读复活有感作文【合集20篇】

出来后鬼厉发现手下多人死于鱼人手里，于是下南疆调查真相。在焚香谷中的玄火坛中，放出了九尾白狐，后称其为小白。鬼厉向小白请教救碧瑶之法，被告知有关黑巫族的线索，鬼厉于是同小白一起前往寻找黑巫族所在的天水寨。之后鬼厉再次与陆雪琪相遇，咫尺却如天涯。在师门正道和爱情中苦苦挣扎的陆雪琪，在明月下，最后为鬼厉舞了一次剑，伤心而去。 在小白的帮助下，鬼厉到七里峒找到了苗族的大巫师，求他为碧瑶收魂。不巧当夜苗族遭到了黎族的攻击，黎族因为得到了兽神帮助，而击败苗族，重伤大巫师，并且抢走了圣器黑杖和骨玉，使兽神得以复生。大巫师承诺要救碧瑶，虽自知不久于人世，仍旧跟随鬼厉回狐岐山去救人。无奈，大巫师伤势过重，虽成功拘回三魂七魄，却没能给碧瑶还魂，在施法的最后关头离开了人世，功败垂成。还魂失败，鬼王三日白发，而鬼厉同样悲痛之极，恍若失了魂魄。

焚香谷的谷主云易岚为爱徒李洵向青云门提亲。陆雪琪因拒婚而被罚在望月台思过。鬼厉偶遇兽神，小灰亦与饕餮(兽神身边的灵兽)甚为投机，兽神问鬼厉死前还有什么心愿，鬼厉心头一阵迷惘，刹那间思绪万千，纷至沓来，深仇、大恨、十年宿愿、缠绵白衣。鬼厉与兽神分别后偷偷来到小竹峰，得知雪琪抗婚，倍受师门责罚，情急之下想带雪琪远走高飞，却因提及碧瑶而如梦初醒，与陆雪琪决绝告别。

《复活》是托尔斯泰三大代表作中最晚的一部，被认为是其创作的"最高的一峰"。它没有《战争与和平》史诗般的恢宏气魄和明亮的诗意，没有《安娜·卡列尼娜》的波澜与不安的骚动——它，完全是体现了一位伟人的暮年心灵的稳健和悲天悯人的大气!

在这里，作家目光的犀利、描绘的精确、笔力的雄浑达到一个空前的高度。这与作品内容的严肃性是相符合的。在这里，面对人类的苦难，作家保持了高超的镇静，然而读者却不得不为见到的景象而深受震动。托尔斯泰在这里的挖掘比以往要深。可以说整个俄国都被他翻了出来。他再现的艺术世界已经达到可作为一面"镜子"的程度。伟大的真实!正因为作品除去了浪漫主义的萎靡因素，因而整个显出了威力，如同米开朗琪罗的雕塑一般。然而这不是一座普通的雕塑，是一座宏伟的纪念碑。它把19世纪末整个俄国的现实熔铸进去，上面刻有穷人、贵族、狱吏、监犯、革命者、医生、学生……里面混合了忏悔、怜悯、宽容、无耻、欺诈、放荡……这里，作者唱出了人类艺术最崇高的歌："我们为不幸者撒一掬泪，人世的悲欢感动我们的心。"当我们打开这本书，我们不禁感受到有一种心灵的复活--人类最美好的感情的复活!即使是当代，许多人也许正在悄然地埋葬自己的这些美好的感情却毫无所觉。在这种时候，我们需要的不正是《复活》这样的作品来唤醒沉睡的心吗?

依据欧洲古老的传说，野兔是一种终日不闭眼的动物。它们能在黑夜里，观看四周其它的动物，因此，野兔就代表着黑夜中一轮皎洁的明月。再加上复活节日子的计算是以春天月圆为基准于是就将春天繁殖力强的野兔视为复活节的一个象征。这习俗传入美国后，美国人还为兔子取了一个可爱的名字，叫它复活节的邦尼兔!

The Easter Bunny or Easter Hare is a character depicted as a rabbit bringing Easter eggs, who sometimes is depicted with clothes. In legend, the creature brings baskets filled with colored eggs, candy and sometimes also toys to the homes of children of Christmas, as they both bring gifts to children on the night before their respective holiday.

“这明显不是一只鸡!到底我们吃的是什么?”王先生十分气愤，立即跑到杀鸡的厨房区域，但这里已经没有员工了。

王先生打开了刚刚员工将鸡丢入的大桶，发现里面竟然有一个“暗格”，桶的底部是活动的，翻开后里面有两只活蹦乱跳的鸡，王先生一看就看到了里面有一只是他选择的鸡。

“这鸡居然还活着!”王先生找来老板要说法，而王先生的声音也惊动了餐厅内的另一桌的顾客陈先生。陈先生凑过来看热闹，发现自己点的一只黄色的鸡也在桶内，也是活蹦乱跳的，“这……”陈先生和家人也气愤不已。两桌食客同时找到老板讨要说法。

餐馆老板表示，自己对此并不知情，而杀鸡的员工已经下班了，无法联系上。

聂赫留朵夫凝视着那盏油灯的火光，想得出神。他想到生活里的种.种丑恶现象，又设想是人们能接受这些箴言，我们的生活将会变得怎样。于是他的心充满了一种好久没有感受到的喜悦。

替主人公聂赫留朵夫写出这话，我也是思绪了很长时间的。这本书描写了男女主人公的精神复活，尤其是男主人公聂赫留朵夫的精神复活。他大学期间是一个纯洁、热诚、朝气勃勃、有美好追求的青年，在姑母家度假时，于美丽纯洁的少女卡秋莎恋爱。等他进入军队和上流社会以后，过起了花天酒地，醉生梦死的生活，并诱奸了卡秋莎。这也是卡秋莎后来堕落，成为妓女的主要原因。直到在法庭上相遇，聂赫留朵夫良心发现，在为玛丝洛娃(卡秋莎)奔走申冤，上诉失败后就陪她去西伯利亚流放。聂赫留朵夫的行为感动了玛丝洛娃，她重新爱上了他。但为了不损害他的名誉地位，玛丝洛娃拒绝和他结婚而同一个“革命者”结合。两个主人公都达到了精神和道德上的“复活”。

