做最好的自己高中作文议论文【精选19篇】

一面普通的镜子，看似普通，可是隐约透出了一种神秘感，镜框和镜片上也是沾满了灰尘。

一个人，他认为他在已被世界抛弃，他认为他是世界上最倒霉的人。他的外表看上去十分疲乏，他浑身无力，表情略带哀伤。终于他举起了自己的右手，轻轻抹去镜片上的灰尘，他终于看到了自己的脸，镜子上是另一个他，他恨透了自己，做人做的已经差到了极点，连累了一切与自己有关系的人。

瑞狮

那一刻，他发誓要努力，要超越另一个自己。

当数年之后，站到镜子前的那个人比以前好多了，正当他在为此，高兴的时候，他回头一看。

周围竟是一片漆黑，这时他明白了。几年前的自己，已经失望到绝顶，以至于对周围的一切事我心不在焉，就这样。

他逐渐适应了黑暗……

有人说“百姓富裕，物质丰富，对于文明自然渴求”。但君不见颜氏之子，陋巷瓢饮仍痴醉儒学不改其乐?有人说“骄奢忘本，但圆明园兽首重聚岂非因国人高价拍回?”

其实，文明与物质好比果实与种子。文明来自物质，高于物质，反作用于物质。正如种子种下会长出果实，人们吃完果实又会留下新的种子。二者本是同源，互为生灭，怎可单向辨析。

如今的《国家宝藏》中的宝藏正是前人留下的种子。贫弱年代，种子离了水，无法生根，但人们将其代代相传，誓死捍卫。固然，当清代末年我们挨打受饿时，无什么电视节目宣传“中国文化”，但那时人们就不追求文化了吗?那些抱着价值连城的瓷器、国画、玉雕潦倒一生的人，守住了心中的文化种子，并传之后世。

于是今天，当我们不必空守着前代的古物，而有了足够可享受的物质资源时，种子便萌发。一时间，电视节目、电影、街艺;弘扬者，追求者雨后春笋般破地而出，漫山遍野。

人们所未注意到的是，当这些器物改变、震动着我们的文化观时，我们的文化也在赋予这些种子新的基因。

敢问何代何朝有请明星讲解推广文化?敢问何曾有专人成组，耗资耗时只为宣传文物文化的?基于工业时代物质富足产生的全新文明，与前代文明，以前代物质遗产为纽带，进行了跨越时空的“基因交流”。而后我们又诞下了新的物质“遗产”——影像。当百年后人类同时拿起“清明上河图”和《国家宝藏》节目中关于它的解说录像，又会有怎样的文明碰撞?这碰撞，又将诞下何样的文明果实?这果实中，又该有怎样的，带有何种基因的种子?

正是这轮轮回回，相互作用，才使文明与物质密不可分，纠缠千丝。

看到《国家宝藏》时，我不禁笑了，这便是我们的文明价值吧：我们拾起前人的种子，用自己的文明浇灌培育它，赋予它新的意义与基因，当我们离开时，把这一期节目存于U盘，郑重的交给后人，叮嘱他们择良日种下……

这大约也是古人、来者之文化价值吧!

愿此轮回之火，永不熄……

很多年以前，我曾经说过，时间可以改变一切。

看着那些老旧的照片，感觉好像还是活在过去，想着想着……如今，也回不到从前了，也听不到那欠扁的笑容了，其实，我以为一辈子都不会忘记的事情就在我们念念不忘的日子里，而被我遗忘了，努力想记起你们的名字，却是徒然，真的记不起了……

岁月如流水，转瞬之间，又是一年过去了。以前习惯了嘻嘻哈哈、笑容满面的我，现在时常稍作停顿，时而顾盼，时而思考，一路走来，不断的思考，不少的烦恼，也不愿错过每一处风景。时间的力量，不仅在于它可以让你重新审视这个世界，而且是一种解药可以冲淡回忆。不愿记起的、快乐的、难以释怀的、所有的记忆。也可以把人的思维方式也全盘更新一遍。突然有一天，回头再找寻原来的我，才发现我已非我。

在家的日子就是那么无聊、那么无奈。只是吃好睡好、但是同样的24小时就很难熬。每天都是傻乎乎在家发呆，在家也想了很多以前悔恨的事，走过的、路过的、玩过的……都留下我那悔恨的足迹……现在，我就要做一个全新的我，也不再是以前的我，而是“少说话，多办事”“……”的我。一切不幸之事随着时间而覆盖……

每个人都是一道靓丽的风景线，但世界不会为你而改变，环境也不会主动去适应我们自己。因而，我们只能去改变自己，去适应环境，进而取得成功。

改变自己，方可以意志的血滴和拼搏的汗水酿成历久弥香的琼浆，方可以不凋的希望和不灭的梦想编织绚丽辉煌的彩虹，方可以永恒的执着和顽强的韧力筑起固若金汤的铁壁铜墙……

展改珍忘

望变惜记

未自现过

来己在去!

宽容，是一种人生态度，是一种仁厚与谦恭的素养。宽容是一杯凉茶，镇静彼此暴躁的心情;宽容是一束玫瑰，展现气度手留余香;宽容是一湾清泉，化解争执滋润心田。

“度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”，鲁迅先生曾告诉我们什么是豁达的宽容。廉颇与蔺相如的误会化解后，廉颇赤裸上身负荆请罪，却依旧获得蔺相如的宽容相待。劫波过后的君子，以豁达的胸襟化解了曾发生的不快，只在相逢一笑间，一笑泯恩仇，给后世留下一段佳话。

“人心不是靠武力征服，而是靠爱和大度征服”，斯宾诺认为宽容的让步才是走进人心的最好方式，而不是武力。清朝时期的“六尺巷”的故事，告诉我们争执、挑衅是解决不了问题的，反而是那“各退三尺”的宽容化解了两家根深蒂固的矛盾;西周的周武王正是凭借宅心仁厚，打败了对人民步步紧逼的纣王，获得人心，取得天下。

这些耳熟能详的历史故事无不传递着这样一个处世哲学，那就是宽容。宽容符合道家的“无为”，坐看风起云涌，这种“无为”不是比所谓的有些“有为”高明的多吗?少了些火药味儿，少了些巧言令色，少了拳头相向，而是多了尊重、微笑与合作。

