走近杜甫【精品20篇】

亲爱的杜甫先生：您好，

现在是公元二零一一年，我是一个开咖啡馆的人，有一天无意中想起您……这不太中听，倒是实话：这年头，谁没事念个古诗?酸。但是，您依然是著名的诗人，著名的。

咖啡您没喝过，这是我觉得您最亏的地方。当年，李白好酒，写得一手飘逸的好诗，是一个超然脱俗，名满天下的文艺青年。 当然，我们后人读点历史的，也知道那都是浮云。李先生的日子其实不好过，他不太会搞关系，这点你俩差不多。但他有酒，“但愿长醉不愿醒”。您呢?您选择的是长年清醒。不喝咖啡，清醒着多难!您把世事写那么明白，都不带猜的;感情交代也很到位，忧郁的您还带点小啰嗦。我真想说：您是人民的诗人!(这是层次比较高的赞扬)。所以，既然诗仙好酒;诗圣就该好咖啡。有人有物，真人物。

现在，女人能读书了，可惜小女子不才，依然不会诗文。只是想把您的经典借过来，做个文案，招揽咖啡生意。您多多包涵。这种“古为今用，大材小用”现在流行：戏说，戏谑，恶搞……您没法阻止的，心态好一点，就没事。经典还是经典。

我是真喜欢您写的《江村》。那是一个初夏，您终于结束漂泊，来到成都郊外，建自己的小别墅。“清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥。老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。但有故人供禄米，微躯此外更何求? ”很明显，您是真高兴，看什么都是乐趣。

“自去自来”“相亲相近”，我希望喝咖啡的客人也是这样，悠闲自在。这是一种情调。您经历那么多大事，对得来不易的闲适才如此敏感。而我们的生活平稳多了。只是，人都忙着赚钱，太疯狂。您那草堂若是还在，那了不得，发大了。所以，咱的情趣和悠闲反倒要靠营造和引导。有时，还要拿钱买，因为自己心里没有了。您不明白吧，就是说，咖啡在家喝或许没感觉，到咖啡馆喝，那才是情调。

诗里边最后一句，我没有引用，因为和我的情况不符合。我的咖啡馆不是别人资助的，全靠自己赚，还给国家交税呢，真的。您也别不好意思，您交的朋友不错，危难之时见真情嘛。现在社会人情可复杂了，借钱哪那么容易啊。能借到钱就很牛了，不过利息很高的，有的还要分成……还有风投，您知道吗?

扯远啦，您也累了。杜先生几世轮回，自然什么都懂，咖啡也定会喝到，苦后回甘，您的诗心还在吗?

最后， 斗胆建议您不要轻易尝试穿越，入世须谨慎。祝您世世平安。

说起柳宗元，我想到一个与他经历相似，也是在官场上不得志的人：陶渊明。可后者与前者在结局上相差甚远，后者辞官归隐，前者却不；这是性格之间的差距吗？

说到这两者的性格，我们可以用《桃花源记》和《小石潭记》来说明：《桃花源记》是一篇可以体现陶渊明对人人平等的精神世界的一种向往，而又将这种精神世界留下给后人，我们说他心中装着百姓；而柳宗元呢？那要先知道小石潭和柳宗元之间的关系。

想想：当柳宗元被贬到偏僻的永州时，遇到了在永州“偏僻地带”的小石潭；柳宗元的才华不被众人所知，小石潭的美却被篁竹遮挡……我们不得不说小石潭是柳宗元的知己。潭水如镜，照人影，也找着柳宗元的心。高适的“莫愁前路无知己，天下谁人不识君？”是正确的。

但，柳宗元用小石潭想表达的，是自己的什么呢？

结合一下背景：当时柳宗元等人在倡导一场有益于人民的运动，想把唐朝引向“开元盛世”之后的又一个高潮。这在当时的世界来讲，是一件大事，且深得民心。但突如其来的一场政变将柳宗元等人期待已久的梦成了过去，新皇帝将这些倡导改革的人全部贬到边远地区去了，而柳宗元也因此十分孤独，可以说“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。”了。

这时，换成陶渊明，早归去了。

而他，去了永州。人们对这个新来的人并无好感，他的才华也因官位较小而无处可施。而人活着，总要有事干，去抒发自己的情感，他也就去游山玩水，写出了《永州八记》，《小石潭记》只是其中的八分之一。很明显，当朝廷“植木偶于堂”时，“木偶”却像匹诺曹一样活泼。

匹诺曹想成为一个活生生的人，柳宗元呢？我想是的。这也是为什么后来皇帝将他召回京师时他那么的兴奋。

他甘心，为唐朝卖命，也甘心为理想卖命。他不会为了一时的失志而灰心丧气，他像他笔下的潭水一样，一点点地流过曲折的岸，流向他的目的地。这使我想到林海音的《城南旧事》中的骆驼：它们一点一点地走，虽然很慢，但一步一步的，它们总会到的。而柳宗元也就成了唐朝的骆驼。

但与骆驼不同，他有理想，骆驼只是在被鞭子赶着。柳宗元的雄心壮志和信心使他像骆驼一样坚定。

与陶渊明又不一样，他的壮志雄心背后的就是另一个和谐的“桃花源”，也就是说，有人民。但他更善于去实现他自己的理想罢了。

看不惯城市的灯红酒绿，听不惯城市的花言巧语，识不尽喧嚣红尘。于是，我怀着一颗迷惘的心，搭上X路公交，准备逃离这座城市……

等待的过程是漫长的，不知过了多长时间，我带着对大自然的憧憬下了公交，来到一个不知名的森林。我注视着四处，在这里，没有钢筋水泥筑成的平坦道路；没有川流不息的人群；没有巍巍林立的高楼大厦。正当我思索着，远处一丛盛开得璀璨的鲜花，吸引了我的目光。我贪婪地嗅了嗅空气中飘逸的花香，不知不觉地挪动脚步，迈向那片美丽的花海。只见，在熹微的晨光的渲染下，娇艳的花儿涂上了一层绚烂的金黄，风儿一吹，大片的花海形成一道道涌动的波浪。一群不知从何处来的蝴蝶，徜徉在一望无际的花海中，摇曳着色彩斑斓的羽翼，宛若翩翩起舞的仙子，欲与鲜花试比美。还有那成群的蜜蜂，绕着鲜艳的花儿嗡嗡地叫，好像在霸道地说：“不要抢我的。”漫步在这片花丛中，享受着自然赋予给我的一切，什么烦恼也消散的无影无踪。

穿过花丛，是一片茵茵芳草地。更令人心往神怡的是，这里依山伴水。我坐在了一块靠近溪边的草地上，聆听着潺潺细水。大自然仿佛是偏心的，它把一切美好的声音都赋予给了流水。你听，那淙淙的流水声是小溪一路弹奏的欢乐的琴弦，叮咚佩环，虚幻缥缈，让人仿佛置身于一场纯天然的交响乐。

