介绍台湾民俗的作文(热门20篇)

你们知道纳西族的民俗风情吗？

纳西族原来信仰东巴教、喇嘛教木及天、地、山、水等自然神，以农历记年。不少节日，如：春节、清明、端午、中秋等均与当地汉族大致相同，其中春节是最大的传统节日，并且伴有许多祭祀活动。

届时家家都要宰杀年猪，制作酸肝，酿制米酒，除夕之夜要杀鸡、炖猪头祭灶君和祖先。就餐时，如家里有人外出，在餐桌上也要摆上碗筷，以表示全家团圆。

初一早餐禁荤食，初二开始走亲访友，互相拜年，请客吃饭和互赠红糖、红饼、点心等礼物。

最为隆重的是“纳西祭天大”，祭天大一般都选在正月上、中旬，届时要选好祭天场，由东巴教掌教人（无掌教人的村寨，推选德高望重的老人）任祭司，每一程式都要由东巴诵唱相应的祭天经诗，合起来多达近万行，构成了洋洋大观的祭天长歌。并宰杀轮流喂养的祭天猪，各家各户都要捐大麦、小麦用来酿酒，做饵块。

祭前要清扫场地，搭棚。

我的家乡在赣县，它位于江西省五大河流之一――赣江河畔，也有着许多民俗文化，而其中，美食，最具有代表性。

黄元米果算是美食中的极品了，它的制作有的地区还保留着传统的做法――制作黄元米果要先用黄元柴灰加开水过滤成灰水，冷却后浸米一夜，次日用甑蒸熟成饭，再将饭拌灰水，然后将这一大团的黄糯米放在一个类似于碗状的石器中，由几个人用木槌轮流敲打。完成上面的工作后，再用一根细绳来分解成一块一块金灿灿的黄元米果，再把这些米果放进一罐灰水中，可以保存三四个月，可随时取出来吃。那味道，简直是回味无穷啊!每当过年时有客人来了，总会送几块美味的黄元米果作为礼物。

还有一种美食――米粉鱼，是我们赣南的特产。那味道，简直是一流的，绝对让品尝者赞不绝口。米粉鱼的做法也是简单的。先将用米粉拌好的鱼块放在事先准备好的粉干上，再将它们放进一个蒸笼即可我家乡的民俗文化作文我家乡的民俗文化作文。待蒸好以后，一笼香喷喷的米粉鱼便出炉了。不论是粉干还是粉干上的鱼块，都是十分美味的。

这就是我家乡比较典型的民俗文化――美食的一小部分。我们赣县虽是一个小城市，但我爱这里，爱这里的民俗文化，从而胜过其他的大城市。这就是我家乡的民俗文化了。

美丽的宝岛——台湾是我国不可分割的领土，是神圣的不可侵犯的。历史上台湾曾经被荷兰，日本占领，但是我们的英雄的人民一次又一次的拿起武器通过武装斗争，把侵略者赶走了，统一了台湾。现在居然有一小撮人自不量力向政府提出了让台湾建国。这是逆世界潮流，与政府对抗，分裂祖国的行为。最不可宽恕的是，是违反人民的意愿的，是历史的罪人。

台湾是祖国的一部分，只有台湾回归了，中国才能真正的称的上是中华人民共和国。中国才是完整的。台湾回归祖国，不仅是两岸统一，更能使两岸的经济繁荣发展，两岸的商贸往来更加密切。就例如现在的两岸包机，每年的两岸的经济贸易会谈等等。都是两岸人民促进台湾和大陆的统一做出的努力。所以现在这些独立份子的做法是行不通的，也是不可能实现的。

我们做为一名少先队员，身为这个社会的小公民，是这个国家的未来。看到这种人我们应该为这种人的行为感到可耻，我们更要为台湾更大陆的统一做出自己的努力，我相信台湾在不久的将来一定会回到祖国母亲的怀抱，中国和台湾一定回更加繁荣富强。

老人们说，每年农历七月二十九日是地藏王的生日，为这位菩萨插地香就成了一种民间的庆祝方式，也是我们这里代代相传的习俗。

传说地藏王是一个肩负大地的神佛。他若一转肩，大地就会发生地震；他若生气，那更了不得，会发生天摇地动、天崩地裂的大事。你想，人们怎么会不对他充满敬畏之情呢？

这一天，几乎家家户户都会买一个金黄闪亮的好柚子。到了晚上，人们会把这柚子插在一根长长的棍子上，然后在柚子上插满密密麻麻的、一圈又一圈的香，再拿到阳台、门前或顶楼上，一家人双手合十对着像刺猬一般的柚子拜了又拜。这可是礼拜地藏菩萨的庄严仪式哦！

没有准备柚子的人也不着急，可以在门前的士里或者墙壁上插上香，心诚则灵嘛。 夜里，从路上走过，路旁点燃的香头闪闪烁烁，恍若天上的星星。再加上空气里飘来的淡淡的香味和袅袅娜娜的薄烟，行路人会觉得自己也仿佛成了天上的神仙。

这一晚上，我们这些孩子最大的乐趣就是挥舞手中插着香的柚子了。几个人聚集一起，比比谁的柚子大，谁的香插得多，或者几个人聚集在一起舞动，让手中的柚子舞出一条龙、一朵花……直到夜深才恋恋不舍回屋睡觉。

第二天，柚子上的香早已熄灭，大家一一拔出残余的香棒，喜气洋洋地掰开祭拜过的柚子，你一块、我一口地争着吃得一千二净。看来，地藏菩萨挺心善，只收心意，好吃的嘛，就留给我们饱口福啦！

