不一样的灵魂作文【汇集20篇】

汉语，是中国历代人用心血浇铸而成的瑰宝，是中国文化的精髓，是中国不朽的文化，不朽的灵魂。

汉语是那缠绵的春雨，点点滴滴地滋润干涸的心田，汉语是那轻柔的春风，拂去人们心中的不快，汉语更是心灵之间的桥梁，让人与人之间渐渐亲近。

每一个汉字都有其独特的魅力，仿若拥有生命一般。譬如，单单一个“丝”字，缠缠绵绵，萦萦绕绕，一切缠绵心思，便跃于眼前了。

从古自今，多少文人雅士借助汉字谱成的诗来宣泄自己的情感？

李白用“举头望明月，低头思故乡”来表达自己的思乡之情；文天祥用“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”来证明他无畏牺牲的精神；纳兰性德则用“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”来抒发他对事物的感慨。我们借助一个个汉字，来表达自己的喜怒哀乐，不同的汉字组成的词句，所表达出的意义，内涵则也大不相同，这就是属于汉字的独特魅力。

当我们心烦气躁时，品一杯香茗，写几帖字，一笔一划间，心里便逐渐由烦躁不安变成宁静悠远了，仿若远离那纷扰的尘世，处于青山绿水间。青山古寺，流水潺潺，虫鸣阵阵，便是心中的一方净土了。

汉语是中国文化的根本，但是，在这个英语普及的时代，越来越多的中国人因注重于学习英语而忽略了学习汉语。汉语最本真的含义被疏离，一场关于汉字的危机正向我们席卷而来。举办的关于汉语文化的比赛，得奖的竟然是一个外国人，这件事警醒着我们——我们要亲近汉语，感受汉语文化的博大精深，否则，汉语文化——不朽的灵魂只会在野草中荒芜，在历史中沉睡。

汉字是中国文化的源泉，若没有汉字，我们又怎能随心所欲地宣泄自己的情感，又怎能与人交流沟通，谈天论地呢？

我们亲近汉字时，可以清晰地感觉到其蕴含的生命的哲理，这些，又岂是一个个英文字母所能比拟的？我们所需要的，是汉字给予我们那份宁静洒脱，而不是死气沉沉，毫无魅力可言的英文。

汉语，中国独有的精神财富，中国历代人的智慧结晶，中国不朽的灵魂，不朽的文化！

夜深了，世界渐渐远离了喧嚣，一切都回归平静。时钟滴答，一天又一天，每天都是在这得与失的天平之上往返来回。这时，魂魄脱离躯体，到深沉的世界去追寻生命的意义。

的确，每个人都来源于自然而又终归于自然的，对自然你总是怀有一颗炙热的赤子之心。在奇妙的世界里，有太多的细微之处让你震撼，有无数的美丽令你感动。灼灼之夏，却依旧有满目的玉洁冰清，有满地的暗香令人陶醉。雪白的睡莲，静静地盛开，那里似乎承载了我若棉花糖般的童年，好像摘下一朵，牵回我无数思绪。但你并没有这样做，占据它得到的只是一时的美丽，最终只落得无限的遗憾，感叹时光易逝，花期短暂。轻轻放下你的手，让它继续谱写属于它自己的生命传奇，我们会看到花开花落的轮回，生命充满温馨与感动。放弃占据的念头，停下向前的脚步，静静地关注，便会拥有整个世界，你轻轻地告诉我。

伴随着泥泞的小路变成宽敞整齐的大道，路边的行道树目无表情地注视着来往的人群，走进那个车水马龙、杯红酒绿的城市。看着商场里行人络绎不绝，城市交通井然有序，过往的行人表情呆滞，因为他们有自己的生活目标，全然只为了一颗占据世界的野心。走进社会的深处，它表面得繁华荡然无存，有的只是一派乌烟瘴气。官场里勾心斗角，商场中明争暗斗，生活上斤斤计较……每个人都只想得到而不愿放手失去，殊不知得与失原本就是一个公平的命题。于是，你用哂笑的眼光看着眼前的一切，心中不断质疑。奔波忙碌的人啊，你有多久没有回家吃饭，你有多长时间没有陪在父母身边，你又有多久没有好好审视自己……安顿一下那颗跳动着的急功近利燥热的心，我们会感受到生命无限的美好与感动，我的灵魂强烈地抨击到。

闲看庭前花开花落，静望天边云卷云舒，一切都是这样云淡风轻、宠辱不惊。海阔凭鱼跃，天高任鸟飞，只要退一步，就会峰回路转，就有海阔天空。朋友，你还在迷惘吗?那就给心灵放个长假，让灵魂在纯真的世界中漫步吧!

轻轻放开手，任花絮飞扬。我的灵魂带着我，在纯真中游荡……

[我的灵魂500字作文

妈妈的呼唤”，这是一个能打开所有人记忆之窗、情感之门的作文题目。面对着它，我不知道该用怎样的语言描述我的心情。我只能说，这是一个感动得足以使我的灵魂流泪的话题。

时光因此而倒流，流回到我那只懂得快乐而不知道忧伤的年龄。

那是一个雨过天晴的傍晚，天边火红的晚霞像一块燃烧的绸子，将天空装饰得绚烂、华贵，在它的下面，一群玩耍的孩子，如同一群快乐的小燕子，叽叽喳喳，飞来飞去。

凌子——，吃饭啦！”忽然，天空飘来一声呼唤。我仰起头，顺着声音寻找，在楼上敞开的窗口，一张亲切熟悉的笑脸：“凌子，吃饭啦，快回来！”我不觉得饿，想耍赖，玩够了再回去：“妈妈，吃的是什么饭啊？”“大米饭，炖鲤鱼！”哇！这么诱人的饭菜！妈妈的话音还没落，我三步并两步地跑回家。果然，饭桌上摆好了白白的米饭，香喷喷的松花江大鲤鱼。这顿饭，我吃得很饱，很香；那饭、那鱼的味道，是我一辈子也忘不掉的。以至于那以后，每天在外面玩耍，都会不自觉地等待从天空飘来妈妈那一声“凌子——，吃饭啦”的呼唤。以至于到了我有了自己的家，还抵不过儿时那顿“大米饭、炖鲤鱼”的诱惑，曾几次按着妈妈的作法尝试着自己去做，可就是怎么也做不出当年妈妈做的那顿饭的味道来。妈妈说：“那是在那个国家每人每月只供应1斤大米，吃一次江鲤鱼差不多要用去一家人两三天的生活费的年代才能吃出的味道啊！”妈妈的话着实让我惭愧了好一阵子，那时，我怎么只从妈妈的呼唤中，听懂了她给我的快乐，却一点也没听出妈妈的忧伤呢？