风，轻轻地掠过我的脸颊，我仰起头，望向前方，我的目光落在一座青葱的山林。是的，我爱清澈的流水，更爱眼前这辽远的大山。山上的树木是那么的绿，绿得深沉，却依稀可以看见缕缕云烟漂浮在半山腰，随风而变，时而幻化为朵朵白云，或虫鱼，或鸟兽，一切皆在眨眼之间变幻万千，予人一种庄严的静谧，细微之处却透露出了勃勃生机。山的形状近似于半圆，仿若大地吐出的半壁绿明珠，驻立在天与地之间。李世民的“残云收翠岭，夕雾结长空”中，描述的大概就是这样一种景致吧。

朋友，让我们走近自然，心之于山，之于水，融天地于一体，感悟大彻美景。

[走近自然高二写景作文

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空……古今多少事，都付笑谈中。”一首来自《三国演义》的主题曲让我们回到了战乱的年代，让我们领略了英雄的风采。

他头戴纶巾，手摇羽扇，运筹帷幄的潇洒形象，千百年来，已经成为人们心中“智慧”的化身。他，就是我最喜欢的历史人物——诸葛亮。诸葛亮，字孔明，号卧龙，是三国时期蜀国的政治家和军事家。他上知天文，下晓地理，足智多谋、神机妙算。年轻时，他常把自己比作管仲、乐毅，后来好友徐庶把他推荐给了当时处于危难中的刘备，于是就有了“三顾茅庐”“隆中对”的故事。传说“木牛流马”和“孔明灯”就是他发明的。

在我眼中，诸葛亮是料事如神、无所不知的神人，他为蜀国“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神，更令我景仰。

诸葛亮足智多谋，神机妙算。曹丕死后，曹睿称帝。诸葛亮认为北伐时机已到，就派马稷镇守街亭。想不到马谡因自负、固执，不听别人劝告，照搬兵书，结果被司马懿打败了，失去了街亭。司马懿又来攻打诸葛亮驻守的西城。可是此时西城内兵士只有两三千人，怎么敌得过司马懿。诸葛亮急中生智，运用“空城计”，让兵士们装扮成老百姓在城内街道扫地，而自己却在城楼上焚香抚琴。司马懿以为诸葛亮设下埋伏，不敢轻举妄动就撤兵了。

诸葛亮才华横溢，功勋卓著。他不负众望，初出茅庐就把曹操打得丢盔弃甲。在赤壁之战中更是大显神威，他舌战群儒，和东吴上下各方面进行了复杂曲折的斗争。他以过人的胆识与智谋利用大雾天气深入曹营，草船借箭，挫败了周瑜的暗算。在夺取荆州的过程中，他三气周瑜，逼得周瑜咬牙切齿，饮恨而亡。他巧借东风，使八十三万曹军瞬间灰飞烟灭。诸葛亮忠心耿耿，信守诺言。刘备在白帝城病危之时，把刘禅托付给诸葛亮。诸葛亮牢记嘱托，一心一意辅佐刘禅。他为恢复汉室决定北伐，六出祁山，写下了前后《出师表》。他把一切责任担当在自己的肩上，最终心力交瘁病死军中。“鞠躬尽瘁，死而后已”是后世对他的真实评价。

虽然诸葛亮料事如神、无所不知，但“金无足赤，人无完人。”诸葛亮也是常人，他也有缺点。他曾让关羽担当重任，驻守华容道，拦截曹操，却忽略了关羽是个重情重义的人，放走了曹操；他注重人才，却不能知人善用，深知街亭的重要性，也明知马谡言过其实，不可大用，可还是派马谡镇守街亭，致使街亭失守。为了严明军纪，他只得挥泪斩马谡。

诸葛亮既是幸运的，又是悲哀的。他能被“伯乐”赏识，却不能达成最后的心愿。“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”他留给世人的只是一声长叹！但他的智慧，他的自信，他的忠诚，他的“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神被人们永远传诵。

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄是非成败转头空……古今多少事，都付笑谈中。”这首熟悉的旋律又在耳边回响。聚散皆是缘，离合总关情。遥望历史，古今多少往事，都付笑谈中。

诸葛亮，你潇洒的背影离我们并不遥远。

在中国众多的寺庙中，山西恒山的悬空寺称得上是奇妙的建筑。一般寺庙都建在平地上，但这座悬空寺却是名副其实，建在悬崖峭壁上，悬在半空之中。悬空寺位于山西省浑源县，是国内仅存的佛、道、儒三教合一的独特庙宇。悬空寺始建于1400多年前的北魏王朝后期，历代都对其进行过修缮。悬空寺距地面约50米，发展了我国的建筑传统和建筑风格，其建筑特色可以概括为“奇、悬、巧”三个字。前人介绍悬空寺，概括为：“面对恒山，背倚翠屏;上载危岩，下临深谷;

凿石为基，就岩起屋;结构惊险，造型奇特。”游人在远处见不到这些木梁，却见到不少细木斜顶一住寺的底层。游人会想：这些颤颤悠悠的木柱能顶得住这样一座寺庙吗?当人们仔细观察，发现承受重量的除了木柱外，还

有那些插一入岩石的巨大木梁后，对古代匠师的智慧，不得不由衷地发出感叹和敬佩了。唐开元二十三年，李白游览悬空寺后，在石崖上书写了“壮观”二字;明代大旅行家徐霞客称悬空寺为“天下巨观”。悬空寺不仅是中国人民的骄傲，也是世界人民的骄傲。”意大利威尼斯考古专家尼诺先生认为：悬空寺及它象征的一切，体现了中华民族伟大的文化成就，是中国人民智慧的杰出体现，仅仅是为了这座奇特的寺庙，就值得到中国来一趟。

悬空寺经历千年依然几近完好地展现在世人面前，向我们以及全世界展示着中华民族古老的文化和智慧。我想我们在感慨之余，多少也应该有所思考。思考为什么在1400多年前建筑的庙宇在风吹雨打、烈日骄一陽一，甚至山崩地裂中依旧能够屹立不倒，而今天的很多建筑却脆弱到经不起一丝考验?不是今天的技术比不上魏朝，我想，或许是因为面对今天的喧嚣，我们太多地关注背后的东西，却独独忽略了眼前的责任。或许我们在研究古人的建筑方法，为了中华民族古老的智慧和伟大的文化骄傲之余，也应该继承他们朴素、纯净、认真、踏实的心态。

中华优秀传统文化在中华民族的传承中无处不在，润物无声，成为无数中华儿女的人生指南和行为规范。而读书，又是传承中华文化绝佳途径。读书使人见识广阔；读书，使人知古识今；读书，使人风趣幽默。

走进书屋，与书为伴，在其中会有心灵的净化，思想的升华。当人们从喧嚣的闹市中来，从繁杂的琐事中来，去寻觅宁静，感悟平淡，自然而从容地走进书屋，沉浸于别人的世界比照自己。鞭策自己。走近书屋，与书相望，你的思绪会如野草般疯长和蔓延，会倍感生命的高贵，知识的可贵。

走进书屋会让人有一种“结庐在人境，而无车马喧”的心境。当然，也有受挫后乏味地走进书房的时候，心灰意冷地与书群对话，书笑我，我也笑我。慢慢地愁肠纾解，浮躁渐趋平静，紊乱变得有序，顷刻间阴霾一扫，心空一片晴朗亮丽。正如古人云：士大夫三日不读书则面目可憎。人生如旅，刻不容缓，走进书房，你便走近了充实。

