天下最美歌词是什么意思1000字（精品20篇）

鱼与熊掌不可兼得，往往是指不相同的两件事不可同时做到，或两个不相同的目的不可能同时达到。

成语“鱼与熊掌不可得兼”出自孟子《鱼我所欲也》。

原文

鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也;二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

“一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。

万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之;乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。是亦不可以已乎?此之谓失其本心。”

孟子

译文

鱼，是我想要的;熊掌，也是我想要的。如果两个东西不能同时得到，那么就舍弃鱼选取熊掌。生命，是我想要的，正义，也是我想要的。如果两个东西不能同时得到，那就牺牲生命选取道义。生命也是我想要的，但是我想得到的有胜过生命的，所以我不能做苟且偷生的事;死亡是我厌恶的，但是我厌恶的有胜过死亡的，所以有的灾祸我不躲避。假使人们所想要的没有胜过生命的，那么凡是用来求的生存的手段哪一种不可用?假使人们所厌恶的没有超过死亡的，那么凡是可以躲避祸患的手段那种不用呢?按照这种方法就可以生存却不采用的，按照这种方法就可以躲避祸患却不做。由此可见所想要的有胜过生命的，由此可见所厌恶的有胜过死亡的。不仅只有贤能的人有这样的本性，人人都有，只不过是贤能的人不丧失罢了。

一碗饭，一碗汤，得到了就可活下去，得不到就会饿死。可是没有礼貌地吆喝着给别人吃，饥饿的路人不肯接受;施舍给别人吃，乞丐也不愿意接受。高官厚禄如果不辨别是否合乎礼仪就接受它，这样丰厚的俸禄对我有什么好处呢!是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉，所认识的贫穷的人感激我吗?先前宁愿死也不肯接受，现在为了住宅的华丽却接受了;先前宁愿死也不肯接受，现在为了妻妾侍奉却接受了;先前宁愿死也不肯接受，现在为了熟识的穷人感激自己却接受了。这种做法不是应该停止了吗?这种做法就叫做丧失了本性。

大家可能都知道三九天说的是从冬至算起的第三个“九天”，也是冬季中最冷的一天。这么多节日节气，相信真正了解的人并不多。下面，就随小编一起学习了解一下三九天是什么意思？三九天是怎样来计算的。

三九天是指从冬至算起的第三个“九天”，也就是冬至后的第19-27天。中国的农历用“九九”来计算时令，冬至为“一九天”的第一天，每九天为一“九”，第一个九天叫做“一九”，第二个九天叫“二九”，依此类推，过完“九九”八十一天，冬天便结束，进入春天，而一年中最冷的时期便是“三九天”。

大家都知道，三九天，是人所感受到最冷的时段。三九天，比较好计算，每年的冬至节这天，就开始进入“数九”，之后，你只要熟悉了中国传统的节气口诀，就知道寒暑时间表了。这就是：“一九二九不出手，三九四九冰上走，五九六九沿河看柳，七九河开，八九燕来，九九归一九，犁牛遍地走。”。

这意思是说，由于地球有积蓄前端时间的冷热能量的情况，所以，进入冬至之后，还有40天的最冷天气；冬至之后的18天，僵手足；冬至之后的18天—36天的这18天，是一年中最冷的时期，河面结冰，江河封流；而一旦进入冬至之后的36天——54天的这18天，沿河的柳树就发新芽了，气候就转暖了；而冬至之后的54天——63天，燕子就从南方飞回了北方；冬至之后的63——72天及以后，就要准备春耕了，天气就彻底暖和了。

计算方法

“三九”是指冬至后的第三个“九天”，即冬至后的第十九天到第二十七天。我国阴历有“九九”的说法，用来计算时令。计算的方法是从冬天的冬至日算起（从冬至开始叫“交九”，意思是寒冷的开始），每九天为一“九”，第一个九天叫“一九”，第二个九天叫“二九”，依此类推，一直到“九九”，即到第九个九天，数满九九八十一天为止。这时冬天已过完，春天来到了。 一般“三九”时最冷。“冬至后第三个第九天”是指“三九九”，也是“三九”和“四九”相交之日，并非“三九”。

河南许昌地区（原三国时许都）上千年流传的谚语： “一九二九不出手，三九四九冰上走，五九六九隔河看柳，七九八九过河洗手，九九八十一，老头墙根立，不怕身上冷，就怕肚子饥。”

《北方谚语》

一九二九，不出手

三九四九，冰上走

五九六九，沿河看柳

七九冰河开，八九雁归来

九九加一九，耕牛遍地走

【结束语】

看到了以上的内容，相信大家对三九天有更深的了解。三九天是一年中最冷的一天，大家出门前记得要多穿件衣服哈。

吞尽了闭关锁国之举的辛酸血泪，让中国懂得“封上了别人的门，也堵上了自己的路”的道理；饱尝了战争的硝烟弥漫，炮火连天，便更加坚信“万物并育而不相害，道并行而不相悖”的古语。每个国家都不是一座独立的孤岛，我们同沐在一片日光下，同枕一样的星河入梦，共处在同一颗蔚蓝的星球上——中国愿与世界携手互助，共育天下。

九万里风鹏正举，四十载，蓬舟吹取三山去！在这改革开放的四十周年，中国，正处于“百年未有的大变局”中，作为“人类命运共同体”的倡始者，扮演着大国角色，承担着大国之责——“新坦赞铁路”见证了中非友好、“一带一路”上的驼铃阵阵、上合组织的再次成功……在这世界潮流浩浩荡荡的时代，中国始终坚持着与各国携手互助，同天下并育共生，真正做到了“中国改革开放大门永远不会关闭”的承诺。

江涛拍岸，恰似历史回响。“呦呦鹿鸣，食野之苹”，早在先秦时期，中华民族便有着携手互助的精神，于是，便有了丝绸之路、大漠黄沙也吹不尽的阵阵驼铃；便有了鉴真劈波斩浪，以文化使命东渡扶桑的历历故事。历经千百年的风霜洗礼，现在中国更愿意与世界携手并进。一如鲁迅“无数的远方，无尽的人们，都与我有关”的责任；一如费孝通“美美与共，天下大同”的夙愿；一如袁隆平“让天下人远离饥饿”的目标……

早在日内瓦会议中，周总理便援引过《中庸》中“万物并育而不相害，道并行而不相悖”的经典，这种理念后来被多数国家称作是国与国之间的共处之道。现如今，习近平主席更明确表达了共同构建人类命运共同体的决心。人类命运共同体将中国与世界连成一个有机整体， 奏响时代和平发展的主旋律。中国不改初心，以义为道，砥砺前行，伸出跨越大洋的手，连起不同肤色不同语言的心，与各国携手互助，共育天下。

