生存的智慧作文1000字(精选20篇)

这里充满了我的梦想，这里有我的秘密，这里记录了我的成长。这到底是哪呢？让我带这你们去看一下吧。

原来这就是我们的学校，你看，大门顶上写着“文化绿城小学”这6个大字，这6个大字有独特的功能：大雾天，有人可能找不着学校，那6个大字就会闪闪发光做你的灯塔，并且更神奇的是这6个大字会给每一位学生自动附加安全导航功能，会自动给那些早上起床还非常困闭着眼睛去上学的同学进行安全导航。是不是很神奇呢？

走进学校之后你看到的就是操场，操场的前面会有一个识别器，识别器能识别天气变化，如果下雨了，识别器就会把绿色的草换成蓝色的草，并且自动喷洒一层防滑粉，操场的边界处会出来个东西上面显示着：是否把雨遮住？有一个“Y”的字母意思是“是”，还有一个“N”的字母意思是“不”。你可以根据情况来选择，如果正在上课，没有人用操场，就选择“N”，让雨水滋润大地，如果有人上体育课或者有足球比赛，就选择“Y”，我们就不会被雨水淋湿了！

等到天黑的时候，操场的边缘会自动升起几盏灯，给我们操场照的如同白昼，球场上的那些线也会发光，能让踢足球的我们在晚上也能很清楚的看清边界线和各种足球场的线。球场正中间还有一个秘密宝箱，我们想踢足球的时候只要按一下足球按钮，就会自动弹出一个足球来，这个球也会发光，并且是防雾光哦，不管什么天气，我们都可以尽情的踢球！

再往前走是教学楼，教学楼整体看就像是一棵大树，最底下两层是树根，1-2年级的就在那里，意思就是要打好好基础；中间两层是树杆，是3-4年级的教室，再往上就是5-6年级的啦！教学楼旁边是教师楼，这座楼的外形就像是一个浇水壶对着大树浇水，每个班主任会有一个专门的电话，他可以随时拨打教室的电话，还可以监控教室的情况。每一间教室的门上都有三个按钮，第一个是普通教室按钮，按下之后教室就变成我们现在上课的样子，第二个按钮是活动教室，按了之后教室就变成了一个有观众席有表演区的大舞台，可以进行各种活动；第三个就是下课状态按钮，按了这个按钮，教室所有桌椅消失，同学们可以尽情玩耍，避免磕碰受伤。

最后，我们学校的垃圾桶也是智能的哦！如果你将一个不要的东西分类扔进垃圾桶，它会自动识别你的学号，自动给你积分，等到积满一定积分的时候，你可以拿积分去学校图书室换一本你喜欢的书，作为垃圾分类的奖励。

这就是我们的智慧校园，你们喜欢吗？

若是说到昆虫，我猜你脑海里一定会浮现出这样一个词——渺小。而这渺小仅仅是指外表上的。在实质上，他们的智慧就像一片宽广无际的海一般，深不可测，没有边际，无可限量。

若是说到昆虫的智慧，你可能会想到善于捕食的螳螂，善于采蜜的蜜蜂，善于筑巢的燕子。但我想要说的却是蚂蚁。因为我亲眼目睹过他们的智慧。

那件事要从一年秋天说起了，那天，我看完电视后，打算在自家院子里放松一下。一阵凉风吹来，我在不经意间发现了地上一只又一只的蚂蚁。我蹲下来仔细观察了一番，最终找到了蚂蚁洞，看见有稀疏的几只蚂蚁搬着粮食来回出入。我这才知道原来它们在为过冬的粮食做储备。可是事实却是那么的不尽人意，它们的食物实在是少的可怜。

想到家中还有剩余的几袋方便面，于是我拿了一袋，将它撕开，迫不及待地把这一小块一小块方便面零星地散放在蚂蚁洞的不远处。很快，一只蚂蚁像闻到味道了一般，从蚂蚁洞中匆忙地走出来，看到这么多的食物，它在不停地打转，突然停下来了，好像想出一个办法来，它回到洞中，在短短的十秒之内，随之而来的是一大群蚂蚁。它们分工很明确，三五成群的到每一块旁边，努力地朝蚂蚁洞的方向拖动。有几块几乎同时抵达了洞口，于是，它们又想出一个办法来，这些蚂蚁们放下了手中的工作，一个一个地将方便面送到洞中。

当我准备离开时，我才发现还有一块方便面正在被蚂蚁们缓缓地拖动着，我又蹲下来，仔细观察了一番，我发现那块方便面好像由于我的匆忙和粗心，体积过大了，导致行动缓慢。等了一会后，它才缓缓地到达了洞口。可是，要怎样才能把这个“庞然大物”搬进去呢？我本来想将它拿起来掰碎再放到地上的。但是有很多蚂蚁像胶水一样附着在上面，我怕伤害了这些无辜的生命，所以我放弃了这个办法。我抱着好奇的心态观察者这一切，我想看看蚂蚁会怎样来解决。蚂蚁当然不会放弃这送上门的食物了。它们当中几只蚂蚁在后面推着，几只蚂蚁在周围咀嚼着，随着时间的推移，食物的体积在慢慢变小，最后它们成功地将食物送到了家中。

我想，蚂蚁们没有像人一样庞大的身躯，没有像人一样大的脑容量，更没有先进于人的智慧。但在一些关键时刻中，他们总能以最短的时间想出最好的办法，再加上它们的团结一致，最终取得圆满的成功。这些，都是它们智慧的凝聚。

这就是蚂蚁，力量最小的蚂蚁，生命最脆弱的蚂蚁，但它们是最冷静的蚂蚁，最具智慧的蚂蚁！

这还仅仅是大自然中的一小部分，我相信，在大自然中，会有无数种像蚂蚁一样聪明的昆虫！

这个世界像是一直都这么快，匆匆，匆匆。

一切都像是梦境一般，老妈说她还记得她上学的样子，现在就已经这么老了。说起这，心里还指不定有些许悲凉。

黑夜里只有默默的叹息。我还有多少的时间呢？我也在上学，转眼我或许也就要老了。现在总是拼命的去读书，想是越勤奋越好——这种思想从小学就根深蒂固。朦胧中，总是觉着这个世道很奇怪，每个人都在拼，都说要勤奋。旁边的同学几乎每个是作业写到半夜，早上顶着个黑眼圈来上课，熬红的双眼让人不觉有种怜悯。似乎这个世界上最有价值的只有勤奋而已。虽说不努力要落后，落后便要挨打，这么想着的确有理，像是有人在你身后边儿放了场大火，我们一刻都不能歇，得拼命得跑啊跑啊……

可这终归是一场空。又有什么办法呢？人是这样赤裸裸地来，赤裸裸地去？有没有可能在这人生中，这过程中，能给自己一片天地，一份留白？

留白，让你有更多的时候去思考。每个周末我总是会尽快的抓紧时间写作业，我并不会做太多的练习，因为一个星期的学习大脑已经太累，它缺少的不是知识的补充，而是片刻的休息。我喜欢泡一杯咖啡，悠哉游哉地躺在床上，抱起一本书，无论是什么，童话，小说，故事会，都会引起我的兴趣。当眼睛累了的时候，我会闭上一双眼，朦朦胧胧地飘荡在自己的精神世界。那是一片旷野，只有草，云，太阳，还有一架投影机。我会将自己一个星期的事情一件件翻出来，再一次次地经历。一些曾被遗忘在某个角落的事，也会不经意间跳出来，值得我去深思，值得我去反省。

