傻是一种生活态度(汇集20篇)

卢梭曾说：“感谢生活给我的一切不幸。”拥有一颗积极乐观的生活态度，你的人生就是甜的。

莫言，在看到他辉煌的一刻，有没有想过他自己也曾被批为得奖赔付率最高者，虽然在无尽的否认下，他也没有放弃自己，“闭关淡然写作”，现在我们才得以通晓他，我想如果用橘子来比喻人生，一种橘子大而酸，一种橘子小而甜。这也就是告诉我们的人生常八九不如意，没有十全十美的事物，而生活本身也如此，但我们可以用一颗完美无瑕的心态也就是乐观的生活态度完成它，当拿到甜的会庆幸它是甜的。

相比之下，刘伟，独臂钢琴师，在他的弹奏下，我又体验到另一番的“甜”，或许是上帝对他的偏爱，让这个个饱满的苹果被上帝多咬了一口，他深知这一点，也感恩生活。困难只是暂时的，知道那么一天，在金色大教堂下的历史性一刻，他淡淡的微笑征服了一切。在他超凡的技艺下，乐观便是他成功的催化剂。

乐观是一件感恩万物的生活态度，我们双眼是平行的，你在看见缺点下凭什么忽略优点。对待生活，你又凭什么只带着悲观？让我们来乐观对待生活吧！

或许我们不是举足轻重的大人物，不会如咖啡那般浓的，从色泽到给中枢神经的兴奋作用，但我们可以是一杯简单的茶，茶是淡的，一杯在手，上下沉浮，近乎透明，那种感觉的愉悦，也并非笔墨可以形容的。喝上这么口茶吧，它不仅是乐观的代词，更是无尽的快乐。

或许我们周围环境不那么优美宁静，但是试想在沙漠里，两个求生的人在一杯仅存的半杯水下的一番话。其一说：“只有半杯水了，死定了。”其二说：“真幸运，居然还有半杯水。”我们应该明白，适应环境，不抱怨，从自身着手来改变，若本着一颗积极的心，那你的世界会不美？

盈盈月光，我掬一捧最清的；落落余晖，我拥一缕最暖的；灼灼红叶，我拾一片最热的；漫漫人生，我要采撷那人世间最美的生活态度——乐观。

不知道从什么时候开始习惯安静，看着现在的自己，回想当初青春年少之时，是不是自己老了呢，每一个人都在过着自己不同的生活，有的在忙碌，有的在闲暇，都在体验着生活，而从中我们都体会到什么呢?

生活是什么?活着又是为了什么?每天的吃饭睡觉工作挣钱，天天都在重复着每一天的事，这就是我们活着的意义吗?当我们老去的那一天，回想当初，其实没什么两样，不管过去多少年，活着的定意就是重复着活着的每一天，告诉自己还活着，证明自己还是个活人，可这样活着有什么意义吗?

不知道从什么时候开始，自己为什么会变成这样，是自己真的自私吗?可我们哪一个人不自私，当今这世界，如今这年头，去哪里找不自私的人呢，看看这个社会，看看这些人，腐败的腐败，堕落的堕落，真的是太复杂了，为什么我们还要容入其中呢，自己也知道没办法去改变什么，只能顺其自然……

说我们活着不是为自己，是为了身边的人，亲人已及后人，从我们每一个人有了家庭之后，就想着为自己的家庭孩子奔波忙碌，让家庭生活条件好一些，为孩子多留下一些，而从中体验到生活的乐趣，每天过着同样的生活，乐趣也会变为习惯，看着现在的自己，回想我们自己的父母，是他们把我们带到这个世界上，把我们养育成长，看着我们结婚生子，自己慢慢老去，直至生命完结的那一天，而现在的我们又要和自己的父母一样，把自己的孩子养育成人，看着他们结婚生子，再看着我们自己慢慢老去，直至生命终结的一天，而我们的孩子呢，又会重复着我们的父母和自己一样的生活，也许只是起点不一样，就像台阶一样，可为什么要这样，只是证明我们来到过这个世界上?还是为了繁衍生命?

从我们一出生来到这个世界就注定要背负起生活的种种责任，随着时间的推移，我们慢慢成长，而责任也在一点点的增加，有时压的我们连气都喘不过来，歇歇还得继续坚持，累!好累!

在古代，我们不短信，不网聊，不漂洋过海，不被堵在路上。

如果我想你，就翻过高山，走五里路，去牵你的手。

——-摘自《胡淑芬微薄》

随着社会经济建设的高调，人与人之间的感情，在灯红酒绿的浮华喧嚣里渐渐冷漠，那简单而纯洁的表达爱的方式也随着岁月一起沉落在天边的海里。每个世俗的人儿，在自己事业、家庭或爱情的道路上，一路狂奔，冷漠了亲情，背弃了道义，甚至连做人的原则也随手扔在了荆棘的丛林。

偶然的深夜里，孤影独对，才发现镜中的面孔是那般的陌生。都说是人生如酒，可又有几人在细细品味?苦与甜的夹杂，得与失的纠结，充斥了原本想要的那份宁静与幸福，丢失了心灵深处最美的纯真与憧憬。人生一世，草木一秋，位高权重也好，富贵荣华也罢，钟鼓璞玉最后还不是身长七尺于地下!苦甜得失又有什么区别呢?

身边的朋友经常对我说：“觉得你好幸福，好羡慕。”每当听到这样的声音，我真的无言以对，甚至觉得有些尴尬。因为在我觉得，爱情或婚姻，家庭或事业，所谓的幸福其实只是一种感觉，一种自己对自己的感觉。如果说非要给幸福下个定义，那么我的定义就是简单。在我以为世界所有的事物其实都很简单，只是我们自以为很聪明而把它弄得复杂了。自己生活在自己的世界里，旁人有何从能看出你内心的幸与不幸呢?

所有物质的发展不遗余力的改变着我们脆弱的神经，影响着我们的思想朝着未知的苍穹。追求不再是精神的满足，而是物质的永不满足，最为可悲的是还简单的以为只要物质满足精神就自然满足了。其实只要你停一下匆匆的脚步，看看镜中的自己，你就会发现自己很可悲：为了满足自己的虚荣，说着虚伪的话，徘徊在这冰冷的人情世故里;又或许为了得到自己想要的物质享受浮华生活，逼迫自己不停的向前冲，利用一切身边可以利用的资源，当然包括友情、爱情甚至亲情。也许还会一边高唱着社会如此冷漠，世态如此炎凉的高调... ...

