袁世凯故居作文【推荐20篇】

在我们的生活中有着许许多多地“第一次”，它们像无数盏盏不灭的明灯，永远闪耀在我们的记忆中，它们又似一串串脚印，留在我们成长的道路上。

在我的记忆长河中，最难忘的是第一次去彭德怀故居。

记得那次，我、姑姑、姨妈和几个玩得好的伙伴，一起坐面包车去彭德怀的故居。一路上，我在想彭德怀故居是个什么样的呢？那里的风景美不美？有没有很多人去那儿呢？随着这些疑问，不知不觉就来到彭德怀故居。

刚下车，湿润的山风给了我一个热情的拥抱，山风中含着茶花那淡淡地清香。我心想：这一定是彭德怀故居在欢迎我们这些游客的到来吧！我像一只欢乐小鸟一样，在彭德怀故居这座百花园中自由自在地飞翔。“哇，好美的山茶花树林啊！大家快看哪。”看着这片红艳艳的山茶花树林，我早已抵不住山茶花树林的诱惑，就情不自禁地走了进去。我悠闲地走到了一朵山茶花旁边，弯下腰来闻了闻，一股清香飘进了我的身体里面。

离开了山茶花树林，来到了展览室。看到了一些彭大将军生前用的一些生活用品等。例如：曾经随彭大将军南征北战的大刀和手枪，随身携带的书和笔等。我看着彭大将军生前用的东西，仿佛看到了当年在战场上浴血搏杀的彭大将军，看到了他当年的英勇。不时让我对这位大将军产生了敬佩之情。

离开了展览室，来到了彭大将军的陵墓前，深深地鞠了三个躬。可是让我疑惑不解地是彭大将军的陵墓，是菱形的？如是我决定回家去查一查。

彭大将军的陵墓旁边有一条山间小路，我随着小路走上去，来到了山顶，看到了一簇簇红的似火的映山红，随手采摘了几朵。忽然，天空中下起了牛毛细雨，过了一阵子后，雨停了，山谷里传出几声犬吠声，我该回家了，我轻轻地挥手告别了彭德怀故居。

1916年6月6日，袁世凯一命呜呼，作为他的接班人，北洋系统的老同事，段祺瑞、冯国璋、徐世昌等对他的死因讳莫如深。据讣告说是病死的，但诸说不一。

病死说

佚名《袁氏盗国记》作了详细说明，“经中医刘竺笙、肖龙友百方诊治，均未奏效;延至六月初四日病势加剧，即请驻京法国公使馆医官博士卜西京氏诊视病状，乃知为尿毒症，加以神经衰弱病入膏肓，殆无转机之望。”佚名《袁世凯全传》也称袁世凯所患，“相传为尿毒症，因中西药杂进，以致不起。”佚名《袁氏盗国记》、《袁世凯全传》都是袁世凯死后推出的出版物。自有其可信处，因而20世纪50年代刘厚生《张謇评传》说“袁世凯患尿毒症，摄护腺肿胀，如果及时采取外科手术治疗，决无生命之虞。可是在医疗方案上，袁世凯的两个儿子意见分歧，大儿子袁克定相信西医，主张动手术;二儿子袁克文则竭力反对，相持不下，贻误时机，终致不治。”

气死说

通常的一种说法是四川督军陈宦背向，宣布“代表川人，与项城告绝，自今日始，四川省与袁氏个人断绝关系”(陈宦通电)，此构成袁世凯的一贴催命药。这是因为陈宦是袁世凯的亲信、帝制拥戴者，而且又有实力。据说，当袁派陈宦带兵入川前夕，他向袁辞行时，就行三跪九叩之大礼(《曹汝霖一生之回忆》)。陈宦先是用臣子见皇帝礼节，而后又是学喇嘛拜叩活佛的最高敬礼，真可谓是阿谀奉承到了顶峰。果然使袁世凯对他感觉良好，以为只要陈宦坐镇成都，便可高枕无忧。因而陈宦在这年5月22日宣告独立，对毫无思想准备的袁世凯是最大打击。此中还有一个原因是，陈宦又为袁的其他亲信起到带头羊作用。他们就是5月26日宣告陕西独立的陈树藩和5月29日宣告湖南独立的汤芗铭，所以有人说：“袁世凯最后服了一贴‘二陈汤’以致送命，这3个人对他宣布独立是他所料不及的，因此活活气死了。”(陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》)在袁世凯本人，却始终没有向后来者交代他为何人而气出毛病。人到死时，其声必哀。可是，这个窃国大盗即使在咽气前，还不讲真话，只是喃喃地叫道：“他害了我!”他是谁?有人说是老部下冯国璋、段祺瑞，他们希望继任总统所以对帝制暧昧;或者是陈宦、汤芗铭始从终弃，反而对他倒打一耙;也有说是“太子”袁克定，为了当上合法接班人，极力怂恿老子做皇帝。这句话所指是谁，语焉不详。“这也是奸雄到死都在玩弄诈术的地方。他用这话减轻自己的罪责，又嫁祸于人，又用这句不明不白的话刺痛那些推戴他当皇帝，而后来又背叛他的人。”

女色说

也有一种说法，说是据当年袁世凯身边的人回忆，“袁世凯的死主要由于贪恋女色所致”(引自《人间百事通》，中国旅游出版社出版)。此说以为袁生活十分腐朽糜烂，除原配夫人外，另有姨太太九人，由此每天服用鹿茸、海狗肾等补药，以满足性生活需要。自1916年春节起，身体日趋不佳，以后常患腰疼，经法国医生抢救无效，死于尿毒症。

在万里晴空，阳光明媚的日子里，我和姐姐一块去西施故居游玩。

一进西施故居的大门，一眼就可以看到碧绿的红粉池，池中莲叶田田，远远望去池中绿油油一片，走近细看，荷叶更加显得婀娜多姿，上面盛开着洁白的莲花，风一吹来，湖面泛起了一道道迷人的微波，水中的景物也随着微波一会聚拢，一会儿扩开，一会儿缩小，水中的莲叶也随风晃动，像在点头问好。露珠聚集在莲叶中心，像珍珠似的晶莹透亮,用手轻轻摇动莲叶，露珠便滚来滚去，一不小心，珍珠跌了下去，跌成了许多水珠，一头钻进水里，不见了。据说以前西施就是对着红粉池梳头的。

我和姐姐绕过红粉池，沿着石阶拾级而上，经过壁画、长廊后便来到了一座雄伟壮丽的大塔前。进入塔中，顺着盘旋的楼梯走上塔顶，顿时，一阵阵凉爽的风儿吹拂着我的脸庞，顶上一共有四个窗子，从每个窗子眺望的景物也各不相同，西施故居的景色尽收眼底：下面，郁郁葱葱的树木闪着绿幽幽的光芒，像在歌唱着一支美丽的曲子，各种古楼也依次展现在眼前，风景好不美丽。下了古塔，我和姐姐又去看了西施殿和百年古树等景物后便恋恋不舍地离开了。