然后，我们来说一说走近国学。国学是我们中国人特有的国粹，它承载了中华五千年的文化内涵，是我们民族丰富的传统文化瑰宝，传承国学有利于提高民族的文化素质，使人们共享中华传统文化的精髓，接受教育，提高境界。通过诵读国学经典文章，让我在这美好的春天里感受别样情怀。古代的诗人们也写了不少赞美春天的诗呢！比如说《咏柳》这首诗抒发了诗人对于春天的赞美之情，借柳树来抒发春天的美。其中“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”这句把二月的春风比作了剪刀，多么恰当的比喻啊！我还了解一些夏天的诗歌，就说《小荷》吧，诗人把初夏到来的时候写得惟妙惟肖。“小荷才露尖尖角”写出荷叶刚开始的样子，荷在诗人笔下变得更美了。

同学们，让我们想想自己，面对愈来愈难学的学业知识，我们是否想到了孔子的执著？面对与同学的摩擦，你是否选择了楚庄王的宽容？面对人生的不幸，你是否想到了司马迁的顽强？在个人爱憎和集体利益发生冲突时，你是否明白了苏武不因家亡而投降于匈奴？

同学们，让我们“走进书屋，走近国学”吧！“走进书屋，走近国学”，我们才能更快的完善自己，为弘扬中华文化尽一份力。让我们行动起来，走进经典，传承文化，弘扬传统，完善自我。

我盼望以久的山东旅游终于来到了，我兴奋得那一天晚上都没睡着。把所有的东西都给收拾好了，准备第二天的旅游。

第二天早上到了，我怀着激动的心情上了车，大约做了8个多小时的车子，就来到了山东曲阜，来山东曲阜的人都要去看一看远近闻名的孔庙，孔林，孔府。我们晚上在宾馆住了下来 。

这一天我们坐着车子，穿过了十几道桥来到了孔府。刚刚进入孔府我就被眼前的景象给惊呆了：四处都是又粗又高的柏树。这些柏树有一千多年的历史了。我看见一块石碑上刻着几行字：孔子是中国古代以为对后市影响至为深远的伟大思想家，政治家，教育家，杰出的世界文化巨人。他所创立的以仁政德治为核心的儒家学说在中国以及朝鲜、日本、越南等亚洲国家被奉为封建社会的正统思想，他被尊为“至圣先师”、“万世师表”。孔子逝世虽然已经2400多年，但他的思想仍在中国乃至世界上发挥着作用。孔庙、孔林、孔府是2400多年来尊孔崇儒的结果，有着极为丰富的历史内涵，是人类文化遗产的重要组成部分，吸引着越来越多的各国政治家、思想家、社会学家以及各界人士前来参观瞻仰.

我们坐着光缆车来到了孔庙。孔庙共有建筑100余座460余间，古建面积约16000平方米。主要建筑有金元碑亭、明代奎文阁、杏坛、德佯天地坊等、清代重建的大成殿、寝殿等。最后的一座古建筑是一个孔子庙，上面写着万世师表，斯文在兹。

我们又来到了孔林：孔林又称至圣林，在曲阜城北门外，占地3000亩，周围砖砌林墙长达14里，是孔子和他的后代子孙们的家族墓地。孔林内柏桧夹道，进入孔林要经过1200米的墓道，然后穿过石牌坊、石桥、甬道、到达孔子墓前。孔子的坟墓封土高6米，墓东是孔子之子孔鲤和他的孙子孔伋 的坟墓。在孔林中，有的墓前还存有石雕的华表、石人、石兽。这些都是依照墓中人当时被封爵位的品级设置的，整个孔林延用2500年，内有坟冢 十余万座。其延续时间之久，模葬之多，保存之完好，举世罕见。

孔府，孔庙，孔林，就参观完了，希望大家有时间也去看一看。

我喜欢在落雪的深夜，泡一杯热茶，捧一本诗集，陶醉在满屋书香的氛围中。把茶叶放进铮亮的茶杯中，热茶一冲，那干瘪的茶叶就在滚沸中翻腾舒展，碧生生地还原出生命浓缩的绿色。浓香的茶，浓香的书，就那么源源不断地灌输到我的生命里来了。只觉得字里行间，皆为层叠之青山，潋滟之绿波。(这段文字虽美，但作为文章的开篇，显得不太合适，最好在前面添一段精美的导入语。)

慢慢地，我开始体味诗的意境。我欣赏陶渊明的闲适自然，读他的诗，余味悠长；我偏爱王维的明快清朗，诵他的诗：意深情浓；我也喜爱李白的奇特思绪，激情飞跃。天地间的一山一水一草一木，似乎尽在那淡墨浓彩之中。(整齐的排比句，增添了文章的气势，也巧妙地显示了小作者不同凡响的写作特点。若能引入几句相关的诗句，会更美。)

进入这个美丽的世界，我还感受到了生活的美好。在风和日暖的春日，我看见乌云收到阳光的亲吻后变成天上的鲜花，便不再拥被于床，起来体验“燕草如碧丝”的美景，拥有“雨中春树万人家”的快乐；在萧瑟的秋风中散步，忽见老杜招手，举杯邀月，太白潇潇洒洒地走来，让我与他一同体验“天生我材必有用”的壮志豪情。我并不健谈，也缺少知心朋友，但诗歌给我带来了新的乐趣。从诗歌中，我懂得了珍潜友谊，懂得了关爱父母，懂得了尊重老师，懂得了热爱祖国；从诗歌中，我读到了自尊，读到了自信，读到了人生的梦想……(历史人物了然于心，古典诗句信手拈来。考场上能写出如此文采飞扬的句子，令人羡慕!)

朋友，在如歌的青春岁月里，加入一些诗歌来点缀吧，它不仅可以洗尽我们心灵的尘埃，提升我们的高度，更会在你的心中亮起一盏不灭的明灯。

[走近美丽的诗歌作文650字

大自然中四季是美丽。春天发芽，夏天茂盛，秋天收获，冬天休养，我们这个世界因有四季而丰富多彩。

春是一位画家。“晓看红湿处，花重锦官城。”当我吟诵这句诗时，春天美景仿佛就在一张纸上，一只画笔在勾勒出春轮廓：桃树开出艳丽花朵，农民种下新水稻，小草钻出黝黑土地，柳树吐出新枝条。春天是一年起点，“一年之计在于春”，处处生机勃勃，在地里播下希望种子。

夏是一位艺术家。“稻花香里说丰年，听取蛙声一片。”火红太阳高悬天空，特别炎热耀眼，弄得大伙儿都不敢出家门，但是蝉儿却忙得不亦乐乎，每时每刻都在放声高唱。夜晚，憋在家里一天人们都出来乘凉。人们来到广场，跳舞，唱歌。在田园，山上，大自然任何一个角落，动物们也不甘落后，它们聚在一起，举办森林交响乐会，青蛙、蝉成为主角。

秋是一位自然科学家。“春种一粒粟，秋收万颗子。”秋是收获季节，农民们都在收获稻谷，田野里一片繁忙景象。秋风瑟瑟，稻田丰收，树叶红得似火，天空蓝得如海，秋美景无处没有这位自然科学家功劳。

冬是一位摄影家。“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”白雪皑皑，银装素裹，大地仿佛都披上一件白外套，她悄悄地摄下冬洁白与寥廓，她用镜头留下冬天永恒美好记忆。

大自然四季是迷人，四季来自大自然，大自然受四季影响而丰富多彩。大自然更是神奇，还有许许多多美景、现象，等着我们去发现，探索。

尊敬的杜甫先生：

您好!从小就喜欢您的诗歌，和您神交已久，今天终于鼓起勇气提笔写下这封信，很冒昧的打扰您，跟您交流一下对您诗歌的一些看法，说到不对的地方请见谅!

