坚守孝道作文800字（热门20篇）

那薄如蝉翼的历史，随着一阵微风飘零而至，我将它捧在手心里，它却化作一股坚定的力量淌入我的心中。我犹如醍醐灌顶，茅塞顿开，顿时发现理想是贯穿生命的脉络。

“凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝。”好一个多才君王——李煜。你身披龙袍，却不习惯于玩弄权势，更不屑于身陷世俗。你要做的只是紧紧抓住心中的理想，尽情的舒展你的才情。

“无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。”好一个多情才子——李煜。你深情倾诉着自己的哀思，真挚表达着自己的心意，用这婉约唯美的词句诠释着直奔理想的生命真谛。

为你欢呼，欢呼你这尽情泼洒的才华，为你悲叹，悲叹你这惨痛的遭遇。在世人眼中，李煜总是扮演着一个亡国君主的角色。其实我们不妨抛开他的身世，以一个词人的角度看待他。他是一个为了心中那朴素单纯的理想而追求的词人，它是一个感怀伤逝悲天悯人的风流才子，作为词人的他心中的苦楚无人问津。他摒弃世俗名利，坚守着自己内心的追求，他愿终其一生孜孜不倦的追求理想，坚守着词人的情怀，坚守着不为人知的本心。

理想正像是一颗树种，阳光的催促，雨露的滋养，使它破土而出，他注定要成长为一棵大树，上可参天，下可入地，当然，大自然要给它无数次的打击，但理想终究还在，它依然会成长。为了理想，豪迈李白执剑出长安，潇洒苏轼漂泊入海南，吴敬梓一身落魄修儒林，曹雪芹满腔哀思寄红楼。还有保尔的奋斗，海伦的追求，他们用自己的生命诠释着理想对于生命的意义，告诉后人：坚守本心是执著的向往，是一种坦然的精神追求。

生命的进步靠的是理想的推动，执著的追求才是真正的人生。在追求理想的路上，我们会遇到飞蛾扑火的艰辛，夸父逐日的艰难。但只要我们有愚公移山的勇气，精卫填海的坚韧，就一定能够把持住人生的航向，直奔理想而去，这也正是忠于自己的心灵。坚守本心，我们就会乘着理想的列车，驶向生命的至高点。

和课桌一般高的年纪里，我在杂志上看到一篇有趣的文章，文章里写着：“大蟒蛇捕猎时会把猎物整个儿吞下去，完全不咀嚼；然后它便无法动弹了，要花六个月的时间边睡觉边消化。”

那时我在幼儿园里，惊奇的想着蟒蛇吞食猎物的场景，然后用蜡笔画了出来，样子大概是这样的：一条长长的粗线，便是那条蟒蛇；长线中间的位置胀鼓鼓的，代表那被吞进蛇肚里的猎物。

我拿给同伴们看，问他们怕不怕，他们很诧异地反问我：“一只帽子又有什么可怕的？”我很认真地说道，这是一只大蟒蛇。他们便一轰地笑了起来。

尽管无人认可，我还是坚定地告诉自己，那是一条大蟒蛇；同时，不服气的我发誓一定要把画画好。

我仔细地临摹着身边的每一件事物。最开始，因为画得并不逼真，总有人围上来，好奇地问我，我在涂什么，我总一本正经地答道：“我在涂鸦呢。”

但我依然坚持，小心翼翼地描摹，一幅又一幅。雪白的铅画成了我最佳的练兵场，我持这画笔，排兵布阵。绘画的世界里，我是一位千军万马之首的将军，在自己的理想疆场里策马驰骋。倔强而又执拗，每一笔都精益求精，蓝蓝的图画成了我心底的渴望。

再大些，我惊喜地找到了一处图画的绝佳胜地。于是，图书馆的一隅里便多出来一个小小的我，成天对着各种绘本仔细描摹。手上的铅笔就在粗糙的素描本上来来回回，发出淡淡的悦鸣，来来回回。握笔之处，渐渐生出又厚又硬的茧子，画纸一摞接一摞地堆积，堆积的和我当年一样高，就和课桌齐平，纸上的世界竟越发出奇与美好。当初的朋友们侃言：“呀！终于化茧成蝶啦！”’

直至今日，我涂涂画画的习惯，仍在坚守着，它甚至已经成为了我一种近乎本能的习惯。偶尔翻到那幅简陋的处女作，想起那时坚守自我、在他人的不解中坚守梦想的自己，我都因此而感到自豪。

现在的我愈加坚信，在自己的人生道路上，并没有谁拥有权利去否决你，关键在于你是否有勇气去坚守自我。什么都没有值得害怕的，唯独就怕自己投降。

雄鹰不甘宇下，骏马难守圈栏。因为内心里的那份坚守，骆驼可以翻过无水的沙漠；因为坚守，一只小小的蜻蜓也可以征服辽阔的沧海。

提起莫言，我感动于他的坚守。

他曾说，起名莫言，是希望自己不要说，但在写作时却能一切都抛于脑后，该说的不该说的一同进发，他还笑称自己平日里可以是孙子，是懦夫，但在写作时确实胆大包天，色胆包天，狗胆包天。

正是对良知的坚守，让他如此胆大，不顾所发表的言说给自己带来怎样的影响，坚定地揭露社会问题，人性的劣根，履行作家的职责。他部位浮名，不图利益，不会为了迎合某些读者而改变自己的写作方向。他说：“就算只剩下一个读者，我也要这样写。”然而，也正事因为这份坚守，他的读者越来越多。

