高中生观后感读后感大全汇总1000字(实用20篇)

我是从《悲惨世界》认识雨果的。

它为我们讲述了一个善良和博爱在悲惨的社会现实在发亮的故事。尽管那个时代的背景如此灰暗，但从故事在我仍能感到从心底升起的温暖。

无论是主人公冉阿让、警察威尔还是米里哀主教，他们都很执著，冉阿让执著于对世界和社会，对道德与法律投桃报李的潜规则，米里哀主教执著于每一个人都是上帝的子民，夜不闭户，对全世界以德报怨的品质，然而，尽管在某些角度上，威尔是反角，但谁也不能否认，他是执著的，他为他的执著放弃一切，后来因为被自己处心积虑要带进监牢的冉阿让所救，他一生所执著的信念瞬间被冲击得只剩下碎片，他无法想信，尽管事情就发在在他身上，最后，他受不了道德良心的拷问，向自己开了最后一枪，死在那个悲凉的夜晚。

书中一个情节深深地打动了我。

那个灰色的冬天，冉阿让从监狱里释放出来，他带着犯人耻辱的标记，走进一个小镇。小镇上每一个人都避开他，没有人会收留一个曾经的小偷。当他心灰意冷的时候，命运为他打开了一扇门。他在一位好心的老妇人的指点下，拜访了米里哀主教。米里哀主教住在华丽的教堂旁边一间低矮的小屋子，而镇上的小医院则搬进了大教堂——这位主教让出了本应属于他的华美的教堂，镇上的每一个人都知道有一位如此可敬的主教。米里哀主教的屋子燃着温暖的炉火可以照到从不关上的门的外面。出人意料地，米里哀主教以接待贵宾的形式接待了这个潦倒的主人公。或许是长期的监禁使他的报复心益增，他最后还是偷走了主教家的一套银餐具。但天亮以后，小镇的警察抓住了他，并送到主教家。他感到从未有过的害怕，他又要回到那个黑暗的地方了吗?那个仁慈的主教看到昨天他收留的人正如主教的妹妹所担心的那样，他会后悔吧。然而没有，他所有的想象都落空了。米里哀主教诚挚地看着他的眼睛，片刻以后，他微笑地问冉阿让：“你早上怎么走得这么急?把我要送你的一对银烛台都忘了拿。”说着拿来他姑姑留给他的唯一一对银烛台，递给冉阿让。警察连忙放开他，连声道歉。冉阿让的命运从此发生了大逆转。他一直没回过神来，站在米里哀主教门前，米里哀主教微笑地询问他：“您还有什么需要帮忙的吗?”

故事从这里展开了，尽管后来再没有见到米里哀主教，但改变后的冉阿让不正是另一个米里哀主教吗?在故事的最后，他离开了这个世界，以最幸福的方式，他所收留的芳汀的女儿送他离开，在汇流成河的泪水和崇敬中，他安详地熟睡了。

这部作品写于一八六一年。当时这部作品把雨果推上文学巅峰，雨果是高傲的，也是孤独的，他笔尖露出的锋芒，让历史也为之一震，雨果是不朽的，一如他的作品。

在这个竞争日益激烈的社会，《论语》如同沙漠中的绿洲一样，滋养我们的精神世界，使我们内心平和，在炎炎夏日中收获一丝清凉。这就是经典的力量，它可以在潜移默化中塑造我们的性格，让我们能更加平和地对待工作中的压力，将压力转化为动力。

作为一名实习生，在公司总部机关人力资源部实习的这段时间让我感触良多。首先让我感受最深的是公司快速紧张的工作节奏。从公司领导到每一个同事，都在为“振兴华北”的共同目标努力奋斗，同事们虽然劳累但是充满了信心，这信心是对公司实现跨越式发展的信心，是对美好幸福生活的信心。

其次，让我深感震撼的是大家在紧张的工作之余每天坚持学习。局副总经理、华北公司党委书记、董事长程文彬曾在加强总部机关作风建设会议上指出：勤于学习，学无止境。程文彬在强调对标学习和开放性学习的同时，强调“系统内、部门内要互相学习，年轻人向老同志学，老同志互相学，学习的氛围一定要建立起来。”子曰：“三人行，必有我师焉。”公司众多优秀的同事是我学习的榜样，我要对标学习，不断提升自己。孔子曰：“工欲善其事，必先利其器。”这就告诉大家要想办好事情，就一定要做好准备，公司组织的“书香大讲堂”、经验交流分享会等学习活动，虽然和大家目前的岗位工作没有直接的联系，“短期收益”不明显，但日积月累，就会获得“长期收益”。

《论语》中讲到：“学而不思则罔，思而不学则殆”。要想读好这本书，就必须学会运用这句话。在日常工作、学习中，要将学习和思考结合在一起，做一个会思考问题的员工，做一个有悟性的员工。这样，更有利于自己的快速成长和进步。

于丹老师讲到：“《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。”尽管现代社会竞争压力大，但只要我们坚持阅读经典，并且在生活中不断践行“忠恕之道”，践行“己所不欲勿施于人”等最基本的做人做事准则，扎扎实实做好本职工作，热情为大家提供帮助，提升自我，尊重他人，那么不管外界的变化多么复杂，我们都能收获内心的平静和愉悦。

《论语》最让人感动的是其所蕴含的人文情怀。孔子是一个讲求孝道的人。子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”如果问大家是否知道父母的年纪，相信并不是所有人都能脱口而出，父母总在不知不觉间老去。“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”太忙，从来都不是理由，别找借口，也别留遗憾，放下手头的事情，给爸妈发个短信、拨个电话，聊聊家常。

宋代开国宰相赵普曾标榜说，自己以半部《论语》治天下，而如今，多少人知道《论语》，多少人会去研读《论语》，更别说有人会去潜心研究和体会《论语》带给我们的真理和境界。

于丹老师以其深厚的古典修养，从中国人的宇宙观、心灵观、处世之道、交友之道、人格修养之道、理想和人生观等七个方面，从独特的个性视角出发来解读《论语》，让我们有机会来到孔夫子身边，聆听人生的真谛。

“在我的心目中，孔子只有温度，没有色彩。”于丹说，“这个世界上的真理，永远都是朴素的，就好像太阳每天从东边升起一样；就好像春天要播种，秋天要收获一样。”“《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的。”的确，世间的真理不一定是束之高阁、高不可攀的，而应该是平淡的、朴素的、具有普适性的。就像《论语》的真谛，就是告诉我们，怎样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。而阅读《论语》的过程中，我们会发现，孔夫子教育学生时很少疾言厉色，他通常是用缓和的，因循诱导的，跟人商榷的口气。这是孔子教学的态度，也是儒家的一种态度。这种从容不迫的气度，这样一种谦抑的态度，是多么得令人敬佩啊！

这让我联想到了构建社会主义和谐社会。我们时常提倡要努力构建社会主义和谐社会，而真正的和谐是什么？它不仅仅是小区里的和谐，不仅仅是人与人之间的和谐，还有人对自然的一种敬畏，人和社会的一种融合。而这一切都需要我们拥有孔夫子那样的心胸，拥有孔夫子那样的态度。

