美女与野兽动画片观后感(精彩20篇)

学会关爱别人

今天，我和爸爸观看了一部电影叫《美女与野兽》，电影里的故事情节使我深受感动。

电影讲述了这样一个故事：从前有一位王子，他特别挑剔，他不懂爱，又缺乏同情心，他不能善待每一个过路的老人，还用棍棒驱赶他们。一天，一个魔法师来到他面前，说：“你是个没人性的人！我要把你变成一只野兽。这有五朵玫瑰花，是你五年的生命，五年中，你必须学会善待他人，尤其要有爱心。”

一天，一位珠宝商迷了路，来到宫殿，他摘了一朵漂亮的玫瑰花打算送给他的女儿。野兽看见了，生气地说：“这是我一年的生命，我要杀死你，除非你把你的女儿带给我。”于是，珠宝商的女儿——贝儿，为了救父亲来到了野兽身边。野兽被贝儿的爱心感动，克服了自己的缺点，让自己的脾气好起来。他关心她，爱护她，给她温暖，让她像待在自己的家里一样。过了一段时间，贝儿很想去看父亲，野兽告诉她要快点回来。贝儿回到家中，忘了时间，魔镜提醒贝儿要回到野兽身边。当贝儿回到野兽身边时，第五朵玫瑰花刚刚好落下。但是魔法师被他们感动了，又把野兽又变回了英俊的王子，从此，贝儿和王子幸福地生活在一起。

影片中的贝儿很漂亮、很勇敢，她能奋不顾身地把父亲从野兽手里救出来，连脾气暴躁的野兽也被贝儿的爱心感动。我喜欢影片中的贝儿，她机智勇敢，我要向她学习，做一个有善心，会关爱别人的人。

中华民族自古以来就重视家庭。“国家”是中华民族特有的概念。“国”和“家”紧密相联，国由家组成，有国才有家;家是国的细胞，家和万事兴。治国从治家开始。“家规”是治家教子、修身处世的重要载体，是中华民族传统文化的重要内容。

郑义门，又称“江南第一家”，位于浙江省金华市浦江县郑宅镇，占地约5000平方米，是中国古代家族文化的重要遗址。自北宋崇和元年(1118年)至明天顺三年(1459年)，郑氏家族在此合族同居历时340余年，以孝义治家闻名于世。长达168条的传世家训《郑氏规范》，被誉为中国传统家训的重要里程碑。其事载入《宋史》《元史》《明史》。今天的郑义门，是全国重点文物保护单位、浙江省廉政教育基地以及爱国主义教育基地。

在中国的人文学者和江南人家中，郑义门已经整整闻名了900年。它十五世合族同居的奥秘，它被宋、元、明三代正史所传颂的荣光，以及它那部传世家规《郑氏规范》中所蕴藏的“学问”，都被归置在研究者的案头，引起人们的浓厚兴趣……

在一个江南雨后的下午，我们来到了矗立于浦江之畔的郑氏宗祠。这是一座别有韵味的古式建筑。有记载说它“石柱林立，横梁盈抱”，有亲历者赞其“庭院幽深，别有洞天”，看来这些都并非浮夸之词。移步室内，眼前的一幕幕是如此亲切!那个写下“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的北宋名臣范仲淹，他为郑家家谱题写“郑氏家宝”的故事，在导游的娓娓讲述下似乎就发生在不久之前;那个大家并不陌生的明代“开国第一文臣”宋濂——就是他写下了我们早在初中就熟读的文言名篇《送东阳马生序》，作为郑氏家族的朋友和恩师，正是在他的参与和修订下促成了《郑氏规范》的最终成熟;那个我们感佩不已的一代大儒方孝孺，作为郑氏私塾东明书院培育的英才，他为这个家族题写的楹联“史官不用春秋笔，天子亲书孝义家”，就静静地悬挂在祠堂的旁柱上……

漫步在郑氏宗祠，那一字一句镌刻着《郑氏规范》的木牌，依然还端端正正摆放在祠堂的中央。祠堂的大门开开合合。数百年来，被家规温润的光芒和智慧润泽着的郑氏后人，走出了大宅。环绕着郑氏祠堂，两层三层的江南民居，白墙黑瓦相映，一座接一座向四周铺陈、延展，形成了今天的郑宅镇。还有许多的郑氏族人散布到全国、甚至海外……

