珍惜拥有议论文高中800字【热门20篇】

有人说“百姓富裕，物质丰富，对于文明自然渴求”。但君不见颜氏之子，陋巷瓢饮仍痴醉儒学不改其乐?有人说“骄奢忘本，但圆明园兽首重聚岂非因国人高价拍回?”

其实，文明与物质好比果实与种子。文明来自物质，高于物质，反作用于物质。正如种子种下会长出果实，人们吃完果实又会留下新的种子。二者本是同源，互为生灭，怎可单向辨析。

如今的《国家宝藏》中的宝藏正是前人留下的种子。贫弱年代，种子离了水，无法生根，但人们将其代代相传，誓死捍卫。固然，当清代末年我们挨打受饿时，无什么电视节目宣传“中国文化”，但那时人们就不追求文化了吗?那些抱着价值连城的瓷器、国画、玉雕潦倒一生的人，守住了心中的文化种子，并传之后世。

于是今天，当我们不必空守着前代的古物，而有了足够可享受的物质资源时，种子便萌发。一时间，电视节目、电影、街艺;弘扬者，追求者雨后春笋般破地而出，漫山遍野。

人们所未注意到的是，当这些器物改变、震动着我们的文化观时，我们的文化也在赋予这些种子新的基因。

敢问何代何朝有请明星讲解推广文化?敢问何曾有专人成组，耗资耗时只为宣传文物文化的?基于工业时代物质富足产生的全新文明，与前代文明，以前代物质遗产为纽带，进行了跨越时空的“基因交流”。而后我们又诞下了新的物质“遗产”——影像。当百年后人类同时拿起“清明上河图”和《国家宝藏》节目中关于它的解说录像，又会有怎样的文明碰撞?这碰撞，又将诞下何样的文明果实?这果实中，又该有怎样的，带有何种基因的种子?

正是这轮轮回回，相互作用，才使文明与物质密不可分，纠缠千丝。

看到《国家宝藏》时，我不禁笑了，这便是我们的文明价值吧：我们拾起前人的种子，用自己的文明浇灌培育它，赋予它新的意义与基因，当我们离开时，把这一期节目存于U盘，郑重的交给后人，叮嘱他们择良日种下……

这大约也是古人、来者之文化价值吧!

愿此轮回之火，永不熄……

人,生而有脊柱,它就是要我们站直了做人,站直了做人,才能民族兴、国家旺!见证这一点最好的例子就是位于中国东面的日本国.日本在二战中遭受了沉重的打击,经济衰败,还欠有巨额赔款,但是其民族并没有因此一蹶不振,他们挺直了腰板,艰难地撑起了破碎的天空.如此年复一年,最终,日本又崛起于世界强国之林.

日本的成功经验是很值得中国借鉴,中国也需要抬头挺胸的民族魂!其实,在中国并不缺乏这种有骨气的人,他们不屈服于黑暗,顶起了中国的一片天!古往今来,诸如此类的人不胜枚举,我们经常能够从文献中,看到某英雄不幸被捕,任凭敌人用怎样残酷的手段,都不能使其双膝跪地,低头叩首,英勇赴死无怨无悔,这就是中国人的脊梁.然而,可悲的是,还是有一些甘做走狗的小人,情愿抛弃尊严,任人使唤.明朝有过一段阉人专政的黑暗时期,宦官魏忠贤把持朝政,残害忠良,很多小人对魏忠贤卑躬曲膝,甘愿做其走狗,毛一鹭、朱国桢之流就是这类的人,他们助纣为虐、四处作恶.虽然他们当时风光无限,但他们枉自为人,因为他们放弃了尊严.站直了做人,并不仅仅体现在我们的形体上,更体现在内心中.如果你拥有一颗坚毅之心,形式上跪不跪下又有何妨?司马迁遭李陵之祸,韩信受胯下之辱,但他们都是有骨气的人,我们都会认为他们是站直了做人的人.因为个人的力量是渺小的,有时候我们无法改变现实,虽然接受现实会丧失一定的尊严,但并不因此而丧失骨气.外物可以改变形体,却不能撼动我们的心灵.

心坚则志坚,志坚则气坚,气坚又哪管形体怎么样呢?所以,韩信、司马迁之气节令我们敬佩.物以类聚,人以群分.面对类似的境遇,有人能够坦然面对,有人却苟且偷生.坦然者,天下敬之,偷生者,天下唾之.所以,人要站直了做人.腰板挺直了,血雨腥风仍浑然不怕,双腿瘫软了,小风小浪就跪地求饶.我想我们能够从中做出正确的选择,对得起我们的脊柱!

每个人的内心深处都有那么一些人、一些事，不愿提及，却永不忘记。岁月沉淀了回忆，情感温暖了人生。无论何时何地，都请将回忆珍藏，将美好携刻，当互相回忆起彼此，念起的依旧是美好的一面。但成长路上，请保持一颗如初的心，且行且惜，珍惜现实的拥有。

有时候我们很奇怪总是对过去念念不忘，认为得不到的总是最好的，有时候我们偏偏很固执，总是愿活在回忆中，其实回忆中的美好是我们把它理想化了。其实一千个美丽的过去，抵不上一个一个温暖的现在。站在记忆的风口，我们已无力还手，珍惜现实的拥有才是自己应该做的。现实中的美好更美丽，像一份关怀，一份感动。

这几天空中飘着细细的小雨，淅沥淅沥的下个不停，我的心情有点不好，不知道为什么，我走到窗前，隐隐约约看到一对情侣在雨中撑着花伞漫步。或许最美的不是下雨天，而是他们在伞下躲雨的时刻，两颗心紧紧地依偎在一起。他们或许怕脚下的路不够长，因为他们想永远这样走下去。我在窗前伫立了多久，我不知道，看着他们的背影渐渐模糊，我又回到了现实，一个人静静的不说话。

