白山茶这首歌的寓意（热门20篇）

光滑的墙壁上，一只蚂蚁在艰难的往上爬。爬到一大半，忽然滚落下来，这是第七次失败。然而过了一会儿，它又沿着墙角，一步步往上爬了……第一个人注视着这只蚂蚁，禁不住说：“一只小小的蚂蚁，这样执着顽强，真是百折不回啊!我现在遭到一点挫折，能气馁退缩吗?”他觉得自己应该振奋起来。第二个注视着这只蚂蚁，也禁不住说：“可怜的蚂蚁，只要稍微改变一下方位，它就能很容易爬上去;可是，它就是不肯看一看，想一想……唉，可悲的蚂蚁!我正在做的那件事，一再地失利，我该学得聪明一点，不能再蛮干一气了——我是个人，是个有头脑的人。”果然,他变得理智了.

第三个问智者：“观察同一只蚂蚁，两人的见解和判断截然想反;他估得到的启示，迥然而异。可敬的智者，请您说说在他们中间，哪一个对呢?”智者回答：“两个都对。”问者感到困惑：“怎么都对呢?对蚂蚁的行为,一个是褒扬,一个是贬抑，对立是如此的鲜明,您是不愿还是不敢分辨是非呢?”

智者笑了笑，回答：“太阳在白天放射光明，月亮在夜晚投洒光辉，它们是‘相反’的，你能不能告 诉我太阳和月亮究竟谁是谁非?”

当人们还在赞美刚正不阿的青松、颂扬傲霜斗雪的腊梅，称赞落地生根的杨柳时，可不曾注意过艳丽多彩的桃花。

桃花是一种叫人喜爱的乔木。我爱它那缀满枝头的花朵，一眼望去，就像通红的火焰，燃向空中，给人一种心旷神怡的感觉。

阳春三月，当你在桃花园散步，映入眼帘的是一丛丛粉红色的花蔟，就像一只只粉红色的绵羊在翠绿的原野中寻觅。桃花既没有茉莉花那样芳香，也没有菊花那样小巧，更没有杜鹃花那样妖艳，但却蕴含着丰富的蜜糖，每到花开季节，吸引着一群群勤奋而不知疲倦的蜜蜂前来采蜜。这些小生灵，张开着翅膀，在空中划成一道道黑线、府冲下来，争先恐后地降落在花朵上，嗡嗡地叫着、舞动着，尽情地汲着花蜜、撷采着花粉，把一丁点一丁点的花蜜粘在小腿上，汲饱了，粘重了，手脚抱着晶莹的玉粉，箭般地离去。白天，在挑花丛中，千万只蜜蜂弹出一曲曲欢快和谐的采蜜歌。

桃花是这样一种花，她不象缠在别人身上的牵牛花，张着小小的花朵自我陶醉她不象夜来香那样自私怕羞，只在沉寂的恬静的夜幕中暗发幽香她也没有象马蹄花那样，一经风雨就纷纷落地她更没有象昙花那样一现香便告哀亡。

桃花大大方方，她深根大地，汲取大地母亲的浮汁，具有强盛的生命力，她喜欢风雨，她喜欢太阳，因为阳光雨露会使她根深叶茂、花美芳香。

桃花对谁一样没有一点偏私成见，不管是勤奋的蜜蜂，还是翩翩起舞的蝴蝶，都是一视同仁，直到花朵的凋谢。

我爱桃花，但我更爱那开放在绿野中的桃花，它是那样的鲜艳夺目，那样的无私奉献。

马与马夫

从前，有个马夫，他偷偷地把喂马的大麦卖掉了，但仍每一天给马擦洗，用梳子梳理马毛。马对马夫说道：“如果你真心想要我长得美，就不要再卖掉喂我的大麦了。”

这是说，那些虚情假意的人用花言巧语和小恩小惠去贿赂别人，却把别人最必需的东西夺走了。

补充：

农夫与蛇

冬天，农夫发现一条蛇冻僵了，他很可怜它，便把蛇放在自我怀里。蛇温暖后，苏醒了过来，恢复了它的本性，咬了它的恩人一口，使他受到了致命的伤害。农夫临死前说：“我该死，我怜悯恶人，就应受恶报。”

