中外名人名句100句(汇总20篇)

最近，我看了《中外名人故事》，从中又认识了许多科学家、政治家、军事家、艺术家、经济学家……比如才能全面的科学家张衡，他在天文、历法、文学、地理等方面都取得了巨大的成就，是一个罕见的全才式人物。

张衡生活在东汉时期，他发明的地球仪整整领先了欧洲1000多年，他还发明了可以测定风向的候风仪，可以自己运行的自行车，能够自己飞的木鸟；在数学方面，他计算出圆周率是3。162；在地理方面，他绘制的一幅《地形图》流传了几百年；在艺术领域，除了写文章外，他还擅长绘画，是东汉时六大画家之一。

我还从中吸取了一些政治家治理国家的思想，一些为人处事的道理。《中外名人故事》时时提醒我要有志气，又要刻苦努力和团结人！

暑假里，妈妈给我买了《中外名人故事》这本书，里面介绍了很多中国和外国的名人故事，比如爱国诗人屈原、中国铁路之父詹天估、鞠躬尽瘁的诸葛亮、献身科学的居里夫人等，其中我最喜欢的是特蕾莎修女的故事。

书中讲述了世界上最美的天使——特蕾沙修女。有一天特蕾沙修女要到医院商量工作，在车站广场附近发现了一位倒在地上的老妇人，特蕾莎修女赶紧用手试了试呼吸脉博，老妇人还没有死，于是她暂时放弃了去医院的行程，因为特蕾莎修女想，如果老妇人躺在那里，一定必死无疑。接着把她送到了医院，可最终没能老人。但老女人在临死前，却十分感谢特蕾莎修女能够救她。

我认为特蕾莎修女是一个把自己的一生都献给了穷人、病人、孤儿、无家可归者。她丰奉献了自己所有的爱，给了病人。

她的故事让我懂得了爱的力量，让我明白了在爱中成长的我们，也要学会帮助他人。因为只有爱，生活才能变得更加美好。

中国的学生在英语课堂上往往比较“乖巧”。通常给中国学生上课，只是授课教师在唱“独角戏”，而在给留学生上汉语口语和听力课的时候，尤其德国、美国、英国、日本的学生们会比较踊跃，积极思考，主动提问，能够作到以学生为中心进行课堂讨论。

1.中国以教师为中心的课堂模式产生的主要原因

（1）英语教学的时间短，经验不够充分。英语直到20世纪70年代才引进到中国的课堂，至今也只有四十多年的教学历史。承担外语教学的教师多数都是在中国院校毕业，知识层次也不尽相同，又一直受到儒家传统思想的影响，因而教学手段略显呆板，教学氛围仍显凝滞，教师的权威仍显得至高无上。带着师生间的这种“等级”观念，学生不敢也不好意思与教师进行探讨。

（2）考试只要求分数，不需要讨论。参加高考上来的中国学生都知道英语是一门重要的学科，可高考时只需要分数，所以不曾练过口语。陕西省为了城市与农村考生之间的起点平等，也取消了高考的英语听力。因此，大多学生都只是会考试不会用英语交流，停留在“哑巴英语”阶段。上了大学，继续为了考试，疯狂地记单词、背句子。教师也不得不为考试而教学，再加上班级较大很难进行纯英文的讨论活动，只好教师扮演演讲者的角色，学生扮演听众的角色。

（3）按照统治阶级的意志办教育。学校秉承政府的安排，没有更多的自主办学权，只能认真地遵守规定，难以创新。

2.国外以学生为中心的课堂模式产生的主要原因

（1）由各国不同的教育理念而决定的。首先以美国的教育为例。第一，美国的教育是培养创造能力的教育，注重培养学生的批判性思维、独立思考的能力以及发现问题和解决问题的能力；第二，美国的教育注重培养学生灵活运用知识的能力，鼓励学生对知识的权威性进行质疑的能力；第三，美国的教育注重培养学生的自信、自主、自理的精神。同样，大多数英国大学在学生的培养和教育上更重视获取知识的方法的培养，而不是简单的知识输送。此外，英国大学的课堂教学提倡自主学习和调查实践，很多课程的导师都会在每堂课前给出相关的阅读书单，让学生提前进行阅读和思考。课堂教学一般分为两大部分，即讲座课环节和讨论课环节。学生们准备讨论的过程本身就是一个自主学习的过程。在这种启发式的讨论模式中，教师仅仅充当参与者的角色，更多的发言和表达机会都留给了学生。德国的教育之所以成功，是因为在实践中不断完善以人为本、以社会需求为导向的先进的教育理念。日本的父母从小就教育他们的子女凡事要先考虑别人，尽量不要麻烦别人，要独立，他们还注重“与他人协调”等有关群体教育的内容。日本父母很注重培养孩子独立自主的精神，很重视对孩子的挫折教育和创新教育。显而易见，中日两国的家长对子女适应环境的生存能力有着大相径庭的认识。

总之，美英德日国家在教育理念上有着共同的特点，那就是都看重培养学生独立自主、自力更生、积极创新的能力，因此学生在学习的过程中，相对来说，主观能动性要强一些，所以在课堂中常常是中心。

（2）与对知识与教育的重视程度以及国家经济发展状况紧密相关。美英德日等国家无疑对教育是非常重视的。这些国家对教育的高度重视体现在对教师的培养和选拔上，这些国家的经验值得我们借鉴。美国职业教育的快速发展，在根本上得益于其师资队伍的精干和优良，源于其对职教师资的入职严格把关。为确保师资质量，德国对职教师资实行严格的“入门把关”和“过程控制”。[3]当然，对教育的重视与一国的经济实力也是息息相关的，经济搞上去了，国家有钱了，自然就有资金支持教育的发展。

《红楼梦》中的人物众多，曹雪芹起名很注意人物的性格化，用字奇，字面广，有的用的是鸟名，有的是花名，有的是宝珠玉器的名字，丰富多彩，富贵高雅。许多人物的名或字，或几个人的名字合起来，都是大有深意的。有的暗示了人物的命运，有的则是对情节发展的某种隐喻，有的概括了人物性格的某些特点，有的是对人物行事为人的绝妙讽刺，有的是人物故事的某种暗示等等。

四大家族的故事一开始是通过甄士隐贾雨村冷子兴刘姥姥由远及近，从外到里去讲述的，不管贾家还是江南的甄家，这四个人讲述的故事都是“真(甄)假(贾)难⑴(冷)留(刘)”，意味着四大家族一败涂地的悲惨下场。

再如宝玉、黛玉、宝钗和妙玉，这是书中的四个主要人物，他们之间有着复杂的关系。曹雪芹的起名，可谓煞费苦心。钗、黛都和妇女妆扮有关，它们代表着两种不同类型的封建少女。“宝玉”二字，一分为二，“宝”字和“钗”相连，成了宝钗：“玉”字则和“黛”字相连，成了黛玉。这种设计，在相当程度上，概括了《红楼梦》中的情节：宝玉本钟情于黛玉，结果却与宝钗联姻。妙玉和宝玉，在思想性格上有极其相似之处，故两人都有一个“玉”字，妙玉成了宝玉的一面镜子。