您生活在大唐王朝由盛转衰的艰苦岁月，史家不幸诗家幸，很多作品都反映了当时的社会现实，您直面人民疾苦，作品被誉为“诗史”。您忧国忧民，人格高尚，又有“诗圣 ”之誉。读您的作品，不仅能感受到您的赤子情怀，还能学到您借景抒情的手法，更能体会到您的一片忧国之心。

您背负着对于国家和民族命运的沉重责任感，忠实地描绘出时代的面貌和自己内心的悲哀，使诗歌深入地走向现实生活，走向人民。您的诗是时代的一面镜子，内容博大精深，风格沉郁顿挫。还记得您的《春望》，“烽火连三月，家书抵万金”，全诗感事伤时，前四句写春城败象，饱含感叹;后四句写心念亲人境况，充溢离情。全诗沉着蕴藉，真挚自然，读来一叹三咏。虽然您是现实主义诗人，借景抒情也是您常用的手法，“花隐掖垣暮,啾啾栖鸟过”，不仅优美可爱，而且生动形象。

也不是所有的诗歌都沉郁顿挫，您从青葱时代一路走来!您回忆过十多岁时候的情况，“忆年十五心尚孩，健如黄犊走复来，庭前八月梨枣熟，一日上树能千回”。大意是说，您十五岁的时候还像一个孩子那样活泼，完全是一个孩子的心灵。像小牛犊子一样的健壮，跑来跑去。您的院子里面有梨树、枣树，到了秋天这些果实成熟以后，您一天爬上树去要数千回，不停地爬上去，又不停地采着来吃。真是活泼可爱!

我在您的诗中间看到过许多对青少年时代生活的回忆，您在《壮游》这首诗里面回忆了青春岁月，曾经在山东、河南这一带地方游玩，您说是“放荡齐赵间，裘马颇清狂。春歌丛台上，冬猎青邱旁”。春天的时候您一个人在丛台上面唱歌，秋冬之季在村边上打猎，过着一种裘马轻狂的生活。这些真实的描写无损您在我心中的形象，文学的真谛在于真实，读您的诗我看到了一个真实“诗圣”

虽然您看不到我写给您的这封信，您在我心中的那正直伟岸、忧国忧民的伟大形象是不会改变的。如果能够穿越，我定会拜您为师，在您的指导下，没准我也成为一个伟大的诗人!嘿嘿!

此致

敬礼

您的崇拜者：谭颂欣

东方红，太阳升，中国出了个毛泽东，他为人民谋幸福，他是人民大救星……

天大地大不如毛主席的恩情大，爹亲娘亲不如毛主席最亲……

听到这些歌曲，我想大家都不会很陌生，反正我对这些歌曲是很熟悉的了，因为我的童年就是这些歌声陪伴着我走过来的，那时候爸爸在外面打工时买了一台巴掌大的收音机，经常可以听到这些歌曲。由于听的时间长了，我自己也受到了这种环境的极大的熏陶，对毛泽东充满了好奇之心，经常向爸爸问有关毛泽东的事情，爸爸也会给我说很多很多，那时候在我看来，毛泽东几乎超出了人的境界，在我幼小的心灵里，他就是一个十全十美的完人。纵然那时我就知道有一句谚语叫“金无足赤，人无完人”，但我还是那样认为。

随着对他的了解的增多，我对他的崇拜之情也是犹如滔滔江水，绵绵不绝。不尽的崇拜也促使着我不断地加深对它的了解，也看了一些关于他的书及电视剧，尤其高中时借了一本《毛泽东传》，竟然读的是爱不释手，甚至每天上课连课都不听了，索性干起了挂羊头卖狗肉的事情，桌上上面放的是该堂课要上的课本，下面是《毛泽东传》，整节课都去看下面放得那本书了，课后更是争分夺秒，晚上借着宿舍楼道内的灯光看，没有过一周就把一本700多页的书给解决了对他也有了很多更新更进一步的认识。

有关他的传记我看了两个版本的，有关他的电视剧看的就多了，比如说：《长征》、《井冈山》、《恰同学少年》，《保卫延安》、《八路军》等等很多很多。像《长征》、《井冈山》、《保卫延安》、《八路军》这些电视剧都主要是表现他高超的作战指挥艺术，运筹于帷幄之中，决胜于千里之外：正如纪录片中所说的那样，用笔杆子指挥人民军队从胜利走向新的胜利，从辉煌走向新的辉煌。他的文房四宝胜过蒋军的飞机大炮。而对我印象最深刻的就是《恰同学少年》了，到目前为止，那部电视剧我已经看了七遍了，每一次都有不同的想法与体会，说真的我还想看他几遍。这部电视剧给我们展现了毛泽东读书求学励志时期的许多故事。立奇志，读奇书，交奇友，创奇事，做一个奇男子;这是他读书时期的志向。

他是一个个性很强的人，在那时的人们看来，他是一个很奇怪的人，下雨天别人都在宿舍里坐着，而他却跑到外面去跑步淋雨，冬天寒风刺骨的早晨，他用学校水井里的冷水冲澡，假期里他拉着同学去游学，看书时动不动抑制不住自己的情感在书上做起批注来，不管是借来的书还是自己的书，以二十八画生的名义向长沙各大中学发征友启事，嘤其鸣矣，求其友声，愿结交志同道合的朋友共同学习，共同进步，为共同的理想奋斗，最终招到了三个半朋友……然而伟人就是伟人，成为伟人也不是所有人都能做到的，也不是一朝一夕就能做到的，正是因为这些与众不同的习惯，长年累月，久而久之，使他有了渊博的知识，丰富的社会阅历与广博得见识，强壮的体魄，钢铁般的意志与毅力……

看了恰同学少年与走进毛泽东后，我不禁冒出一个问题，那就是：什么是自信?我觉得像毛泽东那样的就是自信，不管是在青年时期还是老年时期，我们始终能看到他身上的那份自信。一份非常人能比的自信。就像他说的那样：自信人生二百年，会当击水三七里。试问年已七旬能畅游长江与北戴河者能有谁人乎?唯毛公是也。试问年已七旬能畅游长江与北戴河者能有几人乎?恐独毛公一人耳。只要是他认定的事情，不管途中多么艰难，他也会坚持到底。晚年时在接见尼克松的女儿朱莉及女婿戴维时语出惊人：我生着一副大中华的脸庞。从这句话我们仍然可以看出这位曾经叱咤风云的伟人内心的自信。