时代发展潮起潮落，大国风云变幻莫测。大国退群，单边主义，有些国家正“封上别人的门”，殊不知同时正“堵上了自己的路”。狄更斯早就断言：“当你努力吹灭别人的灯时，自己的灯光也会因此摇曳暗淡。”在生活中，我们在发展自己的同时，要保留他人发展的权力；自己光芒万丈时，也要留下他人发光的空间。今天的中国，站在世界发展的十字路口，不仅自身熠熠生辉，也点亮了别人的光芒。

滚滚长江，奔流不息。在半个多世纪前，智利诗人聂鲁达便写下《新中国之歌》：“从大海到大海，从平原到雪山，所有的人都在注视着你呀，中国……”而“携手互助，共育天下”的中国之声，时代在聆听，世界在聆听……

北京有关春节的童谣唱到，“小孩小孩你别馋，过了腊八就是年，腊八粥，喝几天，哩哩啦啦二十三，二十三、糖瓜粘，二十四、扫房子，二十五、炸豆腐，二十六、炖羊肉，二十七、杀公鸡，二十八、把面发，二十九、蒸馒头，三十晚上熬一宿，大年初一扭一扭”，这段童谣说明了小年后人们开始置办年货，准备干干净净过个好年，希望新年有个新气象。

小年并非专指一个节日，由于各地风俗，被称为小年的节日也不尽相同。小年期间汉族主要的民俗活动有贴春联，扫尘，祭灶等。中国北方大部分地区称腊月二十三或腊月二十四的祭灶节为小年。也有不少地区称正月十五的元宵节为小年，冬至也有地方叫作小年。小年也意味着人们开始准备年货，准备干干净净过个好年，表示新年要有新气象，表达了汉族劳动人民一种辞旧迎新、迎祥纳福的美好愿望。

“二十三祭灶王，一碗清茶一碟懈”。

“二十三，糖瓜粘，灶君老爷要上天”。

旧时，每当腊月二十日过后，孩子们就唱起了上面的歌谣，并且盼望着大人们快些买回糖瓜来。“糖瓜”是一种用黄米和麦芽熬制成的粘性很大的糖，把它抽为长条型的糖棍称为“关东糖”，拉制成扁圆型就叫做“糖瓜”。冬天把它放在屋外，因为天气严寒，糖瓜凝固得坚实而里边又有些微小的气泡，吃起来脆甜香酥，别有风味。

但在屋子里遇热后就变成了又粘又硬的糖疙瘩。这种粘性很大的麦芽糖，在晋代的《荆楚岁时记》中就有记载，当时称为“胶牙饧” (音形)。唐代大诗人白居易在一首诗中也写道：“岁盏后推兰尾酒，春盘先劝胶牙饧”。由此可见，在唐朝它已与美酒一样，成了春节期间必备的佳品。到了明清时代，麦芽糖又被派上了新用场，成了祭祀灶王爷时，粘糊其口的武器。

据民间传说，灶王爷本是天上的一颗星宿，因为犯了过错，被玉皇大帝贬谪到了人间，当上了“东厨司命”。它端坐在各家各户的厨灶中间，看着人们怎样生活，如何行事，把好事坏事都详细记录下来，到了腊月二十三日就回转天庭，向玉皇大帝禀报各家各户的善恶情况。到了腊月三十晚上再返回人间，根据玉帝的旨意惩恶扬善。

所以人们在腊月二十三日都要祭灶，并把又粘又甜的糖瓜献给灶王，粘住灶王爷的嘴，让它“上天言好事，下地保平安”。儿童们则把这一天当作春节的序幕和“彩排”。天一擦黑儿，就放起了鞭炮，在鞭炮声中由家中的男主人把糖瓜一盘，清茶一碗供在灶王像前，点上蜡烛和线香，祈祷行礼后，把灶王像从墙上揭下来烧掉，再把茶水泼在纸灰上，糖瓜则由孩子们抢着分而食之。

腊月二十三糖瓜祭灶，形式热闹隆重而又风趣幽默，所以把这一天称为“过小年”。

桂林自古享有“千峰环野立，一水抱城流”，自今有诗人陈毅“愿作桂林人，不愿作神仙””的诗句。在初中生涯的最后一个暑假，我和爸爸妈妈有幸浏览了桂林。这才懂得为何桂林历来会有“山水甲天下”之美誉。

桂林是世界着名的风景游览城市和历史文化名城。正所谓“看山观水、游山玩水”，是桂林旅行的永恒主题。这样的山围绕这样的水，这样的水倒映这样的山。而今，在我亲临桂林之际，桂林以其旖旎的风光向我证明了这一切，书中所述实不为过。早有耳闻，桂林有山青、水秀、洞奇、石美“四绝”之誉。这真是景在城中，城在景中。

山青，这里的山，平地拔起，千姿百态。它五峰连属，临江石壁上，青绿黄白，众彩纷呈，浓淡相间，班驳有致，宛如一幅神骏图。九马栩栩如生，神态各异，或立或卧，或奔或跃，或饮江河，或嘶云天，正是“马图呈九道，奇物在人间”。春天，满山遍野的杜鹃花将一座层峦叠嶂的大山打扮得姹紫嫣红;夏天，满山松竹、阵阵碧涛、山川竞秀、郁郁葱葱;秋天，枫红柏紫、野菊遍地;冬天，雪花纷扬，白雪皑皑、冰花玉树，别有一番情趣。如果说北方的山是豪迈﹑厚重的，那么桂林的山则显得妩媚﹑秀美。

水秀，桂林的水像蜿蜒的玉带，缠绕在苍翠的奇峰中。犹如一面大明镜镶嵌在群山之中，乘舟泛游漓江，可观奇峰倒影、碧水青山。湖光山色，尽入眼帘，令人心旷神怡，流连忘返。牧童悠歌、渔翁闲吊、古朴的田园人家、清新的呼吸——一切都那么诗情画意。走在湖边，荡漾湖中，棕榈欢歌、崖花水藻、丛发清绮，老人高风等景渐入眼帘，置身其中，陪感清新幽雅、舒适恬静，无处不体现“天人合一”的完美境界。

洞奇，山多有洞，洞幽景奇。岩洞犹如一座用宝石、珊瑚、翡翠雕砌而成的宏伟、壮丽的地下宫殿。这些千姿百态的钟乳石是由于地下水的作用，经过上百万年的沉淀结晶堆积而成的。因此，芦笛岩被人们誉为“大自然艺术之宫”。还有，脚洞是在石山山脚形成的洞穴，故名“脚洞”。它的地形特征是沿着地下水面发育的。因此，顶部平坦是脚洞的一大地形特色。但是脚洞洞顶也并不是平坦如板，而是有不少石锅、石钟地形分布着。这种地形是其他洞穴少见的，洞中也常有小河流贯。

