全国2卷满分作文：语文素养来自生活1000字【实用20篇】

车水马龙的喧嚣，觥筹交错的迷离，世界已不再如“三月桃花，两人一马，明日即是天涯”般纯粹淡然，而是被混沌复杂的种种现实包裹着。

当你在城市的钢铁森林中迷失了方向，在错综复杂的人际围城中觉得力不从心，一切映入眼帘的数字和字母此刻都会变成冷漠的嘲讽，唯一能够感到慰藉的，也许便是那些曾经缓缓路过心头的文字——是想起“凌晨四点海棠花未眠”时内心的感动;是“归去，也无风雨也无晴”时的洒脱，是“慢慢走，让灵魂跟上来”时的释然。是的，语文素养是一个人心底最柔软的诗意，也是一个国家文化最坚硬的铠甲。

诚然，我们可以在课堂的教学中，分析问题，领悟规律，跟着老师的步伐，去拜访那位撑着油纸伞，结着丁香，着粉色旗袍从江南雨巷袅娜走过的姑娘;我们或是通过对古文知识的构建，去感受离骚的荡气回肠，去品味兰亭的潇洒飘逸，去吟咏苏东坡的豪放和柳三变的婉约;我们亦可以在社会实践中，途径不同风景，体验人生百态，将最真实的感悟记录成最动人的篇章……然而，我以为，我们更需要的，是通过课外阅读来灵活选择符合我们品位与时代背景的作品，推敲文字背后的深意，进一步了解这个时代的声音。也正是从大量课外阅读中积累厚重的文化底蕴，才可以让我们拥有更独到的见解，更长远的目光，可以在社会实践中有更加细致周到的分析与感悟。阅读，是文字与心灵的交流，思想与思维的碰撞，语文素养之花，便是在阅读之美中悄悄绽放的。

“读够了《青铜葵花》里的忧愁朴实，谁不惦记着《神雕侠侣》的回肠荡气?看厌了贾府里的肃穆迂腐，谁不会想到孙猴子的精灵古怪?在读《红岩》心潮澎湃后，想在《边城》里寻找回归乡土的宁静。”——年仅12岁的小学六年级学生聂希子便有了如此深刻的感悟。每读过一篇著作，她便记录下自己的感想，大大小小足有311篇。今年六一，她将文章结集成册出版，取名为《希子的脚印》，北大教授孔庆东和《百家讲坛》“十大名嘴”纪连海更是对该书联袂推荐。并没有初高中课本知识与方法的积累，也没有丰富的社会阅历，聂希子只是通过对大量文学著作的阅读与感悟便拥有了极高的语文素养并得到了社会大家的认可。

文以遣志，语可兴邦。语文素养决定着一个人思想的深度，也决定着一个国家发展的高度。阅读，乃悦读也。悦读之美，在于孜孜不倦地积累，在于天马行空地想象，在于触碰心灵地感悟。

愿我们都可以做一位心悦诚服的读者，纵使世界愈发聒噪，我们依旧可以在缱绻的文字中收获内心的丰富与安静。愿在悦读之美中绽放的素养之花可以相伴我们，一路静默，一路微笑，一路芬芳载途……

母亲默默地……

二十年前父亲家很穷，只好娶了邻村的一个哑女为妻，这个哑女后来便成了我的母亲。小的时候，同村的小伙伴在一起玩耍时，只要一见到我，便一哄而散，还丢下一句“他妈是哑巴，咱不跟他玩”。每当这时我只有哭着跑回家，将满肚子的委屈撒向无辜的母亲。她总是听完我的哭诉后默默地走开。从那时起我就开始埋怨老天对我的不公，也渐渐对我的哑母亲产生了一种厌恶。

调皮大概是所有儿童的天性吧。孤独的我惟一的爱好，便是“筑长城”：排满一长串的砖头，然后一推，便顺次倒下去，只有听见那轰轰的砖声时，我才能得到短暂的欢乐。有一次，我将邻居家的新砖砸断了好几块，邻居怒气冲冲地揪起我的耳朵将我拎到了母亲的面前。她见到我在邻居手下被揪得通红的耳朵，顿时眼泪像断了线的珠子直往下掉，并用充满泪水的双眼乞求邻居放开我。邻居却不为所动，用他公鸭般的嗓子训斥着母亲：“不会说话，当然不会教导孩子。”只见母亲在他的训斥下，变得更加手足无措，最后“扑通”一下跪在地上。邻居见这架势，只好放开我，讪讪地离去了。当时我只觉得母亲的软弱对我是一种耻辱。

为了证明我这哑巴的儿子也能有出息，我一直发愤地读书。当我收到县重点中学录取通知书时，母亲的举动让我惊异：一直很沉默的她，拿着我的录取通知书横颠竖倒地看了一遍又一遍；每看到一个村里人就拿出它兴奋地“嗷嗷”直叫，还手舞足蹈。我想她真的挺高兴，也许她只是想证明她哑巴的儿子不比别人差，她儿子的成功弥补了她的缺憾。看到她那副手舞足蹈的样子，我第一次觉得母亲其实也挺可爱的。

在县中念书挺不容易，为了不给原本就不富裕的家庭造成负担，我很少回家，只有父亲偶尔送些鸡蛋和自家的咸菜给我加加菜。那是一个数九天气的夜晚，上完晚自修往宿舍去，发现路边蜷着一个人。本来倒没注意，但当眼光触及那双破棉鞋时，我定住了脚步，是母亲!她抬起头抖了抖身上的雪，用笨重的步伐走到我身边，冻得伸不直的指头还死死扣住一个包，我打开包一看，一双新棉鞋和一些鸡蛋。我用手一摸，鸡蛋上还留有余温。她开心地拿出一个鸡蛋，剥开送到我的嘴边，看着她请求的目光，我含着泪咬下了一口。当知道她在雪地里等了我近两个小时后，我心疼地怒斥她：“为什么不到班级里来找我?”她委屈地低下头，用手语告诉我：“我不想让人知道你母亲是哑巴，他们会笑话你。”这时我再也不能抑制自己的感情，一把搂住了现在只及我肩高的母亲。她的表情更让我惭愧，她先是惊恐，后又转为高兴，最后试探性地搂住我。

世界上母爱的方式何止千万种，但我独爱母亲对我的爱，因为它是默默的……

亲爱的同学们：

大家好!今天我演讲的题目是《热爱劳动，从我做起》。

“民生在勤，勤则不匮”，劳动是财富的源泉，也是幸福的源泉。宋范成大《四时田园杂兴》诗云“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。”毛泽东与毛岸英的谈话中也曾说过：“你在苏联的大学毕业了，这很好，但学的是书本上的知识，可以说这只是知识的一半。你还需要上一个大学，就是劳动大学。”可见，不管是古代还是现在，不管是诗人还是政治家，都很重视劳动。

“夙兴夜寐，洒扫庭内”，热爱劳动是中华民族的优秀传统，绵延至今。作为学生，劳动可能并不直接创造财富，但可以培养优良品质。可是现实生活中，也有一些同学不理解劳动，不愿意劳动。有的说：“我们学习这么忙，劳动太占时间了!”真是这样么?