《红楼梦》中的人名大量地使用了谐音。例如甄士隐和贾雨村可以理解成“真事隐(去)”“假语村(言)”，类似现代小说或电视剧中出现的“本故事纯属虚构，如有雷同，纯属巧合”之类的免责声明。贾政是“假正(经)”，是满嘴“仁义道德”的伪君子。而贾宝玉则是“假宝玉”，是一块具有反叛精神的“真顽石”。贾链的名字则更直接暴露了其本质“假廉”，是个不知廉耻的荒淫之徒。王熙凤是“枉”为(言语、秉性)“犀”利“锋”快的女人。另外，有人将“元春、迎春、探春、惜春”四姐妹的首字理解成“原应叹息”，感叹四人短暂的青春年华，也有人将这四个字理解成“原因探析”，大概是探析封建社会衰败直至灭亡的原因吧!至于上文中提到的“妙玉”是庙中的玉石，表明了她的身份，原是出家人。秦可卿则是“情可钦(亲)”，冯渊是“逢冤”，袭人是“戏”子(蒋玉函)的“人”。平儿是“瓶儿(摆设)”，秦钟也是个“情种”，卜世人就是“不是人”，詹光就是“沾光”，地名“青埂峰”则是“情根峰”等等。

在这个假期里，我认真读完了《中外名人故事》这本书。读过书后让我感慨万千，这里面的每一个名人都在历史上留下了丰功伟绩。他们能取得如此成绩，并不代表他们从小就是天才，他们是比别人流下更多的汗水才取得如此成就。

例如孙中山先生，他从小认识到清政府的腐败落后，就发奋图强的学习近代文化知识，学习拯救祖国，拯救人民的思想。可是，这不是一件容易的事。他几经波折，最终以武昌起义的成功解放了旧中国，开创了共和时代。

孙中山先生家里虽然贫穷，但他没有气馁，而是树立了远大的理想，这一点是值得我们学习的。我也有我的理想，我的理想是当一名美术老师，为了这个理想，我要好好学习，努力读书，多观察，多动手，用心感受生活。相信在我的努力下，我一定会实现我心中的愿望。

评语：这一篇文章的结构简洁合理，作者对原文的理解也很深刻，明白了“从小就应该树立远大的理想。”小作者把读与议联系紧密，语言虽然并不华丽，但却极为准确生动。

1.要想一下子全知道，就意味着什么也不会知道。──巴甫洛夫

2.要迎着晨光实干，不要面对晚霞幻想。──卡莱尔

3.一个不注意小事情的人，永远不会成功大事业。──卡耐基

4.一个能思考的人，才真是一个力量无边的人。──巴尔扎克

5.一个人的价值，应当看他贡献了什么，而不应当看他取得了什么。──爱因斯坦

6.一个人的价值在于他的才华，而不在他的衣饰。──雨果

7.一个人对社会的价值首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大的作用。──爱因斯坦

8.一个人就好象是一个分数，他的实际才能好比分子，而他对自己的估价好比分母。分母愈大则分数的值愈小。──托尔斯泰

9.一个人要先经过困难，然后踏入顺境，才觉得受用，舒服。──爱迪生

10.一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益。──高尔基

11.一切假知识比无知更危险。──肖伯纳

12.一切真正的和伟大的东西，都是纯朴而谦逊的。──别林斯基

13.应该让别人的生活因为有了你的生存而更加美好。──茨巴尔

14.勇于探索真理是人的天职。──哥白尼

15.有很多人是用青春的幸福作成功代价的。──莫扎特

16.越学习，越发现自己的无知。──笛卡尔

17.在观察的领域中，机遇只偏爱那种有准备的头脑。──巴斯德

18.在天才和勤奋两者之间，我毫不迟疑地选择勤奋，她是几乎世界上一切成就的催产婆。──爱因斯坦

19.在知识的山峰上登得越高，眼前展现的景色就越壮观。──拉吉舍夫

20.正确的道路是这样：吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。──托尔斯泰

21.知识就是力量。──培根

22.知识是引导人生到光明与真实境界的灯烛。──李大钊

23.只有不畏攀登的采药者，只有不怕巨浪的弄潮儿，才能登上高峰采得仙草，深入水底觅得骊珠。──华罗庚

24.只有满怀自信的人，才能在任何地方都怀有自信沉浸在生活中，并实现自己底意志。──高尔基

25.重要的不是知识的数量，而是知识的质量。有些人知道得很多，但却不知道最有用的东西。──托尔斯泰

26.追求真理比占有真理更加难能可贵。──爱因斯坦

27.走你的路，让别人去说吧!──但丁

28.最有成就的科学家都具有狂热者的热情。──贝弗里奇

29.昨天不能唤回来，明天还不确实，而能确有把握的就是今天。今日一天，当明日两天。──耶曼逊

30.只有天才和科学结了婚才能得到最好的结果。──斯宾塞

31.最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。──罗曼·罗兰

32.在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。──马克思

33.人只有为自己同时代人的完善，为他们的幸福而工作，他才能达到自身的完善。──马克思

34.生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。──马克思

35.人的价值蕴藏在人的才能之中。──马克思

36.万事开头难，每门科学都是如此。──马克思

37.一切节省，归根到底都归结为时间的节省。──马克思

38.利用时间是一个极其高级的规律。──恩格斯

39.社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。──恩格斯

40.在马克思看来，科学是一种在历史上起推动作用的、革命的力量。任何一门理论科学中的每一个新发现，即使它的实际应用甚至还无法预见，都使马克思感到衷心的喜悦，但是当有了立即会对工业、对一般历史发展产生革命影响的时候，他的喜悦就完全不同了。──恩格斯

41.浪费别人的时间是谋财害命，浪费自己的时间是慢性自杀。──列宁

42.把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。──高尔基

43.不经巨大的困难，不会有伟大的事业。──伏尔泰

44.不要在已成的事业中逗留着!──巴斯德

45.不知道并不可怕和有害。任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的是不知道而伪装知道。──托尔斯泰

46.成功=艰苦的劳动+正确的方法+少谈空话。──爱因斯坦

47.成功的科学家往往是兴趣广泛的人。他们的独创精神可能来自他们的博学。多样化会使人观点新鲜，而过于长时间钻研一个狭窄的领域，则易使人愚蠢。──贝弗里奇

48.当你做成功一件事，千万不要等待着享受荣誉，应该再做那些需要的事。──巴斯德

49.冬天已经到来，春天还会远吗?──雪莱

50.读书而不思考，等于吃饭而不消化。──波尔克

红楼梦读书笔记（一）

《红楼梦》实际上一部青春之歌。尽写一群十多岁的孩子们打打闹闹，吃吃喝喝，饮酒作诗，吵吵架，使使小性子，很多人不喜欢就因为此，可它的精彩之处，也恰在于此，它非常逼真非常细致地描写了当时的贵族生活。当曹雪芹晚年穷困潦倒之际，回想自己的一生，一事无成，而自己十四之前不曾珍惜的琐琐碎碎，到头来，才发现，那才是自己生命中最重要的部分。

与《红楼梦》的儿女情长相比，《金瓶梅》更现实，它写尽了世态炎凉，人性的贪婪和荒淫无度尽显于书中。

所以我读《红楼梦》，比较关注书中人物的年龄，虽然作者写得较模糊，但还是有迹可循。林妹妹死时，也不过十五岁，所有故事中的人也不过这个年纪上下。

十三四岁的孩子有自己独特的言语和行为，是很正常的。很少有书这样写青春。所谓，谁的青春不迷茫。贾宝玉喜欢吃胭脂，喜欢漂亮的男女朋友，不喜欢读经济仕途的书，对浓词艳诗却过目不忘，拒绝长大等等，都情有可原。这就是青春期。