现如今社会贫富差距越拉越大，社会矛盾比较突出，许多人越来越觉得不平衡了，总是埋怨为什么别人可以住海天别墅，自己却蜗居于简陋的屋子之中，别人为什么可以开名车喝名酒，而自己却还每天挤着公车上班。于丹老师说：“一个人的视力本有两种功能：一个是向外去，无限地拓展世界；另一个是向内来，无限深刻地去发现内心。我们的眼睛，总是看外界太多，看心灵太少。”子贡曾问孔子“贫而无陷，富而无骄，何如？”孔子说，这很不错，但还不够，还有一个更高境界：“贫而乐，富而好礼者也”。即一个人不仅安于贫贱，不仅不谄媚求人，而且内心能时常保持快乐，这种快乐，不会被贫困所剥夺，他也不会因为富贵而骄奢，他依然是内心快乐的人。只有真正的贤者，才能不被物质生活所累，才能始终保持内心的那份恬淡和安宁。孔夫子教给我们的快乐秘诀，就是如何去找到你内心的那份安宁。

我想，这就是《论语》能给我们的现实启示吧。

很少看印度电影，毕竟不是电影狂热爱好者，练英语听力更不会选择只有拙脚英语口音的印度电影。但在朋友的强烈推荐下，我抱着试一试的心态去看了这部电影。观影结束，对朋友有着发自内心的深深的谢意。

我不能就简单的以一个“好”字来评价这部电影。它带给我的震撼与感动远远超过了我之前看任何一部电影过后的动容。《三傻大闹宝莱坞》——很怪的片名，近三个小时的片长，有喜有泪，这部电影的经典之处，在我看来，是融入了生活，升华到了人性，总能把那些触动人心的东西演绎的淋漓尽致。

一座顶尖的大学，一群特立独行有着奇思妙想的人，总想去突破传统的禁锢，也有了实质性的进步。是的，社会浮躁，我们也浮躁，总想特立独行，但现实的生活使我们不可能那样去做，很多时候只能沿着那特定的轨道或被牵着鼻子走，因为社会的惯性告诉我们，我们必须怎样活着必须不怎样。展现在我们自己的身上永远都是亲朋的期许，生存的必须，努力的艰难。这部影片中讲述的”做自己“也许才是人生终极的成功，故事中融入了亲情，爱情，友情，虽然很曲折，但最终都近乎完美的实现。影片最后三个大学时代的好伙伴在海滩上自由奔跑，蓝天白云和海洋，一切都那么美好。然而电影终究是理想主义的美梦，若在现实中演绎，除了成功，更多的是荒谬!

现实生活，没有那么多的完美结局。很多东西，总会有一些遗憾。但完美并不能因为现实的残酷而否决这个电影——乐观、向上的心态，是我们必须去努力做到的心态。毕竟，乐观，能够让我们在生活里找到快乐，如同电影中的兰彻，家境贫寒，代替富家子弟上学，调皮捣蛋却一直成绩优异，但也因为自己的特立独行在学校里受到许多不公平待遇，而他总是用那句“Alliswell”来化解一切烦恼。转头，又是笑脸与晴天。

电影中的经典台词—Alliswell，这句话总展现于整个故事中，包括最后唤醒那个刚出生的婴儿，有点虚构，但展现着一种心态，一种对待生活乐观且自由的心态。不过生活中不管发生什么能淡定的拍着胸口说声Alliswell，是一种心态，也是一种境界。不能“做自己”，总能说声“Alliswell”也是好的!

我想，这就是乐观，这就是我们应该面对生活的态度。

印度电影总是绘声绘色，让我从开头笑到了结尾。刚开始是因为剧情，而最后，是因为对人生的深思。

生活总是要面对的。而只有乐观，才能让我们的生活过得更加出彩。

三傻的故事只是一个理想，但对我们而言，那正是我们需要追求的，一个目标。

在我大约七八岁的时候，爸爸给我买了一本名叫《悲惨世界》的书，书中主人公的精神从那时起便一直陪伴和鼓励着我，直到现在。

《悲惨世界》主要讲述了一个名叫冉阿让的人因为饥饿所以偷了一块面包，却被人家当场抓住，被判了五年苦役，其间因为思念姐姐和她的孩子，他企图越狱，共有四次，但不幸的是每一次都被抓住了，每一次都加刑，一共要坐十九年的监狱。十九年，最初却只是因为砸碎了一块玻璃，偷了一个面包

冉阿让感到很愤怒，他认为这个社会愧对了他，总有一天他要报复。在出狱的那天，冉阿让来到了迪涅城。他到处借宿却没有人肯接待他，最后他来到了迪涅城主教莫里哀先生的家中，莫里哀先生热情地接待了他，并请他在自己家中住宿一晚。

半夜，冉阿让忽然醒来，他想起了他痛苦的往昔。他决定偷走主教的东西来补偿自己的人生，冉阿让成功偷走东西后，立刻逃走了。

第二天，女仆发现东西被偷了，便马上告诉了主教，但主教并没有生气。过了一会儿，警察抓来了冉阿让，来到了主教的家中。主教不仅没有怪冉阿让，还把那些东西送给了他。冉阿让感到很吃惊，他说不出来现在是什么感觉，他逃也似的出了迪涅城。

后来受到主教感化的冉阿让决定弃恶从善，他来到了滨海蒙特勒伊城，化名马德兰，并发明了一种东西，成为了本市巨富，成为巨富后，冉阿让经常帮助穷苦的老百姓，被任命为市长。但是好景不长，不久，冉阿让从警察沙威口中得知，偷走主教东西和别人的苹果再次犯案的冉阿让已经捕获了。但他明明还在这里，难道说有人成了替死鬼?

于是冉阿让也关注了这次案件，知道了原来那个替死鬼叫商马第，他其实没有犯罪，他只是从地上捡的苹果枝罢了，并没有偷。如果要证明商马第的清白，他就必须要去自首。冉阿让只要一想到他又要变成监狱里时的样子，便觉得沮丧不已。但他的良知告诉他，他必须要去自首，只有这样才能使商马第不白白受罪。

最后，冉阿让还是决定去自首。虽然他犯了罪，但他的诚实和坦然感动了在场的所有人，也感动了我。舍弃自己好不容易得来的荣华富贵，为了一个不相干的人去自首，这得需要多大的勇气啊!我顿时被冉阿让的可贵的精神感动了。冉阿让的一生，在苦难中挣扎，却有着舍己为人的情操，雨果用这样的人物形象告诉我们：要做一个有价值的人。

每当我拿起这本书，我便想到了冉阿让那崇高的精神和高尚的情怀，他将在今后的岁月里一直陪伴我前行。

放暑假的一天，爸爸、妈妈决定带着我和妹妹，去我盼望已久的“香港迪士尼”玩。我真的的好兴奋，几天都没有睡好觉。

盼望着，盼望着，终于来到了香港。香港比我想象中的好看很多，就像电视里演的那样到了夜晚灯火通明，一座座拔地而起的高楼上闪闪发光，漂亮极了。

明天我就要去迪士尼了，晚上怎么都睡不着，迪士尼真的像妈妈说的那么好玩吗?迪士尼真的像电视里说的人那么多需要排好久的队伍吗?翻来翻去还是睡不着。

终于来到了第二天早晨，很早妈妈就好起床吃早餐，吃完早餐我们就出发去迪士尼了。香港的地铁非常方便，真是四通八达，我们选择的是地铁出行去迪士尼。这个地铁是直达迪士尼的，去迪士尼的地铁非常有特色，一上地铁我就看见了很多和米奇有关的事物，如米奇头的窗户、有米奇头的扶手、米奇头的座位……

