高二优秀作文成熟是一种人生境界【通用三篇】 作文20篇

人生是一场戏，是一场不需别人演唱和吹奏的戏。你就是演唱者，你就是吹奏员。等待你的或是兴奋的喝彩，或是无奈的叹息;人生是一场梦，是一场丰富多彩而又曲折宛转的梦。它不须别人的编织与装点，你就是编织者，编出来的或是绚丽多彩，或是枯萎变形;人生是一碗药，是一碗苦在嘴里，甜在心中的药。不要怕刚开始有多苦，有多么地难喝，因为良药苦口。无须计较眼前的苦，重在以后的甜。当你品完这碗药时，你将会获得人生无穷尽的甜!人生是一条崎岖的山路，它不可能让你毫无阻碍地走下去，但只要你脚踏实地，你必将冲破种.种险阻，到达胜利的那头;人生是一条波涛汹涌的长河，你随时都有被惊涛骇浪覆灭的可能。但只要你有信心、有毅力，把握航向，你必将到达胜利的彼岸。

人生到底是何物?

人生是考验?是前世的冤孽?还是说不清、道不完的故事?不，人生是一次表现，一次拼搏。人生不会是平坦的大道，它不会主动给你指明方向，完全靠你自己!

美国大萧条时代的詹姆士屡屡失业.一家人苦苦挣扎，靠着政府的救济金，才勉强没有死于饥饿。对于詹姆士来说。他唯一的出路就是打拳.以养活老婆和3个孩子。最后。这个多年没打过拳、对拳击台已非常陌生的男人，决定重操旧业，为家人、为自己的尊严而战斗。

一直以来.詹姆士只不过是个平庸的拳手.但是这一次，他却一路走到最后。还出乎所有人的意料，拿到了丰厚的奖金并夺得了拳王的称号!在记者招待会上.有人问詹姆士.是什么让他变得如此之强?詹姆士轻声说：“因为.我的心里清楚地知道.自己要什么!”当记者询问是什么时.他简单地说了两个字：“牛奶!”平静语气中道出的两个字.包含了詹姆士对妻子儿女深厚的爱。

如果不是因为穷困到连牛奶也买不起.我想詹姆士永远也得不到拳王的称号，会一生都是个毫无建树的拳击手。虽然现在大多数人都不必因饥饿而挣扎.也不必踏上危险的拳击场.但是生活中的挑战却随处可见。我们的对手没有电影里主人公的对手那么显而易见.不是一个戴拳套的壮汉.但是它却极不容易对付。我们要与之战斗的.是我们甘于安稳生活的心理!

你是否还记得心中那个蒙尘日久的梦想?戴上你的拳套，为你的梦想去搏斗吧，不必理会它有多么的难以实现，不必担心是否能够坚持到最后。你只需要做的就是，跳到擂台上.让你的热血沸腾起来——一个人只有站到人生的擂台上。才会真正勇敢起来!

之所以说成熟是一种境界，就代表这并非是每个人都能轻易达到的。年过古稀把并不意味着就一定成熟，正值花季并不意味着就一定幼稚。成熟不在乎生理年龄，在乎的是一个人的心理年龄。因而，成熟不代表年龄，它是一种境界。

人似乎总是在经历过苦痛之后才达到成熟这一境界的。

他叫安贤洙，在都灵冬奥会 上获得了4枚金牌。他叫维克托·安，在8年后的索契奥运会上斩获了3金1铜。他的出现总是令人惊喜不已。他是安贤洙也是维克托·安。安贤洙收获了无数赞誉，但随后训练中的意外撞墙让他在一年零三个月里经历了3次手术，加之队友的排挤，待遇的不公让他苦不堪言。他到达了人生的低谷期。可他没有一味抱怨或者就此放弃自己，而是果断放弃韩国国籍，加入俄罗斯，为俄罗斯效力。不得不说那段日子是煎熬的，但同时也是他破茧成蝶的动力。如果没有经历过那段低迷的日子，他或许就不会有八年后的这一切殊荣。是痛苦让他成熟，成熟的安贤洙成就了如今耀眼的维克托·安。他达到了成熟这一境界。

像维克托·安这样的人有许多，他们都选择在痛苦中成熟，不断历练自己，最终开出令人惊艳的花朵。

被父母 遗弃而被视为智障儿童的莱斯·布朗，在痛苦中成熟，每天打100个电话寻求演讲机会，最终成为了美国最受欢迎的演讲家之一;天生没有四肢的尼克·胡哲，在痛苦中成熟，不但没有自暴自弃，反而成为了世界著名励志演说家;花季失去双腿的史铁生，经历了一段挣扎之后，在痛苦中成熟，写出了令人潸然泪下的不朽篇章。他们用行动告诉我 们什么才是真正的成熟。

我们敬佩他们的成就，转而追求成熟，却往往在追求成熟的过程中偏离了方向。中学校园里女孩子们染发烫发，穿高跟鞋，这不都是急切想要变得成熟的表现吗?可是他们一味的去追求外表上的成熟，却忽略了最重要的其实是内心的成熟。

当你遇到困难时，用内心的成熟来勇敢地战胜它;当你取得成功时，用内心的成熟去沉稳地对待它;当你感到孤独时，用内心的成熟来淡然地保持它……

这一种境界就叫做成熟，有了它，你会变得淡然，沉稳，安静……最终会更加自信而坚定地走出自己的人生。

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。一个普普通通的文人，本自应该吟诗作对，辅佐君主。却一生投进戎马生涯，做了一个武将应该做的事情，先不问其原由，这种人生是怎样的境界?

面对同一件事，不同的人就会有不同的处理方式。而对于人生而言，每个人都像是一台照相机，面对着自己的人生拍着自己想要的画面，选择着忠于自己的清晰和模糊。

相信对每个人而言，自己所理解的人生都会有千万种答案，有人会问，一个“感悟人生”是不是太空泛，抽象了?对。这四个字虽然简单但包罗万象。但如果我们用显微镜去看这几个字，就会有很多的发现。到那时，很多人都会异口同声地说：“的确，只要用心去品味生活中的每件小事，你就会发现人生的美与丑，善与恶”。

感悟人生，不需要刻意修饰，只有在平凡中才蕴含着伟大;感悟人生，不需要空泛地了解，而需要具体的体会。

有人寄情山水，足迹踏遍了祖国的名山大川。他们以山为友，以水为侣。他们从山的巍峨中领悟人生的坚强。他们从水的灵动里体会人生的中庸之道。智者乐山，仁者乐水。智者静，仁者动。山水成就了他们光辉的人生，同样他们也因山水的特质从而智慧，仁爱。

有人善于独居思考。找一块深山老林幽避之处，远离了都市的繁华与吵杂，远离了仕途的阴险与狡诈。一座茅草房，一张木桌，一席暖身之地，一堆经书史稿再加上一个孤单的人便开始了漫漫人生之旅。我们不禁会问，他们如何生存?他们的生活一定很拮据?中国文人特别是对官场大彻大悟了的中国文人，他们共同有的特点就是宁愿在荒山野岭间苟且偷生，也不会济身宦海，在尔虞我诈，勾心斗角里消亡。因为，独处能更好的让他们体会人生的大悲大喜，大起大落。与其在官场中勾心斗角，到不如在孤齋中饱读诗书。毕竟，后者所能带来的享受来得更轻松，更自然，更实在，更安稳。

