评选文学之星作文800字【合集20篇】

今天，电子媒质引起的传播革命，又一次引起了文学自身的变革。文学面临着又一次越界、扩容与转向。

新世纪十年也是一个网络时代。对人类生活产生了极大影响的网络对文学同样产生了深远的影响。四年前，我曾写下这样的文字：它(网络)对文学的创作方式、态度、深度和广度都产生了极大影响。特别是电子图书的盛行和网上阅读的习惯，使文学的传播形式发生了革命性的变化，这标志着一个快餐文学时代的来临。从各种迹象可以看出，电子媒质的图书和复制快餐型的大众创作以及越来越难觅踪迹的精英创作，构成了今天新的文学态势。这是一个让人的担心大于喜悦的文学时代。所以，网络决不仅意味着只是工具变了，而是认识世界和理解世界的方式变了。无数的人每天沉溺在广大的虚拟世界里不能自拔。

进入新世纪以来，拥有电脑和网络连接的人越来越多，人们在网络上看新闻，聊天、交朋友、发收邮件、购物、咨询，进行人肉搜索，还有读书和写作。网上读书成为今天许多年轻人的主要阅读方式。网络传播速度之快是传统的媒介无法匹敌的，它可以在顷刻之间汇合成一个强大的声浪。现在可能还没有统计出，通过网民提供的线索，抓出了多少个贪官；通过网民的热议，潜在地改变了或者形成了多少个决策。网络的平民化互动模式所表现出来的群体意志力量，严重地影响着和改变着舆论环境。这是不可阻挡的。

关于网络文学，我比较认同金元浦的看法：“今天，电子媒质引起的传播革命，又一次引起了文学自身的变革。文学面临着又一次越界、扩容与转向。一大批新型的文学样式，如网络文学、电影文学、电视文学，甚至广告文学，手机文学，一大批边缘文体，如大众流行文学、通俗歌曲(歌词)艺术、各种休闲文化艺术方式，都已进入文学创作和研究的视野，由文学而及文化，更多的新兴的文化艺术样式被创造出来，成为今日文学——文化学关注和研究的对象。”我想，这些新型的文学形态显示了文学的内在变化，它们以一种不同于传统文学的样式显示出新的可能性。

假如文学是河水，我就是那鱼儿。假如文学是蓝天，我就是那雄鹰。假如文学是草原，我就是那骏马……

文学是一个美妙的词语，当我写下“文学”这个词，心中就有一种说不出的欣喜。文学像一颗神奇的种子，在我幼小的心田里播下希望的种子，给我提供一片清新怡人的风景。

小时候，我十分喜欢看书，晚上经常缠着妈妈给我讲故事，有时妈妈讲累了，我干脆自己读，看书给我带来无限的乐趣，我会随着书中的人物一起喜怒哀乐，常常忘了时间，忘了周围的一切。

没有文学的世界，是一片干枯的沙漠，是一片荒凉的墓地；没有文学的人生，是一段没有色彩的旅途。文学，是沙漠里的一片片绿洲；文学，是墓地里一簇簇鲜艳的玫瑰；文学，是富有色彩旅途中的一个美丽而耐人寻味的童话人，不能没有文学的翅膀。

我心中的文学，有着太多的感慨，太多的思路，太多的回忆。文学是知识的海洋，我们就像那一叶小船在那知识的海洋中遨游，获得无穷的知识，探索前所未有的奥秘。

记得有一次，我得到一本梦寐以求的一本书——《格列佛游记》，我以迅雷不及掩耳之势狼吞虎咽地看了起来，这本书的主人公是格列佛，他航海经过了小人国、巨人国、飞岛国、慧骃国，我看的正入迷，突然被妈妈把我从书的王国里给拽了出来，我无精打采地问：“妈妈，什么事呀！”“快给我去买盐，家里盐没盐了！”妈妈叫道。我只好听从母亲大人的话了。在路上，我心里还想着《格列佛游记》，到了商店，把钱给服务员，就跑了，回到家，妈妈问：“盐呢？”“哦，在这儿呢？”我手一摊，“咦，盐呢？我记得拿的呀？”“小书呆，肯定你忘拿了，赶紧去拿。”我急忙跑过去，向服务员说了一下情况，人家把盐给我了。从此，在家里，我多了一个外号“书呆子”。

文学的魅力是多么大呀！它可以使我们了解过去，珍惜现在，创造未来。它可以帮助我们学习，也可以提供我们娱乐，内容千奇百怪，形式的丰富多彩；是我们的美好伴侣，是我们良师益友！

现在，文学在我心中占着举足轻重的地位，因为缺乏文化修养的人充其量是一个野蛮人，与现代文明社会格格不入，终将会被这个社会给淘汰的。

吴敬梓（1701--1754）字敏轩，号粒民，晚年又号文木老人，安徽全椒人，清代著名小说家。主要代表作有《儒林外史》。课文《范进中举》选自《儒林外史》第三回，主要描写了封建社会知识分子的生活和精神壮态。

曹雪芹（1715--1763），名（雨字头下面为沾）,字芹溪，又字芹圃，雪芹是他的号，属满州正白旗。主要作品《红楼梦》是我国古典小说中伟大的现实主义作品，有“中国封建社会百科全书”之称。课文《香菱学诗》选自《红楼梦》第四十八回。

《陈涉世家》选自《史记》，作者史马迁，我国古代著名的文学家和史学家，他用毕生精力著成了我国第一部记传体通史。

《唐睢不辱使命》选自《战国策》，它是由西汉末年刘向根据战国史策整理编写的。

《望江南》的作者是温庭筠，原名岐，字飞卿，晚唐太原祁人。诗词兼工，是花间词派的重要作家之一。《望江南》表现了一位因心爱的人远行而处深闺的女子的生活状况和内心情感。