石美，在漓江西岸有望夫山。山巅上有仙人石，如一穿古装的人正向北而望;山腰处一石如背着婴儿凝望远方的妇女。洞中怪石，鬼斧神工，琳琅满目。

桂林还有一棵古老的大榕树，远望像一把绿色巨伞，不过我并没有近处观看。

桂林山水甲天下。其独特玄幻之美，令人永生难忘。

“赞美童年吧，它在我们尘世的艰难中带来了天堂的美妙。”这美妙，如各种美味交织在一起，酸、甜、苦、辣、咸……

我的奶奶，个子不是很高，头发已经花白，脸上深深浅浅的皱纹记录着前半生的沧桑和辛劳，她操持着一家大小的生活。奶奶动手能力极强，经常会给家人，特别是我做一些好吃的。在那段幸福的时光里，我的小日子过得实在是美滋滋的。

众多的早餐中，最令我印象深刻的就是那黄灿灿、香喷喷的煎饼了。

奶奶为了给我做煎饼总是要起个大早。首先是和面，奶奶将面粉倒入盆子里，打进两个鸡蛋，倒进一些凉水，便开始揉搓。不一会儿整一个面团就揉好了，将其放在一旁先醒着。接着就是准备馅料。馅就比较多样化了，不论是韭菜肉的，还是咸菜肉的，亦或是葱肉的，我都爱吃。每次做煎饼奶奶总会征求我的意见，我想吃什么馅，她就做什么馅。“家里有葱，就吃葱肉煎饼吧。”奶奶对我说道。奶奶将葱细细地切好，先放在一旁，接着开始剁肉。速度均匀，打击感强，在我儿时的印象中宛如一首悦耳的厨房交响曲。接下来就是包馅，奶奶把大面团切成一个个小面团，用擀面杖将其擀平，放在虎口处，呈半包状，往里面塞入大量的肉馅，捏成一个圆球，放在菜板上用手轻轻压成了个扁状，再用擀面杖均匀地把它擀成一张薄饼。奶奶做薄饼的技术很娴熟，擀，放，塞，包，压，擀，一气呵成，丝毫没有拖泥带水之势，活像是在表演杂技，常常看得一旁的我是眼花缭乱。我问奶奶这一绝活是跟谁学的，她瞅着我，慢悠悠地说“熟能生巧嘛！”

终于到了煎饼的时候了。奶奶在平锅里倒上了些土菜油。慢慢的油热了起来，整个厨房弥漫着菜籽油的香味。“嘶啦，嘶啦……”一个个的饼宛如鸭子下水一般，跃进了滚烫的油锅，一面呈黄色了，换个面再煎至黄色，就可以出锅了。

不一会儿，一锅煎饼煎好了。煎饼皮薄馅多，整一个煎饼呈金灿灿的金黄色，菜籽油和肉的香味正好抵消掉了葱味的浓烈，产生了一个微妙的平衡。味道恰到好处，看得我垂涎三尺，迫不及待地拿起一只煎饼，一口咬下去面皮的韧劲，口感刚刚好，不软不硬，肉馅不多也不少。肉汁满嘴游，鲜味在整个口腔中散发出来，弥散、弥散，整个大脑仿佛都被这美味给占据了一般，我仿佛置身于美味的天堂。

时光荏苒，岁月如梭，那样纯真美好，天真烂漫的童年时光一去不复返乐。如今只能遥望着远方的天空，追忆和怀念那熟悉的挥之不去的煎饼味道。

儿时，我是奶奶的天下，现在，一张煎饼包着我的天下！

母亲，您在天国还好吗？

那里能看到激情燃烧的NBA吗？那可是我们男人最喜欢的日子，如果您看到肯定会唠叨我竟然这样喜欢球。说实在，我对篮球原本不喜欢，只不过几个朋友喜欢，我也渐渐跟着喜欢。本届杯赛，你猜哪支球队能笑到最后？是火箭队，还是湖人呢？

呵呵，要是您不喜欢篮球，那我们就絮叨点别的，现在汽油涨价了，煤气涨价了，啥都在涨，就是我的工资还没有涨，阎王老爷给你们涨了吗？

母亲，最近，我老是想告诉您这样一件事，在除夕的夜晚，那个生产队长，经常欺负我们一家的生产队长，，突然一命呜呼。您一定也觉得可笑吧。

母亲，虽然他活着的时候老是欺负我们，但是，在那边您还是要照顾他，别让他过不了奈何桥，尽管他在世的时候干尽了缺德事，谁叫他是队长呢。那时的队长在当时可威风了。您还记得吧：有一次中秋节，我们管理的池塘里面的鱼可以捕获了。当满满一网鱼上来的时候，队长的手最长，把最大的鱼都往家里拿。大伙都看在眼里，恨在心里，可谁也不敢说半句。只有您看不过，也为了我们兄妹几个跟着他拿同样最大的一条鱼，为此，您付出了惨重的代价，被队长狠狠地扇了一巴掌，你没有哭，也没有骂，只是用手抹了抹淌血的嘴角……母亲，假如，你在天国遇到他，您一定要原谅他，别跟他计较。我记得您经常教我们：人之初，性本善。

母亲，在天国，父亲和您过得怎么样？他还是那样瘦弱吗？那样经常生病吗？您要知道您走后，父亲拖着纤弱的身子含辛茹苦把我们几兄妹拉扯大。终于有一天，他哽咽着对我们说，他要找您去了，他说，您一定在那里等他。虽然我们比不上那些殷实的人家，你们可没过上一天好日子，但在我们的眼里，您和父亲感情甚笃。母亲，您要体谅父亲，他在世的时候，经常念叨着您，如今，你们终于在一起了，要是有空您要多陪着他。

母亲，今天是您的节日，我为您摆上你最喜欢的，在您弥留之际念叨着要吃的“山东鸭梨”。这次您要吃个够。不然做儿女的于心不过，因为几个“鸭梨”太简单了。可是那时当表兄辗转买来几个“鸭梨”的时候，您已带着这永远的遗憾离开了我们。现在每年您的忌日，我们都要在您的神主前摆上几个“鸭梨”。您知道儿的心意吗？

好了，篮球场上的哨声已经在响，母亲，如果倦了，您就休息吧。今天，是“三八”妇女节，一个属于您的节日。

所属专题：2011妇女节：献给天下母亲的礼物

[献给天下母亲的礼物——优秀作文

人必有家，家必有风。而家风也是"门风"，家风是我们每个家庭或者每个家族的基因。它就像生物一样，是可以"遗传"的，由上一代传给下一代，代代相传。我们的家风好不好，直接影响到每个家庭或者每个家族的兴旺发达，以及对外的社会形象。比如，我的爷爷是一个不吸烟、不喝酒、不赌博、不说脏话、勤俭节约的人。如今我的爸爸就跟我爷爷一样的，非常勤奋，对人诚恳。走到哪里都能受到欢迎！

我爸爸经常教育我们做人的道理，他还给我们制定了一个良好的家风，让我永远铭记于心。我爸爸教我要养成一个讲究卫生，饭前洗手、便后洗手、好的学习习惯、写作业要有计划性、书桌要随时保持整齐、好的生活习惯，对人要做到尊老爱幼。我觉得这就是我的家风，如果一个家庭或者一个家族没有了家风，将会缺乏家和万事兴的现象。