感悟人生，体会生命的本质，需要你找一种方法，找一种意境，找一个处所，找一种心情，手捧一盏苦茗，慢慢去领悟，慢慢去品味。

人生中，得与失，常常发生在一闪念间。到底要得到什么？到底会失去什么？见仁见智。

曾看过电视台对一位事业有成的女子采访，问及家庭生活时，她以相当自豪的口吻说：女儿已经两岁，但是我从未给她洗过衣服。她对女儿最基本的爱好一无所知。

还看到关于一名名演员的报道，其中一段讲到她的幼儿患了重病，躺在医院的病床上，奄奄一息。作为演员，这位母亲无法放下当晚的演出，为了对得起几百位观众，她不得不含着眼泪，离开了生命垂危的儿子。读到此，我再也读不下去了。我不懂，假如当时生病的不是她的儿子，而是她，难道这台戏就没有应急的侯补演员吗？作为母亲，在儿子最需要她时，未守在身边，后半生能否活得安心？再有，作为大公无私的典范，无私 的时候，无的是个人的什么？公的里面，有无个人的名利？

一位平日工作繁忙的父亲，来纽约拜会朋友，那几天，也正赶上女儿学校放假。他已经安排出整个周五晚到周日，陪女儿游玩纽约。期间，他在纽约最好的朋友，邀请他周五晚到美国富人集聚的纽约长岛鱿鱼湾赏夜景。他思索了一下，还是婉言谢绝：因为我已经跟女儿有约在先，所以绝不可以让她失望。后来，他女儿说，生命中，最最尊敬的人，是她的父亲，因为父亲在她最需要他的时候，没有食言。

还有一次，我们20几位企业老板坐在会议室等着其中一位老板出现，原来这位老板正在与太太通电话。一位老板对他气急败坏地喊：你给我把电话放下，即使对方是美国总统你也要放下！但是，他没有放下，还是心平气和地安慰太太。表面来说，那个通电话的老板，自私无比，但是，局外人怎知局内发生的真相呢？也可能最后的几句话关系到他们之间的生与死呢？

爱迪，一位不爱笑的部下，大家都不喜欢他，希望我在年终把他赶走。直到有一天，我们深谈后，我才感悟后幕后的真实。两年前，圣诞节夕，刚刚走进办公室的爱迪，突然接到太太从医院急诊室来的电话，说她的车早晨被公共汽车撞坏，可她本人感觉还正常，但必须留在医院观察24小时。太太请爱迪不要担心，可以下班后再来看她。爱迪想，反正还有几个小时就下班了，再说，圣诞节前，正面临涨薪、发奖金的关键时刻。但是从下午3点起，他开始坐立不安，4点半的时候，医院打来电话，说他太太由于内伤，突然昏迷，抢救不及，已经离开人世。婚姻路上，7个年华，许多朋友早已离散，惟有他们相爱到今，可是在太太最后的一刻，竟然让她一个人孤独地离去。他不知问过多少假如，骂过多少不该。两年过去了，圣诞节的灯火又闪亮起来，但那番心灵上无尽的悔恨，如何让他再笑得起来呢？

人生中，得与失，常常发生在一闪念间。到底要得到什么？到底会失去什么？见仁见智。我以为，随着年龄的增长，阅历的充实，人应该随时调整自己的生命点，该得的，不要错过；该失的，洒脱地放弃。都得，一定是他人为你放弃；都失，也太对不起自己。

[人生得与失高二作文

人生这一词说起来也不大，但也不小。

——题记

每一个人都是有两面性的，有好有坏；当然每一个人的人生也是有两面性的，我们在人生路上所路过的荆棘；所走过的悬崖；所踏过的荒漠；在人生的道路上我们是坎坷的；面对挫折，我们迎难而上，人生不可能是一帆风顺的，适时的来点波涛对我们来说未必是一件坏事。

镜子对于绝大多数的人来说都是用来照自己的容貌或是多着它化妆；然而，也因此忽略了一点，用镜子来照自己的道路是否一片光明，如何能时自己的人生更加的完美。

在我们的人生道路上应该拿出镜子来多照一照自己；当遇到什么挫折的时候，也应该拿出来对着它笑一笑，并对着它说：“我相信你能行的，加油，”此时的你应该会觉得自己轻松了很多；当你在哭泣的时候，你更应该拿出来看看，看到了你会觉得自己在哭泣的时候有多么的丑，然后便会很少在哭泣了；当你做错事了的时候，也应该拿出来看一看，你会觉得自己此时的表情是有多么的怪异；这一些都是我们在人生道路上所经历的一些小事，但是也从镜子的另一面反映出了你内心最真实的一面。

人生路上不管有多么的危险，不管有多么的坎坷，不管有多么的艰难；当我们的意志力坚守不了了的时候，我们这时应该拿出镜子来笑这对它说：“这些挫折可是难不倒我的，”然后便会觉得自己有充满了力量与斗志，即使路上的荆棘在多，我想此时的我们也会用微笑来面对这些问题。

我们的人生才过了一小半，还有一大半等着我们去走完，路上的路还很远，遇到的人也还会有很多，当我们在对待别人的时候，我们也应该拿出来看一下，看看自己对别人的态度与别人对我的态度是否一致或有什么不对；在人生的这一历程中人心有时也是难测的，但是我们必须得以一颗积极的心态去面对它；不要一受到什么人的打击了就受不了了，而不能坚守自己原来的信念。

人生的路我们是不可能一下子就走完的，我们在走的时候也应该参观一下沿途的美丽风光，在观察的时候，也不能忘乎所以，我们也要学会慢慢地品味人生。

当患得患失的蓊郁年华逝去后，当稳重的内心压制喧嚣浮躁时，我们便步入了人生的另外一种境界，成熟。那些沉淀下来的冲动与叛逆，像是在心底延伸出一条路，穿越了生命的罅隙，徐徐伸展，通向了远方一个不知名的彼岸。

本想在那样张狂肆意的年纪里，拼出一个充满个性，非主流般的自己，本想登上万世景仰的巅峰，抬起高傲的头颅俯瞰一切，本想织入生命全部的爱慕与信仰的年华，从此飞扬出一个轰轰烈烈的童话。可在时光中，不断消磨着情感和记忆，悠忽间，风物换了，看得见了看不见了，记住的遗忘了。脑海中残落的天真，不知何时被成熟的心志冲刷殆尽。

往昔，一个女孩模糊的身影跃然闯入脑海，是上帝，也只能是上帝，赐予了她无穷的活力，让冲动成了她的标签。渐渐地，那个身影开始清晰，仔细瞧来，呵，原来是自己。当再次回首彼时的自己，一抹微笑不自觉地漾起，那个不淡定的女孩，此时只能定格在回忆里，也许这就是成熟的魅力。

突然想到了叶芝，这位大家把成熟看得很现实，他在《凯尔特的薄暮》中说道：“奈何一个人随着年龄的增长，梦想便不复轻盈，他开始用双手去掂量生活，更看重果实而非花朵”。成熟并不代表沧桑和物质，更不会让我们忘记信仰，搁浅梦想。正如余秋雨在《苏东坡突围》中所说：“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向四周申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗涮了偏激的冷漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度”。

青涩退去，唯有低调、优雅、矜持；幻想抛开，只剩信念、严谨、卓识。成熟有时就如同那颗含在嘴里的薄荷糖，有刚入口的甜蜜，之后的苦涩，最后的清凉。

不再无知，不再彷徨，不再冲动，不再迷茫，一个子然的身影，无所谓谁是谁非，面对一切都拥有前所未有的镇定与内敛，无须伪装，无须躲藏，无须幻想，无须泪光，一个如诗般的灵魂，不计较谁对谁错，即使被拒绝也能坦然相望，在生命的净化中执著梦想。