《江城子密州出猎》的作者是苏轼，字子瞻，号东坡居士，眉州人，是北宋最负盛名的文学家、书画家。

《破阵子为陈同甫赋壮词以寄之》的作者是辛弃疾，字幼安，号稼轩，历城人，他是南宋（朝代）的著名词人，有《稼轩长短句》。

《渔家傲秋思》意境悲凉、壮阔，形象鲜明、生动，语言质朴、凝练，从题材、情调和艺术方面来说，它都为宋词开拓了一个新的领域。

李清照经历了国破、家亡、丧夫，所以她53岁所作的《武陵春》反映的就是她处境的凄惨，内心的悲痛。

《出师表》中诸葛亮在自叙本志和追术先帝的知遇之恩时，写下的临危受命的句子：受任于败军之际，奉命于危难之间。

千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。(辛弃疾《南乡子。登京口北固亭有怀》)

《山坡羊骊山怀古》中表现宫殿万间都做了土的句子是：蠃，都变做了土；输，都变做了土。

关于作品人物、出处、体裁及作者、国别或朝代搭配

奥楚蔑洛夫--《变色龙》—契诃夫—俄国

孔乙己--《孔乙己》—小说—鲁讯—中国

鲍西娅--《威尼斯商人》—戏剧—莎士比亚—英国

狗娃--《变脸》—戏曲—魏明伦—中国

《女神》是郭沫若的第一部诗集，这部诗确立了郭沫若作为中华新文学浪漫主义诗人的崇高地位。它的横空出世强烈地震撼了当时的文坛和许多青年人的心灵，成为五四运动时代精神的集中代表和象征。

当我读完郭沫若的这一部诗集之后，被其中饱满的热情和强烈的爱国主义精神所深深震撼了，当我又联想到如今社会中一些人的行为，又感触到了很多。

《女神》对当时的旧时代大加诅咒，对于五四运动以后的祖国热情地歌颂，对正在崛起的中华民族伟大复兴给予厚望。郭沫若曾说过：“五四以后的中国，在我的心目中就像一位很葱俊的有进取气象的姑娘，她简直就和我的爱人一样……《炉中煤》便是我对于她的恋歌。”在《炉中煤》中以煤自喻，表示甘愿为祖国献出全部的光和热，而古老的中华民族则变成了一个“年轻的女郎”，作者以真挚、炽热的爱情主义精神，把祖国比喻成了心中的恋人，甘愿为她燃烧。

是呀！当祖国面临危难，我们就应该不顾一切地献出自己所有的力量，承担起我们应有的责任。同时，我还要提醒大家，爱国还要有理智。

前不久，中国和日本因为钓鱼*事件弄得剑拔弩张的时候，一些人的爱国行为做的却很不理智。

在南京，一辆本田车停在路口，一个男子将其砸得面目全非，然后丢下一百万转身离去；还有一些人号召人们应抵制日货，把所有日本的东西销毁，并袭击一些在中国居住的日本人和日本人在中国开的商店……

看到这些行为我们不应该反思吗？在《女神》中，作者以浪漫主义风格表达自己的爱国主义精神，那是诗歌，那是艺术；他用他热情的诗歌表达对祖国的无限爱恋。在现实生活中，作者自己，并不是疯狂地燃烧自己，去打去杀日本人或者其他东洋人西洋人，作者的战斗是非常理智的，一介书生，用的是手中的笔，而不是棍棒或炸弹，燃烧的是热情，但不是毁灭。我们现在的一些人，想用手中的木棒来证明自己是爱国的。这样真的好吗？

爱国，并没有错，但你用错误的方式来证明你真的爱国，这就不合情、不合理、不合法了。所以，希望大家能从《女神》中学到点什么，要做到正确的爱国！理性的爱国！

“妈！我的《必备古诗精选》在哪儿？”“阁楼上最左边的柜子里！”应老师的要求，我们要用《必备古诗精选》做练习。我跑上阁楼，打开最左边的柜子，有一本书出现在我的视线中。它不是我要找的，而是引领我叩开文学大门的《汤姆·索亚历险记》。现在看到它，想起了我的那段文学情缘……

“妈妈，这本书好漂亮！给我买吧！”也记不起是几岁的时候，我在图书馆看到了一本书，封面很漂亮，有一个穿背带裤，戴草帽，满脸雀斑，红头发的男孩子左手举着蜡烛，右手牵着另一个小女孩的手，那个小女孩儿有金色的头发，脸上挂着泪痕，手里还抓着半块儿蛋糕。我深深地被吸引住了，拉着妈妈死缠烂打，软磨硬泡，终于得到它。我抱着它回家，迫不及待地撕开封皮，如饥似渴的读着。可当时的我还不认识几个字，把“亚”读成“三”，把“涮”读成“刷”。想想还真有点可笑。但是连蒙带猜，我还是能明白故事的大意。

汤姆的调皮，佩妮姨妈的严厉都让我对这本书爱不释手，为了读书，我还真有点“废寝忘食”的意思。《汤姆·索亚历险记》我是读完了，可还有点意犹未尽。于是，我又抱起了《安徒生童话》。丑小鸭，卖火柴的小女孩儿，海的女儿这些任务都深深地印在我的脑海里，睁开眼，闭上眼，脑子里全是他们。

这些人物鲜明的形象让我更加喜爱读书，我又抱起了比词典还厚的《哈利·波特》。那一环扣一环的故事情节，让我对它爱不释手，同时也梦想着自己有一天能成为像他们一样的巫师，挥动魔杖，就能得到自己想要的。七本《哈利·波特》，我读了不下十遍，每一个剧情都能背下来。可当时的我停留在这上面止步不前了。经过妈妈的指点，我又捧起了其他世界名著——雨果的《巴黎圣母院》，吴承恩的《西游记》，马克·吐温的《百万英镑》……