触碰那口悬挂在宗祠左侧的大钟，耳边响起悠远而又熟悉的钟声。回望郑氏义门，那本被视为其家族灵魂的《郑氏规范》，其中的一些条款或许与今天的人们产生了时空上的隔膜和认同上的疏离，但这种以一纸家规将“孝义”精神传承至今的创举，以及蕴藏其中的重教育、尚节俭、睦乡邻、崇清廉的理念，依然散发着智慧的光芒，成为今天的人们治国治家的启示和借鉴。

5月31日，为深入学习实践科学发展观，贯彻党的十七大精神，深化廉政教育，规范医疗行为，提高科学发展和拒腐防变能力，市妇幼保健院组织全体党员干部集中观看了反腐倡廉电教片《警醒》，并交流了观后感。

《警醒》是以发生在湖北省的五个案例为素材，深入剖析腐败分子在诱惑面前是如何超越红线，最终造成身败名裂、妻离子散、失去自由、悔恨终生的结局。大家一致认为，警示教育片《警醒》揭示的张相成等反面典型，之所以从一个党的领导干部蜕化为腐败分子，最终受到党纪政纪的处分和法律的惩罚，其根本原因就是他们丢掉了共产主义理想信念，忘记了为人民服务的根本宗旨，其教训发人深省，给我们再一次敲响了警钟!

通过观看《警醒》，同志们深刻地认识到，作为一名党员干部，要高度警戒自己，严格要求自己，严格规范办事，自觉加强作风建设，才能在纷繁复杂的现实世界中不迷失方向，不迷失自己，坚持理想信念，树立正确的世界观、人生观，从而树立起医务人员的良好形象。

今天收到校党总支的一条短信通知：“各党员：为进一步引导党员干部弘扬中华民族优秀传统文化，汲取家规家风中的精华，自觉带头树立良好家风，引领社会风尚，营造风清气正的社会环境，根据省委、省纪委的统一部署，省广电集团创制了廉洁动漫片《郑义门》。从3月7日起，该片将在央视播出。根据省纪委通知要求，请各党员干部及时收看。央视具体播出时间为：从3月7日至3月18日，综合频道每晚18：40档播出，每天一集。军事农业频道于3月7日至3月12日 20：35档播出，每天两集。少儿频道于3月7日至3月12日20：00档播出，每天两集。”

今晚我没有夜自修任务，晚餐前我把电视调到了央视综合频道，于是就边吃晚餐边遵命看了一集古装动漫片《郑义门》。该片深入挖掘郑义门168条家规蕴含的优秀传统文化内涵，取其精华，以家长郑濂的故事为经，以家规为纬，通过《郑浩拒礼》，《俭以持家》等12个生动故事体现家风和规矩的重要性。

然后我上网查找“郑义门”的详细资料：

浙江浦江县郑宅镇的郑氏义门是世界人类社会发展史的一个奇迹。从春秋始祖郑桓公第66代孙郑绮开始，以朱熹家礼为蓝本，从祖宗祭祀、婚姻嫁娶礼仪、家庭管理、家长职权、人员分工、财产分配、妇规、社交和睦邻关系，都作了详细规定。大大促进了家庭和邻里之间的团结，使人伦风俗面貌一新，成为绵延十五代大家庭，鼎盛时有成员3300多人同居一起。黎明即起，钟鸣四下，盥洗八下，全体到祠堂聆听祖训，然后分男女集体进膳。饭后各就所业，种桑绩麻，耕读传家，秩序井然，生生不息达330年。朱元璋闻听当时郑义门已九世同堂，特赐匾“江南第一家”。

义门是对多代同居的赞誉之辞，也是中华传统儒家文化人类社会大同理想的宝贵实践。郑义门自宋经元一直到清，绵延十五代达330年，在人类发展史上绝无仅有。这个家族的历史向后人昭示了极其宝贵的治国安邦的经验，证实了老子“治大国如烹小鲜”的理论，从而印证了大家风范之根源就是教养，世代传承尊师重教。治家有方在这里不是空谈，洋洋洒洒168条家规天天聆听背诵，成为子孙的行为准则，无人敢逾矩。家庭有着极其严密规范的治家制度，比如家有宗子是长子长孙世袭，但仅仅只是具有子嗣名分，在家中掌管祭祀其余大事无权过问，家庭日常管理则是由民主选举出最有威望的家长执掌，助理两人，还有监事一人，监督是否所有部门是否公正无私，这个位置为期仅只两年，保证监督不流于形式，家规祖训堪比国法严谨。这个家庭一直因道德风貌出色而著称.代代出清官.朝朝皆良民，173人为官无一人因贪墨被罢官，整个郑氏家族只有佳话连篇而从无丑行记录。