不一会我们来到了迪士尼，刚一进迪士尼主题乐园我真的是惊呆，真的是好美呀!童话般的世界。

一进公园映入眼帘的是一个很美很美的城堡，向前方看去就是米奇和米妮在和一些小朋友拍照，但是队伍排的好长好长。再向前走去就是游乐场了。可是妹妹偏偏要和米奇米妮拍照，为了满足妹妹的心愿，我只能和她一起排队，香港的天气真是变化多端，妈妈来时就带着太阳伞，是为了挡太阳的，但是在我们排队的这短短的1小时这内，竟然下了5场雨，真是又能当太阳伞，又可以当雨伞，雨来的快也去的快，妈妈为了保护我和妹妹不被淋湿，她的衣服和鞋子都湿透了。所以等我长大以后也要像妈妈这样照顾我一样照顾妈妈和爸爸。不一会排到我们了，我开心的拉着妹妹和米奇米妮互动拍照。妹妹终于见到了她梦寐以求的米妮，又是拥抱又是亲吻的。

继续往后面走，第一个看到就是旋转木马、小飞象旋转世界、小小的世界、米奇狂想曲、梦想花园……这些都是女孩子喜欢玩的东西。向右边走去就是男孩的世界，娱乐项目也是非常的丰富，星球大战、星战急速穿梭、太空飞碟、巴斯光年星际历险……我最喜欢的一项目就是“星战急速穿梭”，真的是太刺激，就和疯狂赛车是一样的，唯一不同的就是它是在星空之中穿梭，妹妹和妈妈都吓坏了，我一点都不怕，和爸爸还做了第二次，又刺激又惊险。

很快就到了晚上，我们还看了迪士尼飞天巡游、还有晚上的迪士尼光影汇，真的是太漂亮了，最后到了晚上9点还看了烟花表演。一天的旅程就这样结束了，真是又累又好玩。心想，等我长大了我还要来迪士尼玩儿。

《家》这部书是以中国封建礼教下的大家庭为背景，阐述了在那个时代的青年们如何被摧残。

巴金是以自己的大家庭为背景完成这部小说的。在高家这个大家庭中，主要人物有高老爷子，他是整个家庭封建礼教的主人，也是整部小说悲剧的创造者。高觉新是高家的长孙，是一个拥有现代思想的进步青年，无奈却因要继承家庭，顺承父辈的意思，而断送了大好前程，成为封建主义的奴隶，并在进步思想与封建思想中间夹缝求生。高觉慧是高觉新的同胞弟弟，他同样是爱国的进步青年，他厌恶自己的家庭，并且支持自己的二哥觉民逃婚，去追求自己的幸福，同时他也干预追求自己的幸福，大胆的同丫头鳴凤谈恋爱。或许这样的事发生在现代是很正常的，但在那个时代的婚姻都是讲究门当户对的，父母之命，媒妁之言。由此便可看出高觉慧的确是一个用于冲出封建礼教的进步青年。

当然，高觉慧是一个正面的例子，但在封建社会下，更多的是悲惨的例子。比如高觉新，他的婚事原本可以很顺利，不想高觉新的继母和梅的母亲在牌桌上发生矛盾，于是梅的母亲一气之下就退了这门亲事。而高老爷子居然用抓阄的方式来决定觉新的婚事。而觉新的人生悲剧并没有就此停止。在接下来的几年里，他又遇到了他的初恋情人梅，觉新便在梅雨现任妻子瑞钰之间非常矛盾，结果梅却因为觉新而含恨而终，而瑞钰却因难产而死，他纵有万般无奈的怒火却不敢发泄，这一切都因为封建礼教与他自己的不反抗主义而造成的。

觉慧并不像他大哥那样软弱，他决定挑战象征封建主义的爷爷，支持并帮助二哥觉新逃婚，并在他的撮合下，他的二哥觉民终于反抗成功并能够与表姐琴在一起。他自己加入新青年的社团，与社团成员一起出版《新青年》这本杂志来指责所谓的政府军队对学生与百姓们的伤害。尽管他们到处受到政府的打击与排挤，还几次被警告必须要停止出版，但他们并没有停止与恶势力的斗争。继续想办法出版《新青年》，但命运似乎也与觉慧开了一个玩笑，他的恋人鳴凤要嫁给一个六十多岁的老头为妾，而鳴凤因为觉慧而不愿嫁给别人为妾。无奈之下选择投河自杀。觉慧因为鳴凤的死，大受打击，一气之下决定离开这个令人窒息的封建家族。所幸的是在他的大哥和二哥的帮助之下，他离开这个家，走向一个新的天地，上海。

巴金以自己的形象创造这个人物觉慧，我非常喜欢他，有自己的思想，敢于创造机会，去追求自己想要的生活，这才象我们现代人一样，有蓬勃的生命力。

“母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船，不要惊讶它无端入梦，这是你至爱的女儿，含着泪叠的万水千山……”每当冰心的小诗《纸船》映入眼帘，我都会想起我那严厉的妈妈。小时候，我家后山是一块神秘的地方，我常常爱上去扮演探险家的角色。有一次，我无意中发现了几棵桃树，外面用一层篱笆围着，我高兴极了，虽然现在的桃子还只有羽毛球一般大小，可我相信，今后终会有甜蜜的果实。

打那以后，我每次上山，都会光临那片“桃树林”。没过几星期，桃子已像小灯笼似地，高挂树枝了，它们白里透着红，胖乎乎的，还有着完美的弧线，藏在绿叶之间，活脱脱就是一个个害羞的新娘子藏在了绿色的屏风后面。望着可爱的桃子，我口水直流，心里不禁萌生了一个念头……我绕到篱笆另一端，从窄小的缝里钻进去，想都没想，走到一棵桃树下，摘了五个长得较低的桃子用衣服包好，钻出篱笆，快步沿着弯曲的小路向家里跑去。

到了家里，我将它们放在窗子前，像小老师似的一遍又一遍给它们排队。排好队后，我就按顺序吃了起来，最后五只桃子只剩一只了，妈妈回来了，我便将它给了妈妈，妈妈看了这只白里透红的“小精灵”，浅浅地一笑，又忽然生气地问我：“晨晨(我的小名)，我们家没有桃子，你这是从哪儿弄来的?”我神秘地一笑，拉起妈妈的手往后山跑去。到了那儿，我随手往“桃树林”一指，把这块风水宝地介绍给了妈妈。我本想让妈妈夸奖我，可没想到，妈妈竟然二话不说，抓起我的手，狠狠地就打：“你怎么可以偷人家的桃子……”偷?这桃树外只围了一层篱笆，实在太好攻破了，我不摘别人也会摘。