就这样，书成为了我生活中必不可少的一部分，我在我的文学之路上漫步，欣赏一个又一个美丽的花园，穿过一片又一片荆棘丛，我在不断地进步，进步……虽然这条路没有尽头，但它可以带我走向成功的彼岸……

这就是我的文学情缘，是我自己的，我会永远记住它，永远……

越南在公元第一世纪传入汉字。13世纪创造了越南形声字，叫做“字喃”。“字喃”一直与汉字平行使用。19世纪起采用拉丁化新文字。

1945年，越南民主共和国成立，用新文字扫除文盲。随着扫盲工作的开展，新文字在越南普及了。

日本在公元第三世纪传入汉字。不久，日本把汉字当成记音的字母来记录日本语言。后来又把记音字母的汉字笔画简化，创造出“假名”。到了第七世纪，就出现了汉字夹用“假名”的日文。现在汉字在日文中，只是当作“定型字”来使用，如果有写不出的汉字，也可以直接写假名。一般的日本人使用的日文，是以假名为主，夹用一部分汉字。汉字曾被限制在1850个，叫做“当用汉字”，另有92个汉字，作为“人名特用字”。1981年3月，日本国语审议会向文部省申报了所拟订的《常用汉字表》，共有1945字，代替了《当用汉字表》，并于1981年10月公布施行。

朝鲜在公元第二世纪传入汉字，使用汉字约有一千七八百年。1444年，朝鲜颁布推行《训民正音》(李朝世宗皇帝颁布朝鲜拼音文字时使用的名称)，采用汉字笔画式字母，叫“正音字”(即谚文)，夹在汉字中间使用。1948年，朝鲜民主主义人民共和国成立，废除了汉字，采用纯谚文的拼音文字。它的书写单位为字母拼成的方块形式音节。

韩国现在还在使用汉字和韩字(即谚文)的混合体文字，文教部曾经颁布过供大中学校使用的1800个“新订通用汉字”和供一般文字生活使用的1300个“常用汉字”。民间往来的书面语，则因人而异，或用混合体文字，或用纯拼音文字。

大地一片黑暗！我和逗逗的感情很深，而这份感情也只有我和逗逗心里明白。文学常识之使用汉字的国家可是，人们买了白纸，不但不节约用纸，还将纸扔一地，在他们眼中，纸就是一个微不足道的小纸片。头发很短，而且还一直掉发？有外地来的局长来给我们办讲座，还有看电影。我相信你们也会被黄山的神奇所吸引。

闲暇之余，我便会翻开书，像打开文学的门，让心灵伴书香飘飞。——题记

如果说音乐的力量是无穷的，那么文字的力量便是震撼的；如果说色彩的力量是强劲的，那么文字的力量便是可以冲天的。

喜欢在明媚的晨光洒进屋子时读书。窗外是那棵高大的梧桐，绽开了紫色铃铛般的花，清晨的阳光透过层层叠叠的枝丫在地上留下班驳的日影。望天边微红的天际，心变得清新而安静。倏忽间会有小小的悲伤，“人类和植物一样幸福，爱情和雨水一样幸福”。但是小小的我和你一样小小的悲伤，却没有你那不变的理想。打开文学的门，在晨光中，让心灵伴书香飘飞。

喜欢在忙碌的正午读书。纵使太阳欢快地烤着大地，人们拭着额角细密的汗珠烦躁不安。窗外的梧桐宽大的叶片上反射出阳光闪闪的笑容，那紫色的花羞涩地躲到了叶片下面。捧一卷书看一段波澜，品一盏茶悟一段情缘。偶尔吟一两句心爱的唐诗，或默念首心醉的宋词，要么翻看些散文，读几页小说。打开文学的门，在烈日下，让心灵伴书香飘飞。

喜欢在红霞尚存的黄昏中读书。打开那盏泛着银灰的灯，便有了“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖”的情调，窗外的梧桐和它紫色的花都罩上了绯红的轻纱，飘逸而绚丽，寻寻觅觅，冷冷清清，又乍暖还寒。拾不起满地黄花，更放不下两盏淡酒。打开文学的门，在红霞里，让心灵伴书香飘飞。

喜欢在夜幕月色下读书。台灯映出少许孤寂，夜很静，窗外的梧桐已被深夜勾勒地模糊不清，耳边只有微风拂动树叶的沙沙声。夜静，心却是波澜起伏。面前的大书，上面是密密的小字，每一笔都是漫长的过程，每一画都是无尽的回忆，每一字都是辛酸的遗迹，每一句都是壮阔的历史。打开文学的门，在月色中，让心灵伴书香飘飞。

行走在青春的石路上，我们感悟生命的真谛；漫步在韶华的幽径中，我们采撷时间的靓影。我们从成功的这一头涉到那一头，依靠的是船桨似的书。所以，闲暇之余，我就定会翻开书，像打开文学的门，让心灵伴书香飘飞。

七年来苦苦求索，昼夜中梦寐以求，只为了得到你，选择你——文学。

——题记

我可以选择你吗，文学？选择你，因为你是朝阳下最耀眼夺目的珍珠，熠熠生辉；选择你，因为你是山巅上高耸入云的苍松，劲郁挺拔；选择你，因为你是海上咆哮奔腾的巨浪，惊心动魄。你是如此的迷人，是如此的雄浑博大！

是你，开启了我游历山水的情怀。带着我，倾听了“会当凌绝顶，一览众山小。”的豪言，目睹了“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。”的壮景。登高远眺，九曲黄河蜿蜒浩荡，一去万里，临观沧海，秋风萧瑟，波涛涌进，气象万千，游于三峡，巍巍三峡中忽闻凄厉猿啼，哀啭久绝。梦游天姥，春行钱塘，立足蜀道，暮宿芙蓉。独坐家中，却日游天下，这便是你，文学，你的魅力，让我留恋往返。