成熟，便是要我们用平静的心去看待这个纷扰的世界；

待到风停雨住，夜色中的蔷薇花，饱含晶莹的露水在月光下沉睡，它们仿佛已沉睡了千年，仿佛已淡忘了一切，一阵风吹过，落了满地的蔷薇花瓣，淡淡的清香……

你看那青松，在风刀霜剑、凄风苦雨下仍岿然挺立，苍翠笔直间尽显“方”的浩然正气；你看那流水，曼声淙淙，在遍地荆棘、嶙峋乱石间仍悠然前行，清澈灵动间尽显“圆”的从容豁达。古人云：“上善若水任方圆“，随圆就方，淡泊谦和间仍守刚直本色，方能尽显成熟人生本色，天高地阔任纵横。

写下这个题目，首先想起的，便是那个不似凡尘的女子——林徽因，随之翩跹而来的便是“一生诗意千寻瀑，万古人间四月天”。她的小说《九十九度中》并无主角，文字在市井百姓中一幕幕切换，用平和从容的的文字延伸出生命应有的深度与广度，亦显现出她如圆般随和温柔极致的的性格。她同样才华横溢，光彩照人，可她愿将诗画江山般的心低至尘埃，操劳一个家庭的琐碎，甘将夺目耀眼的才华化作绿叶，辅助丈夫撰写《中国建筑史》。似水流年里她对他始终浅笑如花，在“一树树的花开”里娴静为完美的圆。但就是这样一个女子，在贵州失陷，四川告急时做好了最坏的打算，面对儿子的追问，她笑答：“中国念书人总还有一条后路嘛，咱家门口不就是扬子江吗？”但就是这样一个女子，耐得住学术的清冷与寂寞，守得住生活的艰辛与贫困，只为了她爱到至真至纯的古建筑。在抗战的漫漫寒夜里，她贫病交加，靠典当度日却始终不肯停下《图像中国建筑史》的笔；在百废待举的浮躁与喧嚣中，面对要拆除古长城的决议，她忘却了典雅温柔，几乎是声嘶力竭地喊道：“你们把真古董拆了，将来要后悔的！”面对强权，她毫不妥协；据理力争，她字字铿锵。正如她所说：“温柔要有，但不是妥协，我们要在安静中不慌不忙地坚强。”方的坚毅与刚直一览无遗。

随圆就方，是四月天里明媚的风华绝代，也是国家危难时的衷肠侠胆，是似水流年里携手相伴的浅笑如花，也是捍卫理想与经典的铮铮铁骨。

我爱他极深。亘久无法忘记的是《济南的冬天》里温柔的阳光，看护妇似的松，蓝水晶般的天。想象他一定是个温柔亲切的人。后来读舒乙回忆他的文章，见叶圣陶先生曾在日记中写道：“只要老舍一出场，我们便都只看他一个人耍，他一分钟没耍完，我们便不会提前一分钟散去。”老舍先生听后放声大笑，连说“贴切，贴切”。在儿女面前，他也充满童心，非常逗乐。曾因儿子考了五年级第一名送给老师一只肥鸭，过年时更是放下所有文学家的架子，全家一起猜灯谜，猜对了奖金丝枣。于是更觉他该是个如圆般拥有广阔胸襟与气魄的文学大师，所以更无法理解，为何他会用自杀的方式结束生命。如今，当时光已将我镌刻成少年模样，成熟人生的方圆之境也在耳濡目染中渐渐明了。突然懂得：他是大师，但他更是一个拥有中国传统士人宁折不弯方硬气节的男人。在大是大非面前，他宁愿用生命捍卫尊严。那一天未名湖冰冷的湖水拥抱了一个方正而炽热的灵魂。文化浩劫的逆流里，尊严、文化、人道一文不值，人人都在曲意逢迎，人人都在“自我反省”。他眼见斯文扫地而无力反抗，他眼见尊严遭贱却无人救赎，可他绝不屈服。“宁为玉碎，不为瓦全”。他是老舍先生，他用跌宕壮烈的一生与死亡淋漓尽致地诠释了“方”的浩然正气。自杀，不是软弱或妥协，只是悲壮，只是方硬。

随圆就方，是平淡生活里的温馨嬉闹，也是尊严遭践踏时的“宁为玉碎”。

历史长河波涛滚滚，有太多与方圆有关的故事曾演绎。随圆就方，是杨绛老人“一滴清水”般淡雅宁静地为人处事，倾心默默地为丈夫付出，也是为捍卫书信与记忆的尊严，在法庭上的义正辞严；随圆就方，是嵇康与阮籍生死不忘、高山流水的君子相交，也是一曲《广陵散》的千古绝响；随圆就方，是曼德拉对待压迫与仇恨的放下，是对粗暴的绝对宽容，也是“让黑人和白人成为兄弟”，“建立民主自由社会”的不可征服。随圆就方，是马拉拉面对塔利班枪口时“子弹将不让我沉默”的无畏勇敢和“我希望塔利班、所有恐怖分子和极端分子的儿女都能受教育”的真诚宽恕。

先人们温润而坚韧的目光似乎还停留在历史回眸处，那随方就圆的人生境界更应成为成长中的我们永不褪色的铭记。可物欲横流纸醉金迷中又有多少人忘却了方圆之境？从炙手可热蜕变为硕鼠巨蠹，从高居庙堂跌落成认罪伏法，他们错把方正当作愚蠢，错把圆润当作曲意逢迎，当作媚上欺下，终将自己推向了贪污腐败的深渊……

流年水逝，日渐褪去我的青涩，也日益将成熟人生的气度充溢于我的心间，钙化着我的骨质：方正但不顽固，圆润却不谄媚，这才是成熟人生应有的方圆之境。任他青苔满地年年不扫，任他烟尘风过一池萍碎，我自随方就圆，明朗安然。

“先自我介绍，我是中华国超能联盟的新队员影。”影不在意的双眸望着炎帝与络非特拉戈离开的方向，嘴巴却对着泽东徐徐说道。泽东立马从震惊之中清醒过来，使劲的摇了摇脑袋，他还不相信自己是在现实世界。泽东一边摇晃脑袋，右手搭在额头上，像是脑袋疼一般。

“中华国超能联盟，你又想跟他们一样邀请我加入你们的联盟？”泽东摇晃的身体往地面上一坐，开口问道。可是影好像有什么心事，眼珠子不定神，一直摇晃，他在思索，没有回答泽东的所问的问题。泽东嘴巴撇了撇。

“不理我？你有超能力就很拽似的。”心中暗暗嘀咕着，嘴巴却不敢说出来。

“如果我拒绝呢？”泽东继续说道。影这时候漆黑的眼睛斜向泽东，盯了泽东有一会儿，从衣服内抽出那把白金色的沙漠之鹰对准泽东的脑门。泽东被影突如其来的动作吓得差点双腿软在地上。热武器在中华国是严厉禁止，为何眼前的年轻人一句话不服气就抽出呢？或许只有加入中华国超能联盟之后才知晓吧。

“等等。小心别走火，我可不会你们那有的超能力，我会死的。”泽东害怕得说话都有些哆嗦。不管是谁被一把枪指着脑门，除非他不怕死，不然心胆小的恐怕要直接昏过去不可。

“如果不加入，我也只能杀掉你，我们不能让超能联盟外的人得到超能力，不然会引起世界恐慌。”影不屑的声音缓缓说道。他一向都是这样，什么事都不放在心上，逍遥洒脱。泽东心里暗想