我们学习的是科学文化知识，而劳动也是科学文化的源泉。古有鲁班造锯，现有杂交水稻。现代科技，再也不是“四体不勤，五谷不分”的人闭门造车的产物，你看袁隆平，为了研究杂交水稻，吃住在田间地头，才解决了几亿人的温饱问题，现在又研究出了海水稻，离开一线劳动，这些都是不可想象的。学习怎么能离得开劳动?劳动是最好的学校!

有的说：“科技进步这么快，劳动的事，以后可以交给人工智能啊!”那现在呢?人工智能就不需要人工操作了吗?可见，这种论调也是站不住脚的。霍金不能说话，要靠一个电子设备发声，但也离不开两个指头的敲击。人工智能是机器的高级阶段，但制造工具的是人，最终操作工具的也是人。随着科技的进步，人类出现了两极分化的现象——制造工具的越来越聪明，但使用工具的越来越“愚蠢”。后者往往容易被工具“反制”，而一旦离开了所谓的高级工具，就会成为一个“废人”，一定要警惕!

也有的说：“劳动这么苦，这么累，干吗非得自己干?花点钱让别人去做好了!”这也是为自己的懒惰找借口!别人能干，你为什么就不能干?今天你坐办公室，明天你就保证不去送外卖?不要歧视劳动，更不要歧视劳动者。劳动者最光荣!人类的进化，固然是出于大脑的发达，但也有赖于肢体的完善。“头脑简单，四肢发达”固然偏颇，但“头脑发达，四肢萎缩”也不可取，那跟一台座机有何分别?我想没有人会要那样的人生，你看看那么多体育明星和他们的粉丝就知道了。

当然，我们身边也还有着一些不尊重劳动的现象。既不尊重劳动者，也不尊重别人的劳动成果，特别是破坏公共卫生。这是认识问题，更是品质问题。我们要切实改变观念，从我做起，从现在做起，做一个爱劳动的人，为社会创造财富，为自己赢得幸福!

尊敬的老师、同学们：??

大家好!??

两千多年前，有一位渺小的诗人，历史的尘埃拭去了他的姓名，却盖不住他不朽的诗句：七月流火，九月授衣。一之日觱发，二之日栗烈。无衣无褐,何以卒岁!三之日于耜，四之日举趾。同我妇子，馌彼南亩。田畯至喜。??

多少年来，多少中华儿女就如这位诗人所写的一般，耕地，织衣。在漫漫的长夜里，期待忙碌的黎明，薤上露，露沾衣，衣不惜，愿无违，在历史的长河中留下渺小而不朽的涟漪。??

然而两千多年后的今天，随着时代的进步，我们忘却了劳动;两千多年后的今天，我们没有时间去劳动;在两千多年后的今天，有了人工智能来替我们劳动;两千多年后的今天，我们被困在物质充裕的海洋中一个名为懒散的孤岛上;两千多年后的今天，我们居然要依赖别人的劳动，自己萎缩在生活的角落里，并且嘲笑着光荣的劳动者。今天我在这里的讲演，就要说说自己的心声。??

我也注意到了，今天的社会中，有勤劳者，有懒散者，有热爱劳动者，也有不尊重劳动者。??

勤劳的人，对于劳动存有一种天然，繁忙于晨兴，戴月于归途。要知道，清晨尚在熟睡的现代都市，是被清洁工唤醒的，戴上口罩，挥动扫帚，累了就坐在路边，从怀中摸出余温尚存的早餐，望一望街角，听一听风声。??

学生与老师，不约而同前往学校，在书声琅琅的窗前，等待清晨的第一缕阳光。工人爬上了吊车，农民堆好了柴草。??

勤劳如此平常。??

热爱劳动的人，对于劳动有着一份超然。当陶渊明除去园中杂草，荷着锄，拭去汗，采菊东篱，种豆南山，悠然如飞鸟，超然若浮云。??

劳动对于他们，不是疲于奔命，更不再意味着渺小而平凡，他们在享受劳动，享受这一古老的传统，在此之中，自有一种难以言表的真性情，难以割舍，难再分辨。??

勤劳如此不凡。??

尊重劳动的人，对于劳动有着一份敬畏。他们能够敬畏路边的清洁工，能够停下车，静静等待他们扫过眼前的路，而不是鸣笛示警;能够敬畏餐厅中的服务员，能够耐住性子，等待他们端菜过来，而不是喝三道四，指指点点;能够对默默无闻的劳动者说一声“谢谢”，而不是漠然路过。??

勤劳值得尊重。??

同学们，老师们，今天，此时此刻，我想对你们说：我们虽然处于科技发达的时代，有着人工智能，但人类仍然渺小，年寿终将有尽，荣乐也不过只享受一世，真正不朽的，在于一双勤劳的双手，用它去劳动，去创造，将渺小变为不朽。??

谢谢大家!??

穿越千年历史，这一天我和心中的英雄司马迁生活在一起，我是一个卑微的小吏。 我再次走到司马迁近旁悄声心痛地说：“太史公大人，我可以帮您逃离天牢，从此隐姓埋名，便可躲过此劫，日出之前，您要做好选择，否则就没机会了。”昏暗的 灯光下，司马迁猛然站起：“人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山。死，用一腔热血去控诉昏君的无道，用高贵的头颅去证明自己的清臼;活，忍辱偷生，完成未竟事业，使文采表于后世。岂可隐姓埋名，湮没于世?”

司马迁拖动着脚镣，走回几块砖堆成的床。金属的撞击声在死一般静的夜里，带着几分鬼魅。床上那盏昏黄的油灯跳动着火焰，拖下长长的抖动的影子，似乎加重了黑暗。

我一定要想办法营救我心中的英雄司马迁。“太史公大人，还有一条路，以您的才华和文笔，给皇帝写一封认错信，一定能让他改变主意，怎么样?时间不多了，您赶快写，小人拼了命，一定在天亮前，把信送到皇帝手中。”

太史公一动不动，然而借助昏暗的灯光，我能感受到，无法遏的愤怒在他心中升腾。昨日朝堂的场景历历在目，当汉武帝在歇斯底里地咆哮时，当满朝文武双股战战时，当李陵一下子从英雄被定性为叛徒时，司马迁觉得胸中有什么东西压着。司马迁与李陵并无交好，然而他不能容忍，为国家出生入死的将士，遭人污蔑。为此他奋起抗争，替李陵辩护，为此他不惜触怒龙颜。我凝神屏气，等待我的太史公做出决断，时间一分一秒地流逝，四周寒气在凝结。终于太史公打破沉寂坚定地说：“谢谢你，但是，著成信史是我的使命!”