林妹妹整日哭哭啼啼，爱使小性子，说话尖酸刻薄，这也是一个孤苦无依的小女孩常有的表现。她要的绝对与唯一，是多么难能可贵。

小小年纪的薛宝钗，能藏愚守拙，深藏不露，压抑自己迎合别人，还真有些违背人的天性，青春过早地夭折了，可怜，直沦为封建社会的殉葬品。

我们所怀念的青春，正在于它的那份真，那份纯，那份痴，那丛中深深浅浅的哀愁和忧伤，令我们一生都念念不忘，耿耿于怀，纵其所有去找寻，它早已消失在似水流年中。

白与黑读书笔记（二）

读《白取黑》是一段太甚冗少的进程，果为韶光已给了作家战作品最无私而又公道的评判，我的阅读态度自不能像对畅销书那样肆无顾忌，又不能像对言情小说那样不置可可。我是在存心灵来取那个期间攀话，重面也放在历史以中的探讨战思量。

激发我啃完着本书的是其自己的复杂魅力。作者从一纸简单的刑事案件资估中闪现出那个期间宽大年夜的社会绘里，把一个一样平凡的刑事罪过前进到对十九世纪初期法国资产阶级社会轨制，停止历史战哲教研究的水平。小说令我看到在僵硬的历史籍上没法感想传染的，那段法国大年夜贵族战资产阶级瓜代在朝的关头期间的状况。我从中相识到现真主义作品的另一种艺术特点——司汤达羡慕的人的“灵魂辨证法”；那取以往我从《下老头》、《欧也妮·格朗台》中体会的巴尔扎克的“构成一小我的际遇”有很大年夜不同。

齐书最刺目刺眼也是文教史上驰名的人物自然是于连·索雷尔，“平平易近出身，较下文化，任家庭教师，取女主人发作爱情，事露，枪杀恋人，被判死刑”是他一生的骨架，“逃供”幸运的“热忱”战“毅力”、对阶级好异的对抗所暗示出近乎英雄的气势就是感人的血肉。作者用浓化物量描述而突出心灵跟踪的足法强化的，正是于连处在青年的冲动下逃供“英雄的胡念”经历，那是对那个社会形态的对抗，也是对凑数其间、虚度芳华的对抗。

在社会现真阻碍真现抱背时只有两种选择：退避或是对抗。那些当着小职员不供上进、成天埋怨生涯累味的青年就是退避者，他们大年夜概平平得温馨却被社会的行进所裁减。能不息树坐人生方针、决议真现人心理念的就是战于连有同样气势的对抗者。那个期间当然不悲迎虚伪的言行作为足段，但依然需要对生涯的热忱来对抗空虚的过活。那样，于连悲剧性的终局除明示“小我对抗行短亨”中，就有了对现今社会更真际的意义。

写至此，不得不引到那部小说的一个“创举”——使于连取德·雷纳尔夫人“心灵的恋爱”战于连取德·推莫尔蜜斯“脑筋的恋爱”相映成趣。虽然那两个贵族女性的恋爱圆法如出一辙，一个深薄，一个狂热，他们在那两个基本面上倒是一致的，那就是：对本阶级的厌

恶，对封建门阀轨制的反水。记恰当于连发明自己的恋爱正蜕变成虚枯的对象时说“我把自己誉了”，可之后的细节是“一种孤下之间带着恶意的表情很快的替换了最竭诚、最剧烈的恋爱的表情。”那时的贵族蜜斯倒是摆脱了一贯慢得像黑龟爬一样的生涯，用损失威宽的圆法博得恋爱。书中两段悲剧恋爱的停顿初末陪陪着新贵的若即若离战于连的自大年夜带来的嫌疑，直至生命将要末结时，恋爱才爆收回杯水车薪的原初的火花，令人感怀。

当我将落笔时，发明意图识写出感念的韶光已可取用精神阅读原着的韶光相对比了。我安静于自己获得对抗平平的启迪，冲动于那些虽然扭直而依然壮烈的恋爱片断。当有人提及《白取黑》，我可以自大年夜地在回答“我读过”后里加上一句“我也掩卷沉思过”。

陶行知教育名著读书笔记（三）

读《陶行知教育名著》，受益匪浅。“然而教学两者，实在是不能分离的，实在是应当合一的”的观点到当前教学改革还具有很强的指导意义。

“教学做合一”，是生活教育理论的教学论，用陶行知的话说，是生活现象之说明，即教育现象之说明，在生活里，对事说是做，对己之长进说是学，对人之影响说是教，教学做只是一种生活之三方面，不是三个各不相谋的过程。“教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。在做上教的是先生；在做上学的是学生。从先生对学生的关系说：做便是教；从学生对先生的关系说：做便是学。先生拿做来教，乃真教；学生拿做来穴，方是真学。”他用种田为例，指出种田这件事，要在田里做的，便须在田里学，在田里教。

在陶行知看来，“教学做合一”是生活法，也是教育法，它的含义是教的方法根据学的方法，学的方法要根据做方法，“事怎样做便怎样学，怎样学便怎样教。教而不做，不能算是教；学而不做，不能算是学。教与学都以做为中心”。由此他特别强调要亲自在“做”的活动中获得知识。值得指出的是：“教学做合一”的“做”与杜威“从做中学”的“做”是有区别的。首先，陶行知所说的“做”是指“劳力上劳心”，反对劳力与劳心脱节。这定义便是在劳力上劳心。单纯的劳力，只是蛮干，不能算做，单纯的劳心，只是空想，也不能算做，真正的做只是在劳力上劳心。其次这个“做”亦是行是知之始的“行”。陶行知指出：“教学做合一既以做为中心，便自然而然地把阳明先生的见解颠倒过来，成为‘行是知之始，‘重知必先重行，他认为“有行的勇气才有知的收获”。可见陶行知的“做”是建立在“行”的基础上，是以“行”求知，强调“行”是获得知识的源泉。 在教学改革不断推进的今天，不管教学进行何种改革，陶行知先生的教学做合一的理论改不了。

三国演义读书笔记（四）

怀着激动的心情，我第三次翻开了古典文学名著《三国演义》。

曹操的诡诈，刘备的谦逊，孔明的谨慎，周瑜的心胸狭窄，每一个人物都具有不同的性格，作者刻画的淋漓尽致，细细品味，让读者仿佛进入了一种境界。

故事的主要内容是以智和勇来依次展开的，但是我认为智永远是胜过勇的。比如：在西城，孔明用空城计吓退了司马懿率领的十五万大军。此种例子举不胜数。

可是在故事中也有“智不划谋，勇不当敌，文不拿笔，武不动枪”的。像汉室刘禅，整日饮酒作乐，不理朝政，心甘情愿的把蜀国献出，最后竟然上演了让天下人耻笑的事情，乐不思蜀。谁会想到一个国家的统治者能做出这样的时移俗易的事情来呢？

有勇无谋，大敌当前，只能拼死征战。吕布，颜良都是典型的例子：如果吕布在白门楼听从谋士的计策，何必被曹操吊死在城门上呢？如果颜良把刘备在河北的事情和关羽说清楚，哪儿至于被义气的关羽所砍呢？古人云：大勇无谋，祸福占其，祸居上，福临下，入阵必中计，死无不目。

