苏州城市景象经典6篇

很奇怪不是，现代人一提及生活智慧，往往是指那些归隐自然的“居士”。

那些饱览浊世鄙陋的文人雅士，看破红尘，收束杂念而遁入山林。东篱把酒，荷锄而归，荒径的草木掩映下，一位衣带飘飘的自得之人，构成了“田园之乐”的景象，仿佛成了“生活智慧”的代名词。至于城市，好像只剩下充满铜臭味的贪婪与疲惫，智慧之景象无处可觅。

人们常误认为那种享受天然的生活智慧只能在野外寻得，将其与遁入林泉直接等同。于是，有人放弃高薪隐入南山，有人将书店开到偏僻乡村并名曰“碧山计划”，无一不想借青山绿水的景象将自己的生活智慧示众。城市的车水马龙中，真的没有其所求吗?与其说城市忙，不如说人心空。“一个人看了一夜雨，谁也没告诉，是孤独;只告诉了一个人，是爱;发了个微博‘你若安好，便是晴天’，是矫情，也是我们的时代……”我们耽溺于一呼百应的互动，享受他人的关注和点赞，实际是为了掩饰内心空虚，掩饰梁文道所说的“巨大而荒凉的孤独感”。此乃假借微博求取呼应与共鸣。若问为何往郊野跑?一种是借助外力，用山的厚重、水的澄澈唤起心底的本真，觅取对生命的最初体悟;另一种则是找个没有无线网的地方，强行节欲。

想想，窗外淅沥下着雨，朦胧了霓红灯的色彩，一个人，在窗边听雨。多么诗意美好的景象啊!可那人心里却想着：把这个人拍下来，发到朋友圈里可获多少个赞?呜呼，在城市里找不到生活的本色，迸不出智慧的火星，怪谁?

至此，不由然想起龙应台，她在台北的“紫藤庐”与友人品茗谈心，看身边“紫藤花闲闲地开”。台北有58家星巴克，可龙应台独独青睐这间茶馆，与其说是她明白“紫藤庐清楚这个城市的身世”，不如说她明白如何在城市中寻觅激发生活智慧的景象。一人一茶，清香缭绕，此情此景，惟有真正悟得生活的人才能享受。

不是所有的景象都能激发人们的生活智慧，如林清玄所言：“心境好时，处处开莲花。”究其根源，乃是善于假物，随心吐纳，以填补内心之空缺。那么，读书吧!和古人交流，与学者辩驳，同春花冬雪同呼吸，偕夏蝉秋月共忘机。内心充实的人，无需过度的信息来弥补孤独，积淀的智慧擦亮了他的双眸。如此而来，弘一法师所讲的“华枝满天，天心月圆”之境，就不仅能在城市中觅得，更能与芸芸众生的生活愿景相融合。

下次再将自己的生活不如意归咎于城市时，请反观一下自己吧。因为，对于真正领悟生活智慧的人，人流如潮、高楼林立的城市景象，也可以带来春江潮水、明月清风。

“上有天堂，下有苏杭”这是人们经常听到的，意思是：人们认为天堂是最美的，但是陆地上也有像天堂一样美的地方，就是苏州和杭州了！

莲花岛是一个著名的岛，如果要吃大闸蟹，就可以坐快艇来到店里，坐在快艇里非常刺激，在转弯时就像要翻了似的。最有趣的是外面的浪花达到窗户上，仿佛打在你的身上。到岸上，可以看到一家挨着一家的餐厅，餐厅里食物的香味芬芳扑鼻，真是让人闻了就想吃。

苏州还有很多风景优美的地方。列入世界文化遗产的拙政园，有假山奇多的狮子林，有微倾的虎丘塔，壮观的古城门。唐代诗人张继的《枫桥夜泊》诗，“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”吸引了中外游客都要来枫林聆听寒山寺的钟声；祈求幸福！