我已多次浏览西施故居，那充满着神韵的美，一直深深地吸引着我。

爷爷给我和弟弟买了中国四大名著。我们对《西游记》情有独钟，对作者吴承恩十分仰慕。就缠着爷爷，让他带我们去吴承恩故居。爷爷被我们闹得不胜其烦，便带我们去了。

我们到了吴承恩故居，买了票就进去了。进去之后首先看见一座轿子横在门前，我和弟弟争先恐后地坐进去，尽情享受坐轿的乐趣。接着我们参观了他的书房，书房的陈设十分简单，只有几张桌子和一把椅子。

我们又来到了后花园，花园里有许多美丽的鲜花，一年四季都盛开着。蝴蝶在花丛中翩翩起舞，蜜蜂则在嗡嗡地忙着采蜜。花园的旁边有一个大水池，池中央有一条栩栩如生的金黄色的石鲤鱼，它的嘴里有颗夜明珠，从珠子里不停地喷出清澈的水流。池边的岸上有一个雕像，是吴承恩老爷爷在那里看书呢!我们在荷花池边还看见唐僧师徒四人的雕像。荷花池里开满了荷花，真有点“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的感觉!

吴承恩故居让我们留连忘返。当爷爷催促我们回家时，我们还依依不舍呢!

今天，我和哥哥姐姐一起去绍兴鲁迅家游玩，鲁迅的家很大很大，我和哥哥姐姐一共游览了：卧室、书房、茶房、后花园的地方。你现在是不是听得心里有点痒痒了呢？好，别急，我这就讲给你听。

上午，我们第一个游览的就是书房了，那边有古人留下的书架和古人看过的书，书架的旁边放了一张书桌书桌上放了一张纸和三支好大好大的笔。这使我想起了我们学过的一篇课文：假如我有一支马良的神笔，我会……第二个去的是卧室那里的床和电视里放的一模一样，左边还有一个又窄又高的咖啡色衣柜。这时，我心想：古人的东西真有意思。第三个参观的是茶房：哪儿有一个圆木桌和两把木椅，中间还有一个大茶壶。这时我猜想古人喝茶一定很有意思。第四个参观的是厨房因为那时候是用生火来煮饭的，所以那边有一个放柴的洞儿。最后我们到了后花园，不过路询价的后花园连一棵草都没有，那称得上是花园嘛！

这就是鲁迅的家，怎么样？你一定也很想去看看吧！

为了完成学校历史课布置的课题，我在一个阳光和煦的夏日来到了李大钊故居。

对李大钊的敬仰早就不是一天两天了。隐约记得小时候于一片庄严肃穆中，我小心地捧着刚做的纸花，到他的墓碑前献花的场景，那一方灰墙瓦壁、那风中摇曳的纸花，还有灰色的墓碑，就那样印在了我幼小的心房上。

踏入故居门槛，首先看到的是灰瓦红墙下的大牌匾，极淡的玉兰花香与祥和安谧的气氛糅在一起，为故居平添了一抹温柔。映入眼帘的是极其简单的家具、几幅字画，床、桌、椅、书柜都由红漆包裹，十分简朴。我伫立在他的书桌前想，不知多少个日夜，在微弱的光线下，先生或沉思，或手执笔杆，在北平的夜幕下叹息。那是怎样一个动荡不安的年代啊，百姓流离失所，在白色恐怖下惶惶终日，而目睹这一切的先生，心中又是怎样的焦灼与无奈呢？

故居四四方方的牌匾里书写着对先生的评价：他永远是一切革命者的光辉典范。李大钊38岁时在苏联大使馆被捕，四月份就被处以绞刑。那沉重的灰色碑文记下了他的大义凛然和奋不顾身，还有那个年代所有共产党人为了革命事业的舍生取义。站在牌匾下，我掏出了笔，在笔记本上记下了这样的句子：李大钊并非只是一个伟人，他更是一个时代的标志，一群为国为民浴血奋战人的缩影。

导读器的讲解仍在继续：“老虎凳，剥指甲，坐电椅……”不知不觉中，我的眼眶有些湿润了。我忍不住在心中惊叹，忍受这一切需要多么坚强的意志啊。眼前浮现出李大钊第一个走上绞刑架从容就义的场面。哪怕到生命的最后一刻，他也从未屈服。我心底的敬意蔓延开来，像被针扎破的气球，像被突然击溃的河流，无边无际地流淌……

生命不息，奋斗不止！

上星期六，我和爸爸妈妈去了绍兴，参观了鲁迅的故居和学校。

我认识鲁迅是因为在语文书上读过他写的一篇文章，名叫《猫是老虎的先生》，这是他祖母给他讲的故事。来到鲁迅的故居，就看到院子里有几座塑像，正是小鲁迅在聚精会神地听祖母讲故事，跟课文里描述得一模一样，旁边还蹲着一只小猫，它太可爱了，我禁不住跑上前和它拍了照。

我又来到了鲁迅的学校，名叫“三味书屋”，哦!对了，那时候的学校叫私塾，跟现在的学校大不相同，一个班只有四五个学生，课桌也不是一排一排地摆，而是四处摆。后来妈妈给我看了鲁迅的文章——《从百草园到三味书屋》，我知道那时候的老师会用戒尺打那些背不出书的学生，幸好鲁迅那个班的老师不常用戒尺打他们。

你应该觉得鲁迅能成为大作家，一定是读书很好吧。但我来到他的教室一看，一下吃惊得瞪大了眼睛，你做梦也想不到，小鲁迅其实坐在教室的最角落，椅子还是背对着老师的呢。

你觉得是一百二十年前的学校好，还是现在的学校好呢?我觉得还是现在的学校好，因为那时候的学校班级人太少了，一起玩没什么意思。我们现在一个班有四十几个人，玩起来才叫热闹呢!

