作文怎么写有文采【最新20篇】

议论文写作最重要的就是事例的运用。下面是小编为大家收集整理的如何活用事例，增加文章的文采与情感，欢迎大家阅读参考!

议论文是高中生写作运用最多的一种文体，因其思路清晰易于掌握。但是高中生在写作时往往存在一个问题，即无论是文章整体还是段落内部都大多先提出观点，再举例分析论证，最后总结，呈现一种模式化。而且由于认识世界辩证分析能力的不足，这样的文章有相当一部分虽四平八稳然而不够鲜活灵动，缺乏个性，缺乏张力，缺乏动人的魅力。其实议论文写作最重要的就是事例的运用，我们完全可以活用这些事例，发挥高中生长于叙述抒情的特点，增加文章的文采与情感，使事例呈现别样的状态，让文章变得灵动起来。

一、让事例成为源头活水

确定文章的中心后，搜索能证明文章观点的例子，然后如讲故事一般娓娓道来展开叙述由叙而生理，巧妙引出主题。这样的开头不突兀，不生硬，耐读，温婉中蕴涵力量，能快速抓住读者的心。如2003年高考广东优秀作文《海棠依旧?绿肥红瘦?》的开头：

经过一夜的雨疏风骤之后，浓睡不消残酒的李清照询问花事。侍女笑着回答海棠依旧。女词人却叹息道：应是绿肥红瘦啊!李清照感情细腻，对花有着深切的关心与怜惜，因此她才设想道雨疏风骤后的海棠凋零的容颜。而侍女不然，因此花遭受摧残丝毫没有触动她，甚至不被她觉察。可见，感情的亲疏远近和对事物的认知的正误深浅是有关系的。

二、让事例散发真情实感

在行文中，以渗透个人真情实感的叙写代替严谨实在的说理，使人读了事例充分领会作者的褒贬爱憎，自然而然中打动读者，从而达到让人信服的目的。如2004年高考浙江优秀作文《那一缕馨香》，全文就是靠浸润情感的遣词造句打动读者，我们选择其中的一段：

始皇尝在无数目光的凄清中，让诸子百家在火光中彻底消亡，让天下儒生长眠与漠漠黄土。天下士子不屈的灵魂随着思想的湮没垂垂老去，可叹的是，一个盛世的浮华，竟也在这一瞬间灰飞烟灭。勿以一叶障目，勿被所谓的智慧污浊了天地人世，勿因对人文思想的禁锢成为历史倒退的魁首!

三、让事例呈现细腻形象

通过细细摹写事例的场景和人物的行为，用类似小说的笔法赋予事例形象，让人彷佛身临其境，感受人物的内心，循着作者设定的思维轨迹，做出与作者一样的判断。如一篇以“竞争”为话题的作文――《真情永驻》，文章第一段通过引用乔丹、苏格拉底的名言，告诉人们：竞争不应该抛弃温情。然后作者以细腻生动的笔触描绘了两个场景：武则天给狄仁杰看娄师德举荐他的奏折，李斯特安排肖邦成功的演出。文末指出：应让真诚之心指引竞争，让人情在竞争中升华!这里引用其中一个场景：

金銮殿上，面对高高在上的武则天，狄仁杰壮起了胆子：“陛下，娄师德为官不正，贪赃枉法，曾因一件小事而滥杀平民――铁证如山!”说到这里，他心虚了。娄师德与自己素来不合，不论是在官场还是在生活中，都是劲敌。可今天所参都系子虚乌有啊，怎么办?把心一横，豁出去了。

武则天微微一笑，顺手拣了本奏折给狄仁杰：“爱卿，看吧。”狄打开一看，面色大变――上面全是娄师德请求为自己加官进爵的话。多少年来，强烈的竞争意识使自己的心灵严重扭曲，对手送给自己的，竟是如此的一份真诚。

也许激烈的竞争能蒙住人的双眼，然而心灵深处真诚的阳光必将冲破重重迷雾，照亮一片明朗的天地。人情之花，不应该被竞争的火焰熏地枯萎。

四、让事例转向虚幻空灵

搜索符合观点的例子，发挥想象，创建事例的载体(如梦境、跨越时空等)，把事例融入虚构的世界，使文章有一种虚幻空灵之美。如一篇以“人生之美”为话题的作文，文章虚构“我”在静夜仰望明月思考如何创造美丽的人生，这时雅典娜飘然降临以指引：她挥手在我眼前展现三幅画面，借此揭示人生蕴含的深刻哲理。现引其文一部分：

我正思考着，忽而夜空中划过一道亮光，一个女神降临到我的窗前。“你好，我是雅典娜。”她笑着对我说，“你似乎满腹狐疑。”“是的，智慧女神，你能否告诉我，如何才能创造一个最美丽的人生?”雅典娜笑而不答，她轻轻挥了挥手，我的眼前出现了一幅画――画中是伟大的爱国诗人屈原那熟悉的身影。他也和我一样长夜难眠，独自在灯下思索。摆在他面前的有两条路：一是和靳尚等同流合污，向楚王奉承献谗;另一种是遭受贬谪，流放南下。他最终选择了流放，因为他不愿向那群污秽之人低头，他要保持自身清白，坚持自己的真理……

画面消失了。“懂了吗?”雅典娜问我。“嗯，人生需要坚持己见，做出平凡而伟大的选择。”

五、让事例组合，水到渠成

入文很快酒叙写事例或故事，组成几个片断，在片断中融入主旨，几个片断结束后，不经过议论，直接点出中心，恰如画龙点睛。如《一叶落而知天下秋》一文，以三个小标题引领中国古代苏轼、辛弃疾和李清照三位文学家的事例，着重解读他们的性情、心理、生平，在三个事例结束后，收束全文，展示他们为后人所铭记的根本原因――“傲然而不清冷，寂寞而不沉沦”的尊严。在此引第一部分和结尾：

那胡须飘然、目光高远的老者，是你吗?那高举酒杯、敢问青天“今夕是何年”的勇者，是你吗?那端坐船中，看清风徐来、水波不兴的闲适者，是你吗，苏东坡?我一直苦苦追寻你的脚步，却只看到青青的竹枝尚沾满了清晨的露水，你高远的眼神中荡开了泛着涟漪的清波。你希望有朝一日能够报效祖国，施展才华，而世俗的黑暗却让你堕入了万丈深渊。孤寂的夜里，你依旧难眠，陪伴你的唯有那“转朱阁，低绮户，照无眠”的明月。你有你的尊严，你不愿向昏庸的朝臣俯首，不愿向污浊的官场屈膝。因此，你的明月便注定了是孤寂。你把你的尊严印刻在傲然的眉宇间，长袖一拂，便酿成了不朽的诗作。

(结尾)一片片落叶在萧瑟的西风中飘然而下，昭示着秋天的降临。苏东坡、辛弃疾、李清照，他们都只不过是历史之林中一片片小小的树叶，然而一叶落而天下知秋，透过他们，我们看到的便是整个历史的诗魂――尊严，傲然而不清冷，寂寞而不沉沦。

我们应鼓励同学们要在观点型题目的基础上，运用必要的修辞手段，使题目真正做到不同凡响，一见难忘。如《乘着音乐的翅膀》《梦想，从这里起航》《“诚信”流浪记》……

文章主体部分着重对“愚公移山”提出了三种改变生活环境的方式，作者站在现代社会的角度，说明了移山、搬家都不是最佳方案，而是提出了搞经济开发的崭新思想，对传统的解读进行颠覆，提出了搬山不如搬家的新思想。但作者在分析愚公移山这个材料时，不是孤立而写，而是与作文材料中的关于怎么让杯子满起来的内容结合起来写，这就使作文显得与题目关系非常紧密。(李锡琴)

“言之病假可请，虽近日不慎风寒，头疼发热，流涕咳嗽，只可惜未有病历在手，假期难请。抑或言名下房产动迁，需要本人签字?老家住宅的确动迁中，吾可提供名下房产证照片。”在这篇近450字的请假条中，学生陈小开(化名)“言之凿凿”地列举出了他30日上午不得不请假的各种理由，小至生病，大到房产动迁等理由均在文中被提及。该生在文末还向程老师强调，“只表本人尊重之意，自己吾既购得车票便义无反顾，愿为其负责。”

“我约了他谈话，希望他能退掉车票，假是不能批的。”程老师收到请假条后也为如何处理犯了难。据程老师介绍，该生是机械设计制造及其自动化大四学生，平实表现很好，从不逃课。“如果实在退不了票，就让他自己跟上课的老师商量一下节后把耽误的那节课补回来，并做出书面检讨。”程老师说。

导语：一些富有文采诗意的句子能够提高作文的档次哦，下面是yuwenmi小编为大家整理的唯美句子，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

1.乌鸟私情，愿乞终养。

2.愿自心出，景需人设。

3.疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。

4.落红不是无情物，化作春泥更护花。

5.忍花开花落，云卷云舒，品人生似棋。

6.士为知己者死，女为悦己者容。

7.叹看飞花追落叶，难留逝水别流年。

8.竹杖芒鞋轻胜马，谁怕一衰烟雨任平生。

9.成熟是一种责任，你在别人的责任里长大，你对别人也就责无旁贷。

10.记忆是无花的蔷薇，永远不会败落。

11.心胸狭窄的人就像显微镜，将小事过分放大，大事却看不见。

12.天空飘过一朵云，有时是晴，有时是阴。但白昼终归还是白昼。

13.一个真正有作为的人可以没有职业，一个有职业的人必须在职业中有所作为。

14.一个没有秘密的人不一定幸福，一个有许多秘密的人一定痛苦。

15.正因为有阳光的照射，才会有阴影，一切都是有意义的。

16.人生路，路迢迢，谁道自古英雄多寂寥，若一朝，看透了，一身清风挣多少。

17.我们很在乎自己是否有机会发言，却不在乎是否有人愿意听。.

18.一个人如果夸赞你不具备的东西，他是想得到你拥有的东西。

19.如花美眷，似水流年。

20.人生就像穿着一件长满虱子的华丽睡袍，外表美丽，而内心却充满了干啊和恐慌。

21.人不是幸福的宠物，而是不幸的猎物。

22.世上只有“不一定”是一定的;而“一定”往往是不一定的。

23.一个独眼的人和完全的瞎子比起来缺点更为严重，因为他知道他缺什么。

24.授人玫瑰，手有余香。

25.人们总是惊艳于花儿的明艳，却不知道那种子当初经历了怎样的血泪的洗礼。

26.割舍掉的是关系，留下的是褪不去回忆。.