在我读这本书时，一位律师的话引起了我的注意。“我看见他们不能不感激涕零，因为我没有坐牢，您也没有坐牢，我们大家都没有坐牢，那就的感谢他们的恩德。至于要唬夺我们每人的特权，流放到不很远的地方，那是在容易不过的事了。”其中的“他们”就是检查官和有权引用或不引用法律的人。这话真是让我深思，如果“他们”可以为所欲为，那还要法院干什么呢?同时，聂赫留朵夫与卡秋莎的爱也让我感动。她爱他，认为自己同他结合，就会毁掉他的一生，而她和西蒙一起走开，就可以使他恢复自由。她由于实现了自己的愿望而感到高兴。这部作品具有高超的艺术性，高度的真实性，深厚的人性。反映了沙皇俄国社会的方方面面，刻画了许多栩栩如生的人物。要克服使人们饱受的骇人听闻的罪恶，可靠的方法，就是在上帝面前承认自己总是有罪的，因此既不该惩罚别人，也无法纠正别人。当我遇到了一切追求精神生活的人常常遇到的情况。那就是我起初觉得古怪、荒诞甚至可笑的思想，却不断被生活所证实，有朝一日我会忽然发觉这原是及其平凡的无可怀疑的真理。

在2029年，我当上了一名警察。一天，我在办公室喝茶时，警长打来一个电话，说兵马俑复活了。我半信半疑，便连忙赶了过去。

过了一会儿，我坐着警车赶到了现场，我为眼前的景象惊呆了，我看见一个个兵马俑拿着兵器在砍人，许多警察来在阻止它们。

这时，Z博士跑来说：”这群兵马俑被复活机复活了，必须马上到另一号坑，把复活机关了。不然兵马俑会把我们都杀死“。

我听了Z博士我话，独自冲进一号佣坑。到了佣坑旁，一个身材高大的兵马俑拿着剑向我砍来，我一闪，闪在它的身后，连忙踢出一腿，把它踢烂了。这时，又一个兵马俑从我的正上方跳下来，我又一闪，然后举起头，重重的把它的头打飞了。接着，一大波兵马俑向我冲来，我连忙扔出一颗手榴弹，赶紧蹲了下来，”轰——轰“一声，手榴弹爆炸了，而我被爆炸的冲击力推到了复活机旁边，关上了它。

复活机发出了光芒停止了，所有的兵马俑也不会动了，我成功了。

读着《复活》，心灵一次又一次地受到震撼，不仅是为了男女主人公，特别是男主人公灵魂回归的可歌可泣，更是因为自己内心与之产生的共鸣。其实，我们每一个人都应有一次彻彻底底的复活。

在男主人公聂赫留朵夫身上时常活跃着两个人，一个是精神生命、真正的自我，他只追求既能成为自己，同时也能成为别人幸福的那种幸福;一个是健康、精力充沛、肉体的自我，它追求的仅仅是个人的幸福，而且为个人的幸福不惜牺牲全世界一切人的幸福。两者不断做着殊死的较量，谁赢就能支配他的一切行为。一次斗争，便是一次反省，一次醒悟的可能。但两者的竞争常常是不公平的。

相信自己，意味着处理各种问题都不能考虑追求轻松快乐的肉体的自我，而是几乎总是同他作对;相信别人，意味着无需处理任何问题，所有的问题都已经得到解决，解决问题的原则总是不考虑精神的自我，而只考虑肉体的自我。此外，相信自己，他往往总会遭到别人的指责--相信别人，他却博得周围人们的赞扬。这样看来，相信自己比相信别人要难得多。精神的自我要战胜肉体的自我，往往要付出更多艰辛的努力。

在生活中，我也常常会遇到两难的选择：目睹无视红灯川流的人群，我在犹豫;看到窗外点点的垃圾，手握废纸的我在犹豫;面对路中央可能造成的意外，我在犹豫……然而，这些本无需犹豫的犹豫，却在刹那间被肉体的自我所操控。他说：别人都这么干，何必太认真呢?或是其他人都不干，你又何必出这个风头，让人笑话呢。他胜利了。不止一次的胜利了。让我过后时而会陷入深深的自责中。不能凭自己的想法做事，只是惧于他人的眼神，这眼神有时甚至是自己凭空想象的，可悲!或许平时表现得默默无闻，老实沉稳的我，在别人眼中能称得上好人。但作为我，可从来不敢这么想，我只敢说，我不是坏人而已，离好人远着呢!

聂赫留朵夫精神的自我在为数不多的几次胜利后，他总要为自己定下一些行为准则，并决定要遵循到底;记日记，开始新生活，希望这种生活永远不会改变--他对自己说，这叫做翻开新的一页。然而，每一次他都被城市的诱惑所降伏，不知不觉地再次堕落，而且往往比以前显得更深。

我又何尝不是这样呢?总是在一段堕落的生活中突然有所觉悟，认为不该一直这样沉沦下去，一定要摒弃过去，开始一种全新的生活，豪言壮语，信誓旦旦，何其壮观!可到头来，还是一如既往地堕落，不求上进。

恶劣的行为是没有过，可是却有过比恶劣行为更恶劣的东西，有过能产生所有恶劣东西的思想。恶劣的行为可以不再重犯，可以进行忏悔，而恶劣的思想却只能不断滋生恶劣的行为，一种恶劣的行为不过是在为其他恶劣行为蹚路;恶劣的思想却有使人难以抑制的走上这条路。我有积极向上的思想，才能将一个人带上成功的一面。

聂赫留朵夫是幸运的。他在一次庭审上遇到了那个他曾深爱的姑娘--喀秋莎。她的出现震撼着他的心灵。在一次次痛苦的斗争中，一个自由精神的人，一个真实的强大的永恒的精神的人，在聂赫留朵夫身上苏醒了，他不能不相信他。无论他实际的样子和希望的样子之间的差距多大，对一个已经苏醒的精神的人来说，一切都有可能。

