传统

喜欢时尚的流浪，也喜欢传统的淡定自如。

收拾行装，从匆匆忙忙的步履中逃出，从花花绿绿的灯红酒绿中逃出。告别熟悉到几近陌生的小巷，我要到那遥远时空的春天寻找什么呢?是要去追逐时尚的脚步，像那些热情洋溢的徒步人，背着吉他，唱着流浪的歌，海角天涯?还是去寻找远古的痕迹，从离披的秋草，从崩塌的古城，从古老的尼罗河金莲那盛放了几生几世的绝美容颜?旅行是泅水涉滩，那溯游的是波，溯徊的是浪，歧出的是旋涡，而我——背着行囊的我，要的竟是何等萍踪?驱车在蜿蜒山路，看群山起伏如浪;漫步窄细小径，听流溪低吟如诗;停步清澈石潭，望飞瀑泻落如练;凝睇苍松古寺，见青烟缭绕如丝，踩在古老的青苔上，发出清越的足音，会不会再有深闺的少妇打开窗子，企盼那个美丽的错误。那么她看见的将不再是一个时尚的独行者，千年前策马者的背影掩映着我的脚步，在时尚与古老的交辉中，过去与现在的许多故事，从原已分崩离析的光影中，再一次重逢。

夏天赏荷，秋天观菊，冬天在万物凋零的萧瑟中窥探春天的气息。传统是静止的，时尚却是涌动的。不是万代前的梅兰竹菊有何不同，而是品赏的眼睛与从前的眼睛相异，落红不再预示红颜易逝，而是为了化育春泥;凄楚不再是悲秋的主色调，而是代之以秋的隆重与盛大，惟有桃花路上的落英缤纷依旧是万古不变的风华。山仍然挺立，但登山的人不同了，只是乘坐现代的缆车到了山颠，一样有“不畏浮云遮望眼”。水依然长流，而渡河的人不同了，只是搭乘便捷的轮渡到了彼岸，同样是“唯见长江天际流”。山的性格与水的风骨，究竟是在传统的吟唱中沉睡，还是在时尚的喧闹中微笑?又或是由那传统与时尚的交合孕育，才有了今天的山环水绕，莺飞燕舞，菊香梅雅?

怎么能够截然分开?时尚的激情与传统的淡定就象契子相合在我的灵魂深处，正如荷塘中的光影，浑然一体。若只抱定时尚的华丽躯壳，却任凭心灵荒芜成不毛之地，我将如何倾听祖先的呼吸?如果固守传统的羽衣，却听凭自己干枯为一潭死水，我将怎样梦想未来的憧憬?

有梦，因为有时尚。

有爱，因为有传统。

油画、水彩、雕塑、文学……这些艺术形式世界上名家众多，是属于全世界的。然而，剪纸这门独特的艺术形式，却是中国特有的。剪纸艺术的历史渊远流长，可以追溯到一千五百年前的北朝，许多古诗都有提及。这门艺术并不只属于名人名士，而是一种人人都须掌握的手工艺术，而且深得百姓喜爱。

剪纸是一种镂空艺术，纹样大致分为人物、鸟兽、文字、器用、鳞介、花木、果菜、昆虫、山水等，其寓意也不尽相同，有祝福、怯邪、劝勉、除恶、警戒、趣味等各类表现题材。人们在过节或庆祝活动时，剪纸充当着必不可少的角色。它不仅仅用于烘托气氛，更带着普通百姓对美好生活的一种寄托与憧憬。

剪纸的制作方式可繁可简，技法多种多样，如撕纸、烧烫、拼色、染色、勾描，多种多样的技法使得剪纸的表现力有了无限的深度和广度。它细可如春蚕吐丝，粗可如大笔挥抹。由于剪纸具有多样性，让剪纸艺术比起书法、水墨画中近平民，更具有亲和力，也让剪纸艺术变得更具备创造和发展的空间。

宋朝是剪纸艺术的普及期，在宁代，便出现许许多多的剪纸行业与剪纸名家，他们的出现，将剪纸艺术推向了鼎盛时期——明清时代。那，剪纸是每个女孩必须掌握的，还成为了人们评价新娘的标准之一。

然而，随着时代的变迁，剪纸艺术渐渐淡出了人们的视线。如今，剪纸艺术仍旧有人掌握，可剪纸终究变成了一种艺术，它已经与我们相距甚远，而且渐行渐远。

还有多少曾经家喻户晓的艺术被我们遗忘在了角落?它们是否会有一天躺在博物馆展台背后，被我们备感陌生地注视?

请让它们活下去。

重阳节，又称重九节、晒秋节、“踏秋”，汉族传统节日。《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故曰重阳，也叫重九。重阳节早在战国时期就已经形成，自魏晋重阳气氛日渐浓郁，倍受历代文人墨客吟咏，到了唐代被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。

重阳节与除夕、清明节、中元节三节，统称中国传统四大祭祖的节日。

中国人有慎终追远的传统，过节总不会忘记祭拜死去的先人。供奉食物或鲜花以表心意，是中国普遍采用的仪式，祭祖的形式或许因宗教信仰而不同，但纪念祖先的意义却是相同的。

家庭祭祀活动最主要的内容之一。按照民间的观念，自己的祖先和天、地、神、佛一样是应该认真顶礼膜拜的。因为列祖列宗的“在天之灵”，时时刻刻的在关心和注视着后代的子孙们，尘世的人要通过祭祀来祈求和报答他们的庇护和保佑。

中国数千年来承袭了祭祖的传统，其中有着多重心理作用，其中至为重要的一种，便是受儒家影响，饮水思源，因孝敬而祭祖。

祭祖民俗相沿数千年，是具有深刻意义的一个古老节日。据史书记载，秦汉时期，墓祭已成为不可或缺的礼俗活动，《汉书.严延年传》记载，严氏即使离京千里也要在清明“还归东海扫墓”。随着祖先崇拜和亲族意识的越来越强固，远古时代没有纳入规范的墓祭，也归入了“五礼”中，之后朝廷的推崇也使墓祭活动更为盛行。

而家族观念和祭祖观念，在现代化进程中正日渐淡薄。这让现代人失去的，是“家”所蕴含的最温情也是最根基的凝聚力，以及人们精神世界的沉淀和厚重。

新的一年来临，每个人都定下新年新希望，我也不例外，有好多愿望想实现，就让我细细道来吧!