家风是一种综合的教育力量，它是思想、习惯、情感、态度、精神、情趣及其他心里因素等多种成分的综合性。一说到家风我就想到了我们的校风，我是吴宁二校的一名学生，我们的学校是一所非常注重礼仪的古校。我最喜欢的就是我们那两排每天都引人注目的礼宾队，我们的礼宾队扬名在外。

我们的队员们每天都精神抖擞地在校门口站成两排，他们的站姿简直就像刚刚训练出来的卫兵一样。他们穿着你整齐划一的礼服，好像在迎接什么大人物，看，他们那彬彬有礼的身姿，简直令我们和家长们精神一振。队员们看见老师时，就会高高举起手，向老师敬礼，他们不约而同地发出一声巨响"老师好"我们的老师教我们要做一个尊敬师长、孝敬长辈，做一个有素质的人。

家风是社会主义风尚的基础，好家风造就一个好家庭，而好家庭是社会的一个细胞。我们浙江省各地广泛开展好家风建设活动，推进社会各界形成注重家庭、注重家教、注重家风的共同意识，我们要以好家风促进一个好政风好民风。使社会主义核心价值观在我们大家庭中落地生根。

我在电视里，报纸上看见我们东阳市宣传部副部长陈汝宏说过，要在各镇各村礼堂广泛开展"传家训，立家规，树家风"的活动。他说要通过各种途径，全面收集各村的历史名家的家训，当代老百姓的家风，还有民间的家训等等。他说要让良好的家风驻进我们的每一个大家庭中，正如古人说的"家风正则民风淳，民风淳则社稷安"。

历代以来，我们的家风是古圣先贤们给我们点亮的一盏灯，他们用照亮光明与黑暗重叠交替使我们走出一条漫漫人生路。只要我们有了一个好家风，就会知道懂得社会各界的点点滴滴，就会知道自觉遵守良好的家风。并且我们就会手拉手，为了打造更为风清气正的社会环境出一份力。

啊！假如我们有了一个良好的家风，那就会行遍全天下啊！

为深入学习贯彻党的十九大精神，加强新时代国家安全宣传教育工作，持续推进新时代中国特色“总体国家安全观”思想落细、落实，推动全社会形成维护国家安全的强大合力，电视教育频道推出国家安全教育系列专题片《国安天下宁》。

该片以新时代中国特色总体国家安全观12个重点领域为主体内容，通过电视化的表现形式，形象、生动地宣传好总体家国安全观的实质和内涵，提升全社会的国家安全意识，凝聚维护国家安全的全民力量，共同构筑捍卫国家安全的铜墙铁壁。

《国安天下宁》国家安全教育系列专题片共12集，每集10分钟，1月31日在电视教育频道播出第一集《人民至上》，引起社会强烈反响，深受全省观众欢迎，认为“节目形式新颖，深受启发教育”，大家表示“国家安全人人有责”，要进一步提升国家安全意识，自觉维护国家安全。

观后感：

悠悠历史长河，五千年的中华文明孕育了璀璨的中华文化。而中国作为世界上唯一一个有五千年文化传承的国家，传承文明，文化兴邦，千年不衰。自秦始皇统一中国以来，在13亿人口中建立了高度一致的文化认同，正是这种文化认同，让我们中国以持续性文明长期屹立于世界舞台之上。今天，文化认同延伸为文化安全，成为了构成国家安全的重要领域，它直接关系到一个国家观念形态的文化生存和发展。而在现实生活中，文化安全未必全都是激烈的观念对抗、习俗挑战，更多是潜移默化的文化浸染。国安天下宁，文化筑长城。五千年的中国优秀传统文化，传承着优秀文化基因的中国人民，正以新的姿态站到了世界舞台中央，与全世界人民共享文明成果，共创和谐世界。

有国才有家，国泰然后民安。国家是皮，家是毛，皮之不存，毛将焉附？

国家天下，国安，后天下宁

翻阅中国的近代史，回望我们的昨天，我们曾经历过那么多的苦难和考验，百年屈辱，八年抗战，洪水，非典，雪灾……我们一次次被打倒在地，然而更一次次挺起腰杆，明天我们或许会面临着更多的苦难、更大的考验，然而背靠960万平方土地的祖国，面前是13亿双手的温暖，我们还有什么困难不能度过？

“九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下！”中国传统儒家文化，讲究修身、治国、平天下。让我们从现在开始，从自我出发，饱读诗书，站在文化的前列，站在世界的高度，然后我们才能一步步走出小家，心怀祖国，放眼天下。

今天终将成为历史的昨天。我相信，只要我们在心中长久地怀有这份厚重的家国情怀，他日回望，生命定能书写出最辉煌的篇章，我们一定无愧于中国的脊梁！

烟火琉璃，痴醉天下

文/沐之蓝

青灯瘦影孤流年，痴情水墨抒此生。岁月荏苒，年华暗流，残梦盈盈，素心望月，咫尺之遥心难阻，一场相遇，久别重逢，伴着烟火的袅娜娉婷，沉醉清馨。樽酒千杯，品其残香，穿越红尘，依梦相约。

——题记

一笔流年，刻下前世的夙愿，铸就今生的缘。千帆过尽后的寻寻觅觅，一往而情深，相思无寄，此景常在，倾我一世情深，捻一瓣花好月圆，徒留一帘幽梦，独为你坚守一座空城。

陌上青衫婀娜，细雨飞花若梦。寻你，在文字的偶然相遇，文风韵雅洒脱，品格睿智沉稳，如一季纯白的雪，淡雅，温润，你低眉浅笑，弹落半阕平仄清词，在繁华散尽的苍凉里，蘸墨凝香，描摹风雨时光，回首惊鸿岁月。

年华翩跹，时光不语，尘世的烟火随着岁月的流水，不断地摆渡着下一个轮回，开启着每一季零落的记忆。相遇甚美，如幽泉深处涌出的逶迤，让寂静干枯的百草有了些许生机，从此我心沉醉在你的温馨里，我素年的罗裙，仅为你红袖添香。

西湖碧水，酌一盏清茗，守一夕流光，倚风而立。微凉岁月里，有你关心问候的温馨，有你孜孜不倦的教诲，有你万千宠爱的怜惜，才让我鼓起了战胜困顿的勇气，任凭尘世风起云涌、坎坷跌宕，每一天都在繁事冗身的疲惫中撑过。寂静干渴里，与你共剪一段琉璃的光阴，唱一曲柳浪闻莺把盏东篱，饮酒赋词，不诉离殇，寂寂清欢，绽放如花笑靥。

今生，你是我生命里旖旎的琉璃白，哪怕盛世烟花，我只独为你绽尽绝代的芳华，独为你痴醉，陪你剑指天涯，梅雪煮酒，走一场烟火流程，吟一阕唐风宋雨，守一世安稳平静。

也许，你只是人间惆怅客，亦或是天涯归人，总是独自一个人品味繁华尽后淡淡的落寂，却一壶浊酒度尽余生。我不忍，只想绾住你淡雅青丝，与你依偎在轩窗下，共看莹洁明月。

清风拂影，碧月幽窗。素指纤纤，悲歌一曲，吟风弄月，弹不断情谊悠远的往昔。窗外烟花璀璨，犹如这一场际遇，极致惊艳！捧着三生石上的誓言，用心珍惜这一世极美的遇见，琴瑟和鸣风雨沧桑。

