文明交通家书书信1000字通用20篇

这是一本五味杂陈的书，像历史，像政治，像建议，像现实，像人生，像生命。

在一部关于傅雷的纪录片中反复提到“傅雷满身棱角”，通过他的境遇来看，是这样的。同彭德怀元帅一样，他同样也在中摔了跤，且拒绝道歉，永不屈服，但他最后因身心折磨，走向了不归路。

带着这样一个沉重的心情来看傅雷家书或许有些偏激，但开头的大篇幅的直接抒情是极其罕见的，至少在中国。在中国往往会有洋洋洒洒几千字的散文来表达一句“我爱你”而不是短短的“我爱你”，因为情感表达的复杂及内心中一个悄然形成的面子。因此，我不免能猜想到傅雷的教育方式以及他的忏悔，在他后面担心傅聪叛逆，一去不复返也能表达如此。

以辩证的方法来看，傅雷在后期催信时也说过，他是好面子的，他是不太喜欢表达的。但在这此他表达了，如果把面子比作一场比赛，那么很显然，他输得一无是处。但在为人父母上，他便从此，大获全胜。

我是很赞同家书的，因为我本人非常的恋家。在过去总用家书，但大多是父母喜往，儿女厌回。最后父母就得“催稿”，像我爸，上中学，也住校，没事不来信，一来信爷爷奶奶就知道，肯定又缺零花钱了。而现在，家书这种东西一来可以使说的话经过过滤，避免不必要内容，二来可以给双方一个台阶下，谁也不会没面子，谁也不会有顾虑。

从傅雷这个人及他所写的信来看，他应该是比较孤独的一个人。但他所展示并推崇的赤子之心将永不过时。而他的墓志铭“赤子孤独了，会创造一个世界”蕴含深意。我大胆的将其猜想为，拥有一颗真诚，不受外界所改变的纯真之心的人，将永不孤独。在海外留学的中国人也将不被同化，永远高昂地挺起头颅，创造出一个“中国”。这也是当今在海外留学的学生所真实需要的。

傅雷家书，其实大可读成一本教科书，它教人们如何应对逆境，如何保持纯真，它也在很大的程度上展示了当时的单纯单一的精神状况，在现在看尤为可贵。

关于傅雷自杀，是存在争议的。首先我否定残害自己身体的行为。但傅雷没有撑住。彭德怀的纪念碑是充满棱角的，而非其他人的光滑圆润，我认为傅雷也是如此。

一个不成熟的人的表现是为了自己的事业而光荣的死去，而一个成熟的人的表现则是为了自己的事业而屈辱的活着。从此来看，他确实是一位不成熟的人，但他已经将生命的意义读懂了，但作为一位现代人的看法，这无疑是极端错误的，为了达到目的的自杀是不成熟的，没有目的的自杀是毫无意义的。

愿赤子之心永存。

傅雷先生从20世纪30年代起，就致力于法国文学的译介工作，翻译了许多作品，同时，傅雷还是一个严厉、尽责的父亲，在儿子长大成人、留学海外之后，仍通过书信的方式对儿子的生活和艺术进行悉心指导。这些家信汇编成册后，就是《傅雷家书》。

《傅雷家书》所刊录的，乃是傅雷与傅聪之间自1954至1966年的书信。当年，这批书信，只是父与子之间的私人函件，而现在会刊行成书，且风行各地，因为这不是寻常父子之间的闲话家常，而是两位特殊艺术家之间的心灵对话。

傅雷在艺术方面也有很深的造诣，因此这些家书还以相当多的篇幅谈论美术、音乐作品、表现技巧、艺术修养等，不管是傅聪去波兰留学、获得国际大奖，还是后赴世界各地演出，傅雷始终关注着儿子在音乐艺术道路上的成长，不时给予指点，特别是经常给他邮寄中国古典文学名着和有关绘画、雕塑等艺术理论方面的书籍，鼓励他多从诗歌、戏剧、美术等艺术门类中汲取营养、提高自身的艺术修养。家书是真情的流露，再加上傅雷深厚的文字功底和艺术修养，这些文字生动优美，读来感人至深。

在1956年2月29日的通信中，傅雷由莫扎特乐曲的特点起，论及艺术家要有一颗赤子之心，要真诚。而真诚是做人的根本，必须从小培养。这是一种循循善诱的教育方式，令人感到语重心长。

这些家书凝聚着傅雷对祖国、对儿子深厚的爱。傅雷用自己的经历现身说法，教导傅聪如何面对各种问题。拳拳爱子之心，溢于言表。通过这本书，能学到不少做人的道理，提高自己的修养。

在这本书中，我们所看到的，除了为人父者对国外游子的无尽思念，无尽悬挂，还有承载着中国知识分子千百年来的民族大义，蓄满特殊一代共同记忆的时代反思。我们看到的，更是对文化的传承，对艺术的追求。艺术在最高层次上，是超越民族、不分畛域的，而吾人对生命的礼赞，对生命终极意义的探索与追求，也是永无止境、亘古常新的。正因如此，《傅雷家书》中所体现的，不仅是人间的挚爱与关怀，也是超越生命的气魄与胸襟。

《傅雷家书》撰写于五十年前，半个世纪过去了，却在一代又一代有良知、有深度的读者心目中，如惠风吹拂迎风悬挂的风铃般，拨动了无数敏锐的心弦，使无数读者为之感悟、动容。

当年的傅雷，身处斗室，而心系国家，甚至遍及文化、艺术，这一切都不会老，不会过时。如今，人已不在，但它的影响力，却是越来越强，历久弥新。

关于交通安全知识大家应该都知道，并且了解，但是在我们的生活之中还是有些不遵守交通规则的人们因不注重交通规则而发生交通事故给个个幸福的家庭带来了痛苦和悲伤，所以我们一定要遵守交通规则!

据资料记载,上个世纪80年代末至今，我国交通事故死亡人数已经连续十余年位居世界第一。根据全球各交通和警察部门的统计，去年全世界交通事故死亡人数为50万人!

其中，中国交通事故死亡人数为10.4万人。在我们生活生活周围这些血淋淋的教训，警示我们“安全----生命之保障”。安全，就是生命之影，生命之血，生命之根，生命之魂。只要我们大家都牢固树立安全意识，那么在我们身边就不会有那么多触目惊心的事故发了。

从每件事故的分析来看，在每起偶然发生的事故背后，都隐藏着许多违反交通规章的必然。在安全学习中有这么一条“三不伤害”，即“不伤害自己，不伤害他人，不被他人伤害。”可每件事故的发生都涉及到其中的一条

安全意识说大了，对社会来说关系到社会的发展，关系到社会的安定团结;说小了，对于个人家庭来说，关系到生命的延续，关系到家庭的美满、幸福。因此,每个人的安全意识关系到社会的安定团结;关系到生命的延续，关系到家庭的美满、幸福.