阳光明媚，春暖花开，我们张青莲小学毕业班的孩子们迈着轻快的脚步，前往王淦昌故居。一路上，春风拂面，鸟儿啁啾，路旁的玉兰海棠笑靥绽放，如喷花般的飞泉，让树下天真烂漫的我们心花怒放。

穿过宽阔的马路，经过一座小石桥，就来到了支塘南街，四周古色古香，白墙黑瓦，恍若来到了另一个世界。踏在厚实的由一块块历史悠久的石板铺成的路面上，不由自主地想象着，或许在几百年前，也有一个人，如同我一般，漫步在这老街上……走着走着，路两边的房子像是有磁力一般，越走越窄，最窄的地方只容得下两个人并排走过。不一会儿，就到了纪念馆门口，稍抬头，就看见了一块大匾，是王淦昌的得意门生，诺贝尔奖获得者李政道题写的“王淦昌故居”五个大字，在阳光的映照下，显得更是庄严挺拔。

整个故居坐东朝西，共有三进三院。跨过门房，进入大厅，我们开始认真地听讲解员给我们介绍王淦昌先生的生平事迹，讲解员讲得生动，我们听得仔细。王淦昌先生的一生都献给了核武器的研究，曾3次与诺贝尔奖擦肩而过。为了中国的第一颗原子弹的成功研制，整整隐姓埋名17年，世界少了一个著名的核物理学家，而我国多了一个两弹一勋……听着听着，我们都被王淦昌先生爱国奉献精神深深打动了。

房间一进又进，四周墙壁上整齐有序地展示着先生的照片和生平资料，再看看那些保存完好的王淦昌先生用过的日常用品，一把椅子，一盏灯，几本书，让我更是身临其境，仿佛看见了先生当年在这里发奋读书的样子。

最后，我们转入后花园，里面的山茶花长满了深绿色的叶子，这满树的叶子中簇拥着大红色的山茶花，煞是好看，边上就是王淦昌先生的铜像，他面带笑容，眼睛炯炯有神，显得谦逊又平易近人。

直到夕阳西下，我们才缓缓地走出故馆。回去的路上，我的心久久不能平静，对比王淦昌先生，我实在需要改变。我想：伟人的故居之所以这么特殊，是因为伟人赋予了他非凡的意义吧 ！作为小学生的我，只要努力让自己每天进步一点，就可以在将来为祖国做贡献打好坚实的基础。此刻开始，我要牢记：学院士精神，育正修文化，用自己的实际行动来回报祖国。

袁世凯(1859～1916)，是近代中国历史上一个极其重要的代表人物，一个伪装维新的封建专制主义者。他的名字已经成为近代中国反动政治的同义语，每一部中国近代史书都不能不提到他。

负面

袁世凯开始登上政治舞台的时刻，正值中国在封建制度的桎梏下将要走完其漫长的黑暗路程的年代，也正是给中华民族带来剧痛创伤的甲午战争的前后。战前，他是李鸿章淮系军阀集团的一名初露头角的走卒。战后，趁淮系军阀衰落的时机，他在小站创练了一支新式陆军，并以此为资本，破坏了资产阶级改良派的维新运动，扑灭了反帝爱国的义和团运动，在中外反动派的一片喝彩声中，爬上了直隶总督兼北洋大臣的显赫职位。他敏锐地觉察到，王朝衰微，人民民主革命的浪潮一浪高过一浪，如不谋求新的对策，很难再继续维持其统治。因此，从1901至1908年，他戴着“急进改革者”的面具，以“中学为体，西学为用”的洋务派理论纲领为指导，以那支新式陆军为核心，通过办“新政”，组织起一个庞大的北洋军事政治集团。这个新兴的集团是淮系军阀集团的延续和发展，是清政府推行“新政”的结果，是帝国主义侵华由瓜分政策转到“保全(清朝)政策”的产物。袁世凯正是依靠这个集团的势力，不遗余力地支撑着摇摇欲坠的封建专制王朝，破坏正在蓬勃发展的资产阶级民主革命运动。然而，当孙中山领导的民主革命风暴来临的前夕，他在与世袭的满族亲贵集团的政治争斗中遭到了惨败，灰溜溜地退出了政治舞台。

1911年辛亥革命爆发，清王朝陷于崩溃的绝境。历史发展造成了一种新的局势和条件，使得已经失势三年的袁世凯扮演了“末世英雄”的角色。他迅速地集结起北洋集团的军事政治力量，赢得了帝国主义和国内立宪派的依赖和支持，先打着“实行君主立宪”的旗号，强夺了清政府的一切权力;又迎合时代潮流，举着“赞成共和”的幌子，巧取了中华民国临时大总统的职务。但是，这个专制皇权的崇拜者和觊觎者，根本就不相信在中国能实行民主共和。他之所以要和以孙中山为首的民主派妥协，握手言欢，实际上完全是为了尽快绞杀革命。因此，一上台他就不择手段地加强个人权力，破坏法制，践踏民主，追求专制独裁的统一;并把民主派视为集权路上的最大障碍，趁民主派尚未巩固阵地之际，步步紧逼，迫使他们退出政府，裁减革命军队，接着便无情地把他们浸在血泊里。他又解散国会，撕毁“约法”，将民主政治的痕迹扫荡净尽。然而，这一切扼杀民族生机的反动行为，却都是在“统一国家”、“救国救民”及“保卫共和”的动听口号掩饰之下完成的。

民主派对袁世凯的让步，换来的是灾难性的打击。满腔悲愤的孙中山，率领残存的部分民主力量仓促逃往国外。一些助纣为虐的进步党人，在袁氏推行的封建独裁暴政面前吓得目瞪口呆，不敢再倡言宪政了。1914至1915年，北洋军阀气焰万丈，腐恶的政治势力好象安如泰山了。袁氏顾盼自雄，以为自己是天运所选定的人物，可以随心所欲地改变历史的进程。于是，他悍然恢复帝制，企图建立万世一系的“洪宪”王朝，强令人民世世代代接受袁氏的暴虐奴役。但是，正如同一切事物发展到极端就必然走向自己的反面一样，全国人民终于识破了他的真面目：原来这个满口“仁义道德”的共和国的“英雄”、“中华民国之第一华盛顿”，是一个背信弃义、食言自肥的封建暴君，是一个寡廉鲜耻的卖国贼。

袁世凯的倒行逆施，造成了民生凋敝、民怨沸腾。人民的愤怒情绪在许多地方发展为骚动或起义。规模虽小，但相当普遍，宛如涓涓细流，汇成滔滔江河，波涛汹涌，势不可挡。孙中山重整旗鼓，以鲜明的革命民主派的立场和大无畏的英雄气概与独裁者进行了殊死的搏斗。国内斗争的形势迅速发生变化，使袁氏建立家天下的私欲和他所代表的那个集团的共同利益之间产生了尖锐的对立，以致进步党人和那些对帝制心怀猜忌的北洋军阀也都意识到，不撇开袁世凯就不能保持他们所代表的社会势力的利益。于是，他们便和当初袁世凯所要消灭和排斥的一切社会力量联合起来，共同“讨袁”。短命的洪宪王朝在各种势力的打击下仅仅闹了八十三天就消失了。历史无情地嘲弄了袁世凯：他本来要追求世袭的绝对的独裁权力，结果却使他的一切既得权力都丧失殆尽。

