千古风流人物的作文【最新20篇】

血，那是你万丈豪情。

——题记

少时，叔父项梁送你去读书，可你只学了几年，就不愿学了。又让你学习剑术，可刚学了几个套路，你又不肯学了。叔父非常生气，你却不以为然。“要学，我就学那种可以抵抗万人的本事。”有一次，秦始皇到会稽游玩，横渡浙江时，你见了，竟指着秦始皇说：“我定取而代之。”

陈胜、吴广起义后，叔父召集部众，凑了八千精兵。你们带着这八千子弟渡过长江、淮河，南征北战，加入反秦的洪流之中。“天下苦秦久已。”烽烟起，战鼓鸣。你在乱世中，挥斥方遒，浑然不顾鲜血如何流淌，只顾杀出一条血路来。反秦之路，通向光明。

身处逆境，破釜沉舟。你没有因此灰心丧气，束手就擒，反而越战越勇。率先断了自己的后路，与众军士置之死地而后生。后大破秦军，你见到了奢华的阿房宫。然而，你并不贪图享乐，一把火将其烧毁。“烧秦宫室，或三月不灭。”那浓浓的黑烟昭示着你显赫的战绩。“楚虽三户，亡秦必楚。”你，做到了。

鸿门宴上，项庄舞剑，意在沛公。你却百般阻挠，为何？只因你重情重义。后来，你放了刘邦。这一举措，无疑是放虎归山。在以前，这虎只不过是只崽罢了，可如今，他羽翼已丰，势力渐雄，楚汉相争不可避免。

十面埋伏，四面楚歌。那熟悉的歌声令你的心动摇了。大势已去，失败已成定局。霸王别姬，你洒下了泪，是悔恨不甘之泪。种种苦涩、悲凉，涌上心头。最后突围，你带了八百余名骑士，最终只余28人。你失去了曾拥有的一切，跌入人生谷底。

乌江在前。渡，或许可以东山再起；不渡，只有死路一条。当年，你带着八千多江东子弟，南征北战，如今，却落得这般境地，又有何脸面再回到江东？汉军到了，你手持长剑孤军奋战。横尸遍野，锋利的剑染着乌血，精致的铠甲沾着泥土。你自言无颜再见江东父老，在乌江边自刎谢罪。烽烟平息，你的战马仍不停地悲鸣。楚军的努力，到头来却为汉室做了嫁衣。死去的英魂，也忍不住叹息。

奔涌的大浪，说不完的沧桑；跳跃的浪花，叙不尽你的悲凉。乌江的水千年依旧，潺潺的水声唱着这千年悲曲。然而，在历史的长河中，你一定是最晶莹的的露珠，最滔天的大浪，最伟岸的巨人，最风流的人物。

人生的起伏，犹如潮起潮落，这无尽的波涛，正是项羽的传奇。“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”也许项羽并未把握好人生的潮起潮落，但他是真正的霸王，永不被尘封的英雄。

在我们国家这个有着五千年历史的泱泱大国里，有这麽一个人，他既机智过人又愚不可及，既坦率真诚有狡猾奸诈，既心胸豁达有小肚鸡肠，既是菩萨心肠又是小人嘴脸，没错，如此自相矛盾的人，正是被称为“治世之能臣，乱世之奸雄”的千古风流人物——曹操。

曹操出身于官宦之家，年轻时便当上了官，他厌恶官场的阴险狡诈，憎恨那些贪官污吏，年轻气盛的他，有着鸿鹄之志，所以他不愿意与那些人同流合污。执政为民。见义勇为，为名除害，两袖清风。是老百姓心目中的清官。东汉年间，天下大乱，烽火连天，民不聊生。他亲眼目睹这个动荡不安的社会，便产生了一个大胆的想法——统一天下，并且已经牢牢的在他的心里扎下了深根。从此，他为了这个梦想开始在这条漫漫之路上艰苦跋涉……

但是，他的人格却发生了巨变。竟忘恩负义的杀死了救他多次的项羽，残忍的杀害了神医华佗，而且对自我的手下的人疑心重重，消灭了超多军队，引起了许多人的不满。这足以说明他是何等的奸，但是，在更多的时候，他表现的是雄。因为，就连亲刘贬曹的罗贯中，都无不赞叹他独特的智慧和英勇的胆魄!

有的人一生挥毫泼墨，也有的人一生与刀枪为伴。而曹操呢，却是文武双全。一生征战于沙场，却懂得广开言路，开张圣听，重视人才，而且满腹珠玑，难得一个全能之才。一句“宁可我负天下人，不可天下人负我”足以可见他的狼子野心，他曾只身行刺暴君董卓，可见他那非凡的胆魄。他还大胆的使用空城计虚张声势并打败吕布，而且取得官渡之战的胜利，这是历史上典型的以少胜多的著名战役，可见他拥有多么卓越的政治和军事才能。

古往今来，风流人物数不胜数。这些英雄一次又一次向我们诠释了什么是“鞠躬尽瘁，死而后已”的含义。

他们昂首自立，不与世俗同流合污；他们都是铮铮铁骨，舍生而取义；他们个性张扬，从不谄媚权贵......

一 文天祥

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青！”

在大宋已经山河破碎，江山摇坠的时候。文天祥即使有着赤胆忠心，也不得不长叹。多年的抗金救国，失败一次次在眼前，他心中更是万分凄凉。他，一介书生，又怎能换来大宋以往的辉煌！但是他面对敌将的话，心中顿时怒气腾腾。因为他知道必死无疑，又怎么能够叛国投敌！

于是他选择从容就义。

二 陈涉

“王侯将相宁有种乎！”

这是陈涉仰天质问的一种气魄！

在秦王的压迫剥削的暴政下，他从小立志“燕雀安知鸿鹄之志哉！”，为天下的百姓抱不平，为苍天而咆哮！

于是他决定揭竿而起。

三 李白

“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”

身处蜀地，心却留在长安。蜀道难啊，难于上青天。李白笔下的那一股力量，那一抹雄心。可是本以为可以大展宏图，一施抱负。但却落得日日想着为帝王粉饰太平，这又怎么是他心里所愿意的呢？！他是不羁的，他笔下是苍劲有力的。

于是他游遍天下山水，造就半个盛唐。

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐！”忧国忧民的范仲淹叹息。担心国土的留失，担心老百姓的安危。