我一甩手，赌气地顺着那条蜿蜒的羊肠小道跑下了山。跑到山下，我不禁向上一望，妈妈却还在那块桃树林里徘徊。等到妈妈下山，我已在玩具堆里泡了不少时间。只听妈妈略带喜悦地说：“晨晨，快过来。”我过去一看，惊喜地跳着。外头的桌上放的不是别的，而是桃树林里8只最大最甜最好的桃子。妈妈疲倦地说：“这是我向桃林主人买来的，你爱吃就快吃吧。”我的眼睛湿润了，用颤抖的双手接过一只桃子，是酸还是甜?我品不出其中的味道，只觉得，一股水在往脑子上涌。

世界上任何一只桃子都没有如此奇妙的味道。墙角的野草能从石缝中钻出来，是种坚毅;每一片竹叶都垂下头，是种谦虚;蚂蚁齐心协力能够搬动比它们重十几倍的东西，是种团结。而妈妈，教给我的却是这一生中最重要的品质。

母亲，一个十分简单的词语。她，不仅孕育了我，而且在生活中无微不至地照顾我，关爱我。我与母亲之间有着许多温情，或许有酸、有酸、有苦、有辣，这中间无疑是深深地“母女情”!

有一天，我漫不经心的走在学校的路上。突然，一阵阵的喧哗声戛然打破了校园的宁静，也不由得勾起了我好奇的心灵。于是，我渐渐地走进了熙熙攘攘的人群。看着同学们都兴高采烈的，我心中不由想：“呵呵，是不是有什么好事了?”

不知不觉中，我已经穿过了喧哗的人群。咦?怎么他们都拿着一束束五彩斑斓的康乃馨呀!这时，我真是一时摸不着头脑。于是，我顺路拉了个我们班的“同胞”。“呵呵，你可真是‘聪明一世，糊涂一时’呀!今天可是三月八日妇女节呀!”看着同学可爱的样子，我仿佛如梦初醒，“唉，我怎么没有想到是这个日子呀!”

于是，我毫不犹豫地走进人群中，从口袋中掏出了那柔地皱皱巴巴的三元钱。过了一会，两枝色彩绚丽的康乃馨终于通过我的检查，被我捧进了手中。“呵呵，一枝是黄色的，一枝是大红色的。”我默默的自言自语，“黄色的要送给老师，红色的要送给妈妈…”看着两枝花儿，我不停地想象着妈妈收到花的样子，我的眼中充满了无限的期盼，旁若无人的看着那充满温情的花儿…

进入校园，那一个短暂的上午却犹如一个长长的冬天。时间飞逝，火辣辣的骄阳高高的照在了我的头上，我盼星星盼月亮终于盼来了放学。

捧着那红艳艳地花朵，我终于来到了家门口。面对着家门，我悄悄地敲响了屋门。我把康乃馨不觉的放在了身后，就好像一个害羞的孩子。过了一会，妈妈开门的脚步声渐渐传入了我的耳中。我渐渐放慢了呼吸，时间仿佛都凝固了。“卡”，门慢慢地开了，妈妈慈祥的面孔浮现在了我的眼前。“快进来呀!”妈妈仍然用着那严肃却又温柔的声音呼唤我。

踏入那时空之门，我急速的呼吸声清晰的传入耳中。“咦!你身后拿着什么?”又是妈妈的声音，这时妈妈的声音仿佛一下子温柔了许多。“我、我…”我的脸一下子红了。一瞬间，我猛地拿出来了身后的康乃馨。“啊!孩子，这是你给我买的?”妈妈显然有些吃惊，她的眼睛仿佛都要“跳”出来了!“当然!”看着妈妈惊讶的表情，我自豪无比。

妈妈渐渐接过了那饱含深情的康乃馨，深深地见她捧进了怀里……

很长时间过去了，那枝康乃馨慢慢地枯萎了。可是，妈妈却不舍的扔去，将她保存到了一个小盒里，她说：“这永远都是妈妈的骄傲，是我与孩子永恒的母女情!”

节目分为“我的梦”、“坚持梦想”、“探索梦想”、“中国梦”4个篇章，水稻之父袁隆平院士、试飞英雄李中华、电子商务应用大师马云、武术高手李连杰、电影明星成龙等知名人士参与了录制，一批少年英雄登台亮相，用学生喜闻乐见的形式，引导学生将个人理想与祖国发展紧密结合起来。节目还通过网络征集了全国中小学生的10万个梦想，让同学们感到非常亲切。

这开学第一课为什么选择“梦想”作为主题？因为，人们意识到，社会要发展要进步，要生活得幸福，必须有梦想，有信仰，有追求。社会上一些社会现象值得深思：比如深圳富士康接连发生的跳楼事件；比如随着社会价值多元化，功利主义和物质主义现象的盛行，文学作品、影视作品里，甚至生活里到处是拜金女、物质女……这些现象孩子们也看到了，而且对他们的影响是很大的。那么，怎样让孩子的未来不走那些悲惨的老路，怎么样让他们感到生活有意义？怎样帮助孩子们未来的生活变得更有价值，让他们所生活的时代、国家更加强盛？树立美好的梦想和理想，是一把金钥匙。

几年前，着名科学家钱学森去世之前，提出了一个刺痛我们民族之心的问题：“为什么我们的学校总是培养不出杰出人才？”

如果目光短六十铺浅，只看重眼前利益，没有既为个人，也为国家、为民族奋斗的内在动力，青年学生的未来在哪里？中华民族的未来在哪里呢？

温家宝总理说过：“一个民族，有一些关注天空的人，他们才有希望；一个民族，只是关心脚下的事情，那是没有未来的。”

《开学第一课》，就是想提醒孩子们要仰望天空，要有梦想。有了梦想，才有创新进取的人生，才有健康向上的美好心灵。

XXXX年，中国有一个举世瞩目的大手笔，那就是上海世界博览会，那正是中国人民百年梦想的实现，也是千万个梦想升起的地方。中国人心中有梦想，“中国制造”才有可能在未来变成“中国创造”。从小培养孩子们的梦想，培养孩子们的想象力和创新力，鼓励孩子们原创和发现，尊重创新精神，对中国的未来发展至关重要。

梦想提供了创造力和想象力的动力，梦想提供了信念的支撑。有梦就有未来。每一个孩子的梦想聚集起来，就汇成了明天的中国梦。

确定梦想的主题后，实现梦想的支点是什么？应该从哪几个方面解读梦想？《开学第一课》提供了“灵丹妙药”：坚持、协作、探索。就是说，实现梦想需要坚持，需要协作支撑，需要积极探索。对个人来是说，就是相信自己、相信生活、相信未来。

希望广大的中小学生从小就有梦想，一直能坚持梦想，最后实现梦想，享受拥有梦想的幸福。

[高中作文 开学第一课观后感

每个人都有喜怒哀惧……每个人都会哭。那一次，我悲伤地哭了。

那天，我与妈妈去了大润发。正当妈妈精挑细选看衣服时，电话“叮铃铃”地响了。满面笑容的妈妈接通了电话：“喂?”只见她脸色瞬间变得严肃起来，还小声地自言自语：“怎么会这样?不可能吧!”接着，脸色苍白，跟纸一样，手还不停地颤抖着。看她挂了电话，我疑惑地问：“妈妈，怎么啦?”不知是怕我也紧张还是怎么的，她并没有说什么，拉起我的手就走。一路上，妈妈沉默不语、眼神黯淡，把我送到了外婆家。我的脑袋里冒出了许多小问号，看着妈妈忧伤的表情，也不敢多问，心里也像压了一块大石头似的异常沉重。妈妈对外婆耳语了几句，外婆惊讶地说：“我的个天呐!怎么这样了?”妈妈走后，我紧张地问外婆：“家家，怎么回事?”外婆低沉地说：“你……你的大姑妈被车撞了，现在正在医院。”“什么?大姑妈……”我大惊失色，和蔼可亲的大姑妈怎么会遭遇如此不测?顿时，我的眼眶里充满了泪水……我在心里暗暗祈祷：老天有眼，保佑我亲爱的大姑妈!

