如何巧妙运用童话寓言写作手法（精选20篇）

如果你是有心人，就会发现“春城无处不飞花”。

(一)课本素材的积累与运用。

从小学到初中，我们学过数十册语文、政治、历史、地理等教材，它们理应成为我们作文素材的“天然粮仓”。2011年绍兴一位考生的作文《微笑着，去唱生活的歌谣》，借高尔基笔下海燕的“微笑”立意，请欣赏：

……那是一个怎样坚毅的微笑啊!灰色的头颅上一双机敏的眼睛，燃烧着热情的火焰。黑色的喙透着不屈，突然，它的嘴角好像微微翘起。或许是被海风吹得麻木了，或许是被浪花打得疲惫了，但我更愿意相信这正是海燕的微笑……

作者机智地对课本素材进行拓展，把高尔基笔下海燕的飞行姿态“加工”得无比英武，并从拟人化的“微笑”中抽象出“坚忍不拔”作为自己的精神追求，恰到好处。

(二)经历素材的积累与运用。

个性化的经历是宝贵财富，积累经历丰富库存是选材出新的必备。考场上这类独特素材的运用方法有：

1.从群体性生活中提取个性化感悟。例如2012年长春文题“留得往事成回味”，有位考生从生活库存中迅速提取寄宿生活的苦事、趣事、乐事，奏响了一曲来自自身经历、不可“复制”的“交响乐”。

2.精心选取“物”为线索，连接生活片断，演绎主旨。例如2012年南通文题“就这样慢慢长大”，一考生精心选取3件物品——“一岁时穿的衣服”“跳芭蕾时穿的舞鞋”“装满玩具的小包”，叙述自己的成长经历，颇有新意。

3.从生活中提炼让自己动心的“情”为线索，穿越时空，连接场面。例如2012年天津市一考生的作文《以微笑珍藏曾经》，文章以“忧伤惆怅”“留恋伤感”“兴奋幸福”“微笑前行”作为情感脉络，选取紫色小花、老班训话、窗外蝉鸣、微笑往事、临别赠言作为情感依附，构思成文。请看片段：

随着6月25日的临近，我的初中生活，在某种意义上就要结束了。

听老班最后的训话，每个人都默默无语，仿佛都希望安静地记住也许下一秒便要失去的东西。窗外的阳光很灿烂，还有那夏天特有的蝉鸣。老师停下来时，偌大的教室显得出奇地静。

在这片难耐的安静中，我细细地重温了记忆中的初三。每天都在书山题海中埋头奋斗，偶尔抬头时与同桌相视一笑，胸口总有一种暖暖的感觉;每个清晨大家都带着黑眼圈互相打招呼，有时拍拍对方的肩膀说句“别累坏了，身体是革命的本钱哦”，脸上便会浮现出幸福的微笑……那些如夏日树叶般翠绿的日子，如今回想起来，都会升腾起透过阳光看清楚叶脉的那种兴奋，那种幸福。

站在开满紫色小花的树下，看树叶飘然落下，想起同学录上的那段话：“当未来的某一天我们各奔东西，也要记得彼此。因为那是属于我们的记忆，独一无二。”

……

微笑着回首，把记忆珍藏;微笑着前行，没有了忧伤。

(三)名著素材的积累与运用。

名著素材的运用主要有“缩写”(用于议论文例证)“改写”“续写”等形式。无论采用哪种形式，都需与原著中的人物“接通”，都要与时俱进，彰显时代气息。例如2012年青岛作文题为以“自我反省”为话题写作，一考生取题“反省殿”，讲述的是取经归来后3个徒弟的老毛病复发，唐僧要建“反省殿”约束他们，于是引出趣味横生的故事。文中，“下岗”“粉丝”“签名售书”“国家级贫困县”“肚皮舞”“公开招标”“豆腐渣工程”“拖欠农民工工资”等新词运用贴切，人物描写符合其性格特征，体现出针砭时弊、幽默风趣的特点，具有普遍的警示意义。

(四)名人素材的积累与运用。

这包括名人的经历、成就、精神、言论、诗句等，对此类素材的运用要把握三点：

1.引入古人素材要有新视角。2012年铜仁市作文题为“这也是一种美”，有位考生以“告别为美”立意，用3个小标题展开：“文成入蕃——告别不是悲伤，是和平的彩桥”;“勾践离国——告别不是悲伤，是坚毅的奋起”;“屈原投江——告别不是悲伤，是感人的忠心”。小作者所引历史名人虽人所共知，但融入了自己独特的思考，令人耳目一新。

2.当代名人的新鲜材料更能引人入胜。2012年安顺市作文题是以“心”为话题作文，有位考生以“享受心理平衡”为题写议论文，其中的一个分论点是“外在平衡决定于内在平衡，第一‘享受’的，应该是内心平衡”，论据引入平衡木世界冠军刘璇的答记者问，刘璇说：“16年中有成功，但更多的是失败。我得到的最大财富是学会了失败后怎样平衡心理，只有心理平衡，才能在平衡木上平衡。”切合论题，巧妙机智。

3.引入名人言论诗句要恰到好处，对诗词名句的“改装”需服从主题需要，体现个性。2012年连云港市作文题为“道路前面还是道路”，一考生选取的论据是：获得过两次诺贝尔奖的居里夫人把成功当做过眼烟云，将金质奖章给小女儿当做玩具，她说“我要让孩子知道，这一切并不是永恒的”。这样的名句与论点高度契合，说服力极强。又如2012年六盘水市作文题为“一路上有你陪伴”，一考生将陪伴者“你”定为“精神食粮”——书籍，“我”则是一个“书虫”，开篇为“‘懒虫，起床了，都8点了!’妈妈使劲推醒我。‘昨夜月朗星稀，沉读不知疲倦。试问催我人，却道懒虫一个。知否知否，读书趣味多多。我非懒虫，书虫也!’”作者摹仿李清照的《如梦令》，笔调轻快诙谐，在自我调侃中，一个以读书为乐的初中生形象跃然纸上。

(五)热点素材的积累与运用。

时代活水浪花飞溅，社会热点吸引眼球。热点素材的积累与运用应做到以下几点：

1.热点素材与题目的关联度要高，切入点要新。2012年遵义市作文题为“伸出我的手”，有位考生把目光投向抗灾英雄一双双“传递”的手，3个小标题是“传递温暖”“传递真情”“传递关爱”。精选雪灾、震灾和洪灾中“伸出我的手”的感人事例，对有些虽然精彩但与考题关联度不大的材料敢于“忍痛割爱”，从而使热点素材的运用紧扣文题，又有新意。

2.人有我新，同中见异，彰显个性。还以2012连云港市作文题为例，一考生在亮出“成功永远站在失败的背后”这一分论点后，亮出新意迭出的论据：“一次，被寄予厚望的西班牙球队在球场上失利，队员们垂头丧气地回到祖国，一下飞机便看见热情的球迷打出的横幅——‘这一切都会过去’，让他们无比感动。几年后，当他们从国外凯旋，迎接他们的依然是那些热情的球迷，只不过横幅上的字变成了‘这一切也会过去’。睿智的球迷用这种方式激励他们的偶像。是啊，一切都会过去，不论是成功还是失败，当一切繁华浮尘散尽，等待我们的又是一个新的开始。”崇拜足球明星的初中生很多，能选用“两个横幅，仅改一字”为论据的却不多见，这充分体现出“人有我新”个性化热点素材运用的作用。

3.合理想象，变“共性热点”为“个性热点”。在事件真实的基础上，要走进故事，情系人物，急人之所急，爱人之所爱，忧人之所忧，痛人之所痛，总之，你就是故事中的主人公。为此，可以运用多种表现手法，使人物“活”起来，情感“火”起来。这样的文章远离“复印”和“克隆”，震撼性和可读性肯定胜人一筹。2012年福州一位考生以农民工子女学校生活为题材的作文《爱，还要会爱》，先引用农民工子女朗诵的3句话，表现他们的求学困境——“我们的校园很小，放不下一个鞍马。”“我们的教室很暗，灯光只有几瓦。”“我们的桌椅很旧，坐上去吱吱哑哑。”作者据此真诚地自我反省，心情内疚而沉重，筹划帮扶活动……农民工子女继续朗诵：“但是，我们的作业工整，学习不差!”“别人与我比父母，我与别人比明天!”此时“我”为之一震，心潮澎湃——“物质支持是爱，学习、弘扬他们的精神才是最好的爱!”这样的素材运用使大家熟悉的素材个性化，“共性热点”成了“事件细节化，人物真情化”的“个性热点”。

4.发挥长处，创新形式，“另类”构思也精彩。2011年广东茂名文题为“2011年的春天，我真____”，在众多考生以“高兴、烦恼”等词补题时，有位考生别出心裁地补入“飒”字，以书信体作文，拟题“给企业家马云的一封信”，文章写了读马云的《活着努力，远比死后裸捐重要》《做一个内心强大的女子》等文章的体会，诉说了把马云误作女性的尴尬，表达了对马云精神的敬佩。小作者对热点素材进行创新处理，赢得了阅卷老师的青睐。

在一个美丽的小山村里，有一头小毛驴名叫乐乐，他每天拉磨，很能吃苦耐劳，村子里的人都喜欢他，他自己也很喜欢这里的生活，童话寓言作文。可是有一天他听小狗欢欢说城里的世界很精彩，他也很向往外面的世界，终于有一天，主人让他去城里送面粉，他来到城里看到了高高的大楼，宽宽的马路。突然有一个大家伙拉着很多袋面粉，从他身边飞快地跑过去，小毛驴心想：这就是城里的“毛驴”吗?，这个家伙长得可真奇怪，两只大大的眼睛会发光，四条腿飞快地转动，小毛驴不服气，心想我是村子里跑得最快的，要和他比试一下，结果刚跑几十米，就被远远地甩在后面，小毛驴很沮丧，同时也下定决心，一定要学会他的本领。于是，小毛驴在城里学会了驾驶城里“驴子”，又把城里先进的设备带回了小山村，让村里的人们也过上了幸福的生活

天，小苹果树的爷爷生病了。

小苹果树非常着急，突然喜鹊来了，小苹果树连忙去问：“喜鹊姐姐能不能帮我一下呀!”喜鹊姐姐说：“你爷爷有什么病呀?”小苹果树说：”可能爷爷身体有虫子。”喜鹊姐姐说：“很抱歉我不会，说完就走了。“小苹果树可难受了。后来又一只猫头鹰大哥飞来了，小苹果树连忙去问：”猫头鹰大哥能不能帮我爷爷治病，我爷爷身体有虫子。”猫头鹰大哥说：“对不起我是晚上开工的，童年趣事作文《童话寓言作文》。”说完就飞走了。小苹果树看见一只啄木鸟连忙问：“啄木鸟小姐能不能帮我爷爷治病我爷爷身体有虫子”啄木鸟听了马上用小尖嘴啄了一条小虫。后来小苹果树的爷爷渐渐的恢复了身体，小苹果树和他的爷爷非常感谢啄木鸟。

他们说：“你真是一个好医生!”