柳嫩苏提，小桥古韵，数江枫点点渔火，看烟云漫卷青山，我怅立月下，夜夜流光将君遥望，几度风雨几度回眸。梦里我寄一瓣相思雨，将最深的情遥寄于你，梦中与君随影相行，携刻这一场缘聚的盛宴。

烟雨红尘，微步莲花，执笔流年，墨意此生。一曲琴弦轻横，悠扬婉转，在风中飘荡，流进岁月的烟波浩渺里，绽成一季风雨旖旎。等，是光阴沧桑的起点；寻，是一生竭尽的终结。烟火琉璃，尽我一世芳华，痴醉天下，惟愿时光静好，莫不相离……

[烟火琉璃,痴醉天下作文

如果有人问我最喜欢什么地方，我便会毫不犹豫地脱口而出——家乡！我的家乡——慈溪，是一个美丽富饶的城市，别人常常称赞慈溪是“东海之滨的一颗明珠”，一点也不夸张。因为慈溪土地肥沃，特产丰富。近海滩涂的小海鲜，土色土香的蔬果，做工精致的长河草帽……早已声名远播。当然，最能称得上慈溪“特产之王”的，当然还要数酸甜可口的杨梅喽！

春回大地，万物复苏。细雨如丝一般飘落到大地上，一棵棵杨梅树沐浴在这蒙蒙细雨之中，贪婪地吮吸着这春天的甘露。接着，雨停了，它们好像吃饱喝足了一般，伸展着四季常绿、挺拔粗壮的枝叶，一片片狭长而又碧绿的叶子在雨后的云雾中欢笑。

俗话说得好：端午杨梅挂篮头。是的，端午节前后，正是杨梅成熟之际。一颗颗晶莹剔透的杨梅早已迫不及待地挂满枝头。瞧！杨梅圆圆的，圆得就如桂圆一般大小。远远望去，一颗颗杨梅就像一个个调皮的小精灵一般，在翠色欲流的枝叶之间若隐若现。杨梅虽然长得像桂圆，但是却没有它那样有光滑的表皮，而是十分粗糙。刚刚长出来的杨梅，浑身布满尖尖的小刺儿。等过了一段时间之后，杨梅渐渐成熟了，刺儿也渐渐软了、平了。摘一个放进嘴里，舌尖触到杨梅那平滑的刺，使人感到细腻而柔软。

杨梅先是淡红的，随后变成深红，最后几乎变成全黑了。这时，杨梅才算真正成熟了。你轻轻咬开他它，就可以看见它新鲜红嫩的果肉，嘴唇上、舌头上同时染满了鲜红的汁水，真是满口生津啊！

每当杨梅成熟之际，也是梅农们最为忙碌的时候。这时候，如果你来到梅山的话，就会在密密层层的枝叶之间，时不时地发现梅农们劳动的身影呢！他们有的弯腰捡拾，有的爬上杨梅树小心翼翼地选摘，更有甚者，几个人兜着一张大网，由一个人使劲摇摆着杨梅树，顿时一阵阵“杨梅雨”“扑簌簌”地落下来。不多一会儿，网上早已铺满了厚厚的一层熟透了的杨梅。这样，真是既省时又省力啊！虽然梅农们累得满头大汗，但是脸上始终洋溢着丰收的喜悦。这时候，如果有客人来了，无论是认识的，还是不认识的，热情好客的梅农准会挑最大最甜的杨梅招待你，让你吃个够！

摘下来的杨梅有的送往各大城市，有的运到工厂制成杨梅干、杨梅酒等，有的甚至飞越重洋，远销海外……特别是近几年，随着杭州湾跨海大桥的开通，慈溪杨梅更是蜚声海内外！当然，家乡人民的腰包也越来越鼓了。

慈溪杨梅甲天下！我爱家乡，更爱家乡的杨梅！

可以说于海河同志的英年早逝给我们留下了无尽的遗憾，但他曾经火一样的存在也为我们留下了无尽的精神财富。于海河同志是用生命践行党的群众路线的好干部，是新时期共产党人的楷模。他视党和人民事业为生命，把党和人民利益放在心中最高位置，将身心和全部精力都用在了为农村农业谋发展、为农民群众谋利益上。他淡泊名利，严格自律，清正廉洁，勤俭朴素，家庭生活拮据却无私接济过多名贫困群众。我们缅怀于海河同志，最好的方式就是继承和发扬他先进的思想观念和优秀的工作作风。

第一，我要学习于海河同志信念坚定、对党忠诚的政治品质。于海和同志始终坚持党和人民的利益高于一切、重于一切，把崇高的理想追求融入到本职工作中，改革创新，积极工作，作为工信局局长，我应该用实际行动践行党的群众路线，在全面深化改革，推动景区经济社会持续健康发展中，充分发挥党员先锋模范作用和骨干带头作用。

第二，我要学习于海河同志心系群众、一心为民的公仆情怀。牢固树立宗旨意识，坚持把群众呼声作为第一信号，把群众需求作为第一选择，把群众满意作为第一追求，实心实意为群众办好事办实事，切实解决群众反映强烈的问题，保持同人民群众的血肉联系，始终做到与人民群众心连心、同呼吸、共命运。

第三，我要学习于海河同志求真务实、敢于担当的实干精神。爱岗敬业、脚踏实地、不图虚名，深入实际、深入基层、深入群众，到一线察实情、出实招、办实事、求实效，面对矛盾敢于迎难而上，面对危机敢于挺身而出，面对失误敢于承担责任，以“钉钉子”精神和踏石留印、抓铁有痕的劲头推动工作不断取得新成效。

第四，我要学习于海河同志艰苦朴素、清正廉洁的崇高品格。牢记“两个务必”，严格遵守《廉政准则》和领导干部廉洁从政的各项规定，勤俭节约，坚决反对形式主义、官僚主义、享乐主义、奢靡之风，树立正确的权力观、地位观、利益观，敬畏权力、管好权力、慎用权力，保持拒腐蚀永不沾的政治本色。

通过对于海河先进事迹的学习，我将从自身思想深处入手，把于海河的先进事迹，作为鼓励自己克服困难的动力，在创新中不断提高自己的工作能力和水平。我要把于海河精神落到工信局各项工作的具体行动中，学习于海河同志努力拼搏的勇气和精神，脚踏实地、埋头苦干、求真务实的工作作风，时刻把百姓装在心中，把工作的出发点定位于是否有利于经济发展，是否有利于维护最广大人民的根本利益上，认真学习，提高素质，爱岗敬业，无私奉献，通过自己的努力，争取做一名党的好干部，人民的好公仆。