第二天，家里只有外公在，我小声地问外公：“大姑妈怎么样了?我想去看看她。”外公低声告诉我：“大姑妈已经在化妆了。”我问：“化妆干什么?”他说：“人死了不好看，要化妆。”我心里一沉，眼泪夺眶而出。老天终究没保住我的大姑妈!

下午，我被接到举行葬礼的地方。看着大姑妈的照片，往日的一些情景像放电影一样浮现在我的眼前。心像刀在割一样，我偷偷地抹着眼泪。葬礼进行到亲人致悼词这个环节，爸爸低着头，慢慢走上前去。一天未见，爸爸就瘦了很多。他用低沉的声音说：“上个……上个星期我与三个姐姐一起去看望老母亲，谁知那是我最后一次见大姐姐……”说着说着，眼泪夺眶而出，声音早已颤抖，泣不成声，整个身体几乎站不住，像大风中的小树一样摇摇晃晃。我也忍不住了，放声痛哭，任泪水恣意流淌。

接着，排队进去看大姑妈。妈妈不让我看，担心我害怕。进去以后，我只透过人缝看见了棺材。只听见小姑妈与二姑妈哭着说：“我的大姐姐呀，你怎么走了啊!呜……”我的眼泪也像断了线的珠子一样往下掉……

事后，只要一回忆起大姑妈对我的关心与照顾，我的眼泪便会涌出来。爸爸也好几天沉默不语。妈妈对我说：“在你的三个姑妈中，大姑妈对我最好。每次待客，大姑妈都来特别早，帮我买菜做饭……”听着，我的眼泪悄然滑落……

大姑妈，祝您在黄泉路上一帆风顺，一路走好!

一条幽深的胡同里，一间古朴的小屋中，以为老人正在熟练地用剪刀“咔擦、咔擦”地为顾客理发。随着剪刀的起落，片片落发从理发布滑落到地上，在阳光的照射下闪着光……

这是一间名为“阿元”的理发店，坐落在大学校园旁边一个偏僻的胡同里。理发的师傅是位老北京，就是在这样一家不起眼的理发店里，我体味到了浓浓的“京味儿”。

理发店的门是日久失色的木门，上面挂着一块已经发白但很干净的布帘子，布帘子上歪歪斜斜地印着“理发”两个字。屋里简单朴素、干净整洁，不像市面上的美发沙龙或造型屋，每天打着花里胡哨的灯光，做各种“高端”的护理。虽然条件似乎先进了不少，可也遗失了某些珍贵而古老的记忆。

由于喜欢长发，我已经很久没有光顾“阿元”理发店了。这个周末我又来这里，是因为长发实在是不好打理。我穿过楼下的花园，一路向南，再次走进那条熟悉的胡同。透过玻璃窗，看见老师傅正在里面忙活着。还好，理发的人并不是很多，平日里总是要排长长的队伍的。顾客多是附近的街坊邻居，偶尔也会有一些大学生来。

忽然记起了第一次来这里理发的情景，那是好几年前的事了。那时我还小，并不是很了解所谓的北京味儿。现在才发现这种文化正在渐渐地消逝。一位身着对襟大褂、年事已高的老奶奶和颜悦色地招呼我进屋：“吃了吗您呐?”“您坐好嘞……”于是我便坐在皮椅上等着。不一会儿，里屋的门帘掀开了，一位六十来岁的老人一瘸一拐地走了出来。他穿着蓝布大衣，大方脸，小眼睛，乍一看面目似乎有些“狰狞”。他的腿脚也不大方便，双手小指还留着长长的指甲。我心里直犯嘀咕：这么一个手脚不利索的人，能把头发理好吗?他似乎看出了我的心思，含含糊糊地说了句：“您请好吧!”只见他拿起大梳子，细细地梳顺了我的头发，然后用喷壶喷湿，接着用木夹一层层夹住，又用剪子一层层修剪，动作麻利老练，却又不失严谨，似乎是在打磨一件艺术品，连一丝的瑕疵都不肯留下。从里面出来，我还真有点像《城南旧事》里的小英子呢。

时隔几年，再次走进“阿元”理发店，我发现那位理发师傅耳朵上带上了助听器。原来他不仅腿脚不方便，耳朵也不灵了。怪不得有人跟他说话，他却没什么反应，只是偶尔咕哝几个字。听周围的邻居说，他已经在这里给人家理了一辈子发了，虽说身有残疾，可做事却一丝不苟，遇上生活困难的老人，还会免费理发，大伙儿都很喜欢他。

在如今这样现代化的大都市里，我惊叹于这样的老北京人，他们带着传统手艺，隐匿于北京城的各个角落，远离喧嚣，用自己的一技之长，默默地为他人服务，把自己的手艺和故事传承下去，一代又一代……

白雪似柳絮般纷纷从空中飘落，我抬头望了望，在路灯照射下，似乎看见了其中一多大雪花美丽的轮廓，我伸手去接，相触之间迅速灰飞烟灭，化作一团水雾。

我坐在电动车的后座上，爸爸骑着车载在着我，行驶在纷纷扬扬的大雪之中，目的地是医院。

从前天开始，我开始发高烧，极不情愿地去打了一针，不了今天头又烧的快要炸裂，无奈之下，只好再委屈一下我的屁股。不过还好是周末，病没有耽误课程。到周一时，又能如往常一样去上学。

天有不测风云，俗话说“病来如山倒，病去如抽丝。”午读时，不知为何，我满身困意，实在无法坚持，小睡了20分钟，醒来后，已是满脸通红，头痛眼痛，浑身不得劲。我不愿请假，便自己偷偷忍着。到了第三节课，实在忍无可忍。只好向老师打了报告，无奈之下，骑着小电驴回到家。胡乱吃了药，便昏昏然睡下。

病魔缠身大概有一周左右，而这一周的早读我因病都没有准时到过校。那天，老师突然通知：周日摸底考试。我有点慌了。最近一直都没怎么上课，耽误了一些。可时间一天天过去。日出日落，终于还是到了那个下午。考试发挥的还好，但事情总是不尽如人意。