27.美丽是危险的，象因牙死，狐因皮亡。

28.做观庭前花开花落，闲看天上云卷云舒。

29.上帝本没有光环，是崇拜上帝的人加上去的。

30.障碍就是当你的视线离开目标时，所看到的那些可怕的东西。

31.所有的攀附者都有一种共同的造型:臂膀环绕着身边的大树，眼睛却早盯上了别处的高枝。

32.再大的风不会永不停息，在浓得雾不会经久不散，风息雾散仍是阳光灿烂。

33.水滴虽小，却可以折射出太阳的光彩。

34.曾经盛开的蔷薇，虽经风吹雨打，但和着微风，还有屡屡暗香飘过。

35.十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉，纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

36.到了春天，谁还会关心去年冬天下的雪。

37.回忆有时候是很痛苦的，真正的纪念是心灵的回响，是珍藏着的一种心灵的颤动。

38.随着成长有些失望是不可避免的，但大部分失望，是因为你高估了自己。

39.对青少年火一样的激情，岁月是最好的灭火器。

40.在经受了失败和挫折后，我学会了坚韧;在遭受到误解和委屈时，我学会了宽容;在经历了失落和离别后，我懂得了珍惜。

41.一个人害怕做的事，往往是他应该做的事。

42.众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。.

43.分析问题时，用领袖的思维;探讨问题时，用群众的语言。

44.请左手握着幸福，右手握着回忆，花开不败。假如太阳一样升起，你在彼岸，我却在此岸。

45.人生没有轮回，就像花，人活一世，花开一季、人生如花，花似梦。

46.菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃?

47.成功要用理想去引路，要用创造力去开拓，要用汗水去浇灌。

48.落叶在泥土里迷失自己的时候，才融入到森林的生命里去了。

49.成功是你梦寐以求的那朵红玫瑰，挫折正是那遍及周围的针刺。快乐是你辛勤耕耘获得的果实，悲伤正是那成熟前的秕粒。

50.任何人如果要走向成功的彼岸，必须走出安乐，勇敢的迎接风雨，甚至雷电，在曲折坎坷的人生之路上一路高唱凯歌。

51.天空不曾留下鸟的痕迹，但是我已飞过、在大地上画满窗子，让所有习惯黑暗的眼睛都习惯光明。

52.大多数天才都是不可久活的，正因如此，才有了一种超越的自然力，要在年轻的时候把一切事情都做完的自然力。

53.成功是白天的太阳，那么失败就是黑夜中的星辰，没有星辰的降落也就不会有太阳的升起，耀眼的太阳也会有被乌云遮掉的时候;成功是甜果，那么失败就是酸果，甜果在最初却是酸苦的，也有不少甜果会甜得发苦发烂。

54.既然目标是远方的地平线，就该多谢冷静与从容。要有秋天的累累硕果，全靠春天的辛勤播种。成为大海的一脉热血小溪，日月不停的奔涌。也许付出了汗水，不一定收获的是那日渐成熟的梦;也许黑黑中的苦苦挣扎，并不一定迎来那灿烂的黎明。可我并不一味伤感，尽管默默地耕耘，还未收获到生命的回报，但热爱生命的我一定会赢!

55.未经历坎坷泥泞的艰难，哪能知道阳光大道的可贵;未经历风雪交加的黑夜，哪能体会风和日丽的可爱;未经历挫折和磨难的考验，怎能体会到胜利和成功的喜悦。挫折，想说恨你不容易

一、巧用比喻，生动形象

比喻能化平淡为生动，化深奥为浅显，化抽象为具体，化冗长为简洁，难怪着名作家秦牧会说：“精彩的比喻想是童话中的魔棒，碰到哪儿，哪儿就会发生神奇的变化。”在作文中，善用比喻能让你的作文生动形象，满文生辉。请看这些精彩片段：

1、妈妈的爱，像冬日里的一缕阳光，照得我浑身洋溢着温馨；爸爸的爱，深沉得犹如高山里的树木，让我从不受风吹雨打；我的爱，没有惊天动地，只犹如一缕清风拂过他们的身边。（山东淄博卷《进进出出，真爱无限》）

2、历史不仅是一个叙事的书架子，更因为那里有思想，有灵魂，那一本本书立起来的是中华民族的脊梁。（河南卷《读史抒怀》）

3、正如鸣蝉惯于吵闹，黄蜂惯于蜇人，小孩惯于哭叫一样，我的家乡也形成了难以变更，也从来没有变更过的习惯。（安徽卷《习惯》）

4、良言一句三冬暖，宽容是冬天皑皑雪山上的暖阳；恶语伤人六月雪，如果你有了宽容之心，炎炎酷暑里就把它当作降温的空调吧。（山东济宁卷《宽容是阳光》）

5、四季周而复始，被自然调和得完美无缺，像一个精致光滑的瓷瓶。而人类，亦是这瓷瓶上美丽图案的一部分。（山东高青卷《天籁和鸣》）

6、琴声依旧回旋在苍照暮色中的小道上，却犹如一股清泉为每个途人洗去心灵的污垢，洗去疲倦的尘埃。（山东高青卷《琴声感动我心》）

7、细细的春雨，就像一个文静的姑娘，总是以轻得不能再轻的脚步款款向你走来。悄悄地织着一幅如烟如雾的薄纱，将天地都笼了进去。（山东高青卷《听雨》）

8、苦难，作为过去重重叠叠岁月的一种馈赠，似乎已成了一个老得该进博物馆的历史名词。我们常常拒绝苦难。（山东莱西卷《我们没有理由拒绝苦难》）

9、雨是秦槐汉柏下仁人志士落下的悲怆之泪；雨是桃花潭水边知己依依不舍的惆怅之泪；雨是茫茫戈壁间守边将士愁苦寂寥的乡思之泪。（江苏盐城卷《语文从我身边轻轻走过》

10、感恩如一场及时的春雨，冲刷掉浮躁的尘埃与腐朽的气息，让一切在尘埃落定的平静之中孕育更加精彩的新生。（湖北武汉卷《提醒感恩》）

11、完美是梦幻里的一道绝胜的风景，芳草鲜美，落英缤纷，仿佛陶渊明笔下理想的桃花源。（湖北仙桃卷《追求完美与发挥优点》）

二、善用拟人，添彩增辉

拟人句具有思想的跳跃性，既可以增强语言的绚丽色彩，鲜明地表达作者的喜怒爱憎情感，也可以激发读者的想像，对描写的事物产生鲜明深刻的印象，感受着作者的强烈情感。请看这精彩片段：

1、深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐，才有风和日丽；辽阔的大海容纳了惊涛骇浪一时的猖獗，才有浩淼无垠；苍莽的森林忍耐了弱肉强食一时的规律，才有郁郁葱葱。（山东济宁卷《宽容是阳光》）

2、太阳收起了冬天的羞涩，毫不吝啬地洒下温情的阳光。“我要出来，我要出来！”豆子们欢欣地叫嚷着。（四川泸州卷《感悟绿色》）

3、柳树早已脱去了她如泉如瀑、如伞如盖的绿色，用她的萧条继续感动着人们。原本绿色的稻田也换上了金黄色的盛装，向人们炫耀着自己的成果。金色的桂花傲立枝头，散发着甜香。菊花更是不会放过这个展示自我的机会，争先恐后为秋天的金色画卷添上明丽的几笔。（山东高青卷《天籁和鸣》）

4、这些牵牛花，一个个都像张扬的小喇叭，朝着天空高喊着自己的豪言壮语，又像满盛着琼浆玉液的玲珑的高脚杯，等待着凯旋归来的众将士们开怀痛饮。（陕西卷《窗外的牵牛花》）

5、夕阳轰然下落在浔阳江中，溅起满天的晚霞，把江水染得赤红似血。（湖北仙桃卷《永恒的乐园》）

6、爸爸心爱的君子兰开了：有的已经绽开，大概是等不及了，长长的花朵是橙红色的，相互间笑着闹着，热烈奔放；有的也已经胀得鼓鼓的，像船舱，满装生命的酒酿，似乎一触即破。（江苏南通卷《嗅觉中的生命》）

三、妙用排比，气势如虹

排比形式多种多样，它将有魅力的句子集中，节奏分明，便于叙事，长于抒情，无疑会使你的作文大为增色，是创造文章语言亮点的一种重要手段。请看这些精彩片段：

1、希望在哪里？在于良好的开端。没有一个良好的开端，哪有俞伯牙常奏高山流水不断的希望？哪有凡高的向日葵展开花蕾的期盼？哪有贝多芬走向命运交响曲的希冀？（北京卷《开端》）

2、哪怕富士山的雪峰射亮了我的眼，哪怕恒河的涛声充满了我的耳朵，哪怕牛津的花香已渐渗我的心腑，哪怕纽约的摩天大楼让我亦步亦趋，哪怕悉尼歌剧院的灯光在我的心里闪烁……然而我爱，爱故乡的玛瑙河，爱祖国泰山的雄奇，爱秦王兵马俑不逝的强悍，爱蜿蜒几千年几万里的古长城……它们是我生命里的风景，我为我的祖国，由衷自豪！（广东湛江卷《祖国，使我自豪》）

3、小草被暴风雨袭倒，是对生存的责任使它重新昂首，面向朝阳；河鱼被远逐到海洋，是对后代的责任使它重新起程，游回故乡；云雾被狂风吹散，是对万物的责任使它重新聚集，洒下甘霖。（山东泰安卷《这就是责任》）

4、历史的长河滚滚向前，永不停息。淹没了“力拔山兮气盖世”的项羽拒绝杀害刘邦的大善；淹没了项羽拒绝听信众将良言的武断；淹没了项羽“不肯过江东”的执着；淹没了项羽尸身被分割六份以邀功的悲壮，却给后人留下一段段悲壮英雄的绝唱。（山东莱西卷《一代英雄的绝唱》）