首先我希望我的画可以画得越来越漂亮、越来越有创意，能够让老师帮我投稿。因为我喜欢画画，看到同学的画能够登在报纸上，好羡慕喔!希望我也能像她一样。为了增进我的画画技巧，今年起我要多利用下课时间或者假日练习画画，再请美术老师帮我看看哪里需要改进，而且以前我总是用粉蜡笔着色，今年开始我要尝试用水彩上色，希望我的画能更上一层楼，有机会在报纸上与大家分享，成为小小画家!

我也希望妈妈可以不要这么忙，多点时间陪我。妈妈一个人要照顾 我们三个小孩，所以必须做各式各样的工作赚钱，忙东忙西的，每天回家之后还要忙着家里的家事，检查我们的功课，所以没有太多时间陪我们。为了减轻妈妈的负担，我要在放学回家后，趁妈妈还在外面采茶时，先帮妈妈打扫家里、整理好房间，功课做完也要自己先检查好，不用妈妈为我操心。这样妈妈回到家就可以好好休 息，和我一起画画、游戏，陪我谈心、说故事给我听了。

每个人都有梦想，但是梦想不是想就会实现，所以我要努力，期待我的愿望可以实现，迎接幸福的新年，相信我一定行!

【网络综合-大年传统节日的作文：过大年】

过年，是我们小孩儿最期盼和最快乐的日子。可以穿新衣服， 戴新帽子，可以买年货，放鞭炮，还可以看春节联欢晚会……

年三十早晨，我们全家去好家乡超市买年货。一进大厅，看到四周人山人海。妈妈说：“我们先买食品，然后，再到生活用品区买生活用品。说着，我们上了电梯来到3楼食品区，刚上3楼，各种各样的饮料就映入我的眼帘。我精心挑选了我喜欢的橙汁、可乐放进购物车，妈妈买了瓜子、花生等食品，一阵面包的香味扑鼻而来，我们来到了糕点区，我迫不及待的拿了两包牛奶吐司，爸爸到特价区买了几桶油，奶奶到冷饮区给我买了我爱吃的冰激凌等等好多好吃的食品。一转眼，购物车装满了。

从好家乡超市出来已经中午了，我们赶快准备年夜饭，妈妈剁饺子馅，爸爸和姐姐擀饺子皮，我和奶奶一起包饺子。我说要和奶奶比赛，看谁包的饺子好，结果奶奶包的饺子个个“精神十足”，而我包的饺子却像霜打的茄子——蔫了，我只好甘拜下风。爸爸说：“我建议在饺子里包块糖，谁吃到谁就是今年我们家最幸运的人。”说完，他就往饺子皮里包了块糖。我心里想：但愿那人一定是我呀！

到了晚上，我们一边吃年夜饭，一边看春节联欢晚会。今年春节联欢晚会有相声、小品、歌舞……我最爱看的是小品和相声。不但逗乐，而且有趣 。我吃着饺子，突然，嘴里尝到一股甜味儿，我惊喜地叫起来，啊，我吃到糖饺了！大家听到我的叫声都用羡慕的目光望着我，祝贺你：小丁丁，你是今年咱们家最幸运的人。甭提我有多高兴了。到了十二点，我和姐姐一起出去放炮。先放了一挂2000响的鞭炮。后面就放小礼花炮。有：小蜜蜂，大蝴蝶，礼花炮，飞毛腿导弹，大雷公，开门跑，彩珠筒……各式各样，五花八门。在放礼花的时候，我发现了一个问题，为什么总是先看见光，后听见声音呢？我带着问题去问妈妈，妈妈说：“因为光的速度比声音的速度快，声音才每秒340米，而光速是每秒300000公里啊！！！”我似懂非懂的点了点头，说：“妈妈真聪明”， “因为妈妈看了很多书啊！多看书，你也会增加很多知识的。”“我以后也要多看书。”

新的第一年到来了，我们又长大了一岁，就更应该懂事、好好学习才行。做一个对家庭、社会有用的人。

[大年传统节日的作文_过大年

我国是文明礼仪之邦，拥有几千年的文明精髓，我们应发扬其精神、传承其文化，无愧于“文明之邦”的称号。同学们，以下是小编分享给大家的中国传统美德作文，一起来阅读学习吧！ 传统美德作文（一）

文明美德是现代社会中必备的品质，是我们成长所需的精神营养，更是我们社会发展和前进的动力。当野蛮取代文明时，社会就会停滞不前，人们就享受不到幸福美好的生活。

讲文明，重美德是一种良好的习惯，也是一种优秀品质。因为，文明之人必能使周围的人对其产生好感、给他人带来快乐。同时，文明也是尊重他人、体现自身价值的良好行为。

我国是文明礼仪之邦，拥有几千年的文明精髓，我们应发扬其精神、传承其文化，无愧于“文明之邦”的称号。

然而，在我们现实社会中，不文明的行为数不胜数。诸如：某些人在公共场合随意吐痰，不在乎他人感受；还有些人，在拥挤的公车上，常常会为了一点小事便肆意谩骂他人；更过分的是，一些人在面对跌倒老人时，置之不理地扬长而去。这些不讲文明美德的行为，是深藏在社会中的毒瘤，影响我们青少年一代的成长，阻碍社会的发展。