那晚考试后，可能是因为病好得不彻底，回家很快又感到不适，一量体温果然又发烧了，只好再次请了假。

又一天，刚到学校，同学就对我说：“换座位了，呐，你在那儿。”“咱们月考那个卷纸发了没?”我立刻问着。“哦，语文出来了，你的我看过了，52，那天，语文老师改你卷纸时，我听见老师说，你这段时间耽搁了。”“啊?，52?这算高么?咱们班最高多少?”“还可以吧，最高63。”“完了完了完了……”我一边嘀咕着一边手忙脚乱地在凌乱的抽屉中翻着卷纸。“唉。”找到后，我不禁叹了口气。

时间不知不觉中流去，转眼一周又过去了。周六有补习班。那天，到了写作文时，不知为何，脑里一片空白，想写的东西写不出来，最后，写的也是一塌糊涂。

回家路上，我手里攥着作文，心里揣摩着近段时间发生的事情，开始反思这一切。一阵冷风吹过，大片大片树叶纷纷落下，发出“沙沙沙沙”的响声。我走着走着，仿佛明白了什么，人生就是一场缝缝补补。你曾欠下的，终有一天会让你补回去。倘若现在不努力，将来总有为难时，到那时，你需要补救的东西就多的多了。又为何不趁着美好的年华，补上自己的努力与付出呢?

想到这儿，我加快了脚步。默默对自己说：是时候补救这已经发生的一切了。

欢迎来到我思想中的三国世界。《三国演义》这本名书不用我说，想必大家都很熟悉了吧!这本书中的人物各有所长，也各有所短，如：张飞，他虽然武艺高强，但是有勇无谋。但能让许多能人贤士辅佐的人却只有他们：曹操、刘备、孙权。

他们三人有一个相同的特点：看重人才。

关羽为保护刘备的夫人而假装向曹操投降，曹操为留关羽为己所用而用金钱美女诱惑他。曹操知道关羽这人有情有义、这对他没有用，但他也要试一试。在关羽离开曹操而要返回刘备身边时，曹操并没有下令让人追杀关羽。曹操知道即使留不下他，也不能去杀他。其一，关羽是人才，曹操很欣赏他，也希望有像关羽这样的人为自己办事;其二，曹操想借“留关羽”这事来告诉能人之士“他的求贤若渴，和他怎样对待能人之士。

刘备的求贤之事，最着名的就是我们常听到的“三顾茅庐”。诸葛亮为看看刘备是否诚心请他出山才多次为难刘备，刘备下定决心要请诸葛亮出山，诸葛亮出山不仅是因为刘备的诚心，而且是因为刘备仁德、礼贤下士、为人谦和。

孙权善于任用贤人，如：吕蒙，孙权知道吕蒙在沙场上屡建奇功、有用武之地，孙权知道吕蒙的才能不仅如此，倘若让他读书，他一定能充分发挥他的才能。吕蒙听了孙权的话“好好读书”，果然，吕蒙的知识、见解有所提升，在沙场上善于用兵。

如果要我来评价他们三人谁谁最坏?就我个人而言，曹操、刘备、孙权他们三人中——没有、也没有最坏。倘若他们不在战争时代，他们可能会保卫国家。但他们偏偏在战争时代，曹操为了实现他的抱负而发动了战争;刘备为了维护汉朝的统治而建立了军队;孙权为了保护父兄留下来的祖业而训练军队、不受侵略。

之后，他们三人先后建立属于自己的帝国。但是，他们建立的帝国最后成司马家族的江山。曹操、刘备、孙权他们三人都意识到“打江山容易，守江山难”。但他们的后代子孙没有意识到这一点。魏国的最后一代君主魏元帝曹奂手中无实权，由司马炎控制;蜀国的最后一代君主孝怀皇帝后主刘禅，刘备死后，刘禅依靠诸葛亮帮他处理朝政，诸葛亮等贤臣死后，他昏庸无道、贪图享乐、不理朝政，宦官黄皓乘机取宠弄权、结党营私、朝政日非，魏国分三路进攻，最终蜀国灭亡;吴国的最后一代君主吴末帝孙皓，孙皓初立时，下令抚恤人民、开仓振贫、一时被誉为令主，但是，孙皓很快变得粗暴骄盈、暴虐治国、又好酒色，从而导致民心丧尽，西晋伐吴，吴国无力抵挡、最终吴国灭亡。

正所谓：一步走错，满盘皆输。

1885年，令人尊敬的雨果老先生去世了，这位一生为文学呕心沥血，才华洋溢的文学巨匠本可以要求隆重下葬，独自葬在山水秀丽的地方，可这位一生都在为人道主义奋斗的伟大作家却特意留下遗言：要用穷人的马车把他藏到公墓里去。这是为什么呢?怎么会有人放着好事不去享受呢，我十分不解，总有个疑问在脑中回荡。

偶然间，翻开了雨果老先生的著作《悲惨世界》，曲折的剧情把我的眼球吸引住了……

贫苦的冉阿让抚养着姐姐与她的孩子，生活所迫，冉阿让去面包店偷了一个面包，却被抓住了，判了整整五年刑，他惦记着自己的家人，不停越狱，得来的`结果确是加判十四年。社会的无情与监狱的冷酷使他被仇恨蒙蔽了双眼。出狱后，他在莫里哀主教的尽力感化下，冉阿让发誓要成为善人。在他的努力下，他成为了大好人“马德兰市长”，为穷人出了很大的力，可世事难料，他被昔日的囚友认了出来。他被剥夺市长的权利，又被关进了监狱。他为了实现自己的诺言：抚养那位饱经风霜妇女的孩子珂赛特，居然从监狱逃了出来，与珂赛特过着平静的生活。可平静没多久，离家出走的贵族马吕斯爱上了美丽的珂赛特，而珂赛特也爱上了马吕斯。在国民自卫军的反抗中，马吕斯受了重伤，所幸被冉阿让救下。可不明是非的马吕斯知道了冉阿让的身份——苦刑犯后，居然将他拒之门外。在知道冉阿让便是他的救命恩人时，马吕斯与珂赛特赶忙来到冉阿让身边，可冉阿让却永远闭上了双眼……

粗略一看，冉阿让的一生备受挫折，他的经历又是如此悲怆，让人不禁感叹当时封建社会的无情。可一细看，他的一生确实是为“成为好人”而努力着，他做过好人，他的死便是有意义的。不仅是他，警长沙威虽离开了这个世界，却怀抱着良心;妇女芳汀虽离开了这个世界，却怀抱着希望;爱着马吕斯的爱波那虽离开了这个世界，却怀抱着爱情。能有意义地离开这个世界，便是无憾了。

正当我在为故事中一个个人的死去而悲叹时，却看到了这样一行字眼：本小说由真实故事改编而成。我震惊了，这居然是雨果那个时代真实发生的!转念一想，又仿佛明白了雨果老先生的遗言，他是在用身体，来让人道主义更发扬光大!