留白，让你学会去了解自己。给自己的生活留白，思考不敢去面对的东西，然后你去感受，逐渐地接受。每当这时，总有一种说不出来的滋味。便会发现一些看似过不去的坎儿，其实只是障眼法。在自己的世界，你的弱点，你的缺陷，不用隐藏，暴露无遗。你会更加深层地了解自己，然后学会如何去接受，去适应，去克服。

看过一幅《寒江独钓图》。画中，一只小舟，一个渔翁在垂钓，整幅画中没有水。有时候，真的没有必要去渲染些什么。更多的空间是留给观者，带来的是无尽的遐想，那就是留白。因为每个人的心中都有不同的一叶小舟，一个老翁。

很多时候并不需要过多的言语，生活也是，并不是只有繁芜的生活才是精彩的。人总要静静地一个人过下去，就像是说，每个人都是一颗孤独的星球，这是《小王子》给我的启示。

人们常说大智若愚，我却觉得，最重要的智慧是要给自己留一点时间，留一份必要的空白，悠悠地躺在摇椅上，沐浴在太阳中，将时间留给自己去思考；这样，不就是一种智慧吗？

在生活中，人就犹如茫茫大海中夕阳下的一帆小船。他会被波涛所浸湿;会被海水的冰凉所感染;他前进的动力、希望会被狂风暴雨所灭。但不要忘了，他仍漂泊在离太阳最近的地方。

“生存”这个词，就好比你走在充满荆棘的道路上，你想办法去保护好自己和需要自己去保护的人，不让自己和别人受到伤害。还记得汶川大地震吗?从新闻中我们可以想象这样一个画面：原本是一片祥和，充满着欢声笑语的地方。突然间，山崩地裂，泥石流夹杂着岩石的滚落下来;原本满是笑语的声音变成了惊恐的呼喊;原本漂亮的房子霎时间倒塌;有些父母挣扎着把自己的孩子送出去，却想不到孩子已经死亡;有的孩子免于一死，却只能在坍塌的大街上茫然的看着这个世界发呆;有的已经是一家人倒在一起

这就是生存的抉择。但是，如果有所谓：“生存的能力”，那这样的情况会不会微微的减少一丁点?

地震时，理应选择“丁”型的墙角，在重合处抱头蹲下。房顶落下时，就会形成一个救命的三角区。很多人都知道这个常识，但在危险来临时，很少人会去思考，以一种镇定的心态去面对。当然，人不逃就会死，谁都不会傻到不去想办法逃亡。

“学会生存”，不仅指发生危险时的生存技能，它还存在于日常生活中。成年，总是会到“社会”上去的，从一个无知的在校学生到一个整天加班加点为生存忙于奔波的工作人。无疑，这个转变是巨大的，甚至无法承受。但是没办法，生活再糟再惨，你也得继续下去，你还有家人，你还有自己的事业要去完成。

当你变成一个人时，你要去主动承担原来不是你该做的事情，去计划所有的事情。就如同一只蚂蚁推着一块巨大在山坡上滚，这很累，但必须由他自己承担。别的蚂蚁也许会问他：“你干嘛不放下来?”但也只能回答：“我不能放。”是的，从开始，他只有两个结局，要么活着推上去，要么死着滚下来。不管他是自愿的还是玩玩的，他也只有两个结局，要么生要么死。有时，这只蚂蚁就是我们。

生存的原则就是坚持，还有在此过程中磨练出的心。终归会有一天，我们会驾驶着自己的小船，在大海中独自漂泊。自己去体会月亮的孤独、宁静;太阳的爆躁、温暖;海水的透亮、酸涩。以及身在大海的无助。

这叫什么?这叫生存。你有选择。你可以在海前退缩，你可以在地震前退缩，你可以在恶势力前退缩。说一句老掉牙的话。你能退一辈子吗!你不能。迟早有一天，生活会逼你学会你不曾见识过的生存。你会从中体会到酸甜苦辣涩。你会懂得：放下就不会去活着。生存的原则是什么?是你不得不去做，而且要做得好，因为你要为了自己。

行走，反映的是一种极微妙的人生，它是真实的一面镜子，它是最深邃的一门智慧。

行走，在春天里走，勇敢地向着阳光走。我们的世界，若是四季里定是那春天，没有极端，有的是无限可能与丰富多彩。走在春天的阳光里的人，轻装上阵，带着善意与热爱，连心灵都打开，他感受到的是满满的春意，他走出的是一路欢歌；背对着春天里阳光的人，望着自己长长的影子发呆，他的眼角总蒙了层翳看不见身旁的春意盎然，世界越来越温暖，他心里的严冬依旧难融，于是用冷漠与自闭将自己层层武装。后来，大汗淋漓汗水擦身了眼角的那块翳，猛然睁眼，大惊着卸下厚装麻木的知觉才嗅见春暖花香。

行走只归大地所有，也只有大地上的行走才算行走。无论你的人在天飘得多高多久，终有一日它要摔碎在大地上，以一种何其狼狈的姿态回到这它本就该去往的归宿。也许我们的幻想可以挥豪天空，绘制宏伟蓝图，可“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，也许在现实的大道上我们会跌倒，会受伤，会流血，但我们拥有我们铭记“真实的丑陋要比虚假的繁荣美丽的一千万倍”这些记忆不会化为泡影，它会和沿路的风景一起被珍藏到我们的行囊里，是酸，是甜，是苦，是咸。当我们打开记忆的储藏罐，回味一幕幕岁月，一滴滴醉人，五味杂全，酝酿成心的感动，而这感动绝非甜蜜一味就可以提炼的，它一点点浸润我们即将干涸的心野，化作前行的勇气。这真实的历程是行走的躯体，让行走有了支撑，有了无限可能。

而行走要的不仅仅是一个躯体，还有灵魂；行走不是一个空洞的名词，它有过程。行走里有取与舍，有弃与得，背上一座大山的人未必就能走得好，轻装素裹也可能走出一段动人的旅程。在行走的过程中，我们做的远不止行走，在你我的心灵上进行的是一次历炼，是与生活打的交道，我们的足迹深深浅浅，反反复复，因为每一天，每一时刻我们都可能以一种崭新的姿态行走。在一串串脚步中，我们放下了无理取闹，践行看百忍成金；我们学会了摒弃浮躁，尝试着平息凝神；我们开怀大笑，淋漓痛哭，我们在独自一人的寂寞里辗转反侧，在亲人朋友的鼓励里生活的风霜雪雨中跌打滚爬。汹涌的暗流，嚣张的诱惑，最终在心底偃旗息鼓，雨袖清风拂过心湖的提口，激荡起清澈的波流，抚平湖底的暗流。一路欢歌，一路昂扬，一身正气，两袖清风，这才时行走的灵魂，才是行走的姿态。

