与人为善作文精选9篇 作文优秀20篇

“君子莫大乎与人为善”

―――《孟子·公孙丑上》

这是我读《孟子》时看到的一句话，它的意思是：君子最高的德行就是和别人一起行善。感触颇深，生活中与人为善的君子随处可见。

作家蒋子龙到新疆的戈壁滩旅行，口渴难耐，见路边有一瓜摊，便跳下车买了几片瓜吃，他吃完后，见周围并无任何可以装瓜皮的设施，就将瓜皮随手一抛。原本坐着的摊主，站起来跑到瓜皮落下的地方，把瓜皮倒扣过来。蒋子龙不解，摊主解释：“这样做可以减少瓜皮水分的流失。过戈壁滩的人可以用这些倒扣的瓜皮解渴。”过了一会儿，摊主补充：“这是规矩!”。可以想象，当时蒋子龙的内心有多么震撼。

我想，那一片片倒扣的瓜皮下盛着的是比清冽的甘泉更让人解渴的浓浓的善意。

外公家，有几个他用方便面的盒子改装的分类垃圾桶。一个是专门装剩饭菜的;一个是装果皮、菜叶的;一个是装可以利用的垃圾的。类别一多就让人记不住，我和外婆经常因分错了类而被外公批评，我和外婆抱怨太麻烦，外公说：“把垃圾分开装，自己稍微麻烦点，可对拾荒的人来说，不用一包一包拆开来看，有用的东西直接拿走，就不会把垃圾桶周围弄得乱七八糟。再说了，如果我们把垃圾混装在一起，拾荒人有用的东西也被弄脏了……”

外公的话让我感动之余又有些内疚，原来，善可以从生活中那么小的事做起，每次外公去扔垃圾时，他提着的满满的善意，让他有些佝偻的身躯高大起来。

我不由想到，每次跟外婆上街买菜，她总爱买哪些衣服特别陈旧的农民的菜，而且从不还价。这，也是一种善。

与人为善，从不遥远，当你弯腰捡起地上的垃圾;当你在公交车上给老人的妇女让座;当你帮助同学战胜一个数学难题;当你站在募捐箱前捐出你的零花钱;当你……这，都是善的开始。

勿以善小而不为!

1、的满足就是给别人以满足。——拉布吕耶尔

2、人之所以平凡，在于无法超越自己。

3、帮助别人要忘掉，别人帮己要记牢。

4、做事不必与俗同，亦不宜与俗异。做事不必令人喜，亦不可令人憎。

5、病人之病，忧人之忧。——白居易《策林》

6、若无任何慈善之心，你将拥有最严重的“心脏病”。

7、积金遗于子孙，子孙未必能守；积书于子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中，此乃万世传家之宝训也。

8、受思深处宜先退，得意浓时便可休。

9、世界上能为别人减轻负担的都不是庸庸碌碌之徒。——狄更斯

10、赠人玫瑰，手有余香。

导语：什么是家风？家风就是勤于邦，俭于家，言忠信，行笃散。以下是小编为大家分享的与人为善的家风作文欢迎借鉴！

中华民族素有“礼仪之邦”的美誉，向来重视家教、家训，从而形成了每个家庭的家风。在我的成长过程中，感受着父母的言传身教和谆谆教导，也深深地体会到自己的家风，概括起来就是八个字：不贪不占，与人为善！

我的父亲是一名普通的国营电厂干部，曾在司务长的岗位上一干就是十几年。他每天最重要的工作，就是骑着一辆后面带着两个大大竹篮子的自行车，穿梭在拥挤的菜市场，采买厂职工食堂一天所需的肉菜副食。

一些商户为了能拉住这个“大客户”，常常往父亲的菜篮子里多塞上一块肉或一把菜，说是一点“小意思”；有的还提出在开票时可以多写点，“批发和零售本来就有差额嘛，反正别人也看不出来”。每当这个时候，父亲都是非常生气地予以拒绝。他总是说：“吃了嘴软，拿了手短，如果你这样做了，在他们面前你就永远挺不直腰杆了！”

父亲一直都是不厌其烦的做到货比三家，采买到的东西都是市场上最好最便宜的。时间长了，许多商户都认识了父亲，知道了他的脾气和秉性，在他面前再也没有人敢动什么“歪心眼”了。

也许是这个原因吧，单位领导才放心地把这项工作一直交由父亲来办。父亲年年都会拿回来一张“先进工作者”的奖状，这是他最为珍惜的荣誉。小时候，我时常听到街坊邻居议论父亲：“邹师傅真傻，守着这么好的一个差事，愣是没发财！”对这些议论，父亲往往是一笑了之。他时常教导我说：“什么时候都不能有贪占之心，只有这样，你才能吃的香、睡的着啊！”

我的母亲是一所县重点高中领导班子中唯一的女同志，同时还兼任学校工会主席、妇联主任等职务。在我儿时的记忆里，母亲整天都是忙忙碌碌的，是一个“不着家”的人。有时一家人正吃着饭，隐隐约约听到周围的同事家传来争吵摔打声，她就会立马放下碗筷，急急忙忙赶过去一探究竟。不管多晚多忙，只要有人登门述说家长里短，她都会热情接待，一说就是大半天，有时还会陪着来人潸然泪下……

学校里有一位老同志，每年过年都让孩子到我家给母亲拜年。文革初期，她被造反派打倒，在一次被批斗后关在小黑屋里两天两夜不让出来。同样被列为“审查”对象的母亲，冒着巨大的风险，半夜里偷偷摸摸地给她塞进去两个馒头。后来，她多次对母亲说：“那两个馒头救了我一条命啊！不单单是身体上的，更重要的是让我感受到了人世间还有真情，不然的话，绝望中的我真会选择自我了断啊！”

一次，母亲到学生宿舍巡查，看到一对衣着褴褛的农村夫妻蹲在一间女生寝室门前哭啼，忙上前询问。在得知是因为家境贫寒交不出学费，不得已来接孩子准备退学回家时，母亲第一句话就是：“这学不能退，以后你们的孩子我管了！”从我记事起，我家就没有断过贫困学生的身影，他们有的在我家吃饭，有的干脆就寄宿在我家。父母每月的工资有近一半是用在了他们身上。而对于自己的孩子，母亲却近乎到了“吝啬”的地步。

记得在我五岁左右的时候，一次在街上，我想让母亲给我买个烧饼解解馋，她都不答应，还对哭闹的我狠狠打了一巴掌。这个巴掌母亲记了一辈子，也愧疚了一辈子。每每提起这件事，母亲都忍不住泪水涟涟。就连她因病去世前还在病床上跟父亲念叨：“不就是一个烧饼嘛，我这当妈的却舍不得给孩子买，还让他受了这么大的委屈……”