5、太阳的生存，为人类提供火与热，照亮人的心田；指南针的生存，为人类引航导航；花儿的生存，花作春泥给果实的成长输送营养。它们的生存不是为了自己，而是为把千死万缕的爱献给人间。（浙江衢州卷《感悟生存》）

6、语文从我身边徜徉而过，留下唐风宋雨的慷慨激昂；语文从我身边流淌而过，留下诗林词苑的淋漓酣畅；语文从我身边飘然而过，留下美文小说的婉转悠扬。（江苏盐城卷《语文从我身边轻轻走过》）

7、沮丧说，挫折是无穷无尽的烦恼；失败说，挫折是黎明前的黑暗；懦弱说，挫折是成功的绊脚石；而我要说，挫折是一笔宝贵的财富，生活需要挫折！（广东卷《另一种财富》）

一是直接引用诗词。

一般可以围绕话题，发散思维，搜寻相关的诗词，排比成文。比如下面关于“生命”主题的一段文字，就是引用了四位诗人的诗句对“生命”作了解释：

生命就是龚自珍“落红不是无情物，化作春泥更护花”的献身精神;生命就是文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的浩然正气;生命就是苏东坡“一蓑风雨任平生”的超脱与豁达;生命就是杜甫“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的无奈与感伤。

直接引用诗词让我们亲切地感受到了这四位诗人的形象，而排比成文更显示了作者对语言的把握能力，使文章的文采“跃然纸上”。再比如作文《望月》中的一个片段：

“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之不尽，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适也。”月是我们应该珍惜的人人共享的天赐之福。“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。”月是我们招之即来，尽可倾诉的知己。“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”月是游子思乡念亲的一杯苦茶。“人生代代无穷己，江月年年望相似。不知江月待何人，但见长江送流水。”月又是我们参透历史，顿悟人生的一剂良药。

对诗句的引用和评价淋漓尽致地将作者对诗词的分析鉴赏和感悟能力展现在了我们面前，让那轮万古的明月高悬在我们的上空，使我们遥想百年、千年之前古人的梦想，使文章有了深刻的文化思考。

一是化用诗词。

所谓化用，就是截取诗词的某一部分直接变成我们作文语言或者是用自己的语言去演绎诗词的意境。比如下面这些语段：

乐观就是那直上青天里的一行白鹭;乐观就是那沉舟侧畔的万点白帆;乐观就是那鹦鹉洲头随风拂动的萋萋芳草;乐观就是那化作春泥更护花的点点落红。——话题“乐观”片段

在众人皆醉的麻木空气中，你选择了清醒;在众人皆浊的恶浊世道上，你选择了清白。褪去了华服，你选择了荷叶制的衣裳;逐出了京城，你选择了汨罗江的波涛。——《面对选择》片段

出自内心真诚的心灵选择，才能勾画鹦鹉洲上的萋萋芳草，才能点化二十四桥的清风明月，才能渲染香炉峰间的日照紫烟。——《美丽一次》片段

是的，摒除了浮华，去掉了雕饰，我们就像一枝出自清水的芙蓉，透着迷人的清香。——《简单》片段

天空中一丝云儿飘过，淡淡的、自由自在，你觉得真好，这就是语文;初升的朝阳光芒万丈，你觉得生机勃发，这就是语文;如血的残阳映红半边天，让人无限留恋，别忘了这也是语文。语文是那巍巍昆仑，是那草叶上久久不肯滴落的露珠，是古城旧都中国色天香的牡丹;语文是那无声的冷月，是那静谧的荷塘，是秦皇岛外滔天白浪里的打渔船，是那青天里的一行白鹭，是那沉舟侧畔的万点白帆，是那山重水复后的柳暗花明。——《冷香飞上语文》

这些文字没有直接引用杜甫、刘禹锡、龚自珍等的诗句，而是将他们诗句中的意象搬用过来作为自己作文语言中的一个成分或是作者用自己的语言对诗句的意境进行大胆的描写。这样的语段让我们联想起诗句的意境，带领我们进入似曾相似的诗歌意境，但是又能感受到作文创作者的心声。同样它也能增加文章的文采。

当然写作这样的语段，最重要的是作者对诗词的分析、感悟和概括能力。如果不明白诗的意境，随便套用，那便是“画虎不成反类犬”了。

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一、化抽象为形象

请比较下面两个句子：

1.忙的工作之后，女孩开始有些想家了。

2.忙的工作之后，女孩喜欢一个人爬上顶楼，面对家的方向，去读雁阵、夕阳。(颜文静《寻人启事》)

两句话虽然都表达“女孩想家了”，但前一句只是一般性的交代，“想家”是抽象的、模糊的，而 后一句是通过女孩“一个人爬上顶楼，面对家的方向，去读雁阵、夕阳”的意象，蕴蓄思念萦怀、感伤别离的孤独感、凄凉感的，很容易使人想起“乡书何处达?归 雁洛阳边”“断送一生憔悴，只消几个黄昏”之类的诗句，所以给人的印象特别深。

再如，一位同学在写小提琴演奏的艺术效果时，说“琴声吸引了许多路人驻足倾听”。这句话没有 写出小提琴的演奏内容和旋律之美，也没有写出听众的沉醉之态，体现不出小提琴演奏的艺术效果，显得枯燥无味，缺乏应有的艺术美感。不妨改写为：“优美的 《梁山伯和祝英台》小提琴协奏曲，轻轻地飘出小楼的窗口，穿过蒙蒙细雨，散落在林间的小路上。许多行人情不自禁地放慢了脚步，听得如痴如醉。”

二、化静态为动态

莱辛在《拉奥孔》中说，动态之美是一纵即逝却令人百看不厌的美，比一般的美能产生更强烈的效果。正因为如此，对那些静态的事物，我们要善于“化静为动”，使之富有生气，充满活力。例如孔孚的《千佛山龙泉洞某佛前即景》，是这样描写佛像和绿苔的：

他微笑着，看苔爬上脚趾，他微笑着，听苔跃上双膝，他微笑着，任苔侵佛头……

佛本是静态的，就是生长着的苔在我们看到的一刹那也是静止的，作者却用“微笑、看、听”“爬、跃、侵”等动词，使佛和绿苔动态化了，仿佛有了生命似的。山水名胜，多为静物，静则无势，无势则不能动人，所以，要善于让静物动起来，让无生命的东西活起来。

三、绘形绘声绘色

所谓“绘形绘声绘色”，就是把自然界的声响、物体的形状与色彩等具体地描写出来，使人有身临 其境的感受。陀斯妥耶夫斯基举过一个例子，他说“有个小银圆落在地上”，这个句子不够好，应该写成“有个小银圆，从桌上滚了下来，在地上丁丁铛铛地跳着” (转引自秦牧《语林采英》)。这样一来，就有声有色了。

四、幽默俏皮活泼

表达过于严肃，不免给人沉重感、压抑感，来一点幽默，讲一点俏皮话，能使文章形象生动，活泼有趣。请看高考(微博)满分作文《跟时代一起改变》收尾部分：

我们并不一定要追赶潮流，完全可以做自己;并不需要一味地学着人家的样儿，完全可以做更“高级”的事。

改变自己，使自己有高尚的品行，而不是只知“忙”。

改变自己，使自己有爱国的情操，而不是“爱大米”。

改变自己，使自己有出色的修养，而不是只看搞笑和言情。

改变自己，让自己有鹤立鸡群的素质，如今个性也是潮流，像这种特点，无疑是最“in”的。

周围的一切，正在对我们的成长形成影响，而它们常常是负面甚至颓废的，真是“一点技术含量也没有”。但只要改变自己，我们一样可以拥有过人的气质。否则，“后果很严重”。

作者娴熟地运用杂文笔法，写得亦庄亦谐，轻松自如，使文章具有了特殊的情调，读之令人忍俊不禁。

五、善用修辞手法

根据表达的需要，恰当地运用比喻、拟人、借代、夸张、对偶、排比、设问、反问等修辞方法，可以有效地增强文章的表达效果。请看数例：

1.蛛也惜春归去，网住残红不放飞。

以“残红”代落花，鲜明生动;用拟人手法，生动地表达出惜春之情。

2.清鱼读月;山静鸟谈天。

用对偶，有音乐之美;用拟人，不仅表现出环境的优美、幽静，而且渲染了一种让人心旷神怡的浓郁的书卷气。

3.双眼睛，如秋水，如寒星，如宝珠，如白水银里头养着两丸黑水银……(刘鹗《老残游记》)

用博喻刻画白妞的眼睛：“秋水”见其清澈纯净，“寒星”见其晶莹明亮，“宝珠”见其圆润光泽，“水银”见其黑白分明、水灵生动。这双眼睛真是顾盼传情，美丽动人。

4.听鸟声，夏听蝉声，秋听虫声，冬听雪声;白昼听棋声，月下听箫声，山中听松声，水际听欸乃声，方不虚此生耳。(张潮《幽梦影》)

运用排比，列举一连串悦耳之声，令人浮想联翩，心旌摇荡。

5.年读书，如隙中窥月;中年读书，如庭中望月，老年读书，如台上玩月。皆以阅历之浅深，为所得之浅深耳。(同上)

以赏月喻读书，表达读书所获与阅历相关的道理，深入浅出。

6.个地方花朵是太少了，颜色全被女人占去;石头是太少了，坚强全被男人占去;土地是太贫乏了，内容全被枣儿占去;树木是太枯瘦了，丰满全被羊肉占去。(贾平凹《延川城》)

用对比的手法，凸现延川少花少石、土地贫瘠、树木枯瘦和女人美丽、男人坚强、枣大羊肥的特点，造语新奇，让人过目不忘。

7.墨黑不溜秋，稀松平常，价格低廉;而金刚石光彩熠熠，坚硬无比，价值连城。两者相比，如同鱼鳅与蛟龙，宛若毛虫与彩蝶，好比麻雀与凤凰，犹如地上的癞蛤蟆与碧霄的白天鹅……[(《悦纳压力》)

鲜明的对比，生动的比喻，不仅突出了石墨与金刚石之间的天壤之别，而且给人审美的享受。

8.生生、轻飘飘、软绵绵的棉花糖，在风中颤颤悠悠，好像一片洁白的云要从我手上飞走，我赶紧把它们往怀里靠一靠，拢一拢。我一跑，棉花糖似乎又要飞走，我赶紧把它们团一团，捏一捏……(王珂《甜丝丝的回忆》)