自从莫言得到诺贝尔文学奖后，他直言“惊喜而惶恐”，惊，是没想到奖项会落到自己头上，他说自己从不为获奖而写作;喜，是果真领给了自己，很多作家都具备了获奖的资格;惶恐，是担心有了这层光环之后，会不会有更多的人盯着自己的毛病，为难自己。从这里我们可以看出莫言淡泊低调做人，平和待人。对荣誉带来的压力做好了必要的心理准备，以及他从没有奢望过什么，但他自己的努力得到了世界的认可，让中国跻身于世界诺贝尔之列。

莫言获奖是中国文学创造的及时雨，是当代中国文学界的一大盛世。这也是国际社会对中国文学的肯定，这也能让一些中国作家端正创作态度，不被社会商业化气息所包围，要正视文学创作，写出更贴近大众的文学，让社会的底层人员能欣赏文学的魅力。

不仅仅是“莫言”现象，还有奥运冠军，航天明星等等。当他们做出优异成绩后，就会长枪短炮地收到追捧。从他们自己再回到沾亲六戚，从他们现在甚至到换胎十月的小时候。无不都成为追击的热点。

人非完人，也非圣人。每一个都有其长处，也有其短处，当一个人的长处获得彰显时，我们却忽略其短处而去权利膜拜，其背后彰显出这个过度，这个民族缺乏自己的理性思考，最终的结果将造成社会缺乏个性，缺乏创新。

莫言虚名，坚守本心，正如莫言不为获奖而写作，我们也不应为了外物虚名而失其本心。应该坚守心灵的净土，让人性之花开遍世界。

伴随着流水般的音乐，我们随着主持人来到了本期志愿者支教的山区。

他们是大山里的孩子，一张张稚气的笑脸，一双双充满求知欲望的大眼睛，望着他们的临时老师。尽管他们知道还会有下一批老师来满足他们求知的欲望，可是望着将要离开的老师，仍然依依不舍。俗话说：“一日为师，终身为父。”这些山区里的孩子，他们懂得生活的艰辛，懂得世间的冷眼，他们比我们成熟得更早。他们珍惜这来之不易的学习机会，他们刻苦，他们努力，为了走出大山这个微不足道而又伟大的梦想执着地奋斗着。

为了帮助这些来自贫困山区的孩子实现梦想，近期中央电视台举办了大型音乐活动——梦想合唱团。团员不是特别的人，只是我们身边一些普通人。有卖红薯的大妈，有来自北京天使之家的天使妈妈，有学生，工人，军人，老师……他们虽然之前素不相识，但他们热爱音乐，执着的追求自己的音乐梦想。在这里，他们为了一个共同的理想，为了帮助山区孩子实现梦想，为了筹集资金他们坚守着执着，努力地奋斗。每支队伍的队长都是一颗明星，但他们的队员作为陪衬却同样耀眼。这或许是执着的特别之处，耀眼之处。

我是一个普通的中学生，家庭不算太富裕，但与来自山区的孩子们相比，我真是太幸福了。相比之下，真的很惭愧。这么优越的条件都不懂得珍惜，而他们在那么恶劣的环境下学习照样名列前茅。孟老先生说得好：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志。”我想，人生的旅途不是一帆风顺的，时不时会有暴风雨袭来，这就要求我们在人生的漫漫长途中，坚守执着，劈荆斩棘，旭日东升终点一片光明。人生中最有意义的事情莫过于实现自己的梦想。我的梦想是做一名主持人。我时常会怀疑自己的能力，因而变得不是很自信。看了一期《梦想合唱团》之后，我明白了，因为有爱，所以执着。因为执着，所以会成功。

成功的秘诀其实很简单，那就是坚守执着。也许，执着后不一定会成功，但坚守信念，执着梦想本身就是一种成功，更有甚已超越了成功所具有的一切价值。

曾几何时，在众说缤纷中彷徨，找不到前进的方向;曾几何时。在众人得只语片言中迷茫，却一双飞离困惑得翅膀;曾几何时。没有选择坚定抑或听取得胆量。心中少一片照亮前路得阳光。生命的底线正在自身不妥协的灵魂中向各自的方向无限地延伸，没有尽头。令人肃然。是否能在这一切都茫然失措之时，超越生命的底线奔向心中的圣地，我能吗?

是那个“采菊东篱下，悠然见南山”的隐士吗?是那个“但识琴中趣，何劳弦上声”的雅人吗?是那个“戴月荷锄归”的农夫吗?是的，是他，享誉文坛五百年的陶渊明，不愿“为五斗米折腰”不愿冲破心中的底线，更不愿与官场中的贪官同流合污。陶渊明心中的底线处在是否置身与黑暗的官场和享受山水田园之乐之间，隐士选择了后者，他不会超越心中的底线，他超然洒脱，置身与底线之内的高洁，清明的世界，他拒绝底线之外黑暗，污浊的官场，写出了心中的圣地桃花源。

生命的底线在无限地延伸，我感到茫然，在众说缤纷之中失去了方向感。一次次的挫折早已使我遍体鳞伤，疲惫不堪，生命的最后一道底线将要崩溃，每次失败后燃烧的希望之火总被无情的大雨浇灭，心灵深处的那一道底线早已河水泛滥，随时都会决堤，但我依然坚守着最后一丝希望，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的浪漫诗仙李白，在遭遇仕途宦达之际，他并没有冲破心中最后的底线，他并没有就此消沉，“长安市上酒家眠”，他保留着心中的最后底线，选择了与山林为伴，超然外物。于此，我更不能让心中最后的底线崩溃，生命中不如意事十常七八，我们要坚守生命的底线到最后一刻。

生活本身并不平静，有失意的雨，恼人的风，忧伤的霞，在生命底线的面前高洁，廉明，还是像李白般笑看人生百般挫折，选择生命底线之内的坚韧。在生命的长河中，我们每个人都是一颗放射光芒的星星，没有理由自卑，生命底线的另外一端是快乐，是忧伤，是成功，是失败，就看你是否坚守心中的信念，我们决不能超越心中的底线，让我们处于心中底线之内谱写辉煌的生命篇章。