诸葛亮聪明过人“未出茅庐而天下三分。”成为刘备的辅佐。成就了三国鼎立的局面。可是他又怎能像辅佐刘备那样，去辅佐“阿斗”呢？

唐雎不辱使命，为那一份区区五十里的国土。用他那善于外交的能力，与彗星袭月的坚定。让秦王明白什么是真正的“布衣之怒”。最终保住了国土。

这些千古风流人物，成为我们的学习的榜样。虽然我们不用舍生就义，但是我们应学着飘然洒脱的生活，洁身自好。应该赞叹，也应该相信自己，勇敢立誓，拥有远大的抱负。

“俱往矣，数风流人物，还看今朝！”

古往今来，风流人物数不胜数。

战国时期，易水江边，荆河怀藏利刀，为了国家，口吟;“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的千古名句，义无反顾，毅然踏往泰国。

同为战国同是水边，一代名人屈原怀恨而死，他一生忠事楚怀王，却屡遭排挤，怀王死后又因倾囊王听信谗言而被流放，最终怀着失望，怀着 不满，怀着“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的情绪含恨自尽。他的【离骚】曾被鲁迅先生称为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

秦末汉初，中国古代猛将项羽自刎于乌江边。项羽少有大志，力能举鼎，自言“剑一人敌，不足学，学万人敌”。又有诗曰“力拔山兮气盖世”，他仅以八千江东子弟兵起事，后拥兵数十万，号称“西楚霸王”，先灭秦，后与刘邦争天下，败于九里山前，终以“无颜见江东父老”而自刎于乌江边，也留下一段霸王别姬的千古佳话。

唐代诗人李白，一生不以功名显，却高自期许，以布衣之身而藐视权贵，肆无忌弹地嘲笑以政治权利为中心的等级秩序，批判腐败政治现象，曾有“安能摧眉折腰事权贵”的独立人格，他的诗，他的傲骨引得无数人的敬佩。

我们没有荆轲刺秦王的义无反顾，没有屈原的以身救国，没有项羽的霸气，没有李白的傲骨情怀，没有范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。但我们有着九零后的固执，九零后的努力奋斗，有着在知道日本罪行后抵制日货的行为，这些都是属于我们的爱国之心。

爱国并不需要做很多，从身边的一点一滴开始就行。

新年的钟声再次伴随着莺歌燕舞轻轻敲响，而那烟雨中呈现出来的，却是那段举世无双的千古情……——题记

细雨绵绵，站在无尽的烟雨中，望着繁华的大宋城都，内心早已走入了另一个丰富多彩的世界……

世不知怎的，第一眼望见的大宋城都，人烟稀少，里外尽是一副白雪皑皑的景象“散落的旗帜；随着风而飘扬的绿丝带，仅仅几棵高大挺秀的白杨树；大声叫卖的小贩，早已结成冰霜的河流；装模做样穿着鲜艳的古装长袍的人们；至极寒的天气，连路旁草丛中的冰雪都还未融化；寒风吹过的树梢，因疲惫而寒冷剧烈地摆动着……在我看来，都是如此的不完美，而诗人作家口口声声所谓的美轮美奂，压根不存在于我的眼中。

又是一阵东北风呼啸着刮过，我忍不住打了个寒战，又开始不住地抱怨了起来。

忽然，我的目光停留在了周围的一切上，我像是恍然大悟似的，不由得眨了眨眼睛。

前方，竟是如此的不可思议……

……

荧光闪烁的舞台上，一群群姿态婀娜的年轻貌美的女子，撑着伞，迈着整齐的步伐，舞蹈着。那优美的舞姿，多变的队形，是多么婉转而令人惊叹。又像只是那么一眨起的瞬间，台上的舞者消失了，一阵悠扬的琴声飘入耳旁，寻着歌声望去，一位少女孤独在唱着，不免让人惊叹她的美丽与歌喉，惊叹那指间落在琴弦上散发出的一阵阵清香……

又向外望去，已是暮色降临的时候，一轮明月罩在大地上，寒风吹过，却吹来一阵的千古情……

这一切，又是如此美好！

给我一天，还你千年。

宋城千古情，让人如此留念……

他，如同一颗璀璨的明星，冉冉升起，悬在漆黑一片的黑幕中。正是他的光，将这混沌不堪、颠倒黑白的世俗冲破，让真理在普天下发光、发热！他，是中华民族的千古圣人——孔子。

中国文化博大精深，五千年的古国文明源远流长。其中春秋战国时期，百家争鸣，可唯独孔子所创立的儒家学派永垂不朽、沿用至今。看今朝，有谁不知孔子的鼎鼎大名？

中国江河繁多，谁能从中看出人生大道理？唯是孔子在抚摸溪流之余，感慨道：“水乃真君子也！跳山涧，跃岩石，勇往直前，从无惧色，乃是勇；清尘埃，涤污泥，万物入水皆可净也，乃是容；绕石墩，避古树，乃是谦。”随后告知弟子，开导他人。“学而不厌，诲人不倦”正是他提出来的，又是他高标准完成的。

关于孔子，还有一事：一次，孔子外出，家中失火，归来时，牛棚正燃着熊熊大火。孔子脸上浮现出着急的神色。邻居看到了，说：“钱财乃身外之物，人没事就好。”他话音刚落，孔子就急忙说道：“这场大火有没有伤及他人？”邻居一愣，原来孔子担心的只是他人。

是啊，回首遥望漫漫历史长河里孕育了多少人，可像孔子一样的，又能挑出多少来呢？

你可知孔子以什么代步？木车。有些人会诧异，以木车代步，不是作用甚微？孔子却不顾及这一点，坐上木车，缓缓行驶，一路花花草草，高山清流，尽收眼底。不为世俗所扰，独守内心的“半亩方塘”，从容面对生活，面对人生。

孔子如此大智慧，古来今去，与孔子并肩的人屈指可数，如果没有孔子，中国的道德文化将落后多少？中国的思想精神将多么贫瘠？孔子，就是名副其实的“千古圣人”。

一条幽径，曲折迂回中方显出引人入胜的风光；一种生命，百折不挠中方显出惊世骇俗的力量。请君拨开历史的烽烟，你可听见战马嘶鸣、西风长啸，看千古风流人物，感悟百年英雄气概。

谪居黄城中，把盏临风，牵黄擎苍叹英雄，昔日汴河风光处，履难重重；成败任东西，此恨无穷，为了豪情谁与同，一蓑烟雨任平生，踏雪飞鸿。往日风光今已不在；贬官黄城，他只原于东坡耕作，想农家幽谧；唱大江东去，感生命道处知何似，恰似飞鸿踏雪泥的淡泊。往事如烟，浮生若梦，生命又何尝不似一次旅行，当看尽世态纷繁，成败与我却又何然，不如淡泊名利穷且益坚，遁于世俗宁静致远。