聂赫留朵夫开始慢慢地复活了。以前他需要费尽心思，才能想出该做什么，而想出的事情总围绕着他一个人--他自己;不过尽管生活的全部兴趣当时都在他一个人身上，但所有的事情都是枯燥乏味的，但如今所有的这些事都是为了别人，而不是为了自己，所以这些事情变得也具有吸引力，所以这些事情也就多得不可胜数，不仅如此，以前聂赫留朵夫班子及时的时候，往往总是感到烦恼和怨恨;现在办别人的事，大多让他感到愉快。

当然，为别人做事获得的乐趣远比之为自己要多得多，因为在这其中有密切的合作，真诚的鼓励，赞赏的目光，成功的喜悦，分享的快乐，你的价值也在帮助他人时得到肯定，这是我们做一件事时获得最大的满足。

聂赫留朵夫为喀秋莎积极奔走。在奔走的过程中，他接触到了以前从未接触过的一些人：失去土地的劳苦农民、作威作福的狱吏，从低到高各级ZF部门各色的人物，都让他对自己的国家，所处的社会有了更深入的了解、更深刻的思索。他看到了人们永不休止地欺骗自己和相互欺骗，折磨自己和相互折磨，他们猥琐贪婪地玩弄着自己发明的那套一个人统治另一个人的把戏。他认清了这个社会，看到社会丑陋黑暗的一面。他将不再只以自己为中心，不再只为喀秋莎一人而奔走，他将为整个社会谋求一些未曾有的东西。这如小说最后说的：从这一夜起，对聂赫留朵夫来说，一种全新的生活开始了，不仅仅因为他进入了一个新的生活环境，还因为从这时起，他所遇到的一切对他来说已经具有了与以前截然不同的意义。

聂赫留朵夫的复活源于一次意外相见对他内心造成的震撼，能使他不断反省自己，剖析自己，从而走上一条相反的人生之路。而我们的复活仅仅是缺少这样一次意外吗?不是，肯定不是，我们缺少的最重要的是敢于复活的勇气和信念，没有强大的精神动力，是不可能驱使我们与自身的惰性作长期的斗争。要想有所作为，就必须充分认识到这一点，敢于突破自己，敢于让自己不断地复活。

聂赫留朵夫凝视着那盏油灯的火光，想得出神。他想到生活里的种种丑恶现象，又设想是人们能接受这些箴言，我们的生活将会变得怎样。于是他的心充满了一种好久没有感受到的喜悦。

替主人公聂赫留朵夫写出这话，我也是思绪了很长时间的。这本书描写了男女主人公的精神复活，尤其是男主人公聂赫留朵夫的精神复活。他大学期间是一个纯洁、热诚、朝气勃勃、有美好追求的青年，在姑母家度假时，于美丽纯洁的少女卡秋莎恋爱。等他进入队伍和上流社会以后，过起了花天酒地，醉生梦死的生活，并诱了卡秋莎。这也是卡秋莎后来堕落，成为妓的主要原因。直到在法庭上相遇，聂赫留朵夫良心发现，在为马丝洛娃（卡秋莎）奔走申冤，上诉失败后就陪她去西伯利亚流放。聂赫留朵夫的行为感动了马丝洛娃，她重新爱上了他。但为了不损害他的名誉地位，马丝洛娃拒绝和他结婚而同一个“革命者”结合。两个主人公都达到了精神和道德上的“复活”。

在我读这本书时，一位律师的话引起了我的注意。“我看见他们不能不感激涕零，因为我没有坐牢，您也没有坐牢，我们大家都没有坐牢，那就的感谢他们的恩德。至于要唬夺我们每人的特权，流放到不很远的地方，那是在容易不过的事了。”其中的“他们”就是检查官和有权引用或不引用法律的人。这话真是让我深思，如果“他们”可以为所欲为，那还要法院干什么呢？同时，聂赫留朵夫与卡秋莎的爱也让我感动。她爱他，认为自己同他结合，就会毁掉他的一生，而她和西蒙一起走开，就可以使他恢复自由。她由于实现了自己的愿望而感到高兴。这部作品具有高超的艺术性，高度的真实性，深厚的人性。反映了沙皇俄国社会的方方面面，刻画了许多栩栩如生的人物。要克服使人们饱受的骇人听闻的罪恶，唯一可靠的方法，就是在上帝面前承认自己总是有罪的，因此既不该惩罚别人，也无法纠正别人。当我遇到了一切追求精神生活的人常常遇到的情况。那就是我起初觉得古怪、荒诞甚至可笑的思想，却不断被生活所证实，有朝一日我会忽然发觉这原是及其平凡的无可怀疑的真理。

天空不会在为谁流泪，柔弱的我们已学会了残忍。从此我们不会在流泪，因为我们已经学会了坚强。

——XX

18岁的阳光依旧明朗，在三棱镜的折射下，映射出美丽的虹，在我们的眼里字有虹才是世间的最美，颤抖的声音在天空想起，幻化出美丽的虹。

飞流的瀑布，湍急的小溪，葱郁的小树林，优美的歌声，一切都是那么的美好，一切都是那么的另人陶醉。

大人们长说，真挚的阳光是最美的，可是我总是觉得虹才是最美。

当我们步入成人的世界的时候我们已经学会了残忍，彼此间只有竞争，在也没有人情味，世间的一切有时候枯燥无味，但是有的时候却另人难以琢磨，好似陈年的老酒，越喝越上头。

世间的无味，人情的冷淡，到处是悲凉，也许有的人以为这就我的答案，阳光？三棱镜？交织，映射，幻化出世间最美的伤口。

也许就是天空最美的时候，才是世间最快乐的时候。我们学会残忍的时候，世间的一切就会变的平淡下来。

没有谁可以抛弃阳光，世间的万物，花，草，虫，鱼，好多，好多，一切都是那么平淡，可是又那的真实，那么的体贴，柔弱的人在温柔的阳光下显得平静而安详，世间的一切都因有了阳光而更加充实，美满。

我们慢慢的长大，阳光永远伴着我们。冰冷的心被阳光彻底的融化了，身上的热血沸腾了，燃烧了，我再次复活了，过去的失落，消失了，随着风飘散了，我们不会在残忍，因为我们找到了阳光，找到了活的理由，我们已经学会了生存，我们已经有了勇气去面对。