思绪在手指间弥漫，想着这几天发生的事。心里还是久久不能平静，因为自己从小就被认为是一个笨孩子，从来没有人夸过我聪明，所以也就习惯了。一个人的出现改写了它，她是一个活泼开朗的的女孩，她的名字也很特别，叫格子。我还记得我开玩笑的问她，格子里装什么呀，她笑着回答说是满满的快乐。好完美地回答，好美丽的心境。我的伤感忽然好像被一阵清风拂去，我忽然觉得自己好像变得自信了，不在那么自卑了。格子里装满的是快乐，不是忧伤。同样在海岸边伫立的不是夕阳，是我们。

以前我感觉自己好像是大海里的一叶孤舟，没有灯塔指引着道路，她的出现好像是一座灯塔，照亮了前方的道路。给孤寂的心灵以慰藉，给自卑的自己以勇敢。她告诉我，每个人心里都有一个无线电台，接收着来自自然的美好。我的这艘小船仿佛充满了力量，狂风吹不散他的信念，恶浪或许会折断他的桅杆，但打不断他的脊梁。

[高一珍惜现实的拥有作文

玉，是我小学时最要好的朋友，我们在一起玩过，闹过，笑过，疯过，被别的同学公认为是班里一对形影不离的好姐妹。而如今，当我和她在学校或在放学的路上不期而遇时，她总是对我转身而过，不知为何我们俩却成了陌路人，想一想，心里总会掠过一丝酸楚·····

玉，你还记得吗?有一次我和其他几个同学聊天，我对她们说：“今年暑假我们全家准备去国外旅游，你们呢?”她们齐刷刷的问我去哪个国家?我却一时语塞，脸顿时窘得像红透了的苹果!还好有你，你如一个带着白色翅膀的天使，轻盈的在我身旁飘落，你看到那几个同学露出的得意神情，马上替我解围道：”是呀是呀，我们约好了去新马泰旅游!”就这样我被你解救了出来，从那以后我们俩的友情更加深厚，无论在校内校外，我们成了两只追逐的蝴蝶，绚烂了一季的风景。

玉，你还记得吗?我们曾在澄澈的天空下许下的那个诺言：不论我们以后会不会分到一个班，我们永远是最好的朋友!一转眼，草枯了，花落了，六年的小学生活结束了，过去的百味瓶，也只能成为现在的回忆了……

玉，你还记得吗?我们一起去看电影，买的爆米花，放进保鲜袋李密封保存，两天后过期;一起到花市买的留兰香，每天悉心的照料，等它花开一季;一起拍的大头贴，放入纸袋密封保存，等几十年后泛黄，一起制造回忆珍藏永久。可是你会来和我一起回忆吗?

玉，我多想和你一起牵着手，在阳光下的原野尽情飞舞啊!我多想和你亲切地交流啊!可是，每次没有说上几句话，你就流进了茫茫人海中，无处寻觅。以前QQ上的亲昵留言，如今却变成了“删除好友”那冷冰冰的对话框。可那又能怎样呢?只好点击了确定。渐渐地，你淡出了我心中的好友列表……一把伞，风雨同，一段情，六年守，梦未醒，情却了!

玉，你都还记得吗?想到这里，心里有说不出的难过。

友情这东西，不像爱情那样海枯石烂，也不像亲情那样丝丝相扣，但它却是人间最美好的情愫，它需要我们悉心照料，用情经营。珍惜现在所拥有的友情，不要等失去了，才追悔莫及!

近几年来，网络流行语正以不可抵挡之势席卷而来。从年流行的“神马都是浮云”，“蒜你狠”，到年的“正能量”、“x丝”。这些网络流行语正冲击着我们的汉字文化区域。面对这些，大多数人选择了接受并苯还承担着传播的角色，但仍有少部分人坚持着规范汉字的原则。

网络让世界变成一个村，在文化传播与信息交流上起着越来越重要的作用，网络让你的“天涯若比邻”的梦得以完成，但是，你确定作好准备了吗?当网络游戏让你迷失心智时;当电脑辐射危害你的健康时。面对这些，你真的做好准备了吗?

面对日益上涨的物价，网络流行语反映了人们的不满与无奈。前些日子，网上流行了一句：“古时候，流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉;现如今，物价容易把人抛，薄了烧饼，小了蛋糕。”这一极具调侃色彩的话语，在网络上一窜而红，成为广大网民对物价上涨的新的诠释。这幽默的语言中，反映的是广大网民对物价的不满与无奈。除此之外，还有前几年流行的“蒜你狠”、“糖高宗”等，恢谐地运用一语双关，极度表示对物价上涨的不满和恐慌。

网络流行语通常是与现下流行的事物挂钩的。前不久的“神马都是浮云”则是根据现在人们压力过大，所衍生出来的一类流行体，用东北幽默的语言特点将其形象的描绘了出来。

我们不否定，网民们运用汉字来进行一系列对情感的宣泄。但是这样一窜而红的网络用语真的好吗?

前不久，曾有学校明确指出，在作文里不得出现网络流行语，如“神马”、“给力”在这里我们先不说他们的做法是否正确，但是仍可反映规范汉字的重要性。

我们无法阻止网络流行语渗透我们的日常生活，但我们必需规范汉字，汉字是中华民族几千年来智慧的结晶，藏着中华民族伟大的精神。

作为炎黄子孙的你我，不正应该维护我们民族的民血与荣耀吗?当然我们也不能一味去抵制网络流行语，因为这些能在日常生活之余给我们带来快乐，我们应当用正确的眼光来看待网络流行体。

今天，你准备好了吗?