母亲就是这样的一个人，不论何时，总把别人的事情看得比自己的事情还重要。她总是说：“对有难处的人能帮就帮一把吧，对我来说也就是举手之劳，可对困难中的人来说，或许就会改变他们的一生啊！”

这就是我的父亲、母亲。他们身体力行的“不贪不占、洁身自好，与人为善、大爱无疆”的良好家风，在潜移默化中对我和姐姐产生了深刻影响。大学毕业后，我自愿投笔从戎，来到位于南疆的荒漠戈壁，将自己最美好的青春岁月，奉献给了祖国的国防科研事业。参加工作二十多年来，从普通一兵到副团职军官，再到市政府机关的科室负责人，不论身处何方，不论从事什么职业，家风都无时无刻的伴随着我，提醒着我，也激励着我一步步向前走去。一身正气做人，兢兢业业做事，满腔热情待人，成为了我的座右铭。转业到地方工作以来，我一直战斗在机关后勤战线上。我能始终把服务对象的利益放在第一位，设身处地的为他们着想，尽己所能的为他们服务，曾因工作业绩突出荣立了个人三等功。身为电力工程师的姐姐，不但是单位的技术骨干，还尽心尽力地照顾身患癌症的婆婆和中风偏瘫的公公，做了很多连他们亲生儿女都做不到的事情，成为了远近闻名、人人称赞的“好儿媳”。我也时常给自己的孩子讲起爷爷奶奶。女儿虽然才十岁，但已经有了一颗善良的心，听到“流浪狗的故事”都会流下眼泪；就算是自己最心爱的东西，她都舍得和小朋友一起分享。

我的家风就是我人生中最大的财富，她取之不尽、用之不竭，不断规范着我们全家人的人生观、价值观。在今后的日子里，我将用自己的实际行动来维护好她、传承好她，使她能代代相传，不断发扬光大。

[与人为善的家风作文

08年结束。将自己这一年份内事情与自己需要负责的事情统筹协调分开来，就可以看到两个自己存在。一个是只需用自己的生活方式认真完成任务，一个需要笑脸迎人处理现实生活关系种种。这样的存在会让我保持敏锐，不至於消退某些能力。

在对待事物的分歧上。得到的最终结论是，彼此立场不同，态度不同，我不是老龄化你也不是幼稚。毕竟我觉得只是我觉得。你我都是有限的。这样的话，如果能够获得互相欣赏或者理解，只是出于礼貌。人各有志，所有的争辩与讨论大概都只是为了再一次确定自己的观点。而智者通常不发表过多意见，浅浅一笑全身而退，唯独留下的人心有不服，试图解释。如果愤怒、失望和无奈是数种观点交战的产物，那么何必凑在一起，你我各自独处，互不相扰是否更容易获得清净。包容对方相异观点，优雅镇定地表明立场，便可转身离开。就算不能被接受被理解，仍旧需要保持坚定。因為至少明白，彼此方向不同。早早站定，独自出发更為坚定。

顺其自然。本就是一切处事的最终本质。懂得在困难面前沉默转身，并不见得就是懦弱的做法。勇於面对自己做得不够妥当的决定，及时离开方向错误的路口，比继续跌跌撞撞地走下去更為理智。很多时候人本就该知难而退，在自身还没有足够能力的时候就出去乱闯，除了言行牛B就只剩下盲目与天真。

像vae说的。我们渺小远远超出我们的想像。不管我们怎么宣扬生命的意义，个人的价值，精神财富的永恒，为国家为社会奉献，等等，也丝毫不能改变在宇和宙里我们所占据的地位。

当遇到不平事的时候，看看天空，对比一下自己身体的渺小，随时可能在人类社会内死于车祸，疾病，凶杀，过劳，战争，瘟疫，地质灾害……是否还有好多好多琐事值得斤斤计较，消耗极其有限的生命长度。

劝人向善似乎大有禅意，其实这是一个对于个人很功利，对于社会很功德的现实问题，每个人都要面对。与人为善，面对别人，也面对自己的内心，用与人为善自律、自省，追求和谐和美好，是一种大境界。

如何与人为善？其实很简单：就是要善待他人。多一点谅解、宽容和理解，少一点苛求与责难；多一点爱心，少一些冷漠；多一些欣赏，少一点“气人有笑人无的浅薄”。能够看见别人的优点，并能够欣赏它，赞美它，这是一种怎样的心境啊！能真心祝福别人的幸福也是一种美丽的善良。永远与人为善，我们才能让自己的心境始终保持在愉悦之中。这样的人，才会有健全的心理和健康的人生。与人为善，自己路宽，如果大家都可以做到这点，就没有了独木桥，大家都可以在阳关大道上阔步前进，达到理想中的状态。

与人为善是一种爱心的体现，也是一种人生智慧，但是它常常放射出比智慧更诱人的光泽。有许多用智慧千方百计也得不到的东西，凭着与人为善却轻而易举就得到了。与人为善总是一种蕴藏在人内心深处的珍贵的感情，它是对人生的一种理解，对行为的一种负责。生活中，许多人明知彼此都需要爱的温暖，感情的温馨，但却又常常用无端的猜测将满腔的爱意、友情冰封在坚硬的假面具后面。其实只要你能真正付出你的真诚和善良，那么必定会赢得共鸣，使你从中感受一份温馨和意想不到的收获.。

与人为善是做人的一种积极和有意义的行为。它可以为自己创造一个宽松和谐的人际环境，使自己有一个发展个性和创造力的自由天地，并享受到一种施惠与人的快乐，从而有助于个人的身心健康。与人为善可以给我们带来好心情，还可以给我们带来身体上的健康。

现实生活中，有些人不讨人喜欢，甚至四面楚歌，主要原因不是大家故意和他们过不去，而是他们在与人相处时总是自以为是，对别人百般挑剔，随意指责，人为地造成矛盾。只有处处与人为善，严以责己，宽以待人，才能建立与人和睦相处的基础。在很多时候，你怎么对待别人，别人就会怎么对待你。这就教育我们，要待人如待己。在你困难的时候，你的善行会衍生出另一个善行。

与人为善并不是为了得到回报，而是为了让自己活得更快乐。与人为善其实极易做到，它并不要你刻意做作，只要有一颗平常心就行了。你在工作和生活中，无非是想丰富你的生活，实现你的价值。而这所有的一切，归根结底，都来自于你是否善待他人。与人为善使你有一种充实感，你知道没有很多人会故意和你过不去。与人为善不仅给你财富，还使你拥有被他人喜爱的充实感。