这故事说明，即使对恶人仁至义尽，他们的邪恶本性也是不会改变的。

腊八节吃腊八粥的寓意

祭祀的供品，祈福

我国古代的天子国君在腊八节要进行腊祭，祭祀八谷星神，庆贺丰收;祷祝祈求来年风调雨顺。民间则要祭祀天地、祖先、神灵，感恩这一年来的恩泽庇佑，并祈求来年继续施恩。

古时干物称腊。到年终十二月祭神时，蔬菜水果谷物等全都变成干物了，祭祀用的供品也就全都是干物。后来供品由原来的各种干物，逐渐演变成腊八粥。

赠送亲友，联络感情

祭祀完后，邻里乡亲，亲戚朋友之间，有互相赠送腊八粥的习俗。你家送过来，我家送过去，送的人要客气地说是请对方尝尝自家的味道，受者很高兴地道谢。

也许这家的腊八粥中多得是豆类，也许那家的腊八粥中多的是谷类，这家是甜的，那家是咸的，,......就在互相品尝腊八粥的过程中，一起分享收获后的喜悦，加深亲友间的感情。

舍粥，行善积德

旧时，大户人家往往会多多地熬制腊八粥，将腊八粥施舍给穷人、乞丐、孤寡者，在这寒冷的冬天，热腾腾的腊八粥既可果腹，亦可御寒，对穷人是一种享受。

而对施舍者来说，也是一种功德。

食材五行俱全，强身健体

腊八粥的食材丰富，花生、大豆、绿豆、赤小豆、芸豆、蚕豆、核桃、粳米、薏米、小米、大米、桂圆、龙眼、红枣、桂花、红薯、松子、乳蕈、白果、百合、莲子、柿子、板栗、蜜饯、......等等，各地各家各有不同。

色彩各异的食材让腊八粥五彩缤纷，令人食指大动。

周易五行理论认为，绿色属木，主肝胆;红色、紫色属火，入通与心;黄色属土，入通于脾;白色属金，入通于肺;黑色、蓝色属水，入通于肾。

腊八粥的食材五行俱全，对五脏具有补益作用，可以强身健体，延年益寿。

特别搭配的八宝粥，增旺五行人运势

有人就根据自己的命理五行，在腊八粥食材的选择上，特别挑选自己五行所喜的食材，将进食这样的腊八粥作为增旺自己运势的一种手段。

腊八粥食材汇集全年各季，庆贺丰收

古人是非常讲究吃应季食品的，固然这也和当时的条件有关系。即便是集三千宠爱于一身的杨贵妃，喜欢吃荔枝可以“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，却也只局限于应季的时候。

冬季万物萧条，相对而言，没有什么正好应季的食材。但是，腊八粥中的各种食材，却几乎汇聚了一年中各个季节的收获。只不过，蔬菜水果谷物等都成了干物。

这种食材的大汇总，相当于向天地、神灵、祖先展示这一年来的收获，庆贺今年的丰收，并祷祝祈求上苍保佑，来年风调雨顺，土地肥沃，昆虫不作，灾害不生，再来一个好收成。

御赐腊八粥，皇恩浩荡

旧时，为了表示皇恩浩荡，与民同乐。天子要御赐腊八粥给皇子、大臣、侍卫、宫女、百姓;还向寺院发放米、果等食材，一方面供僧侣食用，另一方面让他们分给更多的人。

相传，雍和宫的腊八粥香飘数里，周围的人们都会闻香而来。

福寿粥，积福惜福

据说，福寿粥最初源于杭州天宁寺，寺中僧人每日把剩饭晒干，腊八时将这一年的干剩饭煮成腊八粥分赠信徒，称为“福寿粥”，说吃了可以增福增寿。

后来，很多寺庙也在腊八节这天将腊八粥赠予信众，称之为福寿粥。

通过介绍，大家对腊八节吃腊八粥的寓意了解了吧。

画蛇添足

有个楚国贵族，在祭祀过祖宗后，把一壶祭酒赏给门客们喝。门客们拿着这壶酒，不知如何处理。他们觉得，这么多人喝一壶酒，肯定不够，还不如干脆给一个人喝，喝得痛痛快快还好些。但是到底给谁好呢？于是，门客们商量了一个好主意，就是每个人各自在地上画一条蛇，谁先画好了这壶酒就归谁喝。大家都同意这个办法。

门客们一人拿一根小棍，开始在地上画蛇。有一个人画得很快，不一会儿，他就把蛇画好了，于是他把酒壶拿了过来。正待他要喝酒时，他一眼瞅见其他人还没把蛇画完，他便十分得意地又拿起小棍，边自言自语地说：“看我再来给蛇添上几只脚，他们也未必画完。”边说边给画好的蛇画脚。

不料，这个人给蛇画脚还没完，手上的酒壶便被旁边一个人一把抢了过去，原先，那个人的蛇画完了。这个给蛇画脚的人不依，说：“我最先画完蛇，酒应归我喝！”那个人笑着说：“你到此刻还在画，而我已完工，酒当然是我的！”画蛇脚的人争辩说：“我早就画完了，此刻是趁时间还早，但是是给蛇添几只脚而已。”那人说：“蛇本来就没有脚，你要给它添几只脚那你就添吧，酒反正你是喝不成了！”