《二十四孝图》图文并茂，非常感人。我发现，百事孝为先，小时候那些孝顺的人，长大都有了很大的成就。

其中，令我印象最深的是“怀橘遗亲”这个故事，讲的是一个三国时期的人物。他叫陆绩，在他六岁时，他随父亲陆康到九江看望袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个。临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家做客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗﹖”陆绩回答道：“我母亲喜欢吃橘子，我想拿回去给她尝尝。”

看了这个故事后，我的感触越来越多。陆绩在吃橘子时能够想到母亲，说明他脑海中始终想着母亲，事事想着母亲，时时为母亲着想。这与当今出现的儿女与父母争夺房产，争得不可开交，有的还不认父母，形成了鲜明的对比。

在我的眼中，孝敬父母就是不让父母担心，不惹父母生气，帮父母做一些力所能及的事。而现在很多人都做不到。现在的青少年迷上了上网，有一次我听老师讲过这样一个故事，故事的内容大概是这样的：有一个中学生由于沉迷于网络，有一次竟在网吧一直玩了70多个小时，最终导致猝死。如果该生时刻想念母亲，能够化解母亲对自己“唯恐迟迟归”的担忧，那绝不会猝死在网吧里，同学们，你们说我说的对不对呢?

我还看过中央电视台“今日说法”的一个节目叫“迷途的羔羊”，有个高中生刘某，偷了家长的钱去上网，抢劫杀人，最后走上了不归路。其母亲管教时用棍子打，把棍子打断了，管教不谓不严，可为什么没有效果呢?我想这与该生接受的家庭教育、学校教育、社会教育有关，刘某所受的教育有缺失，缺失的正是“孝”的教育，试想一个受过“孝”的熏陶的人，有了“孝敬”意识，具有了“孝顺”思想的人，能不断化解母亲对自己的担忧的人，能不听家长的话吗?能去做违法犯罪的事吗?

当今的社会上，懂得孝敬父母的人已经越来越少了。为改变这种不良的社会现象，希望家庭学校社会多进行“孝”的教育，我想在不久的将来，将彻底改变这种不良的社会现象，从而实现家庭和睦、社会和谐的新面貌。

品质与质量，是评价事物的一个重要标准。若没有了质量，任何东西再好也无济于事。做事亦是如此。

最近，电影院中无数“大牌”导演所制作的新上映的影片被无情吐槽为“烂片”，许多看客慕名而来，却为质量差的电影而感到大失所望，大跌眼镜。的确，情节无起伏，演员无表情，评价影片好的标准一条也没占上，谈何“好片”？既然被冠以“大牌”导演之名，理应不辜负大家的期待，不断创新，但“大牌”却因此骄傲自满，质量越来越差，吸引人们的不是高质量，而是名气。最后，“大牌”导演再出新片，票房却屡创新低，看客越来越少了。取而代之的，是更多的批评和吐槽。

“有了名气没有质量”这类现象还有很多，新闻上也经常报道。试问为什么会这样？原因在于，有了名气，往往会骄傲自满，不思进取，没有坚守质量与品质。久而久之，自然就是那种后果。

难道真的有了名气，就不会坚守品质和质量了吗？其实不然。坚守品质和坚守质量的事例还有很多，今年上映的电影《我在故宫修文物》的导演叶君和萧寒就是典型的代表人物。

《我在故宫修文物》向大家呈现了文物修复过程，内容有趣不乏味，易懂，还能吸引大家的兴趣，是名副其实的好影片。坚守品质、坚守质量在这里充分地体现了出来。虽然两位导演并不出名，但他们兢兢业业的品质着实值得我们学习。他们耗费了相当长的一段时间拍摄影片，把“工匠精神”这个本该严肃的词变得鲜活起来，更是体现了“格物致知”的理念-用物观人，用人观物。相比其他所谓的“大片”，这部影片没有多么宏大的场面，而是用平常的眼光记录一切，导演也有意把传统和人文融合进来。也正是导演这种细心和追求品质的精神，使这部影片获得了“最具影响力影片”的大奖。

看似普通的影片，却能获奖。虽然两位导演并不出名，但他们却创造出了“完美”的高质量影片，源于他们坚守质量、坚守品质，让大家认识了他们。

坚守质量、坚守品质可以让我们得到认可，取得成功。那就让我们坚守质量、坚守品质，走向成功之路吧！

我只是一只猫，一只天职为抓老鼠的猫。小的时候，我一直都明白自己该做什么。于是我每天练习跳跃，学习各种让自己变得更加敏捷的本领。我的几个伙伴和我一起，出没于任何有老鼠存在的地方。 我们就这样坚守着自己的天职，因为我们牢记我们是猫。

直到主人的出现，才打乱了我们这样的秩序。

主人将我们领回家，给我们舒服的住所。我们每天都用自豪的目光送主人出门。因为他是一名警察，他的天职是抓坏人。但同时，我们也没有忘记自己的职责，依旧去抓老鼠，然后等待着主人给予我们赞赏的眼神。

但是，事情总不会永远一帆风顺。

渐渐地，主人变了。他不再去抓坏人，反而去赴各样的应酬，他认为他不应该这样被埋没了。随之而来的，主人的身躯也不再矫健，我们的生活也有了变化。主人嫌我们抓老鼠很脏，不让我们再去抓老鼠，而是让是让我们吃着原本不属于我们的精美的食物，让我们窝在他的脚边。呵，如此惬意，不是吗？可是为什么我高兴不起来？