信任是中华民族的传统美德，是应该被发扬光大的。但是，如今信任似乎离我们越来越远，人们已经让金钱、利益等占据内心，似乎忘记了信任本该存在的意义。

记得曾经有位教授做过一个实验：从班里随机抽出男女生组合，让男生后仰女生在后面托着。前几组都失败了，他们都不信任对方。而最后一组是一个强壮的男生和一个柔弱的女生，男生毫无顾忌的后仰根本不担心会被摔，女生先是一愕，然后用尽全力才勉强托起那个男生。后来在他们步入社会后，他们都取得了成功。因为敢于信任他人并且把后背托付给别人的人，同样会赢得他人的信任，是信任指引他们走向了成功。也正如卖馒头的老太太一样，她对别人的信任，赢得了别人对他的信任和尊重。所以她从来不担心自己的馒头摊，她靠的就是信任才让馒头摊在人们的心理充满暖意。

不过，也有些人总是不信任他人。如现在社会上发生的许多事故，有些人对于摔倒的老人或事故中需要救治的伤者，不敢随意去搀扶，因为他们怕被讹而殃及自身，也正是因为他们不信任别人，致使发生了许多老人或需救治的伤者因抢救无效而离开人世。更有广东佛山的小悦悦事件，深刻地揭露了某些人内心阴暗的一面，如果那些人能做到信任别人的话，就不会发生这一幕幕令人痛心的悲剧。

在当今的社会中，已经产生了一种信任危机。我们现在需要做的是不能让过去那些传统的美德消失，而要让它发扬光大。信任就如黑夜中的一盏明灯，照亮我们前行的路;信任就如干旱中的一阵雨露，滋润我们干涸的心灵;信任就如烈日下的一片阴凉，使我们的心神得以安静。所以我们应该从现在开始做起，从身边的小事做起，把信任融入到我们的生活中去。我呼吁大家一起做，通过大家的共同努力，创造出一片新的“信任”天地!

只要我们都能像馒头老太那样，对他人充满信任，就会让我们交到许多真挚的朋友。如果所有的人都这样做，我们的世界会无限美好，就让信任充满我们所有人的内心!

责任是一种尊重，也是一种气概。敢于承担责任的人才是英雄。

秋瑾曾说过“中国陆沉人有责，天涯漂泊我无家。”身为中华民族这个大家庭的一员，又何尝不是这样呢!现在我们祖国是在发展，可是你们是否发觉，我们的母语正在被遗忘呢!我们身为炎黄子孙，有责任维护母语这一民族的生存发展之根。

还记得法国作家都德的《最后一课》吗?我忘不了韩麦尔先生在失去教授母语机会时那张惨白的脸，我忘不了不懂事的小弗朗士在最后一课的痛彻心扉，更忘不了我深深爱着的母语，是她让我第一次发出了“妈妈”的语音，是她让我与周围的人自如交流。是她让我了解到我们民族的博大精深，是她带给了我美的享受，是她让我体会到方块字的妙不可言……

《最后一课》之所以引起全世界的共鸣，就是因为韩麦尔先生在课上发出的超越民族界限的声音：“法语是世界上最漂亮的语言。”这句话可以换成：“任何语言都是最漂亮的语言，而对于我们来说，我们的母语——汉语，是世界上最漂亮的语言。

我们有孔孟哲学，有百家争鸣，有“语不惊人死不休”的杜甫，有号称诗仙的李白。有宋词元曲，有《西游记》《红楼梦》。雄浑壮阔、简简单单的汉语告诉我们的竟是如此宽广的胸襟。传达给我们的竟是如此深刻的道理!怎么能让她被遗忘呢!

如果一个民族不重视他的母语文化，势必回走下坡路，在英语流行的今天，我们疯狂的学英语，却淡忘了自己的母语——汉语。如今毛笔大概成“稀有之物”了，拿过毛笔的人很少，会写毛笔字的人更是少的可怜。可是，连日本都每周会有一节毛笔字课，而我们自己的国家都没有，难道我们不该反省一下吗?这样做我们对得起“炎黄子孙”这个称呼吗?

在这里，我要对那些能左右我们母语发展的大人先生们疾呼，重视英语没错，但请切记我们的母语才是最伟大的，请不要将英语和母语等量齐观，更不要将英语看得比母语还重，请观察汉语的现状，规范汉语的使用。救救我们的母语。不为别的，就因为“炎黄子孙”这个称呼，就因为这是我们的责任。

身为炎黄子孙，我们有责任有义务拾回对母语尊重和热爱。将他的精髓发扬光大。

大千世界，什么样的人都会存在于这个世界上。一个人的性格，往往决定一个人的成败，然而，人的性格障碍如何跨越?性格障碍需要通过批评去跨越。

古今中外，因为别人的批评而改掉自己的性格缺点的人比比皆是。千差万别的性格都出自一个个不同的个体，倘若没有别人的纠正，性格障碍的克服比登天还要难，做错事情后人们常常在想，究竟错在哪?需要怎么去弥补?这无疑是塑造性格的过程。委婉地问别人，自己哪里做得不好，每日地自我批评，这往往可以促进一个人的进步，孔子曰：“吾日三省吾身”，问自己错在哪里，该如何去跨越性格障碍，就好比人得到了一面镜子，伟大的人亦是这样炼造自己的成功性格的。性格难以天生完美，全靠自觉改正。

有人认为，问自己的性格是否有缺陷，这无疑是一种难以启齿的事情。但是，一旦学会了如何启齿，就会有进步，起码在做人和塑造性格上，会有一定地超越。这是一种低头的做人艺术，也是跨越性格障碍的必要条件。爱因斯坦是一个贪玩的人，但是，他因为听进了父亲的劝导，克服了自身的缺陷，最后他通过了自己的努力改变了自己的性格，最后成功了。这就是性格障碍需要批评跨越懂得最好例子。

性格障碍并非不可能改变，只要善于自我批评和接纳别人的批评，就可能改变自己的一生。倘若不懂接受别人批评，再有本事，身上还是充满了性格上的缺陷，一旦有性格缺陷，也难以博得别人真正的尊重，所以，做人不能不会接受别人的批评，“与君一席话”可能“胜读十年书”!

