看龙灯作文800字（经典2篇）

在萧山这片神奇的土地上，有着一个大名鼎鼎国家非物质文化遗产——龙灯。它就在我的家乡：河上。

河上的龙灯胜会一共分为四个过程：开光大典、出灯、元宵闹龙灯、化灯，用四字可以概括为开，出，闹，化。我们镇正是用这一系列庆祝节日的仪式，来祈求今年的风调雨顺，五谷丰登。

龙灯盛会里面最是热闹的，就是元宵闹龙灯。这一天晚上，四面八方的人们都会赶来凑这场热闹，熙熙攘攘的人群中拿着相机在摄影的人随处可见。溪头村的广场上爆起一阵阵呐喊声，预示着闹龙灯的开始，游客们的声声喝彩；爆竹在空中突然炸裂的巨响；乐队卖力演奏的音乐……各种各样的声音扑面而来，使场面瞬间变得异常火热。

河上的龙灯分为两种：板龙和水龙。顾名思义，板龙就是用木板组成的龙。每块板长约二米，两头有孔，后板搭前板，用削好木棒穿在两孔中间固定，这样就组成了龙灯的骨架。板龙的龙身由七八十块木板构成，所以整条龙有一百多米长。龙灯主体为红黄色，龙身上点缀着各种色彩，而龙头和龙尾都是喜庆的红色，暗示着今年红红火火，从头红到尾。龙的中间绘有各种各样的动物、人物形象，如：十二生肖，栩栩如生的；黄牛，仰天长啸的；山羊，低头吃草的；更有耍大刀的关公，红着脸的。让我捧腹大笑的是：一个小孩拿着一把玩具刀，在“关公”前面玩了起来，真是“关公”面前耍大刀——“不自量力”啊！龙灯还有一个隆重的结尾——盘龙。在盘龙前，会先举高照，这高照可不是一般的人能举的，那必须是一个有力气的年轻小伙只用一只手高高举起，而且，还不能让它倒下。他表演的生龙活虎，而游客们着看的惊心动魄，连连叫好。

这水龙，自然是在水上的，并且是一盏盏硕大的荷花灯组成的，当整条河中间布满了荷花灯的时候，这条河突然变的鲜活起来，长长的花灯宛若横卧在水中的巨龙。河道上空三架无人机在盘旋拍摄，河岸的两边自然是人山人海，好不热闹！

这次的龙灯盛会不仅是一次盛大隆重的表演，也是从古到今的文化传承，我从小便被家人告知，龙灯是宝贵的非物质文化遗产，而传承是我们祖祖辈辈都在做的事情。

长相忆，最忆是龙灯。

新春佳节，在我国广大城镇，有“耍龙灯”的习惯。

“耍龙灯”也叫“舞龙”，又称“龙灯舞”，是流行于我国的一种民间舞蹈。

我国古代人民为寄托美好愿望而创造了龙的形象。相传，古人把龙、凤、麒麟、龟称为四灵。造型优美，绚丽多采，线条刚柔相济。在历史条河中闪耀着独特的艺术光彩。早在商殷时代，铜器和骨刻上就有龙形图案；周代铜器的龙纹已渐趋完整。“耍龙灯”在汉代民间已相当普遍了。唐、宋时期的“社火”、“舞队”表演中，“耍龙灯”已是常见的表演形式。宋代吴自牧著的《梦梁录》中记载：南宋行都临安（今杭州）“元宵之夜……草缚成龙，用青幕遮草上，密置灯烛万盏，望之蜿蜒如双龙之状。”

在古代，人们把“龙”作为吉祥的化身，代表着风调雨顺的愿望，因此，用舞龙祈祷神龙的保祐，以求得风调雨顺，四季丰收。人们舞起用竹、铁结扎，外用绸缎或布匹制作的彩龙取乐，表现欢快的心情，经过民间艺人不断加工制造，到现在“耍龙灯”已发展成为一种形式完美、具有相当表演技巧和带有浪漫主义色彩的民间舞蹈艺术，深为广大群众所喜闻乐见。

“耍龙灯”的表演，有“单龙戏珠”与“双龙戏珠”两种。龙身由许多节组成，每节间距约五尺左右，第一节称一档。组成龙身的“节”，一般都是单数。（如九节、十一节和十三节的）。龙头部分也分轻重不同，一般重量约三十多斤。龙珠内点蜡烛的称“龙灯”，不点的称“布龙”。

在耍法上，各地风格不一，各具特色。耍九节的主要侧重于花样技巧，较常见的动作有：蛟龙漫游、龙头钻裆子（穿花），头尾齐钻，龙摆尾和蛇退皮等。耍龙中，不论表演那种花样动作，表演者都得用碎步起跑。耍十一、十三节龙的，主要表演蛟龙的动作，就是巨龙追捕着红色的宝珠飞腾跳跃，忽而高耸，似飞冲云端；忽而低下，象入海破浪，蜿蜒腾挪，煞是好看。

农村耍龙灯还有个习惯，就是不仅在本村耍，还到外村表演，到镇上或城市宽阔的街头、广场去“赛演”。每当新春至元宵节期间，在此起彼落的锣鼓声、鞭炮声中，各个民间“舞龙”队大显身手，引动万人空巷。