“刚才那个自称伊莎娃的外国小女孩也好像说过如果不加入他们的联盟就杀掉我，为什么呢？我又没有得罪他们。”可是泽东忘记一个至关重要的问题。超能力者是世界少数人，而且都是强大的人。如果不能为自己所用，那么杀掉以防止对敌的时候又多了一个超能力强者。泽东在影手中沙漠之鹰的枪口下思索一会后，叹了一口气，说

“好吧，为了我们祖国的未来，我可以加入你们。”泽东样子装成一个爱国的好青年，满脸郑重对影缓缓点而来点头。影嘴角不屑的冷笑一声，手中的沙漠之鹰也抽回衣服内。泽东挠了挠脑袋，满脸的笑容对着影说

“影，我有个问题想问你。”

影继续撇了泽东一眼，然后轻轻点了点头，表示我同意。泽东见影同意，立马从满是尘埃的地面爬起来，拍了拍身上的灰尘，然后靠近影的身旁说道

“我们中华国的超能联盟有多强大，有什么规矩，有多少人，需要什么手续等等。”泽东说了一大堆，见影的脸色有些难堪，又有些不耐烦，泽东才闭上嘴巴。影见泽东没有在问，便开始说话了。

“世界上有超能联盟的国家只有十个，而其中一个应该不属于国家，因为他们是自创的。”影的身影还是与往常相同，只是说道那个自创的超能联盟时脸色微微有些变化。

[我的人生高二作文

人生是一场开始了就不能暂停的旅途，人生是一张登上了就不能返程的单行票，人生是一场开始了就要使它完美落幕的演出。为了我们未来的道路少些泥泞与荆棘，我们在前进的过程中要多回头看看那，有哪些地方走的对了，哪些地方走的错了，然后进行反思和总结，这样我们才能在未来少走些弯路。多回头看看吧，它会在你被荣耀迷失了自己时，给你一剂清醒的良药。被誉为“飞鱼”的运动员菲利普斯曾在雅典、北京奥运会上创造了世界奇迹，取得傲人成绩，被世界的体育爱好者羡慕与敬佩。然而在他的事业发展红火的时候，他却犯下了一个极大的错误——吸毒。这对于他的形象来说是一个极大的污点，然而菲利普斯却并没有不管不顾的继续前进，而是选择了回头看看，正是这一回头，使他认识到了自己的行为是多么的错误，正是这一回头，才有了他的真心忏悔，也正是因为这一回头，才有了后来的锦标赛上他那矫健的身姿以及更多粉丝的认可。

多回头看看吧，它会在你停滞不前时给你找寻出一条走向成功的道路。世界大文豪列夫托尔斯泰也曾有过一段年少轻狂的日子，他的一些行为甚至致使他被迫退学。然而他并没有就此堕落下去，在那段失意的时期里，他选择了回头看看，于是他幡然醒悟，决定重新来过。因此他把自己的缺点写在了一起，每天都要拿出来看看，纠正自己的错误，正因如此，他的脚步慢慢地走向了正轨，后来他还写下了《复活》、《战争与和平》等名着，享誉国内外。这难道不是他及时的回头所造就的荣耀吗?

多回头看看吧，它会为你制造一个华丽转身的机会。当代着名作家柳青在《创业史》上曾经说过，人的一生有很多路，但关键的只有几步。中国知名品牌海尔的创始人张瑞敏在发展企业的过程中，并没有急功近利，被商业竞争冲昏了头脑，不顾商品质量的大批生产，而是选择了回头看看走过的路，正是他这极为关键的一次回头，他才发现了一批不合格冰箱，才会当众砸毁冰箱，用信誉代言了企业，使海尔集团来了一次华丽的转身，登上了一个新的高度。

海涅说，反省是一面镜子，它能将我们的错误清清楚楚地照出来，使我们有改正的机会。所以，在人生的道路上，多回头看看吧。多回头看看吧，去铸就属于你的辉煌!

救孩子的学生接受了作为谢礼的牛，被世人唾弃，认为其太过贪心，只有孔子夸奖他，认为此事可鼓励更多人救人；赎回奴隶的学生不曾报账，被大家夸奖品德高尚，却被孔子斥责，认为此举会影响人们赎回奴隶的行为。或许很多人会认为孔子之举是在哗众取宠，可我却觉得，这恰恰体现了一种人生态度，即更深层面的思考。

何为更深层次的思考？窃以为是透过表层看里层，透过早上冒着热气的牛奶看到父母的浓厚爱意，透过那严厉的斥责和督促看到老师的殷勤盼望，透过鼓励的目光看到朋友的默默支持。正如龙应台的《目送》中写到，“我看着他渐渐远行的背影，明白，不必追，不必追”。龙应台透过儿子远行的背影明白了放手，为何我们不能透过生活中的点点滴滴发现这世界美好的星星点点呢？

不止生活中需要更深层次的思考，上及国家，民族就更加需要了。听到一则新闻，你是会一笑置之洗洗就睡，还是会蹙眉闭耳细细思考呢？不知只关注眼前之事的你能否想到，在那个烟气从男人的黄牙里飘出，哭泣从女人的裹脚步里传出的年代，有个看透一切的男孩宣示着“为中国之崛起而读书”，有个人以笔为杆的战士横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。那么多个英雄烈士透过残破不堪的国家看到民族崛起的希望，为何我们不能透过国家政事去承担自己身上的责任呢？

为什么我们不能透过生活看到那隐藏的爱意，因为我们缺乏发现美的眼睛。为什么我们不能透过新闻时事感知国家发展呢？因为我们缺乏敢于承担的责任。为什么我们只能做芸芸众生，无法成为人上之人，因为我们缺乏深度思考的意识。从生活中的点点滴滴开始，主动思考，让思维发射，由表及里，由浅入深，由近及远，日积月累的坚持下，你会慢慢感受到家事国事天下事，事事关心的变化。

帕斯卡尔曾说“人是一颗会思想的苇草”。人生命的全部价值就在于思考，魏征也言：“求木之长者，必固其根本，欲流之远者，必浚其泉源”。有深度的思想才能抓到生活的本质。如果把人生比作一仿千层面，那么最具有层次感的便是最完美的，人生充满层次感。

人生是一种境界，要达到他的最高处;只要当你像李白那样明了失败只是短暂的，而不是整个人生，昨天在昨夜结束，而明天是崭新的开始时，你就达到了人生的最高处，达到另一种境界。

佛说，只要你明白他人给你带来快乐，而真正的快乐是助人为乐时，你就达到人生的最高境界。人生是一种境界，只有明白自己真正的位置时，你才能够站到最高处。

王国维认为，“古今之成大事业、大学问者，必经三境界。”

“昨夜西风凋敝树，独上高楼，望尽天涯路”，此为第一境界;没有独上高楼的寂寞，哪来鲜花与掌声?大凡事业有所成就的人，都必须经历一段痛苦的寂寞心路。

“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此为第二境界;别人娱乐我学习，别人休闲我思考，埋身案牍，青衣无眠，方才能站得高、站得远。在这样竞争激烈的社会，我们更要活到老、学到老，才不至于跟不上日新月异的知识更替时代。

“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，此为最终境界;只有历经无数个痛苦的无眠之夜，才能在灯火阑珊处寻找到人生的真谛，这种真谛的获得需要正义的精神和人生经验感悟才行，这不是一朝一夕的事情。

没有登高望远，无以确定有价值的探索目标;没有对寻求的迫切愿望和自信，难以面对征程的漫长和艰辛;没有千百度的求索，不会有瞬间的感悟。三者词道破人生之路。

迷惘，执着，顿悟。成功之道无出其右也。

人生境界不同阶段：看山是山，看水是水;这就是说一个人的人生之初纯洁无瑕，童年天真无邪。初识世界，一切都是新鲜的，眼睛看见甚么就是甚么，人家告诉他这是山，他就认识了山;告诉他这是水，他就认识了水。

看山不是山，看水不是水;一切的一切都是人的主观意志的载体，所谓“好风凭借力，送我上青云”。一个人倘若停留在人生的这一阶段，那就苦了这条性命了。人就会这山望了那山高，迷惘困惑。一番经历苦难磨砺，不停地攀登，争强好胜，与人比较，怎么做人，如何处世，绞尽脑汁，机关算尽，永无休止和满足的一天。因为这个世界原本就一个圆，人外还有人，天外还有天，绿水长流，循环往复。而人的生命是短暂的有限的，哪里能够去与永恒和无限计较呢?