是你，照亮了我品味人生悲欢的心扉。带着我，品味了“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”的失意，赏读了黛玉焚稿与宝玉飘隐的悲惨。水泊梁山，只见芦花茫茫，众好汉风风火火闯九州；山野郊外，忽有“老夫聊发少年狂”之长啸与“西北望”，弯弓欲射天狼的豪迈；雨巷独酌，又传来“莫道不销魂，席卷西风，人比黄花瘦”的寂寥幽叹。羁愁旅思，望月怀远，病老异乡，痴情缠绵。独坐家中，却心海澎湃，这便是你，文学，你的婵娟，让我感之既久。

是你，唤醒了我热爱生活的稚意。带着我，领略了“物极必反”，“柔弱胜刚强”的道意，体验了“己所不欲勿施于人”对每个生灵的尊重。坚定着“人不会被打败”的信念，为保尔“钢铁是怎样炼成的”长啸而抚掌称快。海伦心中低吟着对光明的向往，荒野上传奏着热爱生命的激曲，像他们一般勇敢，冷静地面对生活。品读泰戈尔的飞鸟与冰心的春水与繁星，引领我探索真理与智慧的源泉。这便是你，文学，你的精神，让我敬意尤长。

我，被你陶醉了，是那样发人深省，是那样灵动智慧，予我力量，予我希望，肩负书担，游于山林，月明星稀，登于峰巅，迎风敞襟，冲天一噉：“我可以选择你吗？文学！”回音久绝……

科举不第的蒲松龄写起了《聊斋志异》，在文学的路上与妖魔鬼怪结伴同行；鲁迅看不惯民族危亡耻辱，弃医从文；萧乾作为记者在外跑腿之余笔耕不辍；丰子恺挥毫墨画也妙笔行文。为何大凡读书不见出路者多以文为生，宁屈从方寸土地，笔墨纸砚和教书匠？文学的路因从古到今的安贫乐道者、修身养性者、国学文师开辟求索，通向远离尘嚣接近大众的境地。

文人的日子清贫安逸，如曹雪芹连稿纸都难求，陶渊明在《五柳先生传》说酒都买不起，近现代的文人过得好些，仅仅过得去而已。他们没有坠入尘网，加官进爵，会海文山，而是信笔直舒胸臆，熟读诗书广猎名著，不与媒体勾当，“谈笑有鸿儒，往来无白丁”。

在学校教书的兼作诗人、作家、文艺评论家的也不少，刘心武、易中天是现今的典型代表，再往前有鲁迅、朱自清、冰心，白天用粉笔抖出学术，晚上用笔杆流露思想，没闲工夫探亲访友，闲话桑麻。但往往一部新作出来就掀起一阵狂澜，读者争先恐后来买，找签名，寄信问长短，忙得不亦乐乎。这也是多年甘耐寂寞埋头写作的回报。这种既算兼职又算正业的状态，不至于使文人潦倒，一穷二白去乞讨。这种日子不用说就难熬，尤其是足不出户，闭门造车时，别人就无法想象的孤单，运笔如开车，用脑如驴磨豆腐，赶出来的稿千穷百遍的刷新，改完后一笔一划誊录，不象现在对电脑敲键盘不过，对于写作用手或用电脑都一样吃力，因为作家的腹稿都不比古诗人，灵感一到如定了婚，作品是迟早嫁过门的。

一个时代的思想不同于其他时代，文人在思想的潮流里击水荡舟，有的顺主流，有的背主流，即使被排挤在旋涡里挣扎也生生不息，坚持自己的真理，让时间作裁判，支流也能贯穿南北，横跨东西。这种文人不如说是战士，而岂敢小觑他是书生。他虽然和别人走在同一条路上，但他却独辟蹊径，不怕攻击批评挤压，少人走的路不仅壮胆而且新奇。

文学这条路怎么走都走不完，只有大发现，大收获。有的获得诺贝尔文学奖，有的著作本身德高望重，有的默默无闻，工作了自己知道，不论如何，这条路被多数人走过。

文学，给了我一双慧眼。春去秋来，时过境迁，在品味前人呕心沥血的成果时，我仍能看到很多很多。

“觉慧”使我看到了热血青年对封建礼教的抗争，“葛朗台”使我看到了爱财如命的贪婪丑态，“别里科夫”使我看到了固步守旧的愚昧可笑，独自扬帆出海的“老人”使我看到坚强不屈的好胜之心……

文学，让我看到了古人的社会环境，前人的生活经历，作者的心路历程，使我的人生不断体味着别人的人生。

通灵的宝玉与“世外仙姝寂寞林”的黛玉、“山间高洁晶莹雪”的薛宝钗上演了一幕封建礼教下的爱情故事。情节曲折而多变，感人又发人深思。“叛逆”的宝玉无力地反抗着封建的大山——古人的社会环境。“千红一窟（哭），万艳同杯（悲）”的《红楼梦》使我看到自由与专制的无望抗争。

屈原的《离骚》使我看到了一个忠君爱国的大臣在“信而见疑，忠而被谤”的情况下，宁赴常流，葬身江鱼腹中的傲骨；李白的《将进酒》使我感受到“天生我材必有用，千金散尽还复来”的自负与自傲；艾青用嘶哑的喉咙歌唱“为什么我的眼里常含着泪水，因为我对这土地爱得深沉”，使我听到了心灵的自白；鲁迅呐喊“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛，使我听到了来自知识精英那里的良知。文学，让我看到前人的生活经历，听到来自历史洪流中前人的声音，如钟如鼓，萦绕在我的耳边。