看看伟人，再看看今天的我们，我们可否发现我们和他们相比缺什么呢?我们成长的环境和他们的成长环境相比，恐怕比他们要优越几百倍甚至几千倍吧!然而今天的我们是不是也像他们那样呢?像他们那样努力地武装自己，充实自己呢?没有。在这个社会，我们有很多人只是在安逸的环境中过自己所谓的潇洒的生活，一步步的走向堕落的深渊，于国于民无用。虽然说时势造就英雄，英雄张时势，当一个社会处于动乱年代时，恰是英雄辈出，豪杰并起之时，就如《易经》中所说的“云从龙，风从虎”那样。的确时势与环境是一个方面，但自我更重要，环境只是起一个辅助的跳板作用，有没有本事踏上这个跳板，有没有本事驾驭这个跳板就要看自己的能力了。所以今天的我们不是环境不给我们机会，而是我们自己根本就没有给自己机会，任何事情都要自己去争取的。虽然说像以前那样轰轰烈烈的在战场上指挥千军万马立赫赫战功不太现实了，不过我们也可以做另外一些同样很重要的事情啊。我们的那些革命老前辈们舍生忘死、前仆后继为我们打下了这片锦绣的河山，建设了一个美丽的新中国，他们是创业者，而现在的我们正是守业者，话说守业更比创业难，所以我们肩上的任务同样是艰巨的。参军，我们可以以自己的不懈努力为祖国的国防建设做贡献，虽然说我们现在不奢望打仗，也不想打仗，但是这个也不是我们自己所能决定的，当今世界形势变化莫测，在这个和平年代里仍然有激荡的风云，一个国家，只有有了强大的国防，才能够保证其他的一切，作为社会主义的强国，很多资本主义国家对我们是虎视眈眈，我们必须要有自己的战略威慑力量;从教，我们可以为祖国培养大批人才，作为我们的强国之本，力量之源……

今天社会上的很多人都在追星，那既然是追星，何不去追那些为国家为民族做出巨大贡献的伟人们呢?诸如革命年代的老革命家、科技界的领头人邓稼先，钱学森，虽然很多前辈们都已经去世了，但是他们的精神仍然留在这个社会上，我们的追星族们何不去拿这些人作为自己的偶像呢?现在的很多人都在崇拜那些艺界人士，的确艺术方面也是这个社会必不可少的一个方面，也是一个国家的软实力的体现，但是就我觉得，只有艺术中的经典才配得上这么称谓，像一般的那些咿咿呀呀的乱唱，我很是反感;他们只是在艺术领域里注入了一点点新鲜的血液而已，稍微有了一点新意而已，但他永远不会成为永恒，只有经典的才是永恒的。现在的这种盲目的追星只是导致了艺界人满为患，很多人都只是半瓶水而已。现在的竞争主要是科技的竞争，科学技术是第一生产力，这句话永远都适应与我们人类的发展，科技上不领先，永远是弱者。

向老一辈学习，立志高远，则心自广博，给自己一个高的目标，为这个目标坚持到底，相信结果一定是可人的。

纪录片里讲到，毛泽东只是一个师范学校的毕业生而已，他的理想是当一名教员，可是令这位师范生没有想到的是竟然成为了一个集政治家、军事家、思想家、革命家、诗人于一体的全才，一个师范生后来竟只用笔杆子和自己的同志把蒋家王朝给打垮了。这不仅仅是环境逼着他自己这么做，也是在这种环境下他自己比自己这么做的，最后才有了这么大的业绩。所以我们要善于自己逼一下自己，不能仅仅让环境逼我们，把自己逼上绝路，置之死地而后生，也未必不是一种明智的选择，也未必不是一种处事的大境界。在绝处逢生、不断迎接一个接一个艰巨的挑战之后，我们也会变得豁达起来，增强自己的自信心，是自己有一种大风大浪能奈我何的气概。不论何时，无论何地，我们不妨经常逼逼自己。

……

对于毛泽东，随着我对他的了解的不断加深，我对他的认识也更加客观了。伟人已逝，我也不想对他做什么是非的评价，因为我觉得我还远远不够格。

俱往矣，数风流人物，还看今朝。今朝的我们只要努力向这些伟人学习，相信我们就是明朝的风流人物!

走近李清照踏着她幽怨的字字珠玑，探索她的内心世界……李清照新婚不久后，金兵来犯我国边疆，她的夫君赵明诚应诏参加军队，却传来了战死沙场的噩耗。李清照再嫁，却又发觉原来自己的丈夫只为图自己的嫁妆，三天两头对她又打又骂。她再次离了婚，在一片孤独与寂寞中默默逝去……李清照的一生是苦难的，人生的种种悲欢离合，她也是一一尝尽了，这便注定了她的多愁善感。

李清照的一生也是多变的：幸福——悲痛——坚强——快乐——悲伤——寂寞，何况在古代诗词的巨大艺术陶炉中，她的性格更是在变，在酝酿。婚前婚后，她是快乐而幸福的，她的词也就清新淡雅，字里行间流露出新婚抑制不住的欢愉和喜悦，她在《浣溪沙·绣面芙蓉一笑开》中写道：绣面芙蓉一笑开，斜飞宝鸭衬香腮，眼波才动被人猜。一面风情深有韵，半笺娇恨寄幽怀，月移花影约重来。其中的女子不就是李清照本人么？

寥寥几笔，便勾画出一个女子满心的欢愉，仿佛清照心中已经溢满了快乐，只微微流淌了一点在词中，便流动起了欢快。只可惜，她的幸福并不长，只仅此一首。当她再婚时，她是无奈、幽怨的，词也悲伤忧愁。“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”人怎能比黄花瘦？虽李清照用的是夸张的手法，却真真切切地写出了她的憔悴与愁苦的心情。“玉枕纱厨，半夜凉初透。”尽管有厚厚的棉絮盖在身上，盖得住身体上的寒冷，却盖不住内心的寒冷。

今天，她的夫君又对她又打又骂，她心寒！离异后，她的词更多变起来。时而豪迈：“九万里风篷正举，风休住，篷山吹取三山去。”她恨！她恨那些金兵抢走了她的夫君的生命，抢走了她的幸福生活；时而忧愁：“昨夜雨疏风骤。浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道“海棠依旧”。知否，知否？应是绿肥红瘦！ ”好个绿肥红瘦，如此清丽而贴切的词语，既表达了作者此时的心情，又勾画出了海棠的凋零；时而寂寞：“寻寻觅觅冷冷清清，戚戚惨惨凄凄。”面对着绵绵的细雨和空洞孤独的房子，内心的空虚感强烈地涌上心头，确是怎一个愁字了得？诸位读过李词的人，不难发现，李清照的数词中都写到了花，以此来寄托心事。末了，还需体会：李清照惜花，为花悲喜，为花醉醒，为花恨风恨雨，何以然者乎？花如美人，花如欢喜，花如芳华，世间一切美好的事物，都在这一悲痛惋惜中。

若不然，何来古代文词闺秀李易安？何来古代文词的悠久流长？

[走近李清照初一作文

摘要：杰出诗人却落得如此下场，大概令后人感到不安，于是人们对杜甫的死因做了种种解释，并推断出溺死、病死等各种说法。然而，纵然真是这样，对诗人本身的痛苦也没有任何补益。他以他的颠沛痛楚见证了盛世唐朝的没落，他那些伟大诗篇，就是他一生悲苦的哀鸣，也是一个辉煌时代走向终结的哀歌。