也许，他想到过屈原的投江;想到过孤竹君的儿子们在首阳山的遗骸：他想到过抛弃这个世界，这个昏暗、污浊的世界，便是死，他也应该是个大丈夫。怎能接受世间的奇耻大辱!

司马迁再次掏出父亲交给他的笔。父亲临终时那双忧怨的眼睛，仿佛浮现在他眼前。他清楚地记得，父亲指着案上的书，哽咽着，然后看了他一眼。他理解那一眼的重量与意味着的责任，是的，他永远都不会忘记——究天人之际，通古今之变，著成信史照尘寰。

司马迁在床边坐了下来，闭上眼，沉默了好久好久，他的胸口在剧烈地起伏，他的手指在不停地颤抖??东方发白了，牢外传来一声吆喝：“司马迁，想好了没有?” “愿受极刑而无愠色。”面对司马迁的坦然，我禁不住泪水滑落。

千年之后，一位诗人说：“真正的勇敢不是为某件事壮烈地死去，而是为某件事卑贱地活着。”一阵秋风呜咽着，吹起《史记》发黄的纸页，我知道那是史家之绝唱，从远古传来......

当天寒地冻到滴水成冰时，我们需要微笑来驱走严寒; When the cold frozen water dripping into ice on the day, we need to smile to drive away the cold;

当环境变的艰难时，我们需要微笑来伴我们度过难关;

当人情变得冷漠时，我们需要微笑来融化心灵的坚冰，让世界变得更加和谐。

微笑是一棵种在心田上的树，当你不断呵护它成长时，它一定会回报你以满树灿烂的花儿。

微笑能表现出人的修养和人生境界。

纷繁的尘世中受约束的是生命，不受约束的是心情。

只要心空是晴朗的，人生就没有雨天。

给生命一个勇敢的微笑，敢为人之不敢为，去化解心中那团迷雾，为自己、为他人开拓一条平坦的新路。

给生命一个自信的笑脸，敢于超越自我、超越极限。自信的微笑回报给一个民族以骄傲，升腾起一团熊熊的希望之火。

给生命一个纯真的笑脸，笑纳百川。用宽容和理解、用自信与豁达、用坚强与洒脱，向命运抗争，向困难招手，向生命挑战!

让我们笑看形形色色的人和事，走丰富多彩的人生旅途，创造绚丽多姿的人生!

在一次特大的洪灾中，许多人都遇了难，被救上来的人都浑身发抖，受了伤，还没有从刚才的灾难中清醒过来。只有一位女士，她不仅毫发无伤，而且依然镇定自若，被救上来时，还可以微笑着和岸上的人打招呼，这不能不让人吃惊，在陷入困境的时候，送给自己一个鼓励的笑脸，一个安慰的笑脸，一个镇定的笑脸。你试一下，会不会有不同的感受，从困境中看到希望，从而走出它呢?

如果你即将完成一个任务或回答一个问题，而你却对自己的能力对问题的答案没有信心，这时给自己一个自信的微笑，对自己说：“我能行我是最棒的!”也许你能得到一个意想不到的结果。就像刘翔一样，他高喊着：“中国有我，世界有我”，他用着“出生牛犊不畏虎”的斗志，迎接挑战，从而飞跃上了世界冠军的宝座，虽然在失利的时候给自己一年他没有参加上奥运会，但他的成绩是有目共睹的。让我们像刘翔一样给自己一个自信的笑脸，擦亮希望的火光，不断超越自己!

在自己取得每一次成功时，都给自己一个胜利的微笑;在消沉的时候，给自己一个快乐的微笑;在失利的时候，给自己一个灿烂的笑脸;当笑容充满你的生活时，你就会明白，自己生活的这个世界究竟有多么美妙!给自己一个最美丽的笑颜，让笑使我的天空更蓝，花更香，草更绿，一切都充满活力，充满生机!

远处“战场”的硝烟逐渐过去，紧张的心情也终于得到了片刻的喘息，回首往事早已“惨不忍睹”看今朝“涛声依旧”望明朝期末的战场正如千军万马浩荡奔来。这就是学生，这就是我。 The smoke of the "battlefield" in the distance gradually passed, and the nervous mood finally got a moment of breathing. Looking back, the past has been "horrible" to see the "Sound of the Tao still" in the present dynasty.At the end of the Ming Dynasty, the battlefield of the Ming Dynasty rushed as mighty.This is a student, this is me.

中期考试在一片哀怨声中烧尽了最后的余晖――成绩单公布了。望着自己的名字不上不下的处在其中，想怨想乐，呜呼息哉。我不想把周记写成总结，也不想再回头看那近似嘲讽的名次，我想谈今天说明朝。事以至此，不必多说，问世间分为何物，直叫人生死相许，没有哪个地方能买到后悔药无奈间化悲痛为力量，去迎接前方一片灿烂的春光!

望苍穹，天空如镜，早已进入初冬，几天前的一场雪给期中考试画上一个句号，同时又为一个冬天拉开了序幕。13年间，春去秋来寒暑尽，早已见怪不怪了，不过我还是觉得冬日可爱。它没有夏的骄傲，没有春的骄傲，没有秋的悲凉，冬日可爱。这正如我们，在几年间我们名次上的上上下下，曾几个留下骄傲，在几年间，友情上的分裂合好，磨钝了我们的孤傲。同窗好友的入围体贴，让我们的心不再悲凉。冬日可爱，因为它带走了一切所不该有的去带来了更多所不该来的。

一抹黑暗，一抹夕阳，一抹快乐，一抹忧伤……人世间总是如此，无穷无尽。小学四年级时学鲁迅在书桌上刻下一个小小得“早”时候也不忘对可爱的书桌说声对不起，六年级时曾在日记本上写了一个大大的“悟”，可却悟不透着段学生时代，入初中才知道天外有天人外有人，第一次考试年级199让我知道过去的辉煌是永远的过去我写下了“悔“，现在，我义无反顾地写下了“望”。

望，望云端，大鹏一日同风起扶摇直上九万里。望，望眼前，千里之行始于足下，让我们去攀爬知识的高峰，望，望未来，让我们去拼搏去奋斗，用自己的笔写下自己的人生。

望期中，望期末，望苍穹!