白雪公主出生还不到半年，她的母亲就去世了。然后，国王又娶了一个新王后，这个王后非常坏，还有一面魔镜。一天，王后问魔镜：“谁是世界上最美丽的人?”魔镜回答：“白雪公主。”于是，王后叫一个猎人把白雪公主杀死。猎人不忍心杀死这位小姑娘，就把她放了。白雪公主走啊走，走到了森林里的一个小屋子，便睡着了。当她醒来时，却有七个小矮人围着她，白雪公主向小矮人说了自己的遭遇，小矮人非常同情她，便让她和小矮人们住在了一起。

当王后再次问魔镜时，魔镜却说：“白雪公主还活着，而且越来越漂亮了!”王后又化妆成一个卖梳子的老太婆，到七个小矮人的家门口叫卖，王后把那有毒的梳子插在白雪公主的头发上时，白雪公主就晕了过去。七个小矮人回来了，看她倒在地上，不知道发生了什么事，看见白雪公主的头发上有一把梳子，便拔掉梳子，白雪公主又活了过来。

王后得知这个消息后，气得不可开交。于是又做了一个毒苹果到窗前叫卖，白雪公主才吃了一口，就倒了下去。小矮人回来后，看着白雪公主，也不知道她得了什么病，小矮人们舍不得离开她，就做了一个玻璃棺材，把白雪公主放了进去。一天，一个王子看到了她，王子就被白雪公主的美吸引住了，便把她的棺材运了回去，由于路上凹凸不平，口里的苹果被吐了出来，白雪公主又活了。于是，王子和白雪公主举行了盛大的婚礼，王后气得跑进了森林里，再也没回来。

从此，王子和白雪公主过上了美好的生活。

有一天，森林里的告密者、侦探狐狸向老虎大王报告说，最近，森林动物王国里有很多动物在埋怨国王不施仁政，滥杀无辜，他们很有可能发动乱变。

老虎大王一听，忙问狐狸有什么办法。狐狸告诉大王，社会舆论非常重要，我们应该办一份报纸，每天登载尊贵的大王您亲民、爱民、为民的报道和图片，每天登载尊贵的大王您救死扶伤、惩恶扬善的英勇行为。森林动物王国里的臣民们知道了您是多么关心、爱护他们，就不怕那些诽谤您的小人了。

没过多久，《森林日报》就开始大量发行，几乎所有的动物们都能看到这份报纸。在这份报纸上，每天都可以看到英勇的老虎大王的身影，或者是打败敌人狮子王国的入侵；或者是视察火灾现场，救济受灾动物们食物；或者是从危险中救出小动物；或者是惩罚贪赃枉法、偷吃蜂蜜的熊总管。总之，以后森林动物们一天看不到这份报纸就不舒服，一天看不到英雄的老虎大王在报纸上的照片身上就难受。

不久，老虎大王又听到了狐狸的汇报。狐狸对老虎说，森林动物们看到报纸上有关您的事迹的报道后，有的说，我们的大王多么勇敢啊，如果没有他，我们恐怕早就成了狮子的美味了；有的说，我们的大王多么仁慈啊，如果没有他，我们早就饿死了；也有的说，老虎大王多么有爱心啊，这么好的人，居然还有人诽谤陷害他，这些人心眼真坏；还有的说，以前我们几乎没有文化生活，自从有了《森林日报》，我们的业余文化生活丰富多了。

老虎大王听到这些，非常满意，对狐狸说，我们必须把《森林日报》越办越好，以后一定要多办这些对臣民们有益的事。

河南嵩山少林寺是一座古刹，又是我国武术少林派的发源地。有一年，有一个少林和尚因为喜欢狗，把狗带进了圣地，违犯了寺规，被驱逐出少林。从此，这个和尚在山中搭起了茅屋，终日与狗为伴，把自己学到的功夫都教给了这只狗。想不到这只狗很聪明，没几年，这只狗就武功十分了得了。于是，和尚为它取名少林狗。

一日，主人不在，少林狗偷偷下山去寻找食物。可这狗有人的灵性，自认为身怀绝技，爱打抱不平。

制服中山狼

走着走着，一日来到中山境内。忽听有“救命呀！”的呼喊声。少林狗循声找去。只见一只张牙舞爪的恶狼正在欺负一只温顺的小绵羊。此情此景，少林狗按捺不住自己的气愤，大吼一声：“你这中山恶狼，贼心不改，竟又来欺负小绵羊。看我不把你打得七窍流血，一命呜呼。”中山狼反骂道：“就你，一直丧家狗，也想打败我。哼！你也太自不量力了。来吧！”少林狗火了，向着中山狼扑去。中山狼躲闪不及，被少林狗按在爪下，一掌结束了恶狼的性命。

景阳冈，少林狗打虎

这一日，少林狗来到了景阳冈地界。少林狗走得累了，想到前面村庄里找点儿水喝。当它进了村子时，却发现大街上一个人影也没有，家家户户都紧闭门窗。少林狗很纳闷儿：“这是怎么回事呀？”少林狗走到一户人家门前，敲敲了敲大门，可是无论它怎么喊，门就是不开。它敲了许多户人家都是这样。“其中必有蹊跷！我得问个明白。”少林狗使出师父教给它的少林劈山掌。只听“哐当”一声，门开了。少林狗还没看出里面的人长得什么样，里面的人就：“妈呀！老虎来了，快逃命呀！”话音还未落，人已经夺门而出不见踪影了。少林狗忙问院子里吓得发呆的鸡鸭们。一只个子稍大点儿的鸭子说：“刚才……我家……主人，把你……当成……景阳冈……流窜来的……大老虎了！”

“景阳冈的大老虎？不是被武松三拳两脚打死了吗？”少林狗惊讶地问。

“是的，那只老虎死了，可这只是它的重孙子。它听说武松死了，就又下山来作恶来了。而且每天都来，搅得鸡犬不宁，谁也惹不起它，只好家家关门闭户，求得一时安宁。唉！”

“这只死老虎，竟然如此的嚣张，看俺不把它打个半死！”

就在这时，老虎又来捣乱。老虎一进村庄就疯狂地偷鸡摸狗，残害生灵。就在大老虎正在吃以一头牛的时候，少林狗及时赶到。它怒吼一声：“大胆贼老虎！当年你祖宗就因为滥伤无辜被打虎英雄武松打死，今天你不但不思悔改，还继续作恶，我看你是活的不耐烦了！看俺少林狗不来收拾你！”

大老虎气极了。骂道：“哪里来的小野狗？竟管起老子来了。我看你是不知道马王爷有几只眼吧？”

[少林狗名称的由来寓言童话作文

在写记叙文时就要考虑选择哪些材料。选材时，要坚持三个标准，下面是小编收集了记叙文写作手法，欢迎阅读。

1.确定中心，写出深意。我们要着于挖掘所写事件中含有的生活哲理或找出它闪光的地方，反复思考，确定文章的中心思想。即善于从普通的小事中写出深意来。

2.文章的六要素要交待清楚。一件事情的发生，离不开时间、地点、人物、事情的起因、经过和结果这六方面，即常说的“六要素”，只有交待清楚这几方面，才能使读者对所叙述的事，有个清楚、全面的了解。

3.言之有序，条理要清楚。根据所述时间选择合理的顺序来安排材料。一般叙事顺叙、倒叙和插叙三种。

4.详略得当，突出重点。一般事件的材料有主次之分，能体现文章中心的材料是主要材料，这部分要详写，次要内容可略写或不写，主次分明，给读者以深刻的印象。

5.要把事情写具体。能不能把事情写具体，那就看你是不是善于把事情一层层展开记叙，即把事情分为几个阶段，在这几个阶段中写出事情的发展变化。这样，文章的内容才会具体、生动。

6.渲染环境，生动感人。任何事情的发生、发展都离不开环境，抓住环境的特点来写，会很好的渲染气氛，表达感情，使文章更加生动感人。

一、为何叙 记叙文一般可分为记人、叙事、写景、咏物等几种。记人，要表现人物的思想感情和性格;叙事，要写出事件所蕴涵的意义，这些意义可以是政治思想方面的，也可以表达某种哲理，或某种情趣;写景，要通过景物描写表现出个人某种感情或深刻的感悟;咏物，或透露出世间人生的某种乐趣，或托物言志，表现对社会上某种人某种现象的情感。因此，我们写记叙文总会有一定的目的，总要表达一定的思想和感情，实际上就是我们平常所讲的“文章的主题”，主题是文章的灵魂，它像一根红线贯串于文章的始终。没有明确主题的记叙文，只能是一篇流水帐，所以要写好记叙文，就必须要明确“为何叙”，即主题要明确。要主题明确可注意三点:第一，要有积极意义，即确定的主题思想感情必须是健康的，有意义的。第二，要集中，一篇文章只能有一个主题，全文要围绕这个中心来写。有的同学作文时，既想写这，又想写那，结果写出来的文章不是漫无中心，就是几个中心，多中心则无中心。第三，可含蓄一点，不一定直露。主题要蕴涵在具体的记叙和描写之中，一般不宜用明显的话语揭示出来，如表现人物勤劳的品质，要通过具体的事和生动的细节来表现，不宜将 "勤劳"二字当成标签贴在人物身上。又如要记叙一件有意义的事，也不宜空洞抽象地把其“意义”说上一大通，而应在具体的情节中自然地显示出来。恩格斯说过，事件的意义、人物的性格写得越隐蔽，作品的艺术魅力就越强。

二、叙什么

叙什么，就是写什么内容，在写记叙文时就要考虑选择哪些材料。选材时，要坚持三个标准，一是典型性，即选择出能充分表现中心的材料;二是真实性，即选出真人真事真景，包括来自现实生活的艺术真实;三是现实性，即选出有现实积极意义的材料。在选材具体操作时，最行之有效的选材方法是展开联想，联糸生活，即选材时可通过联想，从家庭生活、学校生活、社会生活等任意一个方面选出自己熟悉、感动的人和事。如在写《谢谢您给我的爱》(南京市95年中考作文题)时，我们不妨展开联想，从家庭生活方面选出祖辈、父辈给"我"爱的材料，从学校生活方面选出老师、同学给"我"爱的材料，从社会生活方面选出邻居、路人、警察等热心人给"我"爱的材料。材料选好，还需认真剪裁，做到详略得当，所所以还要注意两点:第一，要剪去雷同的材料。有些记叙文表现中心时不止用一个材料，那么这些材料应从不同侧面表现中心，如果从同一方面表现中心，那么其中的有些材料则属于“雷同”"的材料，应该删掉。第二，要注意详略得当。与中心关糸不大的材料要略写、与中心关糸极为密切的材料要详写。

三、怎样叙

怎样叙，就意味着怎样把一篇文章具体地写出来，这就牵涉到文章的结构、表达的方式、遣词造句等表现形式。

先说文章的结构，即所要写的这篇记叙文用什么结构来表现出来。它包括这篇文章分几层写，哪些材料先写，哪些后写，哪些详写，哪些略写，如何安排过渡，于何处伏笔，在哪里呼应，如何开头，怎样结尾，等等。从整篇记叙文来看、常见的结构有顺序、倒叙、插叙。顺叙，就是按照事情发生、发展的，过程进行叙述。包括以下几种情况:其一，按时间的推移来叙述;其二，按事情的发展来叙述;其三，按认识发展的过程来叙述;其四，按作者的行踪来叙述。倒叙，就是把事情的结局，或某个突出的精彩片断提到前边写，然后再按事件发生、发展的顺序叙述。倒叙的运用有四种类型:一种是把事件的结局提前，造成悬念，然后再按时间顺序叙述事情的发生与发展;一种是把事件中最精彩的或最紧张的片断截取下来，写在前面，震动和吸引读者，然后按时间的顺序叙述事件的起因、发展与结局;一种是先写眼前的事物，由此及彼，引起回忆，再追叙往事，形成倒叙，一种是先写当前情况，再回忆过去的情况，以形成鲜明的对比，给读者留下深刻印象。插叙，是在文章的叙述中，暂时中断叙述的线索，插入一些与中心事件有关的内容，然后再继续进行原来的叙述。插叙的具体内容和形式有种种不同:有的是追叙，对过去事件片断进行回忆，有的是补叙，对有关人和事作必要的补充、解释;有的是逆叙，对有关内容由近及远、由今及古地回溯，灵活多样的插叙，可以使主题开掘得更深刻，情节展开得更充分，内容表现得更充实，人物形象刻画得更丰满，避免了平辅直叙。

再说表达的方式。记叙文一般以记叙这种表达方式为主，但记叙文写人记事，写景状物，往往需要描写。对人物和环境作适当的描写，可以把人物、事件或景物写得有血有肉，有声有色，叫人看了如见其人，如临其境。描写的类型很多，从描写的对象划分，有人物描写和景物描写，人物描写中包括肖像、语言、行动、心理等描写方式。从描写的角度划分，有正面描写与侧面描写。这要在具体的写作中灵活运用。另外，在记人叙事的记叙文中，为了突出人物的高贵品质或突出事件的意义，有时要进行抒情和议论。再则，有时作者为抒发自己的感情，在记叙的基础上直接抒情，直接表露感情，或寓情于记叙之中，在记叙的过程中处处渗透着情感。这样综合运用好表达方式，写出来的文章就会摇曳多姿，绚烂多彩。

最后说说遣词造句。一篇记叙文最终是靠一句句话组成起来的，因此，大家在语言表达上要注意准确、鲜明、生动、形象。准确就是指用词合适、恰当;鲜明指一个词用在特定的语言环境中表示出的意思清清楚楚，明明白自，一点不含糊。生动形象，就是把词用得活泼，有声有色。这一点，就要多注意运用比喻、拟人、排比、对比、反复、夸张、反问、设问等多种修辞方法。

下面是小编为大家收集整理的常用的写作手法有哪些，欢迎大家阅读参考!