不管性格是好是坏，每天都要学会问自己，今天哪里做得不好?哪里需要改正?有说过什么伤害别人的话没有?因为性格上的冲动有可能让人做出难以回头的事情，说出难以回头的话。等到自己想回头了，发现已经晚了。因为很难想象别人是怎么想的，自己又不知道会因性格缺陷做出什么不好的事情。所以，做人一定要谨慎行事，尽量避免因性格缺陷而导致的错误，从而实现人生的价值。

每天跨越一点性格障碍，每天都学会反省自己，每天都学会做人的道理，每天进步一点点，相信大家在做人方面会有所长进的!

纵观世界，上帝的天平应该是最公平的，对于每个人，上帝都公平地给予。阳光雨露，我们都曾拥有;失败挫折，我们都曾经历;欢笑泪水，我们都曾有过。不会多给一点，也不会少给一分，上帝永远都是那么公平，既然这样，就珍惜我们拥有的一切吧!

珍惜如火的青春吧!花谢了，花会再开;太阳落了，明天一样升起来。可我们的青春呢?它就如一阵风似的吹过我们的身边，如果我们没有乘着这阵风飞上蓝天，那么就会被它甩在后面，只能留在原地惆怅感叹，“花有重开日，人无再少年”，让我们抓紧青春的翅膀，乘着青春的风儿，飞吧!

珍惜知心的好友吧!“千里难寻是朋友，朋友多了路好走”。朋友，是帮助了你，不用说谢谢的人，是失意时轻轻听你诉说的人，是你成功时还敞开心扉对你说实话的人。朋友，如阴天里的一束阳光，为你驱散满天的乌云;如雨天里的一把小伞，为你撑起一片无雨的晴空;如雪天里的一束火把，永远温暖你的心灵;如黑夜里的灯烛，照你前行。珍惜你的挚友，人生难得一知己啊!

珍惜你的对手吧!其实对手也是你的朋友。没有了对手你就不会有继续拼搏的动力。没有了对手，你就不会有继续奋斗的决心。对手让你居安思危，让你更加清醒。让你时时警惕，让你更清楚地认识自己。对手，如一把戒尺警戒你时时奋进;如一条皮鞭，鞭策你日日进取。珍惜你的对手吧!正是他让你不断成长，不断成熟，最终迈向成功。

珍惜人生中的苦难吧!苦难也是人生的一笔财富。没有苦难，怎有文王拘而演《周易》;没有苦难，怎有仲尼厄而作《春秋》;没有苦难，怎有不韦迁蜀世传《吕览》……正如那句古话：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。”只有经过苦难磨练的人，他的人生才会更加精彩。珍惜人生中的苦难吧!它会磨练你的意志，让你更加坚强。它会让你接受风雨的洗礼，让你更加英勇。

珍惜青春，你会取得辉煌。

珍惜挚友，你会得到知己。

珍惜对手，你回更加成熟。

珍惜苦难，你会更加坚强。

珍惜所拥有的一切，只有这样，你才能发现人生的精彩、人生的美丽。拥有并懂得珍惜，这才是美好的人生!

最近一段时间，网络、报纸等各种信息媒介方式疯狂报道这样一些现象，说是80后们被现在这样的一种社会模式绑架着之类的，发人深思，也令人情绪陷入低迷。也许，我觉得我们可以换个角度思考问题。

首先，篇幅上记录：只要我们活着，不论是孩提时代，成天被作业包围着，被父母的殷切期望催促着，被老师的谆谆教导束缚着;亦或是已然成年，却被岁月推挤着往前，不得不按部就班地去完成一系列世俗所要求的事情;即使是在懵懂无知的时候，饥饿也是无时无刻不在威胁着我们。看我们不管在什么时候，处于何种境地，总是有各种各样的要求绑架着我们。

拿时下热门的“蜗居”、“蚁族”等这些网络词汇来看，它们也并非是空穴来风，而是非常形象生动的描绘了当下一批批大学生毕业后的现状。他们中绝大多数毕业后留在当地，三三两两的邀约、合租在一处廉价、环境十分不好，而且地方狭小的地方，只因没有工作经验没有背景，没有高薪，梦想不知道是不是已经成为了他们的奢侈品，年轻鲜活的生命还未来得及绽放属于他们的灿烂，就被迫提前进入了凋谢的阶段。是谁偷走了他们的花期，是谁绑架了他们的蓬勃生命的希望。

看到这些，真的很令人难受。但是，这些真是一定属实吗?有谁看见了他们麻木的脸，有谁看见了他们呆滞的眼?所以说，这并不一定是真实的情况。年轻一代毕业的学生，在市场上竞争力是相对弱了一些，但是，这并不代表他们不可以努力啊。也许绝大多数中的他们正为了远方的梦想而辛苦打拼着，忙里偷闲的时候也不忘了补充精神食粮，啃啃书本什么的。住在一起的彼此互相鼓励，共同进步着，为了自己的理想而奋斗着。他们的状态让我想起了汪国真大师的一句话：我不去想是否能够获得成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程。他们正在身体力行地写照着这句话的现实意义。他们朝着心目中的梦想前进着，不惧艰苦的拼搏着，肯定是快乐而充实的。这合该是一股正能量。

由此可见，有时候，当你选择换个角度思考问题时，也许会获得柳暗花明般的新的希望，生命也会由此变得更加晴朗。

小草，因为它懂得“野火烧不尽，春风吹又生”所以才坚强；竹，因为它懂得“咬定青山不放松”所以才坚忍不拔；荷花，因为它懂得“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”所以才品格高贵，才让人们羡慕和钦佩。