每当看到这种不讲文明美德的现象时，我不解地问自己：是什么原因让这些现象屡见不鲜呢？是因为这些人缺乏文化素质还是家庭教育呢？有一次，我在公交车上主动给一位老奶奶让座，老奶奶激动地连连道谢，脸上露出了可亲的笑容，这时，我终于明白了，其实文明美德不难做到，它是我们日常生活中的一种良好习惯，人人都可以学会文明美德。

青少年是祖国的未来，文明美德是我们成长的土壤，应当从现在做起、从我做起，这是新时代的要求，也是社会崇尚的美德。我们要具备强烈的社会责任感，爱国、爱党、爱人民，好好学习，刻苦专研，培养良好的生活习惯，加强文明礼德修养，遵纪守法，让文明之花在我们成长的心里，伴我们一路前行！ 传统美德作文（二）

我们的生命，因帮助而流光溢彩。

——题记

帮助，是一种美德。是心灵的装饰，它时刻燃烧我们的生命。

苏联伟大作家高尔基曾经为我们讲述了一个这样的故事，从前，在一个密密莾莽的丛林里，黑暗无边，几乎看不见前面何处，一群人迈着艰难的步子跋涉着。他们已经走了很多天，脸面黄瘦，衣服破了，肚子饿了，眼看没有希望走出这漆黑的森林，许多人绝望的倒在地上，眼睛流露出一种希望。就在这时，走在最前面的丹柯把自己的心掏出来，通红的，热火般照亮整个森林，人们看到这希望之光，顿时欢腾起来，忘记了疲劳，忘记了饥饿，紧紧地跟在这位高举着自己的红心英雄后面，一个紧挨着一个，借助这希望之光走出了森林。

帮助，是一种美德。是传播的爱心，它提醒我们播种希望。

记得又一次，在网上看到一篇作文的材料是这样的：有一位登山者，在途中遇上暴风雪，他深知不尽快找到避风处，非冻死不可，于是他艰难迈着脚步，直到精疲力尽，脚已迈不开了。就在这时，脚碰到一个硬邦邦的东西，扒开雪一看，竟然是个快冻僵的人。登山者犯难了，是该继续向前，还是停下来帮助这个陌生人？内心深处翻江倒海之后，他毅然做出了决定，脱下手套，给那个冻僵人按摩，经过一番按摩，陌生人可以活动了，而登山者也因此暖和自己的身体。最后，两个人相互挽扶着走出了困境。猜想一下，如果登山者对陌生人置之不理，不积极营救陌生人，不仅使冻僵人丢失性命，自己也会被暴风雪埋没。俗话说：“送人玫瑰，手留余香。

帮助是至善至纯至高人性的一种美德。 传统美德作文（三）

最近我读了《美德少年丛书》的事迹，那一则则故事如同冰清玉洁的荷花在我脑海中绽放。其中有一朵最为璀璨、耀眼，那就是小孝星献髓救母的故事。

是啊，我们生在这个世界、长在这个世界都源于父母，是父母给了我们生命，是父母哺育我们成长。父母的养育之恩，我们终生都应该报答。

有句古语说得好：“百善，孝为先。”它是做儿女的必做的天经地义的事情。我们中华民族几千年来就一直具有这种尊老敬老的优良传统。古代埋儿奉母、弃官寻母的故事，足以让人们唏嘘不已，而当今邵帅献髓救母的故事更是令我们感动万分。不一样的时代，演绎着相同的主题，那就是孝敬父母，回报父母。

其实，对于我们小孩子来说，孝敬父母，回报父母，不必像上面所说的那样做一番惊天动地、轰轰烈烈的大事情。我们只要在平时多注意从身边小事做起，从一点一滴做起，就完全可以尽到我们对父母的孝敬之心。

我虽然上三年级，但我从小就很孝敬父母。我坚持每天帮父母做一件家务，洗碗、叠被子、洗袜子等等；我还坚持向父母说一句问候的话、说说我在学校的状况，让他们对我的学习放心。当节假日时，我就和父母打扫卫生、一起锻炼，为父母捶捶背、洗洗脚。由于我的孝心加上努力学习，那次感恩征文《我给爸妈洗脚》得了省一等奖呢！在重大节日，如：三八节、母亲节、父亲节、爸妈过生日时，我都会为他们精心准备一份亲手制作的礼物，让他们开心。为了不辜负爸妈对我们的期望，在学校我听老师的话，当好老师的小助手，帮助身边的同学，学习成绩遥遥领先。

因为我们相信，只要我们对父母真正拥有一颗感恩之心，我们就一定能做得更好。其实孝敬父母就这么简单。如此容易做到的事情，就能让爸妈欣慰，高兴和快乐。那我们又何了而不为呢？美德作文600字文明礼仪是美德作文诚信即美德作文

[中国传统美德作文

11月1日一大早，我们全班同学来到学校，参加淮北市教育局在我们学校举办的中华传统文化经典诵读义务讲堂学习。

上课了，首先给我们讲课的是一位姓朱的男老师。他简单地作了自我介绍后，先是和我们娱乐了一把在同学们的极力推荐下，我和赵宇昂同学领唱了《中华经典诵》。我还故意展示出了学校合唱队的特色，台下的同学们一边拍手，一边和着节拍齐声歌唱。