当然，宽容并不是一种无原则的妥协与纵容，而是运用灵活的方式解决问题，用美德感化人心，用真理引导行为，是一种变相的据理力争。

尽管宽容的好处多多，但古往今来依旧存在着宽容的反例。因为缺乏宽容的气度，国与国为了争夺资源、领土而兵戎相见;汉武帝毁灭了司马迁，曹操杀掉了杨修;为了一些琐碎的小事，朋友不惜拳头相向，不惜刀剑相见。在这些血的教训下，我们不得不反思狭隘带给我们的后果，并能想象到没有宽容的世界是多么可怕。

“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”，这“一退”、“一让”之间展现的是怎样的修为和气度。希望每个人都能真正学会宽容，共同构建我们身边的美好。

“困难无处不在，挫折常在等待；尽管水平有限，超越才是真才”。这就是我的人生格言。人人都想着跨越一个个困难，创造一项项奇迹。起初，仅知道“跨越困难”，待到成熟之时才懂得“跨越自己”。

可是，又有谁知道跨越自己，竟是如此之难呀！

我是个多愁善感，优柔寡断之人，没什么性格。“跨越自己”的口号当然也不是我喊出来的。我只是一个学生。学生嘛，三句话不离本行——学习。我的性格算是内向吧，身上的缺点也不少，如：上课不爱回答问题。因为，要知道，当着老师和众多同学的面说话，那也不是说说那么容易的。况且我的性格并不那么开朗。也不知从哪一天起我曾暗自下决心——要严格要求自己，上课一定要积极些。为举起那只出满汗的右手。我不知做了多少思想斗争。但遗憾的是至今在课堂上仍几乎看不到我发言的身影。

另外，我还有一手拿不出手的臭字儿。尽管我自以为已经很认真了，然而……。

父亲每次看到我写的字，便摇头叹到：“唉，这就是九年学习练出来的字？”我也曾为此下过不少工夫，光字帖就买了七八本。字体倒是包含了多种风格，可却未见成效。说实话，曾几何时，我也多想跨过这一道坎儿。跨越自己很难，不过，在我的经历中却也有过那么一次成功范例。

记得，那是初三的一节早读课上。英语老师通知说要举办一个“英语口语比赛”，也不怕你笑话，当时我这个英语门外汉，竟奇迹般地报上了自己的大名。

老实说，咱真的学不懂英语。单词跟我不熟，我也不认识单词儿，然而就在这种时间紧迫的情况下，我却要背英语，还要说英语，岂不比登天还难？可毕竟咱是男子汉，一言既出，驷马难追。

这也不是说说那么容易的，什么都不懂，就只能跟在别人后面跑，硬着头皮向前冲，那时我才发现：学外语真的不容易。

起初，我也满怀激情全身心地投入到疯狂的英语学习中，可背单词毕竟是份枯燥乏味的活儿，而我又是个急性子，总想很快见到成绩。可结果并不能如我所愿，每次在英语单词听写中我的成绩都不理想。逐渐的我对学英语的那股子热情劲儿，就因单词而降温了，看到别人的单词量那么丰富，我也有几分羡慕。可咱就没那金刚钻，怎么揽那份瓷器活儿？

当初报名时的冲动和热情逐渐退去后，我开始质疑那句：“一言既出，驷马难追”的诺言。难道要就此放弃？NO，I can not give up。若就此放弃，我都不会原谅自己。所以，我要为荣誉而战，为诺言而战……

比赛终于结束了。我竟破天荒般地获得班级小组的第二名，听到我一口基本还算流利的英语，老师和同学们都投来诧异稍带有羡慕的目光，我的脸都红了，还有些发热。

就这样，我吃惊地发现自己竟有了一次跨越自我的经历。嗨，原来做一个强者就是这样简单……。

跨出了这一步，就跨越了自己，这是多么伟大的一步。在人生的道路上应跨出多少步？我从这次经历中找到了答案。

曾在电视上看到，在山里长大的孩子生活条件不好，每天要走很长甚至很危险的道路，即使这样他们还是很爱学习，他们的父母都很想自己的孩子好好学习，走出山里，改变自己的命运。

每次看到这个都会感叹自己的好运，出生在了城里，不愁吃，不愁穿。但是还是有很多人不珍惜眼前的幸福，都抱有侥幸心理，觉得自己就算不好好学习将来也可以过的很好。但这是不现实的，当然也有学习不好的人成功了，这是极少数的。成功是离不开学习的，没有知识或一项技能，将来在社会上是很难生存的。我爸爸经常对我说，现在打扫厕所都要文凭了，你再不好好学习将来能干什么!小时候的我听了不以为然，觉得他在吓唬我，现在我经历过找工作的痛苦，知道了爸爸的良苦用心。虽然他说的话很夸张，但是还是很有道理的。

我自己知道我自己约束不了，我这个人很容易走歪，很容易听信别人的.话，所以我找到了我的闺蜜，让她督促我学习。前两次的考试成绩很不理想，下降了很多。大破了我心底仅存的想法，不能再继续下去了，再继续下去连大专都考不上。现在我上课认真听讲，下课认真复习，认真写作业，不会的就问同学或老师。我不想要平平凡凡的过完一生，我要主宰自己的命运。

还有不到三个月就又要考试了，这段时间我要竭尽全力，做不到最好，也要对得起自己。

人,生而有脊柱,它就是要我们站直了做人,站直了做人,才能民族兴、国家旺!见证这一点最好的例子就是位于中国东面的日本国.日本在二战中遭受了沉重的打击,经济衰败,还欠有巨额赔款,但是其民族并没有因此一蹶不振,他们挺直了腰板,艰难地撑起了破碎的天空.如此年复一年,最终,日本又崛起于世界强国之林.