可见，善待他人是人们在寻求成功的过程中应该遵守的一条基本准则。在当今这样一个需要合作的社会中，人与人之间更是一种互动的关系。我们去善待别人、帮助别人，才能处理好人际关系，从而获得他人的愉快合作。孟子曾经说过：“君子莫大乎与人为善”。

良好的人际关系不单单是行动上做出来的，更是从心底里流出来的。这句富有哲理的话告诉我们：在人际交往中要以诚待人，用心和他人交往。在追求成功的过程中，任何人都离不开与他人的合作。尤其是在现代社会里，如果你想获得成功，就应该想方设法获得周围人的支持和帮助。生活就是这样：对人多一份理解和宽容，其实就是支持和帮助自己，善待他人就是善待自己。如同中国有句古语说的那样：授人玫瑰，手留余香。

与人为善是人际交往中一种高尚的品德，是智者心灵深处的一种沟通，是仁者个人内心世界里一片广阔的视野。

与人为善来源于高尚。“人心本善”，“世界终将大同”。有了这样的情操，人们的行动才有了指南，人生杠杆才有了支点，理想大厦才有了精神支柱。与人为善来源于自信。无论生活以什么样的方式回报他，他都能应对自如。人们需要善良，世界需要善良，你自己也需要善良。与人为善是一种力量。它能征服人心、征服世界。

和与人为善相对的是与人为恶。与人为恶者把一生的奋斗目标放在损人害人上，或者心胸狭隘，嫉贤妒能；或者疑神疑鬼，坐卧不宁；或者厚颜无耻，卑鄙下流；或者贪婪无度，违法乱纪……由于他们担惊受怕，神经高度紧张，必然导致五行失调，阴阳错乱，如入炼狱，如坠火海，最后的结果便是早衰早亡。而与人为善者经常处在和谐之中，人际平和，心态平和，豁达乐观，无忧无虑，其身必健，其寿自长。

与人为善是一壶洗涤灵魂的净水。与人为善绝不是一种简单的同情心，她是一种无形的相助，一种博大的爱，是一股矫正世俗的春风。道家的始祖老子说得好：“上善如水”。是的，“水溶万物而不争”，与人为善者与水一样能溶解万事万物，化解人间恩仇；“海纳百川，有容乃大”，与人为善者能包容一切，气度恢宏，胸怀博大；“水质透明，清澈见底”，与人为善者白日为善，夜来省己，心如明镜……与人为善跟水一样精深博大。

善小而为之，善小而不为，受所处环境和心境的影响很大，受个人道德和修养规范的影响很大，受社会整体文明和和谐水平的影响很大。与人为善在脱离了“人之初性本善”的阶段之后，是需要着力培植的。从社会的角度看，对公民公德的要求是对与人为善的规定性培植；从人性的角度看，激发与人为善的情感，是追求心灵美好安宁的有效途径；从人的价值取向看，激励与人为善的追求，是社会和谐的基础；从人的幸福指数来看，与人为善的普及程度越高，人普通的幸福感越强烈。

中国传统文化教人向善的善恶观千百年来一直强烈地霸据着话语权，“从善如登，从恶如崩”一类的教化一代代地传播着。然而对于目前与人为善的一般状态大家却都不很满意。人在日常遇到的普遍问题、矛盾和烦恼中，有一些是原则性很强的，需要认真对待。另一些则是因着人心不善而引发和激化的。这使得我们感受到目前整个社会对与人为善的规定性素质要求的不足，同时也感受到我们个人对与人为善的非规定性修养要求也很不够。

与人为善的付出，理应不怀任何目的、不求任何回报，你所付出与人的，不必念念不忘，而你所收获于人的，应当铭记在心，这就是与人为善的胸怀。-

[与人为善高一作文

心中对友善的理解，并不透彻，也许只停留在为过路的人做些什么，或是为即将碰面的人准备些什么，抑或是爱与关怀，但唯一可以肯定的是，我心中所有呈现的、隐藏的友善只有在面对朋友时，才会毫无根据地，毫无理由地扩散开来，低低地盘旋，浅浅地散开，留下的只是朋友间的一段记忆，几丝微笑。

那么朋友代表着什么?友善的彼此相待是什么?我说不清。也就自然不了解什么是友善了。只知道，每个人的心中都有许许多多隐藏的朋友，他们有的很安和，也有的很奇怪，但他们都住在每个人的心里，还经常出来逛逛，用身上的刺让你心痛，又用友善地拥抱让你温暖。

很多人说人类最纯净的友情只存在于孩提时代，最慷慨、最单纯的友善也只存在于孩提时代。孩提时代，指的是还不懂事的稚童吗?是吧，所谓的青梅竹马、两小无猜不都是存在童年的那段清澈的记忆中吗?所以，每个人说起这句话时，无不带着无奈与惋惜。

我一直这样认为，友善的存在是因为朋友的存在，而朋友的存在是因为生活的寂寞，于是我们不断寻找，不断询问，不断尝试，寻找着那个可以给我们安慰的那个人。他们在我们欢笑时与我们一起快乐了;他们在我们失意时陪我们一起流泪了;他们在我们委屈时与我们一起愤愤不平了;他们在我们盲目时指引方向了，于是，很自然我们就成了朋友了。然而，没有人能知道，这样的朋友之间，是什么在努力维持的，也许是为了一段记忆;也许是为了当初的一个承诺;也许是为了一个自己也说不清的理由，自然的，这样的友谊是短暂的，无可留恋的。

所以，一个朋友的存在，需要我们用心来爱护。友善的意义也在于此。

无论是相识的人，还是陌生的人，都需要拥有我们的爱与关怀来继续走下去。这样，相识的人不会分离;这样，陌生的人就会相识;这样，朋友才有了存在的价值;这样，朋友就真的只是朋友了;这样，友善就一直陪伴在我们身边了。

与人为善也一项美德。这是小编整理收集的与人为善的议论文分享给各位。欢迎阅读鉴赏。希望大家喜欢！

劝人向善似乎大有禅意，其实这是一个对于个人很功利，对于社会很功德的现实问题，每个人都要面对。与人为善，面对别人，也面对自己的内心，用与人为善自律、自省，追求和谐和美好，是一种大境界。

如何与人为善？其实很简单：就是要善待他人。多一点谅解、宽容和理解，少一点苛求与责难；多一点爱心，少一些冷漠；多一些欣赏，少一点“气人有笑人无的浅薄”。能够看见别人的优点，并能够欣赏它，赞美它，这是一种怎样的心境啊！能真心祝福别人的幸福也是一种美丽的善良。永远与人为善，我们才能让自己的心境始终保持在愉悦之中。这样的人，才会有健全的心理和健康的人生。与人为善，自己路宽，如果大家都可以做到这点，就没有了独木桥，大家都可以在阳关大道上阔步前进，达到理想中的状态。