生活，给予你的;你付出的，生活它也接受的太多。生活从来不会羞怯于你给的太多，也不会害怕自己得到太多而无法前进。相反它会发怒于你给的太少，给你的惩罚便是：让你变得一穷二白和痛苦不堪,这是最轻松的。 Life, gives you; you give it too much to life.Life will never be shy than you give too much, and you will not be afraid of getting too much and unable to move forward.On the contrary, it will be angry with too little you give, and the punishment given to you is: make you poor and painful, this is the easiest.

人们努力学习，为了生活;拼命工作，为了生活;仿佛这一切就为了俩字——生活。也是，人生一世，为了活下来，使用各种手段去拼，去闯去创造，可谁到最后，还不是变成一捧黄土，消散在人海中。但鲁迅先生曾经说过，“有的人活着，他已经死了，有的人死了，他已经死了”，刚开始的时候，并不是很懂这句话，只是从各种资料上略见一些他人的见解。但那些东西毕竟不是自己的，渐渐的，我开始走向各种各样的生活中。

学习生活：平淡且无聊，但也有些许意义，可能我会用一生来完成这件事，尽管现在的我还不如意。当然，我更觉得，分数高，他的学习不一定好。那只是成绩好而已，学习——广而言之，发现一个事物与事物存在的价值，化别人之长为自己之有，不仅“学”而且“习”。

社会实践生活：复杂而有趣，诚然不知，人心多变，这里，我见到过绝望到爆的分手情侣;也见到为养家糊口而不幸献出自己生命的人，;更见到过那些无家可归，无依无靠的流浪人士。同样也见过那些身家过亿，到处风流之人，世间百态，人生可畏，能让你驻足观望的风景点有几个?能让你相思成疾的人有多少?能让你感慨万千的事又有几件?

直到现在，我也还没能悟出一些关于人生的道理，也许我还太小，些许我还太天真。但我却也明白：能带给你快乐的人，不一定是什么好人，也许只是个小丑，同样，能带给你忧伤的人，也不一定是什么坏人，也许，他是你最爱的人。

当前语文素养的提升主要有三条途径：课堂有效教学、课外大量教学、社会生活实践，我以为，三者并不冲突。前两个途径是为了更好地让语文知识内化，更有利于让语文投入到社会生活实践中去。语文素养培养的生活化需要我们去重视，让语文更“接地气”，让文学素养更加切实、深刻地影响我们的生活。

可是，当前语文教学陷入了一个死循环：为了语文而语文。语文教学为了一个标准答案而僵化，甚至扼杀学生的思维创造力和想象力，可谓是背离了语文教学的初衷。

教育纪录片《盗火者》对语文教学进行了深刻的剖析和解读。其中，作家周国平提到了一个令他啼笑皆非的故事：一个朋友家的女孩子在学校做到了一篇以他的文章改编成的阅读题。当他亲自去做那篇阅读题时却惊讶地发现，其中的某些题目自己也无从下手，成绩还不如那名女孩。谈到这里，周国平显得格外无奈和担忧：难道我们的语文教学就成了一门为了考试的学科?作家情感的表达和烘托仅仅是考卷上固定的答题模式?如果语文只是试卷上的答案，怎么可能走进学生内心，甚至让生活更加美好?

这种语文教学的尴尬境地值得每一个语文教育工作者反思。在这个全球化高度发展的时代，一方面是外来文化的强烈冲击，一方面是我们国民语文素养的滑坡以及语文教学与生活的脱节，长此以往下去，我们的文化实力如何和经济实力同样强大的发达国家相匹敌?一个国家的精神食粮不够分量，多少钞票都拯救不了没了文化脊梁、文化精神的软塌塌的国家。所以，让语文生活化的重任需要得到重视。

从个人层面来讲，学习语文的过程，其实是一个在书香中沉浸的过程。享受在浮华尘世难得的安宁之中，在精神的王国里，自己就是国王。佛曰：一沙一世界，一树一菩提。我们是尘世中微小的一粒尘埃，却可以在精神的王国中唯我独尊，享受不被人束缚、自由自在思考的快乐。

帕斯卡尔有言：人是会思考的芦苇。也就是说，人之所以为人，正是因为能有着自己独立的思考。一个在工业化社会被异化了的“流水线上的肥皂”，称不上是拥有独立人格的、完整的人。语文对于人情感和思维的培养，使人的灵魂和思想更加独立，完整。

看似是无用之学的语文从功利主义角度来讲，确实不会带来财富的极速膨胀。因为，语文学习是一种情感的陶冶，类似于修行，对个人心性的修炼更为重要。当我们把视线放远就会发现：国民语文素养的成功培养会是一件功在当代、利在千秋的大事。语文，让个人与国家生活更美好。

语文学习关系到一个人的终身发展，社会整体的语文素养关系到国家的文化软实力和文化自信。一个人的语文素养可以决定着他的成长方向，甚至成功与否。

语文素养，可以让一个人变得知书达理;语文素养，可以让一个人懂得换位思考;语文素养，可以让一个人变得成熟自信。但是，如何才能提升语文素养呢?

材料中提到，对于中学生来说，提升语文素养有三个途径：课堂有效教学、课外大量阅读、社会生活实践。我认为，课堂有效教学是非常切实可行的途径。如果没有老师条分缕析的教学，没有老师激情飞扬的讲解，没有老师循循善诱的点评，我们的语文素养不会提升得那样快，对知识点也不会领悟得那样深。所以，课堂有效教学，是提升语文素养的基础，是重中之重。

课堂教学是增加语文知识的战场。在课堂上，教师采用适当的教学方法，利用教材和相关书籍教授语文知识;学生通过听讲、摘记等方式掌握语文知识，在老师的引导指示下学习、领悟语文，这就是课堂有效教学的意义。例如，学习古代诗词歌赋的特点与写作要领，掌握古代散文的精妙内容和艺术手法，了解《红楼梦》中贾宝玉和林黛玉、薛宝钗之间爱情悲剧的社会根源，理解《水浒传》中英雄好汉们被“逼上梁山”的根本原因……这些知识都是在课堂上得来的，在老师的讲解与点拨下掌握的。所以，领悟课堂教学的内容，会让我们的语文学习事半功倍。

课堂教学是学生提升语文素养、领略历史文化魅力的舞台。在课堂上，学生们了解一些历史、文化名人的简历，领略他们的人格魅力。在课堂学习过程中，或了解作家的简历，或了解课文的写作背景。此时，学习的过程，是领悟的过程，是丰富阅历的过程，是提升素养的过程。比如，学生在课堂上学到孔子与各位弟子畅谈远大志向时，会反思自己现在是否已立下远大志向;在了解苏轼历经数次贬谪后仍然矢志不渝地抗争写作——一蓑烟雨任平生时，会思考假如自己遭遇坎坷会如何应对;在学习李白的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”时，会感悟到李白蔑视权贵、无视宦官专权的潇洒任性的生活态度;在学习于谦的“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”时，会反思自己的处世态度。这些历史文化、历史名人，带给学生无数的熏陶感染，涵养了学生成熟的气质，调整了学生的生活态度，丰富了学生理解人生与社会的经验。如果没有课堂上的认真学习，又怎么会有积淀很深的语文素养呢?