南京是我的故乡，xx年和今年我们都在这里过年的，就让我来介绍介绍南京一些特别的过年习俗吧！

南京人对过春节是极重视的，尤其“老南京”人。

老南京过春节可以概括为三句话、九个字：图吉利、讨头彩、盼来年。除夕那天，老南京人要祭祖、守岁、吃年夜饭等等。守岁时，要吃一种甜羹，又叫福寿汤。这汤由红枣、莲子、荸荠等熬制而成，取“增福添寿”的意思。初一吃饺子不是南京人的传统，而是吃“元宝蛋”(就是茶叶蛋)，客人来了，一定要吃一个。另外，要给客人端一碗糖水，里面放上一个“欢喜团”(把糯米粉蒸熟以后晒干，搓成一团)，寓意甜甜蜜蜜、欢欢喜喜。

腊月二十四就开始忙年了。炸萝卜圆子、豆腐圆子，做年糕、蒸馒头、准备各种菜肴，一直忙到年三十。年三十中午开始，家家清扫门窗，贴春联、窗花。然后是祭祖、放鞭炮、吃年夜饭、包饺子、守岁。

还有一些老南京人过年必吃的，除夕那天，老南京人要祭祖、守岁、吃年夜饭等等。守岁时，要吃一种甜羹，又叫福寿汤。这汤由红枣、莲子、荸荠等熬制而成，取“增福添寿”的意思。初一吃饺子不是南京人的传统，而是吃“元宝蛋”(就是茶叶蛋)，客人来了，一定要吃一个。另外，要给客人端一碗糖水，里面放上一个“欢喜团”(把糯米粉蒸熟以后晒干，搓成一团)，寓意甜甜蜜蜜、欢欢喜喜。

三十晚上要烧两条鲫鱼两条鲢子鱼。烧好的鱼放到家里的箱几上，等到过了小年(元宵节)才能吃。此外，每家至少还要买8条活鲫鱼养起来，以此寓意年年有鱼(余)。年三十中午开始，家家清扫门窗，贴春联、窗花。然后是祭祖、放鞭炮、吃年夜饭、包饺子、守岁。

南京人过去历来有烧素什锦的习俗。现在不少饭店都有现成的卖，小夫妻不会费那么多事，一件一件地买来，择好洗净，只到超市便可称到现成的熟什锦了。但城南有老人的家庭依旧在炒，且十分讲究，什么荠菜、黄豆芽、藕、针菇、金针、木耳、芹菜、菠菜、胡萝卜丝……有十几种之多，炒是一样一样地炒，然后汇总搅拌。黄豆芽像“如意”，“荠菜”与“聚财”谐音，所以是必不可少的。大致就这些了。

百里不同风，千里不同俗。今天，我就带大家走进我苗族，了解我们苗族的民风民俗吧。

苗族大约有740多万人口，分布在贵州、湖南、云南、湖北、海南、广西等地。苗族居住地带气候温和，山环水绕，大小田坝点缀在山岭之中，给人一种祥和的气氛。

苗族人还认为世上有鬼神，他们认为鬼有两个种类，一种为善鬼，也就是神，会给人带来幸福、好运。而另一种则是恶鬼，他们认为，死去的人或动物的怨恨化做的恶鬼，会带来霉气、厄运、灾祸。有些地方的苗族人认为盘瓠(一种神犬)或枫树枫木为他们的始祖，把它们当作祖先来崇拜。很有意思吧!

苗族人认为万物有灵，崇拜自然。他们拥有自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜等各种原始宗教形式，苗族传统社会则迷信鬼神和巫术。苗族人对某些奇特的自然景物认为是灵性的体现，如果遇到，就会对其顶礼参拜。他们大多数人都信仰基督教和天主教，极少有人信仰佛教和道教。

他们的饮食也很有意思。一日三餐以大米为主食，油炸食品则以油炸粑粑最为常见，里面包着鲜肉或酸菜，味道极为鲜美。苗族人还爱吃酸、辣味的食物，他们的典型食物有：血灌汤、辣椒骨、苗乡龟凤汤、绵菜粑、虫茶、万花茶、捣鱼、酸汤鱼等。

介绍完饮食，就要介绍服饰了。在我们苗族，不管男女老少，都爱戴银饰。银饰的种类也很多：有银花冠、银牛角、银花带、小银花坠……

这就是苗族，他们的民风民俗是独具一格的。

[苗族的民风民俗介绍性作文

月潭是台湾唯一的天然湖，台湾之旅10——日月潭600字游记作文。参观完中台禅寺后，我们来到了堪称台湾标志的日月潭。

我们搭乘的是“启明1号”船游览日月潭。往下看，日月潭的水是多么美！一浪推一浪，给人一种跌宕起伏的感觉。船开了一会儿，就经过了蒋介石当时在日月潭的行宫，旁边就是那凉亭，凉亭的下面还有3个枪眼呢，被称为“武装凉亭”，但在1999年的那场大地震中受损严重，日月潭70％的房屋都受损了。

往前眺望，可以发现一座小岛，那是台湾最小的岛，以前称为“光复岛”，现在命名为“光华岛”，光华岛正好位于日潭与月潭的分界处。光华岛也称为“拉鲁岛”，住着高山族中人数最少的民族——邵族，但经过99年地震，地层严重下陷。

你们知道日月潭是怎样取名的吗——是根据地形。我们正在前往玄光码头，并且船正在日月潭的中间。潭水分为丹碧两色。船头左边的湖泊形状像一个圆圆的大太阳，而右边，水域变得特别小，像一轮弯弯长长的镰刀月亮。一边像日，一边像月，便取名为“日月潭”。船缓缓地行驶着，启明1号带着我们进了月潭水域，游记《台湾之旅10——日月潭600字游记作文》。进了月潭，有两个大坝，你会发现一座水力发电厂，这是内陆最大的淡水湖泊发电厂。每年发电51亿瓦，供台湾大东部使用。这个水电厂也是亚洲五大水力发电厂之一。

日月潭的水深大概有33~36米，在水的下方，有两道闸门。

往远看，你会看到一座宝塔，。那是慈恩塔，代表慈祥与恩惠。这座塔是蒋介石为他的母亲王太夫人建造的。这座宝塔是日月潭的最高点，海拔1000公尺。

很快，我们便到了起点对面的玄光码头，上面有一座寺庙——玄光寺。只需要爬大约10分钟的山路，就能看见雕刻着“日月潭”三字和“玄光寺”的石头。站在上面从上往下俯视日月潭，显得是那么大，那么美。也能看见光华岛。这样看，右边就是日潭，左边就是月潭了。

日月潭中，早晨称为“雾”，白天称为“濛”，濛下来时，那可就是伸手不见五指啦！

Taiwan is part of our country. It is the largest island in China. It has an area of about 36,000 square kilometers and a population of over 20 million. It is separated from the mainland by the Taiwan Strait. On the island the climate is mild and the resources are very rich.