那人毫不客气地喝起酒来，那个给蛇画脚的人却眼巴巴看着本属自我而此刻已被别人拿走的酒，后悔不已。

有些人自以为是，喜欢节外生枝，卖弄自我，结果往往弄巧成拙，不正像这个画蛇添足的人吗？

传统节日在很多人印象中，似乎只剩下相关的节日食品了。诸如端午节的粽子、中秋节的月饼，过年的饺子，以及这腊八节的腊八粥。而这些节日食品，也大多是在商家的促销宣传中，才让年轻的一代好像恍然明白似的。殊不知，古人对节日，节日习俗、节日饮食，都是很讲究的，绝不是仅仅为了吃而吃，对节日的重视中蕴含着很多的寓意，也才有了种种与节日相关的习俗。所以，在了解我们传统节日文化之前，请不要将我们的传统节日不屑一顾，却推崇圣诞节、情人节等舶来节日的节日文化。就说这一碗腊八粥中吧，就蕴含了八大吉祥寓意、功效。

一、祭祀的供品，祈福我国古代的天子国君在腊八节要进行腊祭，祭祀八谷星神，庆贺丰收;祷祝祈求来年风调雨顺。民间则要祭祀天地、祖先、神灵，感恩这一年来的恩泽庇佑，并祈求来年继续施恩。古时干物称腊。到年终十二月祭神时，蔬菜水果谷物等全都变成干物了，祭祀用的供品也就全都是干物。后来供品由原来的各种干物，逐渐演变成腊八粥。

二、赠送亲友，联络感情祭祀完后，邻里乡亲，亲戚朋友之间，有互相赠送腊八粥的习俗。你家送过来，我家送过去，送的人要客气地说是请对方尝尝自家的味道，受者很高兴地道谢。也许这家的腊八粥中多得是豆类，也许那家的腊八粥中多的是谷类，这家是甜的，那家是咸的……就在互相品尝腊八粥的过程中，一起分享收获后的喜悦，加深亲友间的感情。三、舍粥，行善积德旧时，大户人家往往会多多地熬制腊八粥，将腊八粥施舍给穷人、乞丐、孤寡者，在这寒冷的冬天，热腾腾的腊八粥既可果腹，亦可御寒，对穷人是一种享受。而对施舍者来说，也是一种功德

四、食材五行俱全，强身健体腊八粥的食材丰富，花生、大豆、绿豆、赤小豆、芸豆、蚕豆、核桃、粳米、薏米、小米、大米、桂圆、龙眼、红枣、桂花、红薯、松子、乳蕈、白果、百合、莲子、柿子、板栗、蜜饯、……等等，各地各家各有不同。色彩各异的食材让腊八粥五彩缤纷，令人食指大动。周易五行理论认为，绿色属木，主肝胆;红色、紫色属火，入通与心;黄色属土，入通于脾;白色属金，入通于肺;黑色、蓝色属水，入通于肾。腊八粥的食材五行俱全，对五脏具有补益作用，可以强身健体，延年益寿。

五、特别搭配，增旺五行人运势有人就根据自己的命理五行，在腊八粥食材的选择上，特别挑选自己五行所喜的食材，将进食这样的腊八粥作为增旺自己运势的一种手段。

六、汇集四季食材，庆贺丰收古人是非常讲究吃应季食品的，固然这也和当时的条件有关系。即便是集三千宠爱于一身的杨贵妃，喜欢吃荔枝可以“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，却也只局限于应季的时候。冬季万物萧条，相对而言，没有什么正好应季的食材。但是，腊八粥中的各种食材，却几乎汇聚了一年中各个季节的收获。只不过，蔬菜水果谷物等都成了干物。这种食材的大汇总，相当于向天地、神灵、祖先展示这一年来的收获，庆贺今年的丰收，并祷祝祈求上苍保佑，来年风调雨顺，土地肥沃，昆虫不作，灾害不生，再来一个好收成。

七、御赐腊八粥，皇恩浩荡旧时，为了表示皇恩浩荡，与民同乐。天子要御赐腊八粥给皇子、大臣、侍卫、宫女、百姓;还向寺院发放米、果等食材，一方面供僧侣食用，另一方面让他们分给更多的人。相传，雍和宫的腊八粥香飘数里，周围的人们都会闻香而来。

八、福寿粥，积福惜福据说，福寿粥最初源于杭州天宁寺，寺中僧人每日把剩饭晒干，腊八时将这一年的干剩饭煮成腊八粥分赠信徒，称为“福寿粥”，说吃了可以增福增寿。后来，很多寺庙也在腊八节这天将腊八粥赠予信众，称之为福寿粥。