接着，朱老师就开始言归正传讲授《弟子规》了。朱老师的课讲得真棒！他先富有感情地朗读一遍，然后逐字逐句地解释古文的含义，讲解中，他还给我们讲了一些历史故事。他的声音抑扬顿挫，富有磁性，我们都被吸引住了。同学们跟着老师大声朗读，都情不自禁地摇头晃脑，真有点古人诵诗的味道呢！老师也露出了满意的笑容。

这是我们参加中华传统文化经典诵读义务讲堂的第一课。在此后的几个月时间，我们又聆听了淮北市其他几位名师的讲课，系统地学习了《弟子规》。我回到家也拿出书本一遍遍诵读，并把老师讲过的内容讲给爸爸妈妈听，我还和妈妈一起诵读呢。我在快乐中学习了中华民族的传统文化，感受了中华文明的博大精深，懂得了怎样做人，从小培养良好的道德情操。

中国家喻户晓的皮影戏，被印尼申请为该国的文化遗产。04年在内蒙古流行的马头琴被蒙古国申报成功为该国的非物质文化遗产。05年，韩国成功申报端午祭为世界非物质文化遗产。中国的传统民俗被抢的消息传到国内，国人一片哗然，痛骂者有之，鄙夷者有之，更多的则是无奈和痛惜。 随着经济的发展，国人的生活水平的提高，人们的生活方式也逐步西化，很多人信奉天主教，热恋圣诞节。然而，在崇尚洋节时，似乎已经失去了对自己文化的自觉意识。

很多中学生能熟练的用英语读写，却看不懂文言文；对牛顿、培根奉若神明，对老庄、孔子却形同路人；说起西方头头是道，谈到老祖宗一无所知。仔细反思，究竟还有什么传统文化也已濒临失传？ “一个国家，一个民族亡国都不怕，最可怕的是一个国家和民族将自己的根本文化亡掉了，这就会沦为万劫不复，永远不会翻身”。保护我们的文化财产，不仅是政府的事，更是我们每个国人自己的事。我们要熟读“明月几时有，把酒问青天”，体验古人在诗词里面留给我们的意境美；我们要多听《贵妃醉酒》，从传统戏曲中领略民族艺术的风姿；我们要过清明节、端午节……，在节日中颔首我们民族节日文化的习俗，把它发扬光大；我们要学习儒家经典、道家理论，那是中国文化的灵魂，可以以此培育我们中华学子的“中国心”。

如今，国家为保护民俗文化出台了相应的政策：从2008年起，清明、端午、中秋成为了法定节假日。央视《百家讲坛》也先后推出了刘心武的《解密红楼梦》、易中天的《品三国》、于丹的《论语》《庄子》、钱文忠的《三字经》等，他们用自己独特的视角诠释了古代文学作品，既保持了原著的精髓，又有创新，深受大众喜爱，从而带动了国人对国学、历史等传统文化学习的热情。

对传统文化的保护，需要从每一个人做起。清明时节的扫墓，端午吃粽子赛龙舟，中秋时与家人的团聚，都是我们力所能及的。读孔子、学老庄更是对民族文化的传承。让我们都来学习传播中国传统文化，共同实现中华文化的伟大复兴。

今年元宵节我和妈妈看舞龙，我看见那望不到尾的布龙，就像一条无尾龙。好不容易看完布龙，我想回家了，但是又“飞”来了荷花龙。荷花龙把我的脚给勾住了，不让我走，我只好有看着他们舞龙。

荷花龙犹如一条五彩缤纷的绳子，这条“绳子”是由许多人拿着假荷花构成的，。之后来了一条板凳龙。这条板凳龙是很多人举着板凳从我们眼前“飞”过，此时我想起了一个故事：很久以前有一个勤劳善良的夫妇，男的叫百叶，女的叫荷花，他们相敬相爱，他们住在荷花村。这年荷花怀孕了，过了是十来月，孩子却没生下来，又过了一年，还是没有生下来，直到九百九十九天，才生了一个男骇。百叶见孩子生得端正健壮，他好喜爱，仔细一瞧，倒是错愕不已：孩子的胸部和脊背上长着细细的龙鳞，金光闪闪，有九百九十九片。旁边的人看见了，就喊着：“你生了个龙种。”过了很长时刻小龙的身体渐渐变大，化作了数十丈的长龙，飞上天空。自此以后，每逢干旱，小龙就来散云播雨。百姓为了它，就采摘了七七四十九朵荷花，用了九百九十九片花瓣，制作成一条花龙。每年春节，老百姓就要敲锣打鼓来舞龙。舞龙的创造和流传是全中华民族光辉历史的一部分，为我们的民族和人民所喜爱。

我觉得中国的传统文化十分搞笑，你也能够查一查，你会发现中国传统文化有多么丰富多彩。

我们伟大的中华民族，孕育了五千年的辉煌，五千年的历史，留 下了璀璨的传统文化。在这历史的长河中，中华美德熠熠生辉。

中华美德体现了矢志爱国，体现了善待自然，体现了宽以待人， 体现了尊师重道……。

爱国是高于一切的美德，正是如此，我们中华民族涌现了许许多 多可歌可泣的爱国英雄，他们的英雄事迹成为中华美德的最高 音。邱少云就是最好的例子。在他埋伏在茅草堆的时候，敌人使 用了燃烧弹，火苗随着风由茅草烧到了邱少云的身上。这个时 候，只要他从火里跳出来，在地上打几个滚，就可以把火扑灭， 可是他却没有这么做，他为了战斗的胜利，为了国家的安危，他 却任火在他身上乱蹿。