古人有“齐家治国平天下”之说，可见“齐家”正是“治国”“平天下”的起点。作家陈忠实曾指出，家风正，影响给孩子心灵和骨子里的正气和正义是必然的，这样的孩子进入社会，释放出来的自然是正气。确实，一家不治，何以治单位、治天下?家是港湾，那么家风家规就是人生之船的航标灯。郑义门印证了“隆古之治在乡族，固国之本在巨室”，“平天下必从齐家始”的真理。

天下大事必作于细，凛然正气必基于廉。一部《郑义门》，确是一则醒世恒言。

许多人遇到一点挫折就轻言放弃，我也觉得遇到困难就适可而止比较好，而今天这部电影《阳光小美女》却改变了我的观点。

电影的主人公是一个可爱的小女孩，她的名字叫——奥丽芙，她长得肉嘟嘟的，皮肤像牛奶一样白，一双蓝色的大眼睛总是闪烁着快乐的光芒。

奥丽芙有着一个算不上是很幸福的家庭。一个有些自恋的父亲；一个痴迷于尼采并立志考上飞行员，已立哑誓长达九个月的哥哥；一个躲在房屋里吸海洛因爷爷；一个驾车在公路上飞驰，抽烟，不化妆，面容憔悴的母亲；还有一个自杀未遂而正坐在病房里望着窗外的叔叔。

可就是这样一家失败的人，为了小女孩的选美梦想，他们一起踏上了陪小女孩追寻梦想之路。

在汽车开往加利福尼亚的路上，我都在等待他们家的情况一点点变好。然而恰恰相反，他们且行且失，每个人都逐渐走向各自更深的绝望里。父亲破产，家庭吵架险些离婚，叔叔遇到自己意气风发的前任与情敌，爷爷一夜之间突然去世，哥哥发现自己是色盲再也无法当飞行员，小女孩也没有得奖。所有人都走到了他们不知何去何从的绝境里。

直到最后，他们都未能成功，但当影片最后，老旧的车开向晚霞中，引人发笑的启动方式，每个人脸上的笑容是那么自然。

我想这就是最真实的人生吧，不如意之事十有八九，享受失败，拥抱痛苦。在困难面前就算是失败，我们也要化茧成蝶。再回首，你会发现，真的是这些苦难塑造了现在的你，也正是这些痛苦的岁月给予你今后人生不断前行的力量。

太好看了，这部片子既有语重心长的说教，又有党政纪条规解读，让我们深受教育。”这是日前石龙区组织党员干部观看廉政动画片《警醒》的一幕。

为推动党风廉政建设持续深入开展，石龙区纪委扎实做好党员干部的廉洁性教育。在接到《警醒》将于7月14日在河南卫视播出的通知后，该区第一时间制定了工作方案，在观看对象上，做到从区直单位到村党员干部全覆盖;在组织形式上，力争灵活多样，通过集中观看、现场讨论、撰写观后感等方式重温党纪条规;在教育效果上，力求入脑入心，引导党员干部切实增强纪律和规矩意识，自省自警，守住廉洁底线，预防各种违纪、腐败行为的发生。

据悉，《警醒》已由中央纪委中国方正出版社出版发行，共45集，每集约6分钟。该片以电视动画片为载体，主题鲜明、立意高远、形式新颖、内容生动活泼。片中，《党章》、《中国共产党廉洁自律准则》、《中国共产党纪律处分条例》、八项规定等党内法规贯穿始终，突出立德立规主题和纪在法前重点，达到了弘扬正能量、鞭挞腐恶丑的目的。

今天很热，热得人很烦躁，望望头顶上金色的大太阳，恨不得把它一把抓下来，当鸡蛋“啊呜”一口吃下去。

今天的下课铃一响，便又代表着一个周末。每个周末，我和妈妈几乎都要去电影院里看场电影，顺便买点儿生活用品或者是吃的东西。

嗯，我们今天该去看什么电影呢？我仔细的看了看5月份的“电影指南”，今天上映的有几部电影，哦，其中有一部动画片——《驯龙高手》，一听这名字就够吸引人的，看起来肯定很不错。我们买了张7：20的驯龙高手的电影票，就开始逛商场来打发时光，看看有什么东西可买。我们先进了超市，我在买书的地方转悠了大半天，也看了不少的书，但都没有合适的，妈妈来叫我，我便和她一起去付钱。出了超市，我们就开始在服装、皮具等等开始看了起来。我们从买皮具的地方走过，我一眼就看见了一个带有花朵的包，包有些大，是一个白色的，上面印有蓝色和红色的大花，看起来很漂亮。我便推了推妈妈的胳膊，让她看那个包，谁知，她一眼便相中了，还夸我