知足者总欣慰自己的拥有才获得无穷的生活乐趣。于是，才有了“采菊东篱下，悠然见南山”的坦然，才有了“两情若是久长时，又且在朝朝暮暮”的感叹。

《赫尔墨斯和农夫》这则故事，讲述了有个樵夫在河边砍柴，不小心把斧子掉到河里。后坐在河岸上失声痛苦，赫尔墨斯知道了这事，很可怜他，走来问明原因后，便下到河里，捞起一把金斧子来，问是不是他的，他说不是，接着赫尔墨斯又捞起一把银斧子来问是不是他的，他仍说不是，赫尔墨斯第三次下去，捞起樵夫自己的斧子来时，这才是自己所失掉的那一把。赫尔墨斯很赞赏樵夫为人诚实，便把金斧、银斧都作为礼物送给他。

樵夫因为有一颗诚实的心，他拥有了自己的斧子，还拥有了金斧、银斧，他的知足，最终拥有自己的，也拥有了别人给予的。

珍惜拥有，其实也是实现理想的助推器。海伦·凯勒虽然患有聋哑残疾，但她拥有海浪般澎湃的激情。她珍惜着上帝的恩赐，凭着对生命的独特感悟，创作出了《假如给我三天光明》这不朽的杰作，自己没有的东西不一定可以摧毁一个人的信念，而珍惜拥有，则是将自己躺在船上去聆听大自然的美，促成自己的飞跃，实现最理智的美。

那些不珍惜拥有的人，大多会碌碌无为，荒废生命的意义，最终被人类文明所遗弃。有则寓言是这样说的：有一个人每天都在原地画一个圈，说我要在这里种树，最后，他却在原地一无所获地死去。可见，一个人不珍惜拥有的机会和时间，只说不做，将一无所获，如果珍惜了，奋斗了，那他会得到很多很多。

人生一世，草木一春，为使一生不留遗憾，就要学会珍惜拥有的时间、情感、事业、财富……让自己的生活多几份舒适，少几份牵挂的苦楚；多几分惬意，少几分带瑕疵的不如意。珍惜拥有，幸福快乐就会贯穿你的心灵；珍惜拥有，才是正确对待人生，也才是最理智的选择。

画画前要先上一层底色，底色的好坏往往影响整幅画的效果。孔子也说：“绘事后素。”我想这话在当今社会必然被不少家长追捧，以之作为依据和动力，来拼尽全力为孩子营造一个“赢在起跑线上”的人生底色。于是英语班、钢琴班、击剑马术班拔地而起，童年的周末从此被废除，“中产阶级教育焦虑”的文章静静地被转发过万。我却要说：这是对底色的误读。

底色不在于“术”的培养。纪实报道有这样的细节：母亲为了守住孩子的“底色”，规定“不许和没有英文名、只看国产动画的小朋友玩”——如此育儿，纵使将来口语流利演奏得体，我们又怎期待他成为有情怀、有担当的真正“精英”而非“精致的利己主义者”？技能和特长不过是表象，《红楼梦》里会诗词歌赋行酒令的是少爷小姐，最终凭朴实底色重整家业搭救巧姐的却是“吃个老母猪不抬头”的刘姥姥。“文革”时郭沫若空有一腔文采，只拿去歌功颂德；司马相如笔下生花，只用于游戏人间；甚至当代药家鑫奏琴如有神，仍减不去那一瞬间恶的心性。只营“术”，触及不了真正的底色。

底色在于“道”的守护。子干来问政，孔子不答具体指导，只说“慎言慎行”，便已“禄在其中矣”。比从外界试图包装自己更重要的是拥有一颗“洁己以进”的内心，即使是未受恩宠的“犁牛之子”，若是由内生发“骍且角”，山川之神难道会舍弃它吗？心中有对诗词的热爱，没上过中文系的快递小哥也可登顶夺冠；没受过专业写作训练，天天逛菜市场见人杀活鸡活狗，沈从文心中反而激出一股动荡之美，同样作品流芳。“教育就是学过了的都忘记之后，还剩下的那些东西。”底色便如此，与其看重“具有”，不如着眼于“选择”，若是鱼竿在手，钓到鱼也不过是早晚之事。

因此无论人们往“底色”一词上涂上多少颜色，我总还坚定地认为它属于我们自己。知识爆炸的时代，更莫要本末倒置，在知识技能之前，我们首先还有一层心性的底色要涂。只知“术”之底色，只会长成一座美丽的瑚琏，终究是器；有了“道”之底色，才真正世界为我所用，可作翱翔九天的大鹏。

和朋友一起呆久了，不知道什么叫做寂寞。当南下的列车开来，才知道要学会去珍惜。

朋友一个接一个的走了，怎堪没有半点挽留。看着她们远去的背影，撕心的痛朝我扑来。失去后才懂得要去珍惜，但已经晚了。

秋天又到了……一个人寂寞地走在街道上，好孤单，望着路上来来往往的人们，看着他们和身边朋友们说说笑笑，心好痛……好想念她们……一阵风吹过，我告诉风儿，让它把我的思念带给远方的朋友，替我问一句：朋友们，你们还好吗?

身旁再也没有了朋友，一个人的孤单，望着天空，浮现出朋友们的音容笑貌，泪，悄声无息地流下来，不经过我的同意。好想念她们，好想念有她们的时光。

2004年，毕业那天……

不要哭，我们一直都会是好姐妹，就算我们分开了，就算我们一个在北极，一个在南极.就算时差是12小时，只要我们彼此心中有你，就算隔得再远，我们的友情永远不会变质!朋友，加油，不要哭泣我们永远都是最坚强的。

候机室里，拿着行李，垂下头来，眼神暗淡，每个人眼里都含着泪水，眼泪在眼眶里打转，却不让它流下来。

目光呆滞。

15分钟后，侯机室里的广播传来：“请各位乘客把票保管好，飞机再过10分钟起飞……”

心中的某种东西，在这一刹那，破碎了。朋友们默默地拿起行李，垂着头，甚至没有勇气再看一眼夕日的朋友.都拿着行李到另一个陌生的城市.