是什么使他做如此举动?是爱国的美德，是一种深切的情感，是 一种振兴中华的责任感。

善待自然同矢志爱国一样，一直被人们所推崇，也是中华美德的 重要体现。我们青少年要从我做起，改进个人的环境观念和环境 行为，齐心协力，使我们这颗美丽的蓝色星球永远有清洁的河 流，茂密的树林，湛蓝的天空，清新的空气和悦耳的鸟鸣所环 绕传承中华文化弘扬美德的作文传承中华文化弘扬美德的作文。

宽以待人也是中国人民的光荣传统和崇高美德。在我国，有不少 诗人，学者用富有哲理的名言佳句来赞美宽以待人这一美德。

“见人之过如已有过”、“不责人所不及，不强人所不能，不苦 人所不知”，由此可见，宽以待人是人与人相处时的重要问题。

宽以待人是我们民族美德的精华之一，而尊师重道义何尝不是 呢?

毛泽东同志就是尊师重道的典范。他在百忙之中还想着给自己的 老师徐特立祝寿，这表达了他对老师的深深敬意和不忘师恩的深 厚情愫。

美德，是至善、至纯、至高人性的结晶，它源自生活又融入生 活，只要我们用心去感悟，就会发现它无处不在。矢志爱国、善 待自然、宽以待人、尊师重道的事迹如中国的瑰宝，数不胜数， 我们要发扬中华民族的闪光点――美德!

文化是祖先千百年来思想的沉淀，世世代代人文成就的汇集，因此具有鲜明的地域特征，文化特征和时代特征。它记录着历史的兴衰迭起，反映着传统对思想的深厚影响，发挥着承古传今的重要作用!对于传统文化，我们不应该只停留在研究它所展现的历史风貌中，而是该更多的发掘它对现代社会的影响。

提及传统文化，就不得不赞颂孔子对此的卓越贡献，他是学术界的翘楚，更是人们思想的先驱。其思想是乐观向上、积极进取的而又极为理智的入世思想。集中了稳定社会、建立秩序的“礼”，完善社会成员自我人格的“仁”。孔子不仅涉猎于“为民”品质道德，对于“为政”似乎也颇有见解。在孔子思想里，“礼”是与“德政”相结合的。在《为政》中说：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。”他将道德与为政相融合，使人们对于为官之正有了界定，当代人们仍然将为政以德作为清廉与否的评判标准。

儒家文化首先追求的是人类社会的稳定、有序、和谐与进步。为了实现理想社会，中国儒家文化要求社会成员要完善自己的人格，要有“以天下为已任”的胸怀。这与当代社会的发展需求不谋而合，在这种文化模式的熏陶下，人们能够暂时忍受艰难困苦，孜孜不倦的工作，可以说是中国实现现代化的重要动力。儒让我们奉行仁礼道德。

而中国文化的核心范畴和中国人追求的终极价值理想就是闻道，不光儒家，道家也反映了中华文化的精华所在，人们同样秉承至今。正如道德经中所论“人法地、地法天、天法道、道法自然”，道家认为道是自然形成于万物之前，自然界物质生长都具有顺应自然的特性,因此道就无所不在,道存在的现象就是和谐。不追名逐利，苛求富贵利益，能安于现状共同富裕的和谐之景不正是现代社会所执着的追求吗?同时人们意识到了自然的力量，终于懂得“疏水须引水”的道理，万物皆有道，一味的改造堵塞只会自取灭亡，道传授我们变通。

社会是一个拥有极其复杂内涵的定义，又因其拥有不同组成成分而多变。一个社会的运作需要人力和各个行业的带动，而治人则需执法，法家便在秦始皇吞并六国的动荡时期诞生了。有法则有规矩秩序，法制是对非善良人性的限制，身处人人交往的社会，没有法制来限制人欲，我们又怎么在芸芸众生中超凡脱俗?如今强调的法治社会，更突出了法的重要意义。法指引我们正确的相处。

由现代社会纵观历史，古人的智慧令我们拜服，先辈们对于人性人理人为的探求剖析，为现代社会要求的基本轮廓添了一笔重彩。是我们拥有更丰富的民族精神!

传统清明节到了，我跟我的妈妈都会到外婆的坟前给外婆扫墓。

当我踏上那个不知名的小山头，看着蓝天中飘过的几朵悠悠白云，感受着那拂过山头上青葱的小草的微风，我知道我的外婆在这里一定会开心。

外婆在我六岁的时候就死了，是四老之中最早走的一位，也是最疼我的一位。外婆的死让我第一次懵懂的走近了死亡，也知道了葬礼是怎么样的。老老的房子里，挂着一帘帘白白的帐子，到处都是哭声，熟悉的、陌生的、男的、女的、老的、少的；而外婆却安详地躺在棺材里。于是，我莫名地就放声大哭起来。不是因外婆的逝去而哭，因为我并不知道外婆再也不会起来了。我躲在母亲的身后，瞅着躺在棺材里的外婆，哭闹了很久，很久。

死亡，总能让人缅怀与逝者相处的点点滴滴。

记得小时候，外婆总爱背着我到处走，走出那不大的小村，又走回来。沿路上，她不断跟人们打着招呼，还不忘捎上一句：“这是我孙子·”随即，便咧嘴笑了，满脸的皱纹也就更多更深了。

夜晚，在那间只点着一根发出微弱黄光的的蜡烛的小屋里，我蜷在外婆的胳膊底下，感受着那温暖的体温。一床被子下，我听着外婆讲那遥远的故事。我很喜欢听外婆讲故事，虽然那时的我并不清楚外婆讲了什么，但那亲切的带着浓重方音的话语和那缓缓的语速，总能令我安然入睡。