意思是春天成语

春蛙秋蝉 春天蛙叫，秋天蝉鸣。比作喧闹夸张、空洞无物的言谈。

春意盎然 春意：春天的气象。盎然：丰满、浓厚的样子。意思是春天的气氛很浓。

春雨如油 春雨贵如油。意思是春雨可贵。

触手生春 一动手就转成了春天，富有生机。意思是技术高明神奇。

春风雨露 像春天的和风和雨滴露水那样滋润着万物的生长。旧常用以比作恩泽。

春生秋杀 春天万物萌生，秋天万物凋零。

仁人志士 原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。

秋月春花 春天的花朵，秋天的月亮。泛指春秋美景。

年富力强 年富：未来的年岁多。意思是年纪轻，精力旺盛。

鸟语花香 鸟叫得好听，花开得喷香。意思是春天的美好景象。

漫山遍野 山上和田野里到处都是。意思是很多。

满园春色 整个园子里一片春天的景色。比作欣欣向荣的景象。

暮云春树 表示对远方友人的思念。

柳绿花红 意思是明媚的春天景象

漏泄春光 原指透露春天的信息，后比作泄露男女私情

腊尽春回 腊：指腊月，即农历十二月。腊月过去，春天又来了。

老马识途 老马认识路。比作有经验的人对事情比较熟悉。

柳暗花明 垂柳浓密，鲜花夺目。意思是柳树成荫，繁花似锦的春天景象。也比作在困难中遇到转机。

李白桃红 桃花红，李花白。指春天美好宜人的景色。

漏泄春光 ①透露春天的信息。②指密传消息或泄露男女私情。

枯木逢春 枯干的树遇到了春天，又恢复了活力。比作垂危的病人或事物重新获得生机。

江云渭树 比作深厚的离情别意。

花香鸟语 鸟语：鸟鸣如同讲话一般。意思是春天动人的景象。

和风细雨 和风：指春天的风。温和的风，细小的雨。比作方式和缓，不粗暴。

虎尾春冰 踩着老虎尾巴，走在春天将解冻的冰上。比作处境非常危险。

红情绿意 意思是艳丽的春天景色。

花明柳暗 垂柳浓密，鲜花夺目。意思是柳树成荫，繁花似锦的春天景象。也比作在困难中遇到转机。

花明柳媚 意思是春天绿柳成荫、繁花似锦的景象。

奋发图强 奋发：精神振作，情绪饱满;图：谋求;强：强大。振作精神，谋求强盛

风光旖旎 意思是景色柔和美好。

蝶恋蜂狂 指留恋繁花似锦的春光

春光漏泄 柳枝泛绿，透露了春天带来的信息。喻指秘密或男女的私情被泄露出来

春华秋实 华：同“花”。春天开花，秋天结果。比作人的文采和德行。也比作事物的因果关系

春去秋来 春天过去，秋天到来。意思是时光流逝

春树暮云 仰慕、怀念友人

“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。”学生时代，从《醉翁亭记》太守与民同游，一派觥筹交错、其乐融融的景象，懂得“与民同乐”一词。而后，每读《醉翁亭记》，脑海中总是浮现出一幅诗情画意、秀丽多姿的“与民同乐”风习画，甚是喜欢。印象里，为官者，高高在上，那样和谐的景象无疑是美好而令人神往的。

追根朔源，“与民同乐”一词出自《孟子·梁惠王下·庄暴见孟子》：“今王四猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶几无疾病与，何以能田猎也?’此无他，与民同乐也。”另，《孟子·梁惠王下》有文：齐宣王见孟子于雪宫。王曰：“贤者亦有此乐乎?”孟子对曰：“有。人不得则非其上矣。不得而非其上者，非也;为民上而不与民同乐者，亦非也。乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”由此可知孟子的“与民同乐”理念：“乐以天下，忧以天下”。

古人云：“民为贵，社稷次之，君为轻”。作为国家的统治者，亦是服务者，要有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的天下意识，更要懂得百姓安居乐业与国家稳定昌盛的相互关系，要有一种“民为邦本，本固邦宁”的民本情怀，要关心百姓，体恤百姓，关心民生疾苦。唯有“乐民之乐者”、“忧民之忧者”才能达到“民亦乐其乐”、“民亦忧其忧”。

开展党的群众路线教育实践活动，是新时代“民为贵”的民本思想的具体体现。全心全意为人民服务是党的根本宗旨，群众路线则是党的生命线和根本工作路线。开展党的群众路线教育实践活动，以贯彻落实中央八项规定作为切入点，进一步突出作风建设，坚决反对形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风，着力解决人民群众反映强烈的突出问题，提高做好新形势下群众工作的能力，保持党同人民群众的血肉联系，发挥党密切联系群众的优势，为推动经济持续健康发展、全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴的中国梦提供坚强保证。

独乐乐，与人乐乐，孰乐?曰：不若与人。与少乐乐，与众乐乐，孰乐?曰：不若与众。只有与民同乐、与众乐乐，我们才能够真正得到人民的拥护和支持。只有把老百姓的利益真正地放在心上，为百姓解决好实际困难，最大限度地让利于民，让人民群众见到和得到实实在在的实惠，百姓安乐，才能在实现中国梦的伟大征程中走得更远、飞得更高。(小若向日葵)

“好久没回老家了？”这不前几天刚说，今天就回来了。在我的记忆里对老家小镇的印象只有那特色喜剧和小镇中间的百年老树，我一个人往小镇里走去，希望能找寻到什么。

不自不觉走到了一条老巷，这里住了好多人，我希望这不是死胡同，可还是走到了尽头，转身走回看见一个穿的很朴素的老奶奶，对我说：“这不是小景吗？什么时候回来的？”我竟一时没认出，但终想起她曾是隔壁的吴奶奶，我赶紧回应，回答了她的问题，我问她：“吴奶奶去干什么呀？”她拿着凳回应我：“去镇中心看戏。”说完跟我道了别先走了，我继续往回走。

我循着记忆四处走，模糊之间向镇中心走去，一路上看见了形形色色的人，但都不匆忙，我忽然就感觉到城市的节奏太快，在小镇中人们有足够的时间做任何事情，还遇见许多熟悉的人和我打着招呼，走到老树不远处，被一阵小喧闹声所吸引。我走近一看，好多人啊，近小镇三分之一的人都在这，吴奶奶看见了我赶紧招呼我过去，我慌忙走过去，他招呼我，给我找了条凳子坐下。听奶奶要我和她一起看，我其实是想拒绝的。