交通是为“人”服务的，而交通事故的发生又让人们清楚地看到了“人”对交通法规忽视的结果。交通事故死亡人数在各项非正常死亡人数中高居榜首。交通事故导致人员伤亡的血淋淋的事实告诉人们要全面加强社会管理，告别违章，告别事故，维持有秩序的交通，才是人车畅通和安全的前提条件。

交通是文明的窗口。交通状况的好坏，直接反映一个地区的发展水平和市民素质的高低。交通环境的好坏，关系到社会经济的可持续发展和对外开放的形象，关系到我们的工作、学习和生活的质量。交通连着你我他，安全畅通靠大家。改善交通环境离不开大家的努力，只有广大市民从我做起，自觉遵守交通规则，革除交通陋习，树立文明新风，一个有序、安全、畅通的城区交通环境，才会呈现在我们面前，惠及广大市民百姓。

遵章守纪，就是尊重生命，尊重自我。当我们能做到这一切的时候，我们的社会便向文明的彼岸又靠近了一步。重视交通安全，是我们每个人的义务，更是我们每个人的责任。让我们携起手来呵护这文明之花，让我们远离伤痛，珍爱彼此的生命吧。让我们每一个人都成为文明交通的遵守者,让安全、幸福伴随着我们每一个人。

收藏文明，因为我铭记着：文明是民族的精魂! Collection civilization, because I remember: civilization is the soul of the nation!

题记

绿树红花，小桥流水，这就是美丽的神牛谷我假期旅游最爱的去处。

淡淡的朝阳刚把树梢照亮，循着青葱的树木，沿着蜿蜒曲折的公路，在群山中行进着

来到神牛谷，首先要去的地方是神雕崖。据说古时候有一只巨大的山雕被玉帝派到这里看守山谷，看到美丽的神牛谷流连忘返，索性就变成了石像永远留在了神牛谷。来到石旁，轻轻地用手抚摸着。沧桑!这是我唯一的感觉，石块不知经历了多少风雨，一道道的石沟里记录着久远的历史。退后几步再看，就如其名字一般，像一只巨大的神雕。好一个自然文明的缩影!

人类文明在哪?

去小龙潭看看吧。或许在那里有人类文明的影子。嗯!水很清，很纯洁，很干净!完全没有人类文明的踪迹!鱼儿在水中自在地游戏着，岸边青绿青绿的草和香美甜蜜的花，蜂蝶恋花起舞习习凉风吹来，好不令人陶醉!

有水自有桥。

神牛谷的吊桥别有一番风味。家乡的桥大多是水泥平板桥，简简单单，这吊桥的出现打破单调，给这里抹上了独特的一道颜色。两根铁锁，平铺的木板，简单却不单调站在桥上，往河道旁的亭子望去，偶尔有几位农闲的乡亲在打着盹儿，持一把蒲扇，轻轻地摇动，任外面游人叽叽喳喳路过，任窗下流水潺潺。可真是自在!

往前走走，果香四溢，路就从苹果园旁经过，头顶即是红彤彤的大苹果。来来往往的游客没有一个人伸手去摘，不然，我也闻不到这甜美果香，见不到这一个个的苹果

其实，这就是人类文明所在!不破坏自然，积极地保护自然。人类文明并不体现于某一个固定的位置，它无处不在，无时不有。

我最喜欢这里家乡的神牛谷。因为它纯净、自然。它没有像其他地方的风景区一样垃圾满地，涂鸦满满当当。家乡人的文明造就了这儿。文明使这里得以展现它的美，展现它的独特!假使这里的人们失去了文明，那么这里也将会像很多地方的古迹一样荡然无存!

文明，它是做人的根本，是最高的行为准则，是生活的必需品!不光是对待自然要文明，对待这世间万物也要文明!

文明，使人和蔼;文明，使人高尚!

文明，使民族奋发;文明，使国家富强!

文明是中国两千多年来的传统，是民族的灵魂!

我，找到了文明。

我，要收藏文明。

随着现代科技的日新月异,交通也越来越便利.马路上行驶着各种各样的车辆,十字岔道口有红绿灯----但是,朋友,你知道每年全国由于交通事故的死亡人数有多少人吗?据统计,平均每年由于交通事故死亡的就有上百万人.车祸曾经夺过多少人的宝贵生命,又有多少人因车祸而终身残废.在出行中,你是否了解能减少事故的交通法规呢?你是否能安全地保护自己呢?你也许会说“不”吧!那么,你是否应该好好学习学习交通规章呢?

在十字路口,往往会看到一盏指示人们过马路的灯,它叫做红绿灯.红绿灯是相当重要的,只要完全按它的指示做,就能避免出事故,作为一个现代文明人,为了自己的生命安全,我们应该懂得“红灯停,绿灯行”这一条规章制度.可是却有一些人对它不以为然,根本不在乎,这就可能会酿成大错.有一次,我在绿灯亮了之后,准备过马路去.于是我慢慢地走着,刚走到几步,一辆蓝色的小四轮突然从我的左边飞奔过来,一边“嘀……”地按着喇叭,把我吓了一大跳,我立刻停住了脚,这辆小四轮从我前面横行驶过,过了好久,我的心还怦怦直跳,真是险呀!要不是我刹住了脚,可能就已经被那辆小四轮撞着了呢?刚才开车的到底是谁呀?这么不守法规,明明亮着红灯还横冲直撞地冲过来,不就等一会吗,干嘛非要乘红灯这几秒钟冲过来呢?如果为了这几秒钟就撞到了人,那多不值呀!到那时来后悔可就来不及了.不仅自己车翻人亡,严重的还是会把别的无辜的人撞死.其实生活中这样的事情并不少见,别人在绿灯亮了过马路时认为两旁的车都停车了,根本不会注意,而在这时就冲过去很容易就会撞到人.作文

开车司机不认真或酒后驾驶,后果也是极其严重的.这样出事故的例子并不少.2005年8月,在深圳市宝安区龙华街道油松路段时,就有一名司机误将油门当刹车错用,导致了幼儿园中巴里的19条鲜活的生命而含冤九泉.就因为司机这一点小小的马虎,汽车碾压了38名行人及摆地摊的人后,冲到一隔离带方才停下,除车内死伤人员外,还另有10人不治,12人受重伤,这是深圳市建市以来一次性死亡人数最多的交通事故.而这完全因为司机的不小心造成的.在出事之后,我们就应该吸取教训,以后谨慎开车,不要酒后开车或疲劳驾驶.

今年,国家还规定如果是过马路被害人自己违反法规被撞,一切后果自负.所以我们在今后的出行一定要多加小心,并且多了解交通法规,遵守法规.

金秋季节,马上又是十一长假了.在这期间的出行,你准备好了吗?