与人为善是一种爱心的体现，也是一种人生智慧，但是它常常放射出比智慧更诱人的光泽。有许多用智慧千方百计也得不到的东西，凭着与人为善却轻而易举就得到了。与人为善总是一种蕴藏在人内心深处的珍贵的感情，它是对人生的一种理解，对行为的一种负责。生活中，许多人明知彼此都需要爱的温暖，感情的温馨，但却又常常用无端的猜测将满腔的爱意、友情冰封在坚硬的假面具后面。其实只要你能真正付出你的真诚和善良，那么必定会赢得共鸣，使你从中感受一份温馨和意想不到的收获.。

与人为善是做人的一种积极和有意义的行为。它可以为自己创造一个宽松和谐的人际环境，使自己有一个发展个性和创造力的自由天地，并享受到一种施惠与人的快乐，从而有助于个人的身心健康。与人为善可以给我们带来好心情，还可以给我们带来身体上的健康。

现实生活中，有些人不讨人喜欢，甚至四面楚歌，主要原因不是大家故意和他们过不去，而是他们在与人相处时总是自以为是，对别人百般挑剔，随意指责，人为地造成矛盾。只有处处与人为善，严以责己，宽以待人，才能建立与人和睦相处的基础。在很多时候，你怎么对待别人，别人就会怎么对待你。这就教育我们，要待人如待己。在你困难的时候，你的善行会衍生出另一个善行。

与人为善并不是为了得到回报，而是为了让自己活得更快乐。与人为善其实极易做到，它并不要你刻意做作，只要有一颗平常心就行了。你在工作和生活中，无非是想丰富你的生活，实现你的价值。而这所有的一切，归根结底，都来自于你是否善待他人。与人为善使你有一种充实感，你知道没有很多人会故意和你过不去。与人为善不仅给你财富，还使你拥有被他人喜爱的充实感。

可见，善待他人是人们在寻求成功的过程中应该遵守的一条基本准则。在当今这样一个需要合作的社会中，人与人之间更是一种互动的关系。我们去善待别人、帮助别人，才能处理好人际关系，从而获得他人的愉快合作。孟子曾经说过：“君子莫大乎与人为善”。

良好的人际关系不单单是行动上做出来的，更是从心底里流出来的。这句富有哲理的话告诉我们：在人际交往中要以诚待人，用心和他人交往。在追求成功的过程中，任何人都离不开与他人的合作。尤其是在现代社会里，如果你想获得成功，就应该想方设法获得周围人的支持和帮助。生活就是这样：对人多一份理解和宽容，其实就是支持和帮助自己，善待他人就是善待自己。如同中国有句古语说的那样：授人玫瑰，手留余香。

与人为善是人际交往中一种高尚的品德，是智者心灵深处的一种沟通，是仁者个人内心世界里一片广阔的视野。

与人为善来源于高尚。“人心本善”，“世界终将大同”。有了这样的情操，人们的行动才有了指南，人生杠杆才有了支点，理想大厦才有了精神支柱。与人为善来源于自信。无论生活以什么样的方式回报他，他都能应对自如。人们需要善良，世界需要善良，你自己也需要善良。与人为善是一种力量。它能征服人心、征服世界。

和与人为善相对的是与人为恶。与人为恶者把一生的奋斗目标放在损人害人上，或者心胸狭隘，嫉贤妒能；或者疑神疑鬼，坐卧不宁；或者厚颜无耻，卑鄙下流；或者贪婪无度，违法乱纪……由于他们担惊受怕，神经高度紧张，必然导致五行失调，阴阳错乱，如入炼狱，如坠火海，最后的结果便是早衰早亡。而与人为善者经常处在和谐之中，人际平和，心态平和，豁达乐观，无忧无虑，其身必健，其寿自长。

与人为善是一壶洗涤灵魂的净水。与人为善绝不是一种简单的同情心，她是一种无形的相助，一种博大的爱，是一股矫正世俗的春风。道家的始祖老子说得好：“上善如水”。是的，“水溶万物而不争”，与人为善者与水一样能溶解万事万物，化解人间恩仇；“海纳百川，有容乃大”，与人为善者能包容一切，气度恢宏，胸怀博大；“水质透明，清澈见底”，与人为善者白日为善，夜来省己，心如明镜……与人为善跟水一样精深博大。

善小而为之，善小而不为，受所处环境和心境的影响很大，受个人道德和修养规范的影响很大，受社会整体文明和和谐水平的影响很大。与人为善在脱离了“人之初性本善”的阶段之后，是需要着力培植的。从社会的角度看，对公民公德的要求是对与人为善的规定性培植；从人性的角度看，激发与人为善的情感，是追求心灵美好安宁的有效途径；从人的价值取向看，激励与人为善的追求，是社会和谐的基础；从人的幸福指数来看，与人为善的普及程度越高，人普通的幸福感越强烈。

中国传统文化教人向善的善恶观千百年来一直强烈地霸据着话语权，“从善如登，从恶如崩”一类的教化一代代地传播着。然而对于目前与人为善的一般状态大家却都不很满意。人在日常遇到的普遍问题、矛盾和烦恼中，有一些是原则性很强的，需要认真对待。另一些则是因着人心不善而引发和激化的。这使得我们感受到目前整个社会对与人为善的规定性素质要求的不足，同时也感受到我们个人对与人为善的非规定性修养要求也很不够。

与人为善的付出，理应不怀任何目的、不求任何回报，你所付出与人的，不必念念不忘，而你所收获于人的，应当铭记在心，这就是与人为善的胸怀。 -

过去望文生义，以为与人为善就是做好事，对人态度好，施别人以善良。等重读了《孟子》才明白，其本义是与大伙儿一起施善行善。独自施善与偕大家伙儿一起施善，差距很大。一个人的能力再大也有局限，一个人的善行再多也不可能普及天下。而与大家伙儿一起做好事，与有相同信念、相同志向的人一起行善就不一样，就可能把善的覆盖面扩大到更多地域。

由此方知，雷锋精神正是与人为善的标杆。雷锋自己做好事的事迹感化带动了千万人，全社会形成学习宣传雷锋精神的氛围，做雷锋精神的传人，正是实践与人为善理念的成功实践。现在这种与人为善的方式很多，比如风靡全国的志愿者活动，就是标本。过去在这方面很少考证思索，现在看来，读书学习中反复咀嚼，才能得其要义、知其本意，才能知其然又知其所以然。