常用的写作手法及作用：(对比、烘托、欲扬先抑、巧设悬念、以小见大、开宗明义、卒章显志、托物言志(即象征)、寓事于理、情景交融、夹叙夹议……)

(1)拟人手法：赋予事物以人的性格、思想、感情和动作，使物人格化，从而达到形象生动的效果。

(2)比喻手法：形象生动、简洁凝练地描写事物、讲解道理。

(3)夸张手法：突出人或事物的特征，揭示本质，给读者以鲜明而强烈的印象。

(4)象征手法(托物言志)：把特定的意义寄托在所描写的事物上，表达了……的情感，增强了文章的表现力。

(5)对比手法：通过比较，突出事物的特点，更好地表现文章的主题。

(6)衬托(侧面烘托)手法：以次要的人或事物衬托主要的人或事物，突出主要的人或事物的特点、性格、思想、感情等。衬托，同类事物衬托是“正衬”，相反事物衬托是“反衬”;以次衬主。

(7)讽刺手法：运用比喻、夸张等手段和方法对人或事物进行揭露、批判和嘲笑，加强深刻性和批判性，使语言辛辣幽默。

(8)欲扬先抑：先贬抑再大力颂扬所描写的对象，上下文形成对比，突出所写的对象，收到出人意料的感人效果。

(9)前后照应(首尾呼应)：使情节完整、结构严谨、中心突出。

常见的几种修辞手法的表达作用：

(1)比喻：形象生动、简洁凝练地描写事物、讲解道理，增强语言的生动性、形象性、化抽象为具体，使人易于理解。

(2)拟人：赋予事物以人的性格、思想、感情和动作，使物人格化，使之更形象，从而达到形象生动的效果。

(3)夸张：突出特征，揭示本质，给读者以鲜明而强烈的印象。

(4)排比：条理清晰，节奏鲜明，增强语势，长于抒情，使语言更有表现力，更有气魄。

(5)对偶：使句式整齐，结构一致，形式优美，音韵和谐，互相映衬，互为补充。

(6)反复：强调某种意思，更能突出文章主题，观点鲜明。抒情强烈，富有感染力。

(7)设问：自问自答，引人注意，启发思考。

(8)反问：态度鲜明，加强语气，强烈抒情。

(9)引用：使内容更真实、准确、深刻、精密。

(10)反语：增加讽刺意味，使表达更深刻，更有力度。

(11)对比：形成强烈反差，加强读者的印象，突出文章的中心。

一、常用记人散文写作格式

记写人物的方法种种，而常用的不过如下五种：引联式、转情式、议证式、寻访式、纪传式。1.引联式。

本式的套路模式是：睹物思人→联想回忆→睹物议人，总结全篇。如《一件珍贵的衬衫》就是这一式的典范篇目。使用这一套路的关键是联想回忆的触发物应找好，如：一张照片、一本日记、一封书信等，凡是一件记录着被回忆者品格与某些特殊经历的物品，均可作为引起联想的触发物。

其次是所回忆的故事要能反映出一个人的某些品质，并且要与引起你产生联想的触发物相照应。切莫写成触发物是触发物，主体部分人物的行为与触发物无干。

第三是结尾“睹物议人”，它的作用之一是总结全篇点出文旨;作用之二是与开头照应。因此，从什么地方联想开去还应再回到什么地方去。其思路图实质上是一种倒叙的形式。只不过它是因物而引出回想，不是因事而引起的回想。

2.转情式。

本式的套路模式为：恨的产生→恨的淡化→爱的萌生→爱的发展→爱的深化。或者反过来：爱的产生→爱的淡化→恨的萌生→恨的发展→恨的深化。

这一式是学生必修式，因为用这一式写出的文章就是复杂的记叙。用这一式去落实大纲中有关复杂记叙的要求，是事半功倍的。而且这一式又是记事、抒情、记人三种文章的通用式。例如，用本式写“我的朋友”、“我的好老师”，“我的理想”等都是得心应手的。可以说，这一式不仅在记人套路中，甚至在整个记叙、抒情套路中都属于当家套路。

运用这一式应注意四点：①开始的贬抑应适度，为下文由恨转爱留余地，埋伏笔，不然下文就无法转了。因此开始的恨一定是误解，是偏见一类的东西。②要注意以后的每次感情变化的原因要可信、自然。③要注意结尾的褒扬升华要有方，杨朔是做了个梦，当别人都在做梦时，你就可以清醒地写篇日记，沉思着凝望远方等待。④要注意加工题材，原有的材料不可能都是由五个阶段构成，初学习时，一定要对材料进行补充。缺少的部分，可根据已占有的材料所形成的思维定势适当用虚构来补充。这一式，初、高中学生经过两三次训练就可以熟练掌握。掌握了这一式，学生作文的思路会有一个飞跃性的进步。

3.议证式。

本式的套路模式为：阐明中心→叙写事实→总结照应。

运用这一式的第一步是用抒情的笔调，表露你对所写人物的总评价，点明文旨。第二步是从三个不同方面具体叙写人物事迹，落实文旨。第三部是总结全文的记叙，照应文章开头，再一次抒情议论、升华中心。能集中代表本式的名篇是《谁是最可爱的人》，这一式的设计，意在落实大纲中关于学会夹叙夹议的写法的要求。

4.寻访式。

本式的套路模式为：寻访缘由→寻访经过→寻访结果→寻访感想。

本式是以寻访为由头，用寻访经过去歌颂主人翁。这一式又可细分为定点寻访和移步寻访。如《驿路梨花》就是定点寻访，寻访的扬所就是小茅屋。移步寻访的典型篇目是《猎户》，本来要寻访A——董昆，由此回忆起B——幼年记忆中的尚二叔，顺路先访百中老人，最后才去见打豹英雄董昆。由此引发出保卫家乡、保卫丰收果实的感想。

这一式的特点是多线索，在一主线之上，支线横生。以此落实大纲中关于多线索记叙的要求。

5.纪传式

本式的套路模式为：简介概况→重点记叙→今日概况或卒年，卒后有关情况→简要评价。

简介的概况包括：姓名、生平、籍贯、家境、学业建树等。重点的记叙是介绍其主要成就，一个成就一段。如果所记之人尚存，就写其今日概况，如果所写之人已故，就写卒年情况与逝后有关情况，如影响等。最后是对其一生做简要评价。这一式的典范篇目很多，如《柔石小传》、《陈涉世家》、《张衡传》等等。

设计这一式，主要是为了实用，在日常工作中，时常会遇到记写人物生平的情况，学会了这一式，对将来的实际工作很有意义。

总之，记人的文章是常用体裁，要想打好基础，必须明确地学会几样，然后才能谈得上灵活运用。只要学会了这四样，一般情况下，写人的题目是不会难住你的。

二、常用叙事散文写作格式

1.倒叙式。

本式的特定含义不同于平常所说的倒叙，是专指以事开头的倒叙，如《火刑》、《为了六十一个阶段弟兄》都是以事开头的，而《一件珍贵的衬衫》平常人们也称倒叙，但它是以物开头的。这一式大家熟知，就不详细介绍了。只强调两点，一是从什么地方开篇的，结尾仍要回到什么地方;二是开篇之事要能带动全篇。

2.领悟式。

本式的套路模式为：亲历一事→悟出哲理。

刘白羽亲历长江三峡的航行之后，悟出了“人们只要从汹涌的浪涛中掌握了一条前进的途径，也就战胜大自然了”的道理。

这一式应用率很高，凡生活学习中的事，动动脑筋，都很有悟头。

3.失得式。

本式的套路模式为：为甲而去→因乙失甲→怅然若失→转念领悟，所获甚大。如写买书，由于遇一儿童迷路而哭，同学硬拉他帮助儿童找父母，孩子父母找到了，可书却没买上，怅然而归的途中，细细想来，今天确实有所得，从同学的行为中真正懂得急人之难的道理，这是买不到的生活教科书啊!这一式往往可以别开生面的立出新意，开人眼界。

使用这一式要注意两点：一要注意意外之事的急迫性，非到不立即解决而不行的程度，不然放弃本来要做的甲事，而去做乙事，就不合情理;二要注意乙事办完再回到去办甲事上，从甲事未办成的失中寻得，应感情细腻而真实，自然合理。

4.悬念式，也叫溯因式。

本式的套路模式为：设置悬念→探因解疑→解疑明旨。

这一式的代表篇目是《第二次考试》。陈伊玲初试成绩优异，才气过人，而复试为什么落差极大，前后判若两人?真是令人百思不得其解。这是设置悬念，造成疑问。于是苏林教授决定去探个究竟。一路所见，都是为突出陈伊玲的精神。这是探因的过程。原因找到了，原来她为救灾，不顾自己明天就将考试的处境，宁肯失去个人的机遇，也不愿置人民生死于不顾。疑问排除了，陈伊玲的品质也突出了。

使用本式的首要问题是开篇的悬念，一是悬念设置要自然，结果要在情理之中;二是悬念要能带动全篇。

5.集锦式。

本式的套路模式为：交代文旨→

其主要特点是开头有个引子，引出话头，然后从几个不同角度记写几件事，这几件事都能反映人物的品质，或反映开头点明的文旨。

这一式无论记事、记人和抒情均可通用。记人可用来写《我的×××》一类文章，记事可写《×××市场行》一类文章，抒情可写景物，如《××景物记》。

6.对比式。

本式的套路模式为：①甲的高大←→乙的渺小，如《一件小事》;②一个人行为几个阶段的对比：甲是乙→甲不是乙→甲是乙→甲不是乙…… 如《变色龙》。

总的说来，记事套路多半也可用来记人，有的还可用来写抒情散文。设计这些套路，意在指导学生入叙事之门，克服叙事的简单化和单一化。既有利于参加各种考试，又有利于将来工作中的应用。

三、常用抒情散文写作格式

抒情散文大致可分为借景抒情、因物抒情和以事抒情三类。以事抒情课本中多划为记叙文范畴，因而只设计了借景抒情的四式和借物抒情的两式。

1.参游式。

本式的套路模式为：参游起因→参游见闻

本式的特点，作者是文中的穿线人，由作者的目击联想来描写景物、抒发感情。典型篇目：《难老泉》、《雨中登泰山》(兼有两式特点)等等。

使用本式，题旨有的在行文中显出，如《难老泉》，有的在文末点明，如《雨中登泰山》。选用哪种形式，主要据个人行文的习惯而定了。

使用本式应注意三点：一要注意众多的景物应以作者行踪为线串联起来，移走换景，景不离步;二要注意每进一步，地点要交代明确，描写要虚实相间，这样才能清晰而深广;三要注意描写手法的使用，众多的景物要详略得当，详处着力描写，略处简要概述。

2.静赏式。

本式的套路模式为：进入景点→依次静赏→赏景联想→离开景点。

这一式的代表篇目是《荷塘月色》。作者由于心里不宁静而想起荷塘，经过小煤屑路进入荷塘，这是进入静景的欣赏地点。接下来依次先赏月下荷塘，次观塘上月色，再览塘周树影。这是从下到上，从中间到四周地赏景。赏景之后触发了作者的思乡之情，又由江南水乡的采莲，想起《西洲曲》中的句子，相比今天游荷塘，却没有当年采莲的生气。这是赏景的联想，以加深写景的含义。

用这一式应注意三点，一要注意进入景点的缘由要自然，最好能点到主题上;二要注意多角度写主要的景物，至少要有三个角度;三要注意使用联想，旨在与开头所交代的缘由相照应，用抒发情感的方式来深化主题。忽视了这三点，这篇文章就成为一张简单的多镜头照片了。

本式多用于写静景，故称静赏式。可用来写山写水，画雨绘云，草原树林都可如法去写。

3.象征式。

本式的套路模式为：物的概述→物的性格→由物及人。

本式的代表篇目是《白杨礼赞》、《茶花赋》等。其主要特征是用物来象征人，形在写物，旨左象征之人;二是卒章显志，篇末点旨。用白杨象征抗日精神，用童子面象征祖国新貌。

4.情索式。

所谓情索，就是以情为线索，来连缀景物。本式的套路模式为：情的缘起→情的积蓄→由情至人→情的归结。

如朱自清的《春》，这一式看似处处写景物，实是处处借景抒情，只是为情感找一个假托物而已。运用这一式的关键是要善于将景物特征分解成若干个方面，从若干个点上来抒情。

这一式还可称并列式，因为几幅画或几个方面是平列关系。如《井冈翠竹》。

5.怀念式。

本式的套路模式为：睹眼前景→思从前景→抒怀念情。

运用这一式抒写怀念家乡、母校、亲友之情均可。

6.叙史式。

这一式难度较大，只作为一般了解，其套路模式为：一语统篇→分叙史实→抚今抒情。

《土地》和《内蒙访古》等都是本式的典型篇目。

总的说来，抒情套路旨在教给学生在行文思路和结构柜架上扎实的学会怎样将感情寄托于景物中。

四 哲 理 散 文 写 作

摘 要

无论高考作文命题形式如何变化，但从阅卷者的角度或是从普通欣赏者的角度看，哲理散文都将是公认的最受欢迎的形式;为其短小精悍而又能超越时空的限制选材，又洋溢着浓厚的诗情画意，且贯穿着深刻的社会内容和强烈的思想感情。然而，哲理散文的写作不好驾御也是毋庸置疑的，弄不好给人空洞无物、无病呻吟感。

正 文

无论高考作文命题形式如何变化，但从阅卷者的角度或是从普通欣赏者的角度看，哲理散文都将是公认的最受欢迎的形式;为其短小精悍而又能超越时空的限制选材，又洋溢着浓厚的诗情画意，且贯穿着深刻的社会内容和强烈的思想感情。然而，哲理散文的写作不好驾御也是毋庸置疑的，弄不好给人空洞无物、无病呻吟感。

依笔者多年的任教经验和写作体会，哲理散文的写作若能养成法自然的习惯，定能收到意想不到的效果。老子说：“人效法地，地效法天，天效法道，道纯任自然。”(《老子》二十五章)我们写作哲理散文能不法自然?