是万物的起始，五彩缤纷，万紫千红;夏是闷热多雨的，倾盆大雨，浑然一片;冬是洁白无暇的，白雪皑皑，腊梅独秀。秋则是我最喜爱的季节。她的世界里：菊花簇簇，微风徐徐，枫叶红火，落叶满地。她的世界是由红色、黄色还有白色构成的：昏黄中夹杂着火红的，朦朦胧胧的美丽图画。像是烟雾缭绕的傍晚，有着如火的夕阳陪伴。

秋是一个团聚的季节。

在绵绵月光下，家家户户手上拿着月饼，欢聚一堂，诉说着没在一起的日子的点点滴滴。人们个个喜笑颜开，享受着这欢快的日子。即使不能在一起的亲人，也会借着这圆圆的月亮，倾诉自己的思念。

秋是一个伤感的季节。

菊花的花语是别离。它们是祭天堂的人们的，沉重得让人落泪。淅淅沥沥的小雨打在泥土上，溅起的一朵朵水花像是唤起泥土的一丝丝沉重，跪祭在坟墓一旁的人，手捧着菊，泪一滴滴流落，只是打在的是心上。

其实认为菊花是死亡象征的人并不奇怪，也不占少数。可是，人们错了，只是没真正去了解它们罢了。它们只是给死去的灵魂的一种祝福，希望他们能幸福安康。

秋也是一个收获的季节。

果树上硕果累累，各种水果都在枝头炫耀着自己的丰满，展现着自己的成熟。

田间麦穗金黄，那光彩丝毫不比春日里的阳光逊色。枫叶也在默默的为这秋做着贡献，路人看到路边似火的枫叶，随即想起秋天来了，叹嘘着时光飞逝。随着树叶的片片枯黄、飘落，像是秋告诉万物：秋天来了，冬天还会远么?

秋还是一个诗意的季节。

一句“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜”带我们走进了这个充满诗意的世界。“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤”一句体现了秋的惆怅。“春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”更体现了秋的消愁。“ 自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。”则引导出秋的气派。

秋也是一个感悟的季节。

在瑟瑟的寒风中，你会想到什么;在优美的诗句中，有什么在拨动你的心弦;在菊花灿烂的季节里，你又有怎样的感受呢;在这月色似水的日子里，月光是否照在你的心坎?那南飞的大雁是否就是你追寻的方向?还是你真正的收获了以往的日子?

秋，到底是个怎样的季节?在这探寻之际，你能理解她的寓意么?

画鬼最易

春秋时期有一个很高明的画家，这天被请来为齐王画像。画像过程中，齐王问画家：“比较起来，什么东西最难画呢？”

画家回答说：“活动的狗与马，都是最难画的，我也画得不怎样好。”

齐王又问道：“那什么东西最容易画呢？”

画家说：“画鬼最容易。”

“为什么呢？”

“因为狗与马这些东西人们都熟悉，经常出此刻人们的眼前，只要画错那怕一点点，都会被人发现而指出毛病，所以难画，个性是动态中的狗与马难画，因为既有形又不定形。至于鬼呢，谁也没见过，没有确定的形体，也没有明确的相貌，那就能够由我随便画，想怎样画就怎样画，画出来后，谁也不能证明它不像鬼，所以画鬼是很容易的，不费什么神。”

画家的高论证明：如果没有具体的客观标准，就会容易使人“弄虚作假”和“投机取巧”。唯心论最省力，因为它不受客观实际检验，能够瞎说一气，而唯物论则要理解客观实际的检验，所以很费工夫。

人与森林之神

传说，从前有个人与一个森林之神萨堤罗斯交朋友。冬天到了，天气变得十分寒冷，那人把手放到嘴边不断地呵起热气来。森林之神忙问这是什么原因，为什么要这样做。那人回答说：“天寒手冷，呵热气手可变暖和些。”之后，他们同桌一齐吃饭，桌上的饭菜热气腾腾，烫得很，那人夹起一点放到嘴边吹。森林之神又问他这是为何。他说饭菜太烫，把它吹凉。森林之神对人说道：“喂，朋友！我只好同你绝交了，因为你这嘴能一会儿出热气，一会儿又出冷气。”

这故事是说，切不可与那些反复无常的人交朋友。

腊八节，俗称“腊八”，汉族传统节日，民间流传着吃“腊八粥”，泡腊八蒜(有的地方是“腊八饭”)的风俗。在河南等地，腊八粥又称“大家饭”，是纪念民族英雄岳飞的一种节日食俗。