与人为善—偕同别人一道行善，首先要感化人、动员人、带动人。偕同别人，一群志同道合者是必要前提条件。感化人、打动人，又回到开始对与人为善“望文生义”的简单表义理解上来了，那就是需要自己行善做好事、通过无私地帮助人、通过“桃李不言、下自成溪”的长期行动，才能让别人敬重你相信你，从而有一帮一呼百应、善良真诚的朋友，大家有共同的与人为善的理念，才能共同把与人为善的精神发扬光大。

与人为善不单是在思想认识上要有高度，重要的还在于言行举止中要坚持不懈、有不分时空环境的坚守。一想到这里，一个个头不高、圆脸环眼的朋友就出现在眼前。他是军人出身，转业做过销售、后来做企业。他家庭出身贫寒，为人耿直，奉行与人为善。他在部队工作时认真敬业，到地方做企业诚实守信、开拓创新。几年来，他的企业得到了发展，员工福利得到了改善。前年专门去看望他，看他亲自守在生产一线与员工一起工作。他说这几年虽然经济不景气，但他的企业不断发展，利润不断攀新高。他说其中原因就是靠品种、靠质量、重信誉。他说别人都有三角债，而他是每年年三十前所有货款都能结清。手里有了利润干什么？他说第一要开发新产品，这是企业永葆生命力的根本，不敢懈怠。其次就是要提高员工的工资水平。当时是年底，他说在提高月工资的基础上，年底的红包很重要，是留住人才的关键，一点不能“节俭”。剩下的利润还很可观，他说除了家用，其他就是做慈善。他说他资助贫困山区的几十名孩子，他还通过有关部门联系更多的地方做慈善。我经常从微信上看到他参与的扶贫济困活动，刚刚过去的学雷锋活动日我看到的消息是，他带着他的团队，到某区残疾人福利院去捐助并做义务服务活动。

这位朋友就是一位与人为善的榜样。

过去理解与人为善—善意地帮助他人的意义，依然非常重要。如果说其本义是孟夫子站在更高更远的位置上看善这一哲学思想在社会实践中的引领作用的话，那么我们平常认识的与人为善，就是站在日常生活中用来修养灵魂家园的精神食粮。种瓜者得瓜，行善者得善。

所有助人者除了得到被助者的感激之外，还能得到一份精神欢娱、灵魂洗濯。这种获得，是吝啬如貔貅者无法感受的。这种随时随地的善行对施予者要求并不高。给人指一下路、顺路推一把上坡的车、劝解一下遇到的纠纷、认真而不是敷衍地为前来咨询者办一件事等等，甚至与一位陌生人迎面一笑，都是善的传达与施予。如果能做更多，比如在位者为群众办些实事，解决某个人长期没解决的问题等等，那就更好。行善不分先后，有善念施善行就好；为善不分高低大小，能做多少都是善的扩大普及。所谓“赠人玫瑰，手留余香”者，亦是为善之结果。

关于与人为善，还有“与人为善、予已为善；与人修路，与已有退”“他人有过不究，于人有恩莫念，爱人先爱已，责人先问心”等警言名句。这些话当然是经过时间检验过的至理名言。它毫不隐讳与人为善的根本所在，就是对自己有好处，这种好处不单是修养内心，提升境界，而且还为自己生存留下宽阔余地。至于“他人有过不究”这句，我倒认为它并不是与人为善，而是以好好先生的面目出现，为人不善的表现。明明看见别人路走岔了、事做歪了，就因为怕别人不接受批评意见而不及时指正，让人出了差错，这哪里能说是善呢！在我的生活经历中，那些极好而善良的人，都是对我批评最多指教最多的人。虽然当时我接受批评时可能脸红脖子粗，但因为他们给予的批评十分及时准确，让我在工作生活中少走了许多弯路，成为我生命中最重要的贵人。想想如果他们也信奉“他人有过不究”的说法眼看我走到邪路歪路上的话，我的今天肯定没有这么好。当然从另一个角度想这句话，可能是提醒我们在究别人之过的时候要看有过之人的情况，谨慎对待的意思。不是每个人都能虚心接受别人批评的，也不是每个人都用善的眼光看别人对你真诚指正的。

与人为善，主题是行善做好事，无论是“独乐乐”—自己行善，还是“众乐乐”—偕人行善，都要把善心善念挺在前头。然而每一个想要与人为善者都要知道，善心善念与恶心恶念一定是同行共生的。施善者要防施恶者，善念不能被恶念所挟持，更不能一味以善待恶。比如我们不能当“农夫与蛇”中的农夫，我们不能当“东郭先生与狼”中的东郭先生。任何愚善都是大恶，任何不辩好恶的善都不是真善而可能是助恶。更要注意的是，不能被善的名义、行善的幌子下的任何恶行所迷惑，好心善念不能在毫无知觉的情况下被一些别有用心者利用。

善良是一个好人的基本品质。与人为善是人类造化自身同时营造环境的基本品行。与人为善，养育内心，生命中的幸福感便会源源不断。

1、梦中冥冥有乐趣，觉后空空无大千。

2、除了“爱”以外，世界上最美丽的动词是“帮助”。

3、改变自己，是自救，影响别人，是救人。

4、大肚能容，断却许多烦恼障，笑容可掬，结成无量欢喜缘。

5、好事须相让，恶事莫相推。——王梵志《全唐诗补逸》

6、不自重者，取辱。不自长者，取祸。不自满者，受益。不自足者，博闻。

7、恨别人，痛苦的却是自己。

8、帮助别人就等于帮助了自己，因为我们所做的善行终会回馈到我们自己身上。

9、与人为善，乐于助人乃举手之劳，无需付出任何代价。

10、常常责备自己的人，往往能得到他人的谅解

古人云：君子莫大乎与人为善。的确不错，我们生活在一个合作的社会，一个人的力量是有限的，要想完成一项伟大的事业，必须学会与人相处，善待他人。如果我们每个人都与人为善地面对每一件事，每一个人，拿一块善意的砖，带一片友好的瓦，和谐的新中国大楼将会屹立大地。

孟子曾经说过：一个人给他指出缺点，他就高兴。如果听到有益的话，他就当面向别人拜谢。摒弃自己的不足，学习别人的长处，快快乐乐地做好事，这才算是一个真正的君子。每个人都有自己的长处，我们在学习和生活中要学习古人的思想品德，取长补短，努力做一个进步的人。当别人向我们学习时，不能自私，帮助别人，关照别人。