必须承认人心是复杂的，但人心同样可以是简单的。如果你自己简单，你会发现身边的人也是简单的，如果你心是复杂的，那么你身边的每一个人都比你更复杂。神经病都以为自己是最幸福的，在他眼里，你我才是真正的神经病。生活也可以简单，喜欢就是喜欢，不喜欢就是不喜欢，又何必勉强自己呢?我们总在不停地去追求一些东西，也收获一些东西，行囊就会越来越大，越来越重。如果不曾停下来审视自己，检查背囊，你又知道什么是需要的什么是多余的呢?总有许多东西需要舍弃，不然我们就会被沉重的背囊压在途中，放慢、停下前进的脚步，直至自己在遗憾中消亡。

你我皆凡人，活在人世间，思想总被自己的世俗观念所左右，总会拿自己与人比较，而且只会和比自己眼前之人比较，那又为何不转身看看还在你身后的人呢?山有山的姿态，水有水的柔情，所谓“看山是山，看水是水”的境界其实远没有说得那么复杂，在我以为，只要你闭上眼什么也不看，山水又有何区别?所有的山水之说不过是庸人自扰、徒曾烦恼而已。只要自己明白，别人的幸福只在你的眼里，你的幸福才在自己心里，当然也就在别人的眼里了。笑看他人的繁华，静静地守护自己内心的一片宁静与祥和，你还说不幸福吗?

生活是一种态度，幸福是一种感觉，人生则是不断收获与放弃的过程!

在收获与放弃之间，以一颗简单的心，听自己内心的感受，让生活变得简单。

1、熬清守谈：忍受清苦乏味的生活。

2、餐霞漱瀣：餐食日霞，吸饮沆瀣。指超尘脱俗的仙家生活。

3、恶声恶气：形容说话语气很凶狠，态度粗暴。

4、餐霞吸露：餐食日霞，吸饮沆瀣。指超尘脱俗的仙家生活。

5、朝升暮合：零碎卖米。形容生活困难。

6、不分轩轾：不分高下、轻重。比喻对待二者的态度或看法差不多。

7、膏梁锦绣：膏、梁：肥肉和细粮。泛指美味的食物；锦绣：精致华丽的丝织品。形容富贵人家衣食精美的奢华生活。

8、饭蔬饮水：形容清心寡欲、安贫乐道的生活。

9、沉李浮瓜：吃在冷水里浸过的瓜果。形容暑天消夏的生活。

10、池酒林u：u，切成的大块肉。形容酒肉极多，生活奢侈。

11、飞鹰走狗：放出鹰狗去追捕野兽。指打猎游荡的生活。

12、布衣疏食：疏：通“蔬”，蔬菜。穿布衣，吃粗粮。形容生活俭朴。

13、淡然处之：以冷淡的态度对待它，不拿它当回事。

14、安常守分：分：本分，自己分内的。习惯于平稳的生活，安守本分。

15、蒲鞭之罚：比喻对下属的过错持宽容的态度。

16、餐风饮露：形容旅途或野外生活的艰苦。

17、甘贫守节：甘：自愿；贫：穷苦；守：保持。情愿过贫困的生活，也努力保持忠贞的气节。

18、柴米油盐：泛指一日三餐的生活必需品。

19、吃著不尽：著：通“着”，穿衣。吃的穿的，享用不尽。比喻生活富裕。

20、三命而俯：旧是指官职步步上升，态度也愈加谦虚。

21、畸轻畸重：有时偏轻，有时偏重。形容事物发展不均衡，或对待事物的态度不公正。

22、灯红酒绿：灯光酒色，红绿相映，令人目眩神迷。形容奢侈糜烂的生活。

23、成都卖卜：汉代人严光在成都时靠卖卜谋生。比喻不做官靠自己的劳作来维持自己的生活。

24、吃四方饭：和尚道士到处化缘为生，也指一般人走到任何地方都能生活。

25、翠被豹舄：以翡翠羽为背帔，以豹皮为履。指生活奢侈。被，同“帔”。

26、乘轻驱肥：乘好车，驱良马。形容生活奢华。

27、巢居穴处：栖身于树上或岩洞里。指人类未有房屋前的生活状况。

28、傲慢不逊：逊：谦逊。态度高傲自大，对人不讲谦让。

29、恶衣粗食：恶：坏；衣：衣服；食：事物。粗劣的衣食。形容生活清苦。

30、布被瓦器：布缝的被子，瓦制的器皿。形容生活检朴。

31、髀里肉生：髀：大腿。因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。

32、断梗流萍：梗：植物的枝茎；萍：浮萍。像枯折的枝茎，漂流的浮萍一样。比喻生活飘泊不定。

33、财殚力竭：钱财和力量全部用尽。比喻生活陷入困窘的境地。

34、村夫野老：旧指生活在农村的农民和老人。

35、村酒野蔬：乡村酿的酒，田野种的菜。形容酒食淡薄，生活清贫。

36、朝歌暮宴：朝：早晨。从早到晚不是歌舞就是宴饮。形容欢娱无度的生活。

37、被发跣足：被发：披散头发；跣足：赤脚。披散头发，光着脚。形容困苦或生活散漫。

38、弊衣蔬食：破旧的衣服和粗粝的饭食。指生活俭朴。同“弊衣箪食”。

39、悲欢离合：悲伤、欢乐、离散、聚会。泛指生活中经历的各种境遇和由此产生的各种心情。

40、炊粱跨卫：卫，驴的别名。用高粱做饭，骑驴子代步。形容简朴的生活。

41、草衣木食：编草为衣，以树木果实为食。形容生活清苦。

42、f菽饮水：喝豆粥饮白水。比喻生活清苦。

43、放浪江湖：放浪：放纵，不受任何约束。在江湖各地无拘无束地生活。

44、朝齑暮盐：齑：腌菜。早餐用腌菜下饭，晚饭蘸盐进餐。形容饮食简单，生活清苦。

45、乘肥衣轻：肥：肥壮的马。衣：穿。轻：轻暖的裘衣。驾驭肥壮的马，穿着贵重的衣服。形容生活奢侈豪华。

46、醇酒妇人：醇酒：味厚的酒。比喻颓废腐化的生活。

47、二旬九食：二十天中仅吃过九顿饭。形容生活极其贫困。

48、避世绝俗：避世：隐居不出仕；绝俗：与世间隔绝。脱离现实生活，不和人们往来。形容隐居山林，不与世人交往。一般指消极处世的态度。

49、风流浪子：风流成性不受习俗惯例和道德规范约束的放荡不羁的人。指不务正业过着放荡生活的人。

50、必恭必敬：恭、敬：端庄而有礼貌。形容态度十分恭敬。

51、昂首天外：抬起头望着天边。形容态度傲慢，或做事脱离实际。

52、浮瓜沈李：指以寒泉洗瓜果解渴。后代指消夏的生活。

53、冬日夏云：冬天的太阳，夏天的云层。比喻人态度温和可亲，使人愿意接近。

54、澹泊明志，宁静致远：澹泊：不追求名利；宁静：心情平静沉着。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，专心致志，才可有所作为。