再谈谈国家，魏，曾经煊赫一时；蜀，曾经功成不居；吴，曾经名震江东。这么来看，从国家就可以反映出国君的性格。曹操，欺压百姓；刘备，爱民如子；孙权，称霸江东。 如果说魏国在三国里智谋最强，一点也不为过。曹操的用兵堪称举世无双，司马懿就更

是用兵如神。但是两个人都有自己致命的弱点：曹操多疑，司马懿太过阴险。再说蜀国，首当其冲的必定是卧龙诸葛亮。他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。还有像庞统、姜维、徐庶等等一些人物，但是我认为都不如孔明。吴，一个占据三江六郡的国度，能算得上是有谋略的，也就是周瑜了，少年时期的周瑜就熟读兵书，精通布阵。经过一番刻苦的努力，终于当上了水军大都督，总统水兵。不过他太过于嫉妒，死时年尽二十六岁。 从这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。性格关系着成功。

每个人都有自己的目标，只要踏踏实实，仔仔细细（的）地走好追求成功过程中的每一段路，相信成功一定会不远的。

名人传读书笔记（五）

《名人传》是由法国作家罗曼·罗兰写的。书中写了三个世界上赫赫有名的人物。第一个是德国作曲家：贝多芬；另一个是意大利的天才雕刻家：米开朗琪罗；最后一个是俄罗斯名作家：托尔斯泰。名著读书笔记_名著阅读读书笔记

在这本《名人传》中最令我感动的就是贝多芬的故事。贝多芬是个音乐天才，他的天分很早就被他的父亲发现了，不幸的是，贝多芬的父亲并不是一个称职的好父亲，他天天让贝多芬练琴，不顾及他的心情，一个劲儿的培训他，有时甚至把贝多芬和一把小提琴一起放进一个屋子里关起来，一关就是一整天，用暴力逼他学音乐。贝多芬的童年是十分悲惨的，他的母亲在他十六岁时就去世了，他的父亲变成了挥霍的酒鬼。这些不幸一起压到了贝多芬的头上，在他心中刻下了深深的伤痕，也因此导致他的脾气暴躁而古怪。但是贝多芬没有因此而沉沦，他把自己的全部精力，都投入到了自己所热爱的音乐事业中去了。()由于他的天分和勤奋，很快地他就成名了。当他沉醉在音乐给他带来的幸福当中时，不幸的事情又发生了：他的耳朵聋了。对于一个音乐家而言，最重要的莫过于耳朵，而像贝多芬这样以音乐为生的大音乐家，却聋了耳朵，这个打击是常人所接受不了的。

贝多芬的一生是悲惨的，也是多灾多难的，但他为什么还能成功呢？为什么正常人做不到的事，他却能做到呢？这引起了我的深思。我认为，贝多芬之所以成功，是因为它有着超与凡人的毅力和奋斗精神。面对困难，他丝毫无惧。这就是他成功的秘诀。

在日常生活中，我们遇到困难时，经常想到的就是请求他人的帮助，而不是直面困难，下定决心一定要解决。而贝多芬，因为脾气古怪，没有人愿意与他做朋友，所以，他面对困难，只能单枪匹马，奋力应战。虽然很孤独，却学会了别人学不到的东西：只要给自己无限的勇气，再可怕的敌人也可以打败。

最后，我希望全世界人都能够记住贝多芬，并像贝多芬那样活着。

今天，我在小名堂写作班图书柜上拿了一本书看，书名叫《中外名人故事》。其中有篇文章《发明留声机的爱迪生》深深吸引了我。文章中写道，爱迪生在调试电话时注意到声音的强弱与传话器模板的颤动程度有关，经过多次实验后，便发明了留声机。

爱迪生从生活的实践中发现声音强弱与颤动程度的关系后，便有了一个大胆的设想：既然说话能使模板振动，那这种振动也可以发出原来的声音。于是，他产生了发明一种留住声音的机器。在他的努力钻研下，一种会说话的机器——留声机问世了，这在当时被誉为世界上最伟大的发明。

生活中的一个细节，让爱迪生萌生了发明留声机的想法，从这里可以看出，爱迪生善于观察和思考，从而激发起创作的兴趣，最终发明留声机，方便了人们的生活。

其实，我们生活中用到的许多东西，都是人们仔细观察并刻苦钻研的结果。如鲁班被长满了锋利的齿的一种草割破手指，经过多次试验后发明了锯子；瓦特通过煮饭蒸汽顶开锅盖而发明了蒸汽机；牛顿看到苹果落地，发现了万有引力定律……这些发明和发现，都来源于实际生活，这说明知识都藏在万物中，就看我们有没有用心去观察和思考。正是因为他们善于观察和思考，从一些现象总结规律，并想办法如何利用这些规律，才有了这些发明和发现。反过来讲，如果对这些现象熟视无睹，不仔细看，不认真想，不动手做，人类怎么可能会有这么多发明和发现呢？

爱迪生等人的事例告诉我们，知识的源泉就是生活。因此，我们在生活中要善于观察和思考。生活的纷繁差异，自然界的神奇不可思议，还有许多的奥秘等着我们去解开。

我觉得，我们要向爱迪生学习。学习他这种对万物充满好奇的心，对事物的现象多问几个为什么，不怕苦不怕累，不断探寻知识的海洋。

近几年，中外合作办学项目蓬勃发展，影响深远的首选北京邮电大学国际合作项目，其专业特色、就业优势得到了社会的广泛认可。如今，北京五高校(北京化工大学、北京科技大学、北京林业大学、北京邮电大学和北京交通大学)都有了各自的中外合作办学专业。

根据《中外合作办学条例》和《中外合作办学条例实施办法》的有关规定，中外合作办学是指中国教育机构与外国教育机构依法在中国境内合作举办以中国公民为主要招生对象的教育教学活动。中外合作办学是中国改革开放后在教育领域中出现的新生事物，从上个世纪90年代初开始出现至今，走过了将近20年的发展历程，其过程跌岩起伏，备受社会争议，家长和考生更是感觉心里没底，难以抉择。最近几年，一些院校的中外国际合作项目发展很快，逐步纳入招生计划并得到了社会的响应和认可。

中外合作办学有合作设立机构和合作举办项目两种形式，具有以下特点：

(一)中外合作办学的主体是具有法人资格的中国教育机构和外国教育机构;

(二)中外合作办学的方式必须是合作办学，既不是合资办学，也不允许外国教育机构、其他组织或者个人单独办学;

(三)中外合作办学的招生对象是中国公民，而不是主要招收外国或者香港特别行政区、澳门特别行政区和台湾地区的学生;

(四)教育教学的地点主要在中国境内;

(五)中外合作办学机构和项目都应当依法取得行政许可。

考虑到我国中外合作办学的实际，国家规定，中外合作办学项目也包含中国教育机构采取与相应层次和类别的外国教育机构共同制定教育教学计划，颁发中国学历、学位证书或者外国学历、学位证书，在中国境外实施部分教育教学活动的方式依法举办的中外合作办学项目。