看东坡居士，感悟“只愿沧海寄余生”的淡泊致远。

“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”百日维新，众不挽帝国将倾之厦，铁血热肠，为报效祖国至死不渝。维新失败之际，国事危难之间，他毅然昂首走向高高的断头台，以生命献出一片豪情。那是鲜血喷射而出后的恣肆，那是英魂碰撞后的荣光。敢于直面惨淡的国风，敢于正视淋漓的鲜血，敢于担当重任扶国家民族于危难之间，这又何尝不是英雄的豪迈之气概！

看谭嗣同，感悟“留取丹心照汗青”的赤胆忠心。

收三川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾；取两蜀，定南蛮，东和北拒。中军帐里，变金木土父神刮，水面偏能用火攻。为报三顾茅庐奔走效力。受任危难北定中原，长江侧畔，巧借东风以火烧赤壁，兵亏一匮，草船借箭以填兵革甲胄。足智多谋下，一颗忠心燃烧，成不以其为荣，一心尽力向未来，败以其为忠诫，奏一曲成败旷然。

看诸葛亮，感悟“是非成败转头空”的旷达超然。

流水之畔，红尘滚滚，问声明，成，你能否有朗月照花，深潭微澜的美艳，你能否有不计顺逆，不计成败的超然；败，你能否有穷且益坚，不坠青云的傲岸，你能否有苟国家生死已，岂因祸福而避之的倔强，看千古风流人物，感受生命不屈的力量。

走在古城朱雀的小街，看着太白吟唱过的明月，淋着杜甫赞过的春雨，还有王维爱过的空山。吟一首诗，叹一阕词，中华经典永流转。

中国文化从未间断过，古时的某些诗体，题材至今犹在。华夏民族在用自己的方式流传着。

重聚是为了新一次的离别，而离别是为了新一次的重聚。从古至今，许多文人都为离别题了诗，或是豪迈粗犷，或是含蓄缠绵。剪不断，理还乱是离愁。庾信的一首诗深深打动了我，他写着自己在离开故土的路上，心里惆怅，不愿离开。“悲歌渡燕水，弭节出阳关。“心里很复杂，不愿远离故土。”故人形影灭，音书两俱绝。“故人的身影渐渐消失，声音和书信绝尽了。每当读到此，就会想起过完暑假来上学时，爷爷奶奶送我们离开老家时，向我们招手，爸爸开着车渐渐远去，爷爷奶奶挥手的样子越来越小，越来越模糊，直到最后消失，心里总会很难过。”遥看塞北云，悬想关山雪”从看浮云到思白雪，景物变化不仅触动诗人的心，也触动着我的心。庾信离开故土时吟唱的，畅述着内心的不舍，不愿别离，可奈何，却必须要离开。

这个人虽并不及李白出名，可他写的那首诗却深深地感动到我了。秋雨绵绵，离别时或多或少总会不舍的，落叶是离别的代言词，落叶纷纷，情愈演愈浓。

如果时间允许，我愿醉倒在千古轮回的经典诗词之中，与古人隔时空的距离畅谈异样或同样的离别情感，再隔着时空寻找知音。

我愿醉千古，叹别离。

通物必知史，知史则解人。今天，我们来到桂林阳朔县，“桂林千古情”景区观看千古情的演出。

“桂林千古情”景区是著名的宋城演艺与桂林旅股合资修建的，而千古情的演出也就是“宋城千古情”的小弟了。

桂林的原始文明就是百越文化。只听“哈——”的一声，穿着原始人古老皮毛服装的演员们登台了。他们唱着刚劲有力的歌儿，正在祭天呢！突然，“哗——”的一声，“天”降大水，走出一个像神一样的原始人。他站在大水之中，一点都没有被淋着，人们向他一个劲儿的磕头，希望得到神的庇护，这神还和祭司跳起欢快的舞蹈，以对人们的虔诚表示由衷的谢意。

桂林是少数民族的聚集地：壮族、彝族、苗族等少数民族都居住于此。在这个节目中，在广西的各个少数民族都跳起了欢快的舞蹈，他们有的弹琴，有的唱歌，有的用脚踢来踢去，场面十分欢快。

歌舞表演完了之后，台上又上演了一出知名的历史剧。在秦朝，秦始皇派仁嚣、赵佗率十万大军攻打百越，在陆路运粮太慢，只好走水路。可是咸阳到桂林无水路可走，只能往海里转，但这样太危险了。于是秦始皇派出兵马修建从长江至漓江的运河——灵渠。当时没有现在这样发达的科技，因此修建运河从长江水域连接至珠江水域是何等困难！一天，大军修渠时，一个小兵的母亲带来了面来犒劳将士们。可是，百越的士兵突然来了，大将军护着这位母亲撤退，而儿子石头则留下断后。在战斗中，石头受了伤，而大家进也击退了百越军马，大家都来关心石头，而石头也对母亲说：“娘，我想吃面……”看着石头母亲在找面那着急的心情，大家都不由自主地流了泪。最后灵渠通了，故事也结束了，天上还飞着直的面粉，大幕合上，这一幕，永存在我心中。

虽然千古情大幕已落，可石头的英勇与母亲对孩子的慈爱却在我心里的空间中，在历史那漫漫长河里，缓缓流淌。

中华民族拥有五千年的历史，千年的时光在这片黄土地上留下了段段佳话。

回首古代历史长河，那一声仰天质问“王侯将相宁有种乎”陈胜带领农民揭竿而起；那一番千古奇策“未出茅庐就知天下三分”使诸葛孔明流芳百世；那一笑“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”，李白笑出了风流；那一叹“老骥伏枥，志在千里”道出了曹操心中的宏图。他们是忠肝义胆的英雄，他们是聪明过人的智者，他们是才华横溢的文人。

我敬佩他们，但要说得上崇拜，还是孔明当之无愧。三顾茅庐，使诸葛孔明现身风起云涌的乱世，卷入了这场“江湖风波”。

诸葛孔明的博学智慧令我惊叹。周公瑾精心巧计的给曹孟德上演一场痛打黄盖的戏码，可只被孔明一眼识破。七日之内早出三千箭，本想为难孔明的周公瑾，却不想孔明的智慧远胜自己。三天之内就轻而易举的从孟德处骗到三千箭弩；万事俱备只欠东风，周公瑾急的积劳成疾，可孔明却一语道破天机，巧借天时“借”来东风；“既生瑜，何生亮？”周公瑾被孔明三气吐血身亡，临死之前仰天质问。