我不想这样，我害怕这样，因为我是一只猫，我不希望就这样丢失了我自己。

我依旧去抓老鼠，可让我难过的是，我的伙伴们却不愿这样，他们顺从了主人。因为我们不用再去辛苦， 再也不用费劲心思去抓老鼠了。于是他们的身体都失去了往日的敏捷，昔日令老鼠们‘闻声丧胆’的嘶叫也温驯了许多。但是我不明白，我们明明是猫啊，为什么连自己的天职都无法坚持呢？所以我依旧偷偷溜到街上，看着路上的行人，每个人的脚步都是匆忙的，都在自己的轨道上行走。我忽然间明白了我该怎么做了。

就这样，我离开了他们，我要去做我自己会做的。因为我只是一只猫，我无法丢弃我的天职。

后来，我在寻找猎物的时候碰到他们，可是主人嫌恶的眼光和已渐趋臃肿的伙伴们让我一愣。但很快的，我回复了自然，我继续着寻找猎物的步伐。

我庆幸着，我继续着这样的生活。这是我会的，也是我要的。因为我只是一只猫，我只是坚守了自己的天职。

"人们双膝跪地，只崇拜天堂和他们的母亲。"北京大学前校长周启枫在她母亲90岁生日时为她下跪。那时，社会开始谈论小事。

孝自古以来就在中国人心中占据着重要的地位。儒家说“孝是一切美德中的第一位”。古人说他们会在父母死后回到家乡。戴孝活了一到三年。关于孝道的流行故事从未停止过:虞舜的孝道感动了天堂，闵子塞穿着单衣为他的亲戚服务，隋鲁兹为他的亲戚服务，甚至孝感市的名字也是从孝子的数量中派生出来的。北京大学校长在母亲面前泪流满面，跪了十分钟。他感到不知所措，以至于其他人都哭了。不管他是否经常回家，他的长跪表达了他对母亲的爱。看着录像机里母亲苦涩的情感，一个人应该得到表扬而不是讽刺。

有了周启枫的快嘴做法，很多人似乎理所当然的站出来质疑他的动机。有些人说为什么有些人在看望他们的母亲时拍照。有些人问为什么有些人会录制视频。更重要的是，当他们在视频中看到一个村民拿着一个著名的袋子时，他们马上就猜到了这个村民的“身份”。疑惑、谴责甚至辱骂在互联网上一个接一个地蔓延。这是我对这些网民的看法。同样，郑是的“孝子”，吴秀波是“男神”，但他周启枫却是一个“伪君子”，并斥责他。难道不应该宣传和研究的也是孝道吗？不管是谁，至少他为母亲跪了十分钟，那些骂他的人中有多少人给他母亲洗了几次脚？一个人做事情会有很多好处。不可否认，这次对母亲的拜访再次让周启枫出名了。然而，如果他能做我们没有做过的事，他应该成为整个社会的榜样。孝道不应该在人与人之间分配，每个人都有责任。

也许很多人认为平时很难孝顺父母，太忙而不能回家，但事情并不像在家那么难。我记得哈罗德，《一个人的朝圣》的老人，他为朋友旅行了87天，毫无准备地穿越了整个英国半岛。这种源于内心的行为，没有任何女性化和做作，往往能达到理想的效果。从现在开始，尽你最大的努力去实现孝道，去思考，去做，这样孝道才能渗透到社会中！

在人生的漫漫长路中，我们是应该随波逐流还是坚守信念呢？随波逐流是平稳的但却麻木，而坚守信念却是有主见的是灿烂的。我始终坚信，只有坚守信念才能够支撑我们走向人生的灯塔。

信念，是人生绝境时的支柱，国之大将文天祥被俘，他身处异乡，包含摧残，当他正值满怀抱负的壮年却面临生死之时，身处绝境却仍吟咏出：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”的爱国豪情。这份爱国的信念，让他在命运面前挺起胸脯。

信念，是绝望中的鼓励。范仲淹曾在塞外驻守边疆并写下《天净沙？秋思》，在那里，在那“衡阳雁去无留恋”的凄凉中，战事不止不休。他和战士们日夜思念着难以相见的家人，却只能“浊酒一杯家万里”。可是，在这样无休无止的绝望中，是“燕然未勒归无计”的保家卫国、虽死犹荣的责任感。是自己定能阻止外敌入侵，守护身后万千百姓的坚定信念，鼓励着他们坚持不懈，为国效力。

信念，让人在困境中淡然。再看看国学大师季羡林，当他曾经处于人生低谷时，当他沦为守门人时，当他年过花甲不再精力充沛时，他只是默默接受一切，选择在困境中仍坚守信念，仍不放弃研究。从《罗摩衍那》到吐火罗文，从普通学者到北大教授。他在困境中成长，全然因为他对文学研究的那份执着的信念，是他对新年的坚守，让他走到今天。

信念，是照亮梦想的火把，大名鼎鼎的阿里巴巴创始人马云，曾经也只是一个服务员，但他始终坚信发展网上购物的梦想，始终坚守能够实现梦想的信念，经历无数次挫折，最终终于得以实现梦想。他依靠坚守信念，实现梦想照亮了人生。

有人曾说过，世上的强者不是以武力使他人屈服。真正的强者，是永远坚守自己最真实、最朴实的信念，并为之不断努力直至成功，从而为人信服，受人尊敬。

走在坚守信念的这条艰难道路上的人们啊，不要在意别人的质疑，切记不可妄自菲薄，要告诉自己这条路是正确的，要为了目标，为了理想，为了自己，坚守信念，用信念武装自己，一路披荆斩棘，不停地奔跑，冲向光明的彼岸。