“洁白的云”的比喻形象、贴切，委实引人入胜。

六、注意句式变化

整句和散句、长句和短句灵活搭配，交替使用，语言就会变化多姿，产生特殊的美感。比如2006年浙江卷满分作文《且息且行》中的一段话：

有的人征服了高峰，又举目遥望更险峻的山崖;探得了魂宝，又跃跃于另一次奇异的冒险;策马路过梅园，却一心想着直奔边关，戍国杀敌。

这样的人不是痴顽，而是执著，他们在奔波里冲击生命的极限，在征服里体验生命的快乐，在“无所息”里实现自己的终极意义……最伟大的战士，都渴望战死沙场，在死神带来的永恒憩息面前，他们粲然微笑，死得其所。

有的人，驾一叶之扁舟，凌万物之茫然，却不想到达任何彼岸，只是徜徉自得，听风饮露。他们秉 烛夜游，访仙探鬼，只是感慨于岁月如寄，而风光无限，不得遍赏。 这样的人，不是放纵颓靡，而是潇洒自如，他们在漫游里赏玩生命的细节，在驻足遐观中纪念流逝的时间，在诚挚的诗篇里讴歌造化的神秀……升仙的道人，不问红 尘俗世，只在静坐修行中获得人格的圆满，生命的休憩。

这几段文字风格典雅，词语丰富，使用了许多成语、典故;从句式的角度看，以整句为主，兼用散文的章法，注重整散、对称与呼应，形成了一种整散结合的美。

七、引用化用名句

阅读面广、知识面宽、文化底蕴丰厚的同学，在符合题意的前提下不妨多引用、化用名言警句，以尽情展示自己的才华。例如2006年福建卷《月圆是画，月缺是诗》一文中写道：

秋雨先生曾说过，堂皇转眼凋零，喧腾是短命的别名。在流光溢彩的日子里，生命被铸上妖冶的印 记。此时此刻，所谓生命的空白，或许就是一种“花开花落两由之”的淡泊心境吧。有哲人云：圣者，常人肯安心者矣。有时候，生命需要隐匿，心灵需要蜇居。在 蜇居之中，为未来做准备，就是在蓄势，蓄水以后开了匣放水，便可以灌溉大地。

为生命留一点空白，我安静地想着。永恒是一种从容的心境，告别忙碌的生活，淡而处之。生活的 滋味，无非在于诗、酒、哲学、爱情。在空白的缝隙中，吟无用之诗，醉无用之酒，读无用之书，钟无用之情，终于成一无用之人，生活却因此平添了几分色彩。宛 若一隐士，把酒黄昏后，看太阳从东而西，静观风起云涌，诗意地栖居。在我心里，唯有活得简单才能活得自由，好比一块空白的印章，为生命烙下闲适的情操;拥 有了闲适，才让我觉得自己是生命的主人。

记得海德格尔曾说过，生命充满了劳绩，但还诗意地栖居于这块土地上。要感谢海德格尔，这位精 神的探索者，为我的心里留下了一隅空白。让我在心烦意乱之际，能够冷静地思考，吟上一句“人生天地间，若白驹过隙，忽然而已”;让我在忙碌中，能够偷得浮 生半日闲，欣赏一段“他年傍得蟾宫客，不在梅边在柳边”的还魂爱情。如五柳先生，“怀良辰以孤往，或植杖而耘籽”;如东坡先生，“诵明月之诗，歌窈窕之 章”;如守着瓦尔登湖的梭罗，如遥望乞力马扎罗之雪的海明威……他们都是诗人，在属于自己的空白天地中，诗意地栖居。

这位考生旁征博引，撷英掇华：从余秋雨的名言，到海德格尔的精神;从鲁迅的诗歌《悼杨铨》， 到庄子的语录;从《牡丹亭》中杜丽娘的吟咏，到五柳先生的理想展望，再到东坡先生的赤壁放歌;从守着瓦尔登湖的梭罗，到遥望乞力马扎罗之雪的海明威……其 视野之广阔、材料之丰赡、信息之密集、语言之精美，令人叹服。

总之，高中生要消除语言“有文采”高不可攀的思想，多读“有文采”的精美时文和语言有特色的高考佳作，确立适合自己实际的语言目标，掌握方法，认真训练。这样，在较短的时间内就能使自己的文章闪现出亮丽的色彩。

读完这篇2016中考作文技巧指导，对你的作文写作是不是会有帮助呢?希望在考场上取得好的成绩。

引用名言、警句、诗歌作为开头,犹如在文章中镶金嵌玉,使文章熠然生辉,不仅能彰显出作者的文采,而且能增加文章的文化底蕴和可读性.《人民的勤务员》是这样开头的：“人的生命是有限的,可是,为人民服务是无限的.我要把有限的生命,投入到无限的为人民服务之中去.”这是雷锋日记中一段著名的话,以这段话开头,对后文记述雷锋的事迹,无疑是起到了“文眼”的作用.冰心的《每逢佳节》一文的开头则引用了王维的诗《九月九日忆山东兄弟》：“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲.遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人.”入题新颖,感情真挚,点明了思念海外亲人的题旨.由此可见,引用名言、警句、诗歌作为开头,其最大的优点在于富有深刻的哲理性、知识性,便于引起读者的思索,从而深化文章的思想意义.这种方法尤其适合写人或写物的文章.

人物传虽不能偏向华丽的词藻，繁琐的描写，多余的形容，曲折的情节。但语言生动形象，用词精当贴切，句子流畅，层次分明，布局合理，一句话，文采还是必须讲究的。虽说史志中的人物传记与文学中的人物传记有区别，前者完全是根据历史事实，不允许任何虚构，后者在符合历史真实的基础上允许一定程度的虚构。但是，在需要生动因而需要文采这一点上是共同的。因为传者，传也。立人物传记就是为了传于后世，为了“记一方之言，激千秋之爱憎”为了“鉴人明事”。孔子曰：“言之无文，行而不远”。可见讲究文采，也是史志中编写人物传记应高度重视的一个问题。马克思要求人物传记应当写得有“强烈色彩”、“栩栩如生”。恩格斯认为人物形象应当“光芒夺目”。《史通》说：“夫史之称美者，以叙事为先，至若书功过，记善恶，文而不丽，质而非野，使人味其滋旨，怀其德音，三复忘返，百遍无致”。在不影响历史真实性的情况下，史志崇尚文彩，文史并茂，引人入胜，还是必要的。因此，在写人物传记时，应当重视文字锤炼，讲究艺术手法。

下面是小编整理的两招六式帮你高考作文增加文采，欢迎阅读。

第一招：底蕴成句

第一种情况，引用古诗文。

分为三个层次：

第一个层次是直接引用。

如：我喜欢“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的诗句。

这种直白让人感觉幼稚。

第二个层次是名句后面有一定阐述。

表达式为：名言+意境。如：①“生命就是‘感时花溅泪，恨别鸟惊心’的无奈与感伤。”②“生命就是‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’的不懈追求。”该层次重点在于名言的意境、思想、风格等的解说。意境的理解多数遵循传统的认知，但个人的感悟只要在合理的范围，往往更能出新意。

有时表达为：名言+品德。如：生命就是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的浩然正气。该层次重点在于把握表现人物品质的名言和名言所表现的优秀品德。

有时表达为：名言+其它。如：①幸福是“常记溪亭日暮，沉醉不知归路”的回忆。②我憧憬归隐于“屋上春鸠(jiū)鸣，村边杏花白”的田园。引用的需要是多层次的，名言后面表述的内容有时是无法确定的，根据文章需要和作者悟性，变化无穷。

因此本层次的准确表达式为：名言+解说(或阐述)。

第三个层次是将诗句割裂，分开引用，或截取两句诗的部分组合在一句里。如：

①我喜欢“千树万树梨花开”的“胡天八月”②寂寞是“云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉”的“碧海青天夜夜心”。③我喜欢“灯如昼”的元夜“花市”。④我喜欢“暗香盈袖”的“黄昏”。

前二句是剪裁两句古诗组合成一句，后二句是一句古诗割裂后组合成一句。

这一层次已经是比较灵活地运用了。

第四个层次是化用古诗文名句。如：

①“美就是那直上青天的一行白鹭。”②“美就是那鹦鹉洲头随风拂动的萋萋芳草。”③“美就是那化作春泥更护花的点点落红”

感觉古诗里的动植物带着古典的美，又复活在大自然中，装点今天的生活。

第二种情况，用著名历史或文学人物的事迹或细节组句。

表达为：名人+名事。分为两个层次：

第一个层次是直接叙写。

如：“项羽兵败乌江，令英雄扼腕。”“屈原汨罗投江，让忠臣垂泪。”

第二个层次是诗意地展示。

如：①“命运是项羽英雄末路自刎乌江时的那一声仰天长啸。”②“命运是屈原留在汨罗江畔的那一串串沉痛的叩问。”

语言的弹性浓缩锤炼了诗的形象，那声“仰天长啸”和“沉痛的叩问”穿过历史的隧道，压迫读者的心灵，让人思索命运的真谛。

第三种情况，历史人物与相关诗句的组合。

分为两个层次：第一个层次是直接引用，表达为：名人+名言+意境。如：

①美就是龚自珍“落红不是无情物，化作春泥更护花”的献身精神。②美就是苏东坡“谁道人生无再少，门前流水尚能西”的超脱与豁达。③美就是王维“明月松间照，清泉石上流”的清幽与恬淡。

前两句是名人名言名德，后一句是名人名言意境。

第二个层次是化用。表达为：名人+名言化用。如：

①“李白的云帆点缀了沧浪之水”。②“辛弃疾的醉眼迷离了刀光剑影”。③“陆游的梦乡回荡着铁骑铮铮”。④“苏轼的华发张扬了少年意气”。⑤“思念使女诗人瘦比黄花”。⑥“思念使豪放派鼻祖幽梦还乡相顾无言垂泪千行”。⑦“思念使婉约派泰斗酒醒晓风残月杨柳岸”。

化用给人的审美刺激是多重而深刻的。它把古诗还原成生活的同时又提升和诗化了生活。

第二招：底蕴成段

【第一种情况】：表达式，N个名句(或N个名人名事)…+意境(或其它)。

陶渊明“问君何能尔，心远地自偏”折射出冷静的人生选择;范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”道出政治家的深重责任感;杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山!”已经挣脱并超越了自己的苦难，显露出普度众生的情怀;毛泽东“问苍茫大地，谁主沉浮?”更是一代伟人对饱经沧桑的神州大地的历史性洪钟巨响……

【第二种情况】表达式，名人+名言名事…+议论。分为六种情况：

一、表达式，N个名句+议论。

抽刀断水，是最无奈的神话;举杯消愁，是最动情的悲歌。感动于“不知近水花先发，疑是经冬雪未消”的玄妙，陶醉于“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”的飘愁，沉浸于“细看来，不是杨花，点点是离人泪”的哀怨，顿然领悟：用旁观的眼神，是于心进行深刻对话后偶得的一种风骨，一种锤炼后的进发与升华!