诚信与友善，是公民基本的道德规范，是从个人行为层面对社会主义核心价值观的诠释。它覆盖公民道德生活的各个领域，是公民必须遵守的基本道德准则，也是评价公民行为规范的基本价值标准。诚信，即诚实、守信，是人类文明千百年传承下来的道德传统，也是社会主义道德观念建设的重点，它强调诚实做事、信守诺言、诚恳待人。友善，强调的是公民之间应该互相尊重、关心、帮助，和睦友好，共同努力形成社会主义的新型人际关系。

“诚信”与“友善”，是社会主义现代公民必须具备的基本道德素质。在我国公民基本道德规范中，明确规定了“明礼诚信”、“团结友善”的规范，这充分说明了诚信与友善的重要性。培养诚信与友善的品质，有利于形成和谐的人际关系，促进社会的文明与发展。

古人曾经说过，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”古人这种思想值得我们学习。当今社会人们对自己的要求越来越不严格，所以才导致了我们的社会恶的泛滥和善的缺失。有了诚信和友善，我们才能感诚信是一个人必备的优良品格，一个人讲诚信，才可能是一个讲文明的人。

诚信是一个人必备的优良品格，一个人讲诚信，才可能是一个讲文明的人。只有讲诚信的人，才能处处受欢迎。子曰：人而无信，不知其可。所以一个人若是不讲信用，在社会上就不会有立足之地。就如同众人皆知的“狼来了”的故事中，骗人的孩子在狼真的来了的时候没有人去帮助。

所以我们要做一个诚信的人，珍惜他人对我们的信任，若我们辜负了他人的信任，我们就会渐渐地变成狼来了中的那个孩子，失去众人的信任，孤独、无助，甚至自取灭亡。

生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。 ——海涅 言不信者，行不果。 ——墨子 民无信不立。 ——孔子 诚者，天之道也;思诚者，人之道也。 ——孟子

轻千乘之国，而重一言之信 孔子家语 言而必有信，期而必当，天下之高行也 淮南子 与朋友交，言而有信 论语

才者，德之资也;德者，才之帅也。——司马光伟大人格的素质，重要的是一个诚字。——鲁迅一言既出，驷马难追。——《论语〃颜渊》

友善的本义是指像朋友一样的友好和亲近。作为一种公民道德规范，善良友好是维持良好的公民伦理关系，维护和谐的社会交际秩序的前提与基础。在具体内容上，大致可以理解为人与人之间的交往要做到善益待人、和气待人、诚实待人、宽厚待人、平等待人。有着几千年历史的`国学经典《三字经》，开篇首句便指出：“人之初，性本善。”由此看来，崇友善良是建设和谐社会的今天，每个人所应具备的主主要道德品质。

火炬，在每一个人手中传递。其实文明就像火炬，只要你心中永远燃烧着文明之火，把文明放在心中，那么文明也会如火炬一般，永远传递。 Torch, pass in everyones hands.In fact, civilization is like a torch. As long as your heart is always burning with the fire of civilization and focusing civilization in your heart, then civilization will be passed on forever.

“人有礼则安之，无礼则危”，“人之有礼，犹鱼之有水”，这些古名言无不在说明文明礼仪在生活中的重要作用。既然如此，我们做事应该以礼为先，以理为首。

上学时同学见面会互相打招呼，见到老师会向老师问好;同学需要帮助时，我们伸出援手。当有同学吵架时，我们尽力有矛盾的同学……这些都是学校的文明。我们遵循交通规则，“红灯停，绿灯行”。等绿灯亮了我们才从斑马线上走过;在公共汽车上，我们给老人、妇女让座，我们靠右行走，遵守交通规则……这就是交通上的文明。在商场中我们不再使用一塑料袋，取而代之的是环保袋，在饭店里，我们减少使用一次性塑料饭盒……这就是环境上的文明。从上面列举的种.种事情，我们就会发现其实文明就在我心中。

可是我们的社会上依旧有很多不文明的举动。例如：有人任意砍伐森林，滥用化学品，德城林资源的枯竭;又如是某些人随地吐痰，随手丢垃圾，污染了空气和大地;有些人酒后驾车，不仅伤害了自己，还会误伤无辜者;有的人乱闯红灯，违反了交通规则;有的嘲笑同学，蔑视同学，一些厮杀动物……不文明的现象也是有很多的，所以，我们要消灭这些不文明行为，让文明之花在社会上盛开。

我需要文明，你需要文明;大家要文明;社会需要文明;世界更需要文明!一份文明就好像是一盏灯，多一份文明，前方的路就会更亮些。让我们共同努力，把这个世界点亮吧。

一个人的文明是这个家庭的骄傲，一个家庭的文明是这个城市的骄傲，一个城市的文明是社会的骄傲。我们每个人都多争取一份文明，中国就会多出十三多亿份文明，就会使社会进一大步。讲文明自古就是我国的传统美德，不需要高深理论，就从身边的事情做起。人人对自己负责，对他人负责，文明之风会吹遍社会的每个角落。让文明这朵纯洁美好的花朵，在我心中永远的绽放吧!

要建立城市的和谐与文明，就要培养文明的交通习惯，创建良好的交通秩序。

我们的交通行为，不仅涉及个人的道德素质，而且关系到自己和他人的生命安全。培养文明的交通习惯，需要从基础抓起，让我们从小接受交通知识的教育和守法意识，其次要从我们的每次出行做起，做到有法必依，看到“灯”时按灯行，自觉履行交通法的义务。在绝大多数回家，那里的人都特别遵守交通规则，无论在深夜，还是在远郊，即使没有警察，只要有红绿灯，他们都会按“灯”行。但是在我们这里，现在人们守法意识不够强，有时候在交通警察的眼皮底下，车辆也会闯红绿灯，行人也会大摇大摆地横穿马路。

随着社会的发展和人们生活水平的提高，汽车已经成为人们日常生活密不可分的一部分，由此汽车的数目急剧上升，人们在每天享受它为我们的生活带来便捷的同时，各种交通堵塞和交通事故的发生却在不断困扰人们，甚至付出惨痛的代价。同时也都存在许多不良现象，公交车进站特别是上下班的高峰时，人们蜂拥而上，行人视斑马线为装饰线，行马路中间翻越护栏，他们将生命置之度外，法律置之度外，完全背离文明。

一个道路交通秩序混乱的城市，谈不上和谐与文明!人们为什么会缺少交通文明呢?从根本上说缺少人与人之间的尊重，这就是关系到一个人的道德素质了，人们应该在公路上也要表现出一种宽容，理解和文明，要使道德约束成为一种自觉性!那么要怎么样才可以提高人们的道德自觉性呢?我们可以在人们中开展活动，让他们从活动中借鉴意义，从而使他们可以做到车让人，车让车，人让车，从而使城市交通秩序有明显的好转，由此可以培养人们的交通习惯。

我们培养交通习惯的同时，也不忘创建良好的交通秩序!