继尧称帝的舜，他可是人们的好榜样，虽然舜家境贫寒，历经坎坷，从事各种各样的体力劳动，但是，他的与人为善的精神实在让人敬佩。相传他在山东雷泽湖的旁边，看到年轻力壮的渔夫都在抢着在鱼多的地方捕鱼，年老体弱的渔夫只能在鱼少的急流浅滩中找鱼。舜看到人们这样自私，只管自己，不顾别人，便走入人群，对那些见利忘义的人进行指责;如果看到有人肯谦让，舜就称赞表扬他们，而且拿他做榜样，让大家向他学习。就这样过了一年，大家都互相照顾，舍己为人，自觉地把容易捕到鱼的地方让给年老体弱的人。舜在制作陶器时，也带动周围的人认真做事，精益求精，杜绝粗制滥造的现象。无论他走到哪里，人们都追随着他。

是啊，如果我们都能像孟子一样虚心向别人学习，善意的对待身边的人，我们的学习、思想将会更上一层楼。如果我们都能像舜一样，帮助他们，照顾需要帮助的人，所有的人将会生活在一个其乐融融的大家庭里。就像一首歌里所唱的：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。如果每个人都有诚心、爱心、与人为善的精神，我们生活的世界将变得更加美好。

我们是祖国的花朵，祖国的未来，在每时每刻，我们都应该互相帮助，理解和宽容他人，对需要帮助的人伸出我们友谊的双手;尊敬老师，团结同学，做一个合格的小学生;在家里孝敬父母，干自己能干的事;同时多参加社会的公益活动，多学习科学文化知识，长大后成为一个对国家有用的人，为建设社会主义新中国发一份热，出一份力。

让我们都与人为善的生活吧，因为善待他人，就等于善待自己。

善门难开 开利除害 害羣之马 马首欲东

东方将白 白首齐眉 眉睫之内 内峻外和

和光同尘 尘羹涂饭 饭牛屠狗 狗急跳墙

墙花路柳 柳眉星眼 眼馋肚饱 饱练世故

故伎重演 演武修文 文章钜公 公正廉洁

洁清自矢 矢口否认 认贼为父 父严子孝

孝悌忠信 信及豚鱼 鱼沉雁落 落落大方

方枘圆凿 凿楹纳书 书生之见 见义敢为

为法自弊 弊绝风清 清浊同流 流溺忘反

反哺之情 情至意尽 尽智竭力 力学笃行

行己有耻 耻言人过 过颊即空 空拳白手

手足异处 处之绰然 然荻读书 书香门户

关于与人为善的名言警句

1、我们无法帮助每个人，但每个人能帮助到某些人。

2、世上有两件事不能等：一、孝顺。二、行善。

3、平生不做皱眉事，世上应无切齿人。

4、罗马人凯撒大帝，威震欧亚非三大陆，临终告诉侍者说：“请把我的双手放在棺材外面，让世人看看，伟大如我凯撒者，死后也是两手空空。

5、助人要从日常小事做起，不因善小而不为。

6、“恶”，恐人知，便是大恶。“善”，欲人知，不是真善。

7、拥有财富的人，不如拥有智慧的人。

8、平生无一事可瞒人，此是大快。

9、诽谤别人，就象含血喷人，先污染了自己的嘴巴。

10、每有患急，先人后己。——陈寿《三国志·蜀志》

11、梦中冥冥有乐趣，觉后空空无大千。

12、除了“爱”以外，世界上最美丽的动词是“帮助”。

13、改变自己，是自救，影响别人，是救人。

14、大肚能容，断却许多烦恼障，笑容可掬，结成无量欢喜缘。

15、好事须相让，恶事莫相推。——王梵志《全唐诗补逸》

16、不自重者，取辱。不自长者，取祸。不自满者，受益。不自足者，博闻。

17、恨别人，痛苦的却是自己。

18、帮助别人就等于帮助了自己，因为我们所做的善行终会回馈到我们自己身上。

19、与人为善，乐于助人乃举手之劳，无需付出任何代价。

20、常常责备自己的人，往往能得到他人的谅解

21、谎言像一朵盛开的鲜花，外表美丽，生命短暂。

22、施比受更有福。

23、真正的快乐来自于帮助别人

24、能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。

25、每天要想着不计报酬地为别人做点事情。

26、遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。

27、助人是人格升华的标志。

28、扶危周急固为美事。能不自夸，则其德厚矣！

29、你就会发现别人会回报你的善意，你的快乐也会在别人身上体现出来。

30、助人为乐是一种美德。

31、莫妒他长，妒长，则己终是短。莫护己短，护短，则己终不长。

32、身安不如心安，屋宽不如心宽。

33、把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。

34、唯其尊重自己的人，才更勇于缩小自己。

35、助人为快乐之本。

36、须交有道之人，莫结无义之友。饮清静之茶，莫贪花色之酒。开方便之门，闲是非之口。

37、儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做远忧。

38、存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。

39、是非天天有，不听自然无。

40、人生至恶是善谈人过；人生至愚恶闻己过。

41、最好的满足就是给别人以满足。——拉布吕耶尔

42、人之所以平凡，在于无法超越自己。

43、帮助别人要忘掉，别人帮己要记牢。

44、做事不必与俗同，亦不宜与俗异。做事不必令人喜，亦不可令人憎。

45、病人之病，忧人之忧。——白居易《策林》

46、若无任何慈善之心，你将拥有最严重的“心脏病”。

47、积金遗于子孙，子孙未必能守；积书于子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中，此乃万世传家之宝训也。

48、受思深处宜先退，得意浓时便可休。

49、世界上能为别人减轻负担的都不是庸庸碌碌之徒。——狄更斯

50、赠人玫瑰，手有余香。

51、征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。

52、你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。——高尔基

53、如果你对人友善，处处为别人着想，并总是显得很开心，

54、为别人点一盏灯，照亮别人，也照亮了自己。

55、多门之室生风，多言之人生祸。

56、诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。

57、如果你想快乐一小时，打个盹；如果你想快乐一天，去钓鱼；如果你想快乐一年，继承一笔财产；如果你想快乐一生，帮助别人。

58、人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。

59、滴水穿石，不是力量大，而是功夫深。

60、路见不平，拔刀相助。——马致远《陈情高卧》

61、情生智隔。

62、改变别人，不如先改变自己。

63、当你学会了，尝试去教人；当你获得了，尝试去给予。

64、我们靠所得来谋生，但靠给予来创造生活。

65、嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。

66、君子贵人贱己，先人而后己。——《礼记·访记》

67、我越多地帮助他人成功，我就越成功。

68、一个人如果不被恶习所染，幸福近矣。

69、“我欲”是贫穷的标志。事能常足，心常惬，人到无求品自高。

70、人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。——华罗庚

71、不妄求，则心安，不妄做，则身安。

72、世事忙忙如水流，休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。

73、积德为产业，强胜于美宅良田。()

74、心量狭小，则多烦恼，心量广大，智慧丰饶。

75、成功的人总是找机会帮助别人。而不成功的人总是会问：“我能从中得到什么好处？”