一、法自然的哲理散文特点如下：

1、新颖美

一般议论文提出问题、分析问题、解决问题的形式，读者定感索然无味;一般哲理散文篇幅短小、形式自由、取材广泛、写法灵活，能够比较迅速地反映生活，读者也可能司空见惯。但是，在哲理散文的写作中融入自然景物、客观生物的描写并寄情于景、物，写人不常写，写常人不易写，定能给人耳目一新之感。例文《另一种“由表及里”》中的奔马形象、青松形象、礁石形象、小草形象比起直写人类的文明形象、高尚形象、进取形象、卑微形象、低劣形象，定然是更有新颖美的。

另一种“由表及里”(由形象到心灵，以“形象”为话题)

驰聘于浩瀚沙漠的奔马，展现出它桀骜不驯的品格;

矗立于悬崖峭壁的青松，诠释出它坚忍不拔的内涵;

不惧海浪侵袭的礁石，焕发出它顽强坚定的意志;

栖身墙角的小草，彰显出它生命的刚劲。

“形象“，一扇心灵的窗户，一种性格的体现，一种精神的昭示，无不让一个生命或闪烁其耀眼的灵光或彰显其龌龊阴暗。

2、诗意美

诗歌的特点在于语言的高度凝炼、思想感情的丰富集中、节奏的鲜明和谐，哲理散文写作法自然也能够做到这一点。例文《渴望沟通的桥梁》就将“小草”、“小溪”、“大海”、“天空”拟人化，较集中地体现了“沟通”的思想内涵，加上每句11字，两字一节拍，给人一种强烈的诗意美。

渴望沟通的桥梁(以“沟通”为话题)

小草懂得感受雨点的心声，

小溪懂得聆听夜莺的歌唱，

大海懂得欣赏浪花的舞蹈，

天空懂得观摩晚霞的画展。

大自然无时无刻不在沟通，可是万物之灵的人类呢?

3、画面美

一般议论文、哲理散文的写作，关注的焦点是社会人情、国计民生、精神品格，很难展现那种扑面而来的画面美，法自然可在这方面作重大弥补。例文《学会共处，让生活充满生机》中的“小草和小树的共处”“嬉戏的小鱼与清澈的小溪共处”“雄鹰与蓝天的共处”“温驯而机灵的绵羊与凶悍的群狼共处”就有相当强的画面美，给人留下深刻的印象。

学会共处，让生活充满生机(以“共处”为话题)

那是长在悬崖上的小树和小草，它们也许永远不会长大，但它们还是相互依偎，拥抱在一起，送走昨日的狂风暴雨，又迎来今日的冰冻雪飘，还要准备迎接明日的干旱少水，它们没有倒下。小树和小草共处，为了生活的美好。

那是从石缝里涌出的汩汩细流，小鱼在水中嬉戏，怡然自得。清澈的小溪与嬉戏的小鱼共处，为了生活的和谐。

那是翱翔在蓝天的雄鹰，天空因此而不显单调并充满生机。雄鹰与蓝天共处，为了生活的和谐。

那是大海中的轮船，在与风浪共处;

那是飞翔的海燕，在与暴风雨共处;

那是温驯机灵的绵羊，在与凶悍的群狼共处。

共处充满和谐，也充满危机。更确切地说，是使生活充满激清，充满活力，充满生机。小草与小树共处于磨难之中，小溪与小鱼共处于悠闲之中，雄鹰与天空共处于自由之中，绵绵羊与群狼共处于竞争之中。这一切的一切都表现了大自然的美丽与和谐。

聪明的人类，你们学到了什么?是磨难，是悠闲，是自由，还是竞争?

4、映衬美

哲理散文的重点当然是在“哲理”，其内容必然是一些深刻的社会内容、服人的思想观点、动人的精神情感。好花还须绿叶衬，如果我们能在文章中把上述“内容”融入到自然景物、客观生物的描写之中，文章的哲理性将更强。这样的以“自然景物、客观生物”之“绿叶”衬“哲理内容”之红花必然产生一种耐人寻味的映衬美，从而发人深思。

平淡是真

清香四溢的名茶，始于无味，终于无味;

湍急飞泻的瀑布，始于宁静，终于宁静;

声势显赫的权势，始于落寞，终于落寞;

形形色色的人生，始于平淡，终于平淡。

平淡，才是人生的真正况味。

5、含蓄美

一篇文章有好的立意角度，又有华美的文采，固然算好文章，但要脍炙人口，让读者拍案叫绝，就得隽永、含蓄。含蓄方可给人一种“余音绕梁，三日不绝”之感，哲理散文写作法自然有可能做到这一点。例文《认识幸福》中：“幸福”是“一泓清泉”“一座远方的引航灯”“一条山间小路”，就比直说“幸福是在困境中得到帮助”要含蓄;“幸福”是“一弯山涧小溪抵达大海”“一粒种子长成参天大树”“一叶扁舟到达彼岸”就比直说“幸福是冲破艰难险阻后实现自己的奋斗目标”要隽永。文中的“爬虫”“老鼠”则象征损人利己者终将走向不归路。

认识幸福(以“幸福”为话题)

幸福是什么?幸福是身处浩瀚无边的沙漠而倍感恐惧时看见的一泓清泉，幸福是身处一片漆黑的汪洋中而惊慌失措时远方出现的引航灯，幸福是当身处原始森林而生死未卜时出现的一条山间小路。

一弯小溪自唐古拉山起程，坚定自己的信念，不畏道艰路险，勇往直前，日夜兼程，最后抵达自己向往已久的大海，这就是幸福。

一粒种子被飞鸟带到陡峭石崖，面对炎炎烈日，经受住干旱少水危机的考验，最终从坚硬无比的崖缝中发芽，长成一棵立于天地之间的参天大树，这就是幸福。

一叶扁舟漂游于茫茫大海而不知方向，面对海浪的追赶，暗礁的偷袭，终于到达胜利的彼岸，这就是幸福。

然而，一群爬虫侵蛀于参天大树而过得逍遥自在，全然不顾那将到来的灭顶之灾，这在它们看来也是幸福。

一只老鼠走家窜巷寻找食物而吃得油光满面、肥头大耳，却不理会即将无粮度日的人们会以鼠肉充饥，这在它们看来也是幸福。

二、法自然的两个必然条件

1、关心自然，勤奋积累

大凡山川胜景、花鸟虫兽、茂林修竹、春华秋实、草长莺飞、自然更替等，都应当是我们关心的对象。校园里的花鸟虫鱼你不应当太陌生，家乡的老槐古樟你可能熟视无睹，大自然的高山流水，飞斑走兔，你是否视而不见?因此，对典型的自然景观、具有象征意义的客观生物，要能入耳、入脑、入心。平时多写观察日记，写“随笔”“杂感”“散记”等。需要用时，能俯仰即拾，笔下泉涌。也只有这样，才能更深刻地体会“笼天地于形内，挫万物于笔端”(刘勰《文心雕龙》)的妙用。

2、训练联想、想像能力

联想是由甲事物想到乙事物的过程，这里的甲、乙事物都是客观存在的事物。如：说到“人形象”，我们可以联想到“驰聘于浩瀚沙漠的奔马形象”“矗立于悬崖峭壁的青松形象”“生命力顽强的小草形象”;说到“建筑师”，我们可以联想到“蜜蜂建筑蜂房的本领”;说到“抗战军民”，茅盾联想到“对抗着西北风的白杨树”(《白杨礼赞》);说到人需要“教育的约束”才能有作为，我们可以联想到“风筝”正是在线绳的约束下才能飞得高。就文章全局来说，联想的好处在于能拓宽思路，弘扬题旨;就文章局部来说，联想能够丰富和加深文章的内容。

想像是人脑对记忆中的表象进行改造并创造新形象的过程，这里的新形象并不客观存在，需要我们去创造。如：说到女性的忠贞，我们会情不自禁地联想到娥皇、女英的传说，再联想到点点泪痕的斑竹，可是娥皇、女英之泪是怎样化作斑竹之“痕”的呢?这里就可以有我们丰富的想像了。

冯至在《蛇》中就把自己的寂寞想像为一条蛇，郑愁予在《错误》中就将盼望意中人的姑娘的心想像为“小小的寂寞的城”“小小的窗扉紧掩”，李乐薇在《我的空中楼阁》中将“红”“白”“绚烂”的“云

霞”想像为“牡丹或芍药”。再如写《我的小屋》(以“我的精神空间”为话题)，就可以这样写：“我要宽容作它的地面……我要坚强作它的墙壁……我要梦想作小屋的天花板……”这里就把一个人精神上的“宽容”“坚强”“梦想”想像为一间小屋的“地面”“墙壁”“天花板”。通过想像，可以将生活的感受和思考串连起来;可以推动构思，创造新形象;可以丰富表现内容和手法。

由此可见，联想和想像是哲理散文写作中实现法自然的重要手段。当然，这里的联想和想像都必须“立意化”，要为文章的表情达意服务。

金灿灿的阳光，照射在蔚蓝的大海上，海面上闪动着粼粼的波光。海边是一望无际的沙滩，沙滩上躺着一只美丽的大贝壳，它正在悠哉悠哉地晒太阳。

这个时候，一只癞蛤蟆正从远处跳过来，来到了贝壳身边，恭恭敬敬地说：“尊敬，美丽无比的贝壳小姐，能让我与你一起在这沙滩上晒太阳、聊天吗?”

“哟!我还以为是谁呢，就凭你这只又脏、又丑、又臭，而且浑身长满疙瘩的癞蛤蟆，居然妄想同我一起晒太阳，滚开!小心弄脏了我的花群子。”贝壳伸了伸懒腰说。癞蛤蟆听了，垂头丧气地走了。

过了一会儿，一只螃蟹大步流星地朝贝壳走来，对贝壳说：“美丽的贝壳小姐，能让我和您一起玩吗?”

“就凭你这只螃蟹，走路张牙舞爪地横着走，谁见了都讨厌，去，去，去，哪边凉快，哪边去!”贝壳傲慢地说。

螃蟹也自讨没趣地走开了。又过了一会儿，一只海螺慢悠悠地从远处走来，对着贝壳说：“美丽的大贝壳啊!你是那么的美丽，我为有你这样的一个同类而骄傲，能够让我与你一起做游戏吗?

“原来是一个像臭狗屎蛋一样的海螺呀!”我为有你这么这么一个同类而感到羞耻。在我还没有生气前，你赶快给我滚开!”

“好，我滚，我滚!”海螺说完，便灰溜溜地走了。

这时，由海水形成的几个波浪把一些珍贵的海洋生物冲了来。其中，也有一只大海龟。大海龟被海水冲上来以后，最先看到的是那只傲慢的大贝壳，它爬过去，和蔼可亲地对贝壳说：“贝壳小姐，你真是太美丽了，能与我做朋友吗?”