让行走的艺术有血有肉，让行走的智慧鲜活！

人生，你如何行走？

雨果说：“日常生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”书籍是人类文明的结晶和知识宝藏的重要载体。你若将它视为伴侣，从中体会到为人处事的准则，你的人生会受益匪浅。

做一个杰出的人，首先要热爱读书。大凡有学问，有成就的人都是读过很多书的。毛泽东青年时代爱好读书，昼以继夜，手不释卷；博览群书，潜心钻研；诺贝尔文学获得者美国作家海明威正是在广泛的阅读中产生了对写作的兴趣。他们并不是一生下来就才学出众的，是什么让他们成就非凡的呢？读书是重要的因素。一个杰出的人必须要有渊博的知识和过人的胆识，获得这些主要的途径就是读书。伟人们正是深知这一点，刻苦读书，才变得卓尔不群，最终成就一番事业的，因此要做一个杰出的人都必须要热爱读书。

从读书中领悟杰出的智慧。卡莱尔说：“过去一切时代的精华尽在书中。”历史沧海中英雄无数，他们的事迹为后人记录在书中，透过一行行文字，领略他们曾经的风华英姿，感悟良多，一句铿锵有力的“还我河山”我领悟到岳飞精忠报国的满腔热血，也知道了做人要热爱祖国，无私奉献。《出师表》诸葛孔明道出了君臣之道，也告诉了我他坚定的信仰和追求。作为一个人，需要的不仅仅是技巧，更重要的是做人的智慧，那么读书吧，书中的伟人会给你启示，告诉你做人的智慧。他们是给你做人的榜样，或者说书是你做人的准则，是你日常生活智慧的无穷源泉。

读书能够提高自我的精神修养。试想，在一个夏日午后，闲坐庭院中，手捧《诗经》，想象祖先们的日常生活图景；诵读《将进酒》体验“诗仙”太白的浪漫主义艺术；陶醉在陶渊明笔下的“采集东篱下，悠然见南山”的意境中，无比闲适恬淡；品读东坡居士的《蝶恋花》，“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草”从中可以感受到东坡乐观豁达的精神。徜徉在书的海洋中，书中的妙语连珠，书中的优美意境，书中的深邃见地，在潜移默化中给予你震撼与感动，引发你奇妙丰富的联想，唤起精神上的共鸣，透过书的窗口，放飞心灵，意气风发。

高尔基说过：“每一本书都是一个用黑字印在白纸上的灵魂，只要我的理智我的灵魂接触了它它就活起来了。”读书无疑是有益的，就像是和益友促膝长谈，它满腹经纶，喋喋不休，时而妙语连珠，又时而海阔天空。又或是和良师交谈，字里行间满是哲学与启示。读书，对于一个人而言应当如同吃饭一般，平凡又不可或缺的吧。

在花花世界中，白态人生中我们的人生应该选择的是改变自我还是守住自我？当你而者兼之时，我想说这是智慧双赢的选择。

——题记

改变自我篇

一位哲人说“一个人赚的了整个世界，却丧失了自我，又有何益。”由此看来，真正的救世主便是那个拥有坚定精神的自我，拥有这个精神坐标系，守住自我，我们才不会随波逐流。

然而一味的守住自我，甚至固执偏见，冥顽不化，不善改变，那么你再看看中国近代屈辱史吧。人生因改变而精彩，世界因改变而发展。，要生存，你必须改变。

如果班超甘于笔砚之间乞讨生活，何有他在战场上的挥剑舞姿的身影。正是他的改变，才有那投笔从戎的佳话；正是他的改变，才有历史铭记的班超，才有他的那份名流千史的记忆。

如果陶潜甘愿为了那五斗米而折腰，留恋那卑微的县令观止，怎会有后人不断吟诵的“采菊东南下，悠然见南山”的千古绝唱。正是他的改变，才有了归去来兮的故事；正是他的改变，才有了后人熟知的“靖节先生”，才有了份古代文人精神价值的永恒。

改变自我是人生的一个转折点，合理的改变自我，让我们的人生有个新的台阶。

守住自我篇

另一位哲人说“人生如一弘清泉，需要流动”。他告诉我们，只要打开心灵的窗口，融入江海，改变自我，生命就能得到进一步提升，创造生命的价值。

然而一味的改变自我，甚至改变自己的信念，改变自己的心灵的归宿，改变自己原有的精神价值观，那么请你再看看那些历史名人的故事，你又会明白守住自我是多么的重要。

如果屈原与上官大夫同流合污，史诗绝唱又怎会有他的“举世浑浊而我独清，众人皆醉而我独醒”的那一份无奈和惆怅和伤感。正是他的人格品质注定他要走属于自己的一条路，一条为国为民的正义路。投身江水，那是他为守住自我灵魂价值的一首正气之歌。

如果苏武接受匈奴的招降，面对高官厚禄而心动，就不会他那牧羊十九年的传奇人生。正是他他的坚定的名族气节，决定了他誓不受降，身在匈奴心在汉。为了名族，为了国家，他守住了自己的精神价值，使得北海的历史永远有他走过的坚实脚步。

守住自我是人生的的一个坐标系，适时的守住自我，让我们的人生不会迷失方向。

合篇

其实改变自我与守住自我并不矛盾，改变也好，守住也罢，这都是人生我们博弈的两步棋局。进也好，退也罢，最终赢的人生才是最重要的。

合理的改变自我，人生因改变而精彩；适时的守住自我，守住自我不会迷失人生。智慧双赢的选择，我相信二者兼之才是绝顶的。

什么是勇气?勇气就是古希腊英雄泅渡海峡时坚定的意志;勇气就是古罗马角斗士与猛兽搏斗时大无畏的拼搏精神;勇气就是被围困三载的莫斯科城人民不屈的信念……

有一个故事：一头狮子看见了一块肉，刚想去吃，却又稳住了脚步;原来它见对面有一只老虎也瞪大眼睛盯着这块肥美的肉。狮子想了想，最终离开了。因为它没有把握去战胜老虎，而就在狮子转身离开的瞬间;老虎也选择了离开，原因同样是它也没有战胜狮子的勇气。

其实老虎与狮子势均力敌，其实在这种情况下，决定胜败的不令仅仅是力量的对比。更重要是勇气的较量。而此时，老虎与狮子都没有鼓起勇气走上去的力量，只要鼓起勇气向前就能从气势上压倒对方，打败对方而吃到那令人垂涎欲滴的肉!人生亦如此，困难就像弹簧，你强它就弱，你弱它就强。这强弱的对比不是指实力，而是心灵的较量;勇气的迸发;勇气高低的比拼。

困难也如一只纸老虎，外表剽悍强大，内心却空洞脆弱;当你面对它的时候，千万不要被它的外表震慑住，一定要鼓起勇气去战胜它，当你打败它的时候，你将会发现这并不怎么难，还会从中找得到胜利后的喜悦!