76、弯下身子帮助他人站起来，这是对心灵很好的锻炼。

77、五官刺激，不是真正的享受。内在安祥，才是下手之处。

78、只有付出你才能拥有更多。

79、势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。

80、辅车相依，唇亡齿寒。——《左传·鲁僖公五年》

1、我们无法帮助每个人，但每个人能帮助到某些人。

2、世上有两件事不能等：一、孝顺。二、行善。

3、平生不做皱眉事，世上应无切齿人。

4、罗马人凯撒大帝，威震欧亚非三大陆，临终告诉侍者说：“请把我的双手放在棺材外面，让世人看看，伟大如我凯撒者，死后也是两手空空。

5、助人要从日常小事做起，不因善小而不为。

6、“恶”，恐人知，便是大恶。“善”，欲人知，不是真善。

7、拥有财富的人，不如拥有智慧的人。

8、平生无一事可瞒人，此是大快。

9、诽谤别人，就象含血喷人，先污染了自己的嘴巴。

10、每有患急，先人后己。——陈寿《三国志·蜀志》

一位白胡子老人，坐在一个小镇郊外的马路边歇脚。这时一辆汽车在老人身边经过。

一会儿汽车又开回来并停在老人面前。当老人正要起身时，一个陌生人从车上走下来对老人说：“老先生，请问住在这个小镇上的人怎么样？我打算搬来住呢。”

老人叹口气说：“先生，非常抱歉，这个镇上的人恐怕要让你失望了，因为这里的人，和你以前住的地方的人差不多，也都是‘不三不四’的人。”听完老者的话，这位陌生人转身离开了，继续去寻找他理想的居住地。

又过了一会儿，另一位陌生人来到老人面前，询问了同样的问题。老人也用同样的问题反问了他。

这位陌生人说：“在那里居住的人都非常好，他们都是我的朋友。在那里我度过了一段愉快的日子，可是由于工作原因，我不得不离开他们，重新寻找一个更有利于我工作发展的地方。为了前途，我不得不离开那些可爱的人们。”

老人面露笑容，说：“我想你可以在这里驻足了，你很幸运，这里居住的人和你的那些朋友一样好，只要你真诚地对待他们，他们也会用真心来欢迎你。”

这个故事告诉人们这样一个道理：快乐、大度、与人为善的人才能与他人融洽相处。

虽然不是腰缠万贯的富翁，但其精神世界是富有的。因为，他能从融洽的人际关系中获得报酬。

1、莫妒他长，妒长，则己终是短。莫护己短，护短，则己终不长。

2、身安不如心安，屋宽不如心宽。

3、把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到点，就是圣人。

4、唯其尊重自己的人，才更勇于缩小自己。

5、助人为快乐之本。

6、须交有道之人，莫结无义之友。饮清静之茶，莫贪花色之酒。开方便之门，闲是非之口。

7、儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做远忧。

8、存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。

9、是非天天有，不听自然无。

10、人生至恶是善谈人过；人生至愚恶闻己过。

“君子莫大乎与人为善”

――《孟子·公孙丑上》

这是我读《孟子》时看到的一句话，它的意思是：君子最高的德行就是和别人一起行善。感触颇深，生活中与人为善的君子随处可见。

作家蒋子龙到新疆的戈壁滩旅行，口渴难耐，见路边有一瓜摊，便跳下车买了几片瓜吃，他吃完后，见周围并无任何可以装瓜皮的设施，就将瓜皮随手一抛。原本坐着的摊主，站起来跑到瓜皮落下的地方，把瓜皮倒扣过来。蒋子龙不解，摊主解释：“这样做可以减少瓜皮水分的流失。过戈壁滩的人可以用这些倒扣的瓜皮解渴。”过了一会儿，摊主补充：“这是规矩!”。可以想象，当时蒋子龙的内心有多么震撼。

我想，那一片片倒扣的瓜皮下盛着的是比清冽的甘泉更让人解渴的浓浓的善意。

外公家，有几个他用方便面的盒子改装的分类垃圾桶。一个是专门装剩饭菜的;一个是装果皮、菜叶的;一个是装可以利用的垃圾的。类别一多就让人记不住，我和外婆经常因分错了类而被外公批评，我和外婆抱怨太麻烦，外公说：“把垃圾分开装，自己稍微麻烦点，可对拾荒的人来说，不用一包一包拆开来看，有用的东西直接拿走，就不会把垃圾桶周围弄得乱七八糟。再说了，如果我们把垃圾混装在一起，拾荒人有用的东西也被弄脏了……”

外公的话让我感动之余又有些内疚，原来，善可以从生活中那么小的事做起，每次外公去扔垃圾时，他提着的满满的善意，让他有些佝偻的身躯高大起来。

我不由想到，每次跟外婆上街买菜，她总爱买哪些衣服特别陈旧的农民的菜，而且从不还价。这，也是一种善。

与人为善，从不遥远，当你弯腰捡起地上的垃圾;当你在公交车上给老人的妇女让座;当你帮助同学战胜一个数学难题;当你站在募捐箱前捐出你的零花钱;当你……这，都是善的开始。

勿以善小而不为!

对别人友善，其实是无异于善待自己罢了;有了友善，生活的天地就不会那么的昏暗。友善，是心灵的鸡汤。

请保留一份单纯，使你多一份与人的友善，少一些心灵的冷漠麻木;请保留一份单纯，使你多一份人生的快乐，少一些精神的衰老疲惫;请保留一份单纯，使你多一份奋进的力量，少一些故作高深的看破红尘。

一个友善的微笑可以使他人舒服，是说服他人的最好方法。记得一则真实的故事让我懂得在社会中的“友善”的力量原来是多么的强大，仿佛是一股无形而巨大的力量在推动我们心灵的距离：

一个美国的小伙子的房东是一个很难说服的人，许多人想降租金，纷纷起笔给房东写信，可降租金的事情就是没有解决。有一天，他在信上写了几句话：“房东太太，虽然我不敢保证说服你降租金，可我还是鼓足了勇气才写下的，可以来我的房间谈谈吗?”房东太太于是就来到了年轻人租的房子，第一面就给房东太太留下了一个友善的微笑，这使她格外的舒服，刚开始，房东太太依然固执的不肯降租金，年轻人总是带给房东太太友善的微笑，接下来就是赞美这间房子的喜欢之处，最后委婉地说自己担负不了的租金，忽然，房东太太除了奇的答应降金的问题，年轻人说出了自己能担负的租金，她二话没说便答应了，房东太太还说“你是第一个用”友善“跟我说话的人，其他的人不是在心里把我骂得个狗血淋头，就是指责房间的缺点，使我非常敏感，你是第一个被我答应降租金的人。”