中外历史上曾经出现过不少妄想扭转历史车轮前进的丑角，这类丑角没有一个不是以身败名裂而告终。袁世凯的历史又一次证明：凡是不顾社会历史发展的要求，违背人民意志而倒行逆施的人，无论他是多么骄横跋扈，显赫一时，其最后的结果必然是被抛入历史的垃圾堆。

质疑

对于袁世凯的历史评价一般以负面居多，但是这些负面评价是否公允也被质疑。

袁世凯有任事之才、治军之能，实为清末一务实干练的能臣，自小站练兵至接掌北洋，还有他建新学的学校，主张废科举，引进西方学说，又成立一支警察部队，令中国军警分离。袁世凯对中国的军事和工业化，有很大的贡献。

然而袁氏当国时期，为巩固个人独裁权力，不守约法、解散国民党，使刚诞生的中华民国失去在制度下健康发展的机会。有人指他是暗杀国民党理事长宋教仁的元凶，但实际元凶可能是其他人;而无论袁本人是否曾授意杀宋，此事成为党人发动二次革命讨袁的引爆点，结果造成了中国的南北分裂。

1915年袁世凯在日本外交压力下，接受了形同干涉并垄断中国内政的“二十一条”要求中之大部分条款，使其政绩蒙上污点。但也有很多人认为：在东亚地区因欧战爆发而陷入国际权力真空之际，面对日本一国独强的巨大压力，袁世凯及北洋政府对于抵抗日方二十一条要求，实已尽最大之努力，以此深非似欠公允。

嗣候袁氏违背民国公意，称帝登基，遭到全国反对，至此袁氏之威望彻底破产。称帝之举堪称袁氏政治生涯中所犯之最大错误。

有人认为，袁氏是一个投机分子。在光绪帝委以大任时，他却投靠慈禧太后一党。到宣统继位后，被摄政王强迫退休的他，在辛亥革命爆发后强迫摄政王退位，掌握清廷大权，本应平定革命的他，反过来为自己的利益，支持革命迫使清帝退位而得任民国总统。这全是选有利益的一方投靠的行为。

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徐霞客是我国明代杰出的地理学家，他写了六十多万字的《徐霞客游记》。徐霞客是江阴马镇人，人们为了纪念他，就把马镇和其它两个镇合并成了徐霞客镇。

我们到了徐霞客故居，开始参观。我们先到了第一间房，里面是他在岩洞里探查的岩石，有钟乳石、水下石葡萄、铁矿、铜矿、铝矿等等。他在岩溶地貌研究方面已攀登了当时地理学发展的世界最高峰。我们接着参观了第二间房，里面是徐霞客的旅行线路图。他的足迹遍及了21个省市自治区，在30多年的旅行考察中，他主要是步行，他的吃苦耐劳、坚持不懈的精神值得我们学习。

我们还看到了陪伴徐霞客长大的古井，和他自己种的罗汉松，这棵树已经450多年的历史了。然后我们参观了徐霞客游记碑廊，在湖边我发现了三只鹅，一只灰的，两只白的，我想抓住它们，鹅被我吓跑了，跳下水里游泳了。我一直在岸边跟着鹅，看到它们打开翅膀在欢快地歌唱。

这次游览徐霞客故居收获很大，我想像徐霞客一样，写一本《周阅行游记》。

在这朴实的屋宇里，绽放了一朵又一朵的奇葩，满园芬芳，飘香万里。——题记

随着路径的延绵，车子在阳光的照耀之下，带领着我们来到了江门市新会茶坑村的梁启超故居。

下了车，我们走上了一条小路，并沿着小路通往了梁启超故居。在路上，两旁树木茂盛成林，与路上的小花小草相得益彰，给人一种朴素自然的农家感觉。

来到故居，抬头便望见悬挂在精致的门顶有一处牌匾，上面镌刻着几个遒劲有力的大字——梁启超故居纪念馆。随着步伐的迁移，走过过道，一个幽雅清新的景观跃然眼前，带来了一种“柳暗花明”的视觉冲击：一个波光粼粼的质朴的金鱼池，一幢洁白豪迈的西洋建筑，一间古色古香的书斋，在这故居的入口处与古朴的故居形成了一种对比鲜明但让人悠然自得的淡泊之意。这中西合璧所形成的故居纪念馆，既融合晚清岭南斜侨乡建筑韵味，更隐现了天津饮冰室的风格。

这是一座怎样独特的建筑！心中暗发赞叹。想当时，我国一位伟大的政治思想家、教育家梁启超先生，就在此踌躇满志，意气风发地为国家的发展而用功勤学。这位在幼时便有“神童”之称的天才，四岁便在母亲赵氏的教导下学习认字，五岁便随祖父阅读四书五经等儒家经典之作，六岁便已会应用所学经典吟诗作对，七岁起便开始写文章，八岁便能写出洋洋洒洒的千言佳作，于是，在这狭小的天地里，就这样飞出了一只骄人的鸿鹄！

沿着长廊的逶迤，我们步过了纪念馆中仿饮冰室的建筑——那个曾经让梁先生晚年泼毫洒墨，大施拳脚的书室，静静地伫立在长廊边，默默地为故居增添了浓厚的纸墨书香的气息。

移步换景，我们来到了故居中心——一个四周跳跃着绿色植物的广场中，矗立着雄伟的梁启超先生的雕像。阳光绚烂夺目，把梁先生的雕象照耀得熠熠生辉。

梁先生爱国图强，与他的恩师一起领导并发动了戊戌变法，史称“百日维新”。虽然变法失败了，但这位叱咤政治风云的传奇人物却并未因此而丧失斗志和勇气！相反，在此后的日子里，仍继续为国家默默奉献，专注于学术和教育事业，决心要从思想上唤醒和启迪国民。晚年潜心治学救国，学识渊博，著述甚丰，编为《饮冰室合集》，享誉学坛。这部《饮冰室合集》，涉及了政治、经济、哲学、历史、语言等多方面的现代述论，极大地丰富了我国的学术文化，体现了梁先生伟大的爱国主义。

“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，这就是对梁启超先生一生劳碌的最好的诠释。

思绪，在这故居上盘旋；感慨，在这故居上交织；赞叹，在这故居上升华……

忽然，风轻轻地掠过耳际，扬起缕缕发丝，也轻轻地吹拂着灵动的叶儿，发出着倏倏的响声，为宁静的故居奏响一支清雅的曲调。

漫步古朴的青砖瓦土平房，追忆着梁启超先生的成长足迹，一位在历史长河中意气风发的爱国主义者，如今给后人无限启示的思想家，就在这平凡的居室之中，绽放了智慧的花朵，将沁透了这矢志不渝的爱国情怀的花香，溢满了他潜心治学的小天地中，也溢满了小天地之外的大千世界和万千人心……