打造高效课堂，提高学习效率。充分利用好课堂上的每一分钟，学习语文、享受语文，提升语文素养!

仔细比较、思考提高语文素养的三条途径，我认为，要真正使其发挥作用，离不了“用心”二字。若不是带着一颗心，不管是课堂有效教学，还是课外大量阅读、社会生活实践，提升语文素养的作用都微乎其微。

若不是带着一颗心听讲，教学就不可能“有效”。从小学到现在，大家已经学习了十多年的语文，语文课也上了两千多节。但是，有的人提起笔来，错别字便一个个翩翩而至;做起文来，简直是在召集各种类型的病句开会;读起书来，只要内容稍有点深意，便如堕入五里雾中，不知书中所云为何。为什么?因为课堂上不用心。因为不用心，虽然已经读了写了十几年，竟然仍看不出“县”和“具”的上半部分并不相同;因为不用心，虽然在课堂上已经修改了无数的病句，自己写起文章来仍不能做到起码的文从字顺;因为不用心，虽然已经听老师分析了近千篇文章，自己拿起一篇文章读起来仍感老虎吃天无从下手。反之，用心于课堂，语言文字之精妙必能有所体悟，读写能力之增强必能得以训练，语文素养之提升亦必日渐长进。

若不是带着一颗心阅读，“大量”就只是量的累积。同样读一部小说，有的人读完，从语言到结构、从人物到主旨、从人生到社会均能产生诸多感悟;有的人读完，除了小说中几个人物的名字和一些零散的故事片段，再不会在头脑中留下任何印记。何也?用心不同。宋儒程颐说：“学者先要会疑。”用心者读书，会在读的过程不断提出疑问：写的是什么?为什么要写这个内容?是怎么写的?为什么要这样写?在不断解决疑问的过程中，他对作品的理解逐渐加深，语文素养不断提高。不用心者读书，不仅不会自我设疑、解疑，即使真有地方看不懂，也是囫囵吞枣，不求解决。如此，读得书再多，也只是量在累积，而不能在语文素养上产生质的提升。

若不是带着一颗心生活，就无以从生活中发现语文。生活是语文的源泉。对于有心人来说，生活中处处是语文：与人交流时，别人诙谐幽默的谈吐;欣赏流行歌曲时，那意境深远的歌词;经过楼道时，墙壁上发人哲思的名言;打开电视时，一句构思精巧的广告语;游览名胜古迹时，嵌在亭阁廊柱上对仗工整含义隽永的楹联……无一不是语文学习的好素材。对他们来说，生活就是语文学习，生活就是在提升语文素养。无心者则相反，生活中语文学习的素材虽然充斥于眼前、萦绕于耳边，他却视若无睹、听若不闻，如此，要在社会生活实践中提升语文素养岂非奢望?

综上所述，“用心”才可能真正提升语文素养。因此，学习语文时，请务必带上你的“心”。

人生像一片辽阔碧蓝的天空。有时和风细雨，微风拂面，有时风雨交加，暴雨倾盆，有时艳阳高照，风和日丽。 Life is like a vast and blue sky.Sometimes the wind drizzle, the breeze blows, sometimes the wind and rain are overwhelming, the rain is pouring, and sometimes the sun is shining, the wind and the sun are beautiful.

失败是每个人都曾拥有，婴孩学习走路，在一次次摔倒中爬起来。中年人在工作单位偶尔也有失误，在失误中总结经验教训。老年人身体不好，他们会经常锻炼来增强体质。

失败分两种：一种是实质上的失败;另一种精神上的失败。精神上的失败比实质上的失败要可怕。实质上的失败是指事业、学业、情感等。失败了还可以从头再来，在一百次摔倒后也要在一百零一次中站起来。而精神上的失败是指心理素质。只有好的心理素质才能承受失败的打击。心理素质差的人遭受失败打击后，只会一筹莫展，导致事情发展到不可挽回的地步。其实失败也会非是坏事，失败后，你会明白问题的症结所在，“对症下药”这样你就会成功。

不要轻易地说“我失败了，放弃吧!”当你的信念倒下时，你就可能真的走向了失败，如果你仍然坚定地告诉自己：“我还行，我还能坚持住。”那么你就会惊讶的发现事情远非你所想象的那样糟糕。你有足够的力量战胜面前的艰难，完全可以冲破眼前的困境。海明威说得好：“没有谁能够真正地打败你，除非你自己先倒下!”

有的人失败以后找出自己失败的原因，然后调整好心态，继续努力拼搏。但有的人却丧失信心，萎靡不振，那真的是无药可救了。要记住：帆落了，你还有桨。即使落下的是你你唯一的那张帆，你也不要向风哀求;果实落了，你还有种子。即使落下的是你全部的收成，你也不要向岁月祈祷;今天落下了，还有明天，一个希望落下了，还有更多的希望去拼搏......

世界上没有人生来就是天才，也没有人就是高人一等。既然如此，那么又有谁能在的路上一帆风顺呢?挫折、伤痛、悔恨、泪水，一切都是在所难免的。跌倒了就爬起来，我相信我们一定能够勇敢地面对失败。拥有成功的每一天。

时下，人们喜欢美容，买贵重的化妆品。一项英国科学家的研究表明：会化妆的女性平均收入往往高于不化妆的女性，而且显得更聪明。所以，化妆的女人不一定优秀，但优秀的女人一定会化妆，一定会更注重仪容仪表。爱化妆是爱美之心的表现，这种心里人皆有之，但只注重这外在的“浅碧深红”，而忽略了内在的“芳香馥郁”，岂不是有徒虚表之嫌?