55、朝朝寒食，夜夜元宵：寒食：清明节；元宵：元宵节。早晚都像过节一样。形容生活奢华，整天寻欢作乐。

56、一反常态：完全改变了平时的态度。

57、颠沛流离：颠沛：跌倒，比喻穷困，受挫折；流离：浪落。由于灾荒或战乱而流转离散。形容生活艰难，四处流浪。

58、不饥不寒：不挨饿受冻。生活不愁温饱。

59、出世超凡：超出尘世和凡俗。旧指脱离世俗生活，上升到仙界。

60、不苟言笑：苟：苟且，随便。不随便说笑。形容态度庄重严肃。

61、不拘小节：拘：拘泥。不为小事所约束。多指不注意生活小事。

62、饱食丰衣：丰：丰富，富足。形容生活富裕、令人满足。

63、安定团结：指形势、秩序、生活安稳，民众气氛和睦。

64、避劳就逸：就：靠近；逸：安逸。躲避繁重的工作，追求安逸享乐的生活。

65、别无长物：长物：多余的东西。除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。

66、春风沂水：原意是大人和儿童在沂水洗个澡，在舞雩台上吹吹风。指放情自然，旷达高尚的生活乐趣。

67、败柳残花：败：衰败。残：凋残。凋残的柳树，残败了的花。旧时用以比喻生活放荡或被蹂躏遗弃的女子。

68、不阴不阳：比喻态度不明朗，模棱两可。

69、敝衣枵腹：衣破肚饥。形容生活困顿。

70、知白守黑：意思是对是非黑白，虽然明白，还当保持暗昧，如无所见。这是道家的消极处世态度。

71、待理不理：要理不理。形容对人态度冷淡。

72、貂裘换酒：貂裘：貂皮做的大衣。用貂皮大衣换酒喝。形容宝贵者放荡不羁的生活。

73、箪瓢陋室：箪：古代盛饭的圆形竹器；瓢：古代装水的小容器。一箪食物，一瓢汤水。形容生活简朴，安贫乐道。

74、餐风沐雨：餐：吃；沐：洗。以风充饥，用雨水洗头。形容旅行或野外生活的艰辛。

75、颠连无告：颠连：困苦；告：告借。生活困苦又无处借贷。

76、浮踪浪迹：浮：飘浮；浪：流浪。飘浮不定的踪影，到处流浪的足迹。比喻四处飘泊，不安定的人或生活。

77、吃衣著饭：著：穿。指贫家卖米制衣，又典衣买米做饭。形容生活贫苦或安排不当。也比喻怪异的医疗方法。

78、吃喝拉撒：吃饭、喝水、拉屎、撒尿。指一个人的基本生活需要。

在科学技术日益成熟的当下，人工智能已经成为了人们口中的热点话题。陆续出现的新人工智能甚至能够胜任多种的职务，由此人们开始担忧，会不会有那么一天人工智能会让计算机如人类般思考又或是替代人类。

计算机的确能够帮助人类做许多事情，省力而快捷。本该耗费大量思考时间或是精力的项目，交给计算机便能够事半功倍。人工智能正慢慢“侵”入我们的生活领域，享受“优惠”的同时油然而生一丝危机感，在计算机的不断人工智能化下，他们即将变成“可以替代人类的机器”，然而真的是计算机在悄然中逐渐替代我们吗？

我们开始在行为上堕落。按下开关，发出口令，机器人便开始了家务劳动，本该准备好好大扫除的你，此时你可以在沙发上惬意休息；拉下阀门，机器手臂开始拼装零件，原本用双手捣鼓半天的工作，此时只需监控即可；点开软件，汽车开始自动倒车入库，本该为此苦练基本功司机，此时只需静躺休息。这一切似乎都是人工智能带来的愉悦轻松体验，可是在此过程中人类却一点点毁灭自己的本能，想想人工智能的发展趋势是否与人类的发展趋势十分相像。人类曾经着手学习的技能，“他们”也在学，仿佛新型的人类的崛起，而我们却还以为是主人命令仆人的关系，人们慢慢放下手中的技能交给机器，这难道不是心甘情愿的一种表现吗？我们自己正向着堕落一步步靠近。

我们开始在思维上堕落。计算机思考具有以下特点：目的性，高效性，短途性。运用了人工智能的计算机效率固然高，并且总能够达到目的。但是这种事物处理思维方式是僵化的，无灵动性的。就例如计算一道数学题，计算机本着以做出为目的原则，选择最直接、最不需要思考的方法解题。而人类可以不急着做，先规划长远方向，用一定的技巧，跳跃性思维解题。同样是解题，思维方式却十分不同；计算机注重为了目的不择手段，而人类追求过程巧妙，富含创意，让人耳目一新。在计算机使用逐渐频繁的同时，我们的思维也逐渐变得机械化，我们不再注重过程，只要结果和目的达成即可；在于人交谈的，我们不在注重于双方的感情交流而是自身的利益得失；不再追求新颖方式，而是旧方式能解决的事循旧即可。明明知道是价值观与同情心的消失，却依然功力思考，这难道也不是我们自己选择的吗？我们自己正向“功利”、“为目的不择手段”一步步靠近。

就这样，我们的生活态度在思维和行为上逐渐被改变，与其担心人工智能如人般思考替代我们，不如去好好反思，如何停下自身扑入堕落的脚步。社会上一再反思为何许多的传统文化会逐渐消失，不是因为手艺真的难到不能够学习，而是人们不愿意去花费如此大的时间精力在过程中罢了，往往这些传统文化在人们眼中留下的是华丽的结果与令人叹为观止的技艺，却无人看到华丽的背后是努力思考与过程。不是人工智能在取代我们，而是人们自己开始去将自己一步步推入如机器般思考的深渊。

My Attitude towards Life

Life is an endless voyage, as theres no destination in our life. Life is also very fickle, since anything may happen in our life. We may be successful or defeated at any time.

Sometimes, I have the feeling that I was successful, but that happiest time has already passed away. Sometimes, I feel as if I went to the end of my life, but after a long tour, I find I have a long way to go. I always miss myself in this endless road and I feel very lonely. But in this loneliness, theres nothing to fear. So I have learned to grow up. I have learned to hold back my tears. I have learned to smile to others.

Im not defeated. However hard the situation is, I will never give up! However hard the situation is, I will never say I cant! However hard the situation is, I will never stop running! Never!

生活是一段漫长的旅程，因为我们的生活是没有目的地的。生活也很善变，因为在我们的生活中任何事情都有可能发生。我们随时都可能成功或失败。

有时候，我感觉我要成功了，但那快乐的时光却消逝了。有时，我觉得我已经到生命的尽头了，但经过长时间的旅行，我发现我还有很长的路要走。在这漫长的道路上，我总是想自己，觉得很孤独。但在这孤独中，没有什么好怕的。所以我已经学会了长大。我已经学会了忍住我的眼泪。我已经学会了对他人微笑。

我不会被打败的。不管处境有多么艰难，我都不会放弃!不管处境有多么艰难，我绝不会说我不行!不管处境多么困难，我永远不会停止奔跑!绝对不会!