根据总台《关于在“两学一做”学习教育中认真组织开展专题讨论的通知》相关精神，结合“新时期共产党员思想行为规范”专题，在共产党员应该坚守哪些纪律底线、如何自觉做到党规党纪面前知敬畏守规矩上，谈谈自己的想法和体会。

习近平总书记在对“两学一做”学习教育的重要指示中要求党员干部：“把合格的标尺立起来，把做人做事的底线划出来。”不难看出，习近平总书记对党员干部提出了具体要求。

那么，党员应该坚守哪些纪律底线?首先我们应该遵守国家法律，我们应该做到知法、懂法、不犯法，这是对自身最基本的要求，这也是我们党员作为普通公民应该受到约束。其次，我们要应该按照党规党纪以更高标准严格要求自己。党规党纪体现着党的理想信念宗旨，是管党治党的尺子，也是党员不可逾越的底线，党规党纪严于国家法律，要求更高，这是党的先进性的必然要求。再者，要认真对照2015年10月12日中共中央政治局审议通过的《中国共产党纪律处分条例》，逐条检查。《条例》把党章对纪律的要求整合成政治纪律、组织纪律、廉洁纪律、群众纪律、工作纪律、生活纪律，开列负面清单，划出了党组织和党员不可触碰的底线。

如何自觉做到党规党纪面前知敬畏守规矩?首先要牢记自己党员的身份，做到真正的心中有党，这样才能自觉用党员的标准约束规范自己，才能明了哪些事不能做，哪些话不能说。其次，要牢固树立起纪律意识和规矩意识，坚决做到政治信仰不变、政治立场不移、政治方向不偏，坚决在政治上讲忠诚、组织上讲服从、行动上讲纪律。再者，要加强理论学习。认真学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、三个代表、科学发展观，尤其学习习近平总书记系列讲话精神。通过观看警示教育，让我们党员受警醒、明底线、知敬畏，主动在思想上划出红线、在行为上明确界限，真正敬法畏纪、遵规守矩。

作为一名党员，我们应该时刻以高标准要求自己，继承和发挥党的优良传统，保持党员的先进性和纯洁性，做好模范带头作用，守住自己的底线，做一名合格党员。

世界上总会有那么一群人，他们默默无闻地做着常被人忽略，甚至瞧不起的工作，但是，却有着最值得人尊敬的品质。

我也知道这样一个人，他就在我的身边。

他住在我家楼下的小型停车场旁，一间保安亭般的小屋子便是他的住所，路人常常将它融入背景，视而不见。他上点年纪了，黝黑的皮肤，不高的身型，小小的眼睛，说不出有什么特别的。但他那额头上、眼角边，条条深刻的皱纹以及那两鬓白发，配合着他行动时微微的迟缓，尽显着他的年迈与苍老。他在这里很久了，没有人请他来，也没有人不让他走，可他就是待在这里，帮我们住户看守车位，不让外来车辆进入。也因此，不论我们多迟回家，总有一个车位空在那里。他从没要人感谢他的坚守，如果你哪天上前对他说一声谢谢，他反倒要不好意思起来，僵僵地扯扯嘴角，还没挤出一个完整的笑就已经背了身，喉咙里囫囵一声“不客气”，然后又窝回他的小亭子里。

所以那天，当我听见他响亮的呵斥声，我是惊讶的。那天，我在写作业，突然听见楼下有很响的争吵声，就打开窗户张望。才知道原来是他在阻止陌生车辆进入。“你不是这个小区的，不能停这里。”“给我钱也没用，这里的车位都是留给住户的！”他拦住那辆车，反反复复地说着这两句话。那一口不标准的普通话，混着不熟悉的口音，我这才知道，他并不是本地人。那个被拦住的车主，显然也听出来了，正大骂着：“我不是这里的，你这个外地佬更不是！多管什么闲事，走开！”他的脸渐渐涨红了，说的仍是那两句话，却一声比一声严厉了。

最终，他的坚持赶走了那辆车。我顿时好奇，是什么让他如此卖命工作？难道只是因为钱？不，不是的。我想，他是真的在用心工作吧。他默默地坚守在自己的岗位上，甚至不求一声感谢，只是尽自己的责任管好这一亩三分地。这个小小的停车场，就是他的战场，如果有人侵犯，他就会毫不客气也毫不退让地战斗到最后一秒。我时不时会想起那道沧桑的背影，那个僵硬的笑容，那有力的呵斥声。是啊！他很普通，但，并不平凡。

小时侯，梦想着勇敢地完善自我，潇洒的走完一生，可每长大一岁，都发现自己心中的梦想越来越远了，到最后，连自己都不知道是什么了，所能感受到的，只是周围的烦扰与杂乱。

随着阅历的增长，我们的心会迷茫，面对外面五颜六色的世界，我们会失去方向，有时，甚至找不到回家的路，当父母或老师问起原因时，只会说不怨我，是他们的错，和我没关系……我想说的是你是否曾想过，这些原因是否与你的心有关呢?是否是因为你的内心不够坚定，对现定目标没有坚持到底而导致的呢?