腊八是古代欢庆丰收、感谢祖先和神灵(包括门神、户神、宅神、灶神、井神)的祭祀仪式，夏代称腊日为“嘉平”，商代为“清祀”，周代为“大蜡”。因在十二月举行，故称该月为腊月，称腊祭这一天为腊日。先秦的腊日在冬至后的第三个戌日。腊八节是用来祭祀祖先和神灵，祈求丰收和吉祥的节日，后来东汉佛教传入，为了扩大在本土的影响力逐附会传统文化把腊八节定为佛成道日。

何故岁终之月称“腊”的含义有三：一曰“腊者，接也”，寓有新旧交替的意思(《隋书·礼仪志》记载)。二曰“腊者同猎”，指田猎获取禽兽好祭祖祭神，“腊”从“肉”旁，就是用肉“冬祭”。三曰“腊者，逐疫迎春”，腊八节又谓之“佛成道节”，亦名“成道会”，实际上可以说是十二月初八为腊日之由来。

大家好，我叫杨程凯，我的小名叫狗狗，先来说说我的小名吧！因为我属狗，自古我国又有取小名的风俗，狗狗的生命力很顽强、好养活，妈妈希望我能像狗狗那样茁壮成长，所以叫我狗狗。

在妈妈帮我取大名的时候，取了好几个名字呢！那时候流行在电脑上根据生辰八字取，还可以打分，妈妈考虑了很久，直到我快满月的时候才取好的，听说杨程凯这个名字可以打满分呢！

这个名字的意思是，程：是希望我前程似锦的意思，凯：是希望我凯旋归来。我很喜欢这个名字，我以后一定会好好学习，天天向上，不辜负妈妈给我取这个名字的心意！

家乡景宁四面环山，高高低低的山上种满了一畦畦一垄垄郁郁葱葱的惠明茶树。

清明前后，茶山上烟雨渺渺，似烟非烟、似雾非雾，茶芽汲取了大地的精华，狠命地生长着。此时的农家们必然抓紧时间背起竹萝， 上山采摘茶的嫩芽。嫩绿的茶芽被轻轻摘下，装进竹萝。经过一上午的辛劳，竹萝里尽装满了香甜的茶芽。

采回的茶芽经过筛选、炒青、揉捻、烘焙、封装，才能走向千家万户。惠明茶可以泡茶喝，做糕饼吃，还能提取茶的精油制成美容护肤品，深受人们喜爱。过年时，泡上几杯清澈、温润、飘香的茶水，接待客人，别提有多开心、多体面！

盛夏，葱葱茏茏的茶山，可以在松软的草地上摸爬打滚、嬉戏取乐，追逐童年的欢喜；也可以在凉爽的叮咚泉中泼洒水花、尽情游戏。但享受茶山最好的方法无疑是搭帐篷露营。躺在帐篷中，凉风习习，仰望星空，嗅着茶叶、泥土和绿草的清香，闻听着鸟儿、昆虫的鸣叫声，享受茶山的清凉与浪漫。

暮冬时节，正是茶树花盛开的季节。置身茶树花丛之中，看到的是白如雪的花瓣儿和嫩黄的花蕊。朵朵茶花大而不傲，嫩而不娇。它带有一丝丝的柚香，这淡淡的清香真使人难忘……

此时，最开心的应该是我们这些孩子，男孩儿一窝蜂地跑向茶山，玩起躲猫猫。有人从茶树后面突然冒出来，头上还挂着刚才不小心被撞下来的茶花。见状，他还不抖掉头上的花朵，而是滑稽地婀娜起来，逗得我们哈哈大笑。女孩则是东躲西藏的钻到茶树后面，找自己认为适合的茶花，然后戴在自己的头上，臭美一番。