日本的成功经验是很值得中国借鉴,中国也需要抬头挺胸的民族魂!其实,在中国并不缺乏这种有骨气的人,他们不屈服于黑暗,顶起了中国的一片天!古往今来,诸如此类的人不胜枚举,我们经常能够从文献中,看到某英雄不幸被捕,任凭敌人用怎样残酷的手段,都不能使其双膝跪地,低头叩首,英勇赴死无怨无悔,这就是中国人的脊梁.然而,可悲的是,还是有一些甘做走狗的小人,情愿抛弃尊严,任人使唤.明朝有过一段阉人专政的黑暗时期,宦官魏忠贤把持朝政,残害忠良,很多小人对魏忠贤卑躬曲膝,甘愿做其走狗,毛一鹭、朱国桢之流就是这类的人,他们助纣为虐、四处作恶.虽然他们当时风光无限,但他们枉自为人,因为他们放弃了尊严.站直了做人,并不仅仅体现在我们的形体上,更体现在内心中.如果你拥有一颗坚毅之心,形式上跪不跪下又有何妨?司马迁遭李陵之祸,韩信受胯下之辱,但他们都是有骨气的人,我们都会认为他们是站直了做人的人.因为个人的力量是渺小的,有时候我们无法改变现实,虽然接受现实会丧失一定的尊严,但并不因此而丧失骨气.外物可以改变形体,却不能撼动我们的心灵.

心坚则志坚,志坚则气坚,气坚又哪管形体怎么样呢?所以,韩信、司马迁之气节令我们敬佩.物以类聚,人以群分.面对类似的境遇,有人能够坦然面对,有人却苟且偷生.坦然者,天下敬之,偷生者,天下唾之.所以,人要站直了做人.腰板挺直了,血雨腥风仍浑然不怕,双腿瘫软了,小风小浪就跪地求饶.我想我们能够从中做出正确的选择,对得起我们的脊柱!

有一位老人收了四个徒弟。有一天，老人对他们说：“你们帮我去高山取经书，谁取来我就收谁为徒弟。”

四个徒弟一听，都异口同声地说：“请师傅放心，我们一定取回经书。”

四个徒弟出发了。他们走啊走啊，来到了一个村庄。村庄里的人一见有生人，二话不说，拿起锄头、竹竿劈头就打，打得他们鼻青脸肿。他们愤怒极了。其中有一个徒弟咽不下这口气，一定要与他们理论，还对另三个徒弟说：“要走你们走好了，我一定要讨个公道!”

其他三个徒弟也顾不得他了，继续赶路。走了很长时间，他们有来到了一个悬崖边，悬崖很高，非常危险。一个徒弟见了，说：“这么高的悬崖掉下去，不摔死也会残废，经书还没取到，我的命就没了，我才不去呢!”

说完，他回头就走。另外两个徒弟你帮着我，我帮着你，小心翼翼地爬过了悬崖，继续向前走，他们走了一会儿，来到了一个荆棘丛生的地方，路很难走，里面还有毒蛇苍蝇。一个徒弟见了，对另一个徒弟说：“走了那么长的路，我都快累死了，谁知道什么时候才到啊!

我劝你啊，也不要走了。”说罢，他回头走了。另一个徒弟没有退缩，继续往前走。当他穿过丛林时，身上青一块，紫一块，脚上磨起了血泡，衣服被划得破破烂烂。他吃尽了千辛万苦。终于到达了目的地，可他怎么也找不到经书。他失望了：难道我错了吗?我应该和他们一起退却吗?

我吃了那么多苦什么也得不到吗?就在这时，他发现了一张纸条，上面写着：孩子，你成功了。

其实，寻找经书的道路不就是人生的道路吗?在人生中，有令人气愤的事，有危险的事，也有困难的事。可是，只要你勇往直前，就一定能到达成功的彼岸!

这个世界上的问题，是不能仅仅用语言来解决的，即便你是爱因斯坦，如果你陷进了口水战中，你也会因为无缘于真理而失败于自己的愚陋和无知。要知道，求知并非是要把别人打败，因为打败愚蠢之人的人可能更愚蠢。我们要的是真理，而非口水战的胜负。

就量子力学的描述方面，当爱因斯坦意识到自己和波尔等人的口水战无助于问题的解决之后，便创造性地提出了EPR佯谬的科学方法：用量子力学的描述方式得到一个量子力学不能够接受的结论，然后再去检验这个结论。

就如何去认识自己这个古老的话题来说，前人之所以始终找不到答案，不过是过多地陷进了口水战之中，从而为了争辩的胜败而掩盖了所应该追求的真理罢了。

尼采说过：“伟大的自我意识，不是作为个体，而是作为人类：让我们思索，让我们回顾，让我们走大大小小的路。”在我看来，为国家着想，为民族着想，为全世界人的利益着想，从整体看待问题的自己就应该是那个真正需要我们认识到的自己。

周恩来，他在很小的时候就立下了宏大的志向——“为中华之崛起而读书”，而不是为了他自己。领导人，他在纽约联和国总部出席第七十届联合国大会一般性辨论时指出：“……打造人类命运共同体。”如何认识自己，其实就是一个尼采所说的“为什么而活”的问题。如果你搞明白了这个问题，你也就真正认识了你自己。

庄子和惠子曾有过一次关于“子非鱼焉知鱼之乐”的辩论，两人都使用了同一种思维，但讨论到最后都未讨论出结果：庄子说：你又不是我，你怎么知道我不知道鱼的快乐?但惠子却说：你又不是我，你怎么知道我不知道你不知道鱼的快乐?不管你采用什么方式，总之，打口水战的人都是不够明智的。我们还需要为了认识自己而去争辩吗?

你是否曾经感觉生活压抑，就像天空全部的光亮，被乌云遮挡？你是否曾经认为未来渺茫，就像低矮破旧的瓦房，竟没有一扇窗？画一扇窗给自己吧，给自己一片无云的蓝天。

虽然并非所有人都是那功力深厚的老画家，但是每个人都能拥有自己的一扇画窗。在那窗中，有你自己的志向，有你独特的梦想，洋溢者青春的希望，指引着人生的方向。

为自己画一扇希望之窗，能够显明你的志向，助你实现梦想。看着那在她所梦寐以求的乒乓球台上纵横驰骋，散发者耀眼光芒的邓亚萍，有谁会想到，当年她生活的灰暗无光。在因身体条件的先天不足而被体校拒绝之后，这位“乒乓皇后”仍不放弃希望，为自己画了一扇描绘未来的窗，窗中正是我们今日所见的她。在这般迷茫之刻，若是没有这扇画窗激励她绑沙袋，持铁拍，在水泥台上年复一年地练习球技，此时的邓亚萍，或许只是一个将梦想深埋于过去的小职员吧。这扇画窗，不会加快你前进的脚步，而会指引你寻求的道路。