孔明上知天文，下知地理。他的才智足以远胜任何一位君王，可为报刘玄德的知遇之恩，他把一生都服务于兴复汉室之中。

他，为人公正严明。大意失街亭，孔明挥泪斩马谡，陈寿的父亲也因此连坐。可陈寿却对诸葛孔明依旧高度评价：“尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚。”

他，是忠臣的楷模。“受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效；故五月渡泸，深入不毛。”道出了孔明的忠心耿耿。不仅如此，自担任丞相，他凡事亲力亲为，直至最后在出军途中，病死五丈原。

鞠躬尽瘁，死而后已是对他一生的真实写照。

忠臣的楷模，智慧的化身。诸葛孔明，你，当之无愧。

“山东及时雨，孝义黑三郎”，“仗义疏财，忠肝义胆”，“梁山呼保义，郓城宋公明”，这一切的声音，都在共同呼喊着一个名字——英雄宋江。一个父兄眼中“孝字为先”的孝子，一个朝廷眼中“水泊草寇”的顽劣之徒，一个由“忠”和“义”交织而成的历史碑文。

施耐庵笔下的英雄宋江是《水浒》中矛盾的中心，在报效朝廷和建设梁山中，在尽孝道和上梁山中，他始终处于矛盾之中。但最核心的是他在“忠君”与“仁义”间的选择。

英雄宋江是“仁义”的，“及时雨”的称谓非他人能及，“救晁盖”、“济武松”、“杀阎婆”、“三打祝家庄”，这一幕幕至今仍然历历在目。“生死之交一碗酒”是他的人生信条，“急人之所急”是他的做事准则，这一切，都树立了他在一百零八将中的地位，位列天罡，执掌地煞，何等的荣耀；大块吃肉，大碗喝酒，何等的畅快；劫富济贫，攻城略地，何等的威风。

但这恰恰是施耐庵为英雄宋江吹响挽歌前的空响，英雄宋江毕竟还是一个郓城小吏，在他的骨子里，透着的是对大宋王朝忠贞报国的志向。“敢笑黄巢不丈夫”是英雄宋江留在望江楼的诗，看似轻视朝廷，实为他因报国无门而空自叹息。不论是晁盖打曾头市后的私见宿太尉，还是水淹高太尉后的盛情款待，亦或是晁盖死后，替换“聚义厅”为“忠义堂”大匾，处处透着他对朝廷招安的渴望。然而他却忘了，在腐朽的赵宋王朝里，哪有他一个郓城小吏的生存空间。可悲呀，可叹！可怜梁山一百单八将盛极一时，最后却落得死散凋零。

纵然面对这些，英雄宋江在忠与义之中放下了曾经紧握的刀枪，在忠与义中作出了最后的选择，对于宋朝的毒酒，他一饮而尽，想以死“表明忠义”，更令人惋叹的是，为防止李逵再反朝廷，也让他服毒酒随他而去。留下的只有“茫茫乾坤方圆几何，成大任，重大义，男儿本色……”的悲歌。

英雄宋江在施耐庵的笔下完成了他的使命，他在忠与义的交织中，迷失了自己，最终只能淹没在宋王朝的浪花之中，在“忠君”与“仁义”之中，他选择了忠君，选择了一条看似美丽却永无出头之日的道路。他走了，或许他依然会笑对朝廷，依然毫无怨恨，留给我们的只有无尽的感慨。

如果可以重来，我愿看到那个真正“笑黄巢”的英雄宋江，那个水泊里“替天行道”的英雄宋江。听，他又唱起了那首歌，在芦苇水道中飘得很远，很远：“生死至交一碗酒……”

斗转星移，时光飞逝，望茫茫历史长河，叹多少俗世庸人来了又反，不过匆匆过客，又真正有几人能称得上“风流”二字?有真正有几人能芳名百世，永垂不朽?

汨罗江畔，猿鹤哀鸣，一身白衣在秋风中飘零着。

你依旧是那么洒脱，只是你那一头长发被无情的秋风吹散，遮住了你那曾经满是希望的双瞳。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”你曾经如此的豪言壮志，可如今，你无比伤心地回望着你挚爱的祖国，回望着你的坎坷一生，你清楚地知道那些纸醉金迷的统治者早已将一个名叫屈原的冥顽之人忘到了九霄云外，此时此刻也只有这猿鹤来为自己送别……“众人皆醉我独醒，举世皆浊我独清。”你只能如此叹道。回望过，你毅然回头，望着这清澈的江水，你挥一挥衣袖，仰天笑道：“罢也，罢也，生不称意，不若随江水而去，了此一生，哈哈……”一纵身，你跃入江中，岸边只留一发带飘舞……你就这样潇洒地去了，却不知时过境迁，端午因你而生，《离骚》因你而不朽，这茫茫中华大地上，已经无人不知你的名字。如此的你，不可谓不风流。

“大江东去，浪淘尽千古风流人物，故垒西边，人道是三国周郎赤壁。”

你年轻气盛，意气风发，八十万曹军压境，泯不灭你的才华与胆气。面对一群庸碌无能的主和腐儒，你不屑一顾，力主吴侯迎战。于是有了周公瑾持令剑，号三军，筹粮草，驻赤壁的雄壮场面;于是有了反间计，苦肉计，连环计多计并施的千古佳话;于是有了火烧赤壁，以少胜多的脍炙典故。你英年早逝，有人说你忌贤妒才，既如此，为何玄德都言你胸怀宽广?你虽已随滚滚江水逝去，但你的“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”却成为后世的美谈，小小的断垣赤壁因你而闻名于世。如此的你，不可谓不风流。

残阳如血，百鸟归巢。一身宋衣不合时宜地出现在元军北渡的船上。

“都回家了，可我的家在哪里?”面对着归去的百鸟，曾经豪迈的你如此叹道。回头看你身边“保护”你的元兵，你不由得一丝苦笑，“哈哈，我堂堂大宋子民，到头来竟要这几个蛮子来保护?”回想自己起兵抗元，战场杀敌，恍然就在方才，那精忠报国的斗志陡然又起，却不想船上那慑人的元旗将你拉回了无情的现实。又忆起惶恐滩头兵败逃亡的惶恐，一丝酸楚又涌上心来，想想这伶仃洋的名字，你不由得大笑起来，直惊得身后元兵弯刀出鞘，“哈哈哈，这伶仃洋不正应了老夫的一世零丁吗?哈哈……”面对元军的威逼利诱，你大声道“好，笔墨伺候!”只见你奋笔疾书，于降书之上成诗一首，待元将看时，最后一句赫然醒目“人生自古谁无死，留取丹心照汗青!”“啊!”元将大惊失色地跌倒在地上，他终于明白，像文天祥这样的忠义之士是不会屈服的。你虽已殉国就义，但你的诗篇不朽，你的光辉永驻。如此的你，亦不可谓不风流。