礼貌行车，文明走路，创建良好交通秩序，是创建文明交通秩序的最终目的。创建良好的交通秩序，一可以提高交通效率;二可以减少交通事故;三可以树立城市文明形象。面对车辆的日益增多，城市的交通越来越成为一个社会问题，每个人都想走得快些，结果往往谁也不能快。同时绝大多数交通事故，都是因为交通违规产生。只有遵守交通法规则，各行其道，交通效率才会最大限度的提高，交通事故才会最大限度地减少，交通效率提高了，交通事故减少，交通文明的形象也就自然就有了。

但是眼下的交通状况，无疑与文明有很多的差距。酒后驾驶，无证驾驶，乱停乱放，不遵守标志路线。这些都严重影响我们中山城市的形象，为各种交通事故留下隐患。所以，我们积极行动起动起来，为搞好自己城市的形象而努力，使交通秩序有一个大的改变，使城市的文明形象有一个大的提高 。

无危则安，无损则全——关于交通安全

生命是一幅美丽的风景画，生命是一条妙趣横生的风景线，生活是一曲悦耳动听的交响曲。让我们继续敲响另一首《命运交响曲》，让我们振奋精神焕发青春活力走好生命的每一步，让我们携手并肩，共同编织生命的摇篮。有人说，我们的生命是三月的天气，可以在一小时内又狂暴又平静。有人说，人的生命似洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁，难以激起美丽的浪花。而我认为，生命就像那空中白色的羽毛，或迎风搏击，或随风飘荡，或翱翔蓝天，或坠入深渊……

生命是如此的可贵，《汉书》有言“安不忘危，盛必虑衰。”有时我会想，也许最好的生活方式便是将每一天当做自己的末日。用这样的态度去生活，生命的价值方可以得以彰显。我们本应纯良知恩、满怀激情地过好每一天，然而一日循着一日，一月接着一月，一年更似一年，这些品质往往被时间冲淡。

让生命长久的办法，除了尽量让自己不生病以外，最重要的，就是安全。

关于安全，有不少血与泪的教训深深地印在了我们的心里，接下来，我就来为大家讲几个真实事例。

案例一，“2019年3月6日上午，在江滨大道翠竹南路路口，一辆小轿车突然随意变道，与一辆正常行驶的货车发生碰撞，货车立即采取紧急刹车措施，但由于两车距离太近，避让不及，一起冲进了路中央的绿化带。”

案例二，“2019年3月27日，在盛丹路由西向东方向，一辆公交车正停靠在公交站台，一名8岁女童突然加速快跑，试图从公交车前横穿马路，这时，一辆轿车从公交车后方行驶过来，由于被公交车挡住了视线，司机并没有发现小女孩，结果发生了碰撞，导致女童重伤，脾脏被切除。”

这些事都告诉我们，安全和生命不是从天上掉下来的。

如果案例一中的小轿车没有违反有关规定随意变道，就不会和货车发生碰撞，也不会造成公共物品的损坏，如果案例二里的小女孩能守规则，或许就不会造成脾脏被切除的惨状事件。

但这一切只是如果。

罗曼。罗兰有句名言，他说“世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命且热爱生命的人。如能善于利用，生命乃悠长。

过去的故事已无法挽回，我们只有在现在去关注，去重视安全，我们才能保证自己的生命。就像米歇潘说的一样，生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。我们不能对过去的事情抱有侥幸心理，想着反正这种事情不会发生在我们身上。但是如果今天你不重视，我也不重视，那么明天遭殃的可能就是我们。所以为了我们，请从现在开始重视安全，为我们自己的生命买下一份永久的保险。

曾国藩是中国近代史上一位重要的历史人物，被称为晚清“第一名臣”，后来者推崇其为“千古完人”、“官场楷模”。他整肃政风、倡学西洋，开启“同治中兴”，使大厦将倾的清王朝又苟延了60年，其功业无人可以效仿，而他的著作和思想同样影响深远、泽被后人。修身、齐家、治国、平天下。曾国藩是近代中国赫赫有名的大人物，是从清朝官吏到现代很多人都崇拜的主要偶像之一。

作为中国近代史上地位显赫而又最有争议的一位人物，其所著的《曾国藩家书》是研究曾国藩其人及这一时期历史的重要资料。曾氏家书行文从容镇定，形式自由，随想而至，挥笔自如，在平淡家常事中蕴含真知良言。尽管曾氏著作留传下来的太少，但仅一部家书足以体现他的学识造诣和道德修养，从而赢得“道德文章冠冕一代”的称誉，并使其成为中国封建社会最后一尊精神偶像。

曾国藩的家庭教育思想，主要体现在他写给儿纪泽、纪鸿以及诸弟的家书中。曾国藩的家书，共有330多封，是历史上家书保存下来最多的一个。全书分为治家类、修身类、劝学类、理财类、济急类、交友类、用人类、行军类、旅行类、杂务类，共10大类。

曾氏家族，向来治家极严，也很有章法。曾国藩受家风熏陶，对弟也要求极严，并谆谆加以教诲。他的家庭教育指导思想中，有许多可取之处。诸如在教弟读书、做学问、勤劳、俭朴、自立、有恒、修身、作官等方面，都继承和发扬了中华民族的传统美德。

“从政要学曾国藩，经商要学胡雪岩。”自近代以来曾国藩就被政界人物奉为“官场楷模”。他熟读中国历史，对官场之道参深悟透，积淀了一整套官场绝学，用之于中国官场，攻无不克，战无不胜。曾国藩是最好的儿，能使父母宽心;是最好的哥哥，教导和照顾弟妹，体贴入微;曾国藩更是仁慈的父亲，是儿女的好榜样。他的家书讲求人生理想、精神境界和道德修养，在骨肉亲情日渐淡漠、邻里亲戚形同陌路的现代社会里，确实有劝世化俗的价值，值得每个人一读。大多数官宦之家，盛不过三代，而曾氏家族却代代有英才，出现了像曾纪泽、曾广均、曾约农、曾宝荪、曾宪植等一批著名的外交家、诗人、教育家、科学家和高级干部。

曾国藩具有高深的学问素养，是一个“办事(干出事业)兼传教(留下思想学说)之人”。他一生勤奋读书，推崇儒家学说，讲求经世致用的实用主义，成为继孔、孟、朱熹之后又一个“儒学大师”;他革新桐城派的文学理论，其诗歌散文主持了道(光)、咸(丰)、同(治)三朝的文坛，可谓”道德文章冠冕一代”。

一个寒假的时间，我看完了这本书，我看的很慢，边读边写。起初翻开这本书是为完成学业上的任务，没想到在最后的时候我甚至不忍读完。

我想《曾国藩家书》一定会是我的人生之书。在这之前，大一我已自主阅读过张宏杰先生撰写的《曾国藩传》。两本书读下来，我更加深刻、深入地走进那个风雨飘摇的王朝，了解曾国藩，深受其价值观、思想、抱负的影响。当然，也深受感动。