阳光在三棱镜的折射下映出最美的虹。

[阳光复活我的心作文

暑假，我一口气读完了托尔斯泰晚年的一本著作《复活》。似乎很深奥，却又像读懂了什么，精神上的复活，比现有拥有优越的物质生活显得更加珍贵，更有意义。

一个曾经有着纯真美好的童年，对生活充满希望的年轻人，却在鱼龙混杂的上层社会中过着花花公子般的生活；一个美丽纯朴的姑娘，在长达八年的妓女生活中堕落。他们也许会这么浑浑噩噩地过完一生，但因一次法庭上的偶遇，使这一切发生了改变……

这一次，聂赫留朵夫以陪审员的身份来审理玛丝洛娃的案件，他认出被告就是他年轻时伤害过的卡秋莎玛丝洛娃，又听到她被冤枉时的惨叫，或许是灵魂的反省吧，他在玛丝洛娃入狱后奔波在社会的高层，希望替他减刑，可都没成功，一次次探狱，聂赫留朵夫看见玛丝洛娃奄奄一息的样子，觉得自己现在所拥有的都不算什么，于是用自己的全部家当将她保释出来。

他又一次向她求婚，她却拒绝了，因为她不想连累聂赫留朵夫……

这里，聂赫留朵夫和玛丝洛娃真正意义上的复活了，这并不是死而复生的复活，而是一种心灵反省和净化，使自己的心灵得到升华。托尔斯泰在这本书中反映了人性的丑陋与纯洁。《复活》是一本不可多得的好书，大家有机会可以读读他。

列夫·托尔斯泰生于1828年，到1880年以后，他的世界观发生了很大的变化，他放弃了他的贵族阶级立场，站在俄国广大民众的一边。他的一生写过许多作品，其中最主要的一部，就是他在1889年至1899年间，共耗费10年，先后六易其稿的《复活》。

作品一开始，便展开了对沙皇俄国是非颠倒的司法制度的漠然的揭露。别告席上站着被侮辱别损害的卡秋莎·玛丝洛娃，而当年她，使她最终沦为娼妓的贵族老年聂赫留朵夫，却端坐在陪审席上，有权决点她的刑期和命运。而负责起诉卡秋莎的检察官上了法庭采匆匆翻阅案卷，因为他头天夜晚就在卡秋莎·玛丝洛娃坐牢前所在的那家妓院鬼混。尽管如此，在法庭上，他还是滔滔不绝地放大厥词，极力要给卡秋莎判一个重刑，因为由他控诉的案子判了重刑，便能表现出来他的才能，有利于他的功名利禄。

整个法庭审判是一场闹剧，陪审团们做出的是错误的决定，而法官明知如此，却不予纠正，因为他们都希望赶快结束审判。当作品描写转移关押犯人的监狱时，作家在对那群被无辜判刑的劳苦大众做了淋漓尽到的刻画。

《复活》对俄国政府的官僚机构的批判和揭露也是十分尖锐的。小说中描写了许许多多荒淫无耻的俄国官僚，我们可以顺手拈来，举两个例子。那一个举止文雅，相貌堂堂的大人物马斯连尼科夫“虽然担任着在道德方面上最无耻的职务，却自以为是一个了不起的人物”。他一边在监狱里残酷的虐待犯人，一边极力的讨好他的上级，每当他得到上级的赏识的时候，他便花心怒放。另一个大人物查尔斯伯爵，他丰衣美食，养尊处优，而对他自己的所作所为“对于俄罗斯帝国乃至全世界究竟会造成极大的好处还是极大的坏处，他是根本不放在心上的”。正是这样的一群“人物”统治者一个庞大的国家，掌握着亿万俄国的命运。

整个《复活》的故事发展过程，就是对当时俄国社会的种种丑恶进行揭发的过程，聂赫留朵夫为了个卡秋莎伸冤，走遍了彼得堡，大大小小的衙门他做后得出的结论是：“吃人的事情原来不是发生在森林中，而是发生在办公室里。”那个无辜的关押在监牢中的老妇人从她自己的亲身经历中悟到一个道理“在她的国家里，真理已经被猪吃了！”

作品中所描写的女主角卡秋莎·玛丝洛娃，从一个天真纯洁的姑娘到一个行尸走肉的的堕落过程，就是对这个吃人的黑暗社会的机器有力的揭露。作品中对广大农民群众的悲惨生活的揭露，结局有极大的批判力量。聂赫留朵夫在他的领地上看见的每一个农民，都是挣扎在死亡线上的。不如那个叫玛尔法的农妇，她的丈夫因为偷砍了两株小树被关进了监狱，他就只能去讨饭，还要养活一个生病的婆婆和三个孩子。他们过着如猪狗一般的肮脏生活，他们的住屋眼看就要坍塌，但是又有谁来为他们着想？

其实从《复活》的第一章第一段开始，便充满这揭露的气氛。作家那一段对春天的描写中，已经感觉到他对整个俄国社会和沙皇统治度的批判态度。

聂赫留朵夫本是一个“十分纯洁的青年”，他一心追求人生的完美，认为“为道德要求所做的牺牲是最高的精神快乐”。他身为贵族地主，却因为自己是一个用土地为手段剥削穷人的人而惭愧。初次和卡秋莎见面，他爱慕她的天真美丽，心中产生了青年健康而自然的感情，对她念念不忘。但是他的阶级地位为他所规定的社会坏境和教养使他逐渐堕落。三年以后，他再次来到姑母家，便怀着一个自己也不敢说出来的目的，那就是，想要在卡秋莎身上满足自己的。当他达到这个目的以后，他给了卡秋莎一百个卢布便心安理得地走掉，而且从此忘掉了卡秋莎的存在。

《复活》中写得最美、最富有诗情画意的情节，是描写早年的卡秋莎的第一部第十二章。托尔斯泰给我们表现了一个从外表到灵魂都是无比纯洁美丽的少女形象，每一个在生活中追求真善美的人，都会像年轻的聂赫留朵夫一样，对她一见钟情。这正是的一个美妙的造物，被那个摧残到卖自为娼，并且坐牢流放的那个地步。《复活》中如果没有其它任何情节描写，仅仅是它所叙述的卡秋莎的经历和命运，就已经是对那个社会和制度的极其有利的揭露。

为了表现聂赫留朵夫这个人物的忏悔和转变过程，这些内容从文字的形象、心理、环境、社会态度等等不可缺少的成份。由于这些文字的交代才显得聂赫留朵夫的心理状态和思想改变真是可信

聂赫留朵夫是因为卡秋莎才找到自己的“复活”，而卡秋莎那种自我觉醒，宽恕别人，爱一切人的“复活”方式和意义，才是作家通过作品所要首先宣扬的思想。

“风依船，柳依岸，梦中的水乡不曾改变，梦也绕，魂也牵，走出了乡愁走不出思念。月河街、爱河巷，复活的古城......”