今年的3月，她们突然之间都回来了，我好兴奋.当我拿起电话，颤抖地拨着那个那冻结的号码，1，2，3，终于接通了，我兴奋地说：“喂，是不是喻梦?是不是?我是任露。”那边说是，后来却说了一句让温度下降至0度的话：“任露是谁?”

原来，时间真的可以淡忘一切，那么，当初我们一起许下的誓言，是不是真的?

原来，我们都错了……

身上已没有了发高烧的温度了，空气下降至0摄氏度。

我不知道，心真的好乱，6年的友谊，在这一刻，灰飞湮灭……

好想痛快地淋一场雨，洗掉那些不值得一提的记忆!

就让它们灰飞湮灭吧……

记忆，每个人广阔的脑海中那片片的岛屿，每个人事业的大厦中那台台的阶梯。它是跳跃的，它是流动的，它谱写了一篇篇记录个人成长历程的美妙乐章。

记忆的链条，有时传载了太多的悲苦。亲人离别的那个凄冷的秋晨，朋友亡故的那个寒风冬夜……那一幕幕场景时常回放在我们眼前，像刀无情地刺穿我们的精神。只能叹气，只是无奈，只有痛苦，甚至于只想尽快忘却!但是，在一次次的努力尝试之后，你不但没有渐渐淡忘，反而更加记忆深刻，一切适得其反。那么，就珍惜所拥有的记忆吧，在链条开始工作的那一刻，其实也在传载着对人生更多的感慨，对亲情、友情的珍惜。

记忆的音符，彼此相连成一曲曲欢快的乐曲。暮春三月同亲朋好友外出游山玩水，蛙声不绝的月下漫步在池塘边……那一幅幅图画，时常回映入我们的眼帘，像吃了蜜糖般甜蜜。只能回首，只是快乐，只有憧憬，恨不得立刻回到画中!如此地令人感到惬意，如此地令人向往，为何不珍惜所拥有的记忆呢?在欢快的乐曲中，音符也在掩饰你内心的伤悲，抚平你内心的伤痕，鼓励你快乐地面对人生。一切美好在这时都会想起，你会渐渐明白，自己虽然失去了许多，但也曾拥有了许多，乐观也就随之与你形影不离了。

不论是悲，还是乐，我们一定要珍惜所拥有的记忆。它见证了我们斑斓的生活，见证了我们曲曲折折的经历，使我们懂得珍惜更多的一切。

曾经看到这样一个情景：一个满脸沧桑的老人，呆若木鸡地坐在轮椅上，看着近处的空荡荡的墙。身旁的亲朋好友个个神情忧郁，只能相互哀惋劝慰。

面对一个经历了半个多世纪而又对这半个多世纪毫无印象的人，朋友，你比他幸运，也许你只经历了他生命的一半还不到，但你却还存有超过他几倍的记忆!

生活有五味，就让记忆来品位;人生有七彩，就让记忆来描绘。朋友，不管那记忆带给你的是痛还是乐，请珍惜所拥有的记忆，因为它证实了你的存在，它教会了你许多许多……

杯子里只有半杯水——这是事实;杯子里还有半杯水——这是态度。

须知杯子里水的多少全在主观的心，不在客观的事。生活也是如此，微笑着面对它，情况也许会大加改变!

卓琳，云南省首位考入北京大学的才女，她与邓小平相依相伴。在最困苦的流放“禁锢”时期，卓琳与小平携手开荒种菜，笑对人生艰难。在最危险的革命年代，她投笔从戎，硝烟里转战南北，成为一名抗日战士。她有矢志不渝的爱情，可惜小平先她而去。但是卓琳依旧不忘和丈夫约定的共同的遗嘱：“捐献角膜，解剖遗体，将骨灰撒向大海”，完成了丈夫“要去祖国的香港走一走，看一看”的遗愿。卓琳把爱情变为信念，决心永不动摇。

卓琳这位奇女子在度过93个春秋后与世长辞了，留给世人一张她与小平的合影。照片中，卓琳洋溢着笑容，那么亲切、慈祥。纵观其一生，携小平手五十八载，风雨中起落同随，始终保持着微笑的姿态默默站在伟人身后。

微笑着面对生活，在平凡中彰显伟大!

深记着一位音乐家——顾圣婴，她在“”初期自杀了。她挚爱的东西被抹杀，于是她也把自己毁了……反观同时期另一名音乐家，他的名字不为人知。这名音乐家被下放到农村铡了整整七年的草，但他却在乡下悠哉游哉。为什么呢?他说：“每天铡草我都是按4/4拍铡的。”哦，我知道他是谁了，他就是——微笑。

微笑着面对生活。才能拯救自己和爱自己!

齐白石最爱“宠辱不惊”四个字，他有句名言我认为确实是说得极好：“人誉之一笑，人骂之一笑”。那些一捧就飘、一骂就跳的人是无法成为真正的大师的。当或真心或奉承的评论家对齐老的画作大加赞赏时，齐老并不固步自封，也不洋洋得意，只那么淡淡一笑。当某些居心叵测的人对齐老的风格、立意、人品、格调等一一否定时，齐老并不火冒三丈，就那么冷冷一笑。闲看庭前花开花落，漫观天上云卷云舒。齐白石的“两笑”是一种智者的活法。

微笑着面对生活，淡定创造生机!

冷眼看世界，微笑过生活。这微笑，不仅要挂在脸上，更要藏于心间。

现在，我问你，杯子里还有多少水?!