一扇画窗，为你指明目标，更为你提供战胜困难的力量。众所周知，马拉松长跑非常考验体力和意志力，在对历届马拉松冠军心得的采访中，最令人印象深刻的是这条：将整段路程分为许多小段，每跑过一段，便在头脑中想象下一个目标的样貌，如此直到到达终点。人生之路如同马拉松，在漫漫修远之路上随时勾勒出一扇绘着下一步目标的画窗，就不会丧气，不会放弃，不知不觉中到达理想的彼岸。

昔时饥者画饼充饥，今朝志士画窗明志。此二者不可混为一谈。画饼者借之以自我麻醉，逃避现实；画窗者凭之以自我激励，追求梦想。窗中之景，不是眼下急缺之物，而是毕生希求之境。

向往窗中苍天，终成雄鹰击长空，向往窗中碧海，终成鹏鲲翔浅底。画一扇窗给自己吧，去实现窗中色彩斑斓的梦想。

[画一扇窗给自己高中作文

学会宽容他人，就是学会善待自己。怨恨只能永远让我们的心灵生活在黑暗之中；而宽容，却能让我们的心灵获得自由，获得解放。

那是一个平常的秋季，我穿了一条妈妈新给我买的白色运动裤，精神抖擞的去上学。到了学校，许多老师与同学都夸我这条白裤子，我心里得意洋洋的，觉得今天特别潇洒。

那天，正好有体育课，我由于兴奋，没有顾及到自己穿的是白裤子，便玩儿了起来。那时，我和几个女生正在玩儿篮球，突然一个身影窜了出来，我没有看清楚，就把球传了过去。说时迟，那时快，求不偏不倚地砸在了他的衣服上，我定睛一看，那位不大友好的同学的浅蓝色衬衫上留下了一个烧饼大的黑印。我急忙道歉，可是他火冒三丈，朝我的腿上就踹了两脚，再看我的白裤子上也留下了两个深深的脚印。要是以往，我早就回敬他了，可是这次我却出乎意料地冷静下来，不知是什么力量抑制住了我内心的气愤，继续玩球……放学后，同学们纷纷回家。这是我发现有个同学在心急火燎地找东西。我热情地走过去，一看，正是踢脏我裤子的同学，我转身想走，可又一想：何必呢！就帮他一起找，留他在一旁尴尬。当我热情地伸手相助的时候，迎来的是那位同学感激的笑容，我的心里也荡漾着温暖和快乐。

记得还有一次，我刚从班里走出来，两位来小学的初中生就撞到了我。只听他们破口大骂：“你找打呀！”我一听这话，顿时气得满脸通红：明明是你撞得我，还如此理直气壮，真是岂有此理。我刚要发火，可是一想：算了吧！别计较了。我笑着说了声：“对不起！”再看看那个蛮不讲理的中学生此刻也羞得无地自容，缓缓地走了。我也为之一振，宽容竟会改变人的本性！

当一只脚踏在紫罗兰的花瓣上时，他却将香味留在了那只脚上，这就是宽容。一个精神病人闯进了一位医生家里，射杀了他三个花样年华的女儿，他却仍为那精神病人治好了病。这也是宽容。人如果选择了计较，那么他将在黑暗中度过余生；而一个人选择了宽容的话，那么他能将阳光洒向大地。古语说：“知错就改，善莫大焉。”既然如此，面对一个人在无意中犯下的错误，我们为何不能宽容一下呢？当我们的心灵为自己选择了宽容的时候，我们便获得了应有的自由，因为我们已经放下包袱，无论面对朋友还是仇人，我们都应赠以甜美的微笑。宽容可以交友，当你可以以豁达光明的心地去宽容他人的错误时，你的朋友自然也就多了。让我们多一份宽容，让生活更轻松愉快，让我们有更多的朋友。

宽容他人，就是解放自己，还心灵一份纯净。

在成长的过程中，你总能够学会很多东西，我也不例外，我学会了“知之为知之，不知为不知，是知也”，我学会了“举‘可乐’邀明月，对影成三人”，我学会了“独坐幽篁里，弹琴复长啸”，我学会了很多东西，但是，最让我庆幸的是：我学会了宽容。

记得有一次，学校要举办一次朗读比赛，我准备得十分充分，在比赛前对着家里的镜子练习了n+1次。可是，一上台，看着底下密密麻麻的人群，我突然心口一紧，颤抖的开了口。由于太紧张了，发挥失常，只得了个三等奖，我垂头丧气地回了家。

妈妈一见我的样子便猜到我比赛一定失利了，她打趣地对我说：“怎么？白天鹅退化成丑小鸭了？”我笑了，妈妈见状，对我说：“孩子，你知道丑小鸭的故事吧？丑小鸭是经过一系列的磨练与蜕变才成为白天鹅的，而你，也正在接受这种磨练。”见我低头不语，她又说道“你听过这样一首小诗吗？‘天空宽容了云朵才拥有了彩霞；土地宽容了种子，才拥有了丰收；大海宽容了小溪，才拥有了浩瀚；人生宽容了遗憾，才拥有了成功。’孩子，人生最大的美德，不是忍耐，而是宽容。当你宽容了你人生中的一些遗憾、一些错误时，你会发现：天空还是那么蓝，空气依旧那么清新，小鸟依然在快乐的歌唱，人生中的遗憾，并没有带走你的世界！孩子，你要记住，当你学会宽容时，你将会变成世界上最美丽最纯洁的天使---”

事情已经过去很久了，可是妈妈的话我却牢牢地记在心里。从那以后，对于人生中的遗憾，我总是报以宽容的态度，所以，我总是很快乐。

人生之路，若要成功，必然缺少不了拼搏。“逆水行舟，不进则退。”不拼搏，则不进步，不进步，，你便不可能成功。

拼搏，是尽自己最大的努力，去追求，实现自己的目标。要到达成功的彼岸，需要的是什么?只是有目标?不是!只是有智慧?不是!只是有运气?也不是!成功所需要的是汗水而非泪水，最重要的，便是拼搏。

我们现在身处青春期，是人生的“黄金期”。但是，在这个黄金时段，你又是否在浪费你的青春年华、是否在浪费你的这大好时光呢?