周国平通过《守望这的距离》向我展现了许多哲学家所经历的心路历程，或痛苦，或喜悦，或自由，或羁绊。在一次次绞心泣血的痛苦煎熬中作者展现了灵魂的真实。余华的《活着》写道：“活着就是活着，活着就是一切。”展现了一个生活在军阀统治时期的平民的坎坷经历，向后人倾诉着活着的意义。文学，让我体味前人的生命经历，使我的人生与许多人的人生相交接，在阅读中传递人生的信息。

品读文学作品犹如欣赏音乐作品，在优美的旋律中感受作家的思想，静心听取弦外之音，在细看发黄的纸叶的同时，也遥遥看到作者的人生。

文学，给了我很多很多……

战争，伴着四起的硝烟，听着惨绝人寰的哭叫，不停地烧毁，掠杀，像是嗜血的吸血鬼，不停地汲取着鲜血。从前那片美丽的土地，如今早已成了一座血城，没有昔日的繁华，没有昔日的热闹，没有昔日的生机勃勃，只剩下死寂，死一般的寂静。这儿是南京，是大屠杀后的南京，是千年前的金陵。, listening to miserable crying, constantly burning, killing, like bloodthirsty vampire, noPassing on the blood.In the past, the beautiful land has now become a blood city. There is no former prosperity, no former lively, no former vitality, only dead silence, deadly silence.This is Nanjing, Nanjing after the Holocaust, and Jinling thousands of years ago.

南京，如今的繁华都市，物欲横流;曾经日本侩子手的欢娱之所。数万人的生命在这片土地上被那群郐子手无情的夺去，那凶残的大和民族，那令人敬畏的武士精神，那用鲜血浇灌的樱花国度，造就了残忍的侩子手，无情，自私，已不是他们的代词，替代不了他们丑陋的行迹。

战争，在这场屠杀中倒不如说是野心，吞噬着地的每一寸土地，那顶尖的战术，雄雄的战志，只为所谓的战争，所谓的自私，从不曾想造福后代们，只是一味的掠杀。

后来，结束了，都结束了。万人的生命结束了，一场掠夺国土的战争结束了。日本侵略者走了，只有迟来的亲人。

战争，老人们从不提及的历史，使埋在最深处的伤痕，讲了，便是如同撒了盐，添了新伤，鲜血只会止不住的流，肆无忌惮。不知在哪听见一句颇有意境“千年文化早已根深蒂固，硝烟四起，血流成河，便是场自私的终结。”

“文学，是智慧之门，信念之窗。文学可以陶冶人们的情操、启迪人的心灵。”

在一个清凉的初秋，我与文学邂逅了。从此，我便选择了它。

选择文学，我一生无悔。因为我可以：

一、走进历史

在文学的殿堂里，我可以朝谒曹子建，暮访李太白，悲白娘子永镇雷峰塔，叹孟姜女寻夫哭长城，扬鞭策马驼铃古道，玉扇踟蹰杏花江南……人类那永恒的美、悲壮的爱，在历史的长河中闪烁，在我的心灵中升华……我还可以去欣赏战国时诸子蜂起、百家争鸣，秦时的明月汉时的雄关，西晋竹林七贤的隐逸，唐的风华与宋的儒雅，元的四海归一以及明清的肃穆庄严。历史在我的心中已刻下了一段永恒。

二、寻访故园

选择文学，我也就选择了与文学家们一同散步……在那里，我会让朱自清先生带我去寻找那七十年前清华园的旧迹，让余秋雨领我去探寻那敦煌的奥秘，让三毛带我一路穿过西班牙和德意志，迎着撒哈拉的热风去聆听骆驼那悲惨的哭泣，让张爱玲点燃一炷沉香，在香烟缭绕中把我带到旗袍摆动、人力车穿行的旧上海……使我在故园中得到启发，灵魂为之升华。

三、融入自然

在神圣的文学殿堂里，我可以感受到恬美空灵的自然之息……我可以站在梅雨潭边感受朱自清描写的绿色的陶醉，也可以站在西湖边聆听柳浪和黄莺的对答；我可以乘着刚朵拉去描绘东方威尼斯的图画，也可以静坐在荷花池旁欣赏如舞女裙般洁白的荷花；我可以手执长矛独立朔漠，感受那“风萧萧兮易水寒”的悲壮也可以夕阳下看那“古道西风瘦马”……在文学里融入自然你会感到别有一番风味。

四、充实人生

选择文学，我也充实了自己。我可以感受司马迁《史记》的辉煌，岳飞《满江红》的磅礴，我可以无须程门立雪便可以聆听名师谆谆教诲，耳提面命；无须走马塞上便可以观看楚汉交兵，金戈铁马。于是我也可以“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”了。

文学，将永远在我的记忆里，在我的身影里，在我的追逐里，在我的生命里。所以，我要说：“选择文学，我一生无悔！”

如果生命是水，那么文学就是那活水涌出的源头；如果生活是明镜，那么文学就是从镜中反射出的一个个活生生的幻影；如果未来是永远的梦，那么文学就是乘载着梦远航的船帆……

当我还是一颗未发芽的“种子”时，我就被悄悄地种在了文学的森林里，那里鸟语花香，阳光透过树缝普照万物，于是，千千万万个像我这样的“种子”开始发芽，成长。当我们偷偷地探出圆鼓鼓的小脑袋时，露珠哺育我们，尽管偶尔有风吹雨打，可是丰足的土壤给予我们营养。