二、表达式，N个名人+N个名句+议论(或议论在前)。

恰如其分的语言表达，利于友情的沟通。高适的“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”与王勃的“海内存知己，天涯若比邻”，都用优美的语言送走了友人，达到了友情的沟通。李白《蜀道难》一文中劝说友人归来的语言精辟，达到了友情的沟通。从李白的“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”可知“蜀道之难，难于上青天”，友人便从言语中感受到友人的关怀，沟通也便到了心坎。沟通并不像白居易说的“此时无声胜有声”，它需要语言为它传达彼此的关切。友情的沟通，需要语言的钥匙。

三、表达式，N个名人+N个名事+议论。

当屈原抱着石头与江水相拥，当霸王自刎时的鲜血染红了整片夕阳，当普罗米修斯裸着身体被巨鹰啄食，当拉奥孔扭曲着身体仍想保卫自己的儿子，历史在悲风中发出阵阵哀鸣，但他们生命的结尾却那么响亮有力，数千年来仍叩击着人们的心灵，播放出永不低沉的生命绝唱。

四：表达式，N个名人+N个名言名事+议论。

古往今来，因感情亲疏而导致错误事物认知的事例不胜枚举。李牧一心为国，“大破林胡，开地千里，遁逃匈奴”，可谓战功赫赫，却因赵王的不信任而惨遭杀害，最终葬送了赵国大好江山。诸葛亮“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”，却因对马谡过分信任而误下军令，失去街亭，从而导致“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”的惨淡结局。李白才气超人，“清新庾开府，俊逸鲍参军”，却因唐玄宗的疏远而一生漂泊，壮志难酬……可以说，历史上许多悲剧的诞生都是由感情亲疏引起的。

五：表达式，1个名人+N个名句名事(或化用)+议论。

经历了少年的意气风发、锋芒毕现与青年时的思考，人，终于要真正成熟起来了。他不再像年少时那样刺目得不可接近;他开始散射出圆润柔和的清辉。他渐臻圆满。黄州的苏东坡不再是那个傲世的才子，或高高在上的官员，他回归成了“寂寞东坡一病翁”，他只是一个淳朴真挚的文人。他在赤壁怀古，在林间穿行;他不再计较仕途上的得失，他的眼界已经由平面的当下扩展到立体的古今。他的内核充实了。他敢于吟出“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生”，他坦然地在山路上行走。他的前后《赤壁赋》，成为中华文化中不朽的篇章，被一代代地传诵。这便是真正的成熟。不是抵抗，不是愤怒，不是针锋相对，而是如山间的朗月，圆满无缺，向世间洒下清朗的光芒，却自生自落，不因外物而随波逐流，这就是人生的大境界。

六：表达式，1个名人+N个名句名事(或化用)+N段+议论。

是拣尽寒枝终不肯栖的寒鸦么?是举杯邀明月的饮者么?是穿越了十年生死痛苦一场的痴汉么?

在那个“群星荟萃”的时代，人们对你的期望本是韬光养晦，游戏笔墨罢了，而你偏偏要独上高楼，你的光芒刺痛了那些习惯于黑夜的眼睛，你注定要承受官场和文坛一齐泼来的污水。

而我只看见你青青的竹枝，脚上的芒鞋，被雨淋湿的脊背，你的笑容从容洒脱，你的眼中只有秋风绿水泛清波。

你坚守着自我，从而达到让后世永远仰望的高度。(苏东坡)

你能体味出“六根弦架成的桥通向心渊，弹落了多少春花秋月”中的无奈吗?你能体味出“一粒千年的老盐，腌咸了爱的花苞”中的辛酸吗?你能体味出“思念在风中弥漫，空气中充盈着湿湿的感动”中的诗情画意吗?你能体味出“雪花尘封天地的季节，爱是一枚单程邮票”中的感动吗?你能体味出“百花伤尽了春，只有一朵秋”中的悲伤吗?你能体味出“在遗忘的过程中，漂泊的月光经常来我的梦里栖息”中的孤寂吗?一句句轻灵的诗句让我体味到了一种语言上的诗意美而又不缺乏哲理，让我在飘香的花园前，感受着现代小诗清新秀丽。那润万物的小雨，可曾抚淡了锦官城的浓艳?那满皇都的烟柳，牵来了一片撩起闲绪的朦胧。可是那飘逸的太白，为我拉来了九天的银河，三千尺的飞流?把我带到那爱晴柔的树阴下，静看满塘接天莲叶、映日荷花的，可是潇洒的杨万里?更让我醉心啊，乘上落霞，与孤鹜齐飞;泛舟秋水，共长天一色。

公元676年(唐高宗上元三年)，九月初九重阳节那天，洪州(今江西南昌)都督阎伯屿在滕王阁上大宴宾朋。滕王阁是高宗显庆年间，由前任都督李元婴修建的。阎伯屿继任后，将滕王阁修缮一新。这天请客，阎都督一是想让大家看看刚修好的滕王阁，二是他已事先让自己的女婿写好了一篇纪念这个盛会的文章，想借机显示女婿的才学。

宴会开始后，阎都督命下人捧出纸砚，请客人们写赋作序。客人们知道底细，都识趣地推辞了。当阎都督请到一位二十多岁的年轻人时，年轻人却毫不谦辞，接过笔砚写了起来。这位年轻人便是在初唐文坛上享有盛誉的着名诗人王勃。他是去海南探望父亲，路过洪州而被邀请的。

可是阎都督见此情形还是有点不高兴，便推说更衣走开了。暗中他派随从看王勃怎样写，并要他们随时报告。随从先报来的是开篇的两句“南昌故郡，洪都新府”，阎伯屿听了觉得平常，认为不过是老生常谈。随从后来又报来“星分翼轸(洪州处于楚地，翼轸是传说中楚地上空的两个星宿)，地接衡庐(衡山与庐山)”，阎伯屿听了沉吟不语。当随从报到“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”这两句时，阎伯屿一下跳了起来，赞叹道：“这位是真天才，他的文章可以永垂不朽!”

阎都督重新回到宴席上，与王勃欢饮至终。王勃离开洪州时，阎都督还送了他一百匹绸缎。而他在滕王阁上写的这篇《秋日登洪府滕王阁饯别序》(也简称为《滕王阁序》)，则成了传诵千古的杰作。

王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王，是初唐文坛上享有盛名的文学家，号称“初唐四杰”。他们以自己的创作对唐诗的发展做出了贡献。他们打破六朝以来的浮艳诗风，用诗反映社会现实，描画边塞江山，开拓了诗歌创作的题材，丰富了诗歌创作的内容。他们的创作得到了大诗人杜甫的很高评价。

在我国的文学史上，唐代诗歌创作的艺术成就是一座令人叹为观止的高峰。仅《全唐诗》一书，就收录了诗作近五万首，作者两千两百多人，涌现了李白、杜甫等许多享有世界盛誉的大诗人。唐诗的兴盛，是从唐太宗时就开始的。

唐太宗本身就爱好文学，也喜欢写诗。早在做秦王时，他就开设弘文馆，接纳四方文人学士。做了皇帝后，他身边更有一大批宫廷诗人，奉他的命令写“应制诗”。在这些诗人中，最出名的是上官仪。他是贞观年间的进士，被唐太宗任命为秘书郎。当时文坛上弥漫着六朝以来的靡丽文风，流行的也大多是点缀宫廷生活、为帝王歌功颂德的宫体诗。上官仪奉命所作的诗，也十分婉媚工整，适合宫廷需要，引得文人们纷纷仿效，被称为“上官体”。

唐代以前，诗歌创作比较自由，没有格律、声韵方面的太多限制。上官仪在创作中，却很讲究对仗。他总结前人诗歌创作的经验，归纳出“六对”“八对”等对仗方法，定为格律。这对唐代的律诗(每首八句，每句五个字的称为五律，每句七个字的称为七律)的形成与发展，起到了重要的作用。

在上官仪之后的“初唐四杰”，写了很多五言律诗，促进了律诗的发展，并通过他们的作品把五律这种形式固定了下来。在内容上，“初唐四杰”冲破“上官体”的框架，把诗歌从狭小的宫廷中解放出来。他们以广阔的内容、积极的思想意义和刚健活泼的诗风，推动诗歌向着健康的方向发展。

唐高宗、武则天和唐中宗各朝也像唐太宗那样，聚集着一批宫廷诗人。在这批诗人中，最出名的是宋之问和沈佺期两个。他们在自己的创作实践中，把律诗成熟的形式肯定下来，定型化，使后来的诗人有明确的格律可以遵循。在他们手里，五言律诗的形式确定并成熟了，同时他们又开创了七言律诗的格局。到这时，唐代的律诗完全形成。在以后的一千多年中，许多诗人采用这种诗歌形式，创作了无数优秀的篇章。

1.

给你送个微笑，让你嘴角往上翘。给你送瓶美酒，让你品尝甜美的感受。给你送件外套，让你享受温暖的怀抱。给你送上国庆假期祝福，让快乐时刻伴你左右。

2. 十一送你十个一：一表人才，一团和气，一马当先，一呼百应，一帆风顺，一本万利，一气呵成，一鼓作气，一飞冲天，一鸣惊人!国庆快乐!