在英国一个不知名的小镇上有个相貌普通的女孩，她想像力非常丰富，上了大学，还经常到图书馆看一些童话，谈过几次恋爱，也遇到过自己的白马王子，可都因她那有时看似很幼稚的想法而离她而去，祸不单行，工作也丢了，爱情，事业两不顺的她，仍没放弃对童话故事的喜爱，一次在去领政府救济金的路上，她的童话故事形象涌上心头，回到家，铺开纸笔，灵感如泉涌，写下了《哈利波特》这一长篇小说，她就是曾被排入英国在职妇女收入榜之首的乔安娜·凯罗林·写琳。

每一个人都是有梦想的，不同的是，当遭遇到挫折时，好多的人永远放弃了自己的梦想，可她却一直坚持着，即便在遭遇挫折时，于是，她有了年今天的成就，是啊，没有人可以轻易地成为一颗璀璨的“明星”，这一切，都是她不懈地努力，执著地坚持的结果。

再想想南非的总统曼德拉，一个传奇的伟人，为了民族的解放，在铁窗中度过了本在是人生最辉煌，最多彩的28年，他用自己默默的坚守，对抗着列强的压迫，用自己的顽强，粉碎了敌人的最后一道防线，最后，换来的是国家的独立，出狱后万民的拥戴，曼德拉用自己执著地坚持与努力，创造出了不朽的神话。

生活永远不会对谁格外的宠爱，记得是在哪本书上看到的句子，似的，像黄永玉，陈省身这样的大家，就是一直坚持自己的梦想，并为此执著着，努力的奋斗，才取得了今天的成就。

面对失败，不放弃，面对痛苦，不抛弃，为了自己的理想，坚持不懈的追求，执著的奋斗，这才是我们的最终宣言!

范仲淹自幼就失去了父亲，母亲为了使儿子和自己得以生存下去，只得改嫁到了长山的朱家，范仲淹的姓也改成了朱.

范仲淹长大后知道自己亲生父亲姓范，便想恢复自己原来的姓，可是继父不同意，两人为此闹得不可开交，因此，范仲淹便从家里出来，住进了长山醴泉寺的僧房里，开始了刻苦读书的生活.寺庙里的日子是很清苦的，而当时范仲淹正是长身体的时候，饭量又特别大，所以他经常吃饭时端起碗，几口就扒得精光，还没到下一顿时就已经饿得头晕眼花，以至于看书时也无法集中精力.怎么办呢?他想出了办法，每天早晨煮好一锅稀粥，等冷凝结成粥块以后，用刀在上面划个十字，切成四块，早晚饭各吃两块.而下饭的菜呢，更加简单，仅切一点咸菜就行了.

范仲淹就这样在醴泉寺里刻苦读书，他懂得了很多道理，长了不少知识.为了开阔眼界，增长更多的知识，他不远千里来到应天府，进了当时很有名气的南都学舍，拜著名学者戚同文为师.因为范仲淹很穷，经常吃不上饭，刚开始还能喝点稀粥，后来稀粥也没了，每当太阳落山时，他才胡乱吃点东西，可是他从来没有为吃饭这个问题而分心，而是在学习上更加勤奋刻苦了.他为自己制订了严密的学习计划，每天不完成计划决不睡觉.在严寒的冬夜里，每当他学习感到疲倦时， 他就用冷水洗脸，提提精神，学习环境虽然这样艰苦，可是范仲淹从来没有叫过一声苦.

范仲淹就这样凭着一股坚定的信念，十几年如一日，勤奋学习，后来终于取得成就，成为北宋中期著名的政治家、军事家和文学家.

贝蒂说：“人有了坚定的信念才是不可战胜的.”温塞特说：“如果一个人有足够的信念，他就能创造奇迹.”丁玲说：“人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应.”

古今中外大凡仁人志士，明达贤者，无不经过困苦磨砺.而伴随他们走过磨难的，就是他们心中的信念.事实证明，只要心中有了信念，就没有闯不过的“火焰山”，只要心中有了信念，就没有战胜不了的艰难险阻.

月圆中秋情满通大

——悠悠情人湖之水，浓浓通大学子情

晚风拂过通大情人湖，水面荡起阵阵涟漪，岸边的垂柳摇曳着倩影，不时地向我们招手。在这美好的夜晚，绿色环保协会与莘莘学子欢聚一堂，共度中秋佳节。

我是一名大一新生，第一次阔别家乡，第一次离开父母的怀抱。室友们都很想家，所谓每逢佳节倍思亲，甚至有个室友偷偷地哭了。我们不要像李白那样举头看明月，低头思故乡。信步走到情人湖畔，我们马上被绿协的活动深深地吸引。

我们停下脚步，在湖畔的长廊里猜灯谜，我们都是第一次参加这样的活动，但我们表现都很出色，拿到了精美的纪念品......我们淡忘了离家求学，阔别亲人和家乡的游子之愁。

猜完灯谜，我们又往放莲灯，学姐们耐心地教我们如何制作莲灯。我的手不是很巧，最后莲灯好不轻易成型了，插上烛炬，许下愿看，将莲灯轻轻放到水里，看着它飘向远方。远看湖面点点星火，是莲灯在飘，它们固然很轻，却承载了很多......

我是第一次这样度过中秋节，远看圆月，心中的喜悦之情难以言喻。穿梭在欢乐的人群中，听着美妙的歌声，欣赏着布满活力的舞姿......

夜浓浓的，情深深的。中秋佳节，丹桂飘香，全校同庆。2007年通大的中秋节是令人难忘的。绿协与创协共同举办的园游会将刻在每个人的心中......

07年的中秋，我们赏明月，吃月饼，猜灯谜......

我只想说：

“通大——我们感谢您!”

“通大——我们另一个家园!”

“绿协、创协——感谢你们举办这次活动!”

Nantong University guides a ship at sea.

Nantong University lights our roads.

Nantong University wipes out darkness.

Nantong University raises our spirits.