那是在那个被现实扭曲了的年代刚刚结束的时候，好像一夜之间祖国发生了巨变。一天，妈妈兴奋地把一张《人民日报日》放在我眼前，上面有一条爆炸性的消息，国家恢复了高考制度。我没有妈妈那样激动，因为，我觉得高考与我这个读着“红宝书”完成了中小学学业的人来说实在没有什么相干。几天后，见我没有什么反应，妈妈便与我坐下来进行了一次谈话。她说；“多好的机会，幸好赶上了，试试吧！”我说：“心里空空的，拿什么去试？”她说：“生活是公平的，别总是以为受捉弄的只是你。”我沉默。她又说：“女儿，读书才能改变你们这代人命运的道理你总该懂吧？”我还是沉默。“你怎么，怎么鼠目寸光呢！”我依然想沉默，可是，当我抬起头与妈妈的目光相撞时，我的坚持软化成了两行滚烫的眼泪，妈妈那失望又企望的眼神，就是一种无声的却足能使你心灵的堤岸坍塌的呼唤，唤醒了我感悟母爱的那支顽固的神经，唤来了我战胜自己的勇气。于是，懦弱的我变得坚强，于是，我开始挑灯夜战，废寝忘食。结果，我以较好的成绩成为了千军万马过独木桥的最初年代里的百里挑四。如今，回头去看与我同龄的人，大多虽两鬓斑白，却仍在为衣食奔波、忧虑，我从内心感激母亲的高瞻远瞩。

那是在我40岁，我的事业、家业正蒸蒸日上的时候，不幸突然从天而降。我的右腿股骨头部位骨折，医生看了片子后说：“这个年龄的人，这个部位骨折后，股骨头坏死的可能性极大。恐惧让我一度变得坚强的性格又回到了懦弱，常言道，伤筋动骨一百天，可我在床上养了两个一百天之后，医生看了片子还在摇头。我开始绝望，每天躺在床上，望着天花板流泪，年近70岁的妈妈每隔三两天就跋涉十来里地来看我。一天，她来了，没怎么说我的病，倒说了不少她自己的坎坷，临走之前她说：“人呢，活得就是一个刚强，刚强了，就没有翻不过去的山。”忽然，若有一条清凉的小溪从心间流过，混沌的灵魂豁然清醒。

我触摸到了妈妈心底真正的痛苦，不是为她自己所经历过的坎坷，而是为女儿眼下的脆弱。用心良苦的母亲，您是在帮我呼唤从前曾经拥有的那份坚强啊！第二天，我就从床上爬起来，学会了拄双拐，然后辞去了保姆，用拐做右腿，自己煮饭，自己料理自己。虚弱的身体变得结实了之后，我就拄着拐棍上班，不久，我就脱掉了拐棍。一天，我拿着片子，出现在医生面前，医生眼睛睁得老大：“恢复得这么好，简直是奇迹！”医生开玩笑地说：“走两步，走两步看看！”有妈妈的呼唤在耳畔，我相信，人生永远都不会迷茫。

哦，妈妈的呼唤，让灵魂流泪的声音，你听懂了吗？

曾子说过：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”每一个人都需要对灵魂进行拷问，对灵魂的拷问可以去掉我们心灵的邪恶，灵魂才会高尚。在灵魂的拷问中实现自己，才能不断进步、获得美德。

我们在灵魂的拷问中发现错误，使我们有改正的机会。巴金在“文革”初期被迫不停地写交代，后来巴金对于这件事十分自责，他这样说过：“我怎么忘记了当年的承诺？我怎么远离了自己曾经赞美的人格？我怎么失去了自己的头脑，失去了自己的思维，甚至自己的语言？”我是可以想象巴金的内心。一次又一次的精神自责，不断地折磨着巴金。正是这种自责对灵魂的拷问，成了巴金晚年的写作动力。他直面“文革”对民族带来的浩劫，直面自己人格曾经出现的扭曲。他愿意用真实的写作，填补一席出现的精神空白。他终于写出了在当代中国产生巨大影响的《随想录》，从此来履行一个知识分子应尽的历史责任，从而达到了文学和思想的最后高峰。

灵魂的拷问是对前一个阶段的总结，每个人都会犯错，但是只有愚人才会执过不改才能更好的面向未来。德国前总理维利？勃兰特，在犹太人死难者纪念碑前的一跪，表示愧疚和忏悔。勃兰特当众下跪道歉，表明他承认德国对犹太人犯下的罪行。这是深深痛悔的举动。但是同是二战的元凶—日本当局却通过右翼编篆的历史教科书，隐瞒历史，漂白史实，将日本军国主义从“加害者”变为“受害者”，引发了中韩以及亚洲各国的抗议怒潮。

承认祖辈的战争罪责，不但没有使德国人蒙羞，反而使今天的德国人在欧洲及全球舞台上赢得尊重，可以扮演更重要的角色。

对灵魂的拷问才能使人生更有价值，我们才能发现自身的缺点与不足，寻找到人生前进的方向;我们才能觅回信心与动力，让生命展现光彩，一个人，一个团队，一个国家，都需要进行灵魂的拷问，只有在拷问中我们才能不断进步。

信念，一个虚无缥缈的东西，看不见，摸不着，但它却似乎有无穷的力量，让一个曾经倒下的人重新站起来，让一个走投无路的人绝处逢生。是什么让信念如此的强大？我想，因为它来自于心灵。

心灵，一个脆弱的地方，而信念却是从那里产生的坚强，一旦有了信念，你的心灵也会变得坚强，因为你的心里有了执念，那是一种灵魂的升华。

曾记得，在书上看过一篇故事。有一位父亲与女儿一同回家，在轮船上，他正在削苹果，突然船抖了一下，刀插进了心脏，他把刀拿了出来，没有给任何人说，奇迹的是他又活了三天，直到女儿见到了母亲，他才血溅当场。对于这件事，医生们进行研究，结论是他的心脏重心粘合在了一起，维持了三天的供血。但我相信，不仅仅是因为这一点，他才活了下来，毕竟，谁又能接收自己快要死了呢？所以我认为，这来源于他的信念，为了他的女儿，他咬牙坚持了三天，这远不是科学所能解释的，是来自于灵魂深处的一种呼唤，一种坚持，一种力量。

同样，信念也来源于梦想。有一个女孩生下来患病，不能走路，她的梦想就是像正常的小孩一样在陆地上奔跑，玩耍。有一年，她与家人去一个海岛度假，当地有一种说法，就是在看到一片海鸥时许愿，你的愿望就会成真。女孩心想试试，便叫当时的服务生推她去看，正巧，有一只海鸥不知为何从天上掉了下来，女孩慌忙去接，在那一瞬间忘掉了自己的残疾，在众人的目光下离开轮椅，在甲板上飞奔了起来，于是女孩实现了梦想。我想，这就是信念的力量，一种无形而强大的力量，一种无所不能的力量。只要忠于自己的信念，你就能创造奇迹。