听了我的介绍。你是不是也想到苏州游览一下呢？

我住在繁华的大上海，这里人流如潮、车水马龙。小时候，外公总是带我坐公交车转来转去。

我看见了南浦大桥的引桥像盘旋而上的蟒蛇;看见了像彩虹般的卢浦大桥;还有桥梁远看像一个巨大“人”字的杨浦大桥;又看见高架曲折蜿蜒、四通八达;还有桃红柳绿、鸟语花香的世纪公园……

我从小就想开出租车、公交车，这样可以天天欣赏上海的美景。

爸爸告诉我，开好公交车、出租车也要有知识。

暑假里我去杭州玩，去火车站的路上，出租车司机告诉我们，他是个大学生，外语很好，许多老外都喜欢坐他的车，他一个月能挣一万多呢!

我听大人说，上海就像个大舞台，只要有学问的人都可以到这个舞台上展示自己的才华。

别以为年轻人学习，老年人整天就是打麻将。其实很多上海老人也在学习。外公在居委会经常给爷爷、奶奶们上英语课呢!

我们的城市就是这样生机勃勃。

人们都说：“上有天堂，下有苏杭。”今天，我来到了这其中的一个城市:苏州，来欣赏这里的美丽风景。

我知道苏州是一个美丽的城市，既有山，又有水，还有园林。一下火车，便迎面扑来一阵微风，不由自禁地说：“早晨，好清爽。”抬头仰望天空，天空上呈现出了一幅美丽的蓝天白云图，苏州的街道并不宽，但是非常干净，看不见一点垃圾，在苏州的城市之中，谁处可见一座座小桥，小桥下就是潺潺的流水。人们在小桥做着小生意，摆一摆小摊，显得这个社会十分和谐，让人感觉到神清气爽。

我们第一个游览的景点是：虎丘。虎丘山是因整座山就像一支匍匐在地上的一头老虎。前面的一扇门是头，虎丘塔当然就是老虎的尾巴，就这个才得名的。虎丘是先有山后有寺的，苏州人怕虎丘山上的宝藏被强盗偷走，因此用一个寺将山包围在其中，虎丘山上是一片绿油油的树林，在树林中的每一棵树的枝头上都站立了几只小鸟，他们一唱一和，正在演艺着大自然进行曲，当然，虎丘塔还是这座山中最有名的了，它共有七层，整体来看向左倾斜。东吴的一个王就葬于此塔下，由于有一些强盗偷这个墓里面的东西，因此虎丘他被连烧了几次，正是因为几次大火才将塔保存到现在完好无损。

在之后我还游览了苏州的许多美丽的景点，有：水箱和太湖。这些景点都令我十分的难忘，特别是太湖。碧蓝碧蓝的水十分美丽，在湖中心的西山显得非常孤独。可他依然昂首挺胸，这也刚好映衬了一句话“白银盘里义青螺”。

这就是我眼前的美丽苏州，再见了，苏州；再见了，太湖；再见了，苏州！

那些饱览浊世鄙陋的文人雅士，看破红尘，收束杂念而遁入山林。东篱把酒，荷锄而归，荒径的草木掩映下，一位衣带飘飘的自得之人，构成了“田园之乐”的景象，仿佛成了“生活智慧”的代名词。至于城市，好像只剩下充满铜臭味的贪婪与疲惫，智慧之景象无处可觅。

人们常误认为那种享受天然的生活智慧只能在野外寻得，将其与遁入林泉直接等同。于是，有人放弃高薪隐入南山，有人将书店开到偏僻乡村并名曰“碧山计划”，无一不想借青山绿水的景象将自己的生活智慧示众。城市的车水马龙中，真的没有其所求吗?与其说城市忙，不如说人心空。“一个人看了一夜雨，谁也没告诉，是孤独;只告诉了一个人，是爱;发了个微博‘你若安好，便是晴天’，是矫情，也是我们的时代……”我们耽溺于一呼百应的互动，享受他人的关注和点赞，实际是为了掩饰内心空虚，掩饰梁文道所说的“巨大而荒凉的孤独感”。此乃假借微博求取呼应与共鸣。若问为何往郊野跑?一种是借助外力，用山的厚重、水的澄澈唤起心底的本真，觅取对生命的最初体悟;另一种则是找个没有无线网的地方，强行节欲。