如今，漫步在昔日梁先生奋发向上的地方，感受当时梁先生那坚忍不拔的意志，都使我真正地明白了“潜心治学”，“爱国如家”的真谛。

请允许我，用我们最真挚的情感、和最质朴的语言，向这位伟大的政治家，思想家、教育家、学术大师表达我们无比的崇敬敬仰之情吧！让我们深情地再行一次注目礼！

忽然想起了苏轼的一首词来了：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物，故垒西边……”

位于浙江省绍兴市市区鲁迅中路上的鲁迅故里，是一条独具江南风情的历史街区，是原汁原味解读鲁迅作品，品味鲁迅笔下风物，感受鲁迅当年生活情境的真实场所。

我们先来到大门口。门口有一堵墙，墙上画着鲁迅抽烟的图画，这幅画黑白分明。在这堵墙的前面有几个儿童雕像，他们围在一起，好像在聊天，又好像在玩耍。

踏着青石板路往前走，路的左边是乌篷船码头。小河上，乌篷船晃晃悠悠地滑着。这已经成为了绍兴的一道风景。

小河上有一座石板桥，走过桥就来到了三味书屋。三味书屋是鲁迅小时候读书的地方。这里还有一个“早”字的故事：鲁迅的爸爸病了，鲁迅每天都要去街上买药给爸爸。有一天，鲁迅为了这事儿上学迟到了，老师严厉地批评了鲁迅。于是，鲁迅就在桌上刻了一个“早”字，这个字他不但刻在桌上，而且刻在了他的心里。从此，他再也没迟到过。

三味书屋的对面就是周家老台门。周家老台门是鲁迅祖父住过的地方，这里有白墙乌瓦和古色古香的雕花家具，连窗户和门都很特别。

走出老台门往前走，走了不多远，就来到了周家新台门，这里是鲁迅小时候住过的地方。台门后面有个花园，那就是百草园，是鲁迅小时候的乐园。

石板路两旁还有许多特色的小店：有臭豆腐店，有黄酒店，有工艺品店……最有特色的要数臭豆腐了。这里的臭豆腐闻着臭，吃着香。你轻轻地咬一口，会发现这臭豆腐外面脆，里面嫩，这味道真是好极了!绍兴的臭豆腐也因此“臭名远扬”。

鲁迅故里既有水乡特色，又有文化特色，不愧是绍兴的镇城之宝。欢迎大家前来游赏。

有文人曾说，荆州是一半宰相，一半诗。生于荆州的张居正，就是中国历史上著名的宰相之一。张居正对楹联、诗词文化也十分喜爱。在位于荆州区东门景区的张居正故居，正门上就挂有一副楹联。上联，上相太师一德辅三朝功光日月，下联，状元榜眼二难登两第学冠天人。这是后人对张居正的中肯评价。

张居正爱好辞赋，平时喜欢作对联。在故居内的捧日楼大厅里，就挂着一副张居正亲自撰写的楹联，“一等人忠臣孝子，两件事读书耕田”。这既是张居正对自己的要求，也是他对子孙后代的训诫。因此，他将这两句话定为家训。

七月流火，我们顶着炎炎烈日来到瞿秋白故居，寻访革命先烈的足迹。

一进故居，首先映入眼帘的是瞿秋白高大的塑像和他的名言：“我是江南第一燕，为衔春色上云梢。”革命先烈的浩然之气，荡然而起。

往里走，是瞿秋白的房间，里面有桌子、椅子、床、书柜等。桌椅很旧，暗红的颜色，桌上放着一盏美孚灯。床上铺着蓝白的被子，非常简陋。我想：瞿秋白就是在这样的房间里日夜苦读，立下鸿鹄之志的吧。

转身到了一个小院子，看到一口井，虽然古朴的石头井圏看上去年代久远，但井水依然很满，很清冽，或许，就像是革命先烈的精神一样，长存不息，至今仍然滋养着我们。

穿过侧门，是瞿秋白纪念馆，迎面墙上写的是瞿秋白慷慨的宣言：“为大家开一条光明的路！”往里走，展览分“江南一燕”、“光明之路”、“少年觅渡”、“诸夏怀霜”等七个部分，详细介绍了瞿秋白短暂而又光辉的一生。展柜里陈列着发黄的《新青年》《向导》《先锋》等杂志，还有各种书信手迹、珍贵文物。展板上呈现的是瞿秋白各个时期的照片。当我看到展览介绍瞿秋白在梅迳村被国民党保安团发现激战后被捕英勇就义时，心里的崇敬之情油然而生。瞿秋白就像陆定一所题“他的高贵品质和毕生功绩将活在人民的心里，永垂不朽。”

从瞿秋白纪念馆出来，我们去了现代创意街区“运河五号”，在那里意外看到了《秋之白华》里茶馆的摄影场地。我想，不管是在清砖白墙、古色古香的故居，还是在现代气息、艺术氛围浓厚的“运河五号”，瞿秋白的精神都像那运河之水，延绵不绝，源远流长。

军阀时期

1895年12月，袁世凯由荣禄、李鸿藻等奏派扩练驻天津小站的定武军，更名为新建陆军，并引用和培植一批私人亲信，以加强对全军的控制。这些人以后大都成为清末民初的军政要人，如徐世昌、段祺瑞、冯国璋、王士珍、曹锟、张勋等。小站练兵是清末新式军队发展的转折点，也奠定了袁世凯一生事业的基础。时维新变法运动蓬勃开展，袁世凯捐资参加强学会，以示赞同维新。1898年戊戌变法期间，袁世凯当面应允维新派除旧党，助行新政，但随即告密。21日，慈禧太后囚禁光绪帝，宣布重新临朝训政。次年6月，袁世凯升任工部右侍郎，署理山东巡抚，率领全部新军(时称武卫右军)，残酷镇压义和团运动，一跃而成为中外瞩目的实力人物。1901年后，任直隶总督兼北洋大臣。1902年 ，在保定编练北洋常备军(简称北洋军)，至1905年北洋六镇编练成军，除第一镇系满族贵族铁良统率的旗兵外，其余五镇都在他的控制之下，重要将领几乎都是小站练兵时期的亲信军官。在此期间，他在发展北洋工矿企业、修筑铁路、创办巡警、整顿地方政权及开办新式学堂等方面，都颇有成效。通过办理新政，很快形成了一个以他为首的庞大北洋军事政治集团。北洋集团势力的扩张，对满族亲贵集团的世袭地位构成严重威胁，双方权力之争日趋激化。1906年，袁被迫辞去各项兼差，并将北洋军一、三、五、六各镇交陆军部直接管辖。次年，又被调离北洋，到北京任军机大臣兼外务部尚书。1909年初，袁世凯被摄政王载沣罢去一切职务，令回籍“养疴”。但他的许多部属依然位居要津，实权在握，袁世凯时刻准备东山再起。