信念，让梦想开花，让心灵飞翔。

它能使人成功，它能使人智慧。握住理想，它能带你远航。

相信自己，拥有信念，忠于理想，勇于实践，用信念保护自己，用信念维护理想，用信念，得到成功。信念，它会带你走向成功，走向奇迹！

喜欢“风”这个字不知起于何时，或者就是自己看清世事沧桑，看透某些情感恩怨之后，觉得风是一切空的代表，所以就给自己的博客取名为“一切与风有关”。而之后的散文诗集也因此定名，总觉得自己的诗歌始终在追求着风的高雅，或者风的缠绵，有风的湿润，或者凛冽，而自己对爱情的渴望，也同风一样，需要一个可以栖脚的地方。风的存在，似乎与灵魂的模样相似，更与痴缠共舞的爱的模样相似。“梳洗罢，独倚望江楼，过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白苹洲”，记得这是婉约词人温庭筠的词，想象着词的意境中那个等待和寻找的女子便是某种宿命，爱上一个人或者只是风，似乎便成为一种必然。

无人能说出风会有多少种形态，如同爱情是如何在文字里长成孤独的模样。我并不是真正意义的文字高手，写不出前程后路的瑰丽与诱惑，只有那些寂寞如同我空洞了几十年的望眼，也只有读懂的人能体味其中酸甜。曾经想过，如果爱和风是同一个灵魂的两个侧面，那就让世上所有的眼泪都流进同一条河流，而这条河，应是永不干涸的爱的河流。只是我不知道，如果我们把风奉为神只的歌者，那么爱情所有的觞，源于何处，又将归于何方，是不是从此将了无痕迹?

更多的时候，时间和空间如同不可翻越的樊篱，残酷成魔鬼撒旦的模样。比如当爱情面对某些城市的距离和夜的无边黑暗，或者网络的失色和冷漠时，即使是风也会显得如此无助，灵魂也便在怅惘中，怨恨自己长不出一双翅膀，然后在每一个寂寞的夜晚，能陪伴城市与爱情的落寞与孤单。想起古人的诗句，“千万恨，恨极在天涯”，而天涯之外的爱情，却也同样是“一种相思，两处闲愁”，“谁教岁岁红莲夜，两处沉吟各自知”，想起那么多的爱情有过的不能抚平的痛，以及无人擦拭的伤，不觉为爱情潸然泪下。在爱情面前，夜，有没有不再寒冷的时候?

追梦，既然选择了去追寻那道光鲜亮丽的梦想，就不能畏惧路上的艰难。

在我的书柜最高层上。立着一个已经落灰的木盒子。把它轻轻取下，用手拂去上面的灰就会露出一个白色的大字——舞。慢慢将它打开，里面装着近十双破旧的舞鞋，它们从小到大整齐地排列着，我静静的望着它们，它们对于我来说不仅仅是舞鞋，更是我的梦！

十年追梦，源自于我对舞蹈那深入灵魂的热爱，拿起那双最小的舞鞋，也是最破的一双，仿佛，我又变回了那个懵懂的孩子。

那时的我经常去紫竹院玩，每次都会看到一些身着黑色练功服的姐姐，我常会停下脚步，如痴如醉的看着。她们的舞姿那么的优美，不时地，我也会跟着跳两步，可是，看起来却是很不协调，但我任然很兴奋的模仿着。奶奶走过来拉着我，告诉我该回家了，我恋恋不舍的离开了，出了院门奶奶便拉着我去舞蹈服装店买舞鞋。她拿下那双小小的，白色的舞鞋递给我：“看你这么喜欢舞蹈，那你就穿上它们去完成你的愿望吧！”我接过那双舞鞋，紧紧抱住她，仿佛拥有了全世界，正是它们开启了我追梦的旅程。

第二天我怀着激动的心情来到了教室，我看了看脚上那双洁白的舞鞋，满怀期待地打开了门，可是我看到的景象却远远超出了我的想象，没有想像中的华丽，只有枯燥的训练。当我看到那些一踢就能踢过头顶的同学，我便知道我与他们还有很大的差距。于是从那时起，一有时间我便会去练习，我的舞蹈鞋渐渐被磨破，但我的追梦步伐仍未停止。

放下这双舞鞋拿起最后一双，这双舞鞋，承载着我的成功。记得那一天，我要登上我梦寐已求的舞台，我换上这一双崭新的舞鞋来迎接我梦想成真的时刻。站在舞台上，看着下面的观众又望了望我脚上的舞鞋，开始了舞蹈。旋转、跳跃，一曲完了，台下响起了雷鸣般的掌声。那时，我激动的心情难以言表。

追梦的回忆，到此结束，我拿起一双崭新的舞鞋继续我的舞蹈之旅。

正是那一双舞鞋见证了我对舞蹈的深入灵魂的热爱。

人就应该像“人”字一样，两脚着地却又昂首向上。——题记

我们总倾慕一些人崇高的人格，倾慕他们高贵又优雅的气质，倾慕他们不必苦苦争取就具有的光环。仰望他们，仿佛他们是自己无法企及的星。不过，我们离他们果真这么遥远吗?

“伟大的人之所以伟大，是因为你跪着。”曾经有一次，英国首相卡梅伦与众人来到一家医院视察，可太多的人占用了急救通道。这时，一位医生出面请这些人全都离开了，卡梅伦认为凭自己的地位可以不用离开，可医生却依旧坚持，首相只可在这件事中，我们反而觉得医生更有强大的气场了。正国为这位医生不去想别人的实际地位如何，自己的地位如何，面对再伟大的人物也不感到卑微，才使自己昂首阔步，让灵魂站在了高处。

同样将自己的灵魂放在高处的还有作家朱自清，在生活困窘的时候仍然坚守作为中国人的尊严和气节，拒不接受美国的吃了，便承认自己于美国人而言像狗一样，只伏在人脚下接受施舍。正因为朱自清人格的高贵，不向人屈膝，所以他宁死也不接受这卑微的施舍。

自古以来，中华民族宣扬的气节和人格的高尚，已经成为中国文化中一颗熠熠闪耀的明星。从战国屈原“怀石投汩罗以死”到西楚项羽“不肯过江东”;从东晋陶潜“不为五斗米折腰”到唐代李白“安能摧眉折腰事权贵”……一位位把个人气节和国家荣辱看得比山高比海深的伟人，一位位不惧险阻，甚至死节守义的英雄，他们的灵魂足以在最高的顶峰上俯瞰万物!