李清照描写桂花诗说：“何须浅碧深红色，自是花中第 一流”。我想说，清水出芙蓉，天然去雕饰的年代确实离我们远了一些，不施粉黛想清新脱俗的女子也不多见了。我总认为，每天化一点淡妆不仅会让自己的心情好，也美化了风景，何乐而不为呢?但仅仅是为了取悦他人而施粉浓眉，翘首弄姿，妖艳惑众，而内里却“空空如也”，岂不是俗不可耐?因此，表里如一，内外兼修，才能芳香馥郁，这应是我们追求的“”。

艰苦朴素是一种美，但绝不是不修边幅;适当的修饰但不能妖艳，这样可以被世人接受。一个人无在家，还是立足社会，都应有责任和担当精神，才能顶天立地，堂堂正正活出真我。而不是为别人活着。可巴金说过：人不是为了吃米而活着。那么除了吃穿住以外，还应有更高的追求，恰如恩格斯所言：人生的*高境界是有所作为。用实力证明自己的不凡气质，舍弃行尸走肉的“空皮囊”，就“必须敢于正视??敢当。”人有了精神气，往往就敢于担当。

外在之美不可少。试想，如果某公司人力资源部招聘，在笔试成绩相差无几的情况下，面试选择是素面朝天、穿着打扮的颓废者，还是愿意选择精心修饰的朝气者，答案肯定是不言而喻的。所以，大学毕业生就业前美容打扮一番无可厚非。而金玉其外，虚有表面，缺少涵养、文化和能力，就是缺少内在之美的底蕴，这样的人能走多远，令人怀疑。因为韶华易逝，青春难再，能留得住的只是“芳香馥郁”的人格魅力。

内在修为是必须的。鲁迅说得好：“扫除腻粉呈风骨，褪却红衣学淡妆。好向濂溪称净植，莫随残叶堕寒塘。”先贤圣哲倡导清水芙蓉，天然去雕饰是另一种美。关键是美的适度。如宋玉所说“增之一分则太长，减之一分则太短;著粉则太白，施朱则太赤”，恰到好处。残花香尤存，蜂蝶恋旧枝。德行、品格与学识能力等综合起来，方能彰显高贵气质。

“数风流人物，还看今朝”。如果不想被社会淘汰，就跟上时代步伐。人前举止谈吐得体，人后增强内蕴，今朝我少年必在自强不息中收获精彩人生。

人，要拥有一颗感恩的心，学会接纳别人，也要学会认识自己。——题记 people, to have a grateful heart, learn to accept others, and learn to know yourself.--Inscription

春蚕死去了，但它留下了美丽的蛹;花儿凋谢了，但它留下了丰收的果实;小鸟飞走了，但它留下了美妙的歌声;我要飞向理想的彼岸，追求更高的梦想，但我留下了美好的回忆。

“滴水之恩当涌泉相报”，人的本色应该如此，崇尚见义勇为，助人为乐之义举;鄙薄见利忘义，忘恩负义之恶行。

有两位好朋友在一起出游时，一位不小心将另一位的手划破，连忙说对不起，受伤者笑着说没事儿，便在沙漠上用手指记下：“今天我的好朋友将我的手划破。”又一次，当他脚不小心拐了时，他的朋友细心地呵护照顾他，直到他的脚慢慢地康复。他用刀子在石头上刻下：“今天我的朋友帮了我。”他的朋友疑惑不解地问他为什么时，他说：“写在沙漠上是为了让风帮我淡忘昨天的不快，刻在石头上是为了让岁月帮我铭记你对我的帮助。”

朋友们，试问有谁能像他们那样用一颗感恩的心来对待别人呢?

这是一段真实的故事，著名歌手丛飞节衣缩食捐赠300万元，资助178名贫困学生。而当他自己病危住院经济困难时，在当地几个曾被他资助的工作者，竟没有一个人来看望他。这事被媒体披露后，有一受助者说，这让他很没面子。而丛飞却说：“不要埋怨他们，我已不需要医疗了。”这样伟大的人，这样坦率，为自己的决定无怨无悔的人，才是真正的智者。

还有这样一个曾感动全中国人的例子。洪战辉，在他年幼时就已失去了笑容，取而代之的是全家生存的重担，他四处求学，虽然饱受沧桑，但他学会了“滴水之恩当涌泉相报”的道理。

他带着自己的妹妹去大学求学，有那么多有爱心者为他伸出援助之手，他却没有接受，面对困境，他毫不萎缩，想着世上还有很多像他甚至比他更贫困的人需要帮助，便自筹资金，建立了一个慈善基金会，帮助那些人。

他被评为“20年感动中国十大人物”之一，在颁奖典礼上，他真诚地说：“我只不过是记着别人对我的帮助，用一颗感恩的心去帮助比我更困苦之人。”得到了阵阵掌声。

朋友们，人要拥有一颗感恩的心，学会接纳别人，更要学会认识自己。

天空会因一丝云彩而更深邃，大海也将因一朵浪花而更澎湃。

一双援助之手将拯救无数生灵;一声细心呵护将感化无数心灵;朋友们，伸出你援助的双手，用一颗感恩的心去对待他人，记住别人对自己的帮助，学会帮助别人吧!

同学们：

大家好，今天我演讲的题目是“热爱劳动，从我做起”。

热爱劳动是中华民族的优秀传统，劳动是财富的源泉，也是幸福的源泉，可是，在我们身边总能听到不理解、不尊重劳动的声音：认为劳动挤占学习时间者有之，认为人工智能最终可以替代劳动者有之，更有同学认为可以花钱雇人代替劳动。而我认为，一个人的成长，更应该在劳动的摔打中历练，我在这里倡议大家，热爱劳动，从我做起。

第一种不和谐的声音是重“智育”轻“劳育”的典型代表，劳动教育本来就应该是学校教育中的重要环节，在劳动实践中，我们既可以互相合作，培养团队精神，又能够锻炼本领，培养责任意识;我们能够在自己事情自己做的过程中战胜拖延懒惰的恶习，又能在亲力亲为的劳动实践中学会珍惜自己乃至他人的劳动果实。同学们，大家想想看，如果我们身边都是好逸恶劳的贪图享受者，我们不应该呼吁打捞起“沉没”的劳动教育吗?所以，作为一名受教育者，我们有责任表明我们的态度：热爱劳动，从我做起!

有人认为随着科技进步的快速发展，劳动会逐渐淡出我们的生活，不，你错了!我们暂且不提机器不能理解人性不能感情交流的局限性，先厘清概念，劳动不仅仅指狭隘的体力劳动，人工智能的便捷背后便是无数科学家辛勤劳动的汗水，而人工智能发展的终极目的也绝不是消灭吃苦耐劳的劳动精神。我们之所以能够取得如今的发展与成就，就是有赖于所有劳动者的辛勤努力，用劳动精神解读国家的发展，可以看到一代代中华儿女挥洒汗水的壮阔图景;而展望未来，我们同样需要发扬新时代的劳动精神。为了自己和祖国的未来，我们更应拿出我们的誓言：热爱劳动，从我做起!