中华民国时期 1911年10月(宣统三年八月)武昌起义爆发。袁世凯于10月27日任钦差大臣，节制湖北前线陆海军。接着，又被任命为内阁总理大臣，指挥北洋军攻占汉口后，即进京组阁，接管了清政府的军政大权。12月，派唐绍仪南下与革命党人谈判。以孙中山为首的革命党人坚持以清帝退位和袁世凯宣誓效忠共和作为选他当大总统的先决条件。袁世凯借革命党人的声势，逼迫宣统帝退位。

独裁统治

1912年2月，中华民国临时大总统孙中山辞职，参议院一致选举袁世凯继任，他以北京发生“兵变”为借口，使参议院不得不允许他在北京就职。袁世凯从就职伊始便极力图谋专制独裁统治。袁把国民党视为实行集权的最大障碍，策动北洋军警干涉政治，逼迫国民党人退出内阁，裁减南方各省的革命军队，派人刺杀国民党的领导人宋教仁。同时，拉拢以梁启超为首的清末立宪派，资助他们组成进步党，以此来与国民党人对抗。在外交方面，他得到英国的有力支持，从五国银行团获得2500万英镑借款。袁世凯于1913年7月镇压了二次革命，把北洋势力伸向长江流域各省。同年10月，袁世凯派军警胁迫国会选举他为正式大总统，并取得列强的正式承认。接着，解散国民党和国会，另行召集政治会议和约法会议，作为独裁统治的工具。1914年5月，宣布废除具有民主主义精神的《临时约法》，撤销国务院，成立政事堂和陆海军大元帅统率办事处。通过这次改组，迫使支持过他的进步党人退出政府，剥夺了段祺瑞等人的军权，集军政大权于一身。1914年底，开始进行复辟帝制的活动，并于1915年5月接受了日本提出的二十一条要求中的大部分条款，以取得日本政府对帝制的支持。不久，又唆使一些北洋官僚政客出面组织筹安会和请愿团，加紧了复辟帝制的活动。至12月11日，御用的参政院推戴他为“中华帝国大皇帝”。袁于次日发布接受帝位申令，改民国五年(1916)为洪宪元年，改总统府为新华宫，准备于1916年元旦加冕登极。但是，袁世凯的倒行逆施，激起全国各阶层的义愤。12月25日，蔡锷、唐继尧等在云南宣布起义，发动护国战争，讨伐袁世凯。贵州、广西相继响应。北洋派内部危机四伏。袁世凯被迫于1916年3月22日宣布取消帝制，恢复中华民国年号，起用段祺瑞为国务卿兼陆军总长，企图依靠段团结北洋势力，支持他继续担任大总统。但起义各省不承认他有再做总统的资格。段祺瑞也逼他交出军政实权。广东、浙江、陕西、湖南、四川纷纷通电宣告独立或与袁世凯个人断绝关系，袁世凯陷于众叛亲离的境地。5月下旬忧愤成疾，6月6日卒于举国声讨声。

称帝原因

辛亥革命爆发后，列强态度对中国政局的发展至关重要。以英国为首的列强为使其中国利益不受损害，表面上主张对中国革命实行保持中立的不干涉政策，实际上却竭力扶持袁世凯上台主政。袁世凯上台得到了列强在舆论、和谈、财政和外交四个方面的支持。

革命派流露出的民族主义情绪及其缺乏稳定政局的能力，使西方传教士感到其利益受到了一定威胁，态度逐渐发生变化并最终选择了袁世凯。

首先军事力量对比十分不利于南京临时政府。袁世凯控制着训练有素的北洋六镇7万多精兵，再加上仍然忠于清帝国的禁卫军和其他新军，总兵力达14万多人(新军总数为24万1千人)。而南京临时政府方面，号称革命的各色民军很多，绝大部分是会党乃至绿林队伍改编而成;虽然人数上远多于北方，武器装备、训练、指挥和纪律等都远逊于对方。用当时任总统府秘书长、协助孙中山综理全局的胡汉民的话来说是：“南京军队隶编于陆军部者，号称十七师，然惟粤、浙两军有战斗力。粤军不满万人……浙军将军，则素反对克强(时任陆军部长兼参谋总长的黄兴--引者)，不受命令……其他各部，乃俱不啻乌合，不能应敌。”

其次经济力量对比悬殊，南京临时政府已到了难于支撑的边缘。双方在财政上都困难重重，但袁世凯出任清帝国内阁总理后毕竟仍牢牢控制着东北和华北大部，中央财政的基础仍在，原有的征税系统没有打乱，军费比较充足。于是，除了维持正常运作外，袁世凯竟有余力一再出手，拿出几十万乃至几百万两白银收买清帝国的王公大臣和革命党人。与此同时，身为临时大总统的孙文，却为维持临时政府所必需的经费在国内外频频伸手求援。他在私下谈话中坦率地承认：“倘近数日内，无足够之资金以解燃眉之急，则军队恐将解散，而革命政府亦将面临瓦解之命运……之所以断然实行汉冶萍日中合办，以取得五百万元资金者为此;此次又苦心焦虑， 欲以招商局为担保，筹措一千万元借款者，亦为此。然而，虽经种种筹划，而时光荏苒，交涉迄无结果……于军队解散、革命政府崩溃之前，作为最后之手段，唯有与袁世凯缔结和议，以防天下大乱。”当时各省虽然纷纷宣布脱离清政府“独立”，但起义军、民团等急剧增加，支出浩繁，自顾不暇，不但无力支持中央政府，反而要求拨款。再加上关税收入被列强在“中立”的 名义下冻结，临时政府在经济上显然已走进了死胡同。

帝国支持

孙中山让位给袁世凯还有一个重要原因是袁世凯得到帝国主义的支持。 武昌起义后，孙中山先生并没有急于回国。考虑到筹饷问题，他到各国游说，希望给以支持。但待他回国时，西方各国以中立之名，而行干涉之实。这样孙先生是两手空空回国，一个大洋也没有要到。袁世凯出山南下之初，英国公使朱尔典就认为;“袁此行形质大虽系军方，其实乃调和此事。以彼之声望，或能设以通融之法.以拯朝廷而令乱民之要求满意。”又说：“欲选一调和汉人者，除袁外，无更相宜而又为人信从者。”南京临时政府成立以后，孙中山等多次要求列强承认，且以承认不平等条约为先，但仍遭到无理拒绝。日本和俄国政府密谋带动各国不承认南京临时政府，它们提出“只要日俄两国能显示出强硬态度，对中国共和政府不子承认，其他列强亦不会急于承认.”它们还攻击孙中山“不知军事”，实行“独裁和寡头政治”。另一方面.列强继续承认和支持袁世凯支撑下的清政府，鼓吹袁是中国各派政治势力“唯一可以接受的领袖”。“现时孙之劲敌为袁，于大局最有希望而得操最后之胜利，以底定中国者，亦唯袁一人而已”。列强表示，只有在袁世凯解决“南北争端”后，才可能承认中华民国，实际上是胁迫革命党人把园家政权拱手让给袁世凯，以换取列强对中国共和政体的承认。