灵魂的高度与地位和成就无关，只要你能不在任何人面前低头，不让任何事使自己感到卑微，便也可以拥有受人尊敬的灵魂。不必仰视那遥远的星，做好自己就可以，提升灵魂的高度，始终昂首向上。

向人一样站着吧!不要让任何事物压低了你本身高贵的灵魂。

每一个人都有属于自己的灵魂，在人生中，灵魂会随他的一举一动而改变。有些人的灵魂一直到死都是纯洁的，没有被一些污点所玷污；而有些人的灵魂龌龊至极，到死都被人们所摒弃，所唾骂。

政治上常讲，人们生而平等，可是在这个现实的生活中，真的人人都平等吗？大家都知道永远都不可能实现的。有的人一生下来就生活在一个不愁吃穿的家庭里，但有的命运不偏向他的这一方，一生下来就在一个贫穷的小山村中。

美国作家爱默生说：“如果一个人对自己的处境不满，他可以用两种方法来改变；改善自己的生活条件；或者改善自己灵魂的状况。前者不是自己随时都可以做到的，后者则永远随他自己掌握。”

我们应该做到不向处境投降，做一个出卖自己灵魂的侏儒。

抗日战争中，面对日本鬼子的侵略，面对日本军人的锋利刀刃，面对他们先进的武器，一批又一批抗日英雄们并没有因此而惧怕，他们没有向日本人低头，凭着一颗颗爱国的心，凭着中华人民团结的力量和智慧，他们手拿一切能抵抗日军的武器，勇敢地与敌人殊死拼搏。

可是还有一些中国人，他们畏惧日本人的淫威，为了谋得一条生路，或一生享不尽的荣华富贵，选择出卖自己的灵魂，出卖自己的国家，甘愿做一个被人唾骂的汉奸，像汪精卫，周佛海之流。

我们应该挺起腰杆，做到一个真正的好男儿。

面对困境，我们想改变这种处境，只有意志坚定，才能改变它。面对困难的处境，挺起腰杆，才能不出卖自己的灵魂！

巴金曾说过：“那些总是和自己的现实处境讲和的人，他的灵魂也不会掌握在自己手中。”

每当遇到艰难的处境时，两难之际，你可以问问你自己：“是否愿意出卖自己的灵魂呢！”你的灵魂会因为你的一点点小小的举动而就此改变，我们应该相信自己可以战胜困难的处境，战胜自己，迎接美好的未来。

三月三十日十七时，四川省凉山州木里县发生森林火灾。

三月三十一日下午，扑火行动中，受风力风向突变影响，突发林火爆燃，三十名扑火人员失联。

四月一日晚，三十位失联扑火人员全部找到，二十七名消防队员和三名地方群众干部牺牲。

二十七名队员中，一位八零后，二十四位九零后，两位零零后。

这个事件一出，轰动全国，多么令人寒心！几十位英雄英年早逝，他们本应在家享受天伦之乐或者为父母尽孝，但他们的灵魂牵引着他们到火场全力以赴。

他们在自己还是少年时，就被淬炼成自己最向往的模样。“想要为这个世界多做些什么。”他们至深至纯的生命比任何事物更有意义，只是一场雷击击起一颗松柏，大火却宛若一只手，所掠之处，寸草不生，阴阳两隔。

他们守护了凉山周边居民的生命，保护了一个又一个家庭，用坚强的后背撑起凉山，保护好了凉山的生态环境。起火初期时，范围就已达到两公顷，但是队员们丝毫未惧怕，仿佛凉山前头，就是重生。

“哪有什么岁月静好，只是有人在替你负重前行。”而那些负重的背影，正是中华民族永垂不朽的灵魂！

悼词

缅怀先烈是我们应尽的义务，但也是我们最不愿听见的词眼，因为这意味着英雄已经牺牲。第一次听见救火英雄的名字，却是以哀悼的方式，令人潸然泪下，在此，我怀着悲痛的心情，悼念四川凉山三十位救火英雄。

他们中间最大也不过三十岁，最小才刚成年。兄弟之间的情谊很糙，但很真挚。在二零一九年三月三十一日下午，他们与总部失联。四月一日，遗体已全部找出。他们只是去了一个他们向往的地方。在人民心房的另一个空间中，他们仍然存活，而且永将存活。

在这里，我用最为真挚的语言道一句，“救火英雄一路走好！”他们是我们中华民族洁白无瑕，纯净如玉的灵魂，值得我们永远缅怀！

雨中的城市是那么美丽，美在它在雨中就静下来了。

我站在寮房的窗口、竟然不瞟视一眼城中奇丽的建筑，而把视线久久地凝视在空中的雨线中——

普雨一天下，哪里都一样?可不，雨天，乡下比起城里来那美多啦——

我很喜雨天，乡下的雨天比城里美，雨滴敲打着翠绿的荷叶，每片荷叶几乎都有闪光的摩尼珠!看雨滴落在池塘、田间，哈，更美：那水面上波纹洒起、金光四射，一个个小水凼不用去填，瞬间就满了。松针、竹叶下挂满闪光的水晶球，撑着雨伞你站在树下，两眼凝视着蒙蒙的远山、几声山鸟嘀鸣，几丝带着香雨的山风儿吹来······你四处望去又不知在哪儿——不自觉地你就笑了，一个人都会傻傻地笑，心说：“真美啊，乡下的雨天就是不同!”

出家后，俺在乡下寺庙住了两年，我真的忘不了它们，第一清净，第一安详，第一美境，第一!嗨，这是怎么啦?今儿落笔不是想赞美记忆中的它，我是想说这城中的雨天很美耶!雨音会掩盖城中的噪音，雨滴会洗去大街的污垢，细细的雨丝铺满城中大街小巷——

你看：眼前好洁净一片、好干净一片、好纯净一片!

你听：除了雨声，没有一丝杂垢杂秽声。除了雨声，没有一丝吆喝、没有一丝粗厉音，真想这雨就这样下下去······

干啥呢?那么自私!

植物需要停雨后呼吸——

人们需要停雨后劳作——

鸟儿需要停雨后飞翔——

小僧我也需要，什么?停雨后去游游脚呢——

一个人如何在社会立足，不在于他的金钱几许、名利几何，而在于他品德的好坏、修养的高低。当今社会，修养越来越成为衡量能力的标准，不管是在学习中或者是在工作上，能做到严于律己、宽以待人的人，无论在何处都会受欢迎。可见，要想融入社会、被社会接纳，就必须学会修身律己。

唐朝诗人孟郊曾说过：“铄金索坚贞，洗玉求明洁。”这说明即使有金玉那样的品格，还却还需要加强自身的磨炼，更何况现在我们的品格还算不上金石呢？所以锻炼自己的品格是无止境的，更是需要耐心和毅力的。吴承恩曾在《西游记》中写道：“处世须存心上刃，修身切记寸边而。”处世与修身都需要“忍耐”。修身是一件艰苦的事情，需要有恒心、有毅力才能赢得苦尽甘来的美丽。

“律己方能服人，身正方能带人。”人的威望与他的修养有着密切的联系，只有自己有良好的品格，并用更高的标准不断提高自己，时时提醒自己，才会让别人心服口服，才能更好地领导别人。曹操就是个极为注重这一点的人，有一次，他的马受惊，不小心跑到了路边的田地里面，踏坏了不少禾苗，而军营中有明确规定：如果让自己的坐骑毁坏了农民的庄稼，一律处决。曹操二话不谈，就要求依照军令对自己执行死刑。众将士苦心相劝，他却毫不动摇，最终还是毅然割下头发以示惩戒。我们知道，在今天剃发是极为平常的事，但在古人眼里，身之发肤，乃父母所赐予，割发如同对一个人的污辱！雕灵魂须灵魂美，正品德更要品德高，曹操用自己的实际行动证明了军令如山，从而赢得了众壮士的信任和爱戴，以后才有资格这样要求别人，才能在军营中树立威信。