人们总喜欢在傍晚回想黎明的朝露，在午夜年念着黄昏的夕阳，而又在清晨想起昨夜的星空，于是，遇见，错过，成了轮回。

其实，后悔是一种浪费精神的情绪，是比错误更大的错误，比损失更大的损失。

青春的羽翼，划破伤痛的记忆，昨日的泪水，激起心中的涟漪……

手，放开了，才知道真的失去，泪，落下了，才知道自己的舍不得，心，碎了，才知道，再也换不来，丢掉了，再后悔，何必呢？

幸福是掌握在自己手中的，是靠自己争取的，它不需要华丽的装饰，不需要精致的包装，简简单单的幸福才是最单纯的，拥有幸福，你的人生才完美，才充实，失去幸福，你将失去所有的快乐，当你的幸福再也无法拼接完整的时候，含泪呻吟：“幸福碎了一地，我该怎么捡？”可是，又有什么用呢，丢掉它，是你轻而易举就能做的，想再次拥有，早已不是想象的那样简单。

我以为小鸟飞不过沧海是因为它没有飞过沧海的勇气，孰不知，真正的原因是海的那边没有等待它的幸福。

70后的人们勤劳朴实，80后的人们成熟干练，而90后的我们总是有着莫须有的忧伤，于是，造成了对事情的无所谓，与不在乎，失去了，明明很伤心，却伪装的很幸福，夜深人静，再也不需要倾斜45度角，任何眼泪泛滥。

当我们拥有的时候，要记得珍惜，失去了的时候，即使痛了，也不要后悔，既然你会后悔，当初就应好好保护。

拥有——失去，但失去后，可以再拥有吗？不一定，这是一个不公平而又不可逆转的事实，拥有时的喜悦，失去后的悲伤，造成了人的喜怒哀乐，造成了生活的五味瓶。

时间的沙漏沉淀着无法逃离的过往，记忆的双手总会拾起那些明媚的忧伤，当你拥有幸福的时候，肆意的玩弄，无所谓的对待，当幸福离开的时候，你再也不是从前的你，眼泪投降了，当滚烫的泪水滑过冰冷的脸颊，当昨日的种种涌上心头，当今日的一切继续上演，你就会心乱如麻。

珍惜幸福，不可复制的幸福！

这句话旨在告诉我们，命里有时终须有，命里无时莫强求。这是一句快被大家遗忘在时光的小角落里的真理。它与我们这个追名逐利，追腥逐臭的时代基调显得格格不入。我们都在人生的道路上疲于奔命，有时因触不到的繁星，摘不了的花瓣而伤心落泪，然后抬起头，痴痴地望着天空，迷茫的眼神中写满了问号。其实，我们大可不必这样，因为，握不住的沙，无论十指怎样紧扣，仍然走漏;属于你的那份，无论怎么失手，都会拥有。

这并非让人消极怠慢，无所事事，而是让我们客观看待所遇到的事，一切不可太勉强，顺其自然，珍惜拥有的，忘掉没有的。唯有这样，当我们回首来时的路，看着衔在西山上的落日，才能发自内心，毫不遗憾地说一句：“真美啊!”

唐寅在《叹世之一》中写道：“富贵荣华莫强求，强求不出反成羞。”这恰如他自身的写照：面对会试遭人怀疑，终身不得为官的打击，他不是像众人那样强求于富贵荣华，而是深知“富贵荣华莫强求，强求不出反成羞”的真理，遂以卖画为生。假使唐寅强求到了在朝为官的机会，那也不过是一捧紧握的沙子，最终还会复归于沙滩，消逝在历史长河之中。

反观当下，有多少人能有陶渊明般不强求功名利禄，又有多少人能明了握不住的沙，放下也罢的哲理，我们总是在攀比，总是想得到自己没有的东西，因而往往会出现理想太丰满，现实太骨感的严重脱离实际的幻想。当这种妄想遮住天空，强求六月飞雪的泡沫被现实无情地戳破时，我们愤怒，我们失望，甚至绝望，可是这一切不都是因为我们的强求造成的么?

卞之琳在《断章》中写道：你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。是的，我们总是这样，我们常常不去想自己拥有的东西，却对得不到的东西念念不忘。于是我们感觉不到幸福，就像浸在蜜罐中的人体味不出甜是什么滋味一样。我们的欲望涵盖着整个世界的范围，得不到的有十之八九，那么我们为什么不去常想一二呢?

珍惜拥有的，忘掉没有的，不强求得不到的，这样的人生才算是完满吧。

亚洲金融风暴过后，经济一片萧条。两个遭到破产的青、老企业家偶然相遇。当年轻人满脸沮丧地向老人诉说自己的挫折和痛苦时，老人便微笑着对他说：“我已经很老了，所剩的时间还不及你的三分之一;我的公司也很大，重整所需的费用更是你的三倍之多。我现在是一个又老又穷的人，面对挫折和痛苦都打算重新开始，难道你这样既年轻又精力充沛的人还打算放弃吗?”人的一生必然会遭受种.种挫折和痛苦，聪明的人会选择勇敢面对并从中获取成功的启示。因为他们知道，挫折和痛苦并不可怕，可怕的是不敢正确地面对、被它们打倒而一蹶不振。如果我们着眼于成功，挫折和痛苦就会变成获取成功的基础!

美国教育学家卡耐基说：“从失败中培养成功，挫折和痛苦是通往成功的两块最稳靠的踏脚石!”人只有在挫折和痛苦中摸索成功之路，汲取从挫折和痛苦中获得的经验教训，才能取得成功!当我们能够正确面对挫折和痛苦，并将挫折和痛苦转化为成功的动力时，成功就在我们眼前。我们必须把挫折和痛苦作为成功的两块踏脚石!