二十一条

1914年，第一次世界大战爆发，日本以英日同盟(协约国)为理由，强行派兵接收德国(同盟国)在山东胶州湾的租界地，以及胶济铁路沿线地带，中国政府无力阻止。

1915年，日本乘欧美各国无暇东顾，秘密向袁世凯提出二十一条要求，逼迫中国政府承认日本取代德国在华的一切特权，进一步扩大日本在满蒙的权益，以及承诺聘用日人为顾问。日本的要求接近等同将中国纳入成为其保护国。袁世凯缺乏谈判筹码，只能一面拖延，一面让其秘书顾维钧将条款内容对外披露，希望获得国际舆论支持，以抵抗日方压力。美国政府闻讯虽对日本提出抗议，但日方并没有收回其主要要求。至5月9日，在日本提出最后通牒胁迫之下，袁世凯及北洋政府乃被迫接受了二十一条要求当中的大部分条款，史称五九国耻。

驭人术

袁世凯发迹的最关键一步，是“小站练兵”。有一次他对张之洞透露自己的练兵秘诀道：“练兵的事，看起来很复杂，其实也很简单，主要的是要练成‘绝对服从命令’。我们一手拿着官和钱，一手拿着刀，服从就有官有钱，不服从就吃刀。”当时在“新式陆军”中，每棚(相当于班)都供奉有袁的肖像，朝夕焚香跪拜。袁又经常派人到各营演说，向士兵灌输袁世凯是所有士兵的衣食父母，大家都由袁世凯养活之类的鬼话，以至于部队中弥漫着对袁世凯的个人迷信。

袁手下有一个文案阮忠枢，有一次结识了妓女小玉，欲纳为妾，结果遭到袁的痛骂。事过之后，袁却秘密派人将小玉赎出，并购置了房舍和各项陈设，然后带阮过去。这时天色已晚，阮随袁进入一个院中，只见房中铺陈异常华丽，堂上红烛高烧，摆着丰盛的酒席。及至进入屋里，便见一个丫头一面喊着“新姑爷来啦”，一面从里间搀扶出一位新娘打扮的俏丽佳人。阮仔细一看，新娘竟然是自己朝思暮想的小玉，方才恍然大悟，从此对袁更加忠实效劳，甚至在袁称帝失败，落到了国人皆曰可杀地步的时候，阮还在四处活动，想让袁留任大总统。

据袁世凯的女儿回忆，有一次时任师长的张作霖由东北来京谒见，当时袁的办公室内陈列着四块金表，每块表的边上环绕着一圈珠子，表的背面是珐琅烧的小人，样子是极其精致的。袁在和张谈话时发现张不时地注视离他座位很近的这四块金表，当即送给了他。袁就任临时大总统后，极想笼络众望所归的宋教仁。他派人暗中了解宋的体型，送去的西装比宋自己订做的还要合体。他还送去交通银行50万元的支票一本，请宋自由支用。但宋教仁只留下衣服，支票却让人退还给袁，并修书一封曰：“绨袍之赠，感铭肺腑。长者之赐，仁何敢辞。但惠赠50万元，实不敢受。仁退居林下，耕读自娱，有钱亦无用处。原票奉璧，伏祈鉴原。”这件事是使袁对宋起了杀机的一个重要原因。

鲁迅是我们绍兴的一个名人，也是一个文学家、思想家和革命家。

上次暑假，大阿姨和哥哥来我们绍兴游玩，我们去了鲁迅故居。首先，我们进入了鲁迅的家，鲁迅的家可大了，七拐八弯的，好像在走迷宫似的。

鲁迅家的后面有个百草园，那是鲁迅小时候的乐园，里面有许多品种不一的植物，看得眼花缭乱，真想知道鲁迅以前在这里是玩得多么开心。

在鲁迅家门前有几尊铜像，一边是鲁迅的继祖母摇着扇子在讲故事，另一边鲁迅双手托着下巴，聚精会神地在听祖母讲故事，我看着看着，就感觉自己也沉静在鲁迅继祖母的故事中。

走出鲁迅的家扣，我们没走多久就到了三味书屋，那是鲁迅小时候上学的地方，在鲁迅的桌子上还能看见一个“早”字，这是因为有一天，鲁迅给爸爸买药就迟到了，还被老师骂，鲁迅就在上面刻了一个“早”字，提醒他不要迟到。从此，鲁迅再也没有迟到过。

走累了，我们到一家店里买了两盒臭豆腐，那味道真好吃。

鲁迅的家的环境好美啊！

为进一步加强党员学习教育，强化党性修养，坚定理想信念，4月1日我镇组织党员干部60余人，赴淮安周恩来纪念馆、故居参观学习，缅怀周总理伟大的革命的一生，学习周总理勤政廉政的精神和严谨朴实的家规家风。

在周恩来故居，大家认真参观了周恩来总理出生的房间、儿时用过的物品，仔细聆听了讲解员的讲解。在周恩来纪念馆主馆内的汉白玉塑像前，向总理座像敬献了花篮，在总理的铜像前，全体同志面向鲜红的党旗再次庄严宣誓、重温入党誓词，表达最崇高的敬意。纪念馆内的一幅幅图片，一件件实物，镌刻了总理无私奉献、清正廉洁的伟大一生，使大家倍感教育。

通过这次党员学习活动，使全体党员洗礼了灵魂，振奋了精神，坚定了信念，强化了意识。同志们都表示，在今后的工作中要甘于奉献、勇挑重担、恪尽职守，努力争做优秀党员。

今天一大早下了点小雨，我们坐上车，听了导游的介绍，我们就知道要去鲁迅故居了，我们感觉格外的高兴!经过了几小时的车程，我们终于来到了鲁迅故居。

充满着浓郁书香风情的墙壁上，“鲁迅故里”四个大字苍劲有力。顿时，一个文学家、思想家的形象在眼前浮现出来。我们迫不及待的走进去。

走进街巷，随着人流，我们来到了鲁迅纪念馆。这是一个古色古香，又不缺乏现代气息的建设。“绍兴鲁迅纪念馆”几个字在阳光下显得格外耀眼。走进大门，一眼就看到了鲁迅青铜像，它比真人还高大，坐在一把扶手椅上，右手搭在扶手上，表情严肃而不失亲切，深深的眼袋，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”几个潇洒的金字写在了铜像旁边的墙壁上，是鲁迅一生的写照。我们就出了鲁迅纪念馆。