Many, many centuries ago there were the Chinese who lived and worked in Taiwan. In the 17th ccntury the Dutch invaded Taiwan. In 1661 an army under Zheng Chenggong drove out the Dutch.

[高中英语作文介绍台湾

旧称水沙连，又名水社里，位于阿里山以北、能高山之南的南投县鱼池乡水社村。是台湾最大的天然淡水湖泊，堪称明珠之冠。在清朝时即被选为台湾八大景之一，有“海外别一洞天”之称。区内依特色规划有六处主题公园，包括景观、自然、孔雀及蝴蝶、水鸟、宗教等六个主题公园，还有八个特殊景点，以及水社、德化社两大服务区。

日月潭由玉山和阿里山漳的断裂盆地积水而成。环潭周长35公里，平均水深30米，水域面积达900多公顷，比杭州西湖大三分之一左右。日月潭中有一小岛，远望好象浮在水面上的一颗珠子，名“珠子屿”。抗战胜利后，为庆祝台湾光复，把它改名为“光华岛”。岛的东北面湖水形圆如日，称日潭，西南面湖水形觚如月，称月潭，统称日月潭。

日月潭之美，在于它环湖皆山，重峦迭峰，郁郁苍苍;湖面辽阔，水平如镜，潭水湛蓝;湖中有岛，水中有山;波光岚影;一年四季，晨昏景色，各有不同。在风和日丽的春天，翠山环绕，堤岸曲致，山水交映，变化多端，当晨曦初上时，万籁俱寂，湖水放射出绮丽的色彩，倏忽变易，神秘莫测;每逢夕阳西下，日月潭畔霞四起，轻纱般的薄雾在湖面上飘荡回旋;若遇细雨蒙蒙。四周山峦犹如经地冲洗，显得格外清净，山光水色，更是碧绿得可爱;尤其是秋季的夜晚，明月照潭，清光满湖，碧波素月一起交相辉映，宁静优雅，置身其间，如临仙境。清人曾作霖曾用“山中有水水中山，山自凌空水自闲”的诗句来赞美日月潭这“青山拥碧水，明潭抱绿珠”的美丽景观。游人常把它与西湖相比，究竟谁美?其实，祖国山河，何处不美!日月潭不仅是台湾人的民骄傲，大陆同胞亦为它那“万山丛中突现明潭”的奇景而自豪。

日月潭湖中风光旖旎，景色如画。湖畔的山麓上还建有许多亭台楼阁，是观赏湖光山色的极好场所。四周秀美的自然景致中点缀着寺庙古塔，更显得感想幽雅。其中最引人的是潭南青龙山麓的玄奘寺和潭北山腰的文武庙。山麓建有玄奘寺，供奉唐代高僧玄奘法师，寺中悬有“民族法师”匾额一方。寺前有一座白色柱子的门楼，画栋雕梁的楼顶，飞檐挑角，富有民族特色。寺中三楼有一小塔，供奉着玄奘法师的头顶灵骨。寺后的青龙山巅，几年前建了一座九层高塔，名曰“慈恩塔”。塔仿辽宋古塔式样，为八角宝塔，每层檐尾垂挂小钟，迎风叮当作响，登塔远眺，明潭风光，尽收眼底。有人说，在天高云淡时，于塔顶可望见西子湖畔六和塔的塔尖，虽近似神话，却反映了人们对祖国大陆的向往之情。

文武庙中间是孔子像，左右是文昌帝群和关羽神像，庙中还祭祀神农大帝、岳王、玉皇大帝、元始天尊、三官大帝、城隍、海龙王等，可谓集神圣之大成，庙宇建筑十分华丽，从湖边山脚到庙门，共有陡峭石阶365级，有人戏称要走过“一年”才能到达，谓之“登天路”。

日月潭附近的德化社，是高山族聚居的村落，现已建为山地文化村，山胞歌舞翩翩，尤以表现春米的“杵舞”吸引着众多游客。日月潭西边，是一座别致的孔雀园林，养有数十对孔雀，每见艳装游人便竞相开屏，羽羽五光十色，光彩耀目，更添游人光致。

如今，环湖而游，至西北岸山脚，远远就可听见水流怒吼如雷鸣，原来就是日月潭水源的入水口。这是从浊水溪上游通过18公里长的大隧道引来的水，入水口喷出的水花，高达四五米至七八米，势若蛟龙吐水，湍激排空。使日月潭有了源源不断充足的水源，现在潭边修堤筑坝，湖面更加辽阔，成为一个水力发电站的蓄水池。虽然潭边低地被水淹没，月潭形状变得像一片枫叶，日月潭名称已名不副实，但其水光山色依然充满诗情画意，不愧为台湾秀丽风景的突出代表。

Taiwanlies off the east coast ofFujian Province. It’s an island surrounded by the Pacific Ocean to the east, and theEast China Seato the north.

Taiwanis the largest island in our country. The island, which is about 3,6000 square kilometers, has a population of over two hundred million. There are lots of resources inTaiwan. Its products like banana, rice and tea are well-known all over the world. It has a good environment and mild climate. Thousands of people like to come here for traveling.

Taiwanis part ofChina. Most of people settling there come fromFujianandGuangdong. We Chinese all hope thatTaiwancan return to the embrace of the motherland at an early date.