司马迁在《史记》中写道：“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》;孙子膑脚，兵法修列，左丘失明，厥有《国语》;韩非囚秦，《说难》《孤愤》，……。”历史上的先贤们并未因经受过挫折和痛苦而一蹶不振，他们正是以挫折和痛苦为成功的踏脚石，成就了一番伟业。

为世人景仰的马克思年轻时就因开办《莱茵报》而触怒了反动政府，背走他乡。在如此挫折之下，他没有痛苦、没有气馁、更没有妥协，而是奔波于英法之间，为他今后完成《资本论》的写作搜集了大量的资料。马克思面对自己所遭受的挫折和痛苦曾说：“在科学的大道上，只有那些不畏崎岖，勇于沿着蜿蜒道路不断攀登的人，才能达到胜利的顶峰。”在人生的历程中，马克思更是以行动证明着他对挫折和痛苦的不畏!

挫折和痛苦是两块通往成功的踏脚石。我们踏于其上，回首走过的路，以高远的眼光展望未来的广阔之路，不难看到，藐视挫折和痛苦，大胆地迈过去，成功近在咫尺!

生活不该等待别人来安排，而要自己去争取，自己去奋斗。不论其结果是喜是悲，总不枉自己在世上活了一场。

平凡的世界便是讲述了这样一个故事：在七十年代中期，孙少平原西县高中读书，他贫困自卑，带着胆怯的眼光打量周遭。在经历这重重磨难之时他有过恐慌，但他潜心求学，到外面的世界闯荡时，他有过艰苦，但他充实幸福。在煤矿中忙得焦头烂额时，他也曾迷茫，但他依然捧书苦读。人生就是永不休止的奋斗，无论少安少平还是润叶晓霞他们从未停下行进中的脚步不断地开拓前方的路。

对于七八十年代的生活，我了解不多只是在记忆中模糊地将那段岁月定义为劳苦复杂，然而在读了这本书之后我的心受到猛烈的冲击，对于人生我开始有了新的探索。

人是需要奋斗的。作品中孙少安孙少平是挣扎在贫苦线上的年轻人，雨雪交加的生活里，少平买不起那边白面馍，只能吃那最没营养的粮食。他敏感，他自卑，他甚至羞怯，可他不为此而沉沦，了。他贪婪的一头扎进知识的世界，在文学的世界中填补充实自己的心灵，他拥有知识渴望走出农村，他坚毅顽强拼命完善自我。他的精神大门从此被打开，开启了自己宽阔的人生。

人是需要觉醒的。作者路遥站在旁观者的角度提笔书成这幅巨作，而事实上他早已将自己的灵魂赋予书中的人物 他借他们的口说：“每个人都有一个觉醒期，带但觉醒期的早晚决定个人的命运。他借他们的眼，看每天清晨的一轮日，那是天上永恒的微笑他借他们的思想去感悟，去觉醒。命运总是不如人愿，但人总是在痛苦矛盾之中成熟起来的。

人是需要坚强的。生活里有着多少无奈和惋惜，又有着怎样的愁苦与感伤。但我们坚强的面对，如同少平那样珍重生活，甚至是一道阳光我们都会活的无悔而精彩。如果这样也唯有这样我们才有机会超越自我超越客观条件的限制。

读罢全书，我的思绪散乱而漂浮。极轻的又极重的积压在心头，人生是这样不可预测人 的力量是这般强大而无可遏制。朋友啊，我真心希望你可以放弃这本书读一读 ，感受大芬命运的指中领悟那份奋斗的永恒。

我怀念某个无风的夏夜，一个人躺在床上，房间里充斥着暗黄的灯光，耳边有窗外的虫鸣和隔壁隐约的人声。白日的暑气未消，仍旧闷热潮湿。

我那时年少，看完一本书的结局心里会泛起莫名的惆怅。我也会想想明天，想想以后，但绝不是今天，绝不是现在的我。

时间过了，再不重来，经历的画面有些已经消失，有些仍在，但不知又会在某时某地也突然不见踪影。像史铁生说的，忘记的回忆等于从未发生。让人心酸，却也无奈。

周一的早上，有人说周末过得真快呀，还不知觉就过去了。我想想，一眼望见自己人生曾经过的二十几年。何尝不是一眨眼？

是的，是在一个夏夜。熄了灯却还未睡去的九点钟，姥爷打着哈欠，独自言语着属于他的但我并不感兴趣的陈年旧事。他讲讲又顿一顿，不经意间叹一口气。那时我并不清楚，甚至觉得有点厌烦。现在我明白，一个步入老迈的试图回忆过往，试图追寻自己的人生，想弄清楚怎么一下就到了如今。在彻底的忘记以前。

回忆像一部看过许久的电影，记起的那几个零星的片段便是属于你的一生。我不贪婪，但是时间残忍。还没好好看看，好好活活，便走到如今，到了现在。

有时候想想，想想能够想起来的过去，会不由的笑。不管那是令你伤心的、愤怒的、开心的还是平淡的。没有原因，那是只属于你的来路。你记得，就是你的幸福。

现在，人把怀旧都说烂了，写烂了，也演烂了。都下意识的以为就是煽情的戏码，催泪的利器。事实上，大概也是如此。但真正的怀旧，回忆的都是自己，别人的过往终究不在你的来路，也没有交集。

回忆是无法规避的，回忆的伤感不是消极，回忆的眼泪也不是懦弱。在回忆的时候，你更清楚的认识你，认识成长的过程，认识这一路内心经过怎样的洗礼。

回忆是一种财富，比物质更令人快乐的财富。

珍惜当下，精彩生活，未来只在不远，收藏现在经历的种种。写下心情，拍照留影。也许在我年老的时候，一个夏夜熄了灯却还没睡去的九点钟，恰好身边有一个孩子。我想讲讲我的过去，时而停顿，是因为整理杂乱的回忆。也许孩子不愿意听，也许他还会有点厌烦。但是我仍然在笑，直到扛不住老迈的身体，在一阵哈欠中沉沉睡去。