修身律己更需要极大的自制力，这个过程有时是痛苦的，我们只有压抑自己的内心，让心沉下来、静下来，专注于一个目标，不去被路边的风景吸引，才能迅速地到达目的地。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”周恩来从小立志“为中华之崛起而读书。”他说了，也做了。当别人玩耍嬉闹时，他在刻苦读书，当别人松懈倦怠时，他强打起十二分精神坚持，认真听讲。这就是我们亲爱的周总理。“不能胜寸心，安能胜苍穹？”，修身侓己，先要战胜自己的内心，一个连自己的心都抑制不住的人能干成什么大事呢？

作为中学生的我们身上担负着祖国的期望，更要做到严于侓己，宽以待人。人非圣贤，孰能无过？有错就改，能正视自己的错误并努力改正，才能继续修身养德。二十一世纪，是我们的时代，把握机遇，磨炼意志，修身律己，用行动为祖国的建设增光添彩，用行动做一个文明公民，让自己更好地奉献社会

在我们的人生道路上，遇到过很多人很多事，有的让我们啼笑皆非；有的让我们感动流泪……这些都把我们的人生道路处处点缀。一段段的回忆，我们或许早已忘却，可有的却又让我们无法释怀。

那年春天，我回去了，回到了脑海中的那个乐园。

小时候，我常和表姐在那里玩，彩蝶飞舞，娇嫩欲滴的鲜花，缓缓的小河，那个童话般的乐园。她常常穿着白色的连衣裙漫步在花丛里，清风曼舞，长发在空中飞扬。就像一幅美丽的油彩画，清新自然。

后来，表姐考不上大学，便离乡别井去打工了……

我来到了，可它却远去了。这里的一切都变了，留下的只是高楼大厦。这是多么的可笑的事，更可悲的就连她也变了。

一辆奔驰，飞奔在道路上。可竟然停在了我的身前。从车上下来了一位姐姐。是她，我惊叹道。

那棕色的卷发，浓厚的妆，俗气的香水，昂贵的大衣。我一点儿也看不见一个淳朴女孩的影子了。而是一个自傲自大，不可一世的贵族夫人。

让我无法言语的事，不过于她身后的40多岁的男人了，挺着一个大肚子，脸上布满了皱纹，秃了一半的头，站在表姐身边一高一低的对比，让人不堪入目。却被告知此人便是他的丈夫……

乐园没有了，天使不见了。留下的只是无尽的唏嘘。

创新的人生，可悲的灵魂。

[以创新为题目的高中作文

《你的名字》将会毫无悬念成为今年的日影票房冠军。仅仅在首映前两周内的票房增长速度，已超过了过往十年所有的动画作品。包括宫崎骏的《起风了》《悬崖上的金鱼》和名侦探柯南、哆啦A梦剧场版等等。而到现在为止，总票房已达到100亿日元。这也意味着，这是第一部进入百亿票房冠军排名的非吉卜力动画。不仅仅在票房上取得惊人成绩，在影评界也带来了不小的轰动。《电影旬报》特意为此刊出了最新的动画特辑。连颇具学术范的《尤里卡》杂志也用整期的篇幅，讨论着这部话题十足的作品。

可以说，继宫崎骏的收官之作《起风了》三年以来，不曾有过一部作品像《你的名字》一样如此受人关注。如果无法摆脱宫崎骏影响的《追逐繁星的孩子》(2011)是一部失败的仿作。那么《你的名字》则是结合了新海诚自身作品元素的一次高度自我重构。不仅如此，曾易被人诟病的叙事无条理、人物造型力欠缺等问题，在本片中也全然不见，达到了新海诚作品前所未有的新高度。

一，身体的互换

《你的名字》虽然登场人物极少，主要不过男女主人公二人。但复杂而又精巧的结构，让本片显露出大片的气质。岐阜县系守町的高中生三叶(上白石萌音 声配)，希望早日摆脱单调的生活，和作为长女不得不继承古老神社仪式的烦恼。“下辈子把我变成东京的帅哥”三叶朝着远方呼喊。就在彗星即将造访地球前的某天早上，三叶竟然美梦成真/一语成谶，在梦中和东京的高中生泷(神木隆之介 声配)相互交换了各自的身体。三叶进入了泷的身体并穿越到了东京，而泷则换成了三叶的身体来到了系守町。但周围的人们却并没有察觉到任何异样。身体互换后带来的各种各样的尴尬和窘态，通过周围人的诧异反应得到了侧面烘托。就好像，三叶进入泷的身体之后，因为突然增加的女子力而获得了泷一直暗恋着的前辈(长泽雅美 声配)的好感。并帮助泷带来了人生的第一次约会。互换之后第二天，两人又会重新回到各自正常生活。而事后，两人才羞愧得意识到对方用自己得身体做过得种种荒唐之事，不禁更加滑稽可爱。正是在这样一种互换和对比的交替运动之下，新海诚将前半部分的喜剧性和荒诞感铺陈得可谓极好。

从叙事结构来说，本片分别由三叶和泷的两条平行线同时进行。但两条线之间看似平等，但是无论是视点的分配，还是画面所占比重，都显示出主线和辅线的区别来。在未互换身体之前，三叶的日常和校园生活被着重描写，以突出她对东京都市生活的憧憬。而三叶进入泷的身体，也比泷进入三叶的身体之后，所发生的种种生活插曲更加让人印象深刻。可以说，三叶的视角主导着本片的前半部分的节奏。这也许是出于拥有女子力的泷的人物设定更充满戏剧性的原因。但更重要的是为后半部分，以泷的主视角的反转做对比。与此同时，也不再只是空间的互换，并导入了时间的维度。

二，万物都是结

无论是剧中男女主角，还是作为观众的我们，都以为两人的身体互换只不过发生在不同空间，也就是东京和崎玉县之间。直到当三叶穿着浴衣看到彗星陨落的同时，画面切换到泷再也联系不到三叶的场景(作为超越空间的时间小道具——手机的失联暗示着两人已不在同一时间维度当中。将手机的时间纬度问题无限放大的则是处女作《星之声》(2002))以此为分界点，两人身体的互换开始停止，泷走向了寻找三叶的旅途，这意味着两条平行线终于开始走向交汇。