叹阑干瀚海，慨沧海桑田，几多风流人物几多风流往事……

“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”诗人开始了他坎坷不平的仕途，开始了他极具魅力充满个性的人生。

但繁华的长安城把空间留给了锦衣玉食的权贵，却没有给才华横溢的诗人留下足够张扬个性的舞台。应召入宫，虽有玉盘珍馐、贵妃研墨的待遇，但终难免“拔剑四顾心茫然”的局面。天纵奇才，“安能摧眉折腰事权贵”，只好“赐金还乡”，只有去梦游那势拔五岳的天姥山。谢公遗迹，绝顶仙宴，排遣着诗人的郁闷，张扬着诗人的个性。

李白是天生的。璀璨绚烂的五千年只有一个大唐。空前绝后的大唐只有一个李白。他越是格格不入时局，越显现出他的不凡个性。人间的琼楼玉宇留不住这位旷世奇才，或许只有自然的奇伟瑰怪才配是李白人生舞台的背景，才是他浪漫的归宿。

而他也确实留恋着山的雄浑，水的灵动。诗人用他不羁的双脚走遍了半个中国，游过“寂寞”的天柱山，览过气势恢宏的庐山。但他最依恋的恐怕就是那滚滚东流的黄河了。“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”“黄河之水天上来，奔流到海不复回”……到此处，李贺的鬼才已算不了什么。杜甫的沉郁顿挫也会变得开朗明快。每一行诗，每一个字都透着他天才的个性，篇章因染上个性的气质变得动魄惊心，收得一种鬼斧神工之效。

较之于地上的山水，那碧天里的明月与金樽里的杜康则更受这位奇才的青睐。月与酒，酒与月，是他诗歌的主旋律，反反复复，几乎他的所有诗作中都出现了这两个字。但相同的两个字，在诗人生花的妙笔之下，却被赋予了不同的气质，不同的韵味。细细咀嚼，意味深远。“举头望明月，低头思故乡”“举杯邀明月，对影成三人”……

诗人一生都是个性化的，就是死也不例外。不像李贺那样过早夭折，也不像杜甫那样病死孤舟。他是醉死的。我想诗人并不觉得自己死了，因为他至始至终都守着他的至爱——酒与月。他以最浪漫的方式离开了人世。在人间绽放最后一朵个性之花。

仿若他的个性是由天操纵的，否则他不可能一生都坚守着他的个性。不管怎样，他的个性的的确确成就了他，无论是当时逍遥浪漫，还是后世的铺天盛誉。个性的魅力让他把大唐的诗歌推向了极至，推向了后人无法企及的巅峰。

掩卷长思，耳边响起的是那句千古的绝唱：天生我材必有用。他的生命之花绽放得如此鲜艳。

说到诸葛亮，人人皆知。他号称卧龙，隐居山林。他名震四方，却从不耀武扬威。他满腹经纶，饱读兵书，才高八斗，学富五车。他鞠躬尽瘁，一心为国，忠心耿耿，看的是大事，理的是朝政，为的是扶持刘备父子早日统一天下，社会安宁，让人人都过上幸福、美满的生活，让人人都有一个完完整整的家，不再拥有战乱。而他自己呢？虽屡获战功，得到了无数的金银财宝，但他却把所有的家产都捐给了国家，他自己却过着节俭的生活。

他的智慧，不禁让一代又一代的人赞叹。他的才能，不禁让一代又一代的人敬佩。他是一个非常优秀的设计师，设计出一个又一个的高科技机械，譬如说木牛流马，简直是巧夺天工，木牛流马这精湛的设计非同小可，已经超出常人所能，它似牛非牛，似马非马，它能代替动物驮运重物，也能用在战略上。诸葛亮为减少士兵运粮之苦，造木牛流马。司马懿仿造，反被蜀军获得，可想其物作用甚大。他的“连弩”，是当时唯一的一个轻型连发性机械武器，一次可以连续发出十支利箭，为国家的军事做出了巨大的贡献。

诸葛亮虽然未能协助刘氏父子完成统一国家的大业，但作为一代贤相和军事统帅，在历史上已享有盛名，在晋代就有诗文凭吊他。唐代大诗人元稹赞孔明诗道：

拨乱扶危主，殷勤受托孤。

英才过管乐，妙策胜孙吴。

凛凛《出师表》，堂堂入阵图。

如公全盛德，应叹古今无。

长春市树勋小学初三:马鹏博

诗人李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。

——题记

你的存在点缀了盛唐的气象；你的存在点缀了大好的河山；你的存在点缀了五千年的诗词大国……

是你，醉醒了一个盛世的王朝；是你，醉醒了一个诗歌的国度；是你，醉醒了一个辽阔的版图……

哦，你是我那梦幻中的诗人李白。你宛如文曲星下凡，但是文曲星却不如你的是—浪漫。你出身在贝加尔湖畔，你的血液里流淌着的是那种豪放不羁的浪漫，你的根里种的是那胡人的野性狂野。将诗词玩弄于美酒之间，玩弄于双唇之间。张口一谈吐就是大半个盛唐，大半个江山。

你穿着白袍，几缕胡须。仙风道骨的侠客样子，配着宝剑。你仗诗走天涯，你饮酒闯天下。你的“书法”、“道术”、“剑术”这三绝也演绎着你的光辉人生。你在整个盛唐中无人能及，可以说是前无古人后无来者。在整个盛唐之中，王维、孟浩然擅长于五绝诗，王昌龄等擅于七绝诗，而你兼长五绝与七绝且同臻极境的，只有你诗人李白一人。好一个诗人李白，你是“盛唐诗酒无双士，青莲文苑第一家。”

你且行且唱，且醉且吟。你的足迹漫步了大半个版图，关东塞北、川蜀江南。山水间醉看人世间的沧桑，红尘中吟诵生命的乐章。呕歌盛世大唐，呕歌江山万里，呕歌锦绣前程。酒中仙，诗中仙。你将酒融入诗词中，诗中有酒，酒中有诗。酒壶一斟，不假思索地吟诵出来“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日忧”。你那飞逸潇洒的姿势，挥一挥衣袖，河山八万里。