若我们把感恩定义为“把乐于得到好处的感激呈现出来且回馈他人”时，我想说，感恩并不局限于他人对你的帮助，一朵花，一棵草，你周遭的一切，时时刻刻都在给予你美好的感受。

尼采曾言：“感恩即是灵魂上的健康”。“落红不是无情物，化作春泥更护花。”是花儿对滋养它的大地的感恩；羊羔跪乳，乌鸦反哺，是动物对父母的感恩；“投我以木桃，报之以琼瑶”是人与人之间的感恩。

感恩来自于对生活的爱与希望。我们生活于这社会，享受各种福利、补贴，是国家对我们的优待，而各种志愿者、义务劳动者，则是我们对国家的感恩；我们存在于这世界，每时每刻都感受着太阳的光与热，山川、河流在浇灌着这片我们挚爱的土地时，也无时无刻不在滋养着我们；我们立于这片天地，肆意索取着大自然几千万年沉淀下来的财富的同时，植树造林，退耕还林，合理开发，则是对大自然的感恩。

当我们让感恩成为一种生活态度，便会发现，生活处处有美好。

一位女探险家穿过沙漠后，并不急着倾述自己的心得体会亦或表达自己的喜悦之情，而是面对沙漠跪下匍匐在这片土地之上，久久方才起身。她的理解则是“并不是我征服了这片沙漠，而是它允许我通过”。在如此谦逊的态度背后，是女探险家对沙漠的感恩，因为它使成功有了可能，因为它使掌声和鲜花纷至沓来。也许别人会对她投来异样的眼光，但不得不说她收获了“灵魂上的健康”。

让感恩成为一种生活态度，它不一定要大恩大德，而是让你形成一种善于发现美并欣赏美的道德情操。当罗斯福家遭遇盗贼后，朋友问起时，他表明自己收获了三点：第一，他盗走的是我的财产不是我的生命；第二，他盗走的只是我财产的一部分不是全部；第三，做盗贼的是他不是我。也许会有人想说这是一种乐观，但这何尝不是一种感恩？感恩生命，感恩自我。用感恩的生活态度去对待身边的人或事才不至于让自己活得那么压抑，也才能收获本真，找到自己的洞天福地。

人生多磨难，但我们总归要经历，在你别无选择之时，学会感恩。感恩老师，他们培育了我们；感恩同学，他们陪伴了我们；感恩家长，他们养育了我们。我们也要感恩对手，他们使我们更加优秀；感恩同伴，他们教会我们成长；感恩我们所失去的，因为那也许会成为我们的负担；感恩我们所拥有的，因为那使我们一点点进步。若我们在经过磨难一遍又一遍的洗礼之后，仍怀一颗感恩之心，仍用一种感恩的生活态度去回报社会，奉献社会，像蜡烛一样，有一分热，发一分光，给人以光明，给人以温暖，便得以拥有一种成就感，辛福感。

站在生活的镜子面前，喜怒哀乐往往由我们自己所决定，用感恩的生活态度继续下去，收获一片美好，寻求一方安乐。让感恩之花常开，让感恩之火燎原，让感恩的光与热充盈我们的生活。

细细品味《老人与海》这部名著，我的感触颇深，老渔夫的乐观精神令我敬佩。

在读到大鱼的血腥味被一群鲨鱼嗅到了，争相游来抢食，老人的左手正好在抽筋，他只能使用右手，用木棒、捕到的剑鱼的嘴等一切可以用来攻击的武器自卫，并最终赶走了这群鲨鱼。但大鱼的肉已经被吃了一大半，而老人还风趣地批评自己的左手“该工作的时候却在休息”的时候，我也被老人乐观的精神所折服。

“天生我材必有用，千金散尽还复来”，面对官场仕途，李白乐观的面对，留给世人如此的豪言壮语。“采菊东篱下，悠然见南山”，面对世态炎凉，陶潜乐观的选择了退隐，过上闲云野鹤般的生活……古人的豪情尽显于诗词之中，他们的乐观精神也表露无遗。人生漫漫，道路坎坷，怀着一份乐观心情，你会发现潜在的美好。面对困难，我们常常是拿着放大镜看它，其实它并没有如此难以克服，如果我们都怀着乐观的心去面对，也许你也会有别样的收获。

乐观让我们变得坚强。悲观的面对现实，我们的自信心只会被减弱，变得萎靡不振，而乐观却让我们以另一种方式待人处事，我们的自信心也会在其中得以提升，我们的意志也会变得坚强，敢于面对一切。正如学习中遇到一道难题，

苦思冥想也没有想出来，但是我们乐观的面对，坚持不懈，我们会发现原来是这么简单。

乐观让我们学会放开。陶渊明正是乐观的放开，才收获了一份恬静;李白正是乐观放开，才收获一份诗情画意。由此看来，乐观的面对生活，我们的心胸也将得以扩展，放开世俗的偏见，尽情享受心灵的旅行，得以解脱。

乐观就像是一瓶心灵清洁剂，洗尽心灵的污垢;就像是一座心灵的桥梁，拉近心与心之间的距离;更像是一股清泉，净化心灵。乐观的面对生活就是让我们学会坚强，学会放开，学会沟通，学会自我调节。

老渔夫的乐观时时刻刻提醒着我们不要放弃，不要自卑，而应微笑的面对，坦然的接受，豁然的放开。一时的不愉快，一时的失败，并不能代表什么，关键是自己的心态，“不要因为天空没有留下你的足迹而自卑，而应知道天空没有留下足迹，但我曾经飞过。”

朋友们，乐观起来吧，人生的道路还很漫长，鼓起勇气，勇敢的朝着自己的理想进军，让微笑常伴脸旁，让欢乐时时相随吧!

“为无为，事无事，味无味。”这是中国古代思想家老子主张的一种生活态度。可许多人并不赞同这个观点，他们很纳闷：为什么会把无为当做作为，把无事来做事情，以无味当做好味？

为无为亦为。现在越来越多的人爱追名逐利，自然而然的，一些平凡、无趣、工资低的职业慢慢被人们忽视，而坚守在这个行业上的人，也不免被部分人蔑视。环卫工人就是这样一类人群。他们日复一日，年复一年的做着同样一件事情，将自己划分的区域打扫干净。他们每天和尘土打交道，和灰尘打照面，和雾霾做朋友，干着最单调、最受苦、最受累的活儿，领着微乎其微的工资，得到的不是同情或感激，得到的却是路人的轻视与无视。可是，他们真的没有作为了么？如果没有他们的这种“无为”，我们见不到干净的路面、洁净的环境，我们将生活在肮脏杂乱的环境中，我们想要有的那种洁净清爽环境的“为”便无从而来。

事无事亦事。苏武，曾经被匈奴单于逼诱投降，可他誓死不降。单于一怒之下将苏武流放至边远地区牧羊，并声称当公羊产仔之日就是苏武回朝廷之时。苏武在冰天雪地中，掘草根以充饥，牧羊时手持汉节，节旄尽脱仍不释手。他当时看似“无事”，其实苏武做了忍受难耐漫长时间、难磨孤单岁月、始纵怀揣回归汉朝梦想的“事”；正是因为苏武的这种“无事”才有了后人们把他当做英雄、名垂青史的“事”。