3. 又到国庆，快乐第一是必须滴，好运作伴是甜蜜滴，身心舒坦是如意滴，好心情是不断滴，微笑是甜甜滴。最后别忘记，幸福是肯定滴!

4.

平时的你，总是为工作忙碌，休息少，放松娱乐自然也少。朋友，革命的身体也是需要解放的。十一国庆节，记得好好解放自己，还自己自由。预祝节日快乐!

5. 在这馥郁芬芳的季节，举国欢腾的日子，有一种心情叫牵挂，有一种思维叫想念。衷心祝你，国庆快乐。

6. 祝福您：国庆家庆普天同庆，官源财源左右逢源，人缘福缘缘缘不断，情愿心愿愿愿随心。

7. 国庆黄金周，给你发问侯。平时工作多，乘机放松哟!出门要当心，安全重千金。废话我说完，猪你好好玩。

8. 刚刚送走了中秋的笑脸，又迎来了国庆的喜悦!愿你在这双重喜庆的包围下永远幸福、快乐!

9. 国庆节之际，不想给太多，只给你五千万：千万要快乐，千万要健康，千万要平安，千万要知足，千万莫忘我!

10. 或许你曾经说你孤独，或许你曾经彷徨，而现在你有了我，忘掉过去，往后的日子我陪你，国庆节我和你在一起!

11. 国庆节中秋节相聚，亲朋好友相聚，情人恋人相聚，你我他相聚，大家一起为明天更好而相聚吧!

12. 年年国庆，庆祝新胜利;处处笙歌，歌唱大丰收;愿您在普天国庆之际心想事成!

13. 天高云淡，歌舞升平，欢聚一堂，欢天喜地，全国齐欢乐，黄金周，旅游月，欢庆的锣鼓。祝你国庆节快乐!

14. 愿你国庆假期天天都有好心情，夜夜都做甜蜜梦，让你时时有人关心、处处受人呵护!美梦成真，幸福快乐!

15. 祝烦恼随风，刮向天空，快乐成风，迎面吹送。道顺，人顺，事事顺，你好，我好，大家好。国庆快乐!

16. 祝福我们的国家繁荣富强，祝福我们的生活步入小康，祝福我们伟大的党，国庆节快乐!

17. 金秋的岁月，丰收的季节，愿我最真诚的笑容伴随你，深深地祝福你：祝你国庆节快快乐乐，事业辉煌腾达!

18. 悠悠的云里有淡淡的诗，淡淡的诗里有绵绵的喜悦，绵绵的喜悦里有我轻轻的问候，国庆快乐!

19. 把这满街飞舞的彩带，化作关切，遥寄给你。但愿我们间的关切，不再是晋庆佳节来临的时刻。

20. 金秋是收获的季节，金秋是诱人的时刻。愿你收获永远如金秋的硕果，愿你欢笑永远如盛开的鲜花。

21. 早年跟着下海，赚个万把来块;后来捣鼓网络，弄个十几来万;今年国庆买彩，中个五百多万!普天同庆!

22. 国庆国庆普天同庆，重阳重阳万事不难，在这个和平幸福的年代里，祝你们全家节日快乐!身体健康!

23. 又到国庆节了，在这举国欢庆的日子里，希望你快乐如夕，永远幸福。国庆节快乐!

24. 万紫千红迎国庆，片片红叶舞秋风。举国上下齐欢畅，家和国盛万事兴。愿这盛大的节日带给你永远的幸运!

25. 亲爱的，我要让所有的阳光为你灿烂，所有的花朵为你绽放。祝国庆节快乐!

26. 祝福国庆佳节快乐，月圆人圆事事团圆。人顺心顺事事都顺。祝全家幸福、和气满堂、合家欢乐!

27. 把这漫天飞舞的秋叶，化作关怀，但愿我们间的关怀，不仅是晋庆佳节来临的时刻。

28. 云淡风也轻，秋叶飘满天，金秋收获季，共庆国庆节;祝您国庆佳节天天好心情，事事都如意!

29. 把握时令，创造时运;成龙成凤，要有自信;态度端正，不要卖命;身体要紧，不要生病;好吃好玩，欢度国庆!

30. 国庆中秋相聚，亲朋好友相聚，情人恋人相聚，你我他相聚，大家一起为明天更好而相聚吧!

1、爱心

爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。

2、美

静物是凝固的美，动景是流动的美；直线是流畅的美，曲线是婉转的美；喧闹的城市是繁华的美，宁静的村庄是淡雅的美。生活中处处都有美，只要你有一双发现美的眼睛，有一颗感悟美的心灵。

3、积累

古语云：不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。凡立功名于世者，无不是从小处做起，注意点点滴滴的积累，有意识地培养自己的品德才能，不断自我完善的。若无每日闻鸡起舞坚持不懈的毅力，那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古！若无长年笔走龙蛇墨染池水的工夫，那么王羲之又怎能挥毫盖世被尊为书圣呢？若无半生钻研演算草稿盈筐的血汗，那么陈景润又怎能摘取明珠享誉世界呢？

4、错误

伽利略、牛顿、爱迪生是人不是神，其缺点错误在所难免，但这并不妨碍他们成为巨人。试问，有谁能否认物理学中的落体定律、惯性定律、抛物体运动规律、摆振动的等时性现象是伽利略建立或发现的呢？有谁能否定牛顿作为经典物理学创立者的地位呢？有谁能否定爱迪生是对人类物质文明有重大贡献的大发明家呢？

5、立志

徒有万般羡鱼心，而无一丝结网意，结果定会一事无成。这道理虽然浅显，但实际上却不是每个人都能清楚认识到的。有的人希望成为爱迪生式的发明大王，可是却畏于钻研科学知识之难；有的人想继莫泊桑之后，再夺短篇小说之王的桂冠，但又慑于常年练笔之艰辛；有的人想一鸣惊人成为音乐巨匠，却惰于在五线谱的田地上埋首耕耘；有的人愿自己成为体育明星，却怠于闻鸡起舞进行训练。如此心怀鸿鹄之志，而身属燕雀之行，连一条小小的鱼都会捉不到，更何况要实现那恢宏的大志呢！

6、选择

选择是一个崭新的开端，选择高耸入云的峭崖便需有路漫漫其修远兮，吾将上下而求索的信念；选择波涌浪滚的大海便需有直挂云帆济沧海的壮志豪情；选择寒风劲厉的荒漠便需有醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回的博大胸怀

7、生活

生活是什么？不同的人有不同的看法。有人说生活如酒。童年就像鸡尾酒，色彩斑斓，甜美之味令人回味；青年就像冰镇的啤酒，色彩浓黑，清凉的同时又让人觉得苦涩；中年就像烈性酒，纯净无色，辛辣之味使你五脏六腑都会灼热；老年就像葡萄酒，久存弥香，滴滴让你感受到香中之甜。（《生活是什么》）

8、太阳花

从初夏到深秋，花儿经久不衰。一幅锦缎，始终保持着鲜艳的色彩——夏日暴烈的阳光下，牵牛花偃旗息鼓，美人蕉慵倦无力，富贵的牡丹也早已失去神采。只有太阳花对炎炎赤日毫无保留，阳光愈是炽热，它开得愈是艳丽，愈加热情，愈加旺盛。（《生机勃勃的太阳花》）

9、诚信

诚信是小朋友将拾到的一分钱放在警察叔叔手里时脸上的笑容，是少先队员宣誓时眼中的闪光。

诚信是焦裕禄推开乡亲柴门送去的那一阵春风，它是孔繁森将藏族老妈妈冻伤的双脚捂进怀中的深情。

诚信是开国领袖面对新中国第一缕曙光作出的中国人民从此站起来了的召唤。诚信是继往开来的领路人俯瞰西部作出的中国要实现伟大复兴的决定。

10、选择

选择博爱，就是选择对情感的珍视。

选择博爱，就是选择对万物的眷恋。

择博爱，就是选择高远的人生志向。

11、希望

不要放弃希望，希望使人正视困难与失败。困难与失败并不可怕，可怕的是一个人失去希望，失去与之斗争的勇气。屈原爱国，上下而求索；一旦楚国灭亡，他失去了希望，便只剩下跳入汨罗江这条绝望之路了。

不要放弃希望，希望使人憧憬美好的未来。有了希望，才会产生对未来的向往，才会产生对美好生活的追求。德国诗人海涅在一首诗中动情地写道：严冬劫掠去的一切，新春会给你还来。不要放弃希望，希望使人增添前进的动力。古今中外，有多少仁人志士，为了实现自己的理想而不懈地奋斗。双目失明、双耳失聪的贝多芬发出我要勒住命运的喉咙的壮语，谱写出不朽的《英雄》乐章。

12、欲望

欲望是殖民者手中的皮鞭

欲望是希特勒手中的指挥棒

欲望是和珅手中的印章

14、珍惜

有的人在拥有时并不珍惜这或许是因为拥有太多而麻木的缘故，那么失去后的感觉会使你明白拥有的宝贵。当你在黑暗中勾勒黎明的天空时，才明白已从眼前过去的东方朝霞有多美；当你人过中年时，才明白年轻时代荒废了多少光阴；当你默数浑浑噩噩的往日时，才明白该干而没干的太多太多；当你踽踽独行在人生路上时，才明白曾经同行的幸福。

15、文化

春秋战国，诸子百家，深邃如江海，滋育华夏，有孔子老庄，恰似江河万古流；唐朝宋代，骚人墨客，浩繁如星辰，照耀神州，有李杜苏辛，正如光焰万丈长；元明清时，戏曲小说，高妙如山川，丰富民族，有汉卿雪芹，已是托体同山阿。

16、追求

窈窕淑女，君子好逑，求的是纯洁的爱情；三更灯火五更鸡，求的是学富五车、满腹经纶；东奔西走，马不停蹄，求的是富贵荣华

17、中华民族

罗曼·罗兰说过：一个民族的政治生活，只是它生命的浮面；为了探索它的内在生命——它的各种行动的源泉——我们必须通过它的文学、哲学和艺术而深入它的灵魂，因为这里反映了人民的种种思想、热情和理想。所以一个人，无论他是中国人还是外国人，如果他从来没有读过《老子》《孟子》《论语》《诗经》和唐诗和宋词、汉文章，如果他对于天下为公的理念、宁为玉碎，不为瓦全的品格、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的操守、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的胸怀、位卑未敢忘忧国的精神、无为而无不为的智慧、己所不欲，勿施于人的道德原则这一切都一无所知，那么，他决没有资格说他懂什么是中华民族！