听着这优美的旋律，漫步于青石板的小路上，总有种心旷神怡的惬意之情。自打来到台儿庄，古城就是唯一可去的地方了，也很幸运有这一可人的去处。我在这避过夏的酷暑，嗅到秋的芬芳，感触冬的静谧，沐浴春的朝阳。

暂不说古城里八大风格建筑那精雕细琢的飞檐影壁、亭台楼阁，也不谈那誉满内外的海峡两岸交流基地的响亮名号。单就那鳞次栉比的特色店铺、民俗表演、盛夏狂欢派对、篝火晚会引得游人竞相驻足就使得整个古城重新活跃了起来。看那攒动的人头、碧波中摇橹的乌篷船，快艇飞驰而过激起的浪涛拍打着码头的青石台阶，却又仿佛回到了那热闹的因水而生的繁华烟雨水乡之城。

但凡的名山丽水，多因名仕佳人而声名鹊起，又因这名声而吸引更多的名望之人而使之远播久广。而台儿庄古城最有名的当属与乾隆皇帝的不解之缘了，除了他亲笔御书的“天下第一庄”的匾额，更有许多美丽的民间传说，像是“运河的蛙子干瘪肚”、“乾隆赠喜联”等等。现在更是把乾隆下江南巡游台儿庄的壮丽场面实景演出，增加了一道穿越时空的靓丽风景线，仿佛把整座古城都搬回到了从前。

现在的古城里除了复原的古参将署、翠屏学馆、台庄驿、文汇酒楼、谢裕大茶行等等古色生香的旧志经典外，还建有兰祺国际大型会议中心。安澜岛、西门台儿庄大战临时指挥所遗址、天后宫、关帝庙、兰亭书寓、酒座茶馆，水上街市的美食街，隔河相望的休闲度假中心，移步换景跨越时空。曲径通幽的巷内餐饮娱乐，使这冰冷的墙面也多了熙攘的回声。踏步云桥沐仙骨道风，驻至尊桥扬王者之范，坐岸边抚粼粼碧波，看杨柳依依，赏龙舟上曼妙舞姿，听月光下袅袅余音。可谓千面古城，活性魅力不减，动静皆怡然随心。

就是这座城，还解决了无数的就业问题，带动了整个地区旅游文化产业链的蓬勃发展，使这里的人们过上幸福生活的同时，也为海外的游子带去归乡的期盼，找到了精神栖息之地。

台儿庄城形成于汉，发展于元，繁于明清，而毁于抗日时期的战火之中。而今作为精神家园本着存古、复古、创古的原则来重建。如果说单单就这汇千舸融百家的古城兴久而废，或是因为她作为运河文化的一个结点和过渡地带而积淀形成丰富多彩的运河文化而复原，自然是无需多说，重要的是这里是震惊中外的台儿庄大战发生地，是中华抗日战场上一次最伟大的胜利而鼓舞了国人坚定胜利的决心。这里因承载了国人反侵略的独立战争史，而具有了一种特殊的民族情节。

一座城，点燃一个资源枯竭型地区的希望之光，照亮台儿庄大地；一座城，为海峡两岸同胞开辟交流新干线，给这个民族带来新曙光；一座城，重现了断层中的古今历史，在复古的原貌中又分毫不差地记载了近现代中国屈辱而又顽强的生命力；一座城，从沉睡中复苏，在涅槃中永生。

复活的古城!复活的古城!

复活的古城，不再是一座城!

[复活的古城作文1500字

最近，我念完了俄十九世纪大作家列夫·托尔斯泰的又一大经典著作——《复活》。

“复生”，故明思喻指死去的人再一次或得性命，现实生活中不太可能有这类事。我对托尔斯泰颇有掌握。其并并不是一个科幻作家，因此我满怀兴趣爱好打开了这本书。书里叙述了一任皇室青年人——聂赫留朵夫，早前与一个女佣卡秋莎·玛丝洛娃发生了感情。聂赫留朵夫在从军后遭受了精神上的环境污染，因此他对卡秋莎·玛丝洛娃做出了不可挽回的、丑陋的个人行为，并让她堕落。在多年以后，两个人以罪犯和审判员的真实身份相逢于法院，作为审判员的聂赫留朵夫良知备受斥责。以便“忏悔”，他开始了对玛丝洛娃的“援助”。在因此奔忙的中途，聂赫留朵夫亲眼看到了俄罗斯农户的痛楚与皇室的被压迫。最终“援助”最终取得成功。

因此，聂赫留朵夫决策与卡秋莎·玛丝洛娃同赴西西伯利亚流放地。这时候的他觉得精神上遭受了“复话”。读之后，我仍并不大了解，在一会儿思索后。才渐有一定的悟：精神是肉身的支撑，有的人虽仍活在世界上，却仅仅行尸之惧。受人痛斥。反过来之，有些人虽已去世几百年，殊不知即便过了上干万，他(她)的精神仍然长存于世，遭受大家的景仰。在堕落的人群中，也是有从新“洗除”自身的人。

该书的男主人聂赫留朵夫是一个无辜的少年，在经历了一段军事生涯后，堕落了一段时间，最终在精神上恢复了自我。这又反映出了那时候俄罗斯政冶的腐败问题。

长篇小说《复活》是托尔斯泰晚年的代表作，情节的基础是真实的案件。贵族青年聂赫留道夫诱□姑母家中养女、农家姑娘卡秋莎·玛斯洛娃，导致她沦为妓女;而当她被诬为谋财害命时，他却以陪审员身份出席法庭审判她。这看似巧合的事件，在当时社会却有典型意义。小说一方面表现作者晚年代表性主题──精神觉醒和离家出走;主要方面则是借聂赫留道夫的经历和见闻，展示从城市到农村的社会阴暗面，对政府、法庭、监狱、教会、土地私有制和资本主义制度作了深刻的批判。不过，作品的后面部分，渐渐突出了不以暴力抗恶和自我修身的说教。托尔斯泰的力量和弱点，在这里得到最集中最鲜明的表现。