人们一想起杜甫，脑海浮现的多半是一位忧国忧民、朴实谦和的长者。但长者也曾年轻，温厚的人也有狂放的一面。如果不是命运的捉弄，杜甫在后人面前呈现的，也许是另一种面貌。

交游：因为狂傲差点被杀

杜甫和李白的相遇，被称为文学史上的大事。他们一起在山东一带漫游，一起拜访当时著名的道士。杜甫这样形容他们的日子：痛饮狂歌，飞扬跋扈。即便多少有点夸张，那也是狂放不羁了一一这就是青年时期的杜甫。在盛唐这样一个时代，人们胸襟开阔宏大，思想生气勃勃，狂放被认为是自信健康的一种美，所以李白的洒脱那样受人景仰，所以杜甫也自然流露着时代的骄傲。他们一起登临高台，慷慨怀古、纵论天下，令周围的人艳羡，又令人们觉得高深莫测。

杜甫自己也曾经回忆年少时的“轻狂”，那是一个踌躇满志的杜甫。和李白一样，杜甫也是满腔治国平天下的狂想。不同的是，当时的李白已经从长安铩羽而归，而杜甫却正怀着一肚子好梦准备去碰碰运气。

杜甫在长安四处碰到的都是墙壁。即使这样，他依旧带着几分年轻的狂傲。在给唐明皇的上书中，毫不含糊地自称才华绝不在汉代的文学大家杨雄，枚皋之下。在今天看来，杨雄、枚皋的成就声名远不及杜甫，但在当时，杜甫的这种说法，就好比现在某人自称和鲁迅不相上下一样。杜甫目空一切的气势，实在也不比李白差多少。

中年之后，杜甫仍然不时露出狂态。他在四川的生活，是后半生为数不多的安定日子，这全靠他的故交、剑南节度使严武的照应。但是，杜甫对严武也经常漫不经心。和严武见面的时候，杜甫经常连帽子都不戴，这在当时是极其失礼的举动。传说中最邪门的一次，喝醉的杜甫坐上严武的座位，瞪着严武说：“严挺之还有这样的儿子!”直呼别人父亲的名讳，同样也是当时的大忌。杜甫这完全是借酒撒疯了。

严武对杜甫虽然一贯友善，但身为一方军阀，严武脾气暴躁是出了名的，为小事杀人那是常事。杜甫这样没事就摸老虎须子玩，严武尽管没有马上发作，心里却动了杀机。一天，严武召集部下准备去杀了杜甫，要不是严武的母亲及时救杜甫，我们今天就看不到“青春作伴好还乡”这样的诗句了。

在杜甫的吟诵中，人们总是看到一个关心民间疾苦、善良又热心肠的老人，很难把那和那种轻狂对照起来。或许，人性的复杂多面正是这样吧。

从政：最后只好消极引退

杜甫的诗歌时常出现放歌纵酒的描述，中间多少能够体现出一点他的疏狂。而他的固执倔强，好像却不容易看到。

安史之乱爆发后，宰相房琯率兵与叛军大战失利，被朝廷罢官。杜甫此时刚刚当上了负责进谏的左拾遗，就向同样登基不久的唐肃宗上疏，认为房琯没有大罪过，应该仍旧给予重任。这还不算，在朝廷上面见唐肃宗时，杜甫盯着这件事情不放，纠缠不休。

除了态度异常坚决外，大约他又犯了老毛病。说话有点没上没下，终于把唐肃宗弄火了。下令审讯杜甫。这次是宰相和御史出面求情，大意是杜甫说话虽然没分寸，但也算尽职尽责，杜甫这才免了刑罚之灾。

而侥幸逃过一劫后的杜甫居然还不见好就收，再次上疏为房琯的事情喋喋不休，很有点不知死活的劲头。这种不屈不挠的脾气和唐朝初年的名臣魏征非常相似，不达目的决不收手。但魏征风云际会、恰逢明主，遇到了唐太宗这样千古少见的头脑清楚的皇帝，才成就了一代谏臣的名声。纵然如此。唐太宗还经常被气得嚷嚷，要杀了这个不知进退的家伙。

杜甫碰到的唐肃宗可就没那么明白了，从此就不怎么搭理杜甫，不久便找了个借口远远地把他打发了事。在严武手下当差时，杜甫还是旧习不改。杜甫和严武幕府的同僚不和，干了一段就不耐烦了，请求严武批准辞职。严武没有答应，杜甫就一而再、再而三地打报告申请。碰上这样的倔脾气，严武大概也被磨得受不了，只能让杜甫回草堂当平民了。

这个事件看来是杜甫一生的一个转折，从在唐肃宗中央政府的积极进取，到在严武地方政府的消极请辞，杜甫从政的热情似乎消退了。然而江山易改，本性难移，他对国乱民困的忧虑始终如一。

生存：一半饿死一半撑死

政治上不得志是一种不幸，但杜甫悲惨境遇的根源是他生活的潦倒，他后半生最大的敌人竟然是饥饿。

初到长安不久，父亲去世使杜甫失去了经济来源，很快生活就陷于困窘。他曾采草药出售以糊口。曾经去买救济灾民而低价出售的粮食。但这些都救不了穷，十来天没米下锅的情形也不少见，他不得不奔走于豪门和亲友之间，乞求一点援助。

杜甫在长安有一个晚辈，为了蹭一顿饭，杜甫时时到那里走动。这个晚辈混得也一般，杜甫去的多了，他虽然表面上不便说什么，给人气受的事情难免做点出来。偶尔运气好了，有人同情杜甫的处境，热情招待他一次，就足以让杜甫感激不尽了。

这种生活状态，杜甫在长安坚持了10年。等杜甫弄到一个小官的职位时，已经有点太晚了。他上任不久回家探亲，进门听到的是小儿子活活饿死的噩耗。一代“诗圣”流落到这步惨状，“朱门酒肉臭。路有冻死骨”原来不只是眼见，还是切身之痛。

安史之乱时，“饿”依然是杜甫挥之不去的阴影。在流离失所的岁月里，他拾过橡栗、挖过野芋，辗转挣扎到四川时，已经一身是病。在杜甫的诗中，流露出对贫苦民众那么真切的同情哀怜。又何尝不是他本人的付出太过沉重了。

杜甫的死也和饥饿有着斩不断的联系。离开四川后的杜甫客居湖南，由于被突然的洪水所围困。连续饿了9天。当地县令用小船把杜甫救了回来，以牛肉白酒招待他。难得饕餮一回的杜甫当晚就因为醉饱过度而辞世了。

杰出诗人却落得如此下场，大概令后人感到不安，于是人们对杜甫的死因做了种种解释，并推断出溺死、病死等各种说法。然而，纵然真是这样，对诗人本身的痛苦也没有任何补益。他以他的颠沛痛楚见证了盛世唐朝的没落，他那些伟大诗篇，就是他一生悲苦的哀鸣，也是一个辉煌时代走向终结的哀歌。

亲爱的杜甫先生：

您好!