18、新世纪

20世纪曾孕育着前人无数的祈盼，20世纪也闪耀着无尽的辉煌——当爱因斯坦创立相对论的时候，当比尔？盖茨创办微软的时候，当阿姆斯特朗登上月球的时候，当多利羊出世的时候——我们可以更快地奔跑了；当世界反法西斯战争胜利的时候，当新中国诞生的时候——我们可以更自由地呼吸了；当泰戈尔寻找天空中翅膀的时候，当毕加索描绘少女与鸽子的时候，当迈克尔？杰克逊尽情摇滚的时候，当乔丹高高跃起大灌篮的时候——我们可以更美地生活了。20世纪还有米老鼠，还有机器猫，还有芭比娃娃，还有大话西游

19、苦难与人生

屈原在其联齐抗秦的政治主张未被采纳却忠而被谤的苦难中，仍能哀怨托离骚，孤忠报楚国；司马迁因秉笔直书，不溢美不隐恶而遭受腐刑，却能忧愁发愤，着成信史照尘寰；杜甫虽长夜沾湿布衾似铁却依然民间疾苦，笔底波澜，吟诵出大庇天下寒士的千古绝唱。他们不是在时光的流逝中淡化苦难，而是用全部的热情和才智与命运进行了不屈的抗争，升华了自己也点缀了历史。

20、亲情是什么？亲情是朔风呼啸的冬夜，母亲手中飞翻的针线；是烈日炎炎的夏日，父亲手中驱蚊的芭蕉扇；是久别重逢后，亲人的一句平淡的问话回来了；是父亲暴怒时的一顿拳脚

21、不觉得，我又想起常被人鄙视的刘禅，虽乐不思蜀，但却使蜀地的百姓免受战乱之苦，统一的旗帜下，没有战争就该是幸福吧；近代美学大师王国维缘于文化断裂文化幻灭而投湖自尽，对其个人来讲，谁又能否认，这是一种殉道般的幸福呢？同样傅雷夫妇在无力承受压力的情况下，双双自杀，也该是一种解脱地狱般痛苦的幸福吧？只不过，对他们来说，这是另一种意义的幸福：解脱的幸福。

22、历史常给人以警示，假若当初商纣王能广开言路，察纳忠言，何至于落得众叛亲离，葬身火海的下场呢？假若当初蔡桓公听从扁鹊的劝告，又何至于病入膏肓而一命呜呼呢？反过来说，假若当初齐威王不采纳邹忌的讽谏，又怎能使齐国战胜于朝廷呢？假若当初秦孝公不听商鞅之谏而实行变法，何以能称雄于六国呢？假若当初唐太宗不听从魏征的劝谏，又怎么能有贞观之治的政治局面呢？由此可见，不善纳人言者，亡；善纳人言者，昌。

23、《长江之歌》：你从雪山走来，春潮是你的风采；你向东海奔去，惊涛是你的气概。你用甘甜的乳汁，哺育各族儿女；你用健美的肩膀，挽起高山大海。你从远古走来，巨浪荡涤着尘埃；你向未来奔去，涛声回荡在天外。你用纯洁的清泉，灌溉花的国土；你用磅礴的力量，推动新的时代。听着响遏行云的旋律，一幅长卷在我们眼前徐徐展开：唐古拉山的源头溪流潺潺，瞿塘峡激流澎湃，涛如雷鸣，巫峡隽秀婀娜、曲径通幽，西陵峡滩多水急、形势险恶，三峡工程高峡出平湖，蔚为壮观，黄州赤壁乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪，采石矶江中映月，留太白遗风，金陵城下江水奔流，荡涤着秦淮笙箫，六朝金粉，入海口海天空阔，茫无涯际。正是长江连通了雪山与大海，沟通了远古与未来，也正是长江滋润着一方方肥田沃土，哺育了一代代炎黄子孙。长江是中华民族辉煌历史的见证，更是东方巨龙腾飞的不竭动力。长江这条母亲河在新的时代青春焕发，表现出了意气风发、激昂向上的时代精神。

24、《苦乐年华》：生活是一团麻，那也是麻绳拧成的花；生活是一根线，也有那解不开的小疙瘩；生活是一条路，怎能没有坑坑洼洼？生活是一杯酒，饱含着人生酸甜苦辣。生活是七彩缎，那也是一幅难描的画；生活是一片霞，却又常把那寒风苦雨洒呀；生活是一条藤，总结着几个苦涩的瓜；生活是一首歌，吟唱着人生悲喜交加。

根据例句，以人文景观为内容造四个排比句。例句是我们有头顶千年积雪的珠穆朗玛峰，有莽苍广阔的黄土高原，有草树蒙密的西双版纳，有浩浩荡荡的扬子江。

25、《渴望》——高三的渴望：多渴望，多渴望重温余光中、戴望舒、三毛和舒婷那或清丽或婉约的诗行会带你梦中去。多渴望，多渴望在春意盎然的季节里骑着车踏一次青，放飞我幽囚一冬的思绪，看看是否枝头春意闹，让柔柔的轻风，暖暖的阳光，春天嫩绿恬静的微笑轻抚我久远的企盼！多渴望，多渴望在热闹奔放的夏季，重返我留下欢歌笑语的青草地，仰对晴朗朗的天宇，聆听大地的心跳，让甜丝丝的泥土芬芳渗入我的骨髓，听听小溪是否仍叮咚作响如梵阿玲奏着的名曲。多渴望，多渴望在硕果累累的金秋，回忆昔日欢乐的阳光，那时我会纵情地说：久违了，我的百草园；久违了，我的小蟋蟀；久违了，我梦里见她千百度的骄艳似火的枫叶林。多渴望背一肩行囊注-腔豪情勾勒青春的风景，浪迹天涯。多渴望在沉重的压抑之后驻足旷野高歌一曲，唱它个百川倒流，地动山摇，虽然声音已沙哑，依旧是最美的歌。

26、欣赏：欣赏高山，自然会在高山的巍峨中找到强悍和凝重；欣赏大树，自然会在大树的伟岸中获得自立和尊严；欣赏小草，自然会在小草的葳蕤中汲取执着与希望。

27、欣赏：一个碌碌无为的浅薄者是没有欣赏可言的，既然不相信自己注定就是平庸之辈，就要在欣赏别人的同时，试着把自己投入到铸就辉煌的烘炉之中，把自卑表达成自信，把不满改写成奋争，把孤僻挥洒成壮观，把委屈升华成冷峻，把失意挤压成动力，把挫折摔打成练达。

28、帆：帆的一生充满了曲折困苦，它呼啸在暴风中，腾跃在波谷里，急行在骤雨中，喧嚣在狂浪中，穿行于礁石间帆以它坚强不屈的意志年年月月与怒涛巨澜搏斗着。我赞美帆，在我的眼中，只有真正具有帆的性格的人，才是真正的英雄；只有真正具有帆的信念的人，才算得上崇高。

29、一位伟人说：喜欢聆听的民族是一个智慧的民族。狂妄自大的民族不喜欢聆听，只喜欢征服，他们的傲慢遮挡了他们的视线；闭关自守的民族不喜欢聆听，只会沾沾自喜，他们坐井观天，妨碍了他们的见识；急功近利的民族不喜欢聆听，只知浮在表面，他们浅尝辄止，缺乏深厚的内涵。因此，我们要学会聆听。这将使我们虚怀若谷，博采众长，锐意进取；这将使我们胸怀远大，视野宽广，开拓创新；这将使我们高瞻远瞩，潜心探索，内涵深厚。

30、选择文学，我也就选择了与文学家一同散步，在那里，我会让朱自清先生带我去寻找那七十年前清华圆的旧迹，让余秋雨领我去探寻那敦煌的奥秘，让三毛带我一路穿过西班牙和德意志，迎着撒哈拉的热风去聆听骆驼那悲惨的哭泣，让张爱玲点燃一烛沉香，在香烟缭绕中把我带到旗袍摆动、人力车穿行的旧上海————使我在故园中得到启发，灵魂为之升华。

31、爱心：爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。

32、生活：生活是什么？不同的人有不同的看法。有人说生活如酒。童年就像鸡尾酒，色彩斑斓，甜美之味令人回味；青年就像冰镇的啤酒，色彩浓黑，清凉的同时又让人觉得苦涩；中年就像烈性酒，纯净无色，辛辣之味使你五脏六腑都会灼热；老年就像葡萄酒，久存弥香，滴滴让你感受到香中之甜

33、友谊是松，高洁傲寒；

信赖是竹，疾风劲草；

团结是梅，岁寒清标；

松竹梅岁寒三友，桃李杏春风一家、

友谊是一条瀑布，飞溅着真诚的水花；

信任是一缕阳光，驱散了怀疑的迷雾。

关怀是一缕春风，温暖了失意者的心，

鼓励是一盆火，燃起失败者的希望、

友谊如彩绸，我们共同剪裁，缝制成一件件绚丽的衣衫；友谊如油彩，我们共同调色，描绘出一片片美妙的景色。

34、心灵

心灵是一方广袤的天空，它包容着世间的一切；心灵是一片宁静的湖水，偶尔也会泛起阵阵涟漪；心灵是一块皑皑的雪原，它辉映出一个缤纷的世界。

35、痛苦

痛苦是黑暗中的摸索，前进的路途中满是坎坷；痛苦是无人理解的悲哀，无助的面对一切挫折；痛苦是心灵最深的折磨，无泪且无法直言；痛苦是天生没有的表情，是烦恼中的恶魔。

36、愚蠢

愚蠢是一种天生的无奈，是一种后天的懒惰，是一颗自己种下的恶果，是一条好果实中的蛀虫。

37、谎言

谎言是一只心灵的蛀虫，将人的心蛀得面目全非；谎言是一个深深的泥潭，让人深陷其中无法自拔；谎言是一个无尽的黑洞，让人坠入罪恶的深渊万劫不复。

38、阴险

阴险，是一条披着羊皮的狼，干着不见天日的勾当；阴险是善良的公敌，嫉妒的朋友；阴险是一座心灵的冰山，让人透过清澈感到的是阵阵的寒意。

39、自私

自私是一面镜子，镜子里永远只看得到自己；自私是一块布匹，蒙住了自己的眼睛，看不见别人的痛楚；自私是一层玻璃，看上去透明，却始终隔开了彼此的距离。

例3：从山川，到大河，从古诗，到俗语。生活中无处不体现着语文的存在。思壮阔，则有金戈铁马，虎峰烟举;想清新，则有小桥流水，江南红杏;说凄婉，则有泪洒潇湘，秦淮风月;论哲思，则有庐山真面，柳暗花明……语文，轻轻地来到我的身边，又轻轻地从我身边走过。(《语文从我身边轻轻走过》)