中国是由五十六个民族组成的一个大家庭。每个民族都有自己的特色，有自己的独特的习俗。我是瑶族人民，我们的民风民俗多着呢!但是最让我意犹未尽的，就是在端午节的那天，跟着妈妈一起做一锅香甜可口的艾子粑粑。

在端午节前夕，妈妈会到市场里买一大些竹叶和农民采来的艾叶回家做艾子粑粑。

回到家里，妈妈把面粉倒进盆子里，掺一些白糖，放入适当的清水。把面粉和水和成一团面团后，再把面粉和白 粉和水和成一团面团后，再把艾叶洗干净，放到锅里熬几分钟后，倒掉艾叶，把剩下来的艾叶汁到在面团里，多揉几下。揉面时要注意，不能揉太久，否则包出来的粑粑就会松松软软，没有嚼劲儿，揉面的力气要适中，才能做出有嚼劲的粑粑。

接下来就是包粑粑了。首先，把2片大竹叶重叠在一起，然后从面团里取出一些面，做成小面团，从中间凹下去一个小窝，放入准备好的馅儿，这馅儿是妈妈刚刚切好的，里面有香花生、糖块、和芝麻、美味十足。放完馅儿后，在把口封起来，裹上一层香喷喷的茶籽油，一则是为了更加的香，二则是为了避免粑粑粘在竹叶上。然后搓成一个小圆儿，放在竹叶上，把下面的竹叶向下折一下，再缠上带子。一个香甜可口的粑粑就抱好咯!

就这样，差不多一个下午的时间渐渐流逝了。终于，一锅艾子粑粑总算是包完了，最后就是蒸粑粑了，可我早已经馋得口水流下上千尺了，迫不及待地打开火，蒸起了粑粑。

吃过晚饭，粑粑被盛放在茶几上，我拿起一个热气腾腾的艾子粑粑，“哎呀!”这粑粑可真烫手，手中的粑粑被我抛来抛去，嘴里还吸溜吸溜地吹着气，粑粑总算凉了下来，咬着清香美味的粑粑，我心里美滋滋的。

到现在，提起端午节时做艾子粑粑的情景，我还是记忆犹新。

[介绍民风民俗作文3篇

在山峦叠翠，碧水潭清，杜鹃映日，和煦春一光里，恍然如梦境中来到了宝岛明珠日月潭。

日月潭位于台湾省南投县鱼池乡，是一美丽的高山淡水湖泊，海拔748米，源源不断的溪水从合一欢山上流入潭中。人工修建长达15公里的一条地下水道，将武界附近的浊水溪水源源不断地引入了日月潭，建成了蓄能电站，是台湾最大的水力发电厂，一年发电量高达50亿度，占台湾水力发电的百分之五十六。日月潭的潭面以拉鲁岛（光华岛）为分界线，形成南形如月弧，北形如日轮，由此得名日月潭。

日月河潭流传着一个美妙的传说。在千百年前，居住在嘉南地区的一群邵族猎人，在追逐一头美丽的白鹿时，发现这处世外桃源日月潭，从此邹族人举族迁居于此福地，子子孙孙繁衍开来。邵族人民的历史文化与日月潭相互依存，交相辉映，显得更加美丽和神秘。日月潭现已成为台湾风景旅游胜地，恰似一位妙龄少女，翩翩起舞，婀娜多姿多彩。

日月潭的美，从早晨到黄昏，从春夏到秋冬，四季如春，一日四景。清晨，日月潭披上了一层轻纱薄雾，荡漾着朦胧的美；每当旭日从山峦临空，潭中倒映出山峦树影，随着鱼鹰掠过水面，激起碧波荡漾；夕陽西下，落霞于潭中闪耀出万道金光；夜幕低垂，山野别墅的灯光倒映在潭水中，随着晚风拂来，变幻出多彩的夜景。古人欲把西湖比西子，莫忘日月潭亦是美人。

游览日月潭有多种方式可供选择。漫步在美丽的湖滨，享受日与月的洗礼，体验真实和美好的感动；骑着自行车，沿着环湖公路，尽情感受那份静谧的自然美感；或者乘坐游船，迎风破浪，尽收水色；或划着小舟，在漫游中欣赏那湖光山色。在日月潭的玄光寺码头、朝雾码头、德化码头、水社码头都可以方便上下。我们这次乘坐游轮，由朝雾码头启航，从拉鲁岛西面绕过，掌舵的师傅在航行中通过喇叭热情地为我们作介绍。游船停靠在水社亲水步道，沿石阶登山入玄光寺山门，有邹族姑娘在此载歌载舞迎接。上行见一石柱，南北两侧均隽刻有日月潭，并涂抹红漆，十分醒目，游人纷纷在日月潭石柱前留影。在此山峦上欣赏日月潭山光水色，是山，是水，亦是画。

日月潭是邵族文化的发祥地，拥有邵族历史文化的传统特色，给日月潭增添了更多的神秘色彩。邵族是台湾原住民中最小的族群，长久以来居住在日月潭畔，其传统祭祀、歌舞、工艺和美食颇具特色。邵族人的特有文化是信仰祖灵，家家都供奉一只祖灵篮，又称“公妈篮”，内盛装祖先遗留下的衣饰，代表祖灵的存在，举行重要祭典仪式时，皆须向祖灵篮祭祷。

邵族传统祭仪依循四季时序举行。每年农历二月有开垦祭，三月有陆稻播种祭，五、六月有整地除草祭，七月有狩猎祭，八月是邵族一年中最重要的传统新年节庆，将近一个月的庆典隆重热闹。

日月潭以其得天独厚的自然条件，孕育出许多独特的地方物产。水产以肉质肥腴鲜美的曲腰鱼、奇力鱼、潭虾最为著名；陆产有阿萨达姆红茶，还有香菇、蝴蝶兰、虎头兰、刺五加、茭白笋、梅等。

日月潭，美丽宝岛上的一颗明珠；日月潭，天宫里的王母瑶池！

[介绍台湾日月潭的作文

来到台湾海角乐园，我们尽情的享受美食、海洋、阳光，准备好渡假的心情，尽情倘佯在这海角乐园吧!