只要回到景宁，那片茶山自然非去不可。约上往日一同玩耍的小伙伴，尽情在这座四季溢香的美丽茶山上瞎侃、欢呼、追逐……真是人生一大享受呀！

（1）立春落雨至清明。

寓意：立春那一天如果下雨，预示直到清明前都会多雨。

（2）立春打雷，十处猪栏九处空。

寓意：立春开始响雷，六畜不安。

（3）正月展春流。

寓意：立春以后，潮汐的海流会加大。

（4）春天后母面。

寓意：入春以后，天气就像后母的脸色，阴晴冷暖无常。

（5）春雾曝死鬼，夏雾做大水。

寓意：春天降雾说明天会放晴，而夏天降雾则会雨涝成灾。

（6）立春赶春气。

寓意：立春之后万象回春，稻田、池塘等水面开始蒸发，明示世人春天已降临。

（7）初一落初二散，初三落月半。

寓意：初一如果下雨，初二就会放晴；初三如果下雨则可能会一直下到十五。

（8）雨浇上元灯，日晒清明日。

寓意：上元日（阴历正月初一）下雨，清明定会是晴天。

（9）早春晚播田。

寓意：立春日如在上年十二月内意为早春，如果要播种不要过早也不要过迟，要按季节行事。

（10）立春天气晴，百事好收成。

寓意：如果立春这一天天气晴朗，一定会有一个好收成。

（11）立春晴，雨水均。

寓意：如果立春这一天天气晴朗，以后便会风调雨顺。

（12）立春晴一日，耕田不费力。

寓意：立春是睛天，说明以后的天气风雨相宜，适合耕田。

（13）立春之日雨淋淋，阴阴湿湿到清明。

寓意：如果立春这一天下雨，很容易断断续续下到清明。

（14）雨琳春牛头，七七四十九天愁。

寓意：立春之日下雨，将持续很多天，影响种庄稼。

（15）吃了立春饭，一天暖一天。

寓意：立春以后，天气会逐渐援和起来。

（16）立春打了霜，当春会烂秧。

寓意：如果立春降霜，这一年的整个春天农作物都长不好。

（17}雷打立春节，惊蛰雨不歇。

寓意：立春开始打雷，惊蛰时会连续下雨。

（18）腊月立春春水早，正月立春春水迟。

寓意：如果在腊月里立春，雨水会来得早；如果是在正月里立春，雨水会来得晚一些。

（19）春寒雨若泉，冬寒雨四散。

寓意：春天气温低则雨多，冬天气温低则雨少。

（20）打春冻人不冻水。

寓意：立春之后天气仍然很冷，但是温度都在0度以上，水已不结冰了。

（21）立春雨水到，早起晚睡觉。

寓意：立春开始下雨，就该起早贪黑种田了。

（22）打春下大雪，百日还大雨。

寓意：立春了还在下雪，那么立春之后还会有大雨。

（23）春寒雨庵咫，夏寒雨断流。

寓意：立春天气寒冷，以后会雨水不断；立夏天气寒凉，以后的雨水就不多了。

（24）立春热过劲，转冷雪纷纷。

寓意：立春如果温度太高，冷空气一到就会使天气骤冷甚至会下雪。

（25）立春一年端，种地早盘算。

寓意：立春是一年的开端，要早早安排好地里的农活。

（26）立春北风雨水多，立春东风回暖早，立春西风回暖迟。

寓意：立春刮北风，雨水会降得多；立春刮东风，天气会暖得快；立春刮西风，天气还会冷一段时间。

（27）春脖短，早回暖，常常出现倒春寒。

寓意：立春后如果天气转暖快，人们会觉得很舒适，以至于感觉春天已经到来了，而此时常常会出现冷空气的入侵，气温还会下降。

（28）春脖长，回春晚，一般少有倒春寒。

寓意：立春后如果天气转暖慢，人们会觉得些许不舒适，容易感到春天来得很慢，而此时却很少会出现冷空气入侵导致气温下降的现象。

黎丘老丈

魏国都城大梁以北的黎丘乡，经常有爱装扮成乡人子侄兄弟的鬼怪出没。有一天，家住黎丘农村的一位老人在集市上喝了酒，醉醺醺地往家走，在半路上碰到了装做自我儿子模样的黎丘鬼怪。那鬼怪一边假惺惺地搀扶老人，一边左推右晃，让老人一路上受够了罪。老人回到家里以后，不脱鞋、合着衣，倒在床上就睡着了。

第二天，老人酒醒之后，想起自我醉酒回家时在路上吃的苦头，把儿子狠狠训斥了一顿。他气愤地对儿子说：“我是你的父亲，你有孝敬我的义务。但是昨日你在路上让我吃尽了苦头。我问你，这究竟是因为我平日对你不够慈爱，还是因为你生了别的什么坏心？”

老人的儿子一听这话，像是在晴天里听见一声霹雳。这到底是哪来的事呢？老人的儿子感到十分委屈。他悲哀地落着泪、磕着头，对父亲叹息地说：“这真是作孽呵！我哪能对您做这种不仁不义的事呢？昨日您出门不久，我就到东乡找人收债去了。您从集市走回家的那一阵子，我还在东乡办事。您如果不相信，能够到东乡去问一问。”

老人明白自我的儿子素来诚实、孝顺，因此相信了他的话。但是那个长得很像自我儿子的人到底是谁呢？老人想着想着，一转念记起了黎丘鬼怪。他恍然大悟地说：“对了，必须是人们常说的那个鬼怪作的孽！”说到那里，老人忽然心生一计。他打算次日先到集市上喝个烂醉，然后趁着酒兴在回家的路上刺杀那个黎丘鬼怪。