“哎哟，我的妈呀!你这个怪物”，贝壳害怕地说：“你赶紧给我走开。”

“好吧!都怪我长得像怪物，既然你不喜欢同我玩，那我就走了。”大海龟说完，便知趣地走开了。

贝壳继续在晒太阳，突然，它听见远处传来一阵欢声笑语，这下贝壳觉得没意思了，它走到远处，一看，原来是癞蛤蟆、螃蟹、海螺和大海龟它们四个小伙伴在一起玩，贝壳走了过来对癞蛤蟆说：“我最最亲爱的蛤蟆大哥，我能够与你一起玩吗?”

“你怎么愿意与一个又脏、又臭、又丑的癞蛤蟆在一起玩呢?”癞蛤蟆说：“你去问海螺吧!”

贝壳走去问海螺“海螺妹妹，你能原谅姐姐，和我一起玩吗?”

海螺说：“你不是说我像臭狗屎蛋一样吗?难道你还愿意跟我玩?”

贝壳伤心地走到螃蟹身边，对它说：“螃蟹弟弟，能让我与你们一起玩吗”?

“你不是嫌我走路张牙舞爪吗?怎么还愿意同我玩呢?”螃蟹说。

贝壳意识到刚才它们来找它玩时，它拒绝了，它们肯定会不理它，于是，它跑到大海龟面前，用恳求的语气说：“龟爷爷啊!你能与我一起玩吗?

海龟想了想，说：“难道你不怕我了吗?”

贝壳说：“你是我的好朋友，我干嘛要怕你呢?能让我加入你们的游戏吗?”

大海龟对其它几个小伙伴说：“看来，贝壳已经知道并改正自己的错误了，对于这样的人，我们应该给予它原谅，我们与它一起玩吧!”

后来，癞蛤蟆、海螺、大海龟、螃蟹和贝壳一起玩起了开坦克游戏。

狐狸和猫

从前，森林里有一只爱吹牛的狐狸，它说自己是森林中最聪明、最有本事的动物。这个消息被猫听到了，猫就决定找狐狸学些本事。猫在森林里找到了狐狸。

“狐狸大哥，你的本事这么大，我想拜你为师。”猫诚心地说。

“你现在有什么本领啊？”狐狸傲慢地问。

“我只会在猎狗追我的时候，快速爬上树。”猫低着头小声地说。

“就这点本事啊，你以后就跟着我，我会教你很多本领的。”狐狸得意洋洋地说。

猫一直跟着狐狸，可狐狸一点本领也没有教它，反而带着猫在森林做很多坏事，欺负小动物们，还说自己最不怕猎人和猎狗。很多朋友都劝猫快点离开狐狸，猫就是不听，还是跟着狐狸继续干坏事。

一天，狐狸又带着猫出来欺负小动物。刚好一个猎人带着两只猎狗来森林寻找猎物，看到狐狸和猫在抢动物们的东西，猎人一声令下两只猎狗就像箭一般扑向狐狸和猫，猫看见猎狗扑来就飞快地爬上树，可狐狸不会爬树，被猎狗抓住了。

“狐狸师父啊，你本事这么大怎么不会爬树呀？”猫着急地问。狐狸还没来得及回答，就被猎狗咬死了。

猫终于明白，狐狸根本就没有什么本事，它一直都在说大话。猫很后悔，想：以后遇事不能光听别人吹嘘，应该用大脑判断，更不应该是非不分，跟着坏人为非作歹。如果像狐狸一样坏事做尽，肯定是没有好下场的！

从此，猫改过自新，专门帮助人类捉老鼠。

小猪与小狗

在一座充满欢声笑语的森林里面，住着一对十分要好的动物——小猪和小狗。它们两个形影不离，经常串门、做游戏，每天生活都过得开开心心的。

一天，小狗又到小猪家串门，他看见小猪躺在床上。小狗关切地问：“小猪，你怎么啦？”

小猪有气无力地回答：“我生病了，没办法下床。你来了正好，我的田里的庄稼长了很多的害虫，你下午有空能帮我捉一下虫吗？不然我那刚种下庄稼可能没救啦！”

小狗爽快地答应了：“好的，没问题，你只管安心地养病吧！”

到了下午，猴子、小鹿到小狗家玩。玩着玩着，小狗把答应小猪的事忘得一干二净。

到了第三天，小猪病好了，到自家田里看看庄稼长得好不好。可是，他发现田里的庄稼全部被害虫吃光了。小猪伤心极了，去找小狗理论，他们还大吵了一架。

失去了好朋友，小猪度日如年，他不禁想起以往他们在一起的欢乐时光。小猪越想越觉得自己那天态度很不好，不分青红皂白，就大骂了小狗，对小狗的解释一定也听不进去。对了，退一步海阔天空，我应该先向小狗道歉。

于是，他提着一袋骨头要到小狗家。半路上，他看见小狗竟然在自己的田里补种庄稼。这时，小狗也看见了小猪，他们相视而笑。

小猪忙说：“小狗，对不起！我不该……”

没等小猪话说完，小狗抢过话头：“不，应该我向你道歉，我答应你的事没做到，我这两天一直在自责。我想等补种完庄稼，就去你家。”

两个朋友握手言好，一起干了起来。

童话：是通过丰富的想象丶幻想和夸张，来塑造形象丶反映生活，对儿童进行思想丶道德教育的一种文学样式。下面是小编为你带来的小学童话故事作文写作技巧，欢迎阅读。

一、我们在写之前要弄清什么是童话?

童话：是通过丰富的想象丶幻想和夸张，来塑造形象丶反映生活，对儿童进行思想丶道德教育的一种文学样式。童话，讲述的是虚拟的故事，并不是真实的。其中的"人物"，也是假想形象，并非真有其人。但它所表现的人、事、关系、道理，却是现实生活的反映。

二、童话都有哪些特点呢?

第一：写童话需要幻想和夸张

幻想和夸张，是童话的两只"翅膀"。 幻想，是我们对未来生活的想象。童话离不开幻想，幻想离不开夸张。夸张，是对所要表现的对象或某种特征，故意夸大或缩小的一种修辞手法。没有夸张，幻想的内容就会失去光彩;没有夸张童话中的形象就会暗淡无光;没有夸张，童话的讽刺性就会失去锋芒;没有夸张，童话的语言就会缺乏感染力。如《皇帝的新装》中，那个爱慕虚荣、愚蠢的赤裸裸的皇帝，在现实生活中可能是不存在的，但我们却相信这个故事，因为现实中就有大量爱慕虚荣、愚蠢的人存在，同时也就应运而产生了那种骗子，他们利用一些人的爱慕虚荣、愚蠢，导演着一幕幕荒延的闹剧。这种幻想，源于生活又高于生活，具有相当高的艺术价值。

第二：写童话需要有拟人化的形象

童话里的形象，大多是拟人化的。童话中，无论是动物、植物，其他东西，都可以像人一样会思考、会说话、会做事、会生活。列宁说过:"儿童的本性是爱听童话的。你给儿童讲故事时，如果其中的鸡儿、狗儿都不会说人话，儿童便没有兴趣。"

第三：写童话需要有奇妙、曲折丶动人丶完整的故事情节。

由于童话创作的主要手法是想象、幻想、夸张和拟人，因此，童话的情节都非常奇妙，洋溢着浓烈的浪漫主义色彩。如《神笔马良》的故事，说的是穷孩子马良，凭顽强刻苦的精神，得到了一支神笔。他拿着这支神笔帮助贫苦大众，智斗财主、皇帝，让人读后无不称快。

三、 童话的写作和要求：

优秀的童话都不是凭空产生的，都是作者细心观察现实生活中的人、事、物后，通过"幻想处理"，创作出来的。写童话不仅需要细心观察，还要经过一个"幻想处理"，也就是"生活幻想化"的过程。只有经过这个过程，生活才能成为童话。在创作童话时，还要注意五点要求：

第一：童话中的幻想是生活的反映，因此要植根于现实。

第二：童话中的夸张一定要突出事物的本质。脱离事物本质的夸张，只能让人感到荒诞、不可信，也就失去了童话的教育意义。

第三：童话中的拟人，一定要抓住事物的特征，符合动植物的特征。

第四：在一篇童话中，表现手法要多样，这样会使你的童话故事显得生动感人。

第五：语言简洁活泼，符合儿童的语言特点。

四、怎样创编童话故事

一、 利用"假设"进行想象

假设某一具体情况，让学生根据这种情况，结合自己的生活经验进行想象、联想。想象可以超越时空、超越自我，甚至想象出世界上不存在的事物。例如，阿凡提来到我们当中，会飞的猴子，鳄鱼拿着一支玫瑰花来敲我的门……这些都是合理的想象。这样坚持下来，久而久之，就会想、敢想，就能大胆创新。

二、利用"绘画"展示故事内容，发展想象能力

在"创编童话"过程中，不要以"写故事"的形式把故事内容展示出来，而是打开绘画纸，展开想象，自由作画，把想到的东西画出来。"画好故事"以后，再给画面配上文字，就成为一篇简单的童话故事了。

三、利用"表演"展现故事情节

例如《小红帽》，可以五人一组，分别扮演"小红帽"、"妈妈"、"外婆"、"猎人"、"狼"，将故事表演出来，表演时可以加以创造，不要完全按照原文表演。表演后，几个人凑在一起，研究一下怎样给故事欢歌结尾。

四、利用"续编"延续故事内容

如《狼和小羊》一文的结尾是："狼不想再争辩了，龇着牙，向小羊扑去……"可以大胆想象并续编故事：小羊最终的结局如何呢?如，小羊想了一个好办法战胜了狼，从此过着幸福的生活。这些与众不同的办法，就是你的想象力;把这些想象写下来，就是一篇很好的童话故事了。

导语：修辞手法，是为提高表达效果，用于各种文章或应用文的写作的语言表达方法的集合。下面是yuwenmi小编为大家整理的优美段落，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

1.信任是发酵友谊的菌苗。(比喻)

2.自在飞花轻似梦。(引用)

3.骏马能历险，犁田不如牛。(对比)

4.只要你飞，那堵墙就比你矮。(形象化)

5.自信是船上的帆，它让船勇往直前，自信是鸟的翅膀，它让鸟直冲云天。(比喻)

6.路在嘴上，在别人的嘴上，你应该多问多听;路在脚下，要靠自己，靠毅力走出来。(形象化)

7.雨像银灰色的蛛网，银灰色的蛛网罩住了整个秋的世界，天也灰沉沉的，像墙角的屋顶剥落的白粉。(比喻)

8.相信自己是我们生活最有力的音符，听取别人也是一段不可或缺的小插曲。(比喻)

9.朋友，张开你透明的双翼，向五彩缤纷的世界飞去吧。(拟物)

10.时间像一块橡皮，漫不经心地将那些美好的记忆檫去了许多。(移就，比喻)

11.花儿是潮汛的诺言，远方是道路的诺言，相信自己和听取别人的意见共遵一个诺言。(比喻等)

12.我们成功了，幸福的泪水伴着骄傲一起流下，痛快地肆无忌惮地流下。(移就)

13.面对别人的意见，我轻轻地拨出自己心灵的密码，听取心灵的判决。(比喻)

14.当我来到你们班，看到你们认真学习，我就感到有一片肥沃的土地需要耕种。(比喻)

15.善于倾听的人是一位智者。犹如春天的花儿抓住了阳光，夏天的小草遇到了甘露。(比喻)

16.花开千般美丽，柳甩万种风情。请微笑面对人生，做什么事都应该从容。(比拟等)

17.然而，我又碰壁了，孱弱的风帆经不住风浪的考验，已经支离破碎了。(移就)

18.自信是一颗亮丽的珠宝，是一泓甘冽的清泉，是你通向成功的渡船。(比喻，排比)

19.如果说别人的忠告是久旱的甘露，那么自信就是田野里葱茏的禾苗。(比喻)

20.如果我们只是听取别人的意见，大众的意见，随波逐流，我们就会在潮流中淹没自己。(比喻)

21.如果说美好人生是万丈高楼，自信就是平地。如果说人生是一个成功的结局，自信就是失败后的第一个脚印。(比喻)