台湾是个呈南北狭长型的海岛，面积约有3.6万平方公里(14,400平方英哩)，位于亚洲大陆东南方、太平洋西岸东亚岛弧间，北临日本、琉球群岛，南接菲律宾群岛，是往来亚洲各地的枢纽;航空网路四通八达，为非常便利的旅游地之一。 台湾不大，但蕴藏的自然资源和人文风貌却十足可观。在自然资源方面，由于地层板块运动不断的进行，造成台湾复杂多变的地形地貌，高山、丘陵、平原、盆地、岛屿、纵谷与海岸等景观丰富;再加上北回归线恰好从中通过，使台湾同时拥有热带、亚热带、温带等各种自然生态，其中原生特有种的比例相当高， 在18,400多种野生动物中即占20%以上，如樱花钩吻鲑、台湾弥猴、台湾黑熊、蓝腹鹇等，已使台湾成为世界保育的重地之一。

为维护优美的自然景观与保护生态，境内设置7个国家公园和13个国家风景区，将全台最精华的自然美景和观光资源集合在内。不仅可探访太鲁阁气势磅礴的险峻高山峡谷;乘坐登山铁道小火车，穿梭林间观看阿里山的日出、云海;抑或攀登东北亚第一高峰--玉山，见证雄伟山岳和四季景致之变幻;来到南台湾的垦丁，浓厚的海洋渡假气息让人感到轻松自在，享有「亚洲夏威夷」的美誉;日月潭则是一颗耀眼的山中明珠，湖山共融的景色教人叹绝!而花东海岸和纵谷，保留了东台湾最纯净的自然气息﹔离岛的金门与澎湖，则以丰富的地方特色、人文史迹拼凑出与众不同的风情…….这些都是宝岛美丽的召唤与邀约!

在人文风貌方面，由于兼融闽南、客家、外省及原住民等不同的族群，形成多姿多彩的人文色彩，无论在宗教信仰、建筑、语言、生活习惯及饮食风味上，均处处展现和谐共荣的缤纷景象;其中「美食」为最鲜明的一项代表，举凡台菜、客家菜、湘菜、川菜、日式、韩式料理，或是传统小吃、地方特产美食，呈现出多元丰富的美食飨宴，使台湾「美食王国」之名备受世界肯定。

台湾民间习俗与中国大陆特别是南方地区基本一致。最重要的节日依次有春节、元宵节、清明节、端午节、七夕节、中秋节、重阳节、冬至、送灶、除夕等。过节形式也和大陆相仿，如春节有走亲访友的拜年习俗，元宵节吃汤圆、赛花灯、猜灯谜，端午节吃粽子、赛龙舟，中秋节赏月、吃月饼，重阳节登高远足，除夕阖家团圆等。其中，台南市盐水区的“盐水蜂炮”、新北市平溪区十分老街的“放天灯”和澎湖县的“乞龟”等较为知名。高山族的托球舞、阿美人的无半音五声音阶等都为台湾民俗文化加注了不同的生命力。

台湾还有不少本地特有的节庆活动，如正月初六祭“清水祖师”(主庙在台北市万华区艋舺清水岩，这一天台湾有盛大隆重的庆典仪式)、3月23日前后规模盛大的“妈祖祭”和7月整月的“盂兰盆会”(全省各地轮流做普渡)等。

外来影响

在日本帝国主义殖民者长达50年的文化侵略下，台湾省的建筑风格、饮食习惯、日常用语、地名命名、生活习俗等均受到日本文化的影响。台湾当局在迁台早期也曾大力推行“去日本化”，推行普通话和中华文化教育，增强民众对中国人身份的认同感。21世纪初日本的流行文化也对台湾产生一定影响。

西方文化也对台湾影响不少。早期有西方殖民和传教者的推广使其对台湾产生潜移默化的影响，近现代西方先进的教学理念则成为台湾教育改革的楷模，而现代台湾的政治改革也充分借鉴西方的民主政治制度。

饮食：台湾小吃、台湾菜

炎热的气候使得台湾的饮食倾向自然原味，调味不求繁复，“清、淡、鲜、醇”是台湾菜烹调的重点，不论炖、炒、蒸或水煮，都趋于清淡，且喜以沾料调味。

台湾因为四面环海，海资源丰富，又曾在日据时期受到日本菜的影响，肥美新鲜的鱼、虾、蟹等海鲜，成为了台湾菜的招牌之一，以清爽不腻、色鲜味美而著称。台湾烹饪风格传承了闽菜“汤汤水水，精于调味”的特色，羹汤类菜肴向来是台湾式宴席的主角之一。

台湾有牛肉面、担仔面、卤肉饭、臭豆腐、贡丸汤、蚵仔煎、甜不辣、珍珠奶茶等风味小吃，而夜市则是体验台湾小吃的最佳场所，吸引着中外游客前来驻足品尝。

文学

明清时期，源远流长的中华文化孕育出了台湾古典汉文学。日据时期，汉语文学的创作受到侵略者压制。1950、60年代，台湾盛行“怀乡文学”，代表作家有王蓝、姜贵和司马中原等。同时，西方现代文学也是当时台湾文坛的重要力量，白先勇、王文兴为其代表，而现代主义文学代表作则有《台北人》、《家变》等。1960年代中后期开始，一些本土作家以《台湾文艺》、《笠诗刊》为阵地，重拾乡土素材，关注农民与劳工等底层阶级的命运，作品隐含批判精神。解严后，文学更加多元化。21世纪初，伴随网络兴起，网络文学成为新的风潮。