在我看来，花钱雇人代替劳动的资本逻辑是一些不良社会风气的遗毒，一些家长打着“爱孩子”的旗号对孩子过度保护、包办一切，这种用钱解决问题的思想恐怕就是滋生不劳而获思想的温床，院子里遛不出千里马，温室里长不出栋梁材，试问，你是靠什么挣得雇人劳动的第一桶金的呢?

劳动精神可以折射出社会前进的脚步，时代发展的跫音，复兴中学的同学们，我们所处的这个新时代，是一代代劳动者奋斗出来的，我们的美好生活来自于各行业劳动者们的积极创造。我们有任正非那样的企业家，积极发扬创新精神带领企业实现中华有为的壮志;我们有黄大发那样的基层工作者，36年带领带领百姓开出幸福渠。新的时代，带来新的劳动精神的，而我们，愿意传承这样的精神，热爱劳动，从我做起，去成就属于我们的更好的未来!

我的演讲结束了，谢谢大家!

伟人歌德曾说过：我们之所以永远双手向上，并非一定要摘到那最美丽的星辰，只是要保持一种向上的姿态，即要拿出自己的自信心来面对生活。 Gorgeous Goethe once said: The reason why we always get up with both hands is not to pick the most beautiful stars, but to maintain a upward posture, that is, we must, that is, we must have to be, that is, we must have to be.Take out your own self -confidence to face life.

演员们说，人生如戏;歌唱家说，人生如歌;爱好旅行的人说，人生如旅;总喜欢做梦的人说，人生如梦;我说，人生就是一场挑战。而我们所要做就是要充满信心的挑战自己，战胜自己。

人自打呱呱坠地的那一刻起，就已经决定了你接下来的人生旅程。当然，此时的你并无自信可言，你只是父母手心的一颗掌上明珠，仅此而已。世间美好的事物总是太短暂;接下来的成长便会有重重的困难降临到你的头上：成长中有太多的曲折坎坷，烦恼忧愁、凄风苦雨、委屈失落面对这些，你是选择逃避，还是会积极去面对?

见过蝴蝶的振翅高飞，看过蝴蝶的翩翩起舞，但蝴蝶为了这身华丽的外表所付的辛酸又有谁能知晓?同样，我们现在所崇拜的偶像台上是那样的耀眼与风光，但谁又能否认台下的他们没有经历过奋力的拼搏与失败后的失落呢?天上不会掉下馅饼给你，所有一切的成功都必须由你自己一步一步地来创造。这些都要求我们必须得自信的面对生活。

充满信心的面对生活，体验人生，你才能体验其中的酸甜苦辣。

充满信心的面对生活，乐观地面对生命中的每一瞬间，你才能品味出其中的苦乐悲欢。

充满信心的面对生活，乐观、热情、勇敢地面对生命中的每一个挫折，你才能发现世上的所有事物都是对立统一的，有悲必有乐、有失必有得，发现其中有很多美好的事物。

世间人们所向往的东西很多，放弃的东西也不计其数;什么都可以不好，心情不能不好;什么都可以没有，但自信不可以没有，即然如此，我们何不让这一次生命旅程走得潇潇洒洒，轰轰烈烈呢?

让我们永远双手向上，挑战自己，战胜自己，即便摘不到那最美丽的星辰，我们也无怨无悔，至少我们曾经为它努力奋斗过!

某国际网站提供个人闲置物品交换服务。现在，你打算通过该网站将自己的一件闲置品与他人交换(exchange)。请你用英文在该网站上发帖，发布物品交换信息。内容应包括：

·你将拿出什么物品进行交换

·具体介绍该物品

·你希望换回什么物品

·请愿意交换的朋友给你留言

注意：

(1)词数100左右;

(2)格式不限;

(3)文中不得使用考生真实姓名和学校名称。

满分作文1

Title: Want a second-hand bicycle? Here it is!

Content:

内容：

Since I am going to graduate, the bicycle that I have ridden for three years is of no use any more. So I want to exchange it with whoever needs it.

自从我毕业后，我已经骑了三年的自行车不再使用了。所以我想和任何需要的人交换它。

The bike is in plain black and easy to ride. Though it’s designed for racing, you can use it for everyday life as well. With a lock behind the seat, it can be locked anywhere you like, removing the trouble of parking. Old as it, the bike functions well. And I’m sure you will love it at the first sight.

这辆自行车很黑，很容易骑。虽然它的设计，赛车，你可以使用它的日常生活，以及。有了一个锁在座位后面，它可以被锁在任何你喜欢的地方，消除了停车的麻烦。老了，自行车功能很好。我敢肯定你会爱上它的第一眼。

If you have a MP4 player and don’t want to keep it, you can exchange it with me. Anyone who has the intention please leave a message here, and I will contact you later.

如果你有一个MP4播放器，不想要它，你可以和我交换。有意者请在这里留言，稍后我会联系你的。

Thanks.

谢谢

亲爱的各位同学：

大家好!我是来自复兴中学的李克勤，——对，和那位香港歌星同名字，我今天演讲的题目是《在希望的田野里辛勤劳动》。

如今，随着科技的创新和人工智能的发展，在曾经“衣来伸手、饭来张口”的梦想快要实现的时候，我的内心时常升起一股忐忑不安的感觉。看看周围吧，越来越多的人不尊重劳动，不理解劳动，不愿意劳动，总是用各种理由和借口否定劳动的价值。你听，这些话你熟悉吗?“我要学习没有时间劳动”，“有机器人代替劳动就好”，“花一些钱雇别人劳动...”再放眼家庭生活，许多家庭日常灶冷锅凉，没有人愿意做饭，仅仅是点外卖或者吃盒饭而已，周围环境一时垃圾成山，废品遍地。这难道就是科技发展带给我们的改变吗?

绝对不是!是因为我们忘记了劳动的价值，不尊重劳动。曾经，我们的祖先迈着坚实的步伐，扛着笨重的工具，筚路蓝缕，以启山林，创造了一个又一个的奇迹，从万里长城到京杭大运河，从灌溉沃野的都江堰到耸入云际的布达拉宫，每一项雄伟壮观的建筑都凝聚着千千万万先民勤劳的汗水。“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连”，在科技并不发达的古代，修建这些雄伟壮观的建筑并不容易，然而先民用聪明的大脑和勤劳的双手完成了，留给我们后人一笔笔宝贵的财富，这正是依靠劳动的力量。

由此说来，其实电子智能的发展和运用只能代替人的部分劳动和部分人的劳动，无法成为劳动的全部。一个按钮或者一道指令，劳动的结果就可以“不劳而获”，效率仿佛提高了，但高效率是为了什么呢?难道是为了割舍我们劳动的乐趣?难道是为了松懈我们骨子里的勤劳品质?我们该如何品味劳动之美?“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归”，劳动的美与自然的美高度结合，无论时代如何变迁，人们追求劳动美的志向是难以改变的，人们通过劳动实现自身价值的基因也是无法转改的，这条基因深深地写进每一位中华民族的子民的身体里，我们不想成为忘记劳动、漠视劳动的“转基因人”!