泷凭借记忆，找到了梦中所见的系守町的诹访湖。但令人难以相信的是，早在三年以前，因为彗星陨落这里已化为废墟一片。但泷仍不顾同伴反对，第二天独自走进了神社的洞穴，喝下了曾经三叶在仪式时喝过的口噛み酒(一种将米、谷物等放入口中咀嚼，然后吐出发酵的古老造酒方式)。喝的互换动作也发生在，此前奶奶(扮演着预言家的身份，也是唯一识破三叶身体被互换的人)带着三叶姐妹去森山拜祭神灵时，用喝水的列子说明了結び(结)的意义。“绳结的连接是结，人和人的关系是结，时间的流逝也是结，都是同一个词，都是神的力量”。世间万物都是结，都在流转不息中相接相连。也就是在这里，泷在准备起身时不小心滑倒，新海诚用一个长长的慢镜头完整展现了泷悬空时眼前看到的景象。陨落的彗星、传输中的脑神经、散落的绳结、甚至三叶母亲分娩后剪断的脐带。这些同样作为“结”的红色线条，在空中飞舞，扭转缠绕，时而回到原样尔后又重新相连(动漫作为线条的艺术美可以说在这一瞬间达到了极致)。泷因为喝下了口噛み酒，获得神灵的力量再次重新穿越，与三叶达成了身体互换。虽然泷来到三叶所在的系守町，他们已经处在了同一个空间之下，但他们却仍隔着三年的光阴。站在圆形的诹访湖来回奔跑，寻找对方的泷和三叶，却只能隐约感知到对方的存在。而就在太阳即将西落的瞬间，他们终于见到了彼此。“昼夜之间的黄昏时候，世界的轮廓变得模糊，人有可能遭遇幽灵”，万叶集课上老师说的话早已为这一瞬间作出了铺垫。穿越三年的时空的梦中情人终于相见，但却短暂到只有一瞬。黄昏过后，三叶突然从眼前消失，只剩下泷一个人呆站在原地。

男女之间的情感的小主题，无媒介的直接与世界危机，即彗星陨落城镇毁灭的大主题相连，是作为类型片世界系的主要特征。但和以往新海诚世界系作品不同之处在于，本片侧重于男女之间情感，结尾也归结到了个体的命运。就好像，无数次的擦肩而过以后，泷终于在东京遇见了三叶。而作为他们相遇场所的楼梯，所带来的纵深和现实感，与此前诹访湖的圆环平面下时空的暧昧感形成鲜明对比。似乎提醒着我们，这不再是穿越时空的相遇，而是一次实实在在发生在当下的重逢。

三，作为风景的脸部

动画不同于电影，只需要将摄影机放在被拍摄体前面就可以即刻成像。动画作品里每一笔一画都需要创作者自己从头开始亲手创作。所以一般动画的创作时间成本要远高于电影。时间成本上的消耗，往往通过人物造型所产生的周边产品进行二次利润收回。(试想，龙猫的人物造型给吉卜力带来多么长远的利益!)所以在人物造型被重视的潮流之下，新海诚作为擅长风景的创作者可以说算是少数而又异数。而新海诚的反其道而行之，恰恰以一种非常写实、细致、唯美的画风征服了许多观众。《秒速五厘米》(2007)里散落的樱花雨、沉沉静静被白雪覆盖的城市。《言叶之庭》(2013)中雨水打在池面树叶上的清新感、雨过晴天后浮动的白云等等都是最好不过的壁纸。

但是另一方面，新海诚笔下的人物却常被指出让人感觉缺乏运动感和生命力，有时候甚至只是寥寥几笔如同符号般突兀。确实，纵观新海城过往的所有作品，关于人物脸部的描写(早期作品当中)几乎没有。这也许是为了回避自己所不擅长的，但其实对动画而言，如何表现人物的脸部其实并非易事。像德莱叶《圣女贞德蒙难记》(1928)一般，仅用圣女贞德的特写来表现所有的电影，动画中根本无法实现。因为无论多么灵巧的手，也无法勾勒出人类面部表情那丰富的变化。取而代之的是，新海诚将人物放置在大量的中远景的风景镜头当中。但新海诚的风景却不单是，人物所处的环境背景，或者反应季节变化时间推移的符号。而也连动到了人物的内心世界，产生了情动，直接作用到了叙事的层面上。比如，《秒速五厘米》第一部分当中，男女主人公在列车关门分离时，用鸟从树枝上飞走—白雪中的空椅—闪烁的红绿灯等几个空镜头转场，来表现离别时的惆怅感。

但如果说，新海诚完全依赖于风景变化表达人物情感，而无视人物表情也绝非事实。恰恰在《你的名字》中，以一种解构的方式使人物和风景之间达到了完美融合。三叶在目睹彗星陨落的场景，摄影机首先从背后以低角180度旋转到前方，然后切换到三叶身体、并逐渐接近脸部、最后成为瞳孔的大特写。我们通过三叶的瞳孔看到倒映其中的风景，即两颗闪亮的彗星划破夜空，相继陨落与分离。直到瞳孔和瞳孔里的风景渐渐的铺满整个画面。从始至终，三叶的表情和身体并没有任何变化，但摄影机的运动，以及瞳孔中风景的流逝，用以静制动的方式，表现了三叶目睹世界末日般时的震撼。与此同时，以往作品中的人物和风景的二元对立也完全被消解了。在瞳孔的大特写之下，我们已分不清这到底是脸部还是风景。风景成为了脸部的同时，脸部也成为了风景的一部分。我们看到是一个作为风景和人物的整体。这是一般电影难以实现，动画所独有的，也是以往的新海诚作品中所不曾有过的表现方式。

本片能在短短两年之内完成，很大程度上归于后新海诚背后的强大制作团队。包括参与过宫崎骏、今敏作品制作的安藤雅司。擅长人物设计的田中将贺，以及东宝制片厂的设计人员等等。正是在如此合力的作用之下，叙事结构和人物的风景化处理上才得到了过往作品中不曾有过的创新。宫崎骏吉卜力之后，我们仿佛看到了另一个“新”的梦幻世界的到来。

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我是在十几岁的暑假开始学习书法的，本来学习书法的目的很功利，就是想在考试的试卷上写下一首好字，然后让阅卷的老师耳目一新，给我得更高的分数。

但是在真正开始学习书法后，我发现自己早已经爱上了书法，将其作为了我生活的一部分。我们的书法老师，是一个三十多岁的姐姐。虽然很年轻，但是她总是对我要求很严格，她总是要求我们写字的时候将背挺直，拿笔的姿势要端正，要对每一张纸抱有敬意。当她看到我们不好好写字的时候她总是对我们说：“要做一个灵魂有香气的女子。”我喜欢这句话，因为这句话听起来就很唯美，而且这句话背后的含义也是耐人寻味的。

老师做到了做一个灵魂有香气的女子，老师总是在课间教给我们茶道的知识，还总是喜欢在午后的阳光里抚琴，一曲古典音乐在她的指尖荡漾。在书法领域，她熟练掌握了很多种字体，可以自由切换不受拘束。她写字的时候，看起来就像是一首唯美的诗。她还喜欢瑜伽，保持着良好的体型，走起路了特别的淑女优雅，成家后的老师仍然有一种少女的气质，格外让人羡慕。