你讴歌理想，抒发悲愤；你藐视权贵，追求自由；你揭露现实，评击时政；你情绪起伏，充满矛盾。

你有着与大众不一般的人生，你时而喜，时而愁，喜中有愁，愁中有喜。“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”

那月儿是你的寄托的情思。把酒当歌，举杯邀明月，对影成三人。此时此刻君王贵妃也在舞着霓裳曲，你却被君王贬置此地，只能对着月儿说悄悄话了，唠唠嗑了。“孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹”；“且须饮美酒，乘月醉高台”；“登舟望秋月，空忆谢将军”；“明月出天山，苍茫云海间”……

今儿个是中秋了，人家团团圆圆的，你却只能举头望明月，低头思故乡。你也在思念着你的妻子儿女，思念着你的家乡。你只能勉强自己说“我寄愁思于明月，随风直到夜郎西。”也罢，“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。这轮月儿，这轮月儿被你的酒醉了多少个时间，被你的诗歌吟了多少个年华？也难怪杨贵妃被你的这月儿迷得醉在君王怀，从此君王不早朝。

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。是啊，又一次点燃了你那“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月”、“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”的雄心壮志。

你很自信的说起了“天生我材必有用，千金散尽还复来。”

于是乎，你又借着酒疯挥洒自己的超凡脱俗，浪漫不羁的个性来书写江山，将自己的情思寄托于山水间。

山水的幽静安逸，江河的奔腾不息，万千景象，浑然天成。“兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲”。你又一次用那野蛮的诗句横扫中原山水大地，狂飙猛进。大地为你颤动；高山为你呐喊；河流为你鼓掌；树叶为你摇摆；北风为你咆哮……

一叶扁舟从滚滚长江上游而下，山川河流尽收眼底。你感慨道：“蜀道之难，难于上青天；天门中断楚江开，碧水东流至此回；两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山……”

你夸大其词，描写的入木三分。你道：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天；白发三千丈，缘愁似个长；君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回；忆君迢迢隔青天，昔时横波目……”

你访遍名山大川，同时也交往了一些骚人墨客，志同道合的朋友。所谓的四海之内皆兄弟。这首“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”时至至今仍被人传唱。你对日本友人晁衡的“明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧”而伤感落泪；你对酿酒老人的“纪叟黄泉里，还应酿老春”而伤痛欲绝；你对孟浩然的“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”而惆怅惜别……

你手中捧着一壶佳酿，边走边喝，边颂边吟，似醉非醉地走在长安街头。你诗词中挥毫泼墨写江山，挥洒万里疆土。但你却在金銮大殿上故作狂野的丑态，敢于藐视至高无上的皇权，敢于与老天试比高。你装酒疯，撒酒疯，骗的力士为你脱靴，贵妃为你捧砚，御史为你调羹。你嘲尽了天下豪贵，你阅尽了无数风流。

你，在整个五千年的史册中，在整个文人中，你最牛。你的诗篇酒量牛，你的文人傲气，文人骨气牛，你的藐视牛，你的一切都是那么的风流潇洒。你的侠客的范儿；你的道客的范儿；你的佩剑舞剑的范儿；你的诗情画意写尽天地山川河流的范儿；更重要的是你的如同脱了缰绳的野马不羁的范儿让人佩服的五体投地。

你是从边塞随着汗血马一同卷来的一股劲风，整个盛唐的一页被你的风吹得千树万树梨花开；

你是从史册而来并带着一颗文坛的明珠，整个华夏的江山被你的明珠照得光芒万丈长；

你是从诗梦中过来并携着浓厚的酿酒，整个世间的万物被你的酿酒醉得不知何处是他乡；

……

当长安失去往日的壮观；当华清池失去往日的风韵；当霓裳舞曲失去往日的婀娜；当琉璃瓦失去往日的华丽……

但长安的诗人李白依稀可见，他的诗词垂千古，他的个性还在延续，你的名字将和整个大唐永照千秋万代！

不敢去刻意追求什么，只是希望所有美好的开端都有一个美好的结局，一如这春夜长长远远。

不知不觉,春飘然而至,在渐渐泛绿的山丘上燃起了如火的春色,灼穿了冬日的沉沉寒意.轻柔的风夹着湿润的芳香,轻轻拂过,那是春的旋律.

春晨点染心中的希望，激发着人生的热情。

春是活泼的、春是狂热的、春是姿意生长的、春是年青旺盛的。

春是什么春是那明月清风,柔媚清朗,在苔痕映照的静寂林间,清冽缠绵的旋律翩然飘临,希望伴着歌声在阳光中冉冉升起.春是那淡雨疏风,薄雾浓云,笼住水边清香的荫影,生命在这朦胧凄迷的氛围中孕育而生.

春天到处是人们辛勤的影子，人们用自己的双手播种着他们的坚定的信念和永远不变的希望，播种着真执的情和无私的爱。

春天的夜晚，淡月笼纱，娉娉婷婷。有风拂过脸颊，掠起长发。

春天来的好快，悄无声息、不知不觉中，草儿绿了，枝条发芽了，遍地的野花、油菜花开的灿烂多姿，一切沐浴着春晨的曙光，在春风中摇弋、轻摆，仿佛少女的轻歌曼舞，楚楚动人。

春天来了!你看，融化的冰水把小溪弄醒了。“丁冬、丁冬”，它就像大自然的神奇歌手，唱着清脆悦耳的歌，向前奔流……

春天是无私的,她每年来一次都会给大地带来生机,使大地变得生机勃勃,万物变得欣欣向荣.她也会给人们带来喜悦,人们多么希望她能够永远存在.

春天像童话中的仙女，所到之处，万物复苏，树木抽枝发芽，鲜花张开笑脸，大地披上绿色的新装.

