妙哉!妙哉!

“泉水击石，泠泠作响。好鸟相鸣，嘤嘤成韵。”大自然的鬼斧神工造就这令人拍案叫绝的奇迹。

山间的小路，蜿蜒曲折，岩石上的泉水顺石而下好一条天然瀑布呀!

水潭清澈见底，潭中的游鱼自由自在.无拘无束地游着。时而跃出水面呼吸新鲜的空气;时而躲到石头底下与游人捉迷藏;时而游到水生植物中与它们逗笑。

和煦的阳光射入水中，潭底的石头，漫游的鱼仿佛在人间仙境，让人流连忘返。

“远看山有色，近听水无声。”这种视觉与听觉的享受使我心旷神怡.豁然开朗。

啊!这种感觉是多么亲切呀!

大自然的山水不仅陶冶了我的情操还使我认为人与自然应和谐相处。

荀子曾说：天行有常，不为尧存，不为桀亡。这话的意思是大自然有其运行规律，它不会因为天下处于唐尧盛世而特意存在下去，也绝不会因为出了桀这样的坏人而中止运行。与荀子的观点不同，基督教认为人要行善，不行善就要受到上帝的处罚，而且这种处罚有时要玉石俱焚，连善人也跟着倒霉。这次二十几万人命的逝去难道又是他们作恶多端的缘故？

放远一点说，几十亿年以后，太阳要大大膨胀，如果不离开地球人类就无法生存下去，难道你对自然保持敬畏，太阳系就不出现这种前景吗？近一点讲，还存在有小行星撞地球的可能，只是敬畏能让小行星改变轨道吗？人虽然渺小，与宇宙比起来如微尘，如芥子，无法改变自然规律，但人可以利用自己的聪明才智规避自然灾害。已有人提出可以主动出击小行星，而至于几十亿年以后，人一定会因为科学技术的发达，而迁徙到其他适合人居住的环境中去了。如果人类一心只存敬畏而无作为，恐怕什么时候都只能坐以待毙。

有人将敬畏自然与保护自然环境等同，这是不合适的。敬畏是不作为，而保护却要依靠人的认识和改造能力。

先说认识能力。这个能力在人类的发展过程中是不断提高的，但有时也会有失误与忽略之处。以这次海啸为例，人们是有些大意了。海啸发生后， 但有多少人想起这一天于阴历是月圆之时（中国农历是十一月十五），太阳地球月亮正处于一条直线上。满月之日不一定非要有地震，但地震却多发生在月圆时，这是人所共知的事实。不是有印度学者用这一古老思路预报出地震时间，与实际时间只差２８分钟吗？如果我们不大意，如果我们有预警，尽管这次海啸不可避免，但还是能够减去许多伤亡。在这样令人撕心裂肺地付出二十几万条生命之后，我们首先应该检讨的是为什么我们没有预测到地震的可能性，我们的认识能力还受到什么限制，我们的科学技术手段还有哪些缺陷，而不退缩到敬畏自然的境界中去。

再说改造能力。现在一说起对自然的改造，就让人心惊肉跳，极端的自然环境保护者不能容忍改造这两个字。对自然规律我们应该了解顺应，这是不错的。但对自然环境却不可能不改造。人要生活，就不可能不改造自然，不可能按照自然环境原来的模样过下去，否则还有人今天的发展吗？但我们经过与自然环境的长期相处，又明白了改造不是可以随意进行的。恩格斯早就警告，我们对自然的每一次胜利，实际上都受到了自然的报复（这种报复自然是客观上的，而不是宗教上的主观报复）。但我们从自然界的报复得到的教训，并非不作为，而是要聪明地作为。因此环境保护不等于敬畏大自然，我们要在顺应自然规律的情况下，适度地改造大自然，以求人类社会更高度更和谐的发展。

如果我们对自然有了高度的认识能力，又有合理的改造能力，相信人类社会与自然环境就会处于十分和谐的状态。孔子说过：人与自然的关系当然与这个要求不一样，但两者之间应该保持和谐却是一致的。只不过在和谐的关系中，人应该在自然面前保持自己的独立性，如果变成与其他动植物一样完全依赖于自然环境，当然就失去人存在的意义了。

[敬畏自然作文