在这样有特点的辅导班的时间久了，我竟也慢慢地静下心来，再急躁的时候只要舒开纸张，涮好毛笔，端庄的做好，写一会儿字，心情就慢慢地恢复了，甚至还会开朗起来。

见过真正优雅的人之后，我也是特别渴望自己有一天可以成为一个灵魂有香气的人的，我想，我会为了这个目标不断地努力。

“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水清兮，可以濯我足……”那是谁在江畔吟唱，是你吗？正是你的纵身一跃，在楚国的大地上留下了一道美丽的弧线。

这道弧线也许正是你生命的美好结局，它承载了你爱国的情怀，它承载了你不屈的气节，它承载了你对楚怀王的忠贞不渝。此时你的灵魂已将这道弧线渲染于阳光之下。

正如《史记》中记载，你是“博闻强识”、“娴于辞令”。当昏聩的楚怀王听信大臣和贵族们的谗言时，我知道，你笑了。你笑这批人目光短浅，笑这批人妒贤害能。当楚怀王轻信张仪时，你又何尝不是在笑？你在笑那楚怀王的昏庸，你在笑那背后的阴谋。当荆楚大地被秦昭王所掌控时，你还是笑了，你那是痛心疾首的笑，是为国势日弱而痛苦的笑，是为民生多艰而悲伤的笑……你是忠贞的，正因为你的忠贞而使你再次遭人陷害。你对楚怀王的忠心是永久的，如果他得知，一定会铭记你这位忠君之臣。然而，楚怀王已经远逝，你的忠贞却成为了子兰诬蔑你的借口，那顷襄王被靳尚的谗言阻塞了你的谏言之路。官场斗乱，官官相卫，排除异己，这一切的一切都不是你所想的。我知道，你想要的是君王清廉，国泰民安。然而，那高堂之上的“贤君”又何曾明白你的心意呢？但是，你并没有放弃，你生命的长河里演绎着矢志不渝的人格。

好一名句“举世皆浊我独清，世人皆醉我独醒。”的确，你的坚贞，你的高尚，不正如那莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”吗？你纵身投入汩罗江，宁死不与那世俗同流合污，也许这对于你来说是一种解脱，是一种“我独清”的高尚境界的体现。

我知道，在楚怀王听信张仪的那一刻，你已经心灰意冷了，在楚怀王与秦昭王武关相会客死异国之时，你的心已经彻底破碎了。你只有选择死，用那汩罗江的水洗濯身心的污秽，洗濯思想的污秽，用不渝的坚贞追随楚怀王而去。

屈原，你是忠心的，你是高洁的，你是伟大的。荆楚大地为你留下一片永不泯灭的土地。此时，我正仰望着你的灵魂在阳光下起舞。

古往今来，历史的车轮如狂风般呼啸而过，卷起的风沙曾湮灭多少辉煌?!然而，一直有一群人昂首在天地之间!他们是历史的弄潮者，他们永远忠于自己民族的灵魂，他们称自己为：中国人。

《周易》有云：“天行健，君子以自强不息。”诚然，这是中华民族自古便有的民族精神，它作为一代又一代人的精神支柱，屹立千年，以至于时至今日，这种不畏艰险勇往直前的精神仍深埋在我们民族的灵魂之中。

灵魂是不可弃的。若连灵魂都可以遗弃，又谈何精神?又谈何民族?然而，中华民族历史上却又不乏丢失灵魂的时候。君可记得曾经的丧权辱国?君可知晓文革中的人心惶惶?这都是我们曾经的“落魄”。但君又可记得虎门上空熊熊的热浪?君又可知晓粉碎四人帮时的举国欢庆?没错，中国人一直未曾忘记他们民族的灵魂!那是他们永恒的，不屈的精神!

“必须敢于正视，这才可望，敢想，敢说，敢做，敢当。”这是鲁迅对曾经的中国人的告诫。而这句话又是否适用于现代中国人?我们中不乏缺少民族精神的人，没有上进心，崇洋媚外，民族歧视者怕是大有人在。然而人们总以一种抱怨教育、抱怨社会、抱怨国家的心态回避问题，而不是从自身调整。而那些问题也并未有所解决。我们是不是该反省，我们是不是错了?我们是不是已经丢失了民族的灵魂?我们是不是应该正视这“惨淡的人生”?!

中华民族的灵魂是坚定不移的磐石，是勇往直前的激流，是不朽不折的古树，是昂首挺胸的雄狮!

中国人可能不是最伟大的民族，但中国人绝对是不向任何人低头的民族!所有的辉煌我们都记着，所有的屈辱我们也记着。因为我们知道，这辉煌是所有屈辱的血泪支撑起来的!我们要让所有的后代都知道，中国人面对屈辱并没有妥协，而是在忍辱中丰满羽翼，等待崛起后的一飞冲天!

正如毛主席所说：“数风流人物，还看今朝!”长江后浪推前浪，一浪更比一浪强!我们不能遗忘曾经，我们要铭记历史，铭记所有的屈辱与辉煌，更要铭记那永垂不朽的民族的灵魂!

写作文时，我们大多都写过这样的句子﹕“天上的星星像眼睛，眨呀眨的。”可是那时的我们绝不会想到那星光发出于几百万年前。事实上，正如霍金所说﹕“我们看到的是过去的宇宙。”

“望星空，我不禁感到惆怅。”诗人郭小川在一首诗《望星空》中这样写道。科学巨匠爱因斯坦也曾说过，面对光袤深邃的宇宙，他深感自己是那么渺小。不仅是他们，其实，无论昨天还是今天，面对宇宙的浩渺，人们总感到自己是渺小的。然而不同的是，有人因此更加努力地学习、工作、生活，浓墨重彩地书写着人生;有人却因此觉得岁月流逝﹑生活乏味﹑没有意义，于是浑浑噩噩，得过且过。

其实，能够来到这世上总是幸运的，能成为一个有思想的人，那是更幸运的。是的，也许时间的潮水冲刷着一切，多少东西都不见了痕迹，然而思想不会随波逐流，永恒的是灵魂，它不会被时间之流冲走。永恒的灵魂是什么?柏拉图可以告诉你。他说﹕“那是理性的世界。”正像孩子用沙土筑成的城堡，重要的不是沙堡这个东西，而是那个孩子在建筑沙堡之前，在他脑子里想象好的沙堡的形貌。

“在海的远处，海水那么蓝，像最美丽的矢车菊的花瓣。”闭上眼，我仿佛看到了安徒生笔下那迷人的海，那儿是美人鱼的故乡。那可爱的小美人鱼—海的女儿追求着一个永恒的灵魂，一个“像人类所拥有的永恒的灵魂。”为此，她宁愿舍弃300年无忧无虑的生活。在她变成泡沫的时候，天空的女儿告诉她﹕“你已经成为精灵了，你若在300年中做满足够的善行，你就可以获得一个永恒的灵魂。”安徒生以清澈优美的文字，轻轻的告诉我们﹕真、善、美是永恒的灵魂中的居住者。人们一次又一次地为这个童话所感动，不正是缘于人们对真善美的向往与追求吗?毕竟，一切真善美的东西，人们总是赞美的，人们总是渴望的。即使在高度物质化的今天，当一些东西正在被悄悄遗忘的时候，真善美依然在人们心灵深处熠熠生辉。古往今来，人们始终追求着真善美。