托尔斯泰的晚期的世界观已经发生激变，抛弃了上层地主贵族阶层的传统观点，用宗法农民的眼光重新审查了各种社会现象，通过男女主人公的遭遇淋漓尽致地描绘出一幅幅沙俄社会的真实图景：草菅人命的法庭和监禁无辜百姓的牢狱;金碧辉煌的教堂和褴褛憔悴的犯人;荒芫破产的农村和豪华奢侈的京都;茫茫的西伯利亚和手铐脚镣的政治犯。托尔斯泰以最清醒的现实主义态度对当时的全套国家机器进行了激烈的抨击。

当卡秋莎想纵身跳到车轮下了此一生时，胎儿的蠕动激起了她母性的感情，这时的托尔斯泰倒是意识到了女性作为母亲的身份与伟大。这个傻瓜始终太伟大，最终原谅了聂赫留朵夫对她的伤害，并且竟为他打算起来，害怕自己的身份有损他的地位。“你今世利用我来作乐，来世还想利用我来赎罪”，既100个卢布的伤害后，卡秋莎的这句话是看清了聂赫留朵夫的本质，也是想借此让他打消这个会辱没他身份的事情，更重要的是，卡秋莎认为，当年他的地位没有如今显赫，贪一时之快占有了她抛弃了她，如今，他也是一时兴起吧——种种矛盾的纠结，让卡秋莎乱了分寸。人总是很难忘记自己第一个喜欢上的人，所以她还是选择了原谅，并且选择与西蒙松在一起。托尔斯泰彻底摆脱了贵族的气息，创造出了一个真正意义上纯洁而善良，勇敢追求爱情与自身解放，敢爱敢恨的女性形象，在这意义上来说，卡秋莎比安娜更有魅力，更具有人性的光辉。

聂赫留朵夫始终是一个不讨我喜欢的人。他的思想摇摆不定，不论是生活还是爱情，他到最后都没有弄清自己想要的，最后居然要寄托于宗教中企图得到救赎。“相信自己，他往往总会遭到人们的指责，——相信别人，他却博得周围人们的赞扬。” 这句话倒是很具有划时代的意义，因为今天由此而改变的的人越来越多了。他从卡秋莎那里，得到过爱情与激情，也得到了原谅与救赎，他由始至终的自私，从来没考虑过卡秋莎的感受。虽然，卡秋莎因为他而堕落，也因为他而恢复美好本性与人生态度，也算是“成也萧何败也萧何”，但在“复活”的过程中，聂赫留朵夫的层次远远低于卡秋莎。通过卡秋莎，他意识到了自己的错误，他看到了更多底层人民的生活，接触到了革命者的思想，唤醒了自己内心的觉醒意识，在行动中碰壁矛盾，可爱而又可悲。

“好想见见真的恐龙啊。”我望着书本上的图片，惋惜地说，“可是恐龙已经灭绝了，什么时候才能梦想成真呢？”突然一个虫洞把我吸了进去，“啊！救命！”

“叮铃铃”我猛然睁开眼睛，我不是被虫洞吸进去了吗？怎么在这？忽然山崩地裂。从地底下跑出来一群恐龙：雷龙、三角龙、似鸡龙、阿根廷龙，暴龙……一开始，我们以为是科学家弄的，便好奇地凑过去，把这些恐龙围得里三层外三层。

没想到好奇心害猫。一只三角龙用自己的角把前面一排的人给撞飞了。人们愣了一会儿才开始逃跑。越来越多的人受到了生命的威胁，军队出动了。美国先派出了战机F-22，日本派出了“出云”号，中国派出了辽宁舰……各国都派出了最精锐的部队。

而其他的百姓（除了我）都正准备被运往太平洋的安全球里。F-22先下手为强，发了一枚导弹。但这枚导弹对恐龙来说就像张飞吃豆芽-小菜一碟。F-22又发射了很多枚导弹！也还是无济于事，最后被翼龙扇飞了。“出云”号看到连续发射不顶用，就集中一处打，虽然消灭了很多恐龙，但最后还是弹尽粮绝，歇气了。中国发射了一枚东风-41洲际导弹，把翼龙打得落荒而逃。

经过不停歇的连续作战方案，横行霸道的恐龙都被撕碎了。然而！在导弹横扫恐龙时，我却不小心被逃跑中的暴龙发现了，它拼死地做着最后的斗争，把我当成了它的报复对象，我也不甘示弱，可我毕竟是人类，没有暴龙的威猛！在不知道多长时间的对恃下，被暴龙一口生吞了，我感觉自己在它的胃里慢慢地消失了！“轰”的一声！暴龙裂开了，东风-41让我重见天日了！我哈哈大笑，恐龙全部消失了。

“叮铃铃……”一睁眼，早上起床的闹铃把我叫醒了！原来是虚惊一场。还是世界和平与稳定最好！

21世纪的一个傍晚，在一个忙碌的实验室中，一群科学家欢呼起来了。他们刚刚成功地把爱因斯坦的记忆移植到一个当代人的头脑中。一夜之间，全世界都轰动了，几乎所有的人都在疑惑：这个“爱因斯坦”会做出什么伟大的事？

美国的爱因斯坦研究实验室立即把这位爱因斯坦接班人请了过去，他们要使他在那中工作并且给予优厚的待遇。爱因斯坦还是那样谦虚，淡泊名利，不过他还是同意留在那中工作，毕竟他要为社会工作。

时间并没有因爱因斯坦的重生而放慢步伐。整整一年过去了，爱因斯坦没有任何建树，人们茫然了。不久，人们得到了解释：爱因斯坦的记忆还停留在20世纪，目前他正在熟悉实验室的环境与仪器设备。随着时间的推移，爱因斯坦已经熟悉了各种仪器设备，但他的工作还没有步入正轨，因为他所提出的理论早在十几年前就被后辈科学家论证了。