这是生活中例子中的其一，生活中还有许多像这位年轻人一样的例子。友善，是沼泽地里斜斜的一缕太阳光;友善，是光明开始的那个鱼肚白;友善，是泥泞的小路上的小草。友善使麻木的心灵感到知觉，友善，是生活第一个们的钥匙。

【解释】与：赞许，赞助;为：做;善：好事。指赞成人学好。现指善意帮助人。

【出处】《孟子·公孙丑上》：“取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。”

1、与此相反，一些普遍的原则(比如与人为善，或慈悲为怀)则被视为普遍的、应当一以贯之的戒律。

2、志愿服务精神提倡志愿者欣赏他人、与人为善、有爱无碍、平等尊重，这便是友爱精神。

3、类似地，微笑并与人为善是改善你周围人生活的一种很好的方法。

4、集中精力与人为善一个月，你就会感受到生活中起的巨大变化。

5、严肃而与人为善的检查，那是种多么强的力量!

6、或者你不遗余力的与人为善，可他们却毫不领情，不去感激你呢?

7、来自英国、荷兰、中国和西班牙等国的专家和学者分别就中欧关系的基础、发展前景和目前存在的问题发表了看法。温家宝对他们说，与人为善，取人为善。

8、这不只是家人的感觉或者与人为善。

9、批评应该是与人为善的批评。

10、他不能与人为善，使得大家都讨厌他。

古人云：“君子莫大乎与人为善。”的确不错，我们生活在一个合作的社会，一个人的力量是有限的，要想完成一项伟大的事业，必须学会与人相处，善待他人。如果我们每个人都与人为善地面对每一件事，每一个人，拿一块善意的砖，带一片友好的瓦，和谐的新中国大楼将会屹立大地。

孟子曾经说过：一个人给他指出缺点，他就高兴。如果听到有益的话，他就当面向别人拜谢。摒弃自己的不足，学习别人的长处，快快乐乐地做好事，这才算是一个真正的君子。每个人都有自己的长处，我们在学习和生活中要学习古人的思想品德，取长补短，努力做一个进步的人。当别人向我们学习时，不能自私，帮助别人，关照别人。

继尧称帝的舜，他可是人们的好榜样，虽然舜家境贫寒，历经坎坷，从事各种各样的体力劳动，但是，他的与人为善的精神实在让人敬佩。相传他在山东雷泽湖的旁边，看到年轻力壮的渔夫都在抢着在鱼多的地方捕鱼，年老体弱的渔夫只能在鱼少的急流浅滩中找鱼。舜看到人们这样自私，只管自己，不顾别人，便走入人群，对那些见利忘义的人进行指责；如果看到有人肯谦让，舜就称赞表扬他们，而且拿他做榜样，让大家向他学习。就这样过了一年，大家都互相照顾，舍己为人，自觉地把容易捕到鱼的地方让给年老体弱的人。舜在制作陶器时，也带动周围的人认真做事，精益求精，杜绝粗制滥造的现象。无论他走到哪里，人们都追随着他。

是啊，如果我们都能像孟子一样虚心向别人学习，善意的对待身边的人，我们的学习、思想将会更上一层楼。如果我们都能像舜一样，帮助他们，照顾需要帮助的人，所有的人将会生活在一个其乐融融的大家庭里。就像一首歌里所唱的：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。如果每个人都有诚心、爱心、与人为善的精神，我们生活的世界将变得更加美好。

我们是祖国的花朵，祖国的未来，在每时每刻，我们都应该互相帮助，理解和宽容他人，对需要帮助的人伸出我们友谊的双手；尊敬老师，团结同学，做一个合格的小学生；在家里孝敬父母，干自己能干的事；同时多参加社会的公益活动，多学习科学文化知识，长大后成为一个对国家有用的人，为建设社会主义新中国发一份热，出一份力。

让我们都与人为善的生活吧，因为“善待他人，就等于善待自己。”

善，是做人之本。生活中如果没有善心，就如同缺少鱼的水塘，冷冷清清，没有活力；生活中如果没有善心，就如同失去鸟儿的树林，空空荡荡，没有生机；生活中如果没有善心，就如同丢失乐谱的琴章，平平淡淡，没有乐趣……与人为善，不仅是人们不可缺少的美德之一，也是人际交往成功的最有力的证明。

“善心”在字面意思上还可以理解为“爱心”、“善待”。要知道，在地球上每年都会发生许许多多的天灾，光是地震就有几百万次。在强大的天灾面前，过去的人们总是畏惧和恐慌。但是现在不一样了，人们在危急时刻都可以手拉手，肩并肩，共同渡过难关。是什么力量使人们都团结在了一起？就是那永不磨灭的善心啊！在赈灾现场，一批批救援物资被运送过来；在红十字会，一个个捐款箱被装满；在贫困山区，一座座高楼拔地而起……这些，不都是人们的善举最真实的写照吗？在这现实而又残酷的世界里，如果我们不与人为善的话，哪里还有祖国辉煌的未来，哪里还有祖国灿烂的明天？

人们的善心无处不在，从生活中的点滴小事就可以看出。记得有一次，我上学快要迟到了。急匆匆地抓起书包便往外冲，上了车才发现自己居然没带钱！这时的我眼泪都快出来了，这坐也不是，下车也不是。怎么办呢？慌乱的我急忙向车里看，渴望得到一丝帮助。倏地，我捕捉到了一丝迷人的微笑！那笑容徐徐地向我走来，把手给我，掌心是一枚闪闪发亮的硬币。此时的我，除了感谢，实在找不出什么词可以形容现在的心情。是啊！善心是美好的，它能让失落的人看到一丝希望。

社会需要善心，每个人都需要。这一点是不可否认的。但是，善心也不能过于泛滥，否则，将会自食其果，后患无穷。

相信大家都听过《农夫与蛇》这则寓言故事吧！故事中的农夫在冬天经过田地时，碰到了一只冻僵的蛇。善良的农夫将蛇捡起，并将其放在胸前的衣服里，想暖暖蛇。谁知蛇被农夫焐醒后，还咬了农夫一口。可怜的农夫至死也不明白为何自己的善心却遭到蛇的如此对待。这则寓言故事它启示我们，对会伤害自己的人也要持一颗善心去善待他（她），但不能过分地施加善心。不然，就会像故事中的农夫那样，弄巧成拙，自己反而得不偿失。

我们该爱的，早已经不止是我们身边的人了。同样，我们该善待的，也已经不止是亲人和朋友。去与人为善吧，让我们串起一条又一条的善心之链，整个世界都会因为充满了善心而变得美好起来。