仔细想一想：你今天上课拼搏了吗?每堂课的课前课后你拼搏了吗?在考试的时候你又拼搏了吗?如果你回答“是”，那么我希望你再加一份力，在这个“黄金期”谱写你自己的专属乐章。如果你回答“否”，那么我希望你从现在开始拼搏，请挤出你的时间与精力，把他们花在学习上，花在课本上，花在拼搏上!

拼搏不仅属于青少年，也属于中年人。

中年阶段是人生最长的一个阶段，在这个阶段中，人们相互工作，共同竞争。有人以为：过了青春期，进入成年阶段就没有拼搏的动力了，这是错误的认识。青春期的拼搏是为了人生将来的路再宽广一点，再长一点，也再绚丽多姿一点。而中年期，则是人生的压力期，处在生活的矛盾集中点，各种困难的风口浪尖，如果缺少了拼搏，过去的一切都可能前功尽弃，甚至毁于一旦。所以中年阶段的拼搏也显得尤为重要，不可或缺。中年期也是人生成功的关键时期，，只有通过不断地拼搏，才能造就成功。

拼搏不仅仅属于青少年与中年人，也属于老年人。

常听老人们感叹：“人老了，不中用了。想再闯一闯社会，再多拼搏一下，都不行啰!”听着他们的感叹，那言语中却免不了几分凄哀，但我依旧反对这种观点。人老了，精神可以不老，可以继续去拼搏，再体验成功的滋味!

青春期、中年期、老年期都应有自己的目标，都有拼搏的义务，也都拥有成功的权力!

贝多芬作曲时又何尝不是在拼搏中成长：病痛的折磨、失去听觉的阻碍、爱情上的失败等等，但在他的人生中，能有绚丽的时刻，就是因为他不懈的努力和拼搏，才使他获得了成功!

“人生能有几回搏，此时不搏何时搏?”当你在“河”前来回徒步的时候，请别忘了拼搏这条“船”，它将载你到达成功的彼岸!

小学时的我，平平凡凡，普普通通。

在课堂上我永远像一棵不起眼的小草，默默地扎根在那里。看到有些同学尽情展示自我，与老师探讨问题，我好羡慕他们的大胆、口才和机变……心想：如果我也能像他们那样博闻强记，侃侃而谈，那该多好！

一次上语文课，想好自认为很正确的答案，我决定站起来试试，可手却有千斤重似的，怎么也举不起来。我不断鼓励自己：“我能行！”手终于举了起来，可又迅速攥成了拳头。老师似乎看出了我的心思，把我叫了起来。我的心怦怦直跳，像有一块大石头堵在胸口，想呼吸却不能，慢慢站起来，脑子里却一片空白，事先想好的答案全忘了。站在那儿像一块木桩子，我的头慢慢垂下了下去，脸憋得通红，额头上渗出了汗，手心湿湿的，十分狼狈。这时有同学小声嘀咕：“不会还举什么手，真是自取其辱……”我真恨不得找个地洞钻进去。

经过这次“体验”，我变乖了，课堂上再也见不到我举手的影子，我变得越来越自卑，连说话也小声细气的，唯恐说不好。

“徐琪，你的语文成绩很好，继续努

力啊，你会是最棒的！”语文老师对我说。

那天的阳光格外灿烂，空气是那样清新。“孩子，只要你尽了力，就是最好的！”爸妈看到了我的努力，总是微笑着对我说。我清楚地记得那天晚上梦见自己登上了领奖台，校长还亲自给我发奖状呢。我暗暗给自己鼓劲：别人行的，我也一定行！为了弥补不足，我学会了反思，跟优秀的同学学习，平时我暗暗用功，勤奋努力，尽管在别人看来我是那么不起眼。

工夫不负有心人，一次考试彻底改变了我。

期末考试，我的成绩非常突出，当老师告诉我这个喜讯时，我的眼泪流了下来，我为我的付出骄傲，为我的成绩高兴！我把所有的精力都投入到学习中去了，课堂上出现了一个全新的我！

老师的问题一出口，我的手马上举起来了，无须紧张就非常流畅地答出了老师的问题，要是有拓展延伸题，我更是积极思考，大胆发言，课堂上时时可以看到我回答问题的身影。

现在我感觉太阳每天都是新的。每天我都是忙碌的、充实的。爸爸说，这一切都源于勤奋和自信；老师说，这一切都源于我拼搏向上。

蓦然，我发现自己其实很棒！

[自己其实很棒高中作文

五千年泱泱华夏，绵延的文化大概是国人最值得骄傲的积淀。面对文化传承的话题，大抵都逃脱不开传统与创新的争辩。

传统，自是一代代人智慧。是中国人镌刻于骨子的礼俗教化、文化底蕴。这是不可抛却舍弃的。抛弃传统，就于无形中切断了你与大地历史的纽带，成为无根的浮萍。

冯骥才的乡土传奇，深入乡间野地只为求得农耕文明时代最后的慰藉与精神;韩少功的寻根文化，朝山谒水叩经问史无非为寻得古典文艺。中国人不可缺失的底蕴。坚持传统，并不是肤浅于模仿古人所作所行;应从这种浅表的喧闹中挣脱，立于对高洁品性精神与文化风骨的继承。

传统固然是应紧握于手心的风筝引线，可百代以前的微风难以使“文化之筝”高扬于世。囿于传统，无疑是故步自封、抱残守缺，不加以创新改良，无法为时代所容，只能看着它一步步迈向衰亡之境，真正感受到“物是人非事事休，欲语泪先流”的苍凉凄楚罢。

不在传统文化上做无谓固执的逗留。创新者，大凡有“舍我其谁”的大刀阔斧的气概与对传统文化的欣赏与批判俱存的锐利眼光。十四世纪的文艺复兴便是打了复兴罗马希腊文化的旗号，尊重人的眷恋信仰，是从“上帝先造蚂蚁，第六日才造人”的敬畏中保存对“万物有灵，众生平等”的敬畏。又以冷酷辛辣的笔触撕扯开社会真相，将人们从蒙昧浑浊中拽醒。