春雨和着春雷、随着春风、淅淅沥沥飘来。

春雨如丝、如雾、如烟、如潮。透着这缕缕蚕丝，世界的万物如同淡淡、蒙蒙的写意画，忽隐忽现。

大地上到处都回荡着一个声音――春天来了,春天来了……

到处是郊游踏青的人群，有老年人的慈爱满意，有情人的欢乐开怀，有孩子的天真笑容。

《三国演义》是我国的四大名著之一，这本书是明代的罗贯中写的。《三国演义》主要讲的是东汉末年黄巾叛军造反，各路英雄豪杰纷纷讨伐叛军，后来孙权、曹丕、刘备先后称帝，最后西晋一统天下。但在这些英雄豪杰之中，我最敬佩的是诸葛亮。

诸葛亮人称“卧龙先生”乃是刘备的军师，刘备曾三顾茅庐夺得了能为他平定天下的诸葛亮，后来刘备称帝，诸葛亮当了西蜀的丞相。他创下了许多伟大的功绩：收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾；取西蜀，定南蛮，东和北拘，中军帐里，变金木土神卦，水面偏能用火攻。这些都是他一生伟大的功绩。

诸葛亮他的才干超群，他观天象、知天意，天下大事没有什么能瞒得住他，他还未出茅庐就已知天下三分，可见他真是神人也啊！

虽说他观天象、知天意，可这些体现在哪里呢？想必大家都知道《草船借箭》的故事吧！诸葛亮凭借观天象成功的向曹操借到了十万支箭 。可他为什么会想到草船借箭呢？这都是因为他博览群书，能把书中的知识运用到生活中来，再加上他的神机妙算。但是，这还不能成功的借到箭，这还多亏了诸葛亮摸透了曹操的这种猜疑的心理方才成功。刘备能得到诸葛亮真是他的福分啊！当然了诸葛亮的才干超群，观天象、知天意，不仅仅只体现在草船借箭上，还体现在许许多多的事情上。

诸葛亮他虽然有这么多的优点，但是他的缺点也并不是没有的。他用错了一个人——马谡，在刘备临死之前曾对诸葛亮说过，马谡这个人只会纸上谈兵，不可重用。可诸葛亮却不以为然，等到马谡失守街亭后，诸葛亮才开始后悔没听先皇——刘备的劝告。这也许是诸葛亮这一生中唯一的缺点吧！真是世人看了都会为诸葛亮感到可惜啊！

诸葛亮学富五车，在世人眼中，他是最聪明的。如今，诸葛亮在个名字已经算得上是家喻户晓了，还有谁不知道他？恐怕没有吧！还有流传着一句俗语：三个臭皮匠赛过诸葛亮。这一句话的意思是三个人的智商才能比上诸葛亮，可见诸葛亮是如此的有智慧啊！诸葛亮这个名字已经永永远远的记载在历史的长河之中，永永远远的记在每个人的心中！

我听闻过三次工业革命的成果对人类发展之推动作用，却闻所未闻有哪个工业化产品能够最终代替人类——因此从一个历史生的角度来看，我丝毫不忧虑计算机这种第三次工业革命的成果有朝一日会威胁到人类。但我听闻过在手工工场制度兴盛的时候变成流水线般刻板精确的人，因此，我又免不得更担心是否会出现下一代的被异化的人类。

机器与人类在生理上的差异巨大，而笼统的体现出来的也不过是一线之隔，这个度的把握就在于是否在行动的同时存在有清醒的判断与主观意识。机器不太存在复制人类生存方式的可能，正是因为它一切动力的源泉已经是来源于人类对其可控的操作，但人类却不见得变不成机器，他们只需将什么思想啊操守啊都丢在一边，让自己也变成一个完全靠复制同类与执行他人意志的东西，这就完了。

从拟人到肖物，这不能不说是一个文明颠覆的故事。历史发展到今天，它难道是冷冰冰且按部就班的吗？不论是哪一种发展方式，它都是起承转合，大悲大喜的。抛开近代不谈，四大文明没有哪两个是相雷同的，古罗马不是覆没了吗？迦太基不是湮灭了吗？苏美尔与美索不达米亚平原不是成了伊拉克吗？可他们的光辉与成就不是靠是否一成不变与万古不朽来判定，正是这些在更迭中体现的难以复制的东西，譬如《高卢战记》与吉尔伽美什，它们构成了一个文明存在赖以依托的意识形态，而非是毫无波动的无休止的前进。所以文艺复兴要追问人的个人思想，启蒙运动要呼吁理想思维，它们把企图同他麻痹人民的的宗教领袖狠狠拉下神坛恰恰就是为了避免千人一面的样子。文艺复兴复兴的是古希腊的人文理念，多巧，说破天了又还是追溯到了历史与文明发展的源头，可见并非毫无根据的。

人类应当避免在历往数百年的挣扎沉浮后又重新把自己放回到愚昧而毫不由自主的年代中去，我们中的每个人都应是一棵有思想的苇草，将价值观与个人主观意识踩在地上的时代有吗？有的，举例而言就是大清洗中的苏联，党卫军横行的第三帝国以及无人想提及的十年。并非是因这样统一的思想推动了文明，反例是野蛮与专制催生了少数人的疯狂，大多数人随波逐流地一边坏一边蠢，如果这就是所谓的秩序，那么我们太需要一个人来打破这种秩序，也许他如同是一个完整编写了的程序中一个入侵者与病毒，但历史会见证他是新纪元开辟阵痛的经历与创生者，唯有懒与思考与变革，抛却独立思想的大众，他们才是这个社会的附骨之疽。法国大革命带给人们一个启示，改革使人清醒，而辩证来看，也唯有清醒能够使人类兴起改革。这生的清醒不是说如同电脑开机待机一般徒睁着眼，而是抛却了既有的被迫接纳的思想以外，一定还有些什么东西存在。落到人类身上，就是我心里的神龛不是空的，我知道我在做什么并且知道我为何而做，我以我个人的眼界为坐标，由此看到些与旁人不相类似的东西。

文明的发展恰是矛盾的斗争性与同一性推动的，它不需要完全的雷同，而是在每个时代过程中被否定被质疑，再被呐喊着的人们推翻重建，这种“物不平则鸣”式的发展轨迹根本是由于人的理性与独立思维，我思故我在，方才造就了文明的不断演变与生生不息。

千古文章根肺腑，当记汝。

导语：日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。下面是小编整理的关于赞美庐山的诗句集锦，欢迎阅读，谢谢!