但当我坐下后，我却不那么想了，舞台上只见一个花脸的人在舞台上一个劲的耍着棍棒，忽然从幕后蹦出来另一个人，也拿着一根棍棒，另个人竟对打起来，此时的配乐真是锣鼓震天，看戏，有点意思。正当我有兴致后，两人竟然退下，上来一个老旦，那老旦是我最不喜欢，也是孩子们最不喜欢，想起与儿时玩伴一次在老树下嬉戏后休息时，听会儿戏，但老旦一到有的孩子马上换了脸色，有的小孩子差点哭了，还好有大孩子。但我在凳子想了想，毕竟老旦也练习了很久，我便也开始认真听了听，细细的，慢慢的，我竟然听出些什么，感受到他大致的意思和他内心剧情的感情波动，我似乎有些感动。后来竟听了老旦的那一段，过了一会，上台了一个穿的很漂亮的女演员，她唱了起来，她的嗓音是那样的清润，歌声是那么美妙动听，如一颗颗珍珠落进观众的心田，她每唱一小段就停顿一小会儿，大家伙儿便使劲送上热烈的掌声，她便感受到了极大的鼓舞，那把火就燃起来了，唱得更加好，她似乎融入了大家的内心，观众的内心，她已经把观众的内心牢牢占据了。

我不禁在内心说给自己：“看戏，有点意思。”不过戏还没有结束，不过听人说也快乐，我便继续看，慢慢的我也累了，戏也结束了，但我的内心还没有看够。一看天空，只剩下满天星斗，刚来那会，天上还是挂着太阳呢！

时间过得真快，不过看戏，有点意思。

古人云：“天行健，君子以自强不息”。面对家中“父顽、母器、象傲”，舜能表现出非凡之德，志在自强；祖逖刘琨闻鸡起舞，怀复中原之向，之后前途无限，志在自强；范仲淹发奋苦读，虽被贬但仍“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，志在自强……古往今来，有多少名人志士为了心中抱负，自强不息，在漫漫人生路中显出惊世骇俗的豪壮！

孙家栋，2016年度感动中国十大人物之一，为我国的航天事业做了不可磨灭的贡献，是当之无愧的中国航天当家人。1970年4月24日，我国第一颗人造地球卫星“东方红一号”成功被送入太空，在当时的国家技术装备那样落后的条件下，孙家栋硬是带领着中国团队研制出来，就连后来到中国参观的美国博士都对此惊叹不已，连连感慨：你们是怎么把它造出来的？其实答案很简单：自强。正是由于他不甘心落后别国的精神，激励着他树立了一个又一个里程碑，所以有了“年过古稀未伏枥，犹向苍穹寄深情”的肯定。

潘建伟，也是2016年度感动中国十大人物之一，中科院院士。少年时的潘建伟刻苦努力，长大后去国外名牌大学读书，大学时代，他仍然保持着饱满的学习热情和认真的学习态度，潜心研究物理。又一次，他的导师问了这样一个问题：“你的梦想是什么？”当轮到潘建伟回答时，他满怀自信地说：“我要在中国建立世界上第一个物理量子实验室！”其他同学都不以为然。可如今，他的梦想实现了，并且实现的很漂亮！以前的中国，总是在追随别国的脚步去搞研究、搞设计，而现在潘院士用他自己的行动改变了这个现状：让其他国家来追随我们干了什么。少年时的报国梦，用自强在一步步的实现着梦想。正因如此，所以有了祖国和人民对他“保持名与利的距离，做前无古人的事业”的赞誉。

自强是中华民族几千年来的传统美德，是中华民族永无止境的创业追求，生生不息的精神活力；是鞭策中华儿女不断开拓进取的永恒的精神力量。

是什么令你们奠定了向科学进军的目标？是早年那孜孜求学的精神；是什么令你们敲开了科学大门？是勇于探索、实事求是；是什么令你们对科学探索如此痴迷？是为科学、为人类甘愿付出一切的坚强意志和默默奉献的精神；是什么令你们流芳百世？是一颗火热的爱国心，还有自强不息在伴你们勇敢前行。

作为新时代的年轻人，我们脚下的路还很长很长，让自强成为我们的明灯，让不喜成为激励我们奋进的动力。

为自己的梦想，拼吧！

“孩子，我是你妈妈啊！”

“胡说，你不是我亲妈妈。”

电影讲述了一对父母，为了不是自己亲生的孩子付出了毕生的心血，并毫无怨言。电影中的童凡得知并非父母亲生之时，便离家出走寻找自己的亲生父母，而他的养父母也因此一直在寻找着童凡，这一找就是12年，他们从未放弃过，一直抱着一丝希望寻找着这个原本不属于自己的孩子。皇天不负有心人，养父母终于找到了童凡，但是他们为了不让童凡尴尬，选择了在暗中默默地帮助他，并靠捡垃圾收废品维持着生活，并将自己辛苦挣来的钱通过假扮的童凡的亲生父母之手交给童凡，而童凡却真的以为是自己的亲生父母给的。在童凡母亲出车祸之时，他才得知真相，当它赶到医院之时，一切都已经晚了。

这部电影让我感动的是这对养父母，他们明知孩子不是自己亲生，还能够对其付出自己毕生的心血与时间，而且不求任何的回报，只为了让自己曾经的“儿子”过得更加舒适幸福。电影的开头一幕，让我感受到了父爱和母爱的伟大，他们为了见自己的养子，不舍得花钱坐巴士，而是自己拉着一辆破旧的两轮车走在上山的马路上，童凡养父在前面弯着腰，一双粗糙的大手紧握着车把，奋力的拉着。我清楚地看到他皱起的眉头和深深的皱纹，一滴滴的汗珠伴随着抽动的神经往下滴落，可他还是一步一步的向前走着。太阳无情的直射在他们的身上，童母则坐在车上任凭着烈日与强风吹着晒着自己散乱的发丝，同时还需忍受着失明的痛苦，可这些痛苦依然阻止不了她对能够见到儿子的喜悦之情。在走了很久之后，童母开始着急，怕在天黑之前见不到自己心爱的儿子。就在这时，一辆大货车正在驶向他们，当他们意识到时，悲剧已然发生。童母临终之前仍旧关心着儿子，还嘱咐童父，“就算是砸锅卖铁，也要给儿子娶一个媳妇。”看到这时，我已泪流满面，深感母爱的强大与伟大。

父爱如山，母爱如水，父亲严厉的面容下也会流露出温柔与关怀。父母的青春早已逝去，取而代之的是满头的白发与深深的皱纹，父母从来没有在儿子的事情上要过面子。我思考着电影中的父母用自己的一生去爱一个不是自己亲生的儿子，到底图的是什么？我想，应该是图一个家和美满吧，他们只是想给自己和孩子一个完整的家吧。

这部电影让我受益匪浅，孝敬父母应该从现在做起，不要等自己钱包变鼓和事业巩固之时才懂得孝敬，也许那时候已经来不及了。你可曾注意到父母鬓角一丝丝的白发和额头上一道道的皱纹，不要让我们的孝心，变成了一份遗憾。

为倡导绿色、文明出游，培养 “讲文明、树新风、重礼仪”的出游意识，同时提高我市中小学生读写能力，鼓励青少年分享他们在假期出游中的历程、故事、照片，展示他们在旅途中发现的文明、不文明的行为，分享他们和导游、领队、游客的互动。常州市文明办、常州市教育局、常州市交通运输局、常州市园林局、常州市旅游局联合举办常州市2015年“乐游天下、文明相伴”文明旅游主题宣传活动之“乐游天下、我写文明”小记者文明旅游征文比赛暨第三届文明小博客评选活动。有关事项如下：