我们学会了行走，于是就有孔老夫子教导我们，“三人行，必有我师焉”“不耻下问”，我们学着谦虚；当我们淌着溪水，在溪水旁嬉戏时，就见一个小男孩在凝神地听着一个老婆婆讲铁杵磨成针的故事，男孩告诉我们人贵在有恒心，无论做什么事只要坚持就一定能成功；好奇的我们都争着去奔跑，可是不成熟的我们却在起跑时跌倒在地，鲜血从皮肤里涌出来，我们哭泣，我们无助，这时一位坐着轮椅的叔叔带着微笑对我们说“挫折并不算什么，只要你能重新站起来”，跟着他从地坛走过，才知道原来挫折也是同样值得令人尊敬的；于是我们继续前行，黑暗一步一步临近，它开始掌控整片森林，我们开始彷徨，只听有一个声音在呼喊“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”；我们摸索着，前进着，每当我们想要放弃时，就会有一股追寻自由的力量紧推着我们，他们都是为光明而战的勇士，他们告诉我们，一个勇士倒下了，千千万万个勇士又会站起来，这就是光明的魅力；经过慢慢长夜的摸索，我们终于见到了一点明亮的曙光，当太阳升起时，一位慈祥的老人和蔼地对我们说：“你们是早晨八九点钟的太阳，未来是属于你们的，努力去创造吧！”

我们迎着旭日一齐前进，我们不怕未来的狂风暴雨，因为我们有海燕的豪情：让暴风雨来得更猛烈些吧！

我们从文学的森林里走来，在那里，我们学会了谦虚、拼搏、顽强……那些丰富我们人生的养料将永远支撑着我们继续成长。

文学的“森林”，让我看见了一切，也让我学会了一切……

美是什么？是一方碧潭绿树倒映，还是日出东山晴空万里？是雨霁初晴彩彻区明，还是乌云盖顶幽蓝的闪电劈开穹隆的一瞬光芒？是黄莺啼晓“一行白露上青”天的深山极致，还是小桥流水明月遍洒江湖的一派安谧？美遍存于世间，而文学却让我看到了更为深刻、更有韵致的美。

文学让我看到了自然和谐的美。“满园春色关不住，一枝红杏出墙来”，展现给我的是盎然的诗意；“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”带来了夏的豪放与勃发；“梧桐一叶，天下知秋”则带来了秋的深邃；“不经一番寒彻骨，怎得梅香扑鼻来”给我的是冬的傲骨与情怀。文学让我看到了“杂花生树，群莺乱飞”一片生机勃勃的江南，让我看到了“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”寒冷彻骨的冬天的北方。文学让我看到了鱼游浅底，雁飞长空，看到了驼走大漠，鹰击长空。

文学不仅让我看到了自然之美，还教会了我欣赏人性之美。

大凡一切表现生命极致的人生都是美的人生。“早岁哪知世事艰，中原北望气如山”表现的是陆游忠于国家愿赴国难的高尚情怀，他的“楼船夜雪瓜州渡，铁马秋风大散关”确实壮美得令人颤抖，让人神往啊。

斗酒十千，口吐万丈豪言，“天生我材必有用”，李白的豪情溢于眉宇，宁愿放白鹿青崖间遍游名山大川，也要高吟“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，李白的铮铮傲骨纵使长风已逝，也仍然给我留下了一个挺直的背影。

至情至性的苏轼将人性美表现得近乎完美。他爱妻情深，纵使十年也不曾相忘，“相顾无言，唯有泪千行”，表现出真正男子“无情未必真豪杰”的才情。月出东山之上，徘徊斗牛之间，在“缺月挂疏桐，漏断人初静”的多少个寂寂之夜，纵使生活失意，人生困倦，却不曾因此而恨断沙丘，只是“多情应笑我。早生华发，人生如梦，一尊还酹江月”，洒脱而悲凉啊。

文学让我发现美，欣赏美并为美而感动。文学的美是一种深刻的、至极的美！

我国第一部诗歌总集——《诗经》

我国第一部编年体史诗——《左传》

我国第一部国别体史书——《国语》

我国第一部纪传体史书——《史记》

我国第一部语录体儒家经典散文作品——《论语》

我国第一部军事着作——《孙子兵法》

我国第一部专记一个人言行的历史散文——《晏子春秋》

我国第一部断代体史书——《汉书》

我国第一部文学批评专着——曹丕的《典论?论文》

我国第一部水文地理专着——《水经注》

我国第一部文学理论和评论专着——刘勰的《文心雕龙》

我国第一部杂文集——鲁迅的《坟》

我国第一部诗歌理论和评论专着——钟嵘的《诗品》

我国第一部散文诗集——鲁迅的《野草

我国第一部科普作品——沈括的《梦溪笔谈》

我国第一部着名的戏曲作品——关汉卿的《窦娥冤》

我国第一部日记体游记——徐宏祖的《徐霞客游记》

我国第一部浪漫主义神话小说——吴承恩《西游记》

我国第一部长篇讽刺小说——吴敬梓的《儒林外史》

我国第一部个人创作的文言短篇小说集——蒲松龄的《聊斋志异》

我国第一部中篇小说——鲁迅的《阿Q正传》

我国第一部白话短篇小说集——鲁迅的《呐喊》》

我国新文学史上影响最大、成就突出的一部新诗集——郭沫若的《女神》

我国第一首长篇抒情诗——《离骚》

我国第一首长篇叙事诗——《孔雀东南飞》

我国第一首以信天游的形式写成的民歌体叙事长诗——李季的《王贵与李香香》

我国第一篇白话短篇小说——鲁迅的《狂人日记》

我国第一篇报告文学作品——夏衍的《包身工》

我国第一个新文学社团——文学研究会。1921年成立，发起人沈雁冰、郑振铎、叶绍钧

我国第一位史学家、文学家——司马迁

我国第一位伟大的爱国主义诗人——屈原

我国第一位女诗人——蔡文姬

我国第一位田园诗人——陶渊明

我国第一位着名女词人——李清照

我国新文学史上第一位伟大诗人——郭沫若

我国第一位儿童作家——冰心

我国第一个开拓童话园地的作家——叶圣陶

我国第一位获得“人民艺术家”称号的作家——老舍

青奥会，顾名思义，就是青年人的奥运会。值得高兴的是20__年青奥会将在我们中国南京举办。南京，我为你骄傲!南京，我为你自豪! The Youth Olympic Games will be held in Nanjing, China.Nanjing, I am proud of you! Nanjing, I am proud of you!