和课桌一般高的年纪里，我在杂志上看到一篇有趣的文章，文章里写着：“大蟒蛇捕猎时会把猎物整个儿吞下去，完全不咀嚼;然后它便无法动弹了，要花六个月的时间边睡觉边消化。”

那时我在幼儿园里，惊奇的想着蟒蛇吞食猎物的场景，然后用蜡笔画了出来，样子大概是这样的：一条长长的粗线，便是那条蟒蛇;长线中间的位置胀鼓鼓的，代表那被吞进蛇肚里的猎物。

我拿给同伴们看，问他们怕不怕，他们很诧异地反问我：“一只帽子又有什么可怕的?”我很认真地说道，这是一只大蟒蛇。他们便一轰地笑了起来。

尽管无人认可，我还是坚定地告诉自己，那是一条大蟒蛇;同时，不服气的我发誓一定要把画画好。

我仔细地临摹着身边的每一件事物。最开始，因为画得并不逼真，总有人围上来，好奇地问我，我在涂什么，我总一本正经地答道：“我在涂鸦呢。”

但我依然坚持，小心翼翼地描摹，一幅又一幅。雪白的铅画成了我最佳的练兵场，我持这画笔，排兵布阵。绘画的世界里，我是一位千军万马之首的将军，在自己的理想疆场里策马驰骋。倔强而又执拗，每一笔都精益求精，蓝蓝的图画成了我心底的渴望。

再大些，我惊喜地找到了一处图画的绝佳胜地。于是，图书馆的一隅里便多出来一个小小的我，成天对着各种绘本仔细描摹。手上的铅笔就在粗糙的素描本上来来回回，发出淡淡的悦鸣，来来回回。握笔之处，渐渐生出又厚又硬的茧子，画纸一摞接一摞地堆积，堆积的和我当年一样高，就和课桌齐平，纸上的世界竟越发出奇与美好。当初的朋友们侃言：“呀!终于化茧成蝶啦!”’

直至今日，我涂涂画画的习惯，仍在坚守着，它甚至已经成为了我一种近乎本能的习惯。偶尔翻到那幅简陋的处女作，想起那时坚守自我、在他人的不解中坚守梦想的自己，我都因此而感到自豪。

现在的我愈加坚信，在自己的人生道路上，并没有谁拥有权利去否决你，关键在于你是否有勇气去坚守自我。什么都没有值得害怕的，唯独就怕自己投降。

雄鹰不甘宇下，骏马难守圈栏。因为内心里的那份坚守，骆驼可以翻过无水的沙漠;因为坚守，一只小小的蜻蜓也可以征服辽阔的沧海。

底线，即最底限度。但对大多数而言，底线不过是自定义的一种欺骗和妥协。

不要说这就是你的底线;不要说别人在挑战你的底线，不要说别人逾越了你的底线，因为，这一切，不过是你为了说服别人而编出的谎话，可事实上，你连自己都认同不了。

受伤了，其实是你自己命名的。因为心里那所谓的底线，让别人触及到它时，被莫名地视为一种极限。可等你平静之后发现，徜若在自己冲动时没有“底线”的添油加醋，或许一切，都不会太遗憾。

失败了，别自甘堕落。千万不要向关心你的人说：“我尽力了，这已是我的底线!”因为这些话，会让他们除了无奈，更徒增了些许的伤悲。其实，让身边的人快乐，才是我们最大的责任。别轻易地去定位自己的底线，因为它会让你在关键时候选择放弃，而且冠冕堂皇地认为这是理的当然，从而心里无所拖欠。可如果，困境中风雨里，稍稍降低自己的底线，我们就能挺过去，就能真正意义上地胜利。所以，定位自己失败的底线，同时也定位了自己没有成功的机会。

成功了，别自我满足。不论你是亿万富翁，还是获得了诺贝尔奖，都别宣称这便是你的底线。海明威之所以会自杀，我想这背后或多或许是自定义的，那所谓的底线造成的。他为何站在高处会觉得没有了方向，我想这大概就是认为成功已经超越了自己所预料的底线。可是，失去重心的人，怎么会不飘浮呢?人的潜力是具大的，人的才能是无限的，为何要去定义成功，从而让自己停步不前，让自己失去了以往的动力呢?

所以说，别定位你的底线。别用那一条条所谓的标准和极限来阻碍、限制你的发展。

人的思想是活的，人的情感是灵动的，可为何偏要去定位你的底线呢?社会是发展的，观念是前进的，为何要让底线去支配结局，让本来无边的前景变成注定的失败。

我无语，我不解。因为这样的行为难思量费端祥。

我只知道，90后的我们该有开放的思想，大胆的勇气，无畏的冲劲和饱满的激情，不该有那束缚的思想去定位人生。

别定位你的底线，因为那不是你所能承受和所拥有的最底限度!

一般人认为，只要对自己的父母克尽奉养，就是孝顺了。我不反对这种看法，这是孝顺了，只是这个孝顺只限于父母罢了。虽然这种孝是最基本的，但已是孝了。

但现在，这种看法也许会被人否认，因为许多家长都曾对孩子说：你要真的孝顺我，就拿出点成绩来。虽然现在已不是什么功成名就、光宗耀祖的时代了，但知识却是要的，事业也总是要的。许多贫困山区的父母宁可累死饿死也要送自己的孩子上学，如果孩子真的能拿出点成绩来，那也是可谓尽孝了。

孝顺父母是中华民族的传统美德，但是孝顺的为什么偏偏只有父母呢。不可否认，是父母给了我们生命，而且养育了我们，也许我们无法报答父母的养育之恩，所以我们需要尽孝道。但我们又能报答老师的培育之恩吗？不能。可为什么我们不对老师也尽孝道呢。要知道，是老师给了我们知识，给了我们能力，给了我们机会，在老师的耐心指导下，培养出了大批的人才，我们为什么就不对老师尽孝道呢？我们是应该的，我们需要以优秀的成绩来回报老师的努力，我们需要才华来回报老师的培育，同样需要以成就事业来证明自己。