一、参赛范围

以全市各中小学校和中等职业学校的班级、学生为主。

二、参赛方式

1.在2015年7月9日--10月10日期间均可参赛。

2.常州市小记者协会成员，向常州晚报小记者专版投稿，请注明学校、班级和姓名，稿件请发邮箱:czxjzyx@126.com。

3.学生自愿加入中国常州网龙城博客，并发表作品。博客空间请注明校名、班级、姓名;博文后请注明指导老师姓名。

三、奖项设置

设置如下奖项，同时进行相应的表彰和奖励：

1.评选十大优秀小记者、十大文明小博客，颁发奖状、奖品。

2.优秀博文征文100篇，颁发奖状、奖品。

3.优秀指导教师5名，各奖500元,颁发证书。

4.优秀博客圈(班级)5名，各奖500元,颁发证书。

5.优秀组织奖(学校)5名，颁发证书。

四、评选要求

1.文字或图片均为作者原创，体裁不限，字数不限。图片请附上文字说明。如参赛有指导老师，作品后面请注明。

2. 建议参赛内容

以“文明旅游”为主题，分享假期出游中的故事、心得。可以是旅途中发现的文明、不文明的行为，可以是你对文明旅游的意见、建议，也可是与导游、领队的互动有趣事儿。

五、活动组织

1.专业咨询。本次活动期间，小记者协会开设服务热线(86630997);中国常州网服务热线(86678590);服务QQ群(25163421)，由专业人员免费为有需要的学校、班级、学生教授网络应用知识、上网礼仪、博客写作技巧等。任何帮助，都可联系。

2.评选安排。邀请老师、知名博主、作家等，成立评审会，根据小博客作品数量、质量、点击、评论，以及各中小学校组织学生参赛的实际情况和获奖情况，评定各奖项。

主办单位：

常州市文明办 常州市教育局

常州市交通运输局 常州市园林局

常州市旅游局

承办单位：

中国常州网 常州市小记者协会

常州市博客文化研究会

2015年7月

以下是小编给大家整理的谁言寸草心，报得三春晖的意思，欢迎大家查看。

出自中唐诗人孟郊的《游子吟》

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖!

【赏析】

深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，实为两个词组，而不是两句句子，这样写就从人到物，突出了两件最普通的东西，写出了母子相依为命的骨肉之情。紧接两句写出人的动作和意态，把笔墨集中在慈母上。行前的此时此刻，老母一针一线，针针线线都是这样的细密，是怕儿子迟迟难归，故而要把衣衫缝制得更为结实一点儿罢。其实，老人的内心何尝不是切盼儿子早些平安归来呢!慈母的一片深笃之情，正是在日常生活中最细微的地方流露出来。朴素自然，亲切感人。这里既没有言语，也没有眼泪，然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充溢而出，拨动了每一个读者的心弦，催人泪下，唤起普天下儿女们亲切的联想和深挚的忆念。

最后两句，以当事者的直觉，翻出进一层的深意：“谁言寸草心，报得三春晖。”“谁言”有些堪比作“谁知”和“谁将”，其实按诗意还是作“谁言”好。诗人出以反问，意味尤为深长。这两句是前四句的升华，通俗形象的比兴，加以悬绝的对比，寄托了赤子炽烈的情意：对于春天阳光般厚博的母爱，小小的萱草花表达的孝心怎么报答得了呢。真有“欲报之德，昊天罔极”之意，感情是那样淳厚真挚。

这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”(苏轼《读孟郊诗》)。这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。全诗最后用一双关句，写出儿子对母亲的深情。

全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。此诗写在溧阳，到了清代，有两位溧阳人又吟出这样的诗句：“父书空满筐，母线尚萦襦”(史骐生《写怀》);“向来多少泪，都染手缝衣”(彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》)。可见《游子吟》留给人们的深刻印象，是历久而不衰的。

气魄如虹，胸襟如海，屹立如山，意志如铁，一显身手，大展鸿图，英雄者也。

江山代有才人出，各领风骚数百年。中华民族不乏人才，各朝各代亦不缺英雄。我们佩服勾践的卧薪尝胆，三千越甲可吞吴;我们赞叹赢政的唯才是举，一把利剑统天下;我们惋惜霸王的兵败垓下，一身傲气传人间;我们悲叹岳飞的精忠报国，忠胆义魂埋大漠。历来，人们根据自己不同的世界观、审美观对英雄的定义不同，有的人认为行侠仗义即为英雄，有的人认为识大体、顾大局，顺应历史潮流而去做事才是英雄，如蔺相如，如张艺谋《英雄》中的英雄;有的人认为一生坦坦荡荡、豪气冲天即为英雄，如项羽;有的人认为在生死关头能以死酬报知己、报答国家即为英雄，如荆轲等等。这些英雄都是叱咤风云的历史人物，他们或是驰骋疆场的战争英雄，或是精忠报国的民族英雄，或是一身傲气的政治英雄……

他们的事迹被永远的载入史册，彪炳千秋，然而，现代社会好像再也没有如项羽、岳飞这样的大豪杰大英雄。有人曾说这个时代是个功利的时代，浮躁的时代，是个英雄匮乏的时代，是一个没有英雄的时代。记得有人曾经说过这样一句话：这个世界并不缺乏美的存在，而是缺少发现美的眼睛。同样这个社会并不缺乏英雄的存在，而是我们早已习惯了用猜疑和戒备把自己的心包裹起来，否认英雄的存在。但在十米巨浪前的纵身一跃让我们又见到了久违的英雄身影。平民英雄魏青刚舍身救人的事迹让国人的心潮起伏不已，他的人格力量让国人的血液得到一次洗礼般的沸腾。

可以说，魏青刚的事迹像春风一样，一夜间引燃了人们内心深藏但日渐荒芜的情愫，让我们突然发现，世间其实有那么多感动，需要我们带着泪光去阅读，需要我们用心去感受。

一如众人所说，在家乡，魏青刚就像泥土一样朴实，在城里，他淹没在喧闹的人群中，他和千千万万离乡离土的农民兄弟一样，奔波、忙碌、拉家带口过着平常的日子，可能他和我们擦肩而过的时候，我们都不一定能注意到他，然而就在那一瞬间，他让所有的人眼前一亮.。在10米高的巨浪面前，魏青刚用他三次下海救人的行动诠释了一个众所周知的法则:没有相互帮扶的手，人类就会失去立足的支撑。平民英雄的称号，对于魏青刚再恰当不过了，他当之无愧!他的朴实行动和话语真正解构了我们的英雄情结，重构了一个英雄的形象：正直、真实而高尚。

真正的英雄决不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了;真正的光明决不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所掩蔽罢了。