味无味亦味。在大多数人眼里，读书学习是一件无味的事情，他们认为从乏味的学习中，失去的永远比得到的多。在学习的过程经历中，固然免不了枯燥无味，可在知晓了某道难题的解答后，度过了学习生涯的每一场考试后，品尝到成绩进步成功的果实后，才会明白单调乏味学习过程的“无味”，带来的是无比喜悦具有成就感的“味”。只有经历过这些的人才能真正明白“书中自有颜如玉”、“书中自有黄金屋”的道理。

老子曾经说过：“天下之难事必作于易，天下之大事必作于细。”要想成就一番大事业，必须先从小的细节做起，这些细节也许会被人们认为是无为，会被别人认为是无所事事，自己也会觉得无味，可成功之后，回过头来，才会发现，自己的“无为，无事，无味”，是多么的“有为，有事，有味”。

以无为当做作为，以无事来做事情，以无味当做好味。别太在乎一时的成败，坚守本心。要坚信梦想总会在不远的未来。“为无为，事无事，味无味。”这简单的九个字，凝聚了丰富的中华智慧，我认为这应当成为我们的生活态度。

[以无为当做作为的生活态度作文

我有个很好的朋友，她们家住在城市的郊区，而我们学校在市中心的位置，过年的时候，我们即将面临小升初的考试，她们家长为了让她好好的复习，不要在上学的路上浪费时间，于是她们家长就在我们学校门口租了一个不大不小的房子，租期为半年，等到我们考试结束了，她们就不租了。

在周末的时候，我应邀去她们家里玩。一进门我就发现她们组的房子是经过精心布置的，屋里子的花花草草都整整齐齐的，一个个小物件放的也是心思巧妙，她们将这个小小的居室刷墙换灯，摆放的家具也是十分的精致，并且一看就是新买的。

我觉得好朋友的家长有一种很好的生活态度，即使是在这里住上半年的时间，也要把日子过的十分的精致，去好朋友的家里做客，我真的是感受到了她们在用心生活。

卢梭曾说：“感谢生活给我的一切不幸。”拥有一颗积极乐观的生活态度，你的人生就是甜的。

莫言，在看到他辉煌的一刻，有没有想过他自己也曾被批为得奖赔最高者，虽然在无尽的否认下，他也没有放弃自己，“闭关淡然写作”，现在我们才得以通晓他，我想如果用橘子来比喻人生，一种橘子大而酸，一种橘子小而甜。这也就是告诉我们的人生常八九不如意，没有十全十美的事物，而生活本身也如此，但我们可以用一颗完美无瑕的心态也就是乐观的生活态度完成它，当拿到甜的会庆幸它是甜的。

相比之下，刘伟，独臂钢琴师，在他的弹奏下，我又体验到另一番的“甜”，或许是上帝对他的偏爱，让这个个饱满的苹果被上帝多咬了一口，他深知这一点，也感恩生活。困难只是暂时的，知道那么一天，在金色大教堂下的历史性一刻，他淡淡的微笑征服了一切。在他超凡的技艺下，乐观便是他成功的催化剂。

乐观是一件感恩万物的生活态度，我们双眼是平行的，你在看见缺点下凭什么忽略优点。对待生活，你又凭什么只带着悲观？让我们来乐观对待生活吧！

或许我们不是举足轻重的大人物，不会如咖啡那般浓的，从色泽到给中枢神经的兴奋作用，但我们可以是一杯简单的茶，茶是淡的，一杯在手，上下沉浮，近乎透明，那种感觉的愉悦，也并非笔墨可以形容的。喝上这么口茶吧，它不仅是乐观的代词，更是无尽的快乐。

或许我们周围环境不那么优美宁静，但是试想在沙漠里，两个求生的人在一杯仅存的半杯水下的一番话。其一说：“只有半杯水了，死定了。”其二说：“真幸运，居然还有半杯水。”我们应该明白，适应环境，不抱怨，从自身着手来改变，若本着一颗积极的心，那你的世界会不美？

盈盈月光，我掬一捧最清的；落落余晖，我拥一缕最暖的；灼灼红叶，我拾一片最热的；漫漫人生，我要采撷那人世间最美的生活态度——乐观。

在奔涌而至的时间浪潮中，那些逝去的流水曾拍打过古人的脊梁，也把我们推向更明媚的今天。进化，让我们从蹒跚学步、寸步难行的古旧时代，发展到在车水马龙的街头因为生活而不得不快步行走的今天。速度，让我们变得更加高明；与此同时，也减少了我们真正沉下心去认真思考问题的时间。

人们每天都还在加速着生活的节奏，快速地选择和放弃那些生活必需品。然后，浪费便也随之而来。或许，我们不该过分地苛责快节奏的生活。只是，人们随意地挥霍在他们看来只是微不足道的东西，比如半杯水，又比如一张纸，仅使能以此换得一个不拘小节的“美名”，但是资源还是被你莫名地浪费了。在我看来，这些东西虽然不是我们生活的全部，却也举足轻重，就像一根鞋带之于需要鞋带的鞋来说，它并不是鞋的全部，但却非常重要。所以，浪费本不该出现。那我们便从一张纸谈起。

纸，出自于古代中国，并承载着几千年的传统文化流传下来。正如我们所知道的那样，纸，像勤俭节约的古训一样，地位斐然，代代相传。无论是从最初不知名的制法，还是用破渔网，又或者桑麻制成的纸，即使质地远非及如今的柔软、平整、细腻，甚至还泛着黄晕，古人也把它当作珍贵的东西看待。

说到这里，你们或许乐了，心想：这不过是一张纸，有必要“为赋新词强说愁”，如此小题大做吗？当然有必要。一张纸，手工制，那花费的心力自不必说；即使是用机器制成，它所耗费的材料和动力也是不可小觑的。更何况这每一张纸中蕴含着劳动者的汗水。你们如此简单的行为，不仅仅是选择和放弃的问题，而更是对劳动者付出的亵渎。这样说来，一切似乎严重了，但这个话题的必要性就在于它不仅仅是你个人的问题。

在我看来，节俭，甚至只是珍重一张纸，是一种生活态度。一切缘于热爱生活，所以再没有什么比这些来自生活的东西更值得我们去珍重。因为节俭，它让我们得以明白生活是汪洋之水，在于点滴；生活是溪涧之流，在于长流。节俭，会让那些为我们营造良好生活的人得到切实的尊重，使他们愿意为我们付出更多。节俭，是去珍惜现在的生活，让缘于生活的点点滴滴铭刻在心。在时间的长河里，节俭，这一准则，便如浸泡千年的染布，即使在时间中浸染过，浣洗了千年，也断不会褪去颜色。

或许，一个人的力量微乎其微，一张纸的珍重微不可见。可是，我们拥有庞大的人口去完成这一项属于我们的使命。我们是地球的一部分，更是生活的全部。关于这个地球，关于我们的生活，我有话要说：请从珍重一张纸开始！