勇气源于自信，每每演讲者自信地迈向演讲台的时候，一方面：他必须有勇气去面对众多观众期盼的目光，也必须去承受台下众多观众不一样的欣赏水准，用勇气来面对随之而来的成功或者失败。另一方面：他必须有勇气拿出看家本领，用真情实感去感染观众，赢得观众，以战胜其他的对手。只有这样，无论结果如何都不会感觉遗憾，因为自己付出努力;付出勇气。有勇气面对失败再提升勇气去面对下一次的挑战。这才是成功之所在。正如人们常说的---自信是成功的第一秘诀，同样勇气也是成功的必备条件。二者相辅相成，密不可分。这勇气并非匹夫之勇，真正的勇气不仅仅包含着勇字，更包含了一种拼搏向上--------精神的内涵，人格的魅力，智慧的力量。

勇气体现于行动，我们不仅要谈勇气，更要呼唤勇气。我希望人人都能走上众目注视的舞台，不再有任何胆小的理由;我希望社会中频频出现在--他人遇难时勇于解救的活雷锋，不再有那些视而不见的旁观者;我希望人们在面对生活中的困难时，要提升百分百的勇气去勇敢地面对，去挑战。不再有畏缩怕事的人，逃避困难，逃避责任，甚至逃避生活。

有一首歌这样唱道：“我们都需要勇气，来面对……”是的，人人都需要勇气。让我们勇气的帆------勇往直前!

度过了寒冷的冬天，春姑娘踏着轻快的步伐，哼着优美的小曲来到了我们的城市，使百花们朵朵齐放，一片欣欣向荣。

我看着这美丽的景色，不禁回想起去年春天那惊险的经历。

记得那也是个风与日丽、鸟语花香的早晨，我自己去纳思书院读书，还结识了一个好朋友，叫汪旭东。他就住在离我家不远的世纪家园那儿，我们与住在我隔壁的好友汤烁华一起回家，一路上有说有笑，好不快活。

就这样走着，趣事都快讲完了，我望了眼汤烁华，只有他的事情一件还没说呢，但只见他一脸严肃，并且时不时往身后看去，仔细一看还有汗。我问：汤烁华，你怎么了？他说：你们看身后那个穿蓝黑色风衣的男子。我与汪旭东都往后看，只见银行的石柱后面，跟汤烁华说的一样的可疑男子正看着我们。他可能只是在看别人。汪旭东说。不可能，我之前一直在看，那个男的从我们从书院出来就一直跟着。汤烁华说：陈赋源，你在干嘛？我把书包放在地上，正在捣什么东西，我掏出了3块钱，说：试探一下不就知道了。我们都不约而同地想到了一个办法，乘公交车。我们马上上了76路公交车，跟汤烁华想的一样，那个男子见势，也进了公交车。汪旭东非常紧张：怎么办呀？好像那男的盯上我们了。那时候我才五年级，自然也很紧张。汤烁华说：现在在这儿发牢骚，不如想想办法呀！可是又什么办法呀？汪旭东头上都冒了不少的汗。有了！我说，到菜市场里甩掉他。好办法！

我们下了车，那个男的好似发现了我们的诡计跟得越来越紧。他还若无其事地在商店门口藏了起来，我们越来越紧张，汤烁华干脆用小跑了。终于到了菜市场，我们数一二三，跑！我们每个人奔向了不同的方向，那男的见势不妙，赶紧拿住帽子往下翻，之后也跑了起来。看他手足无措，最后选择了追汪旭东，我们绕来绕去，足足饶了六圈多，汪旭东更累，他又要左右拐来拐去，又要提防风衣男子，有一眼眼看就要追上来了，一个买菜的人挤了一下，让汪旭东逃过了。终于，经过他的努力，把那个男的给甩在了后面。我们在门口见面，还没来得及传奇，没命的跑到了小河佳苑，乘了电梯又跑下来，再到隔壁楼又乘电梯到6楼，用脚跑到11楼，这才放心。我们躺在过道上，也不管脏不脏了，只是大口地喘气，才知道每个人的背上都是冷汗。我们终于甩掉他了，那我回世纪家园区了。拜拜。汪旭东对我们说。可别又被盯上啊！我与汤烁华笑了笑，回到了家中。

经历了这件事，我明白了：遇到困难，不应该慌乱，要镇定，想办法，才能熬过黑暗，迎来光明。

思绪扫过历史的卷轴，绮丽的画面一幅幅在眼前掠过，人类的智慧在画卷上熠熠生光。尘埃的味道是司马迁用生命书写的《史记》；狼毫挥动的舞蹈是王羲之豪迈辉煌的《兰亭集序》；手持汉节的坚持是苏武在寒冬点燃的爱国的火焰；还有很多很多人，他们用生命让历史闪烁星光。

可是世界上没有一个十全十美的人，伟人们即使伟大，也有自身的不足。他们懂得扬长避短，才能造就伟业。

这让我想到楚汉相争时燃起的熊熊战火，火焰跳动着、前进着，在曾经被暴秦折磨的土地上蔓延。被大风吹起的战旗在沙石中摇动，发出震人心魄的声音。它们的主人若不是因为这片土地，我想无论如何也不会有交集。项羽——名垂青史的英雄。交错着刀光剑影的战场是他的舞台，乌骓的马蹄声就像胜利的号角；虞姬也可以一直带着微笑，因为她的男人是那个永远不败的王。刘邦——出身市井的区区亭长。没有手艺，只会每天骗吃骗喝，也许他根本没有读过用兵打仗的战略，也许他从来没有见识过战歌唱起的壮烈威严，也许他身上没有一处象征着战斗和勇猛的伤疤。所以吕雉只能日渐苍老，与岁月一起累积下来的只有心机，只有狠毒。项羽和刘邦，他们身上唯一相同的地方应该就是野心，共同的野心让楚汉的战旗交错在空中猎猎捕风。

战火烧了四年，这四年，不知多少人败在项王剑下。不知多少次，刘邦用诡计脱离死亡。最后，使战火熄灭的最后一滴水，是项羽颈间滴下的鲜血。熄灭了战火，染红了乌江，红色就像项羽生命的颜色，伴随他离开。项羽败了，善于用兵的将军败给了市井之徒，败在计谋，败在性格，却没有输掉自尊。刘邦没有才略，于是他善于用人，他知道项羽英雄的光环下有刚愎自用的缺点，利用这个短处，刘邦击败了项羽。刘邦扬长，得到了天下。在这场战役的尾声，我深深了解到扬长避短的意义。

这意义中国古代的文人墨客们更是深深了解。陶渊明仅在官场闯荡了不足百天便毅然离去。“归去来兮”过着“园日涉以成趣”的生活。因为他知道，污浊的官场不适合圣洁的百合久居。他了解自己不擅长，便离开了泥潭，走入美丽的“桃花源”，收获清香的“南山菊”。

李白“举杯断绝歌路难”也深诣扬长避短的道理。他日力士提靴，贵妃磨墨，也不能让他继续“摧眉折腰事权贵”。他仰天长啸“天生我材必有用”就是对扬长避短的最佳解释。李白了解自己不会阿谀奉承，他正直，他勇敢，于是他离开。