台湾戏剧

日据时期，台湾传统戏剧广受欢迎。二战之后，早期在台湾当局的大力推广下，京剧等剧种在台湾得到大力扶持，另一方面歌仔戏、布袋戏等本土剧种则仍是庶民大众的重要娱乐方式。随着电视的出现，布袋戏、歌仔戏开始讲求声光效果，重新获得人们的重视。而京剧与话剧则融入创新元素，经常以小剧场等形式表演，舞台剧表演成为台湾极具活力的艺术活动。

台湾流行音乐

日据时期，台湾开始有唱片和流行歌曲的出版。战后初期，闽南语歌曲一度流行。在民间，由香港传入的汉语普通话流行歌曲和欧美音乐传唱一时。1970年代，风格清新的台湾校园民谣风行一时。同一时期，闽南语流行乐坛受日本演歌文化影响，那卡西和夜总会等秀场文化在台湾也十分盛行。1980年代，讲究字正腔圆的“国语”(即汉语普通话)老歌风靡亚洲，当时的台北是华语流行音乐的中心，引领着其发展的潮流。〔85〕

受到西方摇滚乐的影响，民歌时期后，一批描绘台湾社会百态、百姓生活的歌曲广受欢迎，并引发知识分子的共鸣。1990年代以来，闽南语歌曲风格渐趋多元活泼。随着冷战结束，两岸交流日益密切，大陆的综合实力不断增强，大陆、香港和新马歌手的曲风传入台湾，北京逐渐成为华语流行音乐的中心。

台湾电影

台湾电影的创作始于日据时期，在日本帝国主义的文化侵略下，此时的台湾电影深受日本电影影响。1949年后，台湾电影界在台湾当局的扶持下拍摄大量汉语普通话剧情片。同时，闽南语电影也悄然兴起，题材以民间故事等为主。

1960年代，健康写实电影成为电影界的主流。同时，香港制作的电影也在台湾广受欢迎，也影响到台湾本地的电影制作路线，爱情片、武侠片和功夫片成为一时的主流。1962年，华语影坛历史最悠久的电影奖项“台湾电影金马奖”创立，历经半个世纪的发展已成为华人电影工作者的最高荣誉，被誉为华语电影的“奥斯卡”。〔88〕 1970年代，“中影”制作了大量宣传性影片。1970年代末期，以翻拍作家琼瑶的小说为主的爱情片，在台湾掀起一阵潮流，搭配电影的主题曲也大为流行。

1980年代，《儿子的大玩偶》等影片开始了“新电影”风潮。解严后，以侯孝贤的《悲情城市》为代表作，”新浪潮电影“兴起。同时，以美国电影为主的外国影片大举进入，使以小众观赏为大宗的台湾电影市场逐渐萎靡。

由于1990年代以来，台湾省着重专注于制作、拍摄年代、古装电视剧，特别是根据小说或剧本改编而成的长剧，也因此，在台湾省的影视领域，对于电影的重视程度不及电视剧的制作水平。经历了1990年代的低迷后，2008年上映的《海角七号》创下超过新台币五亿元的票房成绩，为台湾电影市场注入活力，以此为转折，台湾电影市场份额逐渐扩大，且商业电影重新回归主流。如2011年上映的《那些年，我们一起追的女孩》和《赛德克·巴莱》等。

今天，我和爸爸、妈妈一起去厦门台湾民俗村游玩。

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我们还参观了台湾蝴蝶馆，馆内陈列着各种蝴蝶标本，我印象最深刻的是那又大又美丽，闪着紫蓝色光泽玉带闪蝶，它们实在太漂亮了!馆内有世界上最大的蝶翅画，那用蝴蝶翅膀作画的《百骏图》栩栩如生，活灵活现，《万里长城》气势雄伟，让人惊叹不已!

我们观看了热情奔放的台湾高山族歌舞表演。我还参与跳竹竿舞。起初，音乐轻缓时，我的舞姿还很美，可随着音乐节奏的加快，我跳得手忙脚乱，双脚不时地被竹竿夹住了，爸爸、妈妈在一旁逗得哈哈大笑。真够劲!

今天，我还第一次独自驾驶越野车，当绕第一圈，我有些胆战心惊，手忙脚乱，分不清刹车和油门，不时撞墙、熄火。慢慢地，我摸透了车的“脾气”，镇定自若，驾驶得有板有眼!

今天真带劲!虽然我们都筋疲力尽，可却很痛快!我又认识了、学了许多东西。

我的外公、外婆是张金人，在他们那里过年可热闹了，放鞭炮、吃鱼糕、吃卤肉，特别是外婆做的炸肉丸子、卤肉最好吃。每年的这个时候，我就会守在外婆的蒸笼旁，等待着外婆新鲜出炉的鱼糕，还没等外婆把鱼糕摆放好，我就会迫不及待地用小手去偷吃，那刚出笼的鱼糕烫的我“嗷嗷”直叫，那鲜美的香味，让我顾不得鱼糕的烫，一口全放进嘴里，“好吃！”我不禁赞叹到。

过年每家每户贴对联也是必不可少的，那红红的对联上写满了祝福的话语，听大人们说过去人们把桃木做成个“符”字挂在门前，每到新年的时候就更换新的，后来慢慢演变成对联这一喜闻乐见的形式。

一天清晨，舅舅和外公把我从睡梦中叫醒，让我和他们下去帮忙贴对联，外公拿着梯子，我拿着剪刀和胶布，舅舅拿着对联，我们一起下楼了。到楼下后，外公把梯子架上，我拿着剪刀和胶布在一旁把胶布剪成一段一段，舅舅拿着对联整理着递给外公，上下左右对齐了，对联贴好了“财源滚滚随春到，喜气羊羊伴福来”对联上的几个大字引人注目，外公站在对联前一个劲的笑，仿佛看见了羊年一家人。这是，灯笼也挂上了，搞定收拾东西上楼去，一上楼，桌子上早已摆放好满满的鱼糕、卤肉、炸肉丸子，我的口水直往外冒，哥哥和我硬是把每个碗里的东西都尝个遍，吃的同时也不忘夸奖外婆做的美味，外婆的嘴都笑的合不拢了。