从对世人的警醒观之，文艺复兴是中国文化传承的优秀范本。创新与改良文化，做到“去糟粕，取精华”，是引领世人认识感知时代，洗涤俗人的思想品性的清流，淙淙而过，流向广阔未来。就从上海乡音来看，由于一批外来人口的更迭，上海话兼容并包了吴侬软语的婉约与清新和北方的豪放硬朗，是这座繁华都市平添浓厚的烟火人情味，乡土文化更易传播了。

木心先生对国人与山水之情有一番妙悟：唐代诗人开始亲近自然，费尽辞藻夸赞。到了宋代，无处可夸，词人便赋予山水自然以仙妖的形态与人共为嬉乐了。文化本身同自然更为亲厚，改变了一味的流连忘返，上升到“以我观物故物皆着我之色彩”的境界中去。林风眠对中国绘画的希望，大都是保留传统的笔墨气度，追求除此之外的形神兼备。文艺的发展莫不如是，只有符合时代需要，才是继续传承，提升到新的高度。

文化传承，无论是对世人的开蒙还是对文艺本身的发扬，都要立足于传统的精神气韵，又高于传统的古旧，延伸出新的艺术高度来。

如此，引领传统不倦前行。

长征是宣言书；长征是宣传队；长征是播种机；长征是以我们的胜利，敌人的失败而告结束。这是对长征意义最有代表性的论述。 长征会师，是各地红军从分散的各个根据地出发，边走、边打、边做群众工作，为着共同的目标，向着一个方向，像很多支流流入江河那样汇合在一起。这样的会师，是战略力量的聚合和集中。战略的奥妙在于集中，集中了战略力量就有实施战略作战的主动权。贺龙与任弼时深明这一道理，他们所率领的红二、红六军团于1934年10月24日会师，25日即向中央革命军事委员会建议“两个军团集中行动”，但是当时中央革命军事委员会却不同意，并说是“绝对错误的”。

28日，贺、任等二、六军团领导人再次建议“暂时集中行动”，接着在11月中旬集中力量打了龙家寨战役，对发展湘鄂川黔根据地起了重大作用，也有力地配合了中央红军的长征。红军每次会师后，紧接着就是战略作战的胜利。如红一方面军与红十五军团在陕北会师后，随即在中央统一指挥下打了直罗镇战役。直罗镇战役的胜利，为“党中央把全国革命大本营放在西北的任务，举行了一个奠基礼。”又如红一、红二、红四方面军在陕甘宁边区会师后，在中央军委统一指挥下打了山城堡战役。山城堡战役的胜利，不但大振了我军的声威，而且对分化敌军营垒、促进逼蒋抗日的方针的实现，起了积极的作用。主力红军会师后，就能在统一指挥下，集中力量打一些较大的歼灭战。掌握了战略的主动权。

长征发生在国内阶级矛盾和中日民族矛盾极其尖锐的历史条件之下，中央红军在反对敌军第五次“围剿”失败之时，同时又交错着党内的错误路线和正确路线的斗争。在这种情况下，以为代表的党中央，从国家和民族大义出发，毅然提出了北上抗日的方针。这一方针的提出，把中央红军在第五次反“围剿”失败后，不得已进行战略退却的消极行动，升华为一个积极进取的、对全国人民和对全军有号召力的大义凛然的政治行动。正如埃德加·斯诺在《西行漫记》中写的那样：“这帮助他们把原来可能是军心涣散的溃退变成一场精神抖擞的胜利进军。”北上抗日的方针，伸张了长征的正义性和必要性，师出有名，极大地激励了士气。日本侵略者是全民族的敌人，红军北上抗日就获得全民族的拥戴。而反动军队对红军的“剿杀”就把自己摆在抗日的对立面，遭到全民族的反对。坚持北上抗日的方针，还有力地团结了全党，在党内存在着“北上”和“南下”的分歧抉择上，党中央、坚定地坚持北上抗日，并以此团结了全党和全军，北上抗日有理，南下、西下无理，是逃避。这就促使了红军三大主力最终在西北会师，避免了张国焘的分裂危险。

红军完成人类历史纪录上第一次的伟大长征。红军面对着强大而凶残的敌人，险峻艰苦的环境，用了一年多时间，走了两万五千里路，主要靠着革命精神来完成了长征。长征精神，包含的内容很多，但主要有两点：就是渡大渡河，强攻腊子口，英勇作战，前仆后继，不怕牺牲的精神；就是爬雪山，过草地，吃苦耐劳，在艰苦环境中，意志坚定，有革命理想高于天的精神。红军的革命本色在长征途中最显明、最集中、最深刻地表现了出来，成了我党我军最宝贵的财富。红军就是用这种精神完成了长征任务，会师胜利更使这种精神光芒万丈。

这种精神，可以养成人们高尚的情操，可以增强部队的战斗力，可以完成一切艰难困苦的任务。这种精神，在我国我军的文明建设和作风建设中将产生深远影响。

“只要人人献出一份爱，世界将变成美好的人间。”这一朴素的生活道理，相信已深入人心。82岁的老伯奋不顾身跳入荷花池中，抢救57岁的何大妈，这无疑是一件优秀事迹。但是，何大妈的登门道谢，却遭到孙大伯要求报道他的“英雄事迹”。对于这一件事，我认为救人并非有所目的。

无可否认，当今的大部分人们都见义勇为、奋不顾身、舍即为人的帮助别人，但这些正义的行为不应特意通过电视台、报社专门报道英雄事迹，这不仅引发人们深思，而且带来更多的社会舆论。见义勇为、奋不顾身、见义勇为的救人行为，相信以往之间都是拥有这样的良好品质，这样的良好品质不仅可以从职业人员身上找到，也可以从百姓身上找到，这说明救人的意识已经深深扎根在人们的脑海中，只要面临危险、身处困境，人们都会伸出援助之手来救助需要的人们。82岁的何大伯因在荷花池奋不顾身救助57岁的何大妈，但要报道自己的“英雄事迹”，这显然是一种抱着救人的口号，为了张扬自身的良好品质，吸引更多眼球来博取别人的赞扬、认可的心理。通常人们救助别人后便像平时一样，有的在别人的门道谢后，仍会帮助需要救助的人，并隐姓埋名；有的人在救助别人后消失在现场无影无踪，而孙大伯的行为却让人感到意外吃惊，值的人进行深思，进行热议。