扬长避短，是先哲们智慧的结晶。田忌懂得扬长避短所以赛马取胜。了解自己，学会选择，让经验充实自己底蕴，取长补短，让成功的花娇艳的绽放。

我游历了四个国家之后，乘船返回途中，又遇风暴，船一会儿被打到浪尖，一会儿卷入浪中，水手们都不幸丧生了，我抓住了一个木板子存活了下来。

不知不觉中，我来到了一个荒岛，这里荒无人烟，不时传来阵阵狼嚎，完了，完了，我所有工具都没有了，夜晚狼会不会把我吃了呀？我越想越可怕，一声“咕噜”才把我从幻想拉回现实，我没办法，在那翻乱石堆，瞧！我看见了什么？一条鳗鱼，我和那一条鳗鱼开始了战斗，大家知道鳗鱼会咬人的，我用手一次一次的去打它，我先用力一抓，鳗鱼滑了，从我手掌心溜了出去，咬我一口，可恶！我用拳头一拳打过去，它竟用牙齿咬我，呀！痛死我了，我彻底被激怒了，抄起一根树枝用力一插，终于把鳗鱼给插死了，我找来一些干柴，然后从地下挖出一根火绒，用擦木起火的方法，擦出了一点火花，我急忙把火绒向火花上一盖，一口一口的吹火绒，不一会儿火绒就烧着了，我把火绒往柴禾里一丢，柴禾“哗”的一声烧起来了，我把鳗鱼架在木棍上烤着吃了。但过了不一会儿我就说不出话来了，因为我缺水了，我只好到山上去找水源，我越走越渴，越走越累，倒在山上起不来了，我……我难道要死在这了吗？不，我一定要活下来，我艰难的向山上爬去，只见眼前一片绿色，是竹子，是竹子，是竹子！我有救了，我用力掰开竹子，一股清泉流了出来，我接着水痛快地喝起来，我拿着几根竹子就回到了原来的位孑。我又想到了一个严重的问题——庇护所。我带着竹子来到山上，用石头磨出了一把尖刀，把树搭成了一个“米”字形，上面铺上一层树叶，我又用木头一根一根竖在树叶上，又铺了一层树叶，最后只需封顶了，我用树枝带树叶，一层扎一层，封在屋顶上，用藤条一捆，一个小屋就做好了。

住的房子建好了，再就是吃的问题了，我用刚才喝了水的竹子挖通，找了一些棉花，绑在一起，吹筒就做好了，但现在天色已晚，我只好明天去打猎了。

天刚一亮，我带着吹筒就出去打猎了，瞧！我又看见了什么？野免。我给吹筒上好了针，瞄准了野兔，把针射了出去。正中野免，完美！我把野兔烧着吃了，现在求生不是问题了。

我用树枝摆成SOS的形状，等了一天都没有人来营救我，二天，三天……十天了都沒有人来，第十一天我听见了直升机的声音，马上点起了火，火烟飘了上去，直升机上的人发现了我，把我救了上去。当我再一次深情的望着它时，给它取了一个名字——格列佛岛。

曾经有人说过：“成功一件事，千万不要等待享受荣誉。”过度的享受名誉，终会迷失自我，失去方向。因此面对成功，面对名誉，我们要学会取舍，懂得什么是有益的，什么有害的，放弃也是一种智慧。

放弃名利是钱钟书面对“钱学热”时的淡然，电视剧播出后，钱钟书名声大噪，书店中的新著旧作都被人一抢而空，昔日冷清的门院中挤满了闻名而来的中外记者，对于这种情况，钱钟书自始至终都保持静默，不接受钱财，也不接受采访。

面对钱财名利的诱惑，钱钟书未曾动摇，他坚守着自己的初心，放弃了名与利，却赢得了他人的称赞。放弃让人的心不在钱海中迷失，坚持最初的模样。放弃眼前的蝇头小利，不被功名所动，在喧热的庭院中寻找到一份沉静，找到真正的自己，这便是放弃的智慧。

放弃权利是韩愈的为民谋福。佛骨一事触怒皇帝，韩愈被流放潮州。他与李白，柳永的登山登山无路不同，韩愈是已登山顶，又一下子推到无底深渊，远离了权力，远离了繁荣，其心情之坏可想而知。但他并没有因此堕落，反而在上任后立刻为民谋福。驱鳄鱼，开学堂，他把潮州从一个偏僻落后的贫穷小镇变得异常兴盛，使潮州的人民得以幸福生活。

面对权力的流失，韩愈并没有放任自己。他为民谋福，改变了潮州人民的生活，李渊父子得天下，却也未有山河易姓为李，反而身为罪臣的韩愈，有了这份殊荣。放弃也是一种智慧，它让失意之人遇到了一个新的世界，找到了新的价值。

学会看清眼前的利益，学会放弃不可幻想的功名，否则就有可能误入歧途。从有上将军衔的徐才厚到中央政治局常委的周永康，曾经作为国家领导人的他们，皆是因为贪图眼前的利益而被双规，被停职。他们之所以会变成这样，是因为他们太看重金钱，总幻想着拥有千万身家，以至于失去了自我的判断力，从而迷失自我，落到了这般地步。他们这种放任贪欲的行为，又怎么谈得上是智慧呢？

放弃也是一种智慧。正如陶渊明放弃了官场上的功名，收获了淡雅闲适的田园生活，找到了自己的精彩；正如托尔斯泰放弃了晚年优越的生活环境，背叛了他的贵族家庭，在文学长河中找到了自己真正的意义；正如华盛顿放弃了美国总统的职位，回到了田园中，找到了自己真正的幸福……

“贪似火，无制则燎原；欲如水，不遏必滔天。”一个人若不能学会看清眼前的利益，那终会在钱海官场中迷失自我。在利益面前，不被其所诱惑，把目光放长远。或许固然会有所逝去，但在未来终会有所收获。真正领悟放弃的真谛，方能成为一个智慧的人。

学会生存，在不幸中找到万幸。

虽然不怎么满意自己“路痴”这个别称，但是迷路过那么多次，第一次迷路真的怎么都忘不了。那还是很小的时候，我去朋友家玩，赖到很晚，月亮都织上了天空了，我才依依不舍的回家，本来阿姨说要送我，但是我很逞强，坚定的说自己可以一个人回家。出了门，我顺着来时的路往回走，寂静的大街吹过几丝阴凉的风，路灯的影子印在地面上，拖的很长，很长。我拉紧衣领走着，拐了个弯到了一个小巷，感觉以前来的路好像不是这一条，因为这里没有来的时候的便利店。我刚开始以为我记错了，便利店可能在前面。我没有回头，继续走，不知不觉走到了路的尽头，这里都是围墙，没有便利店，也没有自己的家。我的心落了一拍，我一看，那不是我家的路线。我感觉自己混在了魔镜中，找不到家了。我摸摸眼睛，液体涌了出来，怎么擦都擦不完，“不怕不怕，会找到家的！”我抽噎着安慰自己，停在原地，努力思索着，却没有一点儿头绪，我也不敢问别人，因为妈妈以前说过“不要和陌生人讲话”。我不能这样待下去，我要原路返回！我这样想着，从自己不知道怎么来到的这个小巷里飞奔出去，我感觉每一个过路人都在看着我，说我找不到家，好像是一个个妖怪想抓我走，我终于相信“人在危机的时候潜力才会被逼迫出来”这句话，我用自己那时候从来没有超越过的速度跑着，感觉前面的路口就是救命稻草，我要不停的跑，才能去抓住它。跑了很久，上气不接下气，感觉身体轻飘飘的，马路旁仅有的几棵枯瘦的柏树，微微随风颤着；不远的地方，隐隐有几声蝉叫；我鼓起勇气向前走去，我又看见了一个拐弯的地方，有了刚才的经验我认为这条路还是错的，我坚定了自己心里的想法，没有走那条路，直向前走去，一直走到了最大的十字路口，这个是经常走的路，我记起来了！“哈！”仿佛看到了希望，没有力气的身体顿时充满了能量。我努力跑着，终于看到了那个便利店，释放的笑容不知不觉在脸上展开。我跑回家，妈妈并不知道我刚才经历的这些“危险”，不过，我知道，就在刚才，一个成功的自己战胜了一个懦弱的自己。