看山还是山，看水还是水;一切回归本然面目，人也得以脱去原来的经营刻意，潇洒自在起来。茅塞顿开，回归自然。人这时候便会专心致志做自己应该做的事情，不与旁人有任何计较。任你红尘滚滚，我自清风朗月。面对芜杂世俗之事，一笑了之，了了有何不了呢。

宽容亦是一种深厚的涵养、善待生活，善待别人的境界。“开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑;大胆能容，容天容地，于人何所不容!”

“海纳百川，有容乃大”是另一种宽容、博大的境界。记住“能容天下者才能为天下人所容”。

心如止水之境界“天下熙熙，皆为利来;天下攘攘，皆为利往”，“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。心如止水是一种心态。它仿佛黎明前的黑夜，尽管静静的夜看上去如一潭死水，泛不起一丝涟漪和波澜。然而黑夜终究要过去，黎明终究要到来。黑夜转化为黎明的过程是缓慢的、渐进的，它积蓄力量，后积而薄发。这告诉我们要摆正心态，心如止水，静下心来专心致志做我们应该做的事情。可是，当你面对辽阔无边、烟波浩淼的汪洋大海时，你不得不对它产生敬畏之感。尽管它可能波澜不惊，面如平镜，然而我们谁都会知道这其中蕴藏着的无穷力量。

其实，人生何尝不是如此呢?心如止水是人生的至高境界，它如春起之苗，不见其增，日有所长;心如止水是一门处世的哲学，让我们在面对纷繁芜杂的社会时，能够“宠辱不惊，看庭前花开花落;去留无意，任天上云卷云舒”。

心如止水，还要有一颗宽容的心和博大胸襟，“海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚”。心如止水不是安于现状，畏葸不前，而是能够在喧嚣中静下心来拼搏进取的一种人生态度。

对于人生有很多种态度。在一些着名老一辈的回忆录中，常能看到他们心目中安稳地过日子就满足了。这是一种淡泊的生活态度。而现在很多名人立志书籍却鼓动人们追求理想，向自己的目标进发。这是一种积极的生活态度。我觉得好不容易在这个世界上走一遭，就是应该珍惜每一个生活的闪光点，只有朝着心中的目标，闯一闯，才不枉此生。

平凡不可怕，可怕的是甘于平凡。几个农村的年轻营养师曾在城里工作，生活安定，事业有成，可以说是得到了一个铁饭碗。但是他们不甘于现状，不甘于平凡，毅然放弃了这个铁饭碗，回到家乡，开始自己创业。他们承包鱼池、树林、农田，还开了网上店铺，就少产品的营养价值，展示劳动的情景，销售商品……生意比以前更加红火，还让更多人了解了社会主义新农村。这几位农村来的平凡小伙子，如果不出来闯荡，可能现在都还是一个坐在办公室里的小职员呢!很多历史上的着名人物本来也是平凡的，但他们与不甘于平凡，便走出了属于自己的道路，在历史中留下自己的足迹。“苏老泉，二十七，始发奋，读书籍。”苏洵本来过着纨绔子弟的平凡生活，到了27岁，他觉悟不甘平凡，于是奋发读书。最后他成为了唐宋八大家之一，并培养了两个同样不平凡的儿子。达尔文的家人希望它能够成为一个医生或者神甫，安稳地渡多一生，但是对自然有着浓厚兴趣的他却没有甘于这样。不顾父亲的劝阻，他踏上了“小猎犬号”的环球旅行，之后便研究自然历史，巨着《物种起源》也由此诞生。拿破仑以前是一个小贵族，受大贵族排挤的平凡小贵族，但他从小就很有野心，对现实生活很不满。所以他一步一步从士兵往上把，成为将领，知道成为皇帝，打下了大半个欧洲。虽然他最终失败了，但是他不后悔，因为他完成了自己的心愿。我们现在还都是平凡的人，没有丰功伟绩，没有成家立业，但是不要让平凡成为一种习惯。只有尝试不平凡一下，才能让生活更加精彩，才能不枉此生。

闯荡不可怕，可怕的是不敢闯荡。生活充满未知，罗斯福说过，对未知的恐惧是人类最大的恐惧。人们也常常因为恐惧而不思改变，不敢改变。而大文豪托尔斯泰也说过“行动是治愈恐惧的良药。”我很赞同这句话，闯一闯，虽然有风险，但是能把未知变成已知，讲理想变成现实，这难道不是生活的意义吗?新东方的创始人徐小平以前只是一个老师，但他为了理想放弃了自己稳定的职业，到加拿大去闯荡。在餐馆收盘子，为皮萨店当送货员，送报纸……这些他都干过，但他没有放弃，继续闯。最后功夫不负有心人，他被俞敏洪看重，成为了最大教育集团的新东方的创始人之一。《当幸福来敲门》中的主角是一个平凡的黑人，为了孩子，他决定在社会上闯荡。过程是艰辛的，夫人的离去，房子的抵押，让他几乎一无所有。但是他把握住每一个机会，得到一个又一个人的肯定，最后成为了着名的黑人投资专家。现在，很多大学生毕业后就为生存而就业，过着披星戴月却只能勉强生活的单调白领生活。大家都想过更好的生活，都有自己的理想。但是闯荡就，意味着有可能失去眼前的一切，很多人都被这种可能到来的恐惧而束缚。机会是给有准备的人的，但是现在的人更多。平凡是很容易的一件事，大部分人都很平凡。如果你一直甘于平凡，那么凭什么机遇女神会青睐平凡的你，而不是选择千千万万个平凡的他们?所以说，闯荡不可怕，大不了再次成为一个平凡人，从头再来。但是如果你不敢闯荡，那么你将永远是一个平凡人，失去很多本应属于你的精彩。年轻人有个特点，那就是输的起。只有尝试闯荡一下，才能不枉此生。

年轻的我们，平凡的我们，在未来的几十年中，是一直平凡下去，还是闯出不平凡?这个问题最终还是得你自己来解答。

比广阔大海更浩瀚，比雨后初晴的彩虹更绚烂，比清澈的小溪更纯洁，比火热的太阳更高尚，这就是人生的最高境界人格。

华丽的外表下，空有一颗虚伪的心灵，犹如一只竹篮华而不实。机灵的脑袋下，空有一片混乱的思想。张扬的性格下，空有一副恶毒的心灵。人性、人格是高尚的，不是外在的而是内在的。

为陶渊明不为五斗米而屈服的精神所折服;为陆游忧国忧民，以天下为己任的品质所震撼;为文天祥坚守目的，“人身自古谁无死，留取丹心照汗青”的壮志所感动;为朱自清宁可饿死也不肯领美国救济粮的伟大人格而深深吸引;为袁隆平“胜不骄，败不馁”的伟大人性美所激动不已……