次日早晨，老人在集市上又喝醉了酒。他一个人跌跌撞撞地往回走。他的儿子因为担心父亲在外醉酒回不了家，正好在这个时候从家里出来，沿着通往集市的那条路去接父亲。老人远远望见儿子向自我走来，以为又是上次碰到的那个鬼怪。等他的儿子走近的时候，老人拔剑刺了过去。这位老人由于被貌似自我儿子的鬼怪所迷惑，最终竟误杀了自我的亲生儿子。

看来，当人们不辨真伪时，欺诈的鬼蜮伎俩容易得逞，而善良诚实反遭戕害，真是可悲呀。

逃避不一定躲得过，面对不一定最难受；孤单不一定不快乐，得到不一定能长久；失去不一定不再有，转身不一定最软弱。

国王有七个女儿，这七位美丽的公主是国王的骄傲。她们那一头乌黑亮丽的长发远近皆知，所以国王送给她们每人一百个漂亮的发夹。

有一天早上，大公主醒来，一如往常地用发夹整理她的秀发，却发现少了一个发夹，于是她偷偷地到了二公主的房里，拿走了一个发夹。二公主发现少了一个发夹，便到三公主房里拿走一个发夹；三公主发现少了一个发夹，也偷偷地拿走四公主的一个发夹；四公主如法炮制拿走了五公主的；五公主一样拿走六公主的；六公主只好拿走七公主的。于是，七公主的发夹只剩下九十九个。

隔天，邻国英俊的王子忽然来到皇宫，他对国王说：“昨天我养的百灵鸟叼回了一个发夹，我想这一定是属于公主们的，而这也真是一种奇妙的缘分，不晓得是哪位公主掉了发夹？”

公主们听到了这件事，都在心里想说：“是我掉的，是我掉的。”可是头上明明完整地别着一百个发夹，所以都懊恼得很，却说不出。只有七公主走出来说：“我掉了一个发夹。”话才说完，一头漂亮的长发因为少了一个发夹，全部披散下来，王子不由得看呆了。

故事的结局，想当然的是王子与公主从此一起过着幸福快乐的日子。

提示：为什么一有缺憾就拼命去补足？

一百个发夹，就像是完美圆满的人生，少了一个发夹，这个圆满就有了缺憾；但正因缺憾，未来就有了无限的转机、无限的可能性，何尝不是一件值得高兴的事！

赠语：你要是心情愉快，健康就会常在；你要是心境开朗，眼前就会一片明亮；你要是经常知足，就会感到幸福；你要是不计较名利，就会感到一切如意。

我的名字叫“郑润妍”。我为什么叫“郑润妍”呢，我和大家说说我名字中每一个字的寓意吧。

“郑”字大家应该都知道，因为我爸爸姓“郑”，所以我也姓郑。我知道历史上有很多姓郑的名人，比如统一祖国的功臣郑成功和七次下西洋的郑和，他们都做出了很大的贡献。我也姓郑，我希望我也能有所作为。

爸爸在我的名字中取一个“润”字是因为我五行里面“火”比较多，缺“水”，所以给我取了一个带“水”的字。“五行”是什么我也不知道，我问妈妈，她也说不清，大概是很神秘的东西吧。其实我很喜欢“润”这个字呢，妈妈说毛主席给他自己取的名字就是“毛润之”，你看，连毛主席都喜欢这个“润”字，我也不例外。

最后一个字是“妍”，妍字就是美丽的意思，因为我是女孩子，妈妈希望我是一个小美女，所以取名“妍”。

这就是我的名字“郑润妍”每个字的寓意。我的名字是很简单的名字，但是蕴含了爸爸妈妈对我的爱，我喜欢自己的名字，我爱我的爸爸妈妈！

战国时期，魏国有一个叫乐羊子的人。他的妻子 是一个知书达理的贤慧女子。

有一天，乐羊子在回家的路上捡到一块金子，心 里很高兴。

回到家里，他就把这件事情告诉了妻子，并把金 子拿给妻子看。他的妻子看了看金子，又看看乐羊 子，然后温和地对他说：“我从前听人说‘壮士不饮盗泉之水，廉洁的人不食嗟来之食’。路上捡来的金子， 怎么可以拿回家来呢？”

乐羊子听了妻子的话，很受感动，就把那块金子 又扔回到原来的那个地方。

第二年，乐羊子离开家人到了一个很远很远的 地方，去拜师求学以增强谋生的本领。

有一天，他的妻子正在家中织布，乐羊子突然回 到家中，他的妻子很惊讶地间：“你的学业这么快就 完成了？”

乐羊子呐呐地说：“学业还没有完成，可是我在 外画，天天想念你，所以回来看看。”