实验室的领导召开会议讨论了这一问题。他们一致认为这位新爱因斯坦的知识结构还处在20世纪，所以完全无法与当今接轨。他们还认为，现在这些知识并不重要，他们需要的是爱因斯坦的思维。

随后，他们拜访了美国医学会的会长，表明了他们的意见，但医学会长在听取三位专家的报告后却告诉他们，医学所能移植的只是记忆，并不能移植思维，换句话说，他们所做的不过是提供一台活的储存器。

实验室的领导失望而去。但身为科学家，他们明白要想使爱因斯坦真的重生完全没有可能了。此后，喧嚣一时的记忆移植终告一段落，但它也给人们留下了深深的思索。

记忆的移植不过是经验与知识的传递，它不涉及大脑本身，更不会令一个弱智者变得思维敏捷。因此科学的进步决不能寄希望于移植老一辈科学家的记忆，未来只有靠我们自己去闯！

复活，这个词，似乎与死亡有关，这是我最初的理解。但看到列夫●尼古拉耶维奇●托尔斯泰的《复活》有着新的认识。列夫●托尔斯泰(1828—1910)，十九世纪俄国对世界文学最影响的作家。他的《战争与和平》、《安娜●卡列尼娜》、《复活》是三大名著，《复活》是1889～1899年创作的长篇小说，是他长期思想、艺术探索的总结，也是对俄国社会批判最全面深刻、有力的一部著作，成为世界文学不朽名著之一。

对于列夫●托尔斯泰，我想我们很早接触到了，对于他的著作我却没有更多读，这次读了他的《复活》，让我有着不同的感受，和以往所读书有所不同。他在讲一个故事的同时又激烈地抨击社会，而且是很清晰的，不会那么委婉。可以说的是《复活》这个故事，不是故事，是检察官柯尼为他提供的一件真人真事：：一个贵族青年引诱了他姑母的婢女。婢女怀孕后被赶出家门，后来当了妓女,因被指控偷钱而遭受审判。这个贵族以陪审员的身份出席法庭，见到从前被他引诱过的女人，深受良心的谴责。他向法官申请准许自己同她结婚，以赎问罪过。我想当托尔斯泰看到这个故事时，心里有着说不出来的心酸，社会的黑暗，让他觉得要付出一些行动，记录这个故事，让人们对社会，上帝有着重新的思考。

故事很简单，而其小说中的主要人物也很简单，主要有涅赫留多夫、玛斯洛娃、米西、马斯连尼科夫、伊万.卡尔京金、沃尔夫、老将军、克雷里佐夫、西蒙松、庭长。每一个人物在作者的笔下显得那么淋漓尽致，活灵活现。每一个人物的心理状态，和他们所表现的性格，生活的习惯作者都进行了描写。小说的男主人公，出生于贵族。先是诱奸了女主人公马斯洛娃，并将其抛弃，后来良心发现而诚恳玛斯洛娃的原谅，并逐渐在思想和行动上叛离了自己的贵族阶级，最终达到了精神上和道德上的复活。小说的女人公，是托尔斯泰满怀激情塑造的美好的女性形象。遭到涅赫留多夫的诱奸怀孕后，被主人赶出了家门，在走投无路的境况下沦为妓女，后来又遭到诬陷而被判流放。涅赫留多夫的忏悔与赎罪的行动感动了她，使她重新爱他，为了不损害的他的名誉地位，她最终选择了一同流放的“革命者”西蒙松。沃尔夫，枢密院的枢密官，此人背信弃义，为达到目的不择手段，自以为是一位正派且具有骑士品质的人;他肆意摧残人民，却将此视为一种高尚勇敢的爱国精神，等等。

小说并不是一开始就开始讲述涅赫留多夫和卡秋莎的初次相遇和恋爱，而是在一次涅赫留多夫在陪审时，遇到了卡秋莎了，这次无意的相见，让故事得以发展，如果不是这次相遇，也就没有《复活》，在陪审时，涅赫留多夫认出了卡秋莎，对她所遭遇表示同情，也让他对自己以前的所作所为开始思索，心里感到愧疚。而卡秋莎并没有认出他，在开庭会上没有认出涅赫留多夫，这说明卡秋莎经历了生活上的巨变，生活让她忘掉了以前那纯洁的自我。在宣判玛斯洛奇的判决时，卡秋莎的喊出了“她没有罪”，我想在这些官员中，涅赫留多夫相信她是无罪的，也许是出于心里的愧疚，她的这一切都是自己造成的。早在涅赫留多夫在读大学的时候，来到了姑妈的庄园，为完成他的毕业论文。也就在这里认识了卡秋莎，当时两个人玩得很开心，也很纯洁。两个人便默默着相爱着，直到涅赫留多夫要去军营时，再次来到姑妈的庄园里。也是在这几天里，卡秋莎的命运发生了转变，悲剧的开始。在复活节的这天，两个人亲吻了，我想如果没有复活节，也就没有悲剧，有些事往往是在无意之间慢慢变化着，这也许是上帝安排的，可我不相信上帝!这时的涅赫留多夫早就不是以前的他了，早就融入这个社会，黑暗的社会。涅赫留多夫诱奸了卡秋莎，纯洁的爱情在这里画上了句号，他去了军营，留下钱给她。当涅赫留多夫留下钱时，卡秋莎就明白了她的爱情就此结束了。

卡秋莎因自己怀孕了，被赶了出来，自己还有还要生活，几经周折，自己把孩子生了下来了，不过孩子生下来就死了。自己为了生活，也沦为了妓女。她对涅赫留多夫憎恨，让她生活发生了很大的变化。她想报复他，也开始适应妓女的生活，对社会有着更深刻的理解。后来因被诬陷进了监狱，也就遇到了抛弃了她的涅赫留多夫。当遇到她后，知道她的遭遇后，内心有着愧疚，灵魂在慢慢复活。他要向她赎罪，他决定要和她结婚，为了她的案子四处奔波，当他去监狱看她时，卡秋莎认出了他，见到他，她心里不再那么友谊，在监狱里说了一段很经典的话语，“你今世，拿我取乐不算，来世还想利用我来拯救你!”。可以看出这时的拉秋莎对他有着多么的憎恨了，但他没有就此放弃了，还是坚持的内心的想法。继续为她的案子奔波，为她的案子进行翻案，在这上诉的过程中，看清了这个社会的黑暗。他为自己的以前身在这里感到恶心，看到自己的丑恶的脸态。他不断地打听着，他离去后，卡秋莎所经历的一切。他为了她付出，了很多，最终还是感动了她，她也开始爱上了她。她的对社会的看法也在改变，也开始为后面的生活有着打算。她的案子被驳回了，维持原判。他要坚持和她一起流放，到西伯利亚去。