现实生活中，把握人生中最纯洁的一片天空，便为人生的最高境界。

蔚蓝的天空中，有骄阳的高尚，有白云的纯洁，有微风的清澈。

生活在和平年代，我没有什么高尚的人格。没有什么高尚的精神，没有什么众所周知，令人称颂的事迹，我只是默默地在做自己的本职工作，我只是羡慕一身清爽，坦坦然然的生活，同在一片天空下的我们，不要让狂风暴雨打破我们美好、宁静的生活，而是让狂风暴雨冲刷我们心中的尘埃。

人格的高尚体现了一个人的道德修养。它不一定是体现为外在的活泼潇洒，而体现为内在的高洁亮丽。人性的美，不一定体现为惊天动地，而更在于心灵。

坚守自己做人的原则，做好自己的本职工作，也许在人生中有许多小污点，但始终保持一颗善良的心，就达到了人生的境界。

让乘风破浪的帆船勇往直前，让亮洁的心灵冲向最高点，踏上人生高境界。

舍得是一种人生境界人生必将有“舍弃”才会有“获得”。许多人都渴望着拥有，可是，我们中间有谁能坦然地面对“舍弃”呢?也许大多数人会选择只得不舍，这可能吗?残酷的现实正在告诉我们，只得不舍是不可能发生的事情。

连续6年稳居世界首富的比尔盖茨在上大学时选择了离开大学，创造了属于自己的公司，成为了世界首富。比尔盖茨就是“舍弃”了自己的大学事业，从而“获得”了成为世界首富的机遇。让我们来想像一下，如果比尔盖茨没有选择离开大学，去创造属于自己的公司，也许会成为一个博士后，成为一个科学家。那样，世界肯定就少了一个有创造性的大公司和一位非常有前途的商业成功人士。

在我们的生活中也常常需要“舍弃”。有一次，我和妈妈下象棋。我越来越占下风了，我艰难地让我的马走了最后一步。哈哈，将军了!我正处于占下风情况，毕竟我占下风怕妈妈识破我的计谋，拿起“车”便冲进了她的圈套里，她果不其然，吃了我的“车”，中了我的计。我大叫道：“将军!”妈妈后悔不迭。我挽回了局面，来了个反败为胜。后来我明白了：其实舍得也是一种投资。

你坦然地“舍弃”过吗?你能做到坦然面对“舍弃”和“获得”吗?你能超越“舍得”这个人生境界吗?你能做到“舍得”这种急流勇退的明智吗?让我们懂得放弃，更好地驾驭自己;让我们学会有一种坚强、执着叫放弃;让我们明白舍弃也是一种明智的做法。

舍得是对荣辱成败的超越;舍得是对名利金钱的抵挡;舍得是比获取更为艰难的抉择;舍得是一种更为智慧的处世方式。

一棵在墙角石缝中生长的牵牛花。他只开了两朵花，只在清晨我看见了它们。到了正午花就缩了回去。

渐渐地夕颜便出落得更好了。过路的人见它如此美丽，便拿来剪刀将其剪下插入花瓶放在室内观赏。几天后，花瓶中的花便凋谢死了。而那石缝中的夕颜却从侧面长出了许多的侧枝，在侧枝上的花开得更多更美丽。慢慢地便爬满了半座墙。

可是，烈日却无情得很。当骄阳升起，它用千万条长鞭，抽打着夕颜让他不敢出现在烈日之下。只得以清新淡雅的样貌展现在清晨给人以美好的心情。

命运是不由人的，同时也是由不得夕颜的。当金秋来临万物成熟消弥之际。夕颜当然也不例外要脱装裸骨，在冬天的戾风骤雪之中枝干受苦。但生命是顽强的，走过一劫轮回便会攀登上另一个新的境界。

暖春来到，春雨、春风给了夕颜重生的机会。但是骄阳，烈日人旧不肯罢手，所以夕颜的生命的价值只是在于在清晨的那一缕幽香和美景。 夏日是夕颜最难熬也是最炫美的时候。高温、骄阳给了夕颜苦难的同时也给了它生存的动力和信心。让它充满力量去为自己努力争取。

很快，夕颜便已爬满整座墙，那壮美的场景揭示着生命的意义——努力、付出、坚韧最后以最美的姿态结束和完成这一艰苦、甜美的旅程。人生的旅途亦是如此夕颜历尽艰辛不断迭起不断攀登，不断进取。最后以最美的姿态为人奉献。人生也应如此从哪里跌倒就从那里啪起继续向前，不断攀登人生的境界。

[攀登人生的境界_五年级作文

“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，成熟一种圆润而不腻耳的音响，成熟一种不再需要对别人察言观色的从容，成熟一种终于停止向别人申诉求告的天气……”从余秋雨的《文明碎片》中，我读懂了成熟。

成熟是一种不理会哄闹的微笑——逐步走向成熟的我，开始懂得了自己的成熟。

小时候，与成熟相对的是自己的顽皮，淘气、幼稚、顽劣到不会承认自己打翻了别人的东西，亦不会承认错误;往往会不择手段地从别人的手中夺得自己梦寐以求的玩具，绝不会去想会有怎样的后果。那一角星空里，那一簇草丛中亦会充满我翩若蝴蝶的身影……当然，这是童趣，是一生中美好的回忆。可比起现在的自己，你会发现，那些都只能是追忆。而成熟的自己拥有的是一方静谧的天空。少了儿时的喧闹，一个人静静地，只静静地走着，思索着生命里的种种期望，设计着、梦想着自己的人生旅途。

余秋雨说：“成熟是勃发的豪情过了酵，尖利的山风吹过了劲，湍急的细流汇成了河……”我才明白为什么我，甚至每一个走向成熟的你或他，不再像儿时一样，得不到的会哭闹，失败后会惊慌，受到责备后亦无需用糖果来哄……因为成熟如同巨能的太阳，可以散发出它的能量。成熟后的我们可以用“静”来概括，得不到的你会平静的再努力，失败后的你会冷静地思考并重新站起，愈挫愈勇。受到责备你会很镇静，然后已无需太多安慰，一点鼓励就会让你重新获取认同的目光。

成熟是一种无虚声张的厚实——成熟是内敛的含蓄，百炼钢化作绕指柔。

成熟，并不是就显得复杂，它只是一种外在的稳重、内心的沉静，多了镇静的主张，洗刷了偏激的淡漠。我很希望镇静的目光多分散在成熟的外衣上，可我却总能看到一些人的哄闹的微笑、一些人虚张声势的作为。为什么要穿上幼稚的外衣，裹起成熟的心，不愿意让自己变得很静，不愿意让自己很坚强……走向成熟，我们才能看透自己，看清自己的路。

成熟并不难，它是一种修养，一种内在美，一种并不陡峭的高度。成熟是“泰山不让土壤，故能成其大，河海不择细流，故能就其深”的宽容;成熟是“虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花”的气节;成熟是“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的执着;成熟是“万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳”的超然。

迎着风，去放飞自己的自在;走着随意的风里，张开“笼天地于形内”的双臂，去成就“挫万物于笔端”的豪迈。

我喜欢我的目光里看到成熟的人，我更喜欢成熟的美。于是，我常喜欢一个人沏上一杯茶，沐浴在温润的夕阳里，披一身诗意，读着余秋雨的《文明的碎片》，向往成熟，逐渐走向成熟

生命，是为何而存在？是前世的“因”所结的“果”，还是结下来世的“果”的“因”？没人知道，但不论因果，人生中最珍贵的莫过于对生命感受观察的不同层次的领悟。

辨真假，知生死，最终悟得因果，这是禅师一生的追求，一双慧眼看遍人生百态，一张金口讲得人生大道，一双妙手算尽天下万物。一次次彷徨，一次次迷茫，尝遍世间之苦，悟透人间欢乐，在大悲大喜中终于大彻大悟。看的是人间，悟得的却是那天地。