救人并非有所目的的，倘若救人是为了目的而旧的，那么真心救人的人会在社会中又有多少位呢？倘若人们因利益而救人，社会的正义感、爱心感又何去何从呢？救人是正义勇为的优秀品质，倘若人们都缺失了这一优秀品质，社会还能稳健地发展么？

四川一位年轻小哥，在炎热的天气下，见到了一位老伯，忽然在行人街上晕倒，年轻小哥奋不顾身，毫无无顾虑的将老伯送到医院，并帮老伯垫付医药费。事后老伯千辛万苦让家人帮忙找到施救人，就是这位年轻小哥让老伯伯在炎热的天气下逃过了被夺走生命的危险。老伯衷心感谢这位小哥，在老伯送上医药费及感谢资金时，年轻小哥拒绝的那位老伯，并真心地说：“我救人并非出于个人目的，也不图自身名利，只为给社会做出更多有益的事，为社会做贡献。”年轻小哥的这些良好品质值得我们去深思，值得我们去学习，他就是我们的榜样。

救人并非有所目的，真诚对待他人才会获得别人的尊重。抱着一颗真诚的心，社会才会更美好，国家才会因社会的进步而繁荣富强。

面对一个苹果庄园，现有两种运营方案：第一，购买苹果，再卖出。第二，承包庄园，自己学习种植，之后卖苹果。你，会作何选择？

生财须有道，人生需经营。股神巴菲特说，最好的投资应该用在自己身上。

秦朝末年，有一人名叫项羽。其叔父教他书法，项羽不学；叔父教其剑术，也是如此。他对叔父说：“学写字只是为了记记名字而已，学剑术也只能抵挡一个人的进攻，都不值得学，要学就要学能抵挡千万人的本领。”叔父听了，就教他兵法，但是没学多久他也放弃了。

此后，项羽长大了，有壮牛之身，拥猛虎之力，见秦始皇路过，竟发出“彼可取而代也”的豪言壮语。但是，在离其成就霸业仅一步之遥时，素有雄心壮志的他，却败给了一个城府极深的流氓地痞——刘邦。虽说项羽懂书法，知剑术，晓兵法，却都只得其皮毛，致使空有远大抱负，却因缺少真才实学，屡失战机，终失人气，落得个四面楚歌、无颜见江东父老而引颈自刎的悲惨结局。

英雄落败，无疑令人扼腕叹息，但项羽着实该为自己承担主要责任：有近谋，却少远虑。犹如投资，只看见当红股，却未能挖掘潜力股。任何时代，知识都是人才工厂的第一生产力。项羽极有资质，却未能在最好的年华增长自己的知识，培养自己的才干。项羽的一生验证了一句话：人之所以失败，在于追求错误的东西。种瓜得瓜、种豆得豆，项羽的“投资”方向早已注定了他最后的结局。

前车之鉴，后事之师。我们应该好好斟酌一下李大钊的这句话：“黄金时代，不在我们背后，乃在我们前面；不在过去，乃在将来。”在这个物价年年翻新的时代，我们又该看到怎样的商机？

当今世界，新鲜词句层出不穷，例如“金融危机”“经济结构失调”“原来的钱是钱，现在的钱是纸”等等；还出现了黄金、宝石等贵重矿产大量开采的消息。它们无不反映着一个信息：金钱贬值！但人生永远不会贬值，因此投资便是永远的话题。怎样的投资才是最好的投资？这是每个人都应好好思考的问题。

微软公司创始人比尔·盖茨，13岁时就对电脑软件产生了浓厚的兴趣，在他考上哈佛大学之后，竟毅然地离开哈佛，去了朋友的软件公司，开始毕生致力于电脑软件行业，展示他非同一般的才能。他获得了巨大的成功，一跃成为世界首富。比尔·盖茨的投资看上去在电脑软件，其实是在自身的才华上。才，既为盖茨所投之；成功，当为盖茨所得之。

在变动不居的世界之中，物质常常没有固定的价格，总是跌宕起伏。虽然黄金在国际金融中处于主导地位，是每个投资者都钟情的宝贝，但黄金依然是有价的，它的价格同样随着市场的波动而波动。唯一无价的，唯一不会贬值的，是我们自身的才华，是作为一个人的信誉和品质。用投资股票的方式来说，就是不管股市怎么变幻，你的股份永远不会变。所以，对于人生我们应该投“才”，而不是单纯地投“资”。

每一个人都可能是一支潜力股，在计划赶不上变化的时代，要成为长久的赢家就必须明白：投资的永恒主流是自己的才干。达·芬奇的一幅《蒙娜丽莎》，五百年后风采不减，价值远胜当初。古人笔下的一首首好诗、一篇篇名作，经历那么长时间的淘洗，经历那么多读者的挑剔，千百年来仍能被人们传诵。大浪淘沙，唯有“才”不会被浩渺人烟和历史所淹没。

无论物质的价值如何涨跌，只要你拥有一技之长，那将是你财富的恒定来源。将你的精力用在自己身上，用在获得才能上，然后用自己的才能去获得“股份”，这才是最好的投资。正如巴菲特所言：“只要你有才干，你总能把握你应得的股份。”

股市风云也好，人世变幻也罢，最好的投资就是你自己！

追忆至几千万年前，当人类还不是自然界充满智慧的主宰，许多双忍饥挨饿，虎视眈眈的眼在无时无刻的瞪着你。你，是选择死亡，还是生存，是选择合作，还是竞争?