22.如果说成功是跨越大海，那么信心就是扬帆起航的勇气和永不言败的毅力，而意见则是顺风顺水的协助和罗盘针的指引。(比喻)

23.在漫漫人生旅途上，总有几段漆黑的洞穴需要我们独自穿越，在这里，没有鲜花。没有掌声，我们只有坚信自己，握紧拳头，同时虚心听取四方真诚的声音，才会披荆斩棘，摘取成功的雪莲。(比喻)

24.在拥挤的人群中，我轻轻地舞着，许多人投来惊异的目光，我知道那目光有诧异也有欣赏。我告诉自己，你欣赏也好，诧异也罢，都不能使我的舞步凌乱。(比喻)

25.自信是面对诱惑时摆出的拒绝的姿态，自信是面对凛冽的风，艰难的困境时努力进取的动力，自信是追求自己的理念信仰时巨大的信心和勇气。(比喻)

26.泪水已经流尽，苍白的脸上写满了破碎的神情??越来越近，他张了张嘴，想说什么，可喉咙里像有一把刀，让年幼的他无法发出一丁点声音。玉佛在金黄的阳光下泛出温暖的光茫。(比喻)

27.外婆冰冷的目光想一把刀刺在他身上。(移就，比喻)

28.盲目的自我崇拜拉住了我的后腿，使我不能向前，我的心被困顿的脚步堵着，有一条小虫，不，是几条小虫在啃噬着我的心脏。(移就，比喻)

29.我第一次到大姨家，风景真的好美。可让我这个乡下娃儿感受到了城市生活的气息。我舔着风的清香，飞了起来??怎么样，我把信任给了那个中学生(我向他问路)一半，我成功了吧。我把相信切成两半，我一半，你一半。(形象化)

30.虽然没有江河的壮阔，却有小溪的清澈;虽然没有蓝天的深邃，却有白云的飘逸;虽然没有花儿的清香，却有小草的翠绿。(类比)

31.新兵的笑容掉在悬崖半空，用那吃惊的眼注视着我手中扬起的教鞭，于是一齐踢腿，一齐转身，渐渐地整个动作有条不紊。(移就，比喻)

32.或许，命运的不幸将自己缤纷的梦撞碎，或许天地的无情将自己夜以继日的辛勤当作泡影放飞，或许许许多多地难以理解而又实实在在的困难与挫折早已将意气风发的拼搏与百折不挠的干劲化为道道忧愁终归寂寞??(移就)

33.山与山之间有水隔着;家与家之间有门隔着;人与人之间有心阻着。人世情有爱连着。(类比)

34.不知道航向的船，什么风对它都不会是顺风，让我们坚定生命之船之航向，勇敢地排除浪头、风的阻挠，奋力驶向前方。(移就，比喻)

35.如果你是一棵刚萌芽的小草，你就必须听取长辈哪里才有和煦的阳光肥沃的土地的忠告;如果你是一只刚出巢的雏鹰，你就必须接受长辈如何才能翱翔在蓝天白云之间的训导;如果你是一个刚出茅庐的园艺师，你就必须接受经验丰富的员工的教诲，也许他的学历没有你高，但经验是他的资本。(比喻，排比)

36.大海浩淼无边，大海波澜壮阔;大海是小溪的家，大海是小溪永远不灭的梦。(描摹，比喻)

37.雄鹰将自己的方向定于万仞高山才成就了它的矫健激昂，飞蛾将自己的方向定在光明的地方才成就了它寻求光明的梦想，河蚌将自己的方向定在忍受痛苦的煎熬才成就了珍珠的璀璨夺目。(形象化，排比)

38.有时，我静静地在黑暗的角落里舔着伤口，独处给我自信的力量。(拟物)

39.路就在前方，风尘扬起我一路豪情一路歌。(移就)

40.十年前的他，背负着唯一的一把剑，面对着讥笑与漫骂，从一个人胯下钻过;十年后的他，身披铠甲，凝目远方，面对秦朝万里疆土，他用手中的剑一点点地吞噬。

41.相信自己就像秤砣一样坚定，相信别人如阳光一抹在心头。(比喻)

42.风雨彩虹，铿锵玫瑰，再大的困难也要自己去背。所以在前行之中，要将自己的角色扮演得更加灿烂、亮丽，就需要我们向着路，掌着自己的方向盘，直走阳光下边，到达属于自己的驿站。(移就，比喻)

43.把真爱捧在自己手掌心，我坚信一滴水也可以变成一股清泉，一朵花有可以变成一坐花园。我还要把我的真爱毫不保留地献给那些在人生的十字路口徘徊的人。(移就，夸张等)

44.有人说，人生不是一条无波河，而是莫测的大海一个，所以在人生的道路上要格外小心。(比喻)

45.扣紧的弦可以奏出美妙的音乐，松弛的弦却无法让音符在上面快乐地跳跃;拉紧弓可以将箭圆满射出，过度拉紧的弓却很遗憾地折断。恰到好处的一池碧水，可以依依风菏举;过满的一河水，却给人们带来无尽的灾难。正如相信自己和听取别人意见，要把握好这个度。(比喻)

46.叔本华说：人生就是事先知道肥皂泡终究要破裂却仍努力将他吹得更大更远的一种无奈。(引用，比喻)

47.自信是树，开出希望之花;自谦是水，滋润生命之树。(比喻)

48.相信自己是左岸，听信别人的意见是右岸，人们的心在左岸和右岸间流出一条河，如果你能够找到度，你就可以搭起一座桥，来连通两者，成为成功者。(比喻)

49.人生是一大部书，日是它的标点，月是它的段落，年华是它的章节。我们每个人在谱写自己的生命之书时，都应怀着与生俱来的那种信念去拼搏去创造去追求。(比喻)

50.在鲜花盛开的春天里，有带刺的玫瑰在盛开，在辽阔无边的大海中，有可怕的食人鱼在肆虐，在空气清新的草原上有恶狼在游走，在高速发展的今天，也不乏内心险恶的人。(比喻)

51.生活如海，倾听为舟，泛舟海上，方知海之阔大。生活如山，倾听为径，循径登山，方知山之雄伟。生活如歌，倾听为曲，和曲而歌，方知歌之美妙。(比喻)

52.也许封闭是我的天性吧，我总以为我可以进行光合作用，通过自身产生的氧气就可以维持生命。(拟人)

53.茫茫黑夜中，手中有盏灯，你不会迷路;茫茫人生中，心中有盏灯，你不会盲从。(类比，暗喻)

54.自信是太阳，它可以让我们的人生发光;自信是火把，它可以把你带出失败的深渊;自信是小舟，送你抵达成功的彼岸;自信是花朵，让你的生命发出芬芳。(排比，比喻)

55.是游鱼，向往的就是千顷绿波，是海鸟，向往的便是无垠的大海，是雄鹰，向往的便是蔚蓝的天空。(排比，比喻)

56.童年犹如美丽的肥皂泡，美好却短暂，无忧无虑的生活不会因为你不愿意失去它而永远留下来。要想成为蝴蝶，就的先把自己裹在蛹中。(比喻)

57.翠绿的茶瓣优美地在杯中旋转着划出弧线，清新的绿色使人感到快乐。水气拂过眉毛滋润着我的双瞳，太阳像一个鲜橙发出诱人的黄色。

58.意见之于我们，就像混浊液之于过滤器一样，我们要用耳朵用心灵去过滤人生中的意见，滤出父母心中那浓浓的情，滤出师友心中那忠实的诤言。(比喻，排比)

59.大海收容每一滴水珠，不论其清浊，所以浩瀚无比。黑夜收容每一颗星星，不论其明暗，所以星光灿烂。因此，在社会中发展自己，听取别人意见是你走向成功的不可或缺的途径。(比喻)

60.他人是养分，可以供我成材急需的营养，但有的养分却不易吸收和消化，我们还要用自己的根——主见来选择吸收。(比喻)

寓言童话是青少年比较喜爱的文学样式。选择这种体裁写作，可以充分发挥想象，使文章意蕴丰富，言有尽而意无穷。如《爱就一个字》一文以寓言的形式，将百花拟人化，通过百花的争论展现出“爱”是丰富而又单纯的主旨。又如以“环境”为话题作文，我们就可采用童话这种形式，叙写动物王国召开自救大会，动物们各抒己见，谈论如何在这个日趋恶化的环境中生存下去，最终得出结论：向人类开战，让人类成为动物的奴隶，不然生活在这个星球上，总有灭亡的一天。这则虚构的童话蕴涵了“保护环境”这一主题，故事形象风趣，避免了空洞的道理，可谓匠心独运。

寓言和童话，都是儿童文学中比较特殊的形式。

寓言是文学作品的一种体裁，是带有劝喻或讽刺的故事。其结构简单，主人公可以是人，也可以是其他生物或非生物。它总是通过比喻使简单的故事蕴涵着深刻的哲理和宝贵的生活经验，给人们以智慧和启发，给丑恶事物以无情的嘲讽。它篇幅短小，内容往往是虚构的、荒诞的，而主题往往是深刻的、富有哲理性的。浙江省台州市以“勇气”为话题的作文，某考生改写了寓言故事“狐假虎威”，对狐狸的勇气加以赞赏，寄寓了“只要有勇气，再大的困难都会低头”的哲理。故事通俗易懂，避免了空洞的说理，可谓匠心独运。作文时如果要表现较深刻、带有劝诫性的主题，我们就可以采用寓言这种体裁。

又如《我是一只想死的“老鼠”》一文，考生采用童话的形式，以老鼠为“自我认识”的主体，显示了人们期望的错位，讽刺了人们是非颠倒、将反常视为正常的麻木心态和不良世风，文体新颖，立意深刻，引人深思。

其他如小小说、调查报告、实验报告、新闻、演说辞、辩论会、个人计划总结、读后感和会议记录等实用性很强的文体都可以成为我们作文内容的外部形式，而我们又可以借助这些特色各异的形式的特点为我们的作文内容服务，使我们的文章更富于创造性。

总之，在文体这个领域，广大考生已挣脱了束缚，如鱼得水，如鸟出笼，创新形式不断出现。也希望大家在平时的写作中创造出更多的新文体！

【范文引领】

每个人都是生长在一定环境中的。“环境”对于人的成长与发展影响极大。良好的环境可以造就人，不良的环境必定害人。古有“孟母三迁”之佳话，有“近朱者赤，近墨者黑”之典故……请以“成长与环境”为话题。联系自己或他人的经历，确定一个立意，自拟题目，写一篇600字以上的文章。诗歌和戏剧除外，体裁不限。

一场辩论会

听，新一轮的辩论会正如火如荼地进行着，正反双方都拿出了自己的看家本领来证明自己观点的正确，走进去看一下吧。

主持人：各位老师，同学们，大家好！欢迎大家来参加新一轮的辩论会。这一次，我们辩论的主题是：成长与环境。自古有“孟母三迁”之佳话，有“近朱者赤，近墨者黑”之典故，也有逆境出人才的说法。请正反双方辩手运用事实和道理来证明自己的观点。正方观点：良好的环境有利于人的发展。反方观点：逆境才能出人才。

正方辩手：各位老师，同学们，大家好。我方一致认为：良好的环境有利于人的发展，不良的环境必定害人。在我们面前就有很好的例子，那就是辩题中提到的“孟母三迁”的佳话与“近朱者赤，近墨者黑”的典故，可见良好的环境可以造就伟人，不良的环境可以衍生恶人。也就是说，正是有了孟母的三迁，才有了我们今天所了解的思想家、教育家、散文家——孟子，才会有《孟子语录》这样的佳作传世。

反方辩手：古今中外，有多少逆境出人才的事例：北宋著名文坛领袖欧阳修，三岁而孤，性读书，家贫，无从治书以观，其母遂以芦荻画地教之，欧阳修最终成为一代文豪。出身于黑人家庭的世界球王贝利，从小便过着贫苦的生活。还有英国著名通话作家柯斯林，是在皮鞭下创造的神话，这些无不说明了一条广为人知的道理：逆境能对一个人的发展起巨大的推动作用。刚才对方的辩述十分精彩，但是，对方辩手却忽略了这样一点：从孟子的言行和著作上来看，孟子是一位意志坚定的人，不会因为外界存在的不良因素而改变自己。对方辩手不妨这样设想：一个没有上进心的人，生活在良好的环境中，结果会怎样？还不是虚度年华，浪费青春，直至终老？