曾国藩从来不是一个逃避困难的人。当初太平军起，天下靡然，只有他以一介书生之身，毅然奋起，创建湘军。

百姓是随利而转移的，并无定见，他们在自身没有危险时，热衷于低成本爱国。但一旦有事，他们往往并不敢往上冲。

如果怒他人之拂逆，必欲使之顺从，就会采取霸道手段，诛除异己。时间长了，就会成为不可一世的权臣，给自己带来祸患。如果在他人的反对面前能够动心忍性，修炼自己的心性，委曲求全，而且还以没有“对立面”而忧心，这才是圣贤的用心。

太平军就是中国人的幻想所描绘的那个魔鬼的化身。但是，只有在中国才能有这样的魔鬼，这类魔鬼是停滞的社会生活的产物。

“余此行反复筹思，殊无良策。余自咸丰三年募勇以来，即自誓效命疆场，今老年病躯，危难之际，段不肯吝于一死，以自负其初心。”

就在儒家精神世界崩溃的前夜，曾国藩这个最后的精神偶像出现了，好像是儒家这位长寿老人临死前的一次回光返照。传统的人格之美集中在曾国藩身上，在风雨飘摇的末世做一次告别演出式的呈现，绚烂而又凄婉。

写在后面：

曾国藩用自己的一生，证明了人的意志力所能到达的高度，同时，也证明了一个人意志力的局限。这不是他一个人的失败，而是整个腐朽政权的失败。虽然乱世造英雄，可在看到他自叹“精卫填海、杜鹃泣山”时，还是不禁潸然泪下。生在一个已经不可救的王朝，曾国藩拖着病体，创办湘军平定太平军、兴办洋务运动、奏请派遣第一批留美学生……推动这个古老而多灾多难的国家向前走了一步又一步。

这本书确实是赚足了我的眼泪。尤其是他从小时候人人都说没有天赋、天资差的孩子成长为朝中重臣，那一路的艰辛与际遇真是特别震撼。

很慢很慢的看完了这本书，仿佛跟着曾国藩去晚清中国走了一遭。从小到大在历史书上学的知识，我摇头晃脑背了无数年洋务运动中的曾国藩和李鸿章，终于不再只活在平面历史中。我进入了那个社会，那个荒唐而疲惫的时代，亲自认识了活生生的他们。

借用书中看到的作者的一句话：他不是天才，却比天才走的还要远。

本学期，有幸读了《曾国藩家书》，让我感受颇深，

曾国藩的家书行文从容镇定，随想而至，挥笔自如，在看似平淡的家常中蕴藏真知灼见，极具说服力和感召力。从中，可以感知其修身、教子、持家、交友、用人、处世、理财、治学、治军、为政等各个方面，真实而又细密，平常而又深入，可谓字字良言，句句妙语。

在家书中让人感觉他是一个对子女的学习教育非常严格的父亲。他很多家书中都要求其子，把日常练习的字，诗词等作品寄给他看，然后，他再根据他们的学习情况加以指导，他指出读书宜专，习字宜恒。同时他也是一个慈爱的父亲。一次其子久病不愈，他信中仔细询问有没有在吃药，吃了什么药等等。还建议要想身体健康关键是平时要加强锻炼，不能一味的靠吃药，饭后千步走是个不错的健身方法。

曾国藩作为国之栋梁，人们眼中最好的儿子、最好的哥哥、最仁慈的父亲，其后世子孙中大师级人才辈出，遍布海内外。曾国藩的家教或许给出了答案。在曾国藩的330

多封家书中讲求人生理想、道德修养。他说：凡人皆望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理的君子。与曾氏家教比较，我们不难发现我们的教育目标发生了偏差，我们过分的重视了才的教育，忽视了德的教育。什么是曾国藩所说的君子呢?司马光在《资治通鉴》中已有定论：才德全尽谓之圣人，才德皆亡谓之愚人，德胜才者谓之君子，才胜德者谓之小人。愚人不足为社会患，小人却是社会的大患，自古昔以来，国之乱臣，家之败子，才有余而德不足，以至于颠覆者多矣!。振聋发聩，值得我们深省呀。

我们的小学生衣来伸手、饭来张口，他们的重负主要来源于学数学、学写作、学英语、学各式各样的特长与曾氏家教比，我们的道德教育大都停留在空谈、口号的层面。小学教育应当是生活教育，教育孩子们明白人与人的关系，父母与孩子的关系，兄与弟的关系，知道人与人的关系才能把人做好。让孩子们明白自己的身份，应该尽什么义务，应该行什么礼节，这就是教育。《曾国藩家书》中对弟子的教育也是从生活行为入手，着眼道德培养。而我们今天的教育却把这些忽略掉了。再穷也要富孩子，致使许多孩子生活不能自理，不知道生活的艰辛，追求享乐，攀比虚荣。许多孩子也习惯了自己的中心地位，人人为我，我还为我，极度自私。这样的孩子都不懂也不会去敬爱自己的父母，孝是仁的基础，不懂得敬爱自己的父母，又怎么会爱他人、爱祖国。对家庭失去责任感，又会去担负什么社会责任呢?不修身怎能齐家何谈平天下。

我建议我们的教育工作者和家长朋友都来读一下《曾国藩家书》，这些书信中富含的教育思想，值得我们借鉴、学习。

谁不希望有个完整的家？谁不希望自己有婀娜的仪态？谁不希望能够愉快的渡过自己的花季一般灿烂的岁月？这对于大多数人来说是一件并不难的事情，然而这一切对于一个被车祸毁于一旦的家庭来说有多难啊！

她，本是一个活泼开朗、天真可爱的小女孩，和其它的小朋友一样拥有幸福快乐的童年，拥有灿烂的微笑，可就是在她与同伴过马路的一刹那，就在司机没有集中精力开车的一瞬间，在这触目惊心的一刻，车从她的腿上一下子碾了过去，鲜红的血迹染红了马路，剧烈的疼痛使她晕了过去，失去了知觉，医生对她的父母说：“要命还是要腿！”她的家人为了让她活下去，只好让医生为她做了截肢手术，同时这场车祸的肇事者也受到了法律的制裁。

剧烈的疼痛使女孩从昏迷中醒来，她使劲睁开双眼，朦朦胧胧中女孩下意识地摸摸双腿，顿时眼前一黑，眼泪夺眶而出，大声哭喊道：“爸爸妈妈救救我，我的腿呢？我的腿到哪里去了？我的腿呢？”爸爸妈妈与女孩哭着抱在一起，一家人似乎已经绝望了。顿感天塌地陷，一切变得灰暗。到了该上学的时候，女孩哭着闹着要上学，父母看着这一切，心都碎了。爸爸无奈只好用一个篮球支撑她那娇小的身体，她用两个大木块撑着地面向前费力地挪动。这一幕，使人们流下了心酸的泪水，大家大力地搞募捐活动，社会各界的爱心人士共捐了20多万元钱，在小女孩一家的心里又重新燃起了希望之火。xx年4月“篮球女孩”抵达北京，接受专家系统的免费治疗，医生给她装上了假肢，在她自己不懈的努力下，她终于可以自己走路了，终于可以和小朋友一起玩了，小女孩稚嫩的小脸上露出了欣慰的笑容。虽然小女孩的肢体康复了，可心灵上严重的创伤是无法弥补的。