说起青奥会，我想，应该和奥运会差不多吧，只是青奥会是由咱们青少年参加的，比赛项目和奥运会大致相同。南京，有着悠久的历史，它是我国七大古都之一，著名的历史文化古城。南京的第一座帝王陵——孙权陵，江南最大的地下宫殿——南唐二陵，中国近代建筑史上的第一陵——中山陵，南京唯一的外国国王陵墓——渤泥国王墓。怎么样?我们南京的历史文化够著名吧。这也许会是20__年青奥会在南京举办的原因之一。 The youth Olympic Games in Nanjing.

南京不仅有悠久的历史，还有灿烂的文化，勤劳的人们，繁荣的经济……特别是改革开放后的南京更加生气勃勃，焕发着时代的风采。随着经济高速发展，南京的路、桥建设发展很快。畅通的高速公路、纵横交错的立交桥、美丽的穿湖隧道、宏伟的地铁、盘旋的绕城公路，形成了南京的立体交通网。现在，南京县区通高速，乡乡通柏油路，村村通水泥路。四通八达的交通，把南京与其他城市拉得更近了，这也许又是青奥会在南京举办的原因。我期待的青奥会是绿色的，是文明的，是健康的，我不希望在青奥会赛场上看到一处处的“白色垃圾”;我不希望我们南京人对待别人粗鲁;我希望我们南京人看上去无精打采;我希望在青奥会赛场上看到的是一片整洁;我希望我们南京人对别人彬彬有礼;我希望我们南京人看上去精神焕发。

让奥运走进青年，让青年拥抱奥运，促进青年在竞技场和人生当中，正确认识自我，积极参与并展现创造力;了解彼此，建立友谊，懂得责任和欣赏，崇尚公平竞争，关注健康和环境，心手相连，增进自信，传承文明。

在我们的生活中，我们走进的领域非常广阔，每个人都有属于自己的一片天地。我受缪斯之神的的引领，慢慢走进文学的世界。

人的成长离不开知识，而获取知识宝库的最佳途径，当然是书籍了，我喜爱文学，也是受读过的那些文学书籍感染和影响。

很小的时候，妈妈就给我讲故事，教我背儿歌，给了我文学的启蒙。上学后认识了字，图书就渐渐成了我的好朋友，我时常被那些动人的故事所吸引，沉醉在曲折的情节里浮想联翩。我喜欢看看神话故事和童话故事，书中那些生动形象的人物，把我带进一个个美丽的境界。我从书中学会很多知识，领悟到很多道理。比如《白雪公主》这篇童话中，巫婆皇后想把比自己美丽的白雪公主杀死，做世界上最美的女人，她一次次下毒手，最终也没有杀死白雪公主……这则故事让我知道了，即使一个人外表再美丽，可内心丑陋，你怎么也不会成为最美丽的人。

我还喜欢看家里订阅的报刊杂志，《启蒙》《少年大世界》《中国少年报》每来一期新的报刊，我就如获至宝，我会在最短时间内看完。我开始试着把自己经历的印象深刻的事情写下来，那都是写的我童年的一些真实故事，竟然一篇篇在报刊杂志上发表出来。

我长大了，我依然在文学的海洋里遨游，读的书越来越多了，读的书的种类也更加丰富，我读散文、小说、诗歌，读文学名著……开拓了我的视野，增加了我的阅历，也使我学到了写作技巧。我读了泰戈尔、汪国真等人的诗歌，突然闲情大发，觉得自己也能写诗歌，便在学校午自习的时间，写了三首诗歌。国庆节时，我抒发自己的情怀，写了《献给亲爱的祖国》，学校体育节时，我写了散文《观体育节有感》……

“读书破万卷，下笔如有神。”随着自己的拙作不时发表，我也享受到文学给我带来的无穷快乐。我爱读书，我爱文学，我知道自己前面的路还很长长长，需要付出艰苦的努力，既然走进了文学的天空，我会一直拼搏，朝着更高的蓝天飞翔。

早晨，阳光一如既往照耀着大地那么灿烂，那么温暖。小花小草也像平常一样，嘴角露出了甜丝丝的微笑。我背着书包，一路哼着小歌，走在去学校的路上。今天的我异常兴奋，你们知道为什么吗？“不是！不是！”你们猜错了，告诉你们吧，我要去参加学校的小荷文学社团啦！

翘首期盼，终于迎来了我最开心的下午。教室里人声鼎沸，有的三五成群地凑在一起讨论社团到底是什么样的，心中满是新奇。有的手舞足蹈，显得激动极了；还有的却愁眉苦脸，黯然神伤。“唉！这次没选到自己喜欢的社团下次总该轮到我了吧！”当老师报到小荷文学社团，我们就出发了，当然，不只我一个，还有我最要好的朋友曾与舟。到了多媒体教室，我们找到自己的座位，坐了下来。