小时候，我总不喜欢吃饭。于是外婆就对我说：“吃完饭，佛祖会保佑你的，会给你一块糖吃。”我信以为真，麻利地吃完饭后，真的在饭桌上发现了一块糖。那时的我，单纯地以为佛祖是一个大好人，而且外婆跟他很要好。她还说佛祖会关心每个人。她自己就常常慷慨地施舍给走过这个小村、这间屋子前的乞丐，尽管会屡屡招来父母的数落与不满。

外婆死前，摔了一跤，随后又马上爬起来。家里的人都以为没事，我也以为没事。于是，我像往常一样乖乖吃完外婆煮的饭，像往常一样得到了一块糖，也像往常一样兴高采烈地出去玩。当下午我回到家中，看见外婆安详地躺在那张她常坐的躺椅上，手中还拿着那个伴随她多年的扇子，我冲上前去，摇着她的手，以为她能像往常一样醒来，再陪我玩。但是，无论我怎么去摇外婆那只发冷的手，也摇不醒她。于是我放声大哭，哭声引来了父母亲，也引来了外婆的死讯。

每到传统清明节，当我登上那个不知名的小山，看着蓝天，享受着微风，我总觉得外婆就坐在我身边，静静地看着我，直到永远……

传统清明节啊，传统清明节，总是让我们这么的思念亲人！

当流行文化席卷中国，众人沉醉于才艺选秀，迷恋于追星炫富，有谁还能静下心来，去捡拾那不知被遗忘在哪个角落的文化遗产？又有谁还能去撑起民族文化的一片天？

纵观今天的大中华：

还有几人能去感受“之乎者也”的韵味？

还有几人能去欣赏“唐诗宋词”的魅力？

还有几人能去品读“四大名著”的精彩？

又还有几人能再去体味中国传统文化的博大精深？

当综艺娱乐档占满了各个频道，当时尚杂志堆满了整个书架，当明星照片放大成了背景桌面，恶俗趣味骄傲地屹立于众山之巅，嘲笑着这群愚昧无知的人。放弃“庇护”他们的优秀文化，却用时间与金钱去添增那恶俗趣味的高度，直到他们完全失去优秀文化的“庇护”，民族衰亡。

当古汉语词典在角落里安静地“睡”了十多年，当《说文解字》被盖上一层厚厚的尘土棉被，当中国古典名著在书架上层孤独忧郁，默默流泪，古古典传统文化看着他的子孙们默默哭泣，颤抖着呼唤，却无人聆听。那凄清的大雁，那啼血的杜鹃，那缥缈的孤鸿，正在“人生”途中“呐喊”着；那终日凝眸的李易安，那飞鸿踏雪的苏东坡，那蓦然回首的辛稼轩，正在“前方”路上“彷徨”着，他们想以一己之精彩，去挽回那些不知迷失在哪条章台路上的中国人！

浩大的中国，号称14亿人民的中华民族，能有多少人不被灯红酒绿所迷惑？十人？百人？亦或是千人？

中华民族之所以能骄傲地屹立于民族之林，靠的不仅仅是军事的强大，经济的昌盛，更是他们能有属于自己的语言——汉语。可现如今的人们，正渐渐与老祖宗留下的遗产背道而驰，古老的智慧结晶正被忘却。

新一代的青少年，或许不只是我们，可我们正在步入社会，是祖国的新希望！当以己之肩，肩己之任，挑起重建优秀文化的责任，让恶俗文化不再骄横！

当明星不再能让人为之疯狂的那一刻；

当成星不再能让人不择手段的那一刻；

当时尚杂志在书店销不出去的那一刻；

到那一刻，人们就能正视娱乐，正确地认识到娱乐的利与弊，理性地对待娱乐，明白娱乐只是一种休闲，并不能因它遮蔽了真实的生活。

那一刻，人们能知道汉语言文字的重要性，重新认识、对待中国瑰宝，让生活更加充实！

找寻传统文化，让民族文化不再衰退！

哦，过年了！快乐的新年，美丽的新年，期待的新年，终于到了！

大年三十之夜，我们小孩是最快乐不过的了。晚餐上，有又甜又嫩火锅鸡肉，有又香又辣红烧猪肉，有又酸又辣鲤鱼，还有我也参与制作的蛋饺，等等。这么多美味，配上甜甜的饮料，真让我大饱口福啊！

吃过年夜饭，便观看一年一度的春节联欢晚会。今年的春节联欢晚会办得特别好。杂技的惊险使我的心惊险使我的心提到了嗓子眼，但表演完后不住地为他们喝彩；笑话、小品的幽默有趣使我咯咯大笑，难得这么开心过，一个接着一个的表演使我想喝水都舍不得错过一秒钟！

在欢乐的联欢晚会中，十二点钟快到了，我也开始工作了，拿着焰火和鞭炮来到天楼上。在天楼上，真像在看一个露天电影，焰火在一个接着一个的表演着，拉开了漆黑的帷幕。快看这里，一个美丽花苞伴随着响亮地奏乐冲了出来，最后绽放成一个美丽的大菊花，留下的碎丝随风飘荡，变成了一闪一闪的星星。一声脆响有把我吸引过去了，快看那儿，一个闪着五颜六色的花苞把天映得五颜六色，最后一声巨响，真个天空照得通红，留下的碎花像雪花一样落下来，美丽极了！其它的小焰火也在四周助威，这里一声噼里啪啦，哪里有啾啾的响个不停，像星星，像流星，还像飞碟。这边也不甘示弱，接连不断的炮声在提出挑战，接着，一排打着转儿的流星过后，几个花朵同时绽放，有红的花，犹如一把火；有紫的花，显得那么高雅；有银色的花，像灿烂的珍珠。一个比一个大，一个比一个美。四面八方到处在响，在绽放花朵，我都不知道看那儿了。不一会儿，整个城市浸在了乳汁一样的烟雾中。