这些事例昭示着我们：要珍惜生命，珍惜健康，就要遵守交通规则，倘若没有了健康的生命，我们就没有了幸福，没有了一切。生命属于每个人的都只有一次，我们作为小学生，更要珍惜自己的生命，珍惜自己的健康，珍惜家庭的幸福。要认真学习交通安全的法律法规，遵守交通规则，加强安全意识，树立交通安全文明公德，当我们徒步行走于人来车往的马路时，请时刻保持清醒的头脑，不在马路上嬉戏打闹；当我们过马路时，多一份兼让与耐心，文明礼让互相尊重不闯红灯，走人行横道，绝不能为贪一时之快，横穿马路；这样我们的人生才会美丽，我们的生活才会多彩，我们才会远离悲伤。

同学们让我们大家一起行动起来吧！大手牵小手，以自己的交通行为，影响周围的人，使我们的社会形成一种文明交通的良好风尚。同时也使我们的生命之花开得更加鲜艳，更加美丽！

[文明交通小学生作文

也许每个人都体会过父母的慈子和教诲。当我读着这本家书，感到的却是一种另一番教诲，那一封封家书，就象一次次珍贵的谈心，拉近了父与子的距离。

大家都知道，傅雷是我国著名文学翻译家、文艺评论家，他是一个博学，睿智，正直的学者，极富个性。母亲朱梅馥是一个具有东方文化素养，又经西方文化洗礼，既温厚善良，又端庄贤淑的东方女性。

其实，我们身边的父亲也跟傅雷一样的平凡与伟大。我们的父亲也是经常为我们的生计，为了我们的学习，为了我们能上一个好的学校，为了我们能拥有好的成绩，使得自己的头发都白了，费尽了心血，这是真正的伟大，这才是真正的父亲!傅雷可以说是千千万万个父亲中的一个杰出的代表，他的对子女的充满爱心的心理使得他的子女可以健康的成长。

傅雷不愧是好父亲，能以如此的心态和耐心来教育孩子。傅雷究竟是如何有这种力量呢这种伟大的父爱可以说影响了傅聪的一生，为傅聪走向未来做出了铺垫，打下了坚实的基础。因此，傅雷所写的这些书信也就是非常重要的，给傅聪上了一堂人生课，让他知道如何在这个世界上生活。

这真是教育子女的一本好书，同时也应该是作子女的了解父母的一本好书。子女可以通过这本书了解自己的父母，父母可以通过这本书了解自己的子女，傅雷在信中所写的每字每句已经成为经典，永垂不朽的经典。

傅雷作为父亲，对子女的情感是十分丰富的，他对子女从不苛刻。而且他对傅聪的音乐事业十分的重视。傅聪事业的点点滴滴都非常的在乎，这让傅聪十分的感动。

有人认为书信是最为真切、自然和诚实的文字。是啊，因为写下的一切文字都是即时即刻的内心所想，思想到哪里，文字就到哪里。给亲人写信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承认错误，从自身的经历中给出经验和教训。所以，我想读傅雷家书我们读到的应该就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在对傅聪音乐上的教育上。

原先是强调技巧、而后反复要他能真正领悟作品本身，这也就是凡事多从“为什么”的角度思考问题，从而看到事物的本质。傅雷在教育子女中自身的思想经历也在不断的提高，在傅雷身上我们看到的是中西二种文化融合的思想。高尚的父母培养出成功的儿女。傅雷夫妇一生苦心孤诣，呕心沥血培养的两个孩子，都很有成就。家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给了我强烈的感染启迪。

读了傅雷家书后，我懂得了许多，我更了解父母了。这本书不仅是一本教育书，也是一本可以拉近父母与孩子的一本书，让孩子更了解父母，让父母更了解孩子。

一位对儿子付尽了心血的严厉父亲，一位可以工作长达几十小时的翻译名著狂人，一位能将中西知识贯穿并且深入研究且熟练运用的学者......他就是傅雷。

说起傅雷大多数人定会想到《傅雷家书》，没错我所了解傅雷的渠道也是通过《傅雷家书》，本书虽不及小说那般跌宕起伏引人入胜，也不及理论书那般头头是道神秘无比，但是它却极其的真实，当中的每一句话都是经过思考或是情感喷涌而写出的，虽没有那么有趣，但是却让人感觉我在聆听父母与孩子之间最真挚的谈话，双方毫无避讳，直抒胸臆且用词极具文学素养，有一种异于它书的新颖。

傅雷的三方面给我留下了深刻印象，第一爱国，在傅聪出去后，它不断地提醒他说党的重要性，以及他对党坚贞不渝的信任、支持，在对党提意见时他心直口快，可惜在时竟被打成右派，傅雷是何等高傲的人，他岂能受这等侮辱，他绝不承认自己曾背叛过党，所以他也决不会写检讨书，这也就意味着，他会遭到无尽的批判，最后他以极端的方式——自杀，了结了这一生。

有些人可能会说，傅雷也太傻了吧!留得青山在不愁没柴烧，写个检讨书又不要你命。哼，才人的心智之骄傲岂是你能懂得，古有岳飞，尽心尽力为国家收复土地，可是中年时的他却死在自己国家的皇帝手中，何其可悲，他本可反抗，可惜为了忠诚为了背后的精忠报国，他放弃了逃跑，放弃了叛国，就如同傅雷一般选择了死亡。

傅雷所吸引我的第二点——对音乐的境界理解之深，与其说之深不若说之神，他没有一直学习音乐，可他却能做到通过听录片唱片给予大师级的傅聪王者般的见解，这种令人不可思议的事情除了他年轻时练过琴外和它的文化积累，最重要的是一种给予儿子帮助的渴望，一种来自关心儿子的爱的力量。他对音乐的真正赏析使我感到崇拜无比，一种站在山顶上一览众山小的俯瞰，我也曾听过许多音乐，除了只是为了好听外偶尔会有些感慨，但像傅雷如此之深的见解，从未有过。

除此之外傅雷还有一点令我印象极深，就是他中西贯通的写信方式以及他对中外名人了解之深之细致，这种写信方法不仅会提升他的翻译能力，更重要的是能提升傅聪的英语水平，这真是一石二鸟之举，同时后者阅读傅雷家书也能积累词汇。对于中外名人的了解，傅雷信手拈来，中西都是如此，李白的浪漫，白居易的随性，罗曼罗兰的豪爽质朴等等，令人受益良多。