最近我看了一本名叫《老人与海》的书，它是出自著名作家海明威之手，《老人与海》主要讲的是一个来自古巴的老人的故事。他已经有八十几天没有捕到鱼了，他最后捉住了一只巨大的不知名的鱼，返航最近我看了一本名叫《老人与海》的书，它是出自著名作家海明威之手，《老人与海》主要讲的是一个来自古巴的老人的故事。他已经有八十几天没有捕到鱼了，他最后捉住了一只巨大的不知名的鱼，返航的时候这条鱼被鲨鱼吃掉了。即使是这样，他也不放弃，一直很乐观，在等待大鱼不动的时候，他自嘲了很久，在大鱼被鲨鱼吃掉后他没有伤心。读完了这本书，我明白了，乐观是一种生活态度。

大家说乐观的意思就是没心没肺。其实我觉得不然，乐观是对自己负责，把什么事儿都想开了，不自暴自弃，积极去面对看似困难的事情。其实乐观的人不仅有心有肺，还比别人更爱惜他们，他们知道世界还有很多美好等着他们。很生气很伤心的时候，找个阴凉的地方把气顺一下，想想自己为什么要生气，为什么要伤心。想通了就去拥抱新的自己吧，当你觉得完全不需要为某件事生气，伤心。你就已经很乐观了。

人的一生只有极少的精力。如果把它都花在生气伤心，自暴自弃当中，那岂不是很没意思，很浪费。抬头看看天，看盛开的花朵，生活原来有这么多美好的事情是值得我们去期待。在这其中你会发现你完全没有多余的精力，更别说生气了，杨万里曾经说过：“风力掀天浪打头，只须一笑不须愁。”看，古人都明白这个道理，更何况是我们这些生活在自由的新时代的人。

让我们脱下“消极”的外套，穿上“乐观”的铠甲。

小学六年里我学习了许多优美的文章，然而我最喜爱的一篇文章还是《天游峰的扫路人》。因为我从这篇文章里感受到了一种力量，感受到了对人生、对生活的正确态度。

《天游峰的扫路人》一文的作者用细腻的笔触描写了自己在登天游峰时的所见、所闻、所感，通过老人的外貌、动作，尤其是语言，刻画了一位质朴而布满自信的老人形象，表达了作者对老人自信、开朗、豁达的生活态度的赞美。

是呀，正由于老人的那份自信，那份乐观，也正由于老人的那种豁达开朗的心胸，他才会在这武夷山的第一险峰上风里来，雨里往，日复一日地扫山，但一点也而觉得累。文中有这样一句“扫一程，歇一程，再把好山好水看一程”。老人把他的工作当成了一种享受，在辛劳的工作中寻找乐趣。正是老人那份豁达开朗的心胸使他能在工作中发现乐趣;七十岁了却舍不得离开这里。老人在生活中享受甜蜜。他为什么能做到这一点呢?这一切是由于老人有爱，对大山的爱，对工作的爱!由于有了这份爱，再大的工作量，他也不累;再危险的工作环境，他不累;再艰苦的生活条件，他不累。这样的人生态度就叫豁达开朗，正由于他的豁达开朗，所以他才说得轻轻松松。

是呀，不累，不累，简简单单的两个字中包含了老人多少的辛劳，他把扫路当成了欣赏风景，一路扫来，风光无限，累在身上，乐在心里，多么乐观的老人，多么乐观的生活态度!正是这种平凡而又伟大的品质深深地感动了作者的心，也感动了我的心，还感染了一批批读这篇文章的读者。

读完这一篇课文，我深深地感受到了老人的乐观和对大自然的热爱，也感受到了老人的自信的和豁达开朗。老人对待生活的态度会一直伴随我直到永远。

两位旅行者在沙漠中迷失了方向，烈日炙烤着燃烧的沙漠，所带的粮食已尽，各自只仅有的半袋水。甲抱着水袋懊恼不已：唉，只剩下半袋水了！看来要葬身这荒漠了。乙却乐观地说：真幸运！还有半袋水，坚持下去一定能走出沙漠。在绝望和希望和等待中，结果乙终于走出了绝地，而甲却魂逝荒漠。走出荒漠的乙发现葬身荒漠的甲其实只要再坚持翻过一座沙丘就绝地逢生了。

这就是两种生活的态度，我们不妨站在旁观者的角度去审视这两种生活的态度对生活质量的影响。在俗世中，做到坐看云卷云舒其实只要一种心境．人生匆匆不过百年，难道很有必要给自己设下一个死套钻进去吗？人争斗气将自己逼入绝境之人不乏很多．其实这一类人都属于沙漠中的甲，非将鸡毛蒜皮这事用自己的放大镜加工后，努力缠绕住自己，东撞西碰，最终血淋淋地问道：为什么受伤的总还是我？

生活的模式并不是按自己的喜好和意愿设计的。匆匆的生命旅途中，我们沿途的风景会经历四季的变化、会遭遇生命的无常的风霜雨雪，怀着一颗平常的心，坦然处之就不难享受到春花秋月的美妙人生。禅谒：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。我想说的就是一种心境了。

常怀感恩生命之心，就可以做到生活的和谐。身边有位朋友常常醉酒而夜不思归，问其原因是妻子经常把比他事业进步较快的同事和经济发展较快的朋友做为参照物，每夜把床头做为思想教育的基地。最终使其惧而不思归了。女人爱唠叨这是本性，可任何事情都应有度。如果一位女人常常把一些经年旧事和比高比低的事情反复唠叨，我想未必是件好事。令夫者夜不思归者，更不是聪慧之举。其生活质量可想而知了。因此，就有了成功的男人身后总有一位伟大的女人之哲语。想当年传说中助诸葛孔明羽扇纶巾、笑傲群雄的黄氏，虽然内秀而外陋。但的确是令今天不少人向往的聪慧的女人。

常言：人比人，气死人。每个人的起点、机遇、能力和素质各不相同。如果一味钻进死胡同，整天拿自己同别人比来比去，在心里永远不会是解放区的天。人生在世各有各的活法，最重要的是应该有一份宽容和知足。君不见山区贫困孩子那一双双渴望上学的眼睛？君不见一些家庭惨遭变故而痛不欲生的生离死别。至少我们的孩子幸福地坐在宽敞明亮的教室里接受良好的教育；至少我们的生活平淡从容。人海茫茫、芸芸众生，我们每天都在为家庭和生活的幸福和富足奔波努力。但是，最重要的不要忘记在随时随地都要把乐观的生活态度放在心底、搁在眼前。在我居住的小城街头有一位残疾的补鞋匠无论在风里雨里，他脸上总会带着一份对生活愉悦的微笑。问他高兴的原因，他会回答：一天挣上二十三十的，总比在农村老家呆着强多了。是啊，沙漠里的旅行者还有半袋水的愉悦，让他的生命有了希望。而补鞋匠风里雨里永远绽露的笑容，难道不能给我们浮躁的生活注入一汪清泉吗？