他准备了出发的行李，和她一去了西伯利亚。在路上看到了有着犯人死去，他对这个社会有着更多的认识。然而，卡秋莎也在为了涅赫留多夫的名誉地位考虑，不想和他结婚。她遇到了西蒙松，最后和西蒙松结了婚。

涅赫留多夫也开始了全新的生活。至于他的生活中的这个新时期如何结束，那就得看将来了。

这两个主人公的经历，表现了他们在精神上和道德上的复活。小说揭露了那些贪赃枉法的官吏，触及了旧社会制度的本质。

《复活》是列夫托尔斯泰晚年花费大量心血写成的一部长篇著作，《复活》讲述的内容是托尔斯泰听到的一个故事:一次，法院审理一个妓女被控偷窃嫖客一百卢布并将嫖客杀死的案子，在陪审团中有一位男士，发现这个案子的被告竟是他多年以前在一个亲戚家做客时诱奸的养女。于是他良心发现，设法去营救，并表示愿意和她结婚。最后，这个女犯在牢狱中病死。而那个男士也不知去向。

读完这本书后，我有了许多的感触。书中的主人公聂赫留朵夫在大学时期是一个善良，充满活力，有着崇高志愿的青年。但当他担任上官职后却完全改变了，整日沉寂在享乐之中，早已忘记自己的狂热理想，变得腐朽，落魄，成为了一个真正的花花公子。直到在法庭上见到玛丝洛娃，他回想起许多往事，从而使他觉得自己是那么的可恶，便对于自己以前过的生活产生怨恨。为了赎罪，他给一些无辜的犯人起诉伸冤，将自己名下的一部分土地分给了农民，他彻底的改变了自己的生活，将自己从以前的腐朽中拯救了出来。

这本书名叫《复活》，我想"复活"的就是聂赫留朵夫，是他自我精神的复活，而我从他的身上学到的最珍贵的一点就是他的自我改变，虽然他曾经也堕落过，但当他良心发现后，做了许多好事来弥补过错，这是任何人都值得拥有的。我想当一个人犯下错误时，不论这个错误是大是小，的办法就是深刻的检讨自己，承担自己所犯的过错。在书中有一对梅尼绍夫母子，因被人冤枉纵火而被关押。最后在聂赫留朵夫的帮助得到清白释放，虽然最后被释放，但是既然无罪为什么当初要受到关押?只因真正纵火的人有财，便可以将祸栽赃到他人身上。

《复活》这本书还从方方面面体现出当时社会的黑暗以及人们的道德丧失。聂赫留朵夫本身对于这种生活十分厌恶，但是人因环境而变，所以当他身处在黑暗的环境中时，变得堕落这是自己无法掌控的。这让我懂得善与恶都是一念之差，只要受到影响便会发生翻天覆地的变化，只有仔细的把握好生命的小船，才不会迷失方向，永远保持真正的自我。

今天，美丽的大城市，西安发生历史5。6级大地震。地震没有造成任何人员伤亡，可是美丽的兵马俑坑里的兵马俑不见了，随之而来的却是很多报讯。

“本报讯，西安出现一名面如土色，身披铠甲的酷似兵马俑的奇怪人！”“叹——又是一个！”我感叹道。这几天，西安接二连三地出现了许多这样奇怪的人，只有大哲学家霍金提出了一个大胆的想法：兵马俑复活了！刚开始人们都不信，可是这接二连三的事件使人们不得不相信霍金说的是真的。

不知什么时候，兵马俑厌倦了在西安的生活，分散到世界各地了。习近平、普金、特朗普发有了一个命令：全面捉捕兵马俑！抓兵马俑不费力，马上就抓到了许多，抓到的兵马俑就恢复了石像。可是虽然抓起来容易但总抓不完，而且抓来的兵马俑中还有更小型的。原来，兵马俑学会了繁殖！抓不完怎么办呢？人们只好放弃，与兵马俑融洽相处。

忽然有一天，兵马俑不见了，只有天上无数大雁组成一行字：“我们厌倦了在这里的生活，我们回家了！”从此，秦兵马俑又成了旅游胜地，而且细心的人还会发现，在一些大兵马俑身旁，还有几个小兵马俑正在迎着风沙成长起来。

《复活》是托尔斯泰三大代表作中最晚的一部，被认为是其创作的“最高的一峰”。

书中的主人公聂赫留朵夫在大学时期是一个善良，充满活力，有着崇高志愿的青年。但当他担任官职后却完全改变了，整日沉浸在享乐之中，早已忘记自己的狂热理想，变得腐朽堕落，成为了一个花花公子。直到在法庭上见到玛丝洛娃，他回想起许多往事，从而使他觉得自己是那么的可恶，于是对自己以前的生活产生了怨恨。为了赎罪，他给一些无辜的犯人起诉伸冤，将自己名下的一部分土地分给了农民。他彻底改变了自己的生活，将自己从以前的腐朽中拯救了出来。最终，他向玛斯洛娃忏悔，并求得她的原谅。玛斯洛娃也在涅赫留朵夫的感召下，改正了多年养成的恶习，她那颗被苦难折磨得麻木的心开始复苏了。她明白了，生活的本质在于宽恕。

这本书名叫《复活》，我想“复活”的就是聂赫留朵夫，是他自我精神的复活。而我从他的身上学到的最珍贵的一点就是他的自我改变，虽然他曾经也堕落过，但当他良心发现后，做了许多好事来弥补过错，这是任何人都值得拥有的。我想当一个人犯下错误时，不论这个错误是大是小，最好的办法就是深刻检讨自己，承担自己所犯的过错，并且改正自己的错误。