他的妻子听了以后，转身拿起织机上的一把剪 刀，哼哼几下把织布机上已经织好了的布剪成了两 段，乐羊子忙上前阻挡，他的妻子就对他说：“这织布 机上的布，是一丝丝地累积起尺、成丈、成匹，是长期 辛劳的结果，现在我把它剪断了，就等于前功尽弃， 白白浪费了时间。你读书求学，不是也和我纺线织布 一个道理吗？”

乐羊子被妻子的话所感动，于是又立刻离开了 家，继续拜师求学。

几年后，乐羊子终于完成学业，然后寸返回家乡 看望妻子。他的妻子高兴地站在门口迎接满载而归 的丈夫。

半途而废的故事:比喻事业没做完就停止，不能善始善终。

有个叫叶公的人， 这种人，我不禁发笑。

而不是天上飞的真龙，我觉得生活也有不少这种例子，哪知，吓得面无血色，就亲自上门拜访，他却吱吱唔唔，可是仔细一想，最后只能落人笑柄，旱冰鞋买来后当了个摆设，有些同学没读过。

抱头就跑，他很感动，他非常喜欢龙，事实上并非真正喜欢，柱子上都刻着龙， ，。

妈妈无奈之下，看见别人举手了，这件事被龙王知道后。

当老师问他为什么喜欢时。

这就是典型的叶公好龙。

就对妈妈说出自己的愿望，叶公一见龙王，我果然是三分钟热情， 看完这个故事，自己没有，便给我买了，心想挺丢脸，他家的屋梁上，自己也跟着举手，半天吐不出一个字。

表面上说喜欢。

我们作文班也发生过这种事，妈妈说我只是“3分钟的热情”我便又告诉妈妈说自己很喜欢，不瞒你说， 相传古时候，老师问那些同学喜欢读《爱的教育》，原来叶公喜欢的是假龙。

呵呵，这种错我也犯过哟！我看见班里的同学都有了旱冰鞋。

春节前为什么要打扫？春节大扫除是每个家庭年前的必备任务。那么这个习俗是如何来的呢？春节大扫除的寓意是什么？下面跟着小编一起去看看吧。

一年一度的大扫除除了有除尘布新、驱赶疾病和贫穷外，对人的健康有益，还有不少传说故事流出。

1春节前为什么要打扫：寓意除陈布新

“腊月二十四，掸尘扫房子”，据《吕氏春秋》记载，中国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。

按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门，每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。

到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。

2春节前为什么要打扫：驱除病疫

春节为什么要大扫除，要从扫尘习俗的起源说起。

扫尘习俗起源于尧舜时代，从古代驱除病疫的一种宗教仪式中演变而来。到了唐宋时期，扫年之风盛行。据宋人吴自牧《梦粱录》记载：十二月尽士庶家不论大小，俱洒扫门闾，去尘秽，净庭户以祈新岁之安，至今民间流行着腊月二十四，掸尘扫房子的谚语。

3春节前为什么要打扫：避免贫穷到来

这种习俗来源于古代的传说，古代神话中颛顼有一个不争气的儿子，好吃懒做，平日穿很破烂衣服，喝很稀的粥。有一年除夕夜晚，他又冻又饿，死在屋角，所以，除夕这天，人们乘大扫除机会，把家里的破烂衣服和剩饭剩菜拿出来，在新的一年来临前倒掉，表示不让贫穷到家里来。

以羊替牛

古时候，人们每到必须的日子，都要在祠庙里举行一种祭祀仪式，以表示对神灵的虔诚、求得神灵的庇佑，这种祭祀仪式叫“祭钟”。每逢祭钟时，不是要杀一头牛，就是要杀一只羊，然后将牛的头或者羊的头用大木盘子盛放在祭神的供桌上，人们就站在供桌前祈祷。

有一天，齐国都城里来了一个人，他牵着一头牛从皇宫大殿前走过。这时，恰值齐宣王在大殿门口看见了，命人叫住那牵牛的人，便问道：“你打算把这头牛牵到那里去呢？”那人回答说：“我要牵去宰了用来祭钟。”

齐宣王听了后，看了看那头牛，然后说：“这头牛本来没有罪过呀，却要白白地去死，看着它那吓得颤颤抖抖、哆哆嗦嗦的样貌，我真不忍心看了。把它放了吧！”

那个牵牛的人说：“大王您真慈悲，那就请您把祭钟这一仪式也废除了吧？”

“这怎样能够废除呢？”齐宣王严肃起来，之后说：“这样貌吧，就用一只羊代替这头牛吧！”

这篇寓言故事告诉人们：杀牛和杀羊都是屠杀生命。对牛的怜悯与对羊的残忍在本质上是一样的，都不能算是仁慈。齐宣王的以羊替牛只但是是骗人的把戏，可见他的虚伪。