正方辩手：人之所以区别于动物，就是因为人类善于思考，相信只要一个人一旦明白自己的人生价值和地位，一定会利用良好的环境的。但是，如果一个人生活在艰苦的环境中，整天都只会为一些鸡毛蒜皮的小事劳心费神，何谈建立丰功伟业？怎能名垂青史？在美国，曾有这样两个家族：一个是爱德华家族，其始祖爱德华是位满腹经纶的哲学家，他的8代子孙中出了13位大学校长。100多位教授，80多位文学家，20多位议员和1位副总统。而另一个是珠克家族，其始祖珠克是个缺乏文化修养的赌徒和酒鬼，他的8代子孙中有300多名乞丐，7个杀手和60多个盗窃犯。可见，良好的环境对人的成长起着多么大的作用，而不良的环境会使下一代甚至好几代都挺不直腰杆。

反方辩手：大家应该记得这样一个故事：古时有位酷爱读书的人，生活十分贫穷，连灯油都买不起，而邻居却十分富有，整夜灯火通明，于是那个穷书生便在墙上凿了一个洞，借光看书，最终成了一代文化名人，他就是匡衡，这不是一个很典型的例子么？就算环境再艰苦，只要有上进心在，一定会排除万难，创造条件，实现理想的。

正反辩手：但据我方所知，对方辩手所说的只是一小部分人，而更多的人却会意志消沉，从此萎靡不振，正所谓人穷志短，不是么？

反方辩手：真金不怕火炼，相信刚才对方辩手所说的也只是少数人吧！

主持人：时间到，正反双方辩手的辩论十分精彩。下面，我代表评委老师解说一下此题用意：亲爱的同学们，不管你的生活环境如何，只要你心中有求知的火焰，一定会利用条件或创造条件来满足你求知的欲望，实现你美好的理想。环境的好坏只是一种客观因素，关键是要看后天的努力。只要有了矢志不渝的远大报复和坚持不懈的奋斗，不管什么条件下都能成才，反之，则将一事无成。相信大家都会像戈壁滩上的依米花，绽放自己生命的美丽。

主持人的话正合我意，我带头鼓起了掌……

【实战演练】

xx年山东省烟台市中考作文题

门前的小草，绿了又黄，黄了又绿，大自然的风景每天都是新的；我们在慢慢长大，父母却渐渐老去；煤油灯成为古董，管道天然气进入厨房，电脑也挤进我们的生活，真诚和友谊被人们重新拾了起来，时尚的春风吹遍城市和乡村的每一个角落……

只要细心观察，你会发现，变化无时不有，无处不在。在你的生活中，你都看到、感受到了哪些变化？你有怎样的感悟和思考？

请以“变化”为话题，写一篇作文。题目自拟，体裁不限，600字左右。文中不得出现真实的地(校)名和人名。

①拟人手法赋予事物以人的性格、思想、感情和动作。使事物人格化，从而达到形象生动的效果。比如朱自清的《春》一文中写春花“你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿”就是拟人句，生动形象地写出春花争艳的美景。

②比喻手法形象生动、简洁凝练地描写事物、讲解道理。

③夸张手法突出人或事物的特征，揭示本质，给读者以鲜明而强表达.........

的情感，增强了文章的表虽烈的印象。《安塞腰鼓》中多次运用夸张，描写黄土高原上的蓬勃的生命力。

④象征手法把特定的意义寄托在所描写的事物上。

⑤对比手法通过比较，突出事物或描写对象的特点。比如《变色龙》一文，把奥楚蔑洛夫因狗主人身份的变化而变化的态度用对比的方式表达出来，具有强烈的讽刺效果。

⑥衬托(

侧面烘托)手法和正面描写。以次要人物衬托主要的人物，表现人物性格特点、思想、感情等。如《藤野先生》中描写他不拘小节的性格就是用的侧面烘托;而写他工作严谨则是正面描写。

⑦讽刺手法。 运用比喻夸张等手段和方法对人或事物进行揭露、 批判和嘲笑，加强深刻性和批判性，使语言辛辣幽默。比如吴敬梓的《范进中举》。

⑧欲扬先抑和先扬后抑。先贬抑再大力颂扬所描写的对象，上下文形成对比，突出所写的对象，收到出人意料的感人效果。比如鲁迅的《阿长与》。

⑨前后照应(首尾呼应)使情节完整、结构严谨、中心突出。

⑩ 设置悬念能引起读者注意，引出文章的说明内容等。

记叙文是语文教学大纲规定的重点训练内容，记叙文不仅应用范围广，而且是其他题材文章的基础，因此，写好记叙文在初中作文教学中至关重要。人们往往对美的东西最感兴趣，对于优美的文章更是似醉如痴，拜读得手不释卷。

人之美，先显露于头部面貌，头部美了，才会吸引旁观者坚持看完整个身躯，所以“美人之美”头部之美，才是关键。一篇好文章的开头就如“美人之首”，开头写得好，则已拴住了读者的心，牵着了读者的鼻，吸引其往下看文，在读者的脑海中，此等文章印象必然深刻，赞美之辞必不少矣，真可谓“文章开头妙，印象自然深”啊。然而，文章开头怎样写才能扣人心弦，吸引读者，获得好评呢？

古人言之：“文无定式”，然又有式可循，文章类型有异，开头写法亦有所不同。以下所述招式，均为记叙文开头好的招式。

1.开门见山式

文章一开头，就点明题旨，即开笔入题，此为开门见山。

如朱自清的散文《背影》是这样开头的：“我与父亲不想见已二年余了，我最不能忘记的是他的背影。”便是开门见山：“我”思念父亲，最难忘怀他的背影，它凝聚着父子间深厚、真挚的爱。有一种浓厚的感情气氛笼罩着全文。

如课文《秋魂》开头“人们啊，你可知秋天为何有一个丰厚的收获？因为它有着一个成熟的头脑。”这里“它有着一个成熟的头脑”就成为全篇的文眼，课文以此为纲，从“秋实”“秋色”“秋味”“秋风”“秋叶”“秋土”“秋景”七个方面来歌咏秋魂，文眼可谓起到画龙点睛的作用。

2.描形绘神式

文章在开头便描绘出主人公外貌神形方面的特征，运用生动形象的语言，恰当的表达方式，描绘出主人公外貌神形方面的特征，此为描形绘神式。

有个女同学在写《向大家介绍我》这篇文章时就用了这种写法：

站在你面前的是个初二学生，个子较高，脸型圆圆的显得有些胖，一对不大不小的眼睛上横卧着两道浓眉；血色不多的嘴唇经常抿着，下唇常有着比上唇突出的倾向，显出一副永远也不服气的样子，黑发理得短短的像个男孩子——这就是我。

3.按埋伏笔式

文章开头叙述了一些使读者一见字句便知主人公后来境况的一种方式，比如要写一个不幸的母亲，开头便可这么写：

25岁时，一场不幸的车祸，夺去她亲爱的丈夫的生命，留给她的是无尽的痛苦和两个年幼的孩子。

读者一见开头片段，就会断定这个妇人在丧夫子幼的情况下，后来的情境会更加艰难，但为了把孩子培养承认，定会饱经沧桑，久经磨难，深深的爱子之情，崇高的母爱，体现于字里行间。然而，深深的慈母情换来的确实不幸的回报，真是太不幸了。

4.抒发情感式

文章开头时作者以饱满的激情，抒发出强烈的情感，或表达出对远方亲人的思念，或流露出人世沧桑之间的伤愁，或显示出壮志难酬的悲切，或抒发出对社会新人的赞颂。

如魏巍的《谁是最可爱的人》一文开头一段，作者以迫切的心情，用热情洋溢的语言抒发在朝鲜战场的深切感受，为全文讴歌我志愿军战士崇高的思想境界，伟大的牺牲精神而营造了浓郁的情感氛围，使得全文情感凸现，令人动情，催人泪下。

5.欲扬先抑式

作者要达到称颂主人公的目的，开头便极力贬低主人公，说他这也不行那也不是，然后一百八十度转弯，从相反的方面，揭示出主人公崇高的精神品质。此种写法，即欲扬先抑式。一个学生在写《我的父亲》一文时，为了塑造一个因小孩子不争气，成绩顶差，于是恨铁不成钢，对自己小孩子要求非常严厉，后阿里终使小孩子成材的父亲形象，便成功地运用了这种方式。

我从小就恨我的父亲，父亲也同样恨我。

简短的两句，欲扬先抑，写出了“我”对父亲的恨，是因为父亲对“我”严厉要求，写父亲“恨”我，因“我”贪玩不争气。然而正是由于父亲对“我”的严厉管束，才使我改变了坏习气，学习进了步。这种开头式，可说妙极了。

6.对比映衬式

即开头运用对比手法，陈述两种于主人公截然不同的情状，来衬托主人公某方面的优良品质的写法。

如习作《美丽的朝霞》一文叙写了以为纤弱而勇敢的姐姐，未救一误入车道的小男孩而献出了自己的生命，谱写了一曲动人的博爱之歌的感人肺腑的故事。开头是：“我常常到西边山头，看那美丽的朝霞。我站在这里，望着远方想念着你——姐姐……”小作者由绚丽的朝霞想到正值青春年华的姐姐，想到她如朝霞般美丽的品质，过渡自然而不露斧凿之痕。

7.由物及人式

开头写记者看到一件所叙述主人公有关的物品，睹物思人，从而引起下文对主人公事件进行叙述的一种写法。这种写法在追叙昔人往事时用的很多。有同学在写《卖豆腐的小姑娘》一文时，开头成功地运用了这种写法。

当我看到白嫩嫩的方块豆腐时，那位卖豆腐的小姑娘的身躯，就会从我的记忆深处跃现出来。

8.先闻其声式

指开头写主人公说的一句能表现主人公性格或心理特征的话，紧接着下文便是主人公出场内容，即先声后人的写法。鲁迅先生描写《故乡》中杨二嫂，《红楼梦》里王熙凤的出厂，就巧妙地运用了这种写法，生动传神地刻画了主人公的性格特征。

9.设置悬念式

文章开头叙写一些引起读者对主人公所从事件的发展和主人公命运满怀关切心情的语句，造成一种悬念。这种开头能激发读者急着往下看文的欲望，具有很强的吸引力。

如习作《“常胜将军”生死转》一文开头如下：“这常胜将军是何许人也？别忙，你且听我慢慢道来……”

这一开头很新颖有味，颇能吊人胃口，然后自然引出下文“常胜将军”生的威武，死的悲壮，并悟出一个道理“凡事都要慎重，来不得半点浮躁”。很值得借鉴。

又如课文《枣核》开头的“再三托付”“蹊跷”使人觉得如此牵挂一枣核简直不可思议，非要刨根揭底，看它个水落石出不可。

10.渲染气氛式

如习作《美，向我走来》记叙的是一位受伤的小女孩由悲哀、暴躁走向坚强的故事。文章这样开头：“秋深了，梧桐的叶子飘然而落，凄凉地在空中打着旋儿。天空是灰色的，空气冷冷的。偶尔飞过一只麻雀，传来的也是无奈的叫声……”极力渲染了一种感伤，映衬出下文中的主人公遭遇不幸后的落寞、悲凉。

11.巧妙诗句，活泼流畅

一些文质兼美的或蕴含哲理的诗句、名言、谚语等如果引得恰到好处，能为文章增色不少，世人眼前一亮、精神一振。语言亮丽优美的诗句能使文章充满诗情画意。

如习作《春天如诗》开头顺手拈来一句“轻轻的我走了，正如我轻轻的来”。这是引用徐志摩的《再别康桥》中的名句，自然地引出如诗般的春天迈着轻盈的步子走来。蕴含哲理的名言名句则能使文章显得厚重、有高度。

12.娓娓道出，顺理成章

以一种平稳的语调讲故事般地和盘托出，不显得故弄玄虚，不突兀离奇，能使读者感受到亲切、宁静。这话总手法常用于记叙故事情节明显的文章中，如小小说、寓言、童话等，显得落落大方。读者便自然沿着作者的思路去感受、去思考。如莫泊桑的《我的叔叔于勒》发生的地点、菲利普一家家庭背景，娓娓叙写他们拮据的家境，初步揭出他们爱慕虚荣的性格特征，如此，后文盼于勒——赞于勒——遇于勒——躲于勒的故事情节顺理成章，耐人询问。又如课文《最后一课》《皇帝的新装》《盘古开天辟地》等。