[生活的质量取决生活的态度作文

小时候，无忧无虑，不知道生活的烦恼与压力，也不懂得累的定义，只知道玩具与糖果可以让我快乐，其它什么都不想，也搞不懂，是一个快乐的活神仙。

我认为世上只有快乐，一切顺其自然就好，包括对生活的态度。

在不知不觉中，岁月前进，老天爷爷开玩笑似的在正读小学三年级的我的生活中，加了一些调味料。有一天，在单纯快乐的世界中生活惯了的我，放肆地在课堂上大胆讲话。“钟蔓!”老师一声怒吼，“干嘛呢!上课怎么能讲话呢?真不像话……”我愣住了，同学位的目光， 一起投向了我，我无地自容，红着脸，低下了头，我忽然明白了自尊心和面子这一系列的词语意思。

从这开始，我有了烦恼----被老师批评了，伤了自尊，烦!考试差了，丢面子，伤心，烦!……我对生活的态度变得被动，我感到有好多好多的烦恼，经常愁眉不展，老天，能把我再带回无忧的年代吗?

快乐的我，变得多愁，我仿佛变了一个人，直到四年级有一天——

我无意在一本书中看到一句话：“这一天总是要去，开心过一天，伤心过一天，哪个划算，自己知道!”我忽然懂得了什么以，不禁一笑。有什么可以阻挡我对生活的热情的态度呢?快乐一点一点地驻入我的生活。

我开始改变对生活的被动，有一天，我和小A吵架了，按以前，我早已一个人生闷气了，但我脑海中闪哪句话，努力改变对生活的态度，过了会儿，我又露出了小时候的招牌微笑，同学们很吃惊，一个同学问我，我说：“何必自己气自己呢?已经成为了现实，不能改变，只有想办法挽回。生气是没有用的!对生活的态度决定一切!那位同学颇有震动，又若有所思，后来，在我的微笑下，我和小A和好了。

我尝到了改变以往的态度，抱以快乐阳光的生活态度生活的甜头。

小学快毕业了，学校出作文集，写自我介绍的送大家一句话时，我可犯了难，怎么写呢?我急着在老师办公室里转圈圈。同学开导我，“你一个活神仙，一天到晚嘻嘻哈哈的，这足够显示你“乐天派”的性格了!是啊，从四年级开始，我就不怕烦恼，也可以消灭烦恼，这不就是我的特点吗?我坐下在电脑里打了一段字：“你不能左右天气，但可以改变对生活的态度与心情，你对生活微笑，那么生活也对你微笑，让我们的心，不再压抑，让它解脱吧。让自由的心灵去飞翔，去迎接明天绚丽的阳光吧!”

是啊，只要改变了对生活的态度，那么自由的心就会解脱，不会再有烦恼。

我好像又回到了以前，无忧无虑，如此快活!其实，只要改变了对生活的态度，以阳光的心态去对待它，便没有什么可以使人烦恼……变得无忧无虑。

慢节奏享受食物

意大利人吃饭要讲究一定的顺序，分冷盘(头盘)、第一道、第二道、配菜、甜点、水果、咖啡和餐后消化酒。米面主食放在第一道，肉类在第二道。如果在高档一些的餐馆就餐或是参加宴请、婚礼等重要场合聚会，餐前还要有正式的开胃酒。人们边吃边聊，一顿饭能从早上11点一直吃到晚上8点才收场。

意大利人把通过“吃”来建构的社交生活看得极为重要，几乎不惜一切时间和金钱借聚众吃饭的机会推销自我，笼络人际关系。上到国家政要下到平民百姓，家事国事天下事轮番登场，没有中场休息。估计说话既费口舌又损耗脑细胞，食物补充也就不能间断了。意大利还有专门的慢餐馆，餐馆的墙上画了一只蜗牛，蜗牛的两只触角变成了一刀一叉，告诉人们吃饭要慢下来，慢慢品味。

意大利人甚至还将慢慢吃饭的理念提升到国际标准，创立了国际慢餐协会，倡导人们从慢慢吃饭开始，逐渐学会在慢节奏中享受食物，品味生活。

凡事讲究“慢工出细活”

我刚到意大利时，还不太习惯这里的慢生活，以在中国的正常速度走路，但在别人看来可能就显得“行色匆匆”，这时有个年轻人拿着秒表向我走过来，询问我有什么急事，为什么走得这么匆忙。原来这个人是“慢生活艺术组织”的成员，他们的工作就是手拿秒表、观察路人，对走路“过快”的人开“超速罚单”。

意大利的慢生活不光体现在慢餐、慢行上，就连工作上也慢慢悠悠。我所在的办公楼搞装修，厕所也在被装修区域。我对意大利人装修“慢工出细活”的准则早有耳闻。一般中国人用一天时间就能干完的活儿，意大利人则要用一个星期。我想也许是意大利人更注重工程质量和美观程度吧，难怪意大利在文化古迹遗产保护和复原技术方面处于世界领先水平。办公楼数月没厕所用，倒是乐坏了楼里的员工。借方便之机，大家纷纷跑出办公楼到附近的酒吧喝咖啡，就算老板打来电话也有了理由。酒吧老板也高兴，甚至还多次请装修的小伙子喝免费咖啡，叫他再慢点儿装修。

“慢”是一种生活态度

意大利式的“慢”说白了是一种处世态度，无论处理工作还是生活中所有的事情似乎都像度假一样，没有时间和事情紧急程度的约束，随遇而安跟着感觉走。一次我同一位意大利同事被上级安排外出买东西。我们刚出了公司，同事先伸了个懒腰，眯着眼睛看了看暖暖的太阳，开始大赞天气多么好、太阳照在身上多么舒服等等，脚步也就自然地慢了下来。之后这位同事居然提议先去喝咖啡。慢慢地品完一杯咖啡，我们才向超市走去。买了东西付款时，没想到这位同事又跟收银员攀谈起来。正当我担心回去太迟要被责怪时，却发现身后等待付款的人因对同事和收银员之间的话题感兴趣，非但没有催促，反倒兴致勃勃地加入了攀谈。本来5分钟就能够办完的事情，我们却用了半个多小时。

寒假中，我读了一本英国儿童小说弗朗西丝·霍起奇森·伯内特写的儿童经典作品——《秘密花园》。这本书十分有趣，它以激发我们对未知世界的好奇心和探索奥秘的决心。书里介绍了好些人物，有原本小脸细长、身材单薄的，一头稀稀拉拉的头发，还板着一张易发怒寡欢的臭脸，后来变得十分强壮，具有好奇心的小姑娘玛丽·伦诺克斯；还有原本沉默寡言，脾气暴躁、天天等待死亡什么都不会的，后来变得活泼开朗的，脸蛋又红又圆的少爷柯林·克雷文；还有成天忙忙碌碌的柯林父亲克雷文先生，还有爱劳动、充满爱心的迪肯以及忠于职守的仆人本·韦瑟斯塔夫人等等。