我是一名中学生，也是您忠实的读者，您的诗词深深的吸引了我。

今天我拿起笔给您写信，心里真是既高兴又激动。 “放荡齐赵间，裘马颇清狂。”“脱略小时辈，结交皆苍老。饮酣视入极，俗物都茫茫。”这可以说是年轻时候的您，那时您是一位才高却又点自负的青年。您在这段时间与李白相识，共同度过了一段短暂却又难忘的时光，后人也称您二人为“大李杜”。“李杜诗篇万口传”，能传至今日，也是因为您诗中的精神让人所折服。 在您四十五到四十八岁期间，正赶上安史之乱。当时潼关失守，您把家安置好后独自一人去投肃宗，中途却被安史叛军俘获，被押到长安，后来您又侥幸逃出。在这期间，您留下了许多脍炙人口的名篇。如《月夜》、《春望》等。“白头搔更短，浑欲不胜簪。”热爱祖国山河，也就分外敏感于国破家亡的惨痛。您热爱这大好河山，当它伤痕累累时，您的心也就随之痛了。在《春望》一诗中最能体现您的爱国之情。“山河在”，明无余物矣;“草木深”，明无人矣。花鸟平时是可娱之物，时变之后，不免对之而悲泣;山河草木以前是热爱着的，这时节扰乱伤春，就特别要触目惊心了。您的诗中饱含了对国家的热爱，当国家遇难时，您的心情也就沉重起来，这一点在您的诗中不难看出。

在您四十八到五十八岁期间，您过上了逃荒的生活，连饭都吃不好。饥一顿，饱一餐的，致使您的身体也越来越虚弱。但您留下了许多千古名篇。像《登高》、《春夜喜雨》等等。您在五十六岁时由于北归无望，生计日蹙，无奈下作出了《江汉》一诗来表达您当时的情感。不久后，您却永远的离开了我们。文坛上一颗明亮的巨星就此陨落了。但您的美名却流传千古。我们尊称您为“诗圣”，您的诗则被称为“史诗”。

虽然您已不在了，但您的灵魂却永远伴随着我们，一直激励着我们，不曾离开。 您诗歌“沉郁顿挫”的风格吸引着我;“致君尧舜上，再使风俗淳”的政治抱负感染着我;“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”一声呐喊影响着我。使您在无形中激励着我。

静坐一隅，远离喧嚣，任萨克斯管低沉的韵律如水漫过，亦如一群白鸽掠过心的晴空。

不经意的触动，顺着想象 之路，被布满蹄窝的小径牵引着走近故乡的村头。村头的古槐，枝桠向天，如多情的手臂摇晃一串串新绿的音符，往事不朽。

与岁月相持已久的屋檐上，有袅袅的炊烟升起，此时有唤儿归声传来，亲切质朴的乡音哟，如琼浆酸透心房，一下子液化了所有的情感，是加糖的咖啡：滴滴香浓，意犹未尽。长者凝望着远处。他放了一辈子的羊，羊就如自己的儿女。此时，又买了一头小羊，他心里一定有非常温暖的东西，贯彻整个身体。如此温顺依偎在他怀抱里的羔羊，如此坚毅的牧羊人的目光，让人相信，此时他虽然只抱着一只小羊羔，但是将来，他一定会拥有一大群羊。羊是通人性的，人给予它爱，它就会给人以回报。静默在风中凝望这一乡村风景，那牧羊人是生活的智者，因为他付出的爱换来的是精神上的满足。

一辈子阅读庄稼的老人，面对禾苗，泪水悄然爬上叶梢。威严的山折射出摇曳与一片芬芳的稻香里的民谣。

沿着民谣，沿着山路一样多姿旋律的曲径，就可以走进乡村浪漫的歉意中，体会生活的情趣，有一种身临桃花源的感觉。

生活永远是那么歉意当我们迎接清晨那缕当日的旭日时，我们无时无刻的都在品味着生活的乐趣，物质的时空，词语的归宿。用心智与勇气，掀开生活的窗帘，我们需要成为生活的智者，用语言，心灵去领悟旭日下那冲击灵魂的智者的情怀。

桃花源的故事不曾老去，琴声之幽幽，棋局之玲珑，行书之飘逸，国画之优雅。伴着菊花淡淡的香，透过时空，我看到了良田美池桑竹之属，听到了耕者之乐，渔者之歌，还有五柳先生在南山下的怡然自得……

走近自然，用心去听风的声音，感受灵魂在自然中升华。

季节走在路上。像一群花朵提着一壶壶秋风远走他乡，沿心灵必走的路，寻觅一生的善地，纵目望去，群山挂在睫毛上，千年大河细如一缕受伤的箫声。

星期一，我们学校开展了一学期一次的社会实践活动，这次我们要去的是“诗圣”杜甫的故里。

早晨，我早早的起了床，为一天的旅行做好准备。六点半我就到了学校，满怀激动地等待着大巴的到来。八点半左右，我们到了杜甫故里。一进大门，我就看见大诗人杜甫的雕像。它高大而雄伟，足足有10米多高，他的右手垂放着，左手则放在紧握着胸前，手里还紧握一卷诗书，前面还有一本巨大的书。之后我们去了杜甫幼时生活的村子和杜甫诞生窑。里面有许多对杜甫的介绍，还包括外国人对杜甫的看法。其实杜甫小时候比我们还调皮呢，少年时，杜甫就会爬树了，像一只可爱的小猴子，在树枝间跳来跳去。一眨眼就到了中午，我们在一间走廊吃了饭。午饭后，我们来到了诗圣堂前，进行了严肃又庄重的祭拜杜甫典礼。首先由我们带队的老师朗读致辞，然后由两位同学为杜甫献花，全体师生三鞠躬。最后，我们所有同学齐声朗读杜甫的《春夜喜雨》和《绝句》。朗读完毕后，仪式随之结束。仪式结束后，我们在诗圣堂附近的穷年忧黎元、润物无声、推己及人等大厅中参观了一会儿。参观完后，我们就踏上了回家的路程。

这次旅学我玩的很开心，同时也学到了知识，了解了“诗圣”杜甫的许多故事，我受益匪浅。

烟绿从历史的深巷中飘来，带着阳光，拢着月光，向世人倾述着那如日月一般的伟大人物，一字一句，都在心田绽放光芒。而杜甫，无疑是那最炫耀的一环。

人生的际遇若一直平步青云，那人便也易陷于颓丧；而坎坷的经历，虽然带给人不幸，却也仿佛那一潭沉静的死水中注入了新的注力，焕发夺目的光彩，请停下你匆匆的步履，望望杜甫遗留的脚印。

庭院八月枣梨熟，瞧，那茂密丛中展露的人影，可是少年的杜甫！他健康，而又有才华，更是拥有无忧无虑。“暮随肥马尘，残羹与冷炙”——中年的杜甫跟随着世俗的陀螺，也终无法画圆自己的人生。“亲朋无一字，老病有孤舟”——谁能料想晚年的杜甫竟是如此的凄惨，那个昔日英气勃发的少年哪儿去？