关于赞美庐山的诗句集锦【1】

1.西登香炉峰，南见瀑布水。

2.天应不许人全见，长把云藏一半来。

3.庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。

4.不识庐山真面目，只缘生在此山中。

5.岳立镇南楚，雄名天下闻。五峰高阂日，九叠翠连云。

6.秀作神仙宅，灵为风雨根。馀阴铺楚甸，一柱表吴门。

7.五老峰巅望，天涯在目前。湘潭浮夜雨，巴蜀暝寒烟。

8.晚来风信好，并发上江船。花映新林岸，云开瀑布泉。

9.天近星河冷，龙归洞穴深。谷春攒锦绣，石润叠琼琳。

10.石楼霞耀壁，猿树鹤分枝。细径萦岩末，高窗见海涯。

11.名高身未到，此恨蓄多时。是夕吟因话，他年必去随。

12.乱泉禅客濑，异迹逸人知。藓室新开灶，柽潭未了棋。

13.炉峰松淅沥，湓浦柳参差。日色连湖白，钟声拂浪迟。

14.控压浔阳景，崔嵬古及今。势雄超地表，翠盛接天心。

15.靖节门遥对，庾公楼俯临。参差含积雪，隐映见归禽。

16.寒空五老雪，斜月九江云。钟声知何处?苍苍树里闻。

17.挂席几千里，名山都未逢。泊舟浔阳郭，始见香炉峰。

18.挂流三百丈，喷壑数十里。欻如飞电来，隐若白虹起。

19.冬有灵汤溢，夏无炎暑侵。他年如遂隐，五老是知音。

20.初惊河汉落，半洒云天里。 空中乱潈射，左右洗青壁。

21.日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

22.瀑布瀑布千丈直，雷奔入海不蹔息。今古长如白练飞，一条界破青山色。

关于赞美庐山的诗句集锦【2】

1.寒空五老雪，斜月九江云。钟声知何处?苍苍树里闻。

2.日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

3.五老峰巅望，天涯在目前。湘潭浮夜雨，巴蜀暝寒烟。

4.炉峰松淅沥，湓浦柳参差。日色连湖白，钟声拂浪迟。

5.庐山竹影几千秋，云锁高峰水自流。

6.泊舟浔阳郭，始见香炉峰。

7.庐山正南面，瀑布古来闻。

8.庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。

9.控压浔阳景，崔嵬古及今。势雄超地表，翠盛接天心。

10.秀作神仙宅，灵为风雨根。馀阴铺楚甸，一柱表吴门。

11.庐山山高高几重，山雨山烟浓复浓。

12.此生初饮庐山水，他日徒参雪窦禅。

13.自从庐阜泻双练， 至今银湾岐两支。

14.挂席几千里，名山都未逢。泊舟浔阳郭，始见香炉峰。

15.石楼霞耀壁，猿树鹤分枝。细径萦岩末，高窗见海涯。

16.不识庐山真面目，只缘身在此山中。

17.初惊河汉落，半洒云天里。空中乱潈射，左右洗青壁。

18.挂流三百丈，喷壑数十里。欻如飞电来，隐若白虹起。

19.身出草堂心不出，庐山未来动移文。

20.晚来风信好，并发上江船。花映新林岸，云开瀑布泉。

21.天近星河冷，龙归洞穴深。谷春攒锦绣，石润叠琼琳。

22.天应不许人全见，长把云藏一半来。

23.岳立镇南楚，雄名天下闻。五峰高阂日，九叠翠连云。

24.乱泉禅客濑，异迹逸人知。藓室新开灶，柽潭未了棋。

25.靖节门遥对，庾公楼俯临。参差含积雪，隐映见归禽。

26.冬有灵汤溢，夏无炎暑侵。他年如遂隐，五老是知音。

27.名高身未到，此恨蓄多时。是夕吟因话，他年必去随。

28.不识庐山真面目，只缘生在此山中。

29.西登香炉峰，南见瀑布水。

30.一江飞峙大江边，跃上葱茏四百旋。

31.日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

32.石龙有口口无根，龙口汤泉自吐吞，若信众生本无垢，此泉何处觅寒温。

33.瀑布瀑布千丈直，雷奔入海不蹔息。今古长如白练飞，一条界破青山色。

34.庐山到处是浮图，若问凡家半个无;只为渊明曾好酒，至今有鸟号提壶。

35.楚客自相送，沾裳春水边。晚来风信好，并发上江船。花映新林岸，云开瀑布泉。惬心应在此，佳句向谁传。

36.庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光。金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。

上联：金鸡日独立下联：紫燕春双飞

上联：鸡鸣天放晓下联：政改地回春

上联：跃马扬鞭芳草地下联：闻鸡起舞杏花天

上联：鸟报晴和花报喜下联：鸡生元宝地生财

上联：癸戴草头朝赤日下联：酉添春水上朱颜

上联：金鸡高唱迎春曲下联：铁牛欢催改革潮

上联：保驾护航奔富路下联：昂头振翼唱东风

上联：鸡声一唱东方白下联：猴棒三挥玉宇清

上联：雄鸡喜报春光好下联：健笔勤书正气多

上联：金猴留恋丰收年下联：彩凤欢啼盛世春

上联：犬能守夜迎新岁下联：鸡可司里送旧年

上联：鸡描竹叶三中颂下联：犬绘梅花五福临

上联：金鸡一唱传佳讯下联：玉犬三呼报福音

上联：神猴辞岁下联：金凤迎春

上联：鸡鸣晓旦下联：燕舞阳春

上联：知廉标五德下联：报午必三鸣

上联：鹊送喜报下联：鸡传佳音鸡年

上联：红鸡啼夜晓下联：黄犬吠年丰

上联：猴引康庄道下联：鸡迎锦绣春

上联：鸡声天下曙下联：春意海南潮

上联：金鸡报晓歌大治下联：丹凤朝阳赞中兴

上联：金鸡唤出扶桑日下联：锦犬迎来大地春

上联：雄鸡喔喔颂尧天下联：腊狗汪汪歌舜日

上联：雄鸡一唱天下白下联：锦犬再雕宇宙春

上联：雄鸡唱罢九州乐下联：金犬吠来四海安

上联：雄鸡喜唱升平日下联：志士欢歌改革年

上联：鸡唱三通万家春正乾坤气下联：凤鸣两岸一树梅开天地心

上联：点点梅花笑迎雄鸡朝天唳下联：声声爆竹欢送大圣载誉归

上联：大业方兴五星旗展金鸡唱下联：小康在望四化图开彩凤飞

上联：捷报频传圣猴舞棒辞岁去下联：宏图再展金允高唱迎春来

上联：人寿年丰金猴辞岁归帘洞下联：民安国泰玉羽司晨报晓春

上联：金鸡报晓改革似春风化雨下联：彩凤朝阳腾飞如旭日升华

上联：雷震南天滚滚春潮生九域下联：鸡鸣大地彤彤旭日耀寰球

上联：在圣班师一路凯歌笳鼓竞下联：雄鸡振翅几声雅唱瑞云生