例4：大韵中华，浩浩五千年文明;大情华夏，荡荡九百万平方。纵横贯古今，捭阖通南北。韵海情天，诗词传承了中国人的血脉，顶起了中国人的脊梁。(《韵海情天》)

点评：这两则开头，巧用排比和对偶，读起来朗朗上口，韵味十足。文采飞扬，而且从大处落笔，气势磅礴，直率刚健的语言风格，显示出了深厚的语言功底，让人为之一震，激发了强烈的阅读兴趣。例3中古典诗词的恰当引用，增强了文章的表现力。有关的古典诗句，信手拈来，挥洒自如，内容充盈，语言有意蕴，彰显了文化品位。

例5：廊内的春风轻轻拂过，窗外的绿色流光溢彩，我的视线不由被你的风采吸引，走近你，我的心顿时轻舞飞扬。莺雀嬉闹，彩蝶飞舞，雁排长空，虎啸深山。大海上一片静谧，在我们的脚下，波浪轻轻吻着岩石，像朦胧欲睡似的，在平静而深黯的海面上，月光辟开了一款狭长的明亮的灯，闪闪地颤动着，银鳞一般，远处灯塔上红光镶在黑暗之间，像一颗红玉。(《别样青春年华》)

点评：开头清婉亮丽，纤美多姿，流光溢彩，美不胜收。这样的开头，给全文营造了一股浓浓的抒情氛围，充满诗情画意。

练就好的语言，犹如拥有一把锋利的武器，让自己的作文在考场上纵情驰骋、所向披靡。短短的阅卷时间，一般也就3分钟左右，如何吸引评卷人的眼球?对于初中生的思维能力和表达能力来讲，语言是最大的突破口。所以在语言上下功夫是写作的重中之重。在平时应该多积累好词佳句，在潜移默化中提高语言表达能力。要让作文扮靓，尽力给语言美美容。

修辞是语言运用中不可缺少的部分。生动而又贴切的修辞手法的运用常能使语言增添许多风采。在高考作文，你若能熟练运用修辞手法，定能使文章增色添辉。下面举例中，运用比喻、排比，使语言形象生动、气势畅达、音韵和谐。

例：千载风雨兴衰，你，静静地贮立于万千苍生之上，仰天长望，唯有无字碑留下了你的浩叹。抚摸着那凹凹凸凸的碑身， 沧桑而感慨，你，只是略略扬起那时柔时刚的嘴角。此时，风，依旧凛冽;苍穹，依旧浩渺，你无语，碑无字，却完整地记下了你的不凡，青史依旧为你长流，在那 看似空白的无字碑上，却无限延伸着你——那个唐朝女皇的博大与智慧。(福建高考满分作文《点点空白 悠悠情思》)

如果事业中掺杂了感情因素那事业注定要不成功的;我们的公司的管理人员决于能长着相似的脸。——福特《2003年高考作文把心放正》

心睛的时候，雨也是睛;心雨的时候，睛也是雨。——汪国真

哈姆莱特曾高呼：“人啊，看清你自己!”而我要说：“人啊，看清这个世界。”

——《2003年高考作文擦亮眼睛看世界》

美学大师罗丹曾经说过：“美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。”

——《智慧的眼睛》

马克.吐温说过，“一只脚踩编了紫罗兰，它却把香味留在了你的脚上。这就是宽容。”

——《宽容，从这里开始》

1、爱心是冬天里的一缕阳光，驱散了凛冽的寒霜;爱心是久旱后的一场甘霖，滋润了龟裂的心田;爱心是汪洋中的一个航标，指明了新生的希望。

2、假如我是小鸟，我会记住那出生时的巢穴;假如我是树苗，我无法忘记那滋养我的土地;假如我是江河，那雪域高原便成为我记忆中的烙印;假如……无论我是什么，无论我以什么方式存在，我可以忘记周围的一切，甚至可以抛弃自己，但有一样东西是不可泯灭的——那就是回报。

3、盈盈月光，我掬一捧最清的;落落余晖，我拥一缕最暖的;灼灼红叶，我拾一片最热的;萋萋芳华，我摘一束最灿烂的;对人以和，待人用善，待人和善。

4、常听老人说：“我走过的桥比你走过的路还多!”那时，我就在想，桥究竟是什么呢?难道只村西头的那两块老槐树叠加起来的、我们上学必须经过的“桥”吗?

5、伴着年关噼里啪啦的鞭炮声，踩着原野初融的残雪，你姗姗走来，明眸含情。你用爱的温馨，使我腊黄的脸庞泛起红晕;你用爱的吟唱，唤醒我迷茫的信念。我，不再忧郁、沉闷、彷徨，也不再坐等、观望、祈祷，我要振作，寻觅、追回你以及你给我曾经编制过的那个七彩的梦幻!

6、生日是一根线，一头是我，一头是外婆;生日是一个圈，圈住外婆的笑，圈住我的记忆;生日是一条河，那匆匆的流水，把我的思念带到外婆身边。

7、阵阵凉风拂过了窗栏，轻轻扳动着风铃儿，叮铃铃地奏出美妙的旋律;池畔柳树迎风摇曳着，款款地摆动水蛇般的腰身，千丝万缕的柳条羞答答地尽往四边躲;微风吹动着白色的窗帷，波动得如风帆一样。

母爱像长河一样源远流长，像清泉一样清澈甘甜。我也是一个沐浴在母爱阳光里的幸运儿。

8、“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”每当我想起这句诗，眼前就不禁会浮现起那圆圆的脸，那笔下流动的圆，耳边又想起那钱氏英语。

♦天地风霜尽，乾坤气象和;历添新岁月，春满好山河。梅柳芳容美，松兰媚态多;佳节成醉饮，欢笑盛世歌。飞雪送春归，风雨迎春到，礼花祝福撒，合家乐陶陶。祝春节快乐。

♦新年新岁人欢畅。开怀高歌心气象，泰山雄姿映华章。百花争春竞绽放，年年有余兆吉祥。好运鸿福精神旺，合家天伦喜洋洋。祝春节愉快!

♦欢欣鼓舞同祝愿，岁岁年年心连心。一声问候祝福你，平安二字永不离。花开富贵喜相逢，羊年如愿喜冲天。普天同庆共祝愿，祝你春节快乐!

♦新年在眼前，祝福赶紧送。祝你一帆风顺、二龙腾飞、三羊开泰、四季平安、五福临门、六六大顺、七星高照、八方来财、九九同心、十全十美、百事亨通、千事吉祥、万事如意!

♦白马乘风去，三羊开泰来。花开富贵聚，福门次第开。新春之际，祝身体健康，阖家欢乐!

♦此信虽无墨香，笔尖祈愿徜徉，唯有华灯伴星光，举目间有祝福流淌;幸福新年时光，心中情谊激荡，愿您一生无忧，快乐美满，幸福常伴，元旦欢畅!

♦情就如一坛老酒封存愈久愈香醇，一句短短祝福就能开启坛盖品尝浓醇酒香;友情就如一轮红日默默付出而无求，一声轻轻问候就是一束温暖阳光。祝春节快乐!

♦一元复始，万象更新，新春佳节，普天同庆!洒扫庭除，添衣置物，欢辞旧岁，喜迎新年!祝愿朋友，好运连连，喜事不断，身体健康，心情舒畅，事业兴旺，全家幸福!

♦日照春节生紫烟，遥看幸福挂前门，飞流直下三千尺，疑是快乐落九天。横看健康竖平安，远近高低各好运，不识春节真面目，只缘未收我短信。春节快乐!

例6：人生的乐趣莫过于微笑着面对一切，它缘自佛祖拈花微笑的智慧，于是，微笑便成了一种态度，一种领悟，一种修行。因为它，你可以自信而不傲慢，悲伤而不颓废，年老而不僵化，青春而不轻狂……(《微笑着面对生活》)

例7：语文宛若一束香草，时时浸润着人们的心脾，使人陶醉其中;语文宛若一阵小雨，时时甜美着人们的心扉，使人们迷醉其中;语文宛若一根支柱，时时支撑着人们的心灵，使人们沉醉其中。这就是语文，它总是轻轻地从人家身边走过，从我的身边走过。(《语文从我身边轻轻走过》)

例8：小时候，父母把一位老人领到我身边，告诉我他叫语文。我打量着他，他满头白发，却老当益壮，风采丝毫不输年轻人。后来我才知道他已经上千岁了，从夏商西周到21世纪，他脑中的智慧一辈子也听不完，于是我央他授予我智慧。(《语文从我身边轻轻走过》)

点评：修辞是语言运用中不可缺少的部分。巧妙而又贴切的修辞手法的运用常能使语言增添许多风采。在考场作文中，考生若能熟练运用修辞手法扮靓语言，定能得到良好的效果。上面几例中，例6运用排比手法，例7运用比喻、排比手法，例8采用拟人手法，生动地阐述了自己的观点，抒发了自己内心的真实情感，语言亮丽多彩，读之令人耳目一新。开头如此不凡，自然会给阅卷老师一个良好的印象。

◎如果事业中掺杂了感情因素那事业注定要不成功的;我们的公司的管理人员决不能长着相似的脸。--------福特《2003年高考作文把心放正》

◎哈姆莱特曾高呼：“人啊，看清你自己!”

而我要说：“人啊，看清这个世界。”《2003年高考作文擦亮眼睛看世界》

◎美学大师罗丹曾经说过:“美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。”《智慧的眼睛》

◎马克?吐温说过，“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在了你的脚上。这就是宽容。”《宽容，从这里开始》