现在想起来似乎一点儿都没有之前的恐怖，不过幸好，这个故事情节没有落入“小孩子迷路被坏人绑架，然后勒索家长”的俗套。不然当时的我还真不知道怎么应付。

如果迷路，我只希望在回家的路上迷路，不希望在人生的分岔路口，与对的失之交臂。

一次次迷路，一次次在那个有转角的路，茫然失措。最终我懂得了怎么样屹立在生命的尽头，在迷失中寻找到更多失去的东西。学会生存，时间与磨炼给我的最终答案是，我要相信自己。

漫长的的暑假，转眼间快过去了，又要面对沉重而繁琐的学习课程，入学后，就要生九年级了，学习的路我已经走了一半了，可是成绩总不能让自己和关心自己的人满意，为此我感到很惭愧。

回头想想，这九年来的学习路程，我从中学到了什么，又得到了什么，是考试失利后的后悔，是放假后的开心，是玩耍时的意足，是被批评时的流泪，好像这些都不是主要的。可是那什么又是主要的呢？恐怕我自己也说不出来。真的，我爸爸总说我是没有长远打算的人，是个只顾贪图眼前玩耍时间的人，我听后，怨啊。为什么自己总是被批评的那一个？难道就没有一丁点值得别人表扬的吗？我尝试着过要努力，要努力让别人瞧得起，可是我的动力在哪里？有谁能给我动力？图强。自己脚下的路是自己踩的，别人再怎么好，对你来说也不过是纸上谈兵，要上场的时候没人替你，不靠自己永远不行。

努力过后的我，还是弱不经风，经常为一点小事而解不开思绪。我难道就这么脆弱？我不甘心，我想往上赶。利用这剩下的最关键的一年，不对，准确的来说是半年的时间，因为九年级下学期全是复习的，新课程是很少学的。我努力还来得及吗？

记得我在此前问过我的一个老师，老师给我的答复是：马克思50岁学习英语成功了。我听后深受启发，这证实了活到老学到老这句话，况且自己还这么年轻。我知道今后的路很漫长，而且很坎坷，这一步至关重要（考高中）。我有压力，总担心自己会不会因为考不上高中，而使自己的前途走上了后悔莫及的道路。现在基本上每个人都会口若悬河的在自己的作文上乱如麻的歇一大堆关于要好好学习的语句。可是真要叫他们显示自己的水平时，却不是这样的，看到的则是他们扼腕抱怨的气愤表情。不过并不是说每个人都这样，人家好学生当然是不用咱说了。

我想跟我一般大的学生，到了这个环节都或多或少会有我这样的感觉。但是我想告诉大家，不晚！一点都不晚！就像老师说过的：“临阵磨枪，不快也光。”呵呵，反正我没试过这法子，所以没有经验。实话说，我到考试时候从没紧张，可能你们会不信，每当老师不在教室的时候，就趴在桌子上睡觉，呵呵，还叫我同桌帮我放风，真的很无所谓。

我不想再说得太多，因为我的脑袋没有那么多的词儿说，想说的已经都被别人说了无数遍了，再说就没意思了。最后我要好好想想自己在这一年的时间里应该做些什么。中华勤学美德故事，讲的是勤劳的孩子长大后总是会有出息的，反正我坚信努力付出就会有收获。

这个星期六，我醒得特别早。因为今天我和爸爸要去奉化九峰山水库野外生存一天！

我们先在“科探”集合，随后便坐大巴车前往目的地。

到了目的地。“九峰山水库”五个鲜红的大字映入眼帘。我们爬到水库的大堤上，迎面而来的是一片美丽的景色：湖水像一面平滑的镜子，在阳光的照耀下波光粼粼；几座大山环抱着水库，水里倒映出苍翠欲滴的山峦，对这秀丽的水库来说，就是锦上添花。

我们按照教练的指引，分好组，拿好食材，开始了野外生存的旅程。

山路很不好走：有的十分陡峭；有的被溪水打过，十分滑；有的路上长满了杂草。一路迎着溪流，溪流时而宽，时而窄，时而缓，时而急。溪声也时时变换调子，一会儿叮叮咚咚，一会儿哗啦哗啦。沉浸在这样美丽的自然画卷中爬山，我们格外心旷神怡。

我手持登山杖，步履艰难地向着前方行进。不一会儿遇到了一只“拦路虎”，那是一个十分陡峭的坡，约55度，斜坡下是湍急的溪流，斜坡还被溪流打满了水，长满了苔藓，又滑又陡，非常难通过。教练绑了一根绳子，让我们扶着过。我双手死死地抓住绳子，一步一步小心翼翼地走，最终顺利通过。但我们的队长因操之过急而摔了两跤。

终于到了半山腰，大家又累又渴。教练教我们用打火石取火、放大镜取火和钻木取火三种取火方法，让我们自己生火做饭吃。我们先用放大镜取火，结果太阳神阿波罗不给力，我们便被迫放弃了。又试试钻木取火，我们钻啊钻，钻啊钻，钻得汗流浃背，钻得气喘吁吁，换来的只是几缕青烟，于是我们再次放弃。最后，只能试试用打火石了。我们先要用打火石点燃餐巾纸，然后把餐巾纸放在干草上，“嚓！嚓！”打火石摩擦的声音不绝于耳，不知“嚓”了多少下，突然“轰”地一声，火着了！大家兴奋得一蹦三尺高，这一堆火焰，给我们带来了无限的温暖与幸福！

之后，我们各司其职：切菜的切菜，做饭的做饭，洗碗的洗碗……

饭菜做好了，虽然没有家里的饭菜丰盛，但在野外有吃的就不错了，何况是我们自己新手做的，大家坐在台阶上，一边欣赏着美景，一边津津有味地吃着美味饭菜。

饭后又要继续爬山，下午的路可没上午的好走，坡越来越陡，大家没走多久，“呼哧呼哧”的喘气声就响遍了整座山。

到了山顶，我们向下俯视，发现一切都是那么渺小。接着又要下山了，俗话说“上山容易下山难”。可我觉得“下山容易上山难”，所以我很快就到了山脚。

一天的野外生存结束了。虽然这一天很累，但通过这一天的锻炼，我学到了许多户外知识、生存技巧，同时也交了朋友，培养了团队意识。

这一天可以用五个字来形容：累，并快乐着！

人类，大家都知道是由猴子一步步进化来的，这靠的是勤奋、自制力与不断探索，也就是这样人类为什么可以一步步爬上食物链的顶端，在这个弱肉强食的世界里称王称霸，也就是因为这样，才比那些低等动物更加强大，我们没有像食肉动物那样锋利的牙齿和爪子，但是我们却有比它们更加强大的“武器”-大脑。