过年真是一个好日子，为了家人的团员，我们要更加勤奋、努力的学习，让家人们开心，这才叫真正的过年。

想必大家都见过摆着琳琅满目商品的商业街吧！可你见过有着山珍海味美食的美分街吗？在美丽的宝岛台湾，就有这样一条条美食街，这儿的小吃总是会让人的口水“飞流直下三千尺”。

暑假，我也来到了宝岛台湾，欣赏到了美如画的景色，品尝到美味的食品。刚到美食街，我急切地走进一家店铺，里边的美食应有尽有，令人眼花瞭乱：有远近闻名的蚵仔煎，香脆可口的天罗妇，还有劲道十足的十全排骨，十全里脊……迫不及待的我立刻点了一份蚵仔煎，并满怀期待地等候着。不一会儿，我就见到了我期待已久蚵仔煎：鸡蛋变成了漂亮的金黄色，上面盖了一层甜辣的酱料，在酱料上方摆着煎得香软而又不腻的蚵仔。在盘子右上角摆着一些小青菜做点缀，蚵仔煎的鲜味儿和鸡蛋香味儿混在一起，空气中弥漫着一股酸酸甜甜的气味，令人垂涎欲滴。把鸡蛋放入口中，软、甜而不腻，又嫩又滑，又往嘴里放一口蚵仔煎，外软内酥，嚼劲十足。没一会儿，蚵仔煎便下了肚。

谢过店家，走出店门，我环顾四周，印入眼帘的是一家装修精致的烧烤店。我快步走进去，只见烧烤架上挂着一颗颗金黄的鸡肉。我毫不犹豫地买了一串，津津有味地吃了起来，外边的皮炸得酥、脆、甜；里边的肉烤得嫩、香、软，真可谓是“人间美味”啊！

吃饱喝足之后，还是缺一些饭后甜点，我来到地下美食城，点了一份芒果绵绵冰，嗅着诱人的香气，看着精致的芒果绵绵冰，我小心翼翼地舀了一勺，轻轻地放进嘴里，任芒果和牛奶冰慢慢融合在一起，渐渐地，芒果在我嘴里穿上一层雪衣，紧接着慢慢下肚。

我爱宝岛台湾，更爱宝岛台湾的美食。

在这个暑假里，我和妈妈要进行一次旅行——向往已久的地方‘台湾’;

我觉得要想去一个地方旅行，首先要了解这个地方的地貌，地理位置和它的奇观，然后你才可以前往当地大饱眼福!下面，我来给广大没去过台湾的读者介绍一下上面我所说的几点。

台湾位于中国大陆东南沿海的大陆架，总面积约为3.6万平方公里，有5个省，辖，市，16个县。是真正的‘‘海洋气候’’据导游说，在白垩纪的时候，台湾那时还是一片汪洋大海，但由于地壳的剧烈运动产生地震，再加上火山喷发过后所喷出的渣子，使地面不断隆起在不断冷却。由此这样，宝岛就此诞生了，要说旅游景点有很多，如：日月潭，阿里山，八仙山，国父纪念堂，国立故宫博物馆，101大楼，还有一个好像是蒋介石曾经的花园。我去过的和我所知道的就这些了。下面，我来介绍一下我去过的和我所知道的这些旅游景点。

‘‘日月潭’’是宝岛台湾最著名的自然风景区之一。它位于台湾南投县的崇山峻岭之中，卧伏在太平洋沿岸，离阿里山不远，魅力十足。我一到日月潭就被它那清澈的湖水和高耸入云的大山所陶醉了，湖水碧波荡漾，清澈见底，让人感觉到大自然的鬼斧神工是那么的神奇，那么的脱俗，那么的优美。导游讲述说：“日月潭的水清澈见底，这里除了是著名的风景区以外，还是一个存水的大水库，湖水从湖里抽上来，无需过滤导就可以饮用，是存天然的矿`泉水。日月潭之所以叫日月潭是因为它分为两个湖，一个叫日湖，另一个叫月湖。每年都供千千万万的台湾市民饮水。日月潭美就美在那760米的高山湖泊。四周大雾弥漫，山峦叠嶂，林木繁多，山上的空气十分清爽，就像清晨的第一束阳光照射在大地上，通过娇嫩的小草来释放新鲜的空气。时时刻刻都如同清晨的新鲜空气。胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。这是朱熹的春日，我认为用来形容日月潭是再好不过的啦!从山顶鸟瞰日月潭，湖面就像一个巨大的碧玉盘，湖底的一切事物都清晰可见，真是让我大饱眼福。哦，对了!在半山腰上还有座文武庙，庙里的左右有文昌君和关公，中间是孔夫子，共有四个门，门框上都刻着字，分别为：生入，生出，死入，死出。里面有着各种各样的雕像，如关公像，

如来像,孔子像……日月潭风景区在此就告一段落了。

阿里山位于台湾的嘉义市，比较靠近玉山，由于山区气候温和，盛夏时依然清爽宜人，加上林木葱翠，是全台湾最理想的避暑胜地。山峦叠障，云雾缭绕，大山高耸入云。站在山顶鸟瞰，白云就在你脚下蔚蓝的天空就在你头上，简直是珠联璧合一线天啊!不知是怎样形成的，大树的树干，接近于树根的部分有着一个很大的洞，那个洞都能当一个私密的私人空间了!几乎每颗树下都有这样的大洞。最令我感兴趣的还是阿里山的小火车，但是令我遗憾的也恰恰是小火车，因为它不开，它是绕着盘山路而行的，直到观赏完整个阿里山为止再顺着盘山路下去。不过报纸前几天刊登台湾阿里山出了事故死伤很多人，所以不开放了。唉!在此，为这些遇难者默哀。

国父纪念堂是纪念国父孙中山先生的纪念堂，已进入里面，就看到一尊高大的雕像，约莫10米左右吧!从远处看去那雕像真是宏伟，炯炯有神!国父雕像

每过30分钟就会有一次换岗，换岗时出来了几个拿枪的士兵摆几个十分神气的动作，然后换岗就完成了。国立故宫博物馆是台湾的国家博物馆，里面有着中华文化几个各时代文化的一个概述，有：‘‘新石器时代’’宋代，明代，元代，清代，五个朝代的介绍。更大为可观的是馆里陈列着许多的文物，这些文物从什么地方来的都有，如：从古墓里挖掘出来的，被欧洲侵略后抢走的文物之后政府又高价把它买了回来……总而言之,这些文物都有着悠久的历史，上面沾满了古代文物制造者的汗水，体现出了当时的人的聪明才智，我认为这很了不起!