但中国教育机构没有实质性引进外国教育资源，仅以互认学分的方式与外国教育机构开展的学生交流活动，不纳入中外合作办学项目加以管理。

近年来，随着我国对外开放领域的不断扩大以及教育改革的不断深入，中外合作办学发展十分迅速，办学规模逐步扩大，办学层次逐渐提高，办学模式也趋于多样化，已经成为中国教育国际合作与交流的重要形式之一，这对于引进国外优质教育资源，借鉴国外有益的教学和管理经验，加快中国教育改革和发展的步伐，培养国家经济建设急需的各类人才，促进中国教育国际交流与合作，增加中国教育供给的多样化和选择性，发挥了积极作用。

根据原国家教育委员会1995制定的《中外合作办学暂行规定》，中外合作办学是“外国法人组织、个人及有关国际组织同中国具有法人资格的教育机构及其他社会组织，在中国境内举办以招收中国公民为主要对象的教育机构实施教育、教学的活动。” 正是从那时起，中外合作办学发展起来，但早期的中外合作办学基本是面向高考落榜生，以预科班的形式向国外输送学生，也有相当一部分学生因此走出国门，拿到国外大学的文凭，圆了自己的大学梦，其中很多毕业生的事业发展相当好。

是故百战百胜，非善之善者也;不战而屈人之兵，善之善者也。(春秋·孙武)

战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为(克劳塞维茨)

战争在你愿意时开始，却并不你乐时结束(马基雅弗利)

包括懦夫在内的任何人都可以发动战争，但要结束战争却得到胜利者的同意(萨卢斯特)

战争用伯也用黄金(奥维德)

战争似乎就意味着血和铁(昆体良)

用兵之道，攻心为上，攻城为下;心战为上，兵战为下。(三国·诸葛亮)

战争的先决条件是：以好斗为唯一美德，以求和为唯一耻辱——(肖伯纳)

有国家就有战争(伯克)

建立一个国家靠的不是梦想，它最终总要诉诸血和铁——(史文明)

一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态(休·金斯米尔)

战争是帝王的娱乐(英国)

对那些需要战争的人来说，战争是正义的;对那些失去一切希望的人来说，战争是合理的(李维)

只有对那些需要战争的人来说，战争才是正义的(伯克)

一次正义的战争能在高尚的国度里唤起神圣的爱的力量，这已为无数感人的事例所证实(特赖奇克)

得道多助，失道寡助

没有正义的和平就是暴虐(英国)

黄金和财富是战争的主要根源(塔西佗)

战争是骄傲之子，骄傲是财富之女(乔·斯威夫特)

这个时代的重大的问题不是演说和决议所能解决的……这些问题只有铁和血才能解决(俾斯麦)

霍布斯明晰地证明，所有动物都生活在一种自然的战争状态中——(乔·斯威夫特)

战争满足了，或曾经满足过人的好斗的本能，但它同时还满足了人对掠夺，破坏以及残酷的纪律和专制力的欲望——(查

·埃利奥特)

战争是人类生活中一种具有头等重要意义的生物法则，它是人类社会中不可缺少的起调作用的东西(伯恩哈迪)

战争重要的是求取政治是的成果，而不是军事上的成功——(蒙森)

战争是死神的盛宴(欧洲)

所有的母亲都憎恨战争(贺拉斯)

战争来临时，真理是第一个牺牲品(海·约翰逊)

战争使多数人流血，却养肥了少数人(威·申斯通)

战争也爱吃精美的食品，他带走好人，留下坏人——(达·汤普森)

师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年(老子)

由来征战地，不见有人还(唐·李白)

可怜万里关山道，年年战骨多秋草(唐·张藉)

血战乾坤赤(唐·杜甫)

去时三十万，独自还长安(唐·王昌龄)

皇帝动刀枪，百姓遭了殃

战争一开始，地狱便打开(英国)

叫喊战争的人是魔鬼的参谋(欧洲)

战争的目的必须是为了和平(亚里士多德)

你想和平，就要准备战争(韦格蒂乌斯)

要进行战争只有一个借口，即通过战争我们可以生活在不受破坏的和平环境中(西塞罗)

赢得战争只不过是使和平有一个良好的开端(罗·勃朗宁)

只有胜利者，才能用战争去换取和平(萨卢斯特)

和平孕育着战争，战争孕育着和平(普坦汉姆)

从来就不存在好的战争，也不存在坏的和平(富兰克林)

战争造就窃贼，和平把他们吊死(英国)

战争造就窃贼，和平把他们吊死(英国)

要和平，就得准备战争(欧洲)

不为战争和毁灭效劳，而为和平与谅解服务(海塞) 战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为(克劳塞维茨)

战争在你愿意时开始，却并不你乐时结束(马基雅弗利)

包括懦夫在内的任何人都可以发动战争，但要结束战争却得到胜利者的同意(萨卢斯特)

战争用伯也用黄金(奥维德)

战争似乎就意味着血和铁(昆体良)

战争的先决条件是：以好斗为唯一美德，以求和为唯一耻辱——(肖伯纳)

有国家就有战争(伯克)

建立一个国家靠的不是梦想，它最终总要诉诸血和铁——(史文明)

一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态(休·金斯米尔)

战争是帝王的娱乐(英国)

对那些需要战争的人来说，战争是正义的;对那些失去一切希望的人来说，战争是合理的(李维)

只有对那些需要战争的人来说，战争才是正义的(伯克)

一次正义的战争能在高尚的国度里唤起神圣的爱的力量，这已为无数感人的事例所证实(特赖奇克)

得道多助，失道寡助

没有正义的和平就是暴虐(英国)

黄金和财富是战争的主要根源(塔西佗)

战争是骄傲之子，骄傲是财富之女(乔·斯威夫特)

这个时代的重大的问题不是演说和决议所能解决的……这些问题只有铁和血才能解决(俾斯麦)

霍布斯明晰地证明，所有动物都生活在一种自然的战争状态中——(乔·斯威夫特)

战争满足了，或曾经满足过人的好斗的本能，但它同时还满足了人对掠夺，破坏以及残酷的纪律和专制力的欲望——(查

·埃利奥特)

战争是人类生活中一种具有头等重要意义的生物法则，它是人类社会中不可缺少的起调作用的东西(伯恩哈迪)

战争重要的是求取政治是的成果，而不是军事上的成功——(蒙森)

战争是死神的盛宴(欧洲)

所有的母亲都憎恨战争(贺拉斯)

战争来临时，真理是第一个牺牲品(海·约翰逊)

战争使多数人流血，却养肥了少数人(威·申斯通)

战争也爱吃精美的食品，他带走好人，留下坏人——(达·汤普森)

师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年(老子)

由来征战地，不见有人还(唐·李白)

可怜万里关山道，年年战骨多秋草(唐·张藉)

血战乾坤赤(唐·杜甫)

去时三十万，独自还长安(唐·王昌龄)

皇帝动刀枪，百姓遭了殃

战争一开始，地狱便打开(英国)

叫喊战争的人是魔鬼的参谋(欧洲)

战争的目的必须是为了和平(亚里士多德)

你想和平，就要准备战争(韦格蒂乌斯)

要进行战争只有一个借口，即通过战争我们可以生活在不受破坏的和平环境中(西塞罗)

赢得战争只不过是使和平有一个良好的开端(罗·勃朗宁)

只有胜利者，才能用战争去换取和平(萨卢斯特)

和平孕育着战争，战争孕育着和平(普坦汉姆)

从来就不存在好的战争，也不存在坏的和平(富兰克林)

战争造就窃贼，和平把他们吊死(英国)

战争造就窃贼，和平把他们吊死(英国)

要和平，就得准备战争(欧洲)

不为战争和毁灭效劳，而为和平与谅解服务(海塞)

我有心得(打《西游记》人物一) 悟能 盘庚迁都为祖师(打《西游记》人物一) 殷开山 岳父称霸(打《西游记》人物一) 泰山王 剧团团长(打《西游记》人物一) 班首 全是正品，绝无假货(打《西游记》人物一) 真真 古咸阳(打《西游记》人物一) 秦琼 七步成诗(打《西游记》人物一) 高才 为官清廉两袖空(打《西游记》人物一) 清风 相声逗乐(打《西游记》人物一) 眼看喜 启奏万岁(打《西游记》人物一) 谛听 西山比武(打《西游记》人物一) 银角 陈桥兵变令人疑(打《西游记》人物一) 黄袍怪 醒后得知一场梦(打《西游记》人物一) ...