孝道，一个永恒不变的话题，随着时代的进步，也应该扩大范围了。也许真的要我们对整个民族尽孝对一切众生尽孝是大了点，听起来也觉得十分困难，但是整个民族养育了你，你是应该尽孝的;是许多许多的人给了你一个爱的世界，所以你也是应该尽孝的;是一切的生灵给了你一个美丽的生存空间，所以你也应该尽孝的。

成就事业方能显出你的价值。尽你自己的努力，去创造属于自己的辉煌，给生你养你的父母，给辛辛苦苦培育你的老师，给养育了你的整个民族一个满意的答案，也许这是孝的一种吧！别人给了你，你就应该懂得回报别人，中国有句老话：滴水之恩，当涌泉相报。对父母的尽忠尽责克尽奉养并不是孝的全部。

成就一番事业，然后在自己的事业上默默地奉献，用自己的成绩与爱心来回报世界上的种种，这也是孝顺了吧！

“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，许多人把这句话看做鲁迅先生民族精神的象征，但我更愿意把它看做鲁迅先生创作态度的写照。

一个好的作家对文学必定投以百分之百的热情和精力。鲁迅先生习惯在深夜写作至凌晨，“我以我血荐轩辕”，他在阒静无声的夜色中伏案写作的姿态正如为人民呕心沥血的孺子牛。

鲁迅在乱世中坚守沉静的心湖，终成民族魂，而盛世中的大唐三少问鼎作家收入排行榜，听来不免有些嘲讽。首先以收入评判一个作家就显得有些荒谬，我想历来的作家极少以金钱为目的进行创作，而1。22亿版税的背后蕴含了多少商业元素和媒体沸反盈天的炒作？

当代社会的喧嚣与网络世界的纷乱芜杂已将传统文学的创作空间挤压得支离破碎，于是越来越多的人走向网络创作的道路。但过度地迎合流行的阅读取向和追求利益也导致文学创作的不纯粹。历来的文学大师无需关注外界环境和读者的诉求，他们聆听自己心湖的回声，诉说自己内心的声音，成为不朽。狄金森在小木屋中与世隔绝地创作了数十年，在她溘然长逝后人们才发现了一千多篇杰出诗歌；巴尔扎克以透支生命的形式，以惊人的毅力疯狂写作，4000多万字的《人间喜剧》被誉为“资本主义世界的百科全书”。

诚然我们无法苛求网络作家以寂寞艰苦的方式从事创作，也无法阻挡他们追求的利益的脚步，只是利益之上还有我们应该坚守的东西。同为畅销书作家的村上春树，每天给自己制定写作六小时的任务，每天坚持跑步，在一个小岛上花两个月时间如期完成《海边的卡夫卡》，从中我们更看到他作为一名作家的职业态度。

我想每一位作家内心原本都有一池澄净的湖，只是一些已因名利的熏染变得污浊，而有些仍在兀自坚守着一片沉静，用清流洗涤世人的心灵。如果一味适应流行的阅读趋向，终归落入俗套，被时间和世人遗忘；只有坚守沉静的心湖，把名利作为自己文学之路上的附庸品，才会为自己的作品注入永恒的生命力。马尔克斯的创作过程向来以坚忍和淡泊著称，但他开辟的魔幻现实主义之风从美洲大陆席卷至全世界。伟大的作家从来不需迎合流行，伟大的作品本身就是流行。

沉静的心湖可以涌起万丈波澜。

我看过这样一个故事：一对母女去滑雪时，突然遇到了雪崩，她们只好原地不动，等待救援部队的援助。她那困在雪地里的女儿因饥饿和劳累而昏迷不醒。由于她们穿的都是浅色的衣服，救援部队几次经过，都没有发现她们。当她醒来的时候，才知道母亲为了救她，毅然用刀割开了左手的动脉，在雪地里爬行了几十米远，在母亲生命终绝的那一刻还在爬行，一条长长的血路使救援部队发现了她们。

她过去一直认为作为清洁工的妈妈是卑微的，现在才知道。是平时言语不多的母亲用鲜血把自己救了，母亲那平凡又娇小的身躯里，却蕴含着那么伟大，无私，一丝不苟的爱。

同学们，我跟你们说这些只是想让你们都能好好的去珍惜自己所拥有的一份母爱，都能够趁自己父母还健在的时候，好好孝敬他们，让他们快乐无忧的过日子。不要因为他们不满足你的希望而说：“废物”不要因为他们的叮咛教诲不停时而说：“烦死人”；也不要在他们需要我们的时候而不闻不问，有意躲开。更不要挥起你的拳头去对待他们，虐待他们，即使父母做得不对，有时说得过火，我们做儿女的都要体谅他们，尊敬他们，如果你连自己的父母都不孝敬的话，能指望你去孝敬谁呢？

“慈母手中线，游子身上衣”我们做儿女的，穿的用的都是父母辛辛苦苦挣来的，衣服上的每一根丝线，都渗透着父母的汗，父母的血，都寄托着父母的殷殷祝福和企盼。

“临行密密缝，意恐迟迟归”我们在学校读书，又使父母多了一份牵挂。父母把爱无私地奉献给我们。而他们得到的却是额头上条条皱纹，头上缕缕银丝，多么高尚的爱啊！

同学们，你们又怎样回报父母呢？我们应该用心，用行动去偿还我们得到的一切，因此我们要努力学习，做个好学生，让父母在家少一份担心，多一份放心，要在生活经费上尽量减轻父母的负担，要从生活上不同角度上去关心父母，不要忘记在父母生日或节日献上一份礼物，这些都是孝心的体现啊！领到奖学金黄色时，如果你能拿出一点，买一份小小的礼物给你们的父母，同样会给他们带来莫大的欣慰。

[有关孝道的作文例文