这让我联想到现在世界上一些小国家不断的遭受其他大国的攻击，而我们的祖国，是多么的繁荣，多么伟大，才是我们得到一个安全、幸福的生活！我希望我的祖国在新的一年里更加繁荣昌盛！

春节到了，人们脸上都洋溢着快乐的笑容，街上五彩缤纷，各种各样的人都有，各种各样的货物都齐全，琳琅满目，人们恐怕想买什么都难选择！

春节前，家家户户都灯火通明，家家都把房子打扮的别具一格，各有各的个性。他们把买来的年货放的满地都地。买来的年画怎么贴法，那就各有自己的风格和喜好了。有的正着贴，有的倒着贴，还有的歪着贴，各有千秋。人们把买来的菜全部都弄好了，只等春节一到，就可一饱口福了。家家备有鞭炮，人们穿上新衣服，准备迎新年，在春节前，人们一出门，如果遇上了好朋友，总是口中不忘说一句：“上街啊！”

人们杀猪宰羊，忙碌地准备着春节大吃大喝一番。

春节到了，小朋友们便早早起床，来到爸爸妈妈的房间，开始了传统的拜年仪式了。小朋友们对父母说着一些吉祥话儿，爸妈就拿出压岁钱，让小孩子们高高兴兴。大家都希望今年能够吉祥如意，招财进宝。

一些亲朋好友欢聚一堂，品尝着美酒佳肴，谈着一些开心的话儿。而最高兴的则是我们，可以大把大把地攒取压岁钱，然后就欢天喜地跑到街上去买很多好玩的东西，如小汽车、四驱车、玩具枪、足球等，而我们只要嘴巴甜一点，多说些祝福的话儿，那可就大赚一笔了！

真的是一个快乐的春节，人们一直玩到深夜，不舍的入眠。

每年端午节，人们总是以吃粽子、挂艾草等方式来庆祝这一传统佳节，但贾治勇却选择身着汉服跳河这一举动来纪念先贤屈原。

我认为，这种还原式的纪念方法，虽然能够切身感受到景仰屈原的意志和精神，却缺少了文化的深度，更是不如传统文化对人精神的进步作用。注：最后一小句，没把话说明白。

首先，设身处地的方式，确实将屈原的磅礴气势和伟大精神带回现代。如同阅读剧本和亲眼观看戏剧的差别，直接对屈原进行决然模仿，必定比通过想象和阅读更能带来更直接更真切的感受与冲击，对模仿者也具有极强的震撼力和感染作用，如此观之，对屈原投河之举进行模仿，确实具有一定的积极意义。

但同时，这种出于个人的个性化纪念方式，缺少历史的积淀，文化深度较浅。亚里士多德的许多观点，被世界近代的研究者推翻，在继而由现在的人们补缺;中国传统文化也是如此，在历史的长河中洗尽铅华，在如今凝聚一颗闪耀的明星。注：两个例子，要证明啥，没说清楚。对于源远流长的中国传统，这种创新的纪念方式就是显得缺少提炼和改进了，其所具备文化深度定然是无法比拟传统纪念形式的。换言之，这样模仿产生的意义也会低于传统文化。注：说话太绕。

进一步讲，传统形式的纪念方法，相比于模仿，也更有促人进步的作用。从屈原的角度来体会端午，可感知到一个爱国贤士的忠诚与雄志，但正如美国物理学家兰姆所说“你可以从别人那里汲取某些思想，但必须用你自己的方式加以思考，在你的模子里铸成你思想的砂型。”相比之下，传统形式除纪念意义，还具有继承的意义。正是那些对伟大灵魂的珍视和挽留，促使新时代的人们一遍又一遍地品味、探索屈原投河背后所蕴含的感情和决心，这进而内化为一代代人的文化认知和精神品质，达到一种更高层次的纪念与传承。

所以，传统形式所带来的意义明显地超过了仅是模仿的“投河纪念法”，传统方式，确实更优秀，也更必要。

总而言之，传统形式的深度和意义，都是投河之举所不能及。与其进行这样难以普及化的个人表演，不如吟诵《离骚》，食粽，赛舟，将传统与屈原之志一并向后世传承。

所谓传统文化，可以说是一个民族丰富的特色，一个国家独有的标志，一段历史熔炼的精髓。

中国的传统文化可谓是五彩斑斓了，可以是建筑，书籍，服饰，它包罗万千，丰富广博。就如中国传统文化中代表性的神物“龙”的形象。其实龙本不存在，它只是古代的人们为拥有神奇力量的向往，因此作为自己民族的图腾，有着鹿角、虎须、蛇身、凤爪等多种特征，融合了各种的文化。龙就似我们我们中华民族，象征着中华民族的传统文化，反映了中华民族对伟大神力向往的美好理想。