现在在这个信息化的世界里，有如此多的电子产品，都是前辈给我们留下的宝贵财富。可以说是千百年前，前人耗尽了自己的青春与生命争取来的，但这又是为了什么呢？是因为他们怀着一颗积极向上的心和他们长远的目光，因为他们知道，现在的努力都将造福千百年后的人类。但比起我们，我们太渺小了，前人的目光可以看到“千里之外”，而我们所看到的仅是头上一个圆形的天空。现在的人们，我觉得是目光短浅的，不思进取的，如果这种做事态度延续到子孙后代，那将是十分可怕的。我认为勤奋就是一块坚硬的后盾，当一个人勤奋时，就受到了知识气息的熏陶，那些目光短浅的话，在他面前就会像一个懵懂无知的“野人”一般，自然不会受外界干扰。

每当看到有些人整天无所事事，只知道品尝人生中的甜时，我觉得他们就像泥土一般，成为一个社会垃圾，生活又有何意味呢？我的父亲经常对我说：“人来到这世上，不能白来一趟，活就要活出人生的价值”。但是社会中这种人不在少数，他们天生就是这种命吗？不是的，这仅仅是在找借口，每条路都是自己的选择，没有对与错，只是受自己的行动影响而已，但每个决定却是你自己选择的，所以当你误入歧途时并不是他人造成的，这都取决于你自己。现在每个人都需要有强大的自制力，青少年沉迷游戏的不在少数，而正是自己没有强大的自制力才会导致这样的现象，错并不在游戏本身，而只是因为游戏给了控制不住贪玩的人。这时就更应该培养自制力，我觉得游戏只有不思进取的才会沉迷，当每天都有一些有意义的事可以做，人生充满挑战，又怎么会闲着呢？

生活在碎片化的生活里，勤奋、自制力与探索。我觉得这正是在碎片化中所缺少的，当人人具备这几点时，碎片化也就不存在了，现在我也正要说也是最重要的一点：探索。人类之所以能进化，就是无时无刻在探究，并且解决难题，现代人足不出户，以为在手机上就能眼观六路，耳听八方，当你看再多的泰山风景照片，也没有实际攀登一次那么震撼。探索这一块，是最重要的，也是最明了的，我也不必继续写下去了。

其实碎片化这种现象必须得靠自己改变，当你有以上三点时：勤奋、自制力、探索时，改变并不难。

用心观察，仔细体味，你会不难发现，我们时刻生活在儒家千年美丽的智慧中……

星期天到姥姥家看姥姥，上了公共汽车，突然发现在靠近门的位置上，有两个格外显眼的座位，是专门为老、幼、孕、残设立的专座。蓦地，一股暖流涌上心田：我们，生活在儒家千年美丽的智慧中……

走在街上，看到路旁有专门为老年人残疾人设立的专门绿色通道，路过草丛，插着如“小草青青，踏之何忍”的标牌赫然在目……稍一搜索，国家设立的动物保护协会、中国浓浓的重阳佳节……一一呈现脑海。这一桩桩、这一件件，我看到了仁爱的身影，感受到儒家千年美丽的智慧，在国人的心中生长、茁壮！

送走了十八大，又来了新纪元，我看见一个个志愿者温暖的笑容，在展示中华的气度。“有朋自远方来，不亦乐乎。”这跨越千年的智慧，在志愿者的笑容中美丽绽放！

舟曲泥石流、玉树地震……大地的颤抖能撕开房屋，震飞瓦砾，但它撕不开我们同甘共苦的精神，震不飞我们眼中的希望。因为，“一方有难、八方支援”，每一个国人的心中，都有着这沉淀了千年的智慧结晶，它教会我们仁爱与互助，教会我们“人和”胜于一切。我们，生活在儒家千年美丽的智慧中！

我们生活中随时会看到道路上的汽车井然有序地行进着，每一个人都在自己的岗位上奋斗，司机开着车，遵从交通规则；职员在工作，按照公司规定；警察指挥着交通；医生挽救着病人，人人各司其职。我们正在步入儒家那个理想的大同社会——老有所养，壮有所用，幼有所长。在儒家千年的智慧中，我们一定会走向一个和谐繁荣的盛世。我们，生活在儒家千年美丽的智慧中。它给予我们仁爱，给予我们友好，给予我们互助……那么，就让我们尽情感受这美丽的智慧千年不朽的力量吧！

[特色简析]

本文在选材上很有特色，很值得我们学习借鉴。本文选材的主要特点是多而不乱，典型生动，小作者从公汽、超市、草地、十八大、新纪元、地震这些“点”到“放眼望去”的“面”，告诉读者：在儒家千年的智慧影响下，我们的社会正走向和谐繁荣的盛世——这正是儒家智慧的美丽所在。另外文章立意高远大气，站在国家、民族、历史的高度，由耳闻目睹的社会现象落脚于儒家的思想智慧，既是对我们民族文化、先贤思想的盛赞，也是对我们和谐繁荣的当世的歌颂。这些现象大家都耳闻目睹，可是有几个人能去这样思考立意呢？看来，对于写作，观察生活固然重要，而透过“生活观察”背后的“自我心灵的内视”更为重要。

生存通常指生命系统的存在和生长。只要你在生活，只要你还存在，你就在生存。下面，小编为大家分享形容生存的四字词语，希望对大家有所帮助！

【存亡绝续】 绝：完结；续：延续。事物处在生存或灭亡、断绝或延续的关键时刻。形容局势万分危急。

【顶天踵地】 犹言顶天立地。指生存于天地之间。

【屙金溺银】 比喻生存有术。

【苟延残喘】 苟：暂且，勉强；延：延续；残喘：临死前的喘息。勉强延续临死前的喘息。比喻暂时勉强维持生存。

【万寿无疆】 疆：界限。万年长寿，永远生存。用于祝人长寿。

【置之死地】 有意使人处于无法生存下去的境地。

【民以食为天】 天：比喻赖以生存的最重要的东西。人民以粮食为自己生活所系。指民食的重要。

【爱生恶死】 恶：厌恶。喜爱生存，厌恶死亡。

【危急存亡】 危急：危险而紧急。指关系到生存灭亡的紧急关头。

【死生存亡】 生存或者死亡。常用比喻事态已经到了决定前途命运的关键时刻。亦作“生死存亡”。

【优胜劣败】 指生物在生存竞争中适应力强的保存下来，适应力差的被淘汰。这是达尔文进化论的一个基本论点。

【食为民天】 指粮食是人民赖以生存的最为重要的东西。

【顺天者存，逆天者亡】 指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。

【顺天者昌，逆天者亡】 指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。同“顺天者存，逆天者亡”