儒家倡导“君子达则兼济天下，穷则独善其身”。达则兼济天下很容易，穷则独善其身着实不易，更能可贵的是穷困时不忘心系天下：

呜呼！何时眼前突兀现此屋，大庇天下寒士俱欢颜，吾庐独破受冻死亦足。若没有吐纳日月的胸怀，又何能有如此广博的爱心？你让世间的狗苟蝇营者低下头，你的人格在那一刻上升到九霄层上。范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”难道不是对你的大道希音？

你无疑是一面镜子，一面映照大堂帝国的明镜，你照出了那个时代的丑恶本质，一切都是那么真切。

“朱门酒肉臭，路有冻死骨”——你看到了那漫山遍野的累累白骨，你那枯骨凸现的眼眶里滚出两行清泪，你在质问，那累累白骨上原有的生机到底哪儿去了呢？

“偏知生男恶，反是生女好”。在那个混乱的年代里，男儿的性命犹不如那春风吹又生的草芥，与其忍受着白发人送黑发人的撕心裂肺的痛，便不如生个女孩儿，嫁给比邻，还得时时相见。

吏呼一何怒，妇啼一何苦，在那个穷兵黩武的年代里，只有“丰功伟绩”，哪怕是亿万百姓的性命堆积起来换得的一份荣耀，有何不可？于是，你觉悟了，百姓的眼泪只会滋长统治者的骄傲，你劝世人莫把枯眼哭泪眼。

然而，读杜甫的诗作，又怎能不潸然泪下。你那枯眼里流出的清泪，虽不能洗去尘世的污秽，却滴落在千秋后代世人的心中，荡涤人们心灵上的那层尘埃，滋润善良与良知的幼苗，茁壮成长。

在我，一个十六岁的高一学生看来：鲁迅，是永远也不可走近的。

鲁迅，是不可走近的，因为他是寂寞的：从小康家庭而坠入困顿，在每天店铺和药店的循环往复之间看清世态炎凉；从绍兴到南京学洋务，在奚落和排斥中与亲人分离；从中国到日本致力医术，在外人的歧视中发现国人的麻木不仁；从彷徨到呐喊，在万难被毁的铁屋中大嚷挽救将从昏睡入死的民族……谁能在如此特殊的年代有着如此特殊的经历？在我认识的人中想来也只有鲁迅了吧。

鲁迅，是不可走近的，因为他是寂寞的：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。面对政府的“围剿”和迫害，面对“御用文人”的诽谤和风刺，面对广大人民的的麻木愚昧，“没有丝毫的奴颜和媚骨，是向敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄，成为中华民族新文化的方向。”对敌人顺手一击的讽刺，现在看来更像是驱除寂寞的苦药。

鲁迅，是不可走近的，因为他是寂寞的：生在近代，却无时无刻不警示着一代一代的后人。读过鲁迅的作品，个个丑陋的中国人：奴性、面子观念、看客心态、麻木、卑劣、自私、狭隘、保守、愚昧等等都揭露无遗，即便是现在，我们的身上仍残留着它们的种子，行走在社会上仍处处可见。鲁迅站在一个前所未有的高度审视着当时甚至现今的社会，对丑恶，陋习，弊病进行着无情的揭露批判，多么深刻，却又多么寂寞。

在我，一个十六岁的高一学生看来，鲁迅，是永远也不可走近却又必须走近的。鲁迅把自己投入到了黑暗窒息的深渊中，发出刺眼的光亮，为后人指明了前进的方向。走近鲁迅，便是走进他内心深处的寂寞——包含着勇气、热忱、客观、严谨的寂寞。

有些人与生俱来似乎就是与自然亲近的关系，易走近动物内心。我极少接触森林、草原之类的，但某次森林漫步，让我与大自然的灵魂更靠近了些。

那天，碧空如洗，闲逸而安适的早晨，花上还有未晞晨露。怀揣着冒险的心四处游走。不得不说我有一个被放养的童年啊……也算一种幸运吧。

我甚至来到了郊外，有一片森林，就在几里之外。它对我的诱惑是致命的，所以我走向了它。据说心中有海，哪里都是马尔代夫，而我是心中有林，哪里到是大兴安岭。对于当时满脑子都是《等风来》里的森林奇境的我来说，遍地的落叶把我拉回了现实。雨后新鲜的白菌子冒了出来，雨后春笋鄙人倒是未曾见过，上述倒是不在少数。

被砍伐过的树木一圈圈的年轮上冒出几枝嫩条，湿润的土地芬芳气息萦绕在周遭。光线从树叶间隙中撒下来，抬头能看到被树冠围绕聚拢的一角天空。野花盛放了一路，星缀般散落在草丛中，闪着白色或紫色。起风了，树招摇够了，被风拽来拽去。几团云飘向森林上方，天色不再刺目，变得柔和。我差不多玩到了傍晚，才肯拖着步子迈向市区。看到被粉饰与雕琢的绿植，呼吸着它们带来的微弱新鲜氧气，才理解，人本属自然，走近自然，不过是一种返璞归真罢了。

走近森林，更笼统地一些说是走近自然。用心去感受，去漫步，森林里有你用眼看不到，用耳听不到的物。走近森林，走近自然。

每个人都曾有个梦想，植根在心中。十几年或许多年后，有的仍是萌芽，有的却已经开出了美丽娇艳的花。咱们都有这块培育梦想种子的土地，却少了坚持的“水”，博爱的“阳光”以及毅力的“化肥”。

李连杰，马云，章子怡……他们不断地为实现个人梦想而奋斗，拼搏，不断去迎接新的挑战，接受失败的现实，最后到达成功的彼岸。他们无疑是这个时代的佼佼者。但他们将梦想投入到公益事业上时，把回报社会作为个人梦想时，他们又为自己赢回了一份敬意。也是从这个微不足道的时候开始，他们的生命也变得更有意义。他们在台上演讲时，不止一次叮嘱咱们：要有梦想，有梦想敢追求才能成功！

为了让梦想的种子发芽开花，他们执着追求，奋斗拼搏。记得着名武术演员李连杰，不断追求梦想。他从小习武刻苦锻炼，就是为了将中华民族的武术发扬光大。因此他不断努力最终在影艺界站了脚跟。正是因为李连杰叔叔不断努力，才开出了洋溢芳香的梦想之花。

为了让梦想开出芳香四溢的花，他们冲破樊篱，努力奋斗。耳聋，对于一个音乐家来说是等于这个世界已经毁灭了。而贝多芬却依然立着。他捕音为凤，捕曲为凰，在为火余烬烧中重建欢乐充满阳光的世界，使他的世界开出七彩之花。他想向世界冥冥中的命运演奏出他的《命运交响曲》！为了让梦想的种子开花，他不屈命运。他们为了心中梦想，纵然一身贫穷清苦，也愿怡然自乐。啊！这就是梦想的力量。为了让梦想之树开花，咱们应不断追求。

我曾经也在梦想上迷茫过，甚至天真地认为梦想就是幻想。可是，现在终于明白了：人生的旅途中，我会矢志不渝地坚持梦想，也可以抓住飞跑的时光，变换梦想。梦想并不是幻想，只要愿意为梦想努力追求，梦想的种子总会是一棵开满芳香四溢的硕大的树。梦想是一棵会开花的树，但需要好好呵护。