“中华汉字，生动形象”，在我们的日常生活中与我们关系最密切的就是汉字了，这也是我们“传播文明，盖世无双”的传统文化之一。它的特点嘛，就是“对联形式，汉子独创，左右工整，能简能祥，既便言志，又供观赏。”说起汉字我们无不想到书法文化。值得赞扬的是，即使书法的年龄远远大于我们现代人，但我们间的距离却似穿越的效果。在此，我也是书法的传承者之一，它的美感“篆书隶书，古色古香，行书流畅，正楷端庄，狂草奔放，凤舞龙翔，”我也深有体会。对于写书法的传统用具——毛笔，柔软优雅，创作的字体有胖有瘦，或直或曲，时而粗糙时而顺滑，无不体现着各种线条的美感，无不透露着写作人当时的心境。然而西方人用的钢笔却只能将字死死地呆呆地“刻”在纸上，所以西方国家没有书法这一说。这就是中华民族先辈的智慧结晶，也是中华民族传统文化的独特，值得我们华夏子孙传承。说到书法，我便想起中考语文要提高分值，会在书法和文言文方面加以重视，这样一来就对我们中学生了解掌握中国传统文化做了进一步的要求，传统文化进入校园考场啦!由此可见，传统文化的重要性，我们也应该了解重视它。

反观我们现代社会，经历多次战事，以及全球化资本主义的冲击，一再使得文化的传统根基早就如同一片风中摇摇欲坠的枯叶。再加上我们的经济日渐富裕，西化的生活方式在中国人的生活中也越来越普遍，但这也不能是我们的心灵感到满足。如何重新找回中国传统文化中固有的美感，继续传承它呢?那就得扎根于我们的生活，就当我们对传统文化多一些关注，多一些了解吧!

这几周，体育教师在学校都在教我们武术操。

体育教师经常给我们说：“做这个操的时候要有力度，不要像软麻花一样。”我们个个都认真的学习，体育教师又说：“必须要练好武术操，因为这是要比赛的。”同学们一听就更加努力了，不光认真的看教师的动作，还在家里边看视频边练习。我想：“我一定要好好练，给我们班争光。”

经过这几周的练习，我们前三节已经很熟悉了，现在正在练第四节踢腿运动。每个八拍的动作各不相同，所以要牢记每个动作在哪个八拍，这样才能做好操。我每天回家都给爸爸妈妈表演，让爸爸妈妈看看我做操时有没有力度。爸爸妈妈总是对我说：“表现的很好，很有力度。”

同学们，只要有决心，什么事情都能做好！让我们一起努力吧！

在爆竹声中，我们迎来了最盛大的节日。春节。家家户户都贴上了春联，挂上了灯笼，还要一起吃团圆饭，发红包……。总之，每家每户都洋溢着节日的气氛。

今年的春节，我起的最早，因为我想跟表哥一起放鞭炮。我们来的院子里。将一串鞭炮点燃，发出了“噼噼啪啪”的声音。一阵春风吹来，将节日的气氛带给了千家万户，我捂着耳朵，向南边望去，看见许多的人家都在张贴春联、挂福字。这让我“诗兴大发”，自言自语地背到：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户。日，总把新桃换旧符。”

春节是一个历史悠久的节日，在街上，总少不了原来的传统。你看，街上挂满了大大小小的红灯笼，灯笼上有许多谜语，哥哥告诉我，再猜这个谜语时，就叫“猜灯谜”。其中有一条谜语吸引了我的注意?“孔雀东南飞(打字一)“这让我想了很久，孔雀又往东，有往南，那是什么字呢?想了半天，我脑袋都要想”炸“了!只好把我那猜谜表哥叫来，他立马说出了答案，”孙”。他对我说：“把“孔”字的东面飞去，留“子”，把“雀”字的南面飞去，留“小”，合起来就是‘孙’”。我听了，真佩服原来发明谜语的人啊!猜灯谜真有趣!

猜完灯谜后，我们来捣乱麻辣摊上，在那里吃的多数是跟我同龄的孩子。我也跟着凑热闹。“老板，来两串年糕!”“好嘞!”过了一会，两串香喷喷的年糕上来了，我和哥哥大口大口的吃着，小摊上洋溢着浓浓的年味。

春节真是有趣，让我“吃饱“，”看饱，“玩饱”了。我感受到了节日的气氛，也让我了解了我们春节的习俗。

农历五月初五，是我国的传统节日——端午节。

每年端午节的前一天，奶奶总是会先包好一锅香喷喷的粽子，等着我们回去吃，奶奶包的粽子玲珑可爱，有咸味和甜味，散发着一股诱人的香味。

粽子是用青青的箬竹叶包的，里面裹着白白的糯米，中间包着一颗咸蛋黄和一块软软的大肥肉，包好的粽子放在锅里煮上大约两个小时。最值得期待的就是粽子熟的过程了，看着炉灶冒着暖暖的热气，粽子的香味逐渐散发出来，飘满整个屋子，惹得人人都不时地跑进厨房看看粽子是否熟了，嘴巴还不断咽口水，真有意思。终于等到热气腾腾的粽子出锅时，浓郁的香味喷薄而出，扑鼻而来，让你还没尝到粽子就先品尝了它的美味，简直太享受了!我迫不急待地拿起一个粽子剥开，就可以看到透亮松软的“粽肉”了，咬一口美味无穷，真是又黏又甜又香。

到了中午，妈妈会带着我去看龙舟，当时的情形可热闹了!四面响起了咚咚咚的鼓声。比赛开始了，河面上有红的?黄的?绿的?蓝的龙船，龙船上的人整齐的划着船桨，喊着口号，快速向前划去，龙船越划越快。岸上观看的人们有的急得像热锅上的蚂蚁，有的像疯了似的喊加油，还有的激动的手舞足蹈，这一刻，人们几乎所有的烦恼都忘掉了，伴随着鼓声越飘越远，消失的无影无踪，留下的只有过节的欢乐……

人们端午节赛龙舟，吃粽子，据说是为了纪念爱国诗人屈原。相传屈原死后，人们划着船去打捞他的尸体，并往江中投粽子等食物，防止鱼虾啃食他的尸体，此后端午节赛龙舟的活动就流传下来了。

啊!这个端午节真让我难以忘怀。