【贪生怕死】 贪：舍不得。贪恋生存，畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。

【顺之者兴，逆之者亡】 指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。同“顺之者昌，逆之者亡”。

【死里求生】 指在极其危险的境地中求取生存。

【物竞天择】 物竞：生物的生存竞争；天择：自然选择。生物相互竞争，能适应者生存下来。原指生物进货的一般规律，后也用于人类社会的发展。

【贪生恶死】 贪恋生存，害怕死亡。同“贪生畏死”。

【贪生畏死】 贪恋生存，害怕死亡。

【救亡图存】 拯救国家的危亡，谋求国家的生存。

【生死存亡】 生存或者死亡。形容局势或斗争的的发展已到最后关头。

【死生荣辱】 指死亡，生存，荣耀，耻辱。

【怕死贪生】 贪：舍不得。贪恋生存，畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。

【皮之不存，毛将焉附】 焉：哪儿；附：依附。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。

【无噍类矣】 比喻没有一个人生存。

【进退存亡】 前进、后退、生存、死亡。泛指各种好的与坏的处境。

【顺我者生，逆我者死】 顺从我的心意才能生存，违抗我的心意就要灭亡。

【一线生机】 线：微小；生机：生存的机会。还有一点儿生存的希望。

一、发现错误，应放手尝试，不要大加谴责、恐吓

失败是成功之母，失败可以积累经验教训。许多家长在孩子犯错误时，一味大加谴责、恐吓。其实，犯错误是很好的学习机会。这种做法的出发点是阻止孩子再犯同样的错误，但这样做常常会产生相反的作用。孩子们或因害怕受责备而不敢冒险，失去学习新技巧的热情和胆量;或产生反叛心理，反其道而行之。如果处理得当，可以将犯错误转变为绝好的学习机会。所以，当孩子想要尝试新事物时，大人就算已经预知会遭到失败，但仍应该让孩子去试试看。

也就是让孩子有机会尝试失败的滋味。有的家庭中，当孩子准备做新的尝试时，家长或是说当心啊……或者干脆直接把答案告诉孩子了，这样既剥夺了孩子尝试新事物、获取新经验的机会，又扼杀了孩子创造性思维的发展。因此，在家庭教育中必须要放手让孩子去大胆尝试，进一步获取新的感性经验。

二、发现优点，应积极肯定，不要抓着缺点不放

父母要有敏锐的目光，善于发现孩子的闪光点，从而肯定、鼓励他们。事物的发展总有两面性，父母的目光千万不能停留在反面，要善于发现孩子的长处、优点。记得有位老师在评价孩子的作品时，说得非常精彩，对每一幅画都是持表扬肯定态度，当老师拿出一幅画得乱七八糟的画，老师看了看，惊叹地说：“大家看啊，这幅画，他用了多少种颜色啊，我们一起来数数…”我觉得所有的父母都要向这位老师学习，深入挖掘孩子的优点，充分肯定孩子。这样更加有利于提高孩子的积极性。

有些父母的眼睛总是盯住孩子的缺点，并翻来覆去地讲这些缺点，这样不但不能形成良好的行为，反而不利于孩子的成长。例如：有些孩子有偏食的毛病，父母甚为着急，希望孩子改掉，逢人便说：“这孩子只吃鱼、肉、蛋，蔬菜不沾边……这可怎么办呢?”其实，当着孩子的面数落缺点，更会加剧他的缺点，就会出现越管越糟的现象。

三、培养习惯，应前后一致，不要随心所欲

父母在家庭教育中，往往会制订一些“规则”，如：看电视不能超过半小时、晚上8：30前睡觉、上床后听半个小时故事等等。对于这些规则要保持前后一致，不能一忙把什么都忘了。这样不利于孩子良好习惯的养成。在家中所作的决定或规则，所有的家庭成员必须保持一致。否则，就会影响孩子良好行为习惯的养成。

总之，在家庭教育中能注意以上三点，将会使您的孩子更加深刻地感到父母的疼爱、信赖和期待，这将是良好家庭教育的开端。

爱是一种情感，一种心底里流淌的情感。父母与孩子之间的亲子之爱，老师与学生之间的师生之情，朋友之间纯洁的友谊……这些都属于爱的范畴，可以说爱是人类最神圣的情感体验。

暑假里我有幸阅读了意大利作家亚米契斯写的《爱的教育》一书。书中所描述的是一个意大利四年级小学生安利柯以日记的形式讲述了他在校内外的所见，所闻和所感，包括发生在安利柯身上各种感人的故事。通过塑造一个个看似渺小，实则不凡的人物形象，在读者心中荡起了一阵阵情感的波澜，使爱的美德永驻读者心中。 我对书中的其中两个故事记忆特别深刻，少年笔耕这个故事讲的是一个十二岁的小学生叙利亚，为了帮助爸爸改变贫困拮据的家庭生活，半夜十二点钟起床帮爸爸抄写书件封条，以致于影响了睡眠，影响了学习，叙利亚瞒着爸爸连续干了一个多月，他的学习成绩明显下降，遭到了爸爸的责骂，后来爸爸对叙利亚渐渐失望了……一天深夜，叙利亚在抄写时不小心把一册书碰掉在地上，爸爸被响声惊醒，起床察看，发现了这感人的一幕。在昏黄微弱的油灯下，爸爸看见叙利亚瘦小的身影伏在书桌前抄写，一切都明白了，爸爸的眼眶湿润了，爸爸站在叙利亚的身后，用双手轻轻地抚摸着叙利亚的头部……此时此刻，爸爸对叙利亚的一种爱的暖流瞬间弥漫在我的心里，使我的心里久久不能平静。没有华丽的语言，没有多余的修饰，一个亲柔的动作就足以把叙利亚与爸爸之间互为依存的父子之情传递在你我心间，这就是一种心灵的感悟。 ＂起来！你真勇敢！救活你母亲的，是你＂！这是六千英里寻母这个故事里医生对小主人公玛尔可说的一句话，也是这个故事里的最后－句话。这个故事讲述的是十三岁的玛尔可历经千辛万苦，坚持不懈，终于寻找到了自己的母亲，而此时的母亲却奄奄一息，即将离开人世，是玛尔可的坚定信念挽救了他的母亲，玛尔可勇敢执着寻母的信念一直没有动摇，玛尔可的母亲在医院里几次想到她的儿子时顿时都有一种无形的力量在支撑着她的病痛，当玛尔可克服种种困难，终于找到母亲，出现在母亲的面前时，母亲与儿子在一瞬间相遇的情景，使母亲的病痛得到了慰藉，而儿子无比思念母亲的情感在此时此刻也得到释怀……＂胸中跳跃着满足的鼓励，灿烂散在天空的黑辰，这时分外地觉得美丽＂这是书中的一句话，我想是对这个充满着爱的故事圆满结局的一种升华。

感谢爱的教育，感谢爱的力量，我们的生活需要爱，爱是人类生存的灵丹妙药。爱就像是水，没有了爱，我们的心灵将荒芜干涸，爱又像身体里的血液，滋润着我们的器官，为我们提供营养，生生不息。

[读《爱的教育》有感800字作文