感谢傅雷，是您的文笔让我更加懂得了艺术。感谢傅雷的太太，是您让我看见了文字中最真实的母爱。感谢傅聪，你是我新的目标，虽然我不走音乐之路，但是你的努力值得我学习。感谢付敏，你著了这本书，让我有幸读到。

感谢你们，傅雷一家。

大家都明白“交通”的意思吧?它给人们带来了方便，但在同时它也给人们带来了方便，但再同时也给我们带来了不少的危害。一年下来死于车祸的人占总数的百分之七十以上，着证明了什么?它证明了我国交通十分的薄弱。因而大家应当多多学习交通安全知识。

交通安全知识从小就要学。美国、英国的小学、幼儿园都进行了交通安全训练。我们中国虽然也有，但却没能到达国外的水平。我此刻就给大家说一个具体的事例：永康市有一个小学生，由于交通知识淡薄，过马路时没有仔细看路上的车辆就横穿马路，正好被一辆汽车撞着了，就这样一命呜呼了。大家想他这样值吗?我觉得一点也不值，还让家人悲伤。

说完了小孩我再说说老人，许多老人都是农民，他们当中不懂交通安全知识的人很多，很容易被交通事故所害。我再说一个例子：有位老人，住在深山里，从来没出过山，他的女儿嫁到一个路边的村子里去，这天这位老人出山去看看女儿，到那里的那天晚上，老人睡了一会儿，起来问女儿：“厕所在哪儿?”女儿告诉他厕所在公路对面，老人就像在家的园子里跑一样，向公路对面跑去，正好一辆车开过来，司机一看，一个人跑出来把灯朝他一亮，喇叭叫了几下，可老人当没事一样还在向前跑，司机看看好像没人了就开过去，哪知老人还在那儿，车开过去把他给撞死了。要是这老人懂交通安全知识就不会发生这种事，厕所没上就人都不在了。

不仅仅这样，在金华去年以来就有3位交警牺牲，其中一位阿姨是从我们磐安钓到东阳的，是我爸爸妈妈的朋友。他们都是在执行公务时被害的。

我想让大家听听我国年死亡于车祸的有多少人，1997年7.4万人，1998年7.8万人，1999年8.4万人，2000年9.8万人。。。。。。每年都在不断发生这么多让人悲伤的事呀，大家怎样小看交通安全吗?

请大家必须要注意：走路要走人行道，有车开来事不要随便横穿马路，有斑马线的要走斑马线;让车停稳才上下;横穿马路时不要突然改变路线，不要跑;车前车后别乱跑;上下学路上不要打打闹闹，不要在路上玩耍;不做货车、三轮卡、破车。

大家听一会，必须会对车有许多不满，但你们不用这么听我说就不坐车了，你们大可放心去坐，只要坐道上头说的几点，就应当没问题的了。对了，如果你们的父母是开车的驾驶员，你们害得提醒一下，请他们不要喝酒，不要酒后开车，不要在吃感冒药后开车，开摩托车必须要戴安全头盔，不要在夜间或白天边睡边开车，药好好休息开车才有精神。最好也不要在开车时打电话，这样也会让开车的注意力不集中的。假如开的是货车之类的车必须不要超载。司机做到这几点就能够放心的开车了。

今天我们来谈一下交通规则。交通规则是一项保护人们不遭受车祸的规定，所以很多人都十分遵守规定.可是总是有一些“坏”人为了贪图一时快捷或方便而闯红灯或把车停在不能停的位置，导致堵车，甚至车祸。

记得在一个寒冬，我与父母在回家的路上突然堵了车，我们急得像热锅上的蚂蚁。后来车终于可以继续行驶了，当我们开了一段路，来到一个地区时，我们看见了几辆已成废墟的汽车，那是事发的现场，也就是车祸的路段。看到了这一幕我百思不得其解，因为好端端的几辆车怎么会无缘无故地变成了一堆垃圾呢？后来在爸爸在报纸上看到了与这相关的一则新闻，原来是这么一回事：由于那天下雪，路滑，而有一辆车还以很快的速度行驶，在行驶时不知怎么回事，那辆车停了下来，导致后面几辆尾随的车连续追尾才变成了这样一片狼藉的场景。好在那几位男车主没事，只是一点擦伤，不然的话，这个世界上便会有等待老公回家妻子失去丈夫，盼望见到爸爸的小孩见不到父亲，一些已经年老体弱的白发人送年轻气盛的黑发人了，这样岂不哀哉？

还有一次也是回家，我们在路上飞速的行驶着，可突然全体的车辆都停了，是不是又追尾了呢？对，而且不只一个！开始我们还是很急，但自从有了上次的经验，我们又平静了下来。这两次追尾一大一小，第一次是在前面的几辆车因车速太快，所以“拥抱”在了一起；第二次追尾，“受害”的不是别人,正是我爸爸,其实也算不上追尾，只是因为我们刹车时太快，后面的的车，轻轻接触了我们的车一下，只不过没前面那几辆来得“亲密”。

有时我爸爸也会犯迷糊，不是闯红灯，就是瞎停车，所以警察也给了他相应的“奖励”。最令我哭笑不得的是那次去常州玩，那一次，我爸爸把车停在了一个不是停车场的地方，我妈妈说：“这儿不能停，停了要罚款的！”可我爸爸还固执的回道：“其它那么多车都停在这儿，要罚也不是罚我一个！”后来我们回来时果然看到了罚单，其它车上也有，现在我妈妈又讥讽道：“停呀，我让你停，好了吧，警察还会怕车多，越多他们越高兴，谁叫你那么固执，不但不听我的还为了方便停在这，好了吧！活该！”我心想：我终于明白了自作自受的意思，好像是为那些不守交通规则的人而发明出来的，而偷鸡不成蚀把米也好想是为了那些人量身打造的！

小手牵大手，文明一起走。让我们用实际行动来遵守交通规则，来共创我们的美好家园吧！

[文明交通作文700字

《傅雷家书》是关于教育，父子情的着作，公开名不虚传。傅雷，傅聪虽身隔万里，但父亲却经由过程儿子的信，深切地熟悉儿子，写下悦耳的信。信中有对儿子学业的指导，更多的是对儿子人生的指引。信中的话布满着父爱，蕴涵着真理。《傅雷家信》用词十分朴质，平平的措辞何以使人读出这么多器材?我想，很主要的原因是我们每小我都不时感到感染着父辈的爱，也支出自己的爱，对傅雷的家信自然有同感。但毫不仅限于此，还有，傅雷师长教师因为自己的学识、思惟而能将任何大事小事分析出深刻但毫不晦涩的事理，从而给人以开导。

傅雷夫妇是中国父母的典范，他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子：傅聪最终成为着名钢琴大师、傅敏则为英语特级教师，这就是他们先做人、后做学问，独立思考，因材施教教育思想的成功体现。