第一课，沈老师让我们文学社的成员们相互认识认识，做个自我介绍。先从五年级开始，201班、202班、203班……很快就轮到我们208班了。我怀着怦怦直跳的心走上台，由于太过紧张，我只说了简单的几句话。“大家好！我是来自208班的王锐，很荣幸见到大家，我会下围棋、打乒乓球等等。请大家多多关照，谢谢！”虽然只有短短的两三句，不过还算清楚流利，我长舒了一口气，走下讲台，回到自己的位置上，认真聆听了其他几位社员的介绍。其中，最让我记忆犹新的是一位小女孩，小女孩她手持一把扇子，脚摆一个八字步，说：“我虽然没有像彩霞那么美，但是我的心灵却是很美的，……真是个性飞扬啊！

第二节课，沈老师给我们提了一些要求：第一、要想自己的作文水平突发猛进，阅读积累是不二法宝。我们中国曾经每年的平均读书量不够4本，而外国人的平均读书量远远超出了我们，达到了30本以上。所以，从加入社团的的这天起，你就得多读书，多多背记优美词句，留心观察生活，做个生活的有心人。每月看完一本有益的的书，每周练笔一两次，每天识记七个好词两个好句……”

“吃得苦中苦方为人上人。”小荷文学社团，等着我的优异表现吧！

某个深夜，正值我酣睡之际，同学的呓语之声惊醒了我。我一时难以入眠。

时势造英雄？正当我在床上辗转反侧之际，这一疑问猛然间印入脑海，让我因难眠而狂躁的心绪倾刻间平静下来。是的，时势是造就了英雄，但时势更造就了众多的诗文大家。文学便是时势的成就。同时，文学也开辟了一个新的时代，成就了一个新的时势。

曾在一文中见过这样一句话：家国不幸诗人幸。这句话初看无理，细想之下却颇有道理。确实，在动荡离乱的社会里，文人墨客们往往能创作出最伟大的作品。也许是不安的时局使他们的灵感也喷涌而出。这样的作品即使不能称为千古绝唱，至少也反映了时代的最深处的心跳和脉搏。

经典之所以为经典，正是由于能反映现实生活，刻画时代的主流。《三国演义》、《水浒传》、《儒林外史》自不必说。就是《西游记》、《聊斋志异》等书，也以一种看似荒诞的伪装，反映了当时的时代背景和社会风气。正是如此，这些小说才因此百而堪称经典。也许正是由于文学作品在反映生活现实的同时又高于生活，才能使读者站在生活的外面，似一个局外人的身份看生活的全貌，更加清楚的认识生活，参透时代的主流。可是，要有这样的笔力，自己就要有敏锐的洞察力，先去洞悉社会的现实。

是的，乱世出英雄，同样，乱世也出文人。杜甫如不历经安史之乱，饱尝国乱家亡的酸辛，如何成为一代诗圣？屈原如不饱受谗言，屡遭打击，怎会在汩罗江边行吟不朽诗篇？更有甚者，如一代伟人毛泽东。如果不是在那战火纷飞的年代里，他就不会是一名出色的军事家，他的诗文里就不可能凝聚着他指挥千军万马而磨练出来的一种气吞山河的气魄，也就不会有如莽莽昆仑般横空出世的毛氏诗词。再如李白，如苏轼，如陆游……

十几分钟的思索，让无眠者愈加无眠。虽然入睡者依旧入睡，但我却异常平静。无眠就无眠吧！虽然我的无眠不能使我成为第二个张继，但深夜里的思索，却成就了我自己的文学之路，使我的思想真正符合一个高中生。

夜深人静之时，独我无眠。也许是失眠的“时势”造就了我这样的“英雄”吧！

“文学，是智慧之门，信念之窗。文学可以陶冶人们的情操、启迪人的心灵。”

在一个清凉的初秋，我与文学邂逅了。从此，我便选择了它。

选择文学，我一生无悔。因为我可以

一、走进历史

在文学的殿堂里，我可以朝谒曹子建，暮访李太白，悲白娘子永镇雷峰塔，叹孟姜女寻夫哭长城，扬鞭策马驼铃古道，玉扇踟蹰杏花江南……人类那永恒的美、悲壮的爱，在历史的长河中闪烁，在我的心灵中升华……我还可以去欣赏战国时诸子蜂起、百家争鸣，秦时的明月汉时的雄关，西晋竹林七贤的隐逸，唐的风华与宋的儒雅，元的四海归一以及明清的肃穆庄严。历史在我的心中已刻下了一段永恒。

二、寻访故园

选择文学，我也就选择了与文学家们一同散步……在那里，我会让朱自清先生带我去寻找那七十年前清华园的旧迹，让余秋雨领我去探寻那敦煌的奥秘，让三毛带我一路穿过西班牙和德意志，迎着撒哈拉的热风去聆听骆驼那悲惨的哭泣，让张爱玲点燃一炷沉香，在香烟缭绕中把我带到旗袍摆动、人力车穿行的旧上海……使我在故园中得到启发，灵魂为之升华。

三、融入自然

在神圣的文学殿堂里，我可以感受到恬美空灵的自然之息……我可以站在梅雨潭边感受朱自清描写的绿色的陶醉，也可以站在西湖边聆听柳浪和黄莺的对答；我可以乘着刚朵拉去描绘东方威尼斯的图画，也可以静坐在荷花池旁欣赏如舞女裙般洁白的荷花；我可以手执长矛独立朔漠，感受那“风萧萧兮易水寒”的悲壮也可以夕阳下看那“古道西风瘦马”……在文学里融入自然你会感到别有一番风味。

四、充实人生

选择文学，我也充实了自己。我可以感受司马迁《史记》的辉煌，岳飞《满江红》的磅礴，我可以无须程门立雪便可以聆听名师谆谆教诲，耳提面命；无须走马塞上便可以观看楚汉交兵，金戈铁马。于是我也可以“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”了。

文学，将永远在我的记忆里，在我的身影里，在我的追逐里，在我的生命里。所以，我要说：“选择文学，我一生无悔！”

[高三优秀作文：选择文学,一生无悔