感悟人生，人走了三步，但为走这三步却需要一生的付出与追寻。

生命之始，人便用一种直白的目光观察，本身也如同一眼清泉，清澈透明，看见什么便又怎样的认知，生活便是透明清亮的，做事全凭自己的一时之气，不为世事所困，但眼中所能看到的只是外层的表面现象。

再后来，在潮起潮落，时光变迁之中，我们渐渐地不再天真，不再随意相信别人，也不再随意相信自己的所见所闻，我们在万丈红尘中污浊或是觉悟了自身，我们学会了猜忌，学会了猜疑，学会了圆滑地处理事务，学会了人与人的人情世故，学会了或是习惯了透过现象去观察其中更为深刻，更为隐秘的意念，也学会了将自身伪装并对其他人的伪装视而不见，很多人说：这不是堕落，这只是人们终于学会了生存。

最终，经历了种种欢乐，种种悲苦；看多了无数少年人的粉墨登场，也看多了更多无奈绝望人的黯然下台；习惯了聚合，也习惯了离散；欺骗了他人，也被他人所欺骗……沉沉浮浮都已看过，都已经经历过。突然，如同看透了尘世般，忘记了尔虞我诈，忘记了勾心斗角，也忘记了争名夺利，不愿在看，也不愿再去参与，只求清茶稀粥，吟诗作画，与世无争。看待一切也恢复了最初，以一颗赤子之心待人，面对一切心湖如镜般不起一丝波澜。看多了，看淡了，也便放下了，这便又是一种境界了。

佛也说过三种境界，“看山是山，看水是水”，“看山不是山，看水不是水”，最终“看山还是山，看水还是水”。其中意味，其中感悟，佛曰：“不可说。”

三步走，走完了一生，感悟人生境界，便是在这三步中沉浮了吧！

[感悟三步人生高二优秀作文

人生如戏，戏本无情但人有情。这部戏，不是惊天动地的巨作，不是可歌可泣的故事，它是一部平凡而朴实的戏，戏中流露出的是平凡而伟大的“情”。

店老板娘的“情”

中午，同学三五成群到校外的小饭店吃饭。我吃过饭，向平时那样拿来一碗糖水边喝边做作业。随后，同我一齐的同学在打闹，其中一人一扫手臂，当即劈中我的手臂，手中的糖水顿时如滔滔江水，在桌上泛滥着，老板娘见状，忙拿来抹布抢救桌上的作业本，万幸，作业本在阿姨的力挽狂澜下得救了。我忽扬起袖子，只见袖子沾满了粘乎乎的糖水，阿姨着急地叫我把外套脱下来，她便拿起衣服十万火急朝洗手间跑去……

看着这一幕，我的心忽然被阿姨的情打动了，我深信，就凭着阿姨这一分善良，关爱的情，饭店一定会办得火红火红的。

楼上阿婆的“情”

每天上学，总会在小区的花园里看见我楼上的那位婆婆在忙乎着打理花草。一个下着淅沥小雨的早上，我还看见她在那里，吃力地搬着一盆葱，她转过身时看见我，我说：“婆婆，种那么多葱，你喜欢吃葱啊?”她用布满皱纹，夹杂着泥巴的手心疼地摸着葱苗，说：“不是，见平时有空便种些葱，大家在缺的时候也不用去菜市场买那么麻烦——看这些葱长得多好!”

雨仍在淅沥淅沥地下着，婆婆的“情”——无私奉献的情感溶在雨中，滋润着我(也许还有其他人)的心灵。

门卫老伯的“情”

小区的门卫是一个年迈的老伯。这位老伯，都快七十岁了，可是身体还很健壮。他上班很准时，当值时从不打盹，而且很健谈。有天，我跟他拉家常：“伯伯啊，你年纪那么大了，为什么不在家里享福，等你的儿女养你啊?”老伯边关上小区的大门边回答说：“人嘛，不工作呢，不但人老，心也老。现在还有力气，心还没有老，就出来工作，可以在风烛残年发挥一点余光，也为社会贡献一份力量。”

伯伯的一番话，让我情不自禁为他竖起大拇指。他的这份“情”，正是一种奉献的，乐观的情。

……

细细寻找戏中的情，会发觉，原来生活就是那样的平凡而伟大，在平凡的伟大中，我们应用心演好自己的角色，那么这部戏将会是最精彩的一部。作文

真好！这学期有游泳这门课。我从小就是在水里泡大的，对这水有不一般的感情。

静静地等待，等待这游泳课的到来。在六月中旬，这游泳课终于开课了。

我从淘宝那儿买了一套40元的游泳装备，有泳镜，泳帽和泳裤。有这几样，我感觉就够了。当有战友问我会不会游泳时，我会骄傲地说：我小时候就是在水里泡大的，能游几十米远呢！不过，虽然我自五年级开始学游泳，一直游到了初二。但是，我那是标准的狗刨。

这次，教员教的泳姿是蛙泳，这可是标准的游泳方式。人们都说：蛙泳是难学的游泳方式，对身体的协调性要求很高。一听到这个，我多少有些慌张。

第一节课，教员就向我们讲授了这蛙泳的基本姿势。这蛙泳主要是腿部的姿态。首先是双腿尽力往后收，脚往外翻，成一个M型。然后，用脚部的力量蹬水，向前滑出，双腿并拢，向前漂移。虽然，教员这个动作说得很简单，可是，我们学起来并不容易。一个腿部的动作，通常要做一百次加深印象才行。

第二节课时，我一改往日的狗刨，换而学教员所教的蛙泳。学习这个蛙泳，千万不能急于求成，要一步步来。这次学习游泳，当向前游时，我首先会把蛙泳的动作要领回忆一遍，然后，严格地按照这个动作要领来。虽然，一开始我游得比较费力，还喝了好几口水。但是，哪个会游泳的一开始不喝几口水！于是，我接着做，并且，向那些会蛙泳的战友请教。第三遍时，我借助浮标，把腿部的动作学会。然后，放下浮标，真正地游起来。游着，游着，这感觉就慢慢出来了。游了五六米远后，我十分高兴。而且，我对学会蛙泳更加自信了。后来，我专门请战友看我游泳，指出我游泳过程中的不足。当我游三四米远时，战友在不远处竖起大拇指。此时，一种强烈的幸福感洋溢在心头。而且，更令我欣慰地是，战友主动找我教他学蛙泳。这时，我才知道真正入门了。

从中心校区回来的路上，在车上我还为今天获得的硕果而激动不已。并且，我想：蛙泳不就是一个人的人生的真实写照吗？

蛙泳人生，首先在于模仿

蛙泳，顾名思义，就是人们向大自然学习和模仿的一个典型事例。蛙泳，也不知是谁发明的，反正，我觉得，这个蛙泳，肯定就是和人类发明镰刀一样。也许是某个爱游泳的人，一直为自己的游泳姿势丑陋而头疼不已，可是，这个游泳姿势既费力又游不快，所以，他决定一改自己目前的游泳姿态，给游泳界带来全新的改观。可是，他又苦于找不到一种好的游泳姿势。一天，他外出时看到池塘里的青蛙从一片荷叶上扑通一声，从这儿游到那头。他当即被青蛙的这种游泳姿势所吸引，心想：这青蛙的游泳姿势看起来真的很妙。青蛙不是四条腿吗？恰好这一点和我们人类很像。于是，他当即回家用青蛙的那种姿势游起来，虽然，游得不快，但是游起来特别舒服。接着，他又对这游泳姿势进行改进，把一些不太适合的动作去掉。这样，由他发起，一传百，渐渐地，人们都知道了。后来，人们为了纪念他，把这蛙泳定为奥运会的游泳项目之一。