书中处处闪耀着智慧的光芒，时时给人深刻的开导。其中贯穿始终，我以为最重要的一点，就是关于做人、修养以及学问的关系实为一体的思想。在他信中，这种思想都有出现，比如关于去博物馆、去森林等建议，便是希望通过这些方式提高一般修养，而不是一味练琴、搞音乐。对我的启发则是，读书，不应仅限某某学科。文学艺术，科学、哲学、社会学、经济学，历史诸领域都需阅读。要理解我们生活的世界以及我们自己，广泛阅读是有好处的。借着我镇读书活动的东风，自己要变被动读书为主动读书，月月读，日日读，使其成为日常生活的一部分，丰富自己知识，提高自己的修养。

傅雷先生对人生的如此认真和对子女的如此关爱而感动万分。家书中大到事业人生艺术，小到吃饭穿衣花钱，事无巨细，无不关怀备至。印象最深的除了傅雷每信必有的关于音乐的见解和如何做事做人的教导外，最记得的就是他告诉傅聪，进屋脱大衣时要连丝巾一起拿下来，站立着跟长辈说话时，要身体站直两手下垂，以及若把手抄在裤袋里，是很不礼貌的，而把手抄在衣服的口袋里，则更不礼貌。看到这些文字时，我的惊讶甚至大过了我的感动。这是怎样的一个父亲呵!这样的琐事，也要不远万里点点滴滴地写在信中。

傅雷还是一位严慈的父亲，他为国人培养出第一位获得国际声誉的钢琴家傅聪。他写给儿子傅聪、傅敏的家书集——《傅雷家书》更是脍炙人口，八十年代至今。《傅雷家书》中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给天下父母子女强烈的感染启迪。

只有亲身阅读，亲身体会，才能感受到文字间的深刻与温暖，并学习怎样做人。

文明城是指文明、素质、人格等方面发展达到标准水平。文明城市不仅仅是提升文明，从各个方面提升。比如提升思想，崇尚科学，人与人之间的品格，都应该加大力度来提高。下面介绍下我们的家乡梅河口。 Civilized city refers to the development of civilization, quality, personality, etc. to reach a standard level.Civilized cities are not just enhanced civilization, but also enhanced in various aspects.For example, improving thoughts, advocating science, and character between people should increase their efforts to improve.Here are our hometown Meihekou.

梅河口的大米很有名气，这里四季分明，物产丰富，经历过千年历史。这儿的景色有很多。比如梅河口植物园。哪里树木茂盛，空气甘甜，适合人修身养性。晨练的最佳地方，不仅这样，最近又新开发了维港城，是个大的购物中心，促进了梅河口的经济发展。还有一个好去处就是萨瓦迪卡水上乐园，这里老少皆宜，好玩的水上项目使人开心。丰富的休闲项目更使人流连忘返。可以躺在小石子里睡觉。可以打麻将、玩扑克、打台球、健身、可以汗蒸。总之是个避暑胜地。

当然我们荣幸的被评为国家级卫生城，这名不虚传。在十年以前，虽然那时很小，但是模糊的记得路面凸凹不平，因为我经常摔伤，土黄的街道深深的卡在我那幼小的心灵里。垃圾一堆又一堆，清洁工扫完一波，又来一波。然而我们的市长和市民岂能忍心家园这样下去，我们开始大干一场，再加上学校大力宣传，不几年梅河口已经大变样了。把垃圾扔进垃圾桶已经变得和正常的事了。我去过长春那里都没我们这里干净。

现在我们又创文明城，闯红灯，横过马路，说脏话，随地吐痰这些现象出现最多，给创城留下极大的困难，但我们又决心又能力一一改正，现在我都坚持和家长走斑马线，说服家长。但是一个人的力量是远远不够的，希望同学们都能说服家长不做不文明的举动。

我们的家乡，经济发展了，卫生提高了。文明更应该提高!“少年文明则国文明”我们不仅要为自己的家乡文明贡献力量，更要为国家的文明繁荣贡献自己的力量。

“过马路，要小心„„”这首儿歌大家都听过，都唱过吧!可是我在电视上、书上„„都常听见或看见已发生了的交通事故，一幕幕悲剧是那样的触目惊心，尽管如此，这样的血的教训仍不能使那些不遵守交通规则的人警醒，交通事故仿佛是有增无减，甚至有人还夸张地说：“开车比挖煤还危险!”不幸时常发生在那不起眼的一瞬间，请看以下三个事例吧!

记不清是哪个晚上了，我曾在新闻联播上看见了一次交通意外。两辆大卡车分别从甲乙两地相向行驶。两辆大卡车的主人都有些急事，车速如风一般，结果因为路窄车大，又因为车速过快，两车相撞，后果惨不忍睹，车上的人当场死亡，有个车主可以称是“脑袋开花”，车也被撞得七零八落，已不成形。

在不久前，我亲眼看到了一幕。一辆摩托车和一辆小轿车由于车速太快又行错路线，尽管双方都采取了紧急措施，可还是相撞了，骑摩托车的人被撞得飞了起来再重重地摔倒在地上，还算幸运，他居然只有腿出了些问题，其它没什么大碍。可他还是老半天才慢慢地从地上撑起来，在别人的搀扶下才坐上车，被送往医院。看看相撞的两辆变形的车，又听听围观的人不断的叹息声，脑海中总在回放那被撞的一刹那，心中油然生出阵阵冷意，情不自禁地打冷颤。不遵守交通规则，真是害了别人又害了自己呀!

还有一件我亲身经历过的事让我现在还心有余悸。一天，我正和表妹去上学，她才上幼儿园，还不懂事。她在路上和同伴疯疯打打，到了该过马路的时候，还不罢休，眼看她已走到了马路中间，一辆摩托车快开向她的前方时，我脑子里一片空白，待我回过神之后，以“光的速度”跑去挡住表妹，那辆车幸好在我们身

旁及时地刹住了车，避免了一场悲剧的发生。那骑车的叔叔惊魂未定地说：“天啊!吓我一大跳!”表妹也吓得在我怀里哭了好久一阵。她现在再也不敢在马路上玩耍了。

我不想再看见这样的情景了，暗下决心：文明交通，我要行动。我现在特别留心学习交通知识，“文明交通，我在行动”，我总结了一下，平时我们要注意以下几点：1、过马路时，一定要走人行道，即使走在人行道也不能马虎。2、不能闯红灯。3、不要到马路上玩耍。4、乘车时要先下后上，有序上车。5、坐车时要安分守纪。6、不能在车上与司机聊天。7、车未停稳时不能随意上下车。8、下车后，要在原地等车开走后才能走。

我更希望所有人都能行动起来，文明交通，让交通事故尽可能少发生或不发生，让大家都幸福地享受交通便捷的美好生活。