101大楼是台湾最高楼，共有101层，可以搭乘世界最快电梯在不到1分钟到达顶楼。在顶楼能俯瞰整个台湾，那里没有什么可观之处，只不过是能看到整个台湾，所以说这里应该没什么可介绍的了。

台湾我所知道的和去过的所有景点我都向大家介绍遍了，台湾不愧是宝岛，处处是宝，有机会你也去那大饱眼福吧!

客家大都是唐宋时期中原地区移民来的。客家在长期的历史发展中，融合和同化了一些土着少数民族，同时将其风俗也吸收、融合于自己的风俗之中，又在与其他地区、其他民族的交往中，吸收、融合了他们的良风美俗，加上客家人口众多，居住地域广大，形成了“十里不同风，百里不同俗”，所以，客家风俗在传承和变异中，显得特别丰富多彩，包罗万象。

客家风俗是一个民族在生产、服饰、饮食、居住、婚姻、丧葬、节庆、娱乐、礼仪、信仰等物质生活和文化生活方面广泛流行的、经常重复出的行为方式。这种行为方式就是人们自觉的喜好、风气、习尚和禁忌等，它流行于民间，为大众所自觉传承。汉族文化历史悠久，风俗源远流长，已有上下5000年连绵不绝的历史。这一世界上任何一个民族都无法比拟的历史优势，使得汉族的风俗，无论哪一种、哪一类，都格外丰富而迷人。

客家的风俗具有凝聚力。客家作为汉族的一支民系，是如何凝聚而成的?其原因固然很多，但客家风俗具有凝聚力无疑是一个重要的原因。尽管客家风俗丰富多彩，千变万化，具有明显的地域性，但是客家风俗的基本内涵具有一致性或同一性。例如端午节吃粽子，中秋节吃月饼，元宵节吃汤圆，这无论是哪一个省、哪一个地区，也无论是在大陆，还是在港、澳、台的客家人，甚至到了海外，身处西方民族包围之中的客家人后裔，都无一例外。

台湾地处亚热带，早期来自大陆的移民多无法适应这里的气候，死于瘴疠时疫者，时有所闻。因此，端午这个以驱疾避疫为基本精神的节日，便颢得格外重要。

前清时期的端午习俗，可以王瑛曾的《重修凤山县志》(十七六-四年)卷三附录中的记述为代表：五月五日清晨，燃稻梗一束，向室隅熏之，用楮钱送于路旁，名日送蚊。门楣悬蒲艾兼插禾稗，谓可避蚊蚋;榕一枝，谓老而弥健。彼此以西瓜、角黍相馈遗。好事者于海口浅处，用钱或布为标，三皮渔般争相夺取，胜者鸣锣喝采，号日斗龙舟。午为小儿女结五采缕，男系左腕，女系右腕，名日神炼。

民间另有一种说法，认为插艾、榕能使身体强健。俗话说「插榕较勇龙，插艾较勇健」。私塾里的学生，照例要在端什节送红包给先生作谢礼，先生则以一把扇子作为回礼。

铃木清一郎的《台湾旧惯冠婚葬祭年中行事》(一九三四年)记载，丧期中的家庭，端午节不包粽子，而是由亲友赠送，称之为「送节」。丧家则以糖做为回礼。而农家把称为「福金」的金纸来在竹竿上，插在间，据说可以防害而获丰收。有些地方在端午节有作「咸茶」的习俗，就是用盐来腌紫苏叶和蕃石榴叶，据说可以当药茶，清除一切毒气。

日治时代的屏东县佳冬乡，还有在端午节这天打石战的习俗。石战在佳冬地区已流传了数百年，每年到了端午节前几天，众人纷纷拳擦掌，准备打场硬仗。石战以村落为单位，组织一如军队，并设有参谋长等职位。组织一如军队，并设有参谋长等职位。男人在「前线」掷石作战。妇女则在后方负责运送石头。单况泪烈时，动辄造成伤亡。战胜的一方可至战败的村子大肆吃喝一番。战败的村民则落荒而逃。若不幸被对方俘虏了，会被强迫脱裤处罚，当众羞辱一番。这项奇特的习俗，据说可保一整年好运，所以佳冬人乐此不疲。但是因为石战常造成严重的伤亡，再加上地方政府一再的禁止，遂在日治末期逐渐式微。

端午节，家家户户还有打「午时水」的风俗。午时水指的就是端午节中午打上的井水。据说午时水用来泡茶酿酒特别香醇，生饮甚至具有治病的奇效。有谚语道：「午时洗目睭(眼睛)，明到若乌鹙」，又说「午时水饮一嘴，较好补药吃三年」。最富传奇色彩的午时水，则来自大甲镇砧山上的剑井。传说井是当年郑成功插剑祷泉的地点，而自又相传鎑砧山盛产各种灵药仙草，于是剑井午时水的功效便被传说得神奇无比。每年端午节，剑井旁边争没午时水的人总是挤得密不通风。据说端午节正午对着井中仔细观看，还可以看见郑成功的那把影。而看见剑影的人，这一年一定无灾厄。

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