想想，窗外淅沥下着雨，朦胧了霓红灯的色彩，一个人，在窗边听雨。多么诗意美好的景象啊!可那人心里却想着：把这个人拍下来，发到朋友圈里可获多少个赞?呜呼，在城市里找不到生活的本色，迸不出智慧的火星，怪谁?zuowenzx.com

至此，不由然想起龙应台，她在台北的“紫藤庐”与友人品茗谈心，看身边“紫藤花闲闲地开”。台北有58家星巴克，可龙应台独独青睐这间茶馆，与其说是她明白“紫藤庐清楚这个城市的身世”，不如说她明白如何在城市中寻觅激发生活智慧的景象。一人一茶，清香缭绕，此情此景，惟有真正悟得生活的人才能享受。

不是所有的景象都能激发人们的生活智慧，如林清玄所言：“心境好时，处处开莲花。”究其根源，乃是善于假物，随心吐纳，以填补内心之空缺。那么，读书吧!和古人交流，与学者辩驳，同春花冬雪同呼吸，偕夏蝉秋月共忘机。内心充实的人，无需过度的信息来弥补孤独，积淀的智慧擦亮了他的双眸。如此而来，弘一法师所讲的“华枝满天，天心月圆”之境，就不仅能在城市中觅得，更能与芸芸众生的生活愿景相融合。

周庄、同里、甪直这三个江南水乡早已是名声在外，白天这里游人如织，并不能很好地感受水乡的宁静和舒适，怀揣着的一腔柔情也会在现实的繁华和喧嚣中被击得粉碎。最好的体会方法就是能在这里住两夜。当月上柳梢头之时，白日的喧嚣都已退却，那苍老的棚廊、窄曲的弄堂、幽深的庭院，一条条透彻逶迤的小河，像网一样将整座小城联系起来。古朴的石桥连通河的两岸，只能听见“哗哗”的流水声和夜归人间或摇橹的声音。枕着星光入眠，次日在花开的声音中醒来。袅袅的炊烟让人心怀平静，泛着晨光的水面会给你一丝丝难得的喜悦。与爱人一起牵手，久违的幸福和喜悦会暖暖地流淌心间。

千灯之所以出名，一是因为它是明末清初杰出的思想家、爱国学者顾炎武的出生地。至今还有很多人前来瞻仰顾炎武故居。五进院落的明清建筑是宅第的主体。故居前与千年石板街相接，后与顾炎武墓地和顾园相连。二是因为千灯是昆曲的发源地。昆曲的创始人就是在这个充满灵气的小镇创立了昆山腔。昆曲受到了很多人的喜爱，“水磨腔”很好地诠释了它缠绵婉转、百转千回的唱腔。喜欢昆曲的朋友一定不要错过一探千灯的良机。

初春正是采茶的季节。东山的碧螺村自古就是贡茶的产地。零距离与当地茶农一起体验采茶、炒茶的乐趣妙不可言。“碧螺村里品碧螺”也别有一番情趣。碧螺春是与桃、李、杏、梅等花果树交错种植的，采来便天然地散发着花的香气。有经验的茶农会把它制成色艳香醇的茶叶，并想办法让其保持新鲜的品质。在茶园小坐，用悠然的心来品一品香茶的温润，美妙的时光便在茶间散逸开来。

推荐理由：苏州是个水样般极其有韵味的城市，特别是散落周边的古村落，像一颗颗散发着柔美光泽的珍珠。如果你只有48小时的宝贵时间，不妨自驾前往苏州周边的古村落，去寻访乡间田野的乐趣，体味返璞归真的淳朴。