当然，这仅仅是一个游泳的姿势。可是，从小见大，回想一下我们的人生，首先也不是在于模仿吗？

自出生那刻起，我们首先踏上模仿的道路。我们睁开了看世界的好奇双眼，美丽的世界让我们不顾一切地去探索。首先，我们还小，一无所知。但是，幸运地是，我们是生活在一群人周围。于是，我们开始模仿别人说话，模仿别人夹筷子或者用刀叉。我们在一天天长大，当然，我们也在一天天之中模仿。等到能站稳的时候，我们就开始模仿大人们走路，开始迈出自己人生的第一步。在学生时代，我们模仿老师的解题思路，去计算每一道难题。当遇到伤心的事时，我们一时无所适从。于是，我们看人物传记，从已成历史的圣贤那儿寻求心灵慰藉。当我们想要成功时，也会向社会上的一切拔尖人物学习，模仿他们白手起家的创业经验。另外，我们也向那些坚毅的人模仿，希望能获得他们钢铁一般的抗打能力。

人的一生，从出生那刻起，模仿让我们进入了人生的快车道。但是，正所谓外型可以模仿，理念不可超越。所以，更多时候，我们在模仿别人的同时，要坚定地保持自我。

蛙泳人生，其次在于思考

人们常说，人生由两部分组成。前半生，玩的是激情和冲动；后一半生，用的是理智和淡定。不管怎么说，仔细对照一下，似乎每个人都能从这句话里找到自己的影子。是的，人生本身就是一个不断成熟的过程。也就是说，人生，理智会战胜冲动，成功会替代失败。

由于我之前是惯用狗刨的，所以，只要是游泳，我就想用狗刨。但是，狗刨有一个致命的弱点：不仅游得慢，而且还很费力。这个教员新教的蛙泳，是国际公认的游泳姿势。游起来，轻松而且快。但是，这个蛙泳对动作的协调性要求较高。

以前，我老是在想：什么是协调性？协调性，难道就是他们所说的天生的吗？以前，在老部队，我连一个鲤鱼打挺都不会。后来，我还发现自己也不会跳绳。所以，干部们都说我身体协调性不行。其中，区长开玩笑地问我：你会游泳吗？当时，我在想：我从小就是在水里泡着长大的，怎么不会游泳！还没等我开口，区长就说：你一定会狗刨吧。从那时起，我才知道自己以前的那个姿势叫狗刨啊。

后来，特别是在今天的游泳课上，我决定把蛙泳学会。因此，我一改往日的狗刨，开始严格按蛙泳的动作来。开始，我一呛水就有些慌张。后来，我站在水里回想蛙泳的动作要领，想清楚了，我再潜入水中。首先，是把双腿往后收，脚掌外翻，成一个M型。接着，脚掌用力蹬水，借助水的反作用力，双腿立刻并拢，身体成直线向前滑行。第一遍，自己不怎么熟悉。于是，再做第二遍，我发现自己渐渐找到那种感觉。自己也越来越兴奋，第三遍，第四遍......我发现自己找到感觉了！当我冒出水的那一刻，别提有多么兴奋。

俗话说，冲动是魔鬼。的确，在我们短暂的一生当中，冲动往往会毁了我们的一生。从某种层面上讲，冲动就是与不理智画上等号的。特别是在自己的青葱年代，一味地燃烧激情，最终到了三十而立之年，从此走上了填补和悔恨的道路。这时，我们才学会了理智。

其实，做每一件事，都是有一个思路可遵循的。用哲学的话讲，这个思路其实就是事物本质的外在反映。在解决一个问题时，我们为何在制定庞大的计划？为何还要进行讨论？这些，都是理智的运行、思考的体现。对待蛙泳尚且如此，那我们的人生呢？

蛙泳人生，最后在于积累

俗话说，人非圣贤，孰能无过。每一个人，本身就是一个学习的过程。人是在学习中成长的，也是在学习中成熟的。毕竟，人不是先知，只能通过目前来预测未来。

人生，要从失败之中积累经验。人的一生，谁能大胆地说自己不会犯错。由于自己的一时冲动，或者自己对一个新事物本质的不理解，这直接导致了自己犯错。正如一句话说，人可怕的，不是犯错，而是不断犯同样的错。其实，人与人之间的差距就是从犯错之中体现的。成功的人，当然会犯错，但是，他们会从犯错之中总结，然后用前一步的经验去走下一步。而愚蠢的人，则一直在原地踏步，不断地犯同样的错。人们常说，你怎么不长记性呢！说的就是对前一次的失败的漠然。这次学蛙泳，开始由于动作的别扭，对蛙泳的不熟悉，学起来肯定是要面对失败的。但是，有的人学得快，有的人学得慢，根本原因就在于对失败的处理上。有的人，第一次失败了不去总结，第二次依然这样做。而那些学得快的人，善于从每一次失败中总结，不要自己磨洋工。自己所做的每一个动作，都是为最终学会打下基础的。

人生，要积累第一次成功的感觉。成功，大致可以分为两个阶段：一，摸索的阶段，就是摸着石头过河；二，积累成功的感觉。人要做一件事，或者完成某个目标，由于时间和空间上的先天制约，或者自我本身的局限性，失败是在所难免的。不过，这个过程，主要是用理智去分析、去判断、去去粗取精，最终找到问题的解决方法。通常，这个过程花得时间很长。可是，人有一个顿悟的过程。所以，随着日积月累，功到自然成。一旦出现了成功的苗头时，我们要紧紧抓住，就像人生抓住机遇一样。人在额顿悟的情况下，一般会有一种豁然开朗、茅塞顿开的兴奋感觉，这种感觉是自己以前从未有过的，所以，它的到来，往往使我们印象深刻，但同样稍纵即逝。所以，一旦出现我们就要不断积累，不要让它溜走。有了这次感觉后，接下来就好办多了，至少不用杀死自己过多的脑细胞。只要自己一遍遍练习，最终就个感觉就会转化为基因，在我们的脑海里永久储存。这个，就好像是自己在一片荒芜之地种下一粒种子，数不尽地去呵护，希望能长出芽来。一旦这长出了芽，我们一定要细心照顾，直到它站稳了脚跟，长了新叶。

[蛙泳人生高二作文

成熟的人，会突然醒悟：生命是有尽头的。这种感悟会使人行动起来，

去做一些以前很想做但总也没有做的事情。

成熟的人，才真正认识自己，也才真正属于自己，并且用一种宽容、

舒适和诚实的方式接受自己。

成熟的人，方才明白，东奔西走竭力想改变的不是别的，恰恰是自己。

几十年的时光换来的不是别的，而是心静如水。

成熟的人，才真正领悟到什么叫百川归海，什么叫万物归一。

成熟的人，开始明白，老年自有老年的风景。青春虽然靓丽，但那只不过是人生的一个阶段，它会随着岁月而流逝，而青春的心境才是生命中

一道不变的风景。

成熟的人，看人看事不像过去那么简单。他们明白，肩上长的是自己的脑袋，应善于独立思考。

成熟的人，开始明白，人生一世，无论成功与失败，，欢乐与痛苦，盛衰与荣辱，都如自然流水，该来的总要来，不来的求也求不到。于是，宁静致远。

成熟的人，开始明白，孤独、寂寞、痛苦、失败，是人生不可缺少的调味品。因此，善待他们，就是善待真实的人生。