被称为“幽默大师”的林语堂，一生着作甚丰，其中最畅销的是1937年完成的《生活的艺术》。该书在美国已经发行了40版以上，历经数十年不衰。

林语堂不但文章好，而且言谈风趣。有一次，纽约某林氏宗亲会邀请他演讲，希望借此宣扬林氏祖先的光荣事迹。这种演讲吃力不讨好，因为不说些夸赞祖先的话，同宗会失望，若是太过吹嘘，又有失学人风范。当时，他不慌不忙地上台说：“我们姓林的始祖，据说是有商朝的比干远相，这在《封神榜》里提到过，英勇的有《水浒传》里的林冲；旅行家有《镜花缘》里的林之洋，才女有《红楼梦》里的林黛玉。另外还有美国大总统林肯，独自驾飞机越大西洋的林白，可说人才辈出。”

林语堂这一段简短的精采演讲，令台下的宗亲雀跃万分，禁不住鼓掌叫好。

然而，我们细细体会他的话，就会发现他所谈的都是小说中虚构的人物，或是与林氏毫无关系的美国人，并没有对本姓祖先进行吹嘘，诚然幽默可喜，不愧为是中国的“幽默大师”。

林语堂以他对中国文化的研究蜚声海外。他的《吾国吾民》译成西班牙文后，他在南美的知名度也提得很高。当进，巴西有一位贵妇人，内心钦慕林语堂，恰好有人赠给名马一匹，于是给这匹马取名为林语堂。后来，这匹马参加马赛，巴西各报，都以大幅标题登出“林语堂参加竞赛”。比赛结束，这匹马没有得名次，当日晚报的标题就成了“林语堂名落孙山”，而夺标的马倒没有消息。

消息传到美国，有人将此事告诉林语堂，林语堂微微一笑，说：

“并不幽默。”

一个美国女孩，1984年生于美国明尼苏达州，从小就十分迷恋冰雪，7岁时开始学滑雪，并很快展露出过人的天赋，于是，她梦想成为一名世界级的滑雪选手；13岁时，为了拥有更好的滑雪训练环境，她家从明尼苏达州搬到科罗拉多州；14岁时，她已经成为全世界最优秀的少年滑雪运动员之一；16岁时，她入选美国国家队。

不幸的是，在2003年，她的父母离异了。但她仍然坚持在滑雪赛场训练。她说：“我专注于自己的滑雪事业，每周练习六天。我似乎在紧绷的神经上滑行。”2004年1月，她首次站上世界杯的领奖台，当年12月又首次获得世界杯分站赛冠军。但在2005年意大利博尔米奥举行的世锦赛上，她却与奖牌无缘。2006年都灵冬奥会，她也是最大夺冠热门。然而就在比赛开始前两天，她在以112公里每小时的速度训练时摔倒。她忍着背部和骨盆的伤痛参加了四项比赛，但均与奖牌无缘。

2009年2月9日，她在法国高山滑雪世锦赛上夺得两金，却在开香槟庆祝时伤到了右手拇指，险些被截肢。12月在加拿大举行的世界杯分站赛上，她获得速降赛冠军，但膝盖撞到下巴上，舌头被咬得鲜血淋漓。同月28日，她在奥地利林茨参加大回转比赛时滑雪板被凸起的雪块硌了一下，人整个飞了起来，然后重重地摔在雪面上，左手腕骨严重淤伤。

她摔得那么重，膝盖撕裂都是很有可能的。所以刚开始听医生说她的胳膊断了时，她的丈夫托马斯·沃恩还松了一口气。而她听到消息后马上就问医生，自己怎样才能拖着断了的胳膊继续滑雪。一般的滑雪运动员受伤后都要好几个月甚至数年才能恢复，而她连一声叹息都没有，丈夫称她真是特殊材料打造的。

就这样，她在2009年赛季中获得七项世界杯冠军，包括速降项目的全部五项赛事。她还连续三个赛季夺得世界杯总冠军。然而就在2010年2月12日开始的温哥华冬奥会开幕前夕，她在奥地利的一次训练中右腿胫骨受伤，整整一个星期不能训练。这让她的心理和身体都承受了巨大的压力和痛苦。高山滑雪的速度高达120公里每小时，相当于一辆汽车在高速公路上奔驰，这样的高速对运动员的胫骨冲击非常大，赛前曾一度传出这位夺冠热门要退赛的消息。而冬奥会赛场上这条从起点到终点落差770米、全长2939米，号称世界难度最大的赛道让那些怀揣着奥运梦想的运动员们望而却步。

再遭伤病的她，生怕发现自己的胫骨骨裂，从而影响比赛，于是她强忍伤痛，拒绝接受X光检测。丈夫也支持和鼓励她坚定信心重返赛场。幸运的是，比赛地惠斯勒山区赛前几天雨雪不断，高山速降的训练和比赛被接连推迟，她因而得到了宝贵的疗伤时间。

2010年2月17日，她又一次站在冬奥会高山速降的赛场上，伤病曾无数次宣判她的“死刑”，对手曾无数次将她挫败，但她又一次勇敢地站了起来。这个没有被命运眷顾的女孩就像当年的美国“飞鱼”菲尔普斯一样，用自己的天赋和努力吸引了全世界的目光。

出发令一响，她就急速飞出，像一只矫健的雪燕，在白皑皑的雪山盘旋翱翔。从比赛的一开始她就建立起优势，并一直将优势保持到终点，她又一次战胜了自己，以1分44秒19的成绩摘得桂冠，傲视群芳，成为历史上第一个获得该项目金牌的美国女运动员。

她就是有“冬奥会第一美女”之称的美国选手林赛·沃恩。

“为了得到这个冠军，我等了四年，这四年时间里，我一直在为这枚金牌努力着，现在我是最幸福的人。”夺冠后的沃恩激动得哭了，“伤病对我的确有影响，但我一站在场上，就不会考虑其他任何因素，毕竟我要为我的汗水和之前所做的努力负责。”

眼下，林赛·沃恩职业生涯的世界杯冠军数已达31个，在美国滑雪运动员中仅次于32次夺冠的伯德·米勒。

2011年2月8日，素有“体坛奥斯卡”之誉的2011年劳伦斯世界体育奖颁奖典礼在阿联酋的阿布扎比举行，林赛·沃恩击败三位网坛明星小威廉姆斯、克里斯特尔斯和沃兹尼亚奇，首度获得“年度最佳女运动员”这一殊荣。