13.挑起争端，初见端倪

“文似看山不喜平”。正如戏剧文学中的矛盾冲突，是戏剧的生命，能揪住读者的心。根据内容的需要，可以在文章开头猛地摆出一个矛盾争端，造成石破天惊之效，使文章显得跌宕起伏，有波澜。

如课文《羚羊木雕》开头：“‘那只羚羊哪去啦？’妈妈忽然问我。”开篇便写出一种紧张气氛，显出妈妈的惊慌，“我”的惊吓，暗示了下文中的一场家庭纠葛，火药味浓浓的。

诗歌鉴赏所涉及的内容较为庞杂，如作家的写作背景、常用典故、文化习俗、风格流派、思想内容、常用的表达技巧等，再加上相当多的考生对一些诗词的风格和表达技巧方面的术语并没有清楚的认识，复习起来倍感艰难，所以最好的方法还是对其进行举例归类。

1、语言风格：精炼、含蓄、简朴、清新、明快等。

2 、思想内容：借景抒情、咏物言志、边塞征战、即事感怀、怀古咏史、羁旅生活，惜春伤春、闺怨诗、爱国诗、爱情诗、乡愁诗等。思想感情有迷恋、忧愁、惆怅、寂寞、伤感、孤独、烦闷、恬淡、闲适、欢乐、仰慕、激愤、坚守节操、忧国忧民等。

3、表达技巧：

表达方式有叙述、议论、抒情、描写。考查的重点是抒情和描写。

抒情可分直抒胸臆、间接抒情（借景抒情、情景交融、托物言志）；

描写可分动静结合，以动衬静，以景结情，以乐景写哀、以哀景写乐、明暗相衬、粗笔勾勒和工笔细描；

描写顺序有：所见，所闻、所感；感觉、听觉、视觉、味觉、触觉的变化；远景、近景、上下；现实和神话相结合等。

表现方法有渲染、烘托、映衬、反衬、化用、虚实相生、正侧面相结合、情与理的结合、欲抑先扬、欲扬先抑、铺排、含蓄、幽默、象征、联想、想象。一些常用的修辞有比喻、讽喻、起兴、借代、拟人、对偶、夸张、排比、反问、设问、衬托、反复、反语、委婉、互文、用典、化用、叠词等。

4、诗歌的个人风格：大而言之有现实主义和浪漫主义两种，各诗家在自己的创作实践中又呈现出各自不同的特点，形成各自的艺术风格。例如：陶渊明的朴素自然，杜甫的沉郁顿挫、李白的豪迈飘逸、白居易的通俗易懂、杜牧的清健俊爽、王维的诗画一体、王昌龄的雄建高昂、高适的悲壮苍凉、李商隐的朦胧隐晦、温庭筠的绮丽香艳、李清照的缠绵悱恻、郊寒岛瘦，“韩孟诗派”的奇崛险怪、陆游的悲壮爱国等。此外词还有婉约、豪放之分，曲有通俗和幽默之分。总的来说，诗词曲的特征分别是“诗庄”、“词媚”、“曲俗”。

5、篇章结构：常用的术语有层层深入、首尾呼应，有总有分，详细得当，巧妙过渡，伏笔照应、铺垫、卒章显志，以小见大。

不少同学对童话、寓言和神话这三种文学样式的概念模糊不清，有时指鹿为马，有时混为一谈。早期的一些儿童文学的书籍中，对这三种文学样式也常相提并论，不加区分。为明确概念，在此小编略谈三者的区别。

一、概念不同。

童话是儿童文学的一种。这种作品通过丰富的想象、幻想和夸张来塑造形象，反映生活，常采用对自然物作拟人化描写的手法，情节曲折神奇、生动浅显，以适应儿童心理爱好和对儿童进行思想教育。

寓言是以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。用简单的事实表现较深刻的道理的带有劝喻、讽刺意义的小故事。它大多以简短的结构、鲜明的形象、夸张和想象的艺术手法，阐明某种道理或讽刺某种社会现象。

神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事，它是人类早期的不自觉的艺术创作，是幻想出来的具有艺术意味的解释和描述的集体口头创作。马克思说神话是“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身。” 它反映出的是远古人们对世界起源、自然现象及社会生活的原始性的理解。

二、产生的时间、起源不同。

童话最初也是群众集体创作，在民间流传。而成为文学的童话，中国始于辛亥革命时期。其时有孙毓修等编纂的童话集多种。当时对于童话的概念还是模糊的，认为它无非“儿童的话”。真正赋予童话新的内容， 培植、鼓励童话创作使它成为一种独特的文学体裁的是现代作家郑振铎。西方童话比中国略早。十九世纪中期丹麦作家安徒生创作了大量的童话，颇受读者的青睐。

寓言的产生比神话略晚。它是在历史不断向前发展，人类对社会的认识已逐渐深化时产生的。它是人类自觉的以自己的认识对社会种种形态进行艺术加工。最初它来自于群众的集体创作，后经过文人收集，提炼形成优美的文学作品。我国春秋战国时期寓言发展最为兴盛，诸子百家著作中都有不少寓言故事流传下来。外国著名寓言有古希腊的《伊索寓言》，法国的《拉·封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》等。

神话是“历史上的人类童年时代的产物”。它的创作与远古时代人民争取生存、向自然力抗争的活动紧密结合在一起。远古时代生产力水平很低，人们不能科学的解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化，他们认为这些变化莫测的现象都有一个神在指挥、控制着。于是在他们心目中，一切自然力都被他们的想象形象化、人格化了。随后又在生产劳动中依照自己心中的英雄人物形象，创造出许多神的故事，在口头流传，这就是最早的神话。它是远古人民对自然界的不自觉的艺术加工，反映人们对自然界的虚幻而有趣的认识。在中国古书中，如《山海经》、《淮南子》保存了不少神话故事，外国神话较有名的如《荷马史诗》等。

三、特点不同。

童话常常赋予无生命的东西以生命，大多涉及超自然因素的神怪鬼灵。童话中的形象时从生活中来的，但是，并不是生活中实际存在的，甚至也不是生活中可能存在的，它具有一定的象征性和极大的夸张性。

寓言具有鲜明的哲理性和讽刺性。主人公可以是人，可以是拟人化的生物或非生物。主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来。寓言在创作上常常运用夸张和拟人等表现手法，往往用虚构的手法将动物或其他自然物拟人化。

神话中充满神奇的幻想，它把远古人民的认识和世界万物的生长变化都蒙上了一层奇异的色彩，是通过超自然的形象和幻想的形式来表现的故事和传说，它们表现了古代人民对自然力的斗争和对理想的追求。神话中的人物形象，大多具有超人的力量，是根据原始人的自身形象、生产状况和对自然力的理解与提高自身能力的要求而想象出来的。一般说，神话的创作基础是现实的，神话的创作方法是浪漫的。

语文考试中常有写作手法表达技巧、表现手法、表达方式、修辞手法等具体辨析与作用分析的题目，其实这些概念是较难区分的，一是因为这些概念有广义与狭义之分、有专家用语与教育用语之别，二是从来也没有一部权威性的著作对这些问题概念进行准确界定并辨析过。以下所只是个人的理解及一般的说法。

写作手法又叫表达技巧，包括表现手法、表达方式、修辞手法等，具体内容如下：

表现手法：表现手法是一种很模糊的概念。从广义上来讲表现手法即写作手法，包括表达方式、修辞手法。狭义上来讲种类也很多，包括：开门见山、前后照应、伏笔铺垫、设置悬念、承上启下、卒章显志、画龙点睛;以动衬静、欲扬先抑、衬托对比、正面侧面、烘托渲染、实写虚写等。

表达方式：表达方式主要包括记叙、描写、议论、抒情、说明五种，其中描写与抒情是常考内容。抒情又包括间接抒情与直接抒情。间接抒情是指作者不直接出面，通过其它方式来抒发感情，语言比较冷静客观，或借人物之口来抒情，或通过特定的语调来抒情。间接抒情的特点是抒情含蓄婉转，富有韵味，感染力强。间接抒情又分为咏物抒情、借景抒情、融情于景、情景交融、以景结情、以乐景写哀情、托物言志、托物寓理、借古讽今等。直接抒情就是以第一人称“我”为抒情主体，直接表现作者的思想感情的一种文章笔法。也叫直抒胸臆。描写就是用生动形象的语言，把人物或景物的状态具体地描绘出来。分细描与白描、静态描写与动态描写、正面描写与侧面描写、虚写与实写、人物描写、环境描写等。

修辞手法：修辞手法是指修饰文字词句，使语言表达得准确、鲜明而生动有力，情感真挚、强烈而又引人入胜。包括象征、夸张、拟人、比喻、借代、对偶、反问、设问、双关、谐音、用典、互文、叠词等。

写作手法的分析是一种很宽泛的题目，答题时要注意完整地理解题目的答题要求，要简洁准确地答题，对有些题目如欣赏的题，应结合上下文语境、文章体裁风格等来准确把握，选取其中最主要的一种回答即可，不必面面俱到，尽量抓到得分点。

小学生掌握一定的文学常识对自己有着很大的好处，在考试中也可以更从容的应对，写作中也可以引经据典。

一、概念不同。

童话是儿童文学的一种。这种作品通过丰富的想象、幻想和夸张来塑造形象，反映生活，常采用对自然物作拟人化描写的手法，情节曲折神奇、生动浅显，以适应儿童心理爱好和对儿童进行思想教育。

寓言是以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。用简单的事实表现较深刻的道理的带有劝喻、讽刺意义的小故事。它大多以简短的结构、鲜明的形象、夸张和想象的艺术手法，阐明某种道理或讽刺某种社会现象。

神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事，它是人类早期的不自觉的艺术创作，是幻想出来的具有艺术意味的解释和描述的集体口头创作。马克思说神话是“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身。” 它反映出的是远古人们对世界起源、自然现象及社会生活的原始性的理解。

二、产生的时间、起源不同。

童话最初也是群众集体创作，在民间流传。而成为文学的童话，中国始于辛亥革命时期。其时有孙毓修等编纂的童话集多种。当时对于童话的概念还是模糊的，认为它无非“儿童的话”。真正赋予童话新的内容， 培植、鼓励童话创作使它成为一种独特的文学体裁的是现代作家郑振铎。西方童话比中国略早。十九世纪中期丹麦作家安徒生创作了大量的童话，颇受读者的青睐。

寓言的产生比神话略晚。它是在历史不断向前发展，人类对社会的认识已逐渐深化时产生的。它是人类自觉的以自己的认识对社会种种形态进行艺术加工。最初它来自于群众的集体创作，后经过文人收集，提炼形成优美的文学作品。我国春秋战国时期寓言发展最为兴盛，诸子百家著作中都有不少寓言故事流传下来。外国著名寓言有古希腊的《伊索寓言》，法国的《拉?封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》等。

神话是“历史上的人类童年时代的产物”。它的创作与远古时代人民争取生存、向自然力抗争的活动紧密结合在一起。远古时代生产力水平很低，人们不能科学的解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化，他们认为这些变化莫测的现象都有一个神在指挥、控制着。于是在他们心目中，一切自然力都被他们的想象形象化、人格化了。随后又在生产劳动中依照自己心中的英雄人物形象，创造出许多神的故事，在口头流传，这就是最早的神话。它是远古人民对自然界的不自觉的艺术加工，反映人们对自然界的虚幻而有趣的认识。在中国古书中，如《山海经》、《淮南子》保存了不少神话故事，外国神话较有名的如《荷马史诗》等。

三、特点不同。

童话常常赋予无生命的东西以生命，大多涉及超自然因素的神怪鬼灵。童话中的形象时从生活中来的，但是，并不是生活中实际存在的，甚至也不是生活中可能存在的，它具有一定的象征性和极大的夸张性。

寓言具有鲜明的哲理性和讽刺性。主人公可以是人，可以是拟人化的生物或非生物。主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来。寓言在创作上常常运用夸张和拟人等表现手法，往往用虚构的手法将动物或其他自然物拟人化。

神话中充满神奇的幻想，它把远古人民的认识和世界万物的生长变化都蒙上了一层奇异的色彩，是通过超自然的形象和幻想的形式来表现的故事和传说，它们表现了古代人民对自然力的斗争和对理想的追求。神话中的人物形象，大多具有超人的力量，是根据原始人的自身形象、生产状况和对自然力的理解与提高自身能力的要求而想象出来的。一般说，神话的创作基础是现实的，神话的创作方法是浪漫的。