然而，在所谓已实现人道主义的今天，一些举手之劳在如今社会各种不公平待遇下似乎不值一提，可正是这些举手之劳，如黑暗中的点点星光，给了所有人希望——世界能变得更好的希望。

只要你相信，悲惨世界并不悲惨。

读完《悲惨世界》，我已泪流满面。

我实在是被主人公冉·阿让的那份善良给打动了。在阅读时，我的目光聚焦到了这一个情节上：冉·阿让是一个因为偷了一块面包被关押了19年做劳役犯的一个人。主角冉·阿让在做市长的时候，救了一位仇视他的老人的命，还给了他一些钱，给他找了份稳定的好工作。虽然他这个举动使一个一直在抓他的警察，发现了他的真实身份。当他的真正劳役犯的身份暴露时，他当时长的时会整个城市做了那么多贡献，人们就全都忘了，就记得他是个犯人，可见人们的狼心狗肺。

多少年后，冉·阿让被那个警察追到一个死胡同里，许多警察都来搜查这个胡同，他现在已经没有退路了。不管躲到哪儿，警察迟早会发现他。

这时他翻越了一堵墙。墙内是一个修女院，院子中唯一的男人就是那样那个老人。那个老人认出他来了。老人帮助了他，而且一直尊敬他，一直认为他是一个好市长。从此以后然而让就成功的在这个修女院里面的隐藏，与世隔绝，不被警察追捕。

这证明了什么?这证明了好人有好报。你帮别人别人就会帮你。其实你帮他的时候并不是为了以后他来帮你，但你可以让一个人活的更好，让你在他的心目中更加伟大。只要这样，某一天，你再遇到他，他绝对会感激你。除非他是一个真的坏人。如果是坏人就尽量不要帮他了。

这个故事情节真是催人泪下。给人无尽的感慨。虽然这只是一个细节性的东西，在整个故事当中也并没有多大的用处，但是它衬托了冉·阿让善良的心灵。让我们相信好人有好报。

像冉·阿让这样的好人，估计是不会相信好人有好报的。他干了多少好事啊!但是他怎么还是最后被人当做一个苦役犯呢?命运不断地折磨他，说不定他早已失去信念。但是并没有，他是好人，是好人，命运就不会对他特别不公。一件事的结局一定是好的，如果现在不好，就说明这件事还没有结束。不能失去信念，一定要相信好人有好报，去做一个好人。

好人有好报是真的，但千万不要为了回报而去帮助别人。让别人来报答自己只是一个推动你做好事的理由，但是并不能成为根本的原因。做好事要不图回报，是否回报是别人的事，但只要他回报，就证明了你做的好事有价值。只要能让帮助的人更加快乐，就证明了你的行为有价值。

冉·阿让造福了那么多人，但是大部分人都没有因为他的大恩大德而感激他，但是他使这整个的城市富强起来，这就是好人有好报。别人过得更好就是对你的回报。

再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。

大伯是一名驻村干部。

大年初一晚上，我们聚在奶奶家欢度春节，打牌的，下棋的，聊天的，看电视的，大家各得其所，热闹喜庆。突然，大伯的手机骤响，大家瞬间停下各自的娱乐，转向大伯。大伯接到通知，说第二天一早必须到防疫一线。大家立刻忙作一团：奶奶丢下遥控器去给大伯装点饭菜，妈妈也相跟着去帮忙，大妈立马去给大伯准备几件厚衣服，爸爸塞给他几盒烟，我和弟弟去找零食……

大年初二，在老家的习俗中本是一家人团聚的日子，大伯却身在防疫一线无法回家，我们想了一个办法——通过微信视频通话，隔空吃团圆饭。

第二天下午，我们就开始准备晚饭，就等着夜幕降临，大伯有空时能与他进行时空连线。千盼万盼，终于盼到了晚上，爸爸点开微信视频通话，我们围聚在他身边，都伸长脖子，盯着手机屏幕，看到大伯正坐在值班室的桌子前。“爸…爸”说话还不大利索的小堂弟率先开了口。“哎，儿子今天好好吃饭了吗?在家里要听话。”大伯微笑着嘱咐小堂弟，堂弟也似懂非懂地一直点头。“再忙也要吃口热乎饭!”奶奶瞧着大伯不断地叮嘱着。“哎，当家的”大妈在一旁插嘴道，“少抽点烟。”

他们谈话的时候，我仔细看了看大伯身后的房间，发现里面的设施非常简单，只有两张桌子和一张上下床。屋里只有一个小小的暖气片，估计晚上睡觉盖两层被子都不暖和。再看看他面前桌上的饭菜，也不过是两道简单的素菜和一碗菠菜汤，连个饺子也没有，再看看我们吃的鸡鸭鱼肉，色香味俱全，简直是一个天上一个地下。

奶奶也看见了大伯的饭菜，担忧地说：“儿子啊，你在那边好好工作，现在国家需要你，吃饭别亏着自己。”“妈，放心吧，您给我带的饭菜多着呢，您也要注意身体。”大伯边说边拎起一旁的塑料兜给大家看，回完奶奶的话，他还不忘嘱咐我们这些孩子：“你们一定要好好学习，不能因为疫情就影响了功课，还有一定要勤洗手，出门戴口罩。”我们都“嗯，嗯”地答应着，连只有一岁多的小堂弟也频频点头。

“开饭吧!”随着爸爸的招呼，大家纷纷就坐，大伯在屏幕中也同时拿起了筷子……我看到奶奶在偷偷抹眼泪;大妈沉默了好一会才动筷;堂弟一边嘴里嚼着东西，一边盯着屏幕不停地叫爸爸。大家都不做声，默默的吞咽，仿佛不是品尝美味，而是为了完成吃饭的任务。

窗外，灯火阑珊，远处还不时传来稀稀落落的鞭炮声。新年还在，多少人已离家逆行。为了控制疫情，为了千家万户的团圆，他们舍小家顾大家，用自己的坚守，换来千万人的期盼。

但愿人长久，家家共团圆。

山东曲阜的“三孔”是我们今天的目标——孔庙，孔府，孔林，这个地方闻名于全世界。这里是我们祖国大圣人的故乡，更是集结了丰富的文化遗产、丰富的实物遗迹的地方，还是儒家文化的源头。这就是为什么会吸引着中外游客到此游历的原因吧，今天我们也到此，灵魂如此贴近孔子。

刚到城墙门口，墙上四个金色大字“万仞宫墙”便映入眼帘，据说这是乾隆爷亲笔御赐的，可见其的稀罕和珍贵。这其中的“万仞”说起来源头可大了，当时孔子的弟子子贡在别人的赞扬之下，并没有骄傲自满而是更正了说法，认为自己只有一仞之高而自己的老师孔子却有万仞之高!我认为这其中还用到了对比的手法：子贡的城墙只有一仞之高，世人们就直接可以看透他，孔子的城墙万仞之高，所有人都没有办法看透。意味着读透孔子何其艰难。

进了城墙，走过一片小树林，来到了“圣时门”。东为文官，西为武官，中为皇帝，只其中有什么门道呢?原来是与金木水火土五行有关，东属木，化木逢春这是文人之技，西为金，常说金戈铁马这是战士的代表物。导游浩杰一发话，全体皆听话“想当什么就走那个门”全体同学的默契在一瞬间爆发出来，一窝蜂似的往中门奔去。我不想当皇帝只想当一名奔战四方的武官，昂首挺胸的走向了西门，等到所有人都过了过来，导游一句话打破了多数同学的皇帝梦“这年头哪来的皇帝，还想当皇帝呢?这也就是为什么当时乱臣贼子那么多的原因了!”我们哈哈大笑，被导游的幽默逗乐。一道道门，一种.种寓意，一件件事情逐渐被我们所探索。