站在梦想的赛道上，心无旁骛，坚忍不拔，奋勇向前，矢志不渝，就一定能梦想成真，跃上成功之巅，笑迎人生的灿烂与辉煌。

(1)人名古人有名、字、号，当大官的死后有谥号。如欧阳修，字永叔，号六一居士，谥文忠。名和字间一般有联系，如诸葛亮字孔明，孔明就是很亮的意思;也有反义的，如韩愈字退之，退之就和愈相反。

?(2)一般称谓。直称姓名，用于自称，称轻视的人或客观介绍。称字、号、斋名、谥号表示礼貌发尊敬。还有称官爵名，称籍贯(如康有为称康南海)。有几 项边称的，一般是先烈是先官名，次籍贯，后姓名，如"余在史馆，闻翰林(官名)天台(籍贯)陶先生言博鸡者之事"，"马副使(官名)鸣录(名)。"

?(3)谦称。王侯自称孤、寡人，大臣自称臣，一般人自称仆、不地、不佞、愚等，女子自称妾。晚辈自称小子。古代年龄称谓

?孩提：幼儿时期。 不惑：四十岁。

?童龄：换牙时期(七八岁)。 知(天)命：五十岁。

?弱冠：二十岁左右。 花甲：六十岁。

?而立：三十。 古稀：七十岁。

[文学常识：礼仪习俗

在世界各国里，中国有个哥们儿，我们叫“巴铁”，有一种国与国的友谊叫“中巴友谊”，今年是中国与巴基斯坦两国友谊持续的第五十年。

国与国之间能够友好相处、团结合作实属不易，而像“中巴友谊”这样持续五十年的更是凤毛麟角，中巴两国几十年间互帮互助、精诚合作，更是让世人叹为观止。

在20世纪50年代，新中国刚刚成立，百废待兴，防空力量极度薄弱，是巴基斯坦高价购买欧洲国家的先进飞机设备则送给中国。才有了，中国研究员能突破技术壁垒制（next88）造中国自己的战斗机装备空军部队，还把利用欧美先进技术研究出来的新型飞机低价卖给巴基斯坦，令欧美国家损失了大笔的资金收入。

到如今，中国强盛了，对待曾经无私帮助过我们的巴基斯坦，我们态度没有任何改变。帮助修建铁路、无偿援建医院、更优惠的“一带一路”政策，甚至低价出售四架新型战机帮助巴基斯坦建设空军力量，帮助自己的兄弟国家共同强大。

引用《红楼梦》中那句“不离不弃，芳龄永继”，中巴之间那就是牢不可破的“不离不弃，友谊永继”。

1.先相信你自己，然后别人才会相信你。──屠格涅夫

2.想一下子全知道，就意味着什么也不知道。──巴甫洛夫

3.辛苦是获得一切的定律。──牛顿

4.提出一个问题往往比解决一个问题更重要，因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已。而提出新的问题、新的可能性，从新的角度去看旧的问题，都需要有创造性的想象力，而且标志着科学的真正进步。──爱因斯坦

5.天才出于勤奋。──高尔基

6.天才的十分之一是灵感，十分之九是血汗。──列夫·托尔斯泰

7.天才就是这样，终身努力，便成天才。──门捷列夫

8.天才免不了有障碍，因为障碍会创造天才。──罗曼.罗兰

9.天才是百分之一的灵感，百分之九十九的血汗。──爱迪生天才是由于对事业的热爱而发展起来的。简直可以说，天才──就其本质而论──只不过是对事业，对工作的热爱而已。──高尔基

10.人并不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。──托尔斯泰

11.人的美德的荣誉比他的财富的荣誉不知大多少倍。──达·芬奇

12.人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。──雷锋

13.人的天职在勇于探索真理。──哥白尼

14.人的知识愈广，人的本身也愈臻完善。──高尔基

15.人的智慧掌握着三把钥匙，一把开启数字，一把开启字母，一把开启音符。知识、思想、幻想就在其中。──雨果

16.人们常觉得准备的阶段是在浪费时间，只有当真正机会来临，而自己没有能力把握的时候，才能觉悟自己平时没有准备才是浪费了时间。──罗曼.罗兰

17.人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。──列夫·托尔斯泰

18.人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。──萧楚女

19.人需要真理，就像瞎子需要明快的引路人一样。──高尔基任何问题都有解决的办法，无法可想的事是没有的。──爱迪生

20.如果你希望成功，当以恒心为良友，以经验为参谋，以当心为兄弟，以希望为哨兵。──爱迪生

21.如果是玫瑰，它总会开花的。──歌德

22.如果我比笛卡尔看得远些，那是因为我站在巨人们的肩上的缘故。──牛顿

23.善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。──华罗庚

24.少而好学，如日出之阳;壮而好学，如日中之光;老而好学，如炳烛之明。──刘向

25.生活便是寻求新的知识。──门捷列夫

26.生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最大的人，而是对生活最有感受的人。──卢梭

27.生活的理想，就是为了理想的生活。──张闻天

28.生活的情况越艰难，我越感到自己更坚强，甚而也更聪明。──高尔基

29.生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西，在于不断地增加更多的知识。──左拉

30.生活最沉重的负担不是工作，而是无聊。──罗曼·罗兰

31.生命的意义在于付出，在于给予，而不是在于接受，也不是在于争取。──巴金

32.生命多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。──裴多菲

33.时间，就象海棉里的水，只要愿挤，总还是有的。──鲁迅

34.时间是伟大的作者，她能写出未来的结局。──卓别林

35.时间最不偏私，给任何人都是二十四小时;时间也最偏私，给任何人都不是二十四小时。──赫胥黎

36.世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。──高尔基

37.世有伯乐，然后有千里马。──韩愈

38.书读得越多而不加思索，你就会觉得你知道得很多;而当你读书而思考得越多的时候，你就会越清楚地看到，你知道得还很少。──伏尔泰

39.书籍使我变成了一个幸福的人，使我的生活变成轻松而舒适的诗。──高尔基

40.书是人类进步的阶梯。──高尔基

41.谁虚度年华，青春就会褪色，生命就会抛弃他们。──雨果

42.谁要是不再有好奇心也不再有惊讶的感觉，谁就无异于行尸走肉，其眼睛是迷糊不清的。──爱因斯坦

43.谁要是游戏人生，他就一事无成;谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。──歌德

44.我从来不认为半小时是微不足道的很小的一段时间。──达尔文

45.我的成就，当归功于精力的思索。──牛顿

46.我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥秘，并以此为人类服务。我们在世的短暂的一生中，我不知道还有什么比这种服务更好的了。──爱迪生

47.我平生从来没有做过一次偶然的发明。我的一切发明都是经过深思熟虑，严格试验的结果。──爱迪生

48.我认为再没有比那些只顾自己鼻子尖底下一点事情的人更可悲的了。──卢瑟福

49.我所学到的任何有价值的知识都是由自学中得来的。──达尔文

50.我喜欢离开人们通行的小路，而走荆棘丛生的崎岖山路。──伦琴

51.我要扼住命运的咽喉，它休想使我屈服。──贝多芬

52.我一贯力求思想不受束缚。──达尔文

53.信仰，是人们所必须的。什么也不信的人不会有幸福。──雨果

54.幸福永远存在于人类不安的追求中，而不存在于和谐与稳定之中。──鲁迅

55.幸运并非没有许多的恐惧与烦恼;厄运也并非没有许多的安慰与希望。──培根

56.许多伟大的真理开始的时候都被认为是亵渎的行为。──肖伯纳

57.学而不思则惘，思而不学则殆。──孔子

58.学习──永远不晚。──高尔基

59.要是没有独立思考和独立判断的有创造能力的个人，社会的向上发展就不可想象。──爱因斯坦

2014年2月25日，随着胡润全球富豪榜的发布，86岁的李嘉诚以2000亿元人民币的财富，再次荣登华人首富和亚洲首富两大宝座。那么，作为指挥着横跨52个国家的李氏商业帝国的首脑，李嘉诚的主要时间都去哪儿了呢?