其实，劳动很好地统一了身心，可以达到身心愉悦，许多智慧都是在劳动中发现的。随着城市化进程的加快，劳动的外在形式固然发生了变化，虽然古代男耕女织的家庭劳动模式几近绝迹，但穿衣吃饭的乐趣不应该被人们轻描淡写地省略掉，劳动的内在意义经典永恒，弥足珍贵。中华民族伟大复兴的梦想即将实现，在这历史性的一刻，每一位中国人应该尊重劳动，奋发图强，我们要接过祖先的劳动工具，继承祖先的勤劳品质，牢记历史使命，继续在希望的田野里劳动，在肥沃的土壤里深耕!

我的演讲结束了，谢谢大家。

“腹有诗书气自华，最是书香能致远”，阅读可以使人健康、优秀、高尚、儒雅。生活在我们这样一个学习型家庭，让我最能感受到的是父母的温暖与祥和，学习的愉悦与轻松。 "The belly has poetry and book qi, the most incense can be far away." Reading can make people healthy, excellent, noble, and elegant.Living in a learning family like us, what I can feel most can feel the warmth and peace of my parents, and the joy and relaxation of learning.

走进我们这个三口之家，随处可看到散落在茶几、沙发、柜子上的书和杂志，甚至连马桶旁的暖气管上也放着几本杂志。房子中最好的位置、最好的装修就是书房。书房的一边是一个占满整墙的书柜，书阁中堆满了书。书房靠墙的一角，摆放着写字台和电脑，加上几盆花草，整个书房充溢着淡淡的书香。爸爸说：“我们生活简单，但很充实”。学习让这个家充满了情趣、活力和温馨。

学习是家庭生活的重要组成部分，成为家庭进步的重要推动力和家庭成员生活的第一需要。莎士比亚曾说过：“书籍是全世界人类的营养品，生活里没有书籍，就好比没有阳光。智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。

我的家庭就是这样一个有着浓厚学习氛围的家庭。我一直是班中同学学习的好榜样。我在校认真学习，放学后也从不放松对自己的要求。每天，我都会在自己的小书房中认认真真地完成作业，然后再把今天所学的再复习一遍。这一良好的学习习惯离不开父母对我的培养。

父母一直对我严格要求，为我创造了良好的学习环境。同时，父母也为我树立了很好的学习榜样。他们平时一直会利用信息资源进行学习，利用网上的东西增长知识、扩大视野、拓宽胸襟。而且他们一直坚信书籍报刊是家庭的重要财富，家中有丰富的藏书，我们一直利用闲暇时间一起阅读、一起学习。浓厚的学习氛围深深地影响着家庭中的每一个人，我们一同学习、一同进步，真可谓是学习型家庭的先行者。

最后，我向所有家族呼吁：赶快行动，让所有的家庭都学习起来吧!一个积极向上的学习型家庭既是我们每个孩子健康成长的保障，又是父母提升和完善自我的基地;既是和谐社会发展的健康细胞，又是我们民族充满智慧的希望。

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好!

今天是5月5日，劳动节返校第一天。很荣幸作为学生代表参加这次“热爱劳动，从我做起”的主题演讲，我演讲的题目是《别以学习为名，错过了劳动》。

就在昨天下午，我眼见多位家长把自己的孩子送到寝室，手提包裹，肩扛重物，虽是五月天气，却已大汗淋漓，而他们的孩子脖挂耳机，两手空空，悠闲自在;就在今天早上，我眼见班主任老师拾起教室的纸屑，用抹布重新擦拭垃圾桶盖，而我们的值日生，已埋头学习，两耳不闻窗外事;就在刚才集会之前，我听有学生抱怨：“我们学习这么忙，还召开劳动主题演讲，太占用时间了!“

同学们，我们以学习为名，错过了太多家庭劳动的美好。

高尔基说：“劳动是世界上一切欢乐和一切美好事情的源泉“。我们错过了劳动，就是错过了美好的生活。试想，每逢假期，和父母一起参与家庭劳动，刷碗拖地洗衣服，把自己的小家打扮的干净温馨;甚至陪父母回到农村老家，干一场酣畅淋漓的农活，用劳动感知生活，在劳动中体验亲情的美妙，体验创造的快乐，该有多么美好。可是我们的假期总被辅导班填得满满荡荡。

老师们，我们以学习为名，异化了太多劳动教育课程。

家长为了孩子的学习，漠视劳动教育。可学校对劳动教育课程有足够的重视吗?迟到学生被罚值日打扫卫生，当劳动成了惩罚学生方式之一，学生怎不滋生厌恶劳动的心理;劳动异化为休闲娱乐课——学生的菜园参观、水果园采摘品尝、学习手工艺、植树节的班会、雷锋日的公益活动等等，都被冠以劳动教育课，学生走马观花，浅尝辄止，多了参观体验的轻佻，少了教育树人的厚重。

同学们，老师们，别让懒惰的病毒蔓延，人猿相揖别，劳动最光荣。

马克思早就说过：“体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。”懒惰是种病毒，学生是易感染人群。早先有一个报道，一个孩子带了个鸡蛋到学校，放学后鸡蛋被原封带回，妈妈问他为什么不吃，孩子回答说：“外边有壳，我不知道怎么吃。”再不重视劳动教育，我们的孩子连基本的生活能力都没有了。有人常看不起体力劳动者，认为“劳心者治人，劳力者治于人”，可是万丈高楼平地起，邮件千里一日达，长桥如虹跨海湾，高速盘翻高山，昔日黄沙漫漫，而今鱼肥稻香……哪一个离得开那些普普通通、默默无闻的劳动者?

同学们，从今日开始，多做一些家务，勤维护校园环境，踏实上好每一节劳动课，端正劳动态度，遵守劳动纪律，学会劳动技巧，形成劳动习惯，在劳动中找到生活的美与乐，让劳动成为峥嵘岁月的底色吧!

切记，青春最靓，劳动最美，别以学习为名，错过了劳动。我的演讲到此结束，谢谢大家!