跪搓衣板这么有意思的现代化用语竟然出现在了这!还有坐冷板凳，这说起来来头也可不小，为了一个官职来回坐来坐去，就是没有被宣见，一天等下来，就连板凳都没有坐热!导游的讲解，我们哪个不是捂着肚子笑个不停地。笑完过后，我们一行人又来到了后花园，不要说没进来之前还以为会很无聊，但这一进来，香气扑鼻，花儿灿烂，虽不是清晨美景却是傍晚夕阳，感觉整个人就好像被阳光所包围着，花香围绕着。

过了孔府与孔庙就还剩下孔林还没有游历了，虽然所有同学都腿酸背疼，但是却靠着毅力所坚持着，咬紧牙关死死坚持着。一进孔林中的孔子墓陵园，四周十分寂静，所有人都不自觉的庄重起开，自觉的压低声响，这其中有孔子、孔鲤、孔伋祖孙三代之墓最为出名，围绕在一起。墓前的花朵与供品是新鲜的，想必来祭奠孔子游人是络绎不绝了。我们有许多同学直接跪下庄严磕起了头。此时无声胜有声，我们这些调皮孩子也对孔子送上深深的敬意。

行走三孔，虽然短促，行程紧张，对我来说还是一段难忘的记忆!

众所周知，中国的历史上有着两千五百年由封建王朝统治的时期，其中的最后一个朝代——清代，最终将差点江山社稷断送他人。以前，我一直认为清朝的整体末落是从它的后期开始的，可当我读完清代吴敬梓的《儒林外史》之后，我的观点发生了变化：清朝就像一个濒临死亡的人，各种各样的坏社会风气乌烟瘴气地笼罩着它，其中之一就有使无数士人丧失淡泊名利意志的科举考试。

科举考试是能让非官宦家庭出身的人升官发财的一种便捷路径。《儒林外史》一书就是围绕一些士人与百姓、官宦写的许多故事，通过故事深刻地讽刺了社会上那些惟利是图的人与腐化的科举考试。

整本书以“人生南北多歧路，将相神仙，也要凡人做。百代兴亡朝复暮，江风吹倒前朝树。功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处。”一词为开头，点出了高官厚禄是芸芸众生的追求，世上没有几个人能看得透。

全书分别介绍了很多不同的人物：有淡泊名利的蘧公孙，有愤世嫉俗的两位娄公子;有自吹自擂的匡超人，有爱财胜命的严监生等等。在这些人物中，最令我印象深刻、也最令我佩服的人就是王冕了。王冕作为全书第一章的主人公，也是全书的楔子，堪称得上是所有士人的楷模：他淡泊名利、宁静致远，不被金钱与地位所迷惑。他格守仕途，学识渊博，而又不迂腐。比后文娄三公子、四公子来说更明辨是非，不轻信他人的只言片语;比文中那些卑鄙龌龊、惟利是图的伪君子来说，能看的破世事，始终都很正直。

当__朝开国皇__来拜访他时，他没有显得献媚讨好，而是和__促膝谈国事;当假名士危素想请他会面时，王冕装病不出，不因买办对他使弄权势进行恐吓而胆怯。在这一章的最后，王冕指出“贯索犯文昌，一代文人有厄”，又见“忽起一阵怪风，刮得树木都飕飕的响，水面上的禽鸟格格惊起了许多”“只见天上纷纷有百十个小星，都坠向东南角上去了”，可见此言不虚。后来__让人去请王冕当参军，王冕却早已料到，已隐居__山去了。最终他在__山患病逝世，王冕这一生，真可谓问心无愧、两袖清风地离开了人世。

《儒林外史》就如一把锋利的解剖刀，真实的解剖了清朝这个垂危的“病人”，以讽刺的手法对清政府的腐败无能给予了有力的打击，也对当时的伪君子、假名士嘲讽一番。在全文最后，一首《__》表现了作者对世风浇漓的无奈和伤感。

诗曰：从今后，伴药炉经卷，自礼空王。

我的外公是一名老八路军战士、战斗英雄，是他引领我树立了正确的人生观和价值观。

小时候，我总喜欢缠着他讲打仗的故事，顺便说说自己学习中、生活中的一些烦恼。

我喜欢下围棋。有一段时间，我最大的烦恼就是下棋总是输，看到对手就有一种莫名的恐惧感，这种感觉甚至使我一度产生了放弃下棋的想法。外公知道后，就给我讲了他第一次上战场的故事。那次战斗中，他英勇杀敌，面对面刺死了3名日本鬼子，为此，部队还奖励他吃了2个大白面馒头。外公话不多，可句句话都像鼓槌敲在点子上，非常准确。他说，下棋也像打仗一样，面对对手时，要有狭路相逢勇者胜的大无畏精神，这样才能吃到“大馒头”。后来，我在比赛中牢记外公的教诲，越比越勇，遇强更强，最终获得了业余围棋三段。

我喜欢打篮球。每逢周末，便会约上几个同学，去学校进行篮球比赛。可有些高年级同学，总是独霸球场，不准我们玩。我很苦恼，回家后问外公该怎么办，外公没有给出答案，却微微一笑，讲诉了他在上甘岭打巧妙打败美国强敌的故事。听完故事后，看着外公睿智的面容，我知道该怎么做了，既要坚持正义，又要机智应对。当再遇到“球霸”时，我带领小伙伴们据理力争，寸步不让，我说，我已经记下你们的胸卡，如果你们再不讲理的话，我就要去学校投诉，不如我们一起打比赛吧。后来，我们握手言和，一起打篮球玩了。

我在成长过程中，不断从外公身上汲取营养。外公后来从部队转业时，没有选择留在大城市，享受清闲富足的生活。而是去了他曾经浴血战斗的贫困山区，继续为祖国做贡献。榜样的力量是无穷的，外公这个新时代最可爱的人，让我领略到中国军人保家卫国的大无畏精神，令我懂得五星红旗是无数先烈用鲜血染成的，使我领悟了什么是无私奉献、淡泊名利，帮助我树立了报效祖国的崇高信念。

外公喜欢我的亲情陪伴，我崇拜外公的高贵品质，他就像一面迎风飘扬的五星红旗，无时无刻都在引领着我前进。

当我因考试失利，而灰心失望时，他总是热情鼓励我，振作起来，考好下一次。

当我因学习偷懒，而不求甚解时，他总是耐心教育我，要不怕苦不怕累，独立思考，解决问题。

当我因贪图玩乐，而虚度光阴时，他总是严厉批评我，少壮不努力，老大徒伤悲。

当我因心情浮躁，而思想波动时，他总是轻声安慰我，不要急，休息一会，换换脑子就好了。

岁月如歌，在外公不平凡的经历和无私奉献的革命精神引领下，我逐渐成长起来，树立了正确的人生观和价值观。