你看，无论是镇海的精卫、逐日的夸父，还是盗天火的普罗米修斯，这些神话人物身上不正体现了人们对灵魂永恒的追求吗?你看，无论是以水墨抒胸怀的徐渭、追求“爱之极度明晰的具体化”的梵·高，还是为了缪斯自我放逐到大溪地的高更，他们不正是用自己手中的画笔描写了真善美吗?你看，无论是那“飘逸思不群”的李白、抒写“大江东去”的苏轼，还是“我的深爱如阳光普照”的泰戈尔，这些诗人、作家不正浅呤低唱着一曲曲人类灵魂的赞歌吗?还有许许多多的数学家、天文学家、生物学家······他们在追寻科学真理的同时也追寻着真善美，而他们的灵魂亦将在探索的过程中获得永恒。而更多的，是普普通通地工作生活着的人们，他们没有什么惊人之举，也不曾有过什么壮丽的事业，但他们在平平淡淡中，也以自己的辛勤劳动诠释着真善美。许多人都用自己的方式追求着真善美，追求一个永恒的灵魂，也许他们并没有以此作为自己行动的明确目的，但他们的确这样做了。而事实上，不正是这些可爱的人们让我们的世界越来越美好了吗?

灵魂可以永恒，永恒的灵魂里居住着真、善、美。

一蒿，一船，一人从远处向岸边划来。由远而近，面容渐渐清晰：一头乌黑的秀发直垂腰际，挽着一个小巧的发髻，一支洁白的玉簪斜插着，淡淡的细眉，那眸子好似月亮般褶褶生辉，加一袭淡紫如烟的长裙，衣袖翩翩如梦中人般虚幻缥缈。让人莫不惊异：好一个人，似水般柔媚，似雾般迷人。

看这眼前的湖水，似乎如那女子般柔，清，纯，雅，美恰逢六月，这时正值栀子花开，栀子花肥厚而有些昏黄的样子着实可爱。碧顷的湖水泛出层层涟漪，岸边的垂柳更为西湖添了一番妩媚。远处的山青中带紫，如同凝住了一段云霞般美丽，这时的西湖正如那女孩儿般秀媚。

转了一转才发现西湖的绿，不是一般的绿：黄龙洞清幽的绿，屏风洞粗野的绿，九曲十八洞则又是那种安闲自在的绿，让人不得不称赞这里的美，这里的奇。

六月的西湖变天快。不一会儿，蒙蒙细雨就下了起来。撑起一把精致的纸伞，漫步苏堤，有一种特殊的韵味儿，让人连雨天都不舍离去。

走了一走才发现西湖的绿，不是一般的绿：青苔的绿鲜嫩可爱，杨柳的绿鲜亮潇洒，荷叶却又那样赋有茁壮的生命力，雨珠在上面晶莹的闪烁着，让人怎么也看不够。

雨天的西湖，山光水色惧是一片迷蒙：湖面泛起一层淡淡的银色，山峰则仿佛蒙上一层面纱，并且在风中轻轻的摇曳，煞是迷人。栀子花的甜香这时也弥漫在空气中，醉人心脾，我望着这一切一切：好美的山水，世上哪一个画家能画出如此的美，如此的奇呢?

这时的西湖，被蒙上一层淡淡的薄雾。似有若无，似真亦幻;像仙境一般，如梦境一样。正如那女孩儿般缥缈迷人。

记得东坡说过：水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。大概东坡才是最懂西湖的吧!他把西湖的美融入自己的心中，留下了千古绝唱。今天的人们，除了浏览西湖当旅游外，谁会像东坡一样把西湖融入心中呢?

远处传来细腻委婉的江南小调，让人痴迷。东坡曾把西湖比作西子一样美丽。其实，何须比作西子，西湖湖畔张大的人们，是沾染西湖的灵气的的，他们具有的是西湖一样的秀媚与缥缈的美。继承了西湖一切的美丽与灵性，东坡何曾想到，她们才是西湖的灵魂呀!

依稀，又见一蒿，一船，一人从西湖远处划来，如凌波仙子般水灵，秀媚;如月亮般明亮美丽。

今天我来到了美丽的新疆，和往常一样我开始找起了“回魂草”一刻都不敢耽搁，并看见了许多美丽的景象：绿油油的大草原、湛蓝的天空、自由翱翔的鸟儿、连绵起伏的山群。都使人联想到许多美好的景象！

转眼间，天就黑了鸟儿们都回家了，要是我也可以回家该多好呀！可幻想归幻想，但是如果努力了、奋斗了我想它应该会成为现实的吧！

天完全黑了下来，我停下了手中的工作，之后我便准备露宿云间，哎！云太少了早知道我就早点上去了。咦，有一朵云我便立马飞了过去。这儿的云又大又宽敞是个好地方！啊，真舒服呀！我又想起了家中那温暖的床好怀念呀！在怀念中我便昏昏入睡了……

“起来！起来！”我耳边隐约有些声音并夹带着不友好的声音，“你没听见是不是！嗯！”听到这里，我伸了个懒腰马上就起来了！面前是个面目狰狞的“厉鬼”旁边还有几个小跟班，看起来也是很可怕的“这是老子的地盘，你敢在老子的地盘撒野，滚！”“我就借宿一晚，第二天我就走！”我差点哭了出来，我的声音是多么的软弱无力啊！“信不信我吸光你的灵魂，让你做鬼都不行！”他再次警告我，他的眼睛几乎伸了出来。我，我，我还要让妈妈苏醒呢？于是我便大声吼了出来：“我要在这里！！！我有我的使命”我的语气瞬间变得非常的坚定，我想这就是亲情的力量。他被我镇住了！半晌都说不出一句话来。于是，我便问：“你为何如此呢？你又是如何死了的？”“我原来是来新疆旅游的人，我和几位伙伴在一旁玩耍。这时，几个手拿砍刀的暴徒向我们走来，接下来的一幕便发生了……于是我便发誓要报仇，可我是鬼他们是人人鬼殊途啊！并且在我眼中新疆人都是坏人，我便有了欺负本地鬼的想法……”“看你像是外地的，而且你的眼神充满了求生的欲望，你……”话没说完我便打断了他，“我来自安徽，我，我为了救妈妈所以我才来到这里……”“哦”“你怎么活过来？你想过活过来的后果吗？”他望着我。“我！我没想过，但我知道我的复活会让妈妈苏醒！”半晌，我们都没有说出一句话。我们一起寻找、一起微笑、一起开心、一起欢乐。但我终究没有忘记我的使命——让妈妈“回来”！

于是我们变成了志同道合的好朋友，一起踏上了还生路……

[皮皮卡的灵魂历险记六年级作文