对此，在一次回答记者关于“如何在大胆扩张中不翻船”的提问时，李嘉诚给出了答案，他说：“因为我90%的时间都在思考失败。就好像在风和日丽的天气时，如果你驾驶着以风推动的远洋船，在离开港口时，你首先要想到万一碰上10级台风，你该怎么应付?虽然你出门时天气晴好，但是你还是要估计，若有台风来袭，在风暴还没有离开之前，你要怎么办?要知道，成功的效果是100%还是50%之差别根本不是太重要，但是如果一个小漏洞不及早修补，就可能带给企业极大的损害。就像一只机械手表，只要其中一个齿轮有一点毛病，这个表就会停走了。一家公司也是如此，一个机构只要有一个弱点，就可能导致全部的失败。因此，当我决定要投资一个项目时，我都会花上90%的时间，认真反复地研究该项目将来可能发生的各种坏情况，并提前准备好相应的解决办法。”

正是由于李嘉诚把主要的时间都放在了研究失败上，事先对每个投资的项目进行全方位的风险预测，才使得他自创业以来，不管是顺境还是逆境，甚至是遭遇业务巨亏或经济危机，都能保持盈利，并最终取得了今天令人瞩目的辉煌成就。

今天我起床起得可早了，同时，我也很兴奋，可是我并没有记者证，哎，不能让这坏了我的兴致!所以，我决定假扮一次记者，和真正的小记者——余秀秀一起向江南福泰隆“进军”。瞧，我们大模大样的，还挺有小记者风范的嘛!

我们决定首先向富贵珠宝店进行调查。刚走进去，“哇”我脱口而出，因为我实在是惊呆了——这么多珠宝整整齐齐得陈列在一起，它们沐浴着这银白色的灯光，灯光下，他们充满精神，自豪地向我们炫耀着，它们仿佛更骄傲了。我们有礼貌得向售货员阿姨打了声招呼：“阿姨您好，我们是新世纪学校的小记者，我们来你们这做一项调查，是关于中国产品和国外产品的。请您回答我们的问题好吗?”阿姨很高兴地点头，我们自然也很高兴啦。

“你们这儿的产品国外的国内的都有吗?”我们开门见山问到，阿姨略想了一会，说：“原料是国外的，但是在中国加工的。”哦，知道了，原来是这样了，余秀秀趁热打铁，继续问：“那你们这的销售如何?”这回阿姨可没疑虑，她爽快的答到：“还不错，放假日更好一些。”看来这些商品是不是外国的好像对顾客并不那么重要嘛!

于是我们又有礼貌的问了两个顾客一个一样的问题：“如果这有外国产品和中国产品，你们选哪个?”一个说不一定要看质量，一个说一定要外国商品。这好想分不出个高低来，给我们的印象是中国的产品不差，外国的也一样。

于是我们又采访了两家名牌服装店一家是耐克，一家是李宁。我们走进大门伴随着这充满青春活力的音乐，我们开始了和售货员阿姨的采访。首先余秀秀问：“你们这儿的销售量如何?”阿姨笑容满面地对我们说到：“那——好的嘞!而且，放假日就更好了!”哦，看来这儿的销售量还蛮好的嘛!“老顾客，新顾客都后吗?”我问到，阿姨想了一会，说道：“对，都有，老顾客多一点。”“看来他们都很信赖你们的产品呀!”我说到，阿姨似乎有些高兴了，说：“当然了，我们的产品是国际名牌嘛，大家当然信赖啦!”是呀!这可是国际名牌呀!接着是李宁专卖店，我们问了同样的问题，他们给我们的答案似乎并不比“耐克”差。最终的答案还是不分上下!

这次的采访虽然没有得出中国产品好还是外国产品好，不过有这种答案我也还是挺高兴的，至少中国产品在人们心中的地位还是有的，至少，外国产品在我们福泰隆超市还并不那么威风!其实我觉得，我们中国的产品并不是就应该败在外国产品的脚下，我们有资格站起来，我们有能力站起来!我相信，我们国家的产品一定也会有“威震天下”的一天。我们要支持我们的产品，要相信我们的产品，我们中国的产品就会有一天能和国外产品相提并论，甚至超过它们!其实我们的产品并不差，所以我们要支持我们自己的产品!

中国现代着名学者胡适是属兔子的，他的夫人江冬秀是属老虎的，胡适常开玩笑说：“兔子怕老虎。”当时就流传了胡适怕老婆的笑话。

有一次，巴黎的朋友寄给胡适十几个法国的古铜币，因钱有“PTT”三个宇母，读起来谐音正巧为怕太太。胡适与几个怕太太的朋友开玩笑说：“如果成立一个怕太太协会，这些铜币正好用来做会员的证章。”

胡适经常到大学里去讲演。有一次，在某大学，讲演中他常引用

孔子、孟子、孙中山先生的话。引用时，他就在黑板上写：

“孔说”，“孟说”，“孙说”。

最后，他发现自己的意见时，竟引起了哄堂大笑，原来他写的是：

“胡说”。

1、宋雨桂鬼才仙气,山水画名扬中外;李松涛再续新声,《黄之河》誉满寰中。

2、其书、画亦为人颂。因此，申纬以诗、书、画三绝名扬中外，在朝鲜汉诗文坛上佔有极其重要的地位。

3、除名扬中外的安溪铁观音外,淮山、油柿、茭白、香菇、柑橘、米粉等农产品也独具特色。

4、他,就是当时不畏强暴、捍卫中国主权而名扬中外的外交家——清朝驻俄公使杨儒。

5、西樵山是广东名扬中外的著名旅游胜地。

6、丰都名山以其神奇的传说以及秀丽的风光名扬中外。

7、再往里走,就来到了名扬中外的趵突泉了,但情况比我想象的更糟,“第一泉”。

8、话说回来,谁又能想到名扬中外的凌教授居然混到了吃老本,等月薪的地步呢。

9、瘦西湖名扬中外,位于板井巷不远的大明寺,古色古香。

10、大理石更以它独特的质地,美妙的花纹而久负盛誉,名扬中外。

11、却敌有功,名扬中外,嗣复历任武威武都二郡太守。

12、那可是让赵云赵子龙震古烁今,名扬中外的最大功臣呀。

13、换句话说,名扬中外的明式家具,即以苏式家具为主。

14、普陀山,是中国四大佛教名山中唯一座落海上的佛教胜地,秀丽的自然景观与悠久的佛教文化溶汇一起,成了名扬中外的“海天佛国”。

15、金陵,六朝古都,有虎踞龙蟠之美誉,自古以来才子佳人辈出,可谓名扬中外。