柯林妈妈去世后，柯林的父亲十分怀念自己的妻子，把花园封闭了，谁也不让接近，一封闭就是十多年，门锁的钥匙深埋在花园内的土下。围墙内长满了各种杂草藤蔓，把围墙遮掩的严严实实。十多年来，谁也不知道花园内的情况。充满好奇心又勇于探索的玛丽、迪肯等人在知更鸟的帮助下，不畏艰辛，不仅找到了锈迹斑斑的钥匙，还打开了沉封十多年的花园之门，把花园整理得花红柳绿的同时，也使他们的心情得到了改变，身体也强壮了许多，特别是柯林不但摆脱了死亡的困境，而且变成健康活泼的好孩子。

读了这本书让我明白了在人类创世以来的每一个世纪，都有许多新的事物被发现，然而如果你不具备好奇心和探索奥秘的决心，那么你就不会有什么发现与成果，每一个令人震惊的发现，都是一个人好奇心与决心换来的。在一个崭新的世纪中，一件件新奇的事物出现时，人们对每一件新奇的事物，起先总是抱着拒绝相信的态度，接着就开始期待它，然后看到它可以被实现——最后它终于实现了。整个世界都是奇怪的，要想发现这个世界上奇怪事物的秘密，就必须具备探秘的好奇心和决心。

《秘密花园》一书充满了对生命的热爱和激情，对心灵和成长进行了很深地探索。它展示的是人的态度如何决定人的生活，从而注定了怎样的命运。生活可以无比美好，也可以非常悲惨，完全取决于你的态度。

生活是什么?生活就是望眼无际的天空，充满了迷茫和奇趣。对于豆蔻年华的我们来讲，它必然激发了我们的好奇心，可是对于成年的青年人来讲，它必然也是一把匕首，在伴随他们的使用中，一不小心就会刺伤他们，抹杀了他们励志向上的决心，带给了他们无数的烦恼和挫折……

春天，漫山遍野含苞待放的鲜花和刚刚冒出头的嫩绿绿的小草，小河边清澈见底的水流哗啦啦的流向那不见尽头的远方，蝴蝶和蜜蜂在一旁嬉戏着……夏天，炽热的太阳光强烈的烘烤着大地，我们的额头上冒出了汗水，学校那一簇簇鲜花和小草都枯萎了，茂盛的大树也快要奄奄一息了，这时的我们真希望秋阿姨如闪电般的速度来到我们的身边，为我们带来一丝丝秋的气息吧!秋天，田地里那一片片金黄的麦子，农民伯伯一脸的喜悦，林间枫叶哗哗的飘落……冬天，天空下起了鹅毛般的大雪，使嘈杂喧闹的城市顿时寂静了下来，大地一片银装素裹，小朋友们穿着厚厚的棉袄，戴着毛茸茸的手套，在大地的怀抱中玩起了打雪仗、堆雪人……

生活就像这变化多端的四季，每个季节都有着不同特点与性格。

夏天，微笑面对着生活的人会用别致的眼光去待它，会觉得它不是炎热，不是用炎热来惩罚我们，而是认为它是在考验我们，用我们酣畅淋漓的汗水来浇灌我们的生活，让我们懂得在懵懂和挫折中成长，更是因为夏日的辛勤播种，才有了秋天那喜悦的丰收啊!

懂得面对生活，懂得迎接生活，懂得与生活和睦相处的人一定会是生活的成功者，因为你体会过生活的艰辛历程，处理过生活中的种种失败，挑战过生活中的处处困难。

一次，我在做一次练习中，做到了这样一道题。有三个人同时经过一处荆棘丛中，然而荆棘丛中长出了鲜花。走过的第一个人就说：“荆棘丛中长出了带刺的花。”走过的第二个人就说：“荆棘丛中有刺。”最后一个人就说：“荆棘丛因有花而更美。”三个人面对生活的态度不同，所以未来他们的命运也将不同。所以请相信，生活就是一杯放在我们面前的一杯茶，如何去品味这杯茶，就要看我们怎样去对待生活了……

在漫长的人生道路上，我们是不可能一路顺风的，相反的，更多时候我们都是在面对困难，跨越荆棘，翻山越岭。因此，我们需要时刻保持一种积极乐观的心态，在我们失落失望失败的时候能像普希金说的那样“在愁苦的日子里心平气和”始终相信“幸福的一天终究会来临。”

保持一种积极乐观的心态，因为它能点亮我们生活。我们都知道，痛苦是永恒的，快乐是短暂的。我们要如何在永恒的痛苦里制造出不那么短暂的快乐全靠一种积极乐观的心态。这种心态会让生活变得明媚，变得绚丽，变得美好。你会全面的看待一件事，会积

极地去处理身边所有不如意不顺心的事情，换的角度去考虑，去获得不一样的感受。

保持一种积极乐观的心态，因为它是成就非凡人生的前提。家喻户晓的大音乐家贝多芬在失聪后没有陷入无尽的悲伤，而是以乐观的态度去直面命运的不公，勇敢的“扼住命运的咽喉”。他的世界的宁静铸就了他的性情，也正是这种不被打扰的宁静带给他如同井喷的灵感。凭着他的坚韧意志和积极乐观的心态，最终他创作出一曲震憾人心的《命运交响曲》。只有走过了那些崎岖，听过了那些质疑，见过了那些荆棘，才能遇水为龙。如果他没有这种积极乐观的心态，又如何让他的汗水心血凝结成今日永垂不朽的传奇。

保持一种积极乐观的心态，因为困难失败在所难免。不论是多么伟大的林肯，他也曾饱尝过企业倒闭妻子离世竞选落败等一系列打击：不论是创造颇丰的爱迪生，他也是一次又一次的从失败中站起来，无所谓的抖落身上的灰尘继续执着于他钟爱的研究;不论是多么著名的作家张海迪，她同样是从无情的命运的脚下艰难的“站”起来，在残酷的命运面前，勾勒出生命的圆满;不论是如今社会声名大噪的马云，他也是经历过轻视挫折一路走下来到了今天这个成绩。只有积极乐观的心态才能带来再一次站起来的勇气。

保持一种积极乐观的心态，因为它是成功的指向标。如今纵观历史风云变幻，许多成功的人士都具备这一心态，越王勾践便是其中的一个，他处于最低谷的时候不仅要接受一连串的打击还要受尽屈辱折磨，却始终默默隐忍，他从没有退缩，而是以一颗积极乐观的心去面对这一切。十年备战，卧薪尝胆，最终打败了吴王。如果他没有乐观积极的心态，那么历史上大概就不会有这么一段激励人心的故事了。

人生路，有无数是是非非，免不了大起大落，乐观积极的心态不是让你去面对失败的时候变得麻木无感，而是为了让你更快地从这段失败的阴影里走出来，调整心情，吸取教训，再次奋起。如今的我们，也许有太多的无奈，但时光流转奔向遥远的未来，我们只能怀揣着积极乐观的心态，走属于我们的人生路。