沿着窄窄的小路走进三味书屋，这就是鲁迅小时候读书的地方，也就是寿镜吾先生的书塾，书塾并不大，也比较简陋，鲁迅小时候坐在一个靠墙的位置读书，书桌上刻着“早”字时刻提醒着鲁迅。三味书屋还有一个后园，鲁迅在文章中也提到过，在读书闲暇之余，这个后院也给了他不少乐趣。然而，这只是一个很小的院子，种着一棵古树，看起来无聊至极，更谈不上什么乐趣。

出了三味书屋，接着，我们又参观了鲁迅故居和百草园。鲁迅故居并不怎么特殊，只是一个平凡的条件较好的人家，然而，就是这样一个平凡的地方走出一个如此伟大的“巨人”。比起三味书屋的后院，百草园相对要大得多，那些树木到现在都已是参天大树。这的确是个不错的园子，但也是一个相当普通的园子，我怎么也找不到这里能有这么多的乐趣，我想，鲁迅笔下的那些快乐，就是童年，是故乡的家吧。

接着又参观了鲁迅祖居，我们便坐上了大巴，我总觉得有一些失望，伟人的故居就是这样，并没有什么特殊，只是这位伟人赋予了它非凡的意义罢了。

一方水土的她——古城绍兴，以古朴典雅、恬淡清幽的面容吸引着大批游人，却以一个不苟言笑的老人般的庄严述说着二千五百多年来深厚的文化底蕴：“治水英雄”大禹、“书圣”王羲之、“鉴湖女侠”秋瑾、更有一位被誉为“民族魂”的鲁迅让我的内心莫名的激动……

一个星期天，我和伙伴们结伴而行，一同来到仰慕已久的鲁迅故居。一到那儿，我们的眼睛不由得被那黑漆斑驳的木门所吸引，啊，十足的古色古香。跨入大门，映入眼帘的便是一尊鲁迅先生的铜像，他凝神端坐，暗黑的古铜色，眉宇间流露出坚毅的目光。我默默地瞻仰着，心潮起伏，不禁为先生“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的气节而钦佩不已。

我们穿过窄窄的青石铺成的过道，看到了一个小小的四方庭院，一股压抑郁闷的感觉油然而生——这也许就是鲁迅先生儿时所谓的“只看见高墙上的四角的天空”的生活天地。随后又来到了当年鲁迅的卧室前，只见折叠整齐的素色被褥，端庄厚重的木床，四四方方的八仙桌以及桌上油黑的茶壶水瓢……一切显得那么井然有序，让人不由得联想到当年鲁迅舒适安逸的童年生活。一路七拐八弯后，我们穿过了一座拱形门，游历了鲁迅儿时戏耍的天堂——百草园，现在的百草园早已分不清哪棵是高大的皂荚树，哪棵是结过桑椹的桑树，只有一堵半人来高的泥墙，想必就是当年鲁迅拔何首乌弄坏的墙了……眼前的一片萧条荒凉，丝毫没有让人产生凄凉之感，反而勾起了我无尽的遐想：在现代化建设日新月异的绍兴，竟然还保存着如此古老悠远的历史风貌，到底是绍兴的现代化留住了文化历史，还是绍兴的文化历史促进了现代化……

在联翩遐想中，我们走出了鲁迅故居，踏在青石板的步行街道上，两旁的商店起劲地吆喝着琳琅满目的绍兴土特产：甘醇清香的古越黄酒、令人回味无穷的茴香豆、乌黑油亮的霉干菜……此时的我们，感觉像是走进了鲁迅童年的天地，恍若隔世。突然一股奇臭无比的气味随风袭来，“啊，臭豆腐!”伙伴们异口同声地叫起来。我们循味找到了一个油炸豆腐摊前，只见一个头戴乌毡帽的青年人正神情专注地炸着臭豆腐，“那……那不是闰土嘛!”一个伙伴脱口而出。大伙儿都笑了，每人拿起一串臭豆腐，津津有味地品着，说着，感受着古城绍兴的无限魅力。

一座城市的名人故居是她承载过多少历史文化底蕴的见证，也是一座城市文化肌理纵横中不可忽视的一部分。但有人却无视国家规定，擅自拆除名人故居，最近有报道，位于北京东城区的梁林故居，就是这样被毁于一旦，令人痛惜。

坐落在东城区北总部胡同的一栋老宅是两位在国内外享有高知名度的着名人物---梁思成和林徽因的故居。梁思成和林徽因是民国时期享誉盛名的文学家，哲学家，建筑学家。林徽因是个才情并茂的杰出女性，她的父亲是个外交官，常常由于工作的变迁带着小徽因到其他国家定居。也许是家庭条件比较特殊，当林徽因12岁时就掌握了六国语言，15岁时就当了她父亲的翻译。而梁思成的身世则是一位名门子弟，是一位政治家。他从小就与林徽因青梅竹马，关系很是融洽。他们的故居理应是典型的名人故居了。

可是，有些人似乎一点儿都不在乎这些，他们认为梁林故居就是一栋老房子，没有任何价值。可是，他们错了。名人故居的意义地在于后人对名人的崇拜和尊敬，并不是一栋老宅那么简单。

早在2009年7月，梁林故居就经历过一场灾难性的“浩劫”。后来由于民间保人员和周围民众的强烈反对，有关部门的及时阻止，梁林故居侥幸逃过一劫，以破败之身残存。

但2011年10月，梁林故居原址的末日来临了。这一次的拆除可不能视为儿戏，它让梁林故居简直遭到灭顶之灾：木制的大门被钻得千疮百孔，满地都是碎砖乱瓦，烂泥木屑；而那些尚未敲掉的墙上印着一个个鲜红的圆圈，圈内写着一个个鲜红的字——“拆”！整个故居一片狼籍。

看到这里我象触电似的颤抖了一下，一种咸涩的味道夹着悲愤的情绪涌上心头。天哪，那些贪图私利的人们做了什么！难道他们对我们值得自豪的文物不屑一顾吗？他们就不知道擅自拆迁文物是违反《中华人民共和国文物保护法》吗？他们竟然用金钱贿赂有关部门，隐瞒不报，事到今天，没有谁能讲清到底是谁主张拆除文物。

城市需要发展，人们保护文物的意识也同样需要加强，两者应该同步。希望有关部门能正视这一不良现象，并给予主张拆除文物者严肃的处理和惩罚，我呼吁全民重视文物保护，使我们国家的历史更加悠长。

[寒假作文：名人故居文化肌理