竞争，对于人的发展和社会进步有促进作用，世界离不开竞争，自然界，动植物会为了一点利益相互捕杀，偷掠，官场上，多少得罪人的勾心斗角，冷箭暗器，世界上，多少发达国家乃至发展中国家为打破一超多强格局在全国发展。竞争，它给予人的是最大限度地激发我们的潜能，不断提高效率，发现自己的局限性。德谟克利特曾感叹过：“不敢同冠军较量，就永远争不到冠军。”从这一面来看，或许，选择竞争是相当正确了。事情的两面性不至会如此，竞争的不利，与它的好处是同重的，我们中考前，许多人避免不了紧张与失眠，竞争的压力和心理的防御是重要的，也许它会产生竞争中偏激的思想：嫉妒产生的是向别人投射冷箭暗器，在竞争之外的猎杀，使人走向极端变得卑劣，从而言之，竞争不能盲目断行。

合作，是个人或群体间为达到共同的目的需要的彼此合作，世界离不开合作，自然界，为了避免或减少被狩猎者所捕杀，通常会采取合作保护群体的做法，官场里，党派之间需要合作才能使自己不易被排挤，楚时《离骚》的作者屈原就是因不参与而被排挤才有了如今投汨罗江。更不用说世界上正采取经济一体化的贸易，没有合作，闭关锁国的清政府也为之垮台，中国有句老话：人心齐，泰山移。是的，有多少名人学士为了它赞叹出千古名句，一个人的力量或许是有限的，但群体的力量，是无比强大的，人们会说：“这样，选择合作是正确了的吧。”我却说：“不。”合作的双刃在于前者，竞争是不可分开的，没有了竞争，合作的力量止步不前，分享如今的喜悦却不看今后的结果，可能也不是永远的成功，所而言之，合作不可孤行。

那么把两方面的选择都否定了，也就没了答案，而去把竞争与合作相互融合，作出你中有我，我中有你的关系，不就为双赢了吗?在合作中竞争，向对手学习，在竞争中合作，发扬团结向上精神，不以成败论英雄，古就有谚语：“一花独放不是春，百花齐放春满园。”是的，在今后的选择上，也许只是双选才能体现“双赢”，也就选择了“双赢。”

规则是生活中必不可少的部分，正因有规则，社会才更加稳定和谐。但万事终不得十全十美，规则与道德人情的冲突不可避免。三百年前哈佛图书馆遇火藏书尽毁，学生归还违规带出，已成无价孤本的书却遭开除一事百年来仍有人为其愤愤不平，我却认为哈佛的做法更为妥当。

叫屈者的不平主要集中在其勇敢面对错误，坚守道德却遭受重罚上。诚然，做出这个勇敢的选择并不容易，坚守道德坦白还书的举动也确实值得称赞，但这并不能成为开脱惩罚的理由。这种观点是在主观环境下建立的，太容易受到环境背景的影响，若是把背景去掉，一个普通学生在一个普通的日子违纪带书出馆，几天后还书认错，这种行为还会被这样多人夸赞吗？

直视错误，勇敢认错，这本就是一种基本的道德品质，只是它在特定环境下显得弥足珍贵，但它的本质仍是最基本的道德操守。若是该学生选择了藏书不还，隐匿事实，他可能一辈子将受到良心的谴责，还书只是尽了本分内之事，只能证明学生道德良好，仅凭这点本分的道德操守以抗衡全校之规，我想是远远不及的。

再者，家有家规，国有国法，一条合理的一校之规既已确立，就应当履行它的使命。法律规则应当对每一个人铁面无私，才能维护规则的尊严与大众的公平正义。若是今天对该还书事件网开一面，明天又必然出现新的两难局面来挑衅规则的执行。借这次还书而被开除一事，损失了一个敢做敢当的诚实学生，承受了无数申诉唏嘘与愤愤不平，却使哈佛的严明纪律在历史长河中熠熠生辉。

道德的发展与规则实质上并不冲突，规则正是基于道德制定的，遵守规则，亦是坚守道德。哈佛该学生正是打破规则在先，从而也违反了公共道德，将珍贵的公有物圈入自己的领地。遇火还书只是一个机缘巧合。试想，倘若没有这场大火，学生的行为是不是本身就已面临开除的结局了呢？大火只能作为道德的检测天秤，而审判权始终掌握在规则手里。通过这次事件，既使该学生深刻地吸取教训，又树立起了哈佛规则的威严，哈佛的做法，可谓明智之深矣。

无可非议的哈佛小事，更是关乎人人的规则大事。避免规则与道德的不和谐首先要求循规蹈矩。坚守人生的规则，以助力培养高尚的道德。

刘翔在跨栏时，他首先想到的是什么？我认为他首先想到的是信念吧！信念是火花，它能带来光明；信念是蓝天，它能带来希望；信念是太阳，它能带来动力。

有人说：“没有信念，生活就如同一湖死水，终有一天会干涸”。也有人说：“没有信念，生活会失去方向，终有一天会附入悬崖。”

没有信念的生活是如死一般的沉寂，在我的理解中，信念就是全神贯注做一件事，每个人都会有害怕的事，我也不例外，但是如果因为害怕就放弃的话，那就是最大的不明智，害怕是因为没有尝试过，没有挑战过，面对害怕，我们要学会从容，学会用信念去支撑。

记得小时候，我最喜欢的就是爬山，所以每当妈妈有时间都会带我去爬山，我第一次爬山的影子永记我心，那将是我刻苦铭心的经历，因为我学会了坚强，学会了用信念去战胜害怕。

那是一个阳光明媚的上午，一大早妈妈就拉着我的小手走到一座山底下，“哇！，这座山那么高，怎么爬啊！”过了一会儿妈妈告诉我说：“附近有捷道。”我说：“在哪啊！”妈妈说谎：“在附近。”可是我怎么也找不到，我心急了，可妈妈怎么也不告诉我，我很伤心，过了好久，妈妈才说：“你自己去找吧！看谁先爬到山顶。”我顿时被惊到了，我该怎么办？

就这样，我不得不自己去找了，“哎，那里有一条小路”，我快速跑过去，“嘿”，就是这儿了，赶快爬吧！可心又想，会不会摔跤啊！我有一股想近回的冲动，但想看妈妈的话，我信心大增，不管前方的路有多艰险，只要不放弃，胜利一定在不远处。

因为心中有像火一样的信念，我终于爬上了山顶，我大喊“终于成功了”。

每当我遇到害怕的事，我都会用这件事来整戒自己，其实，在最害怕的时候，要让大脑足够冷静，什么都不要想。

信念，你让我明白了成功的背后要有你；信念，你让懂得了困难并不可怕；信念，你让我体会一切皆有可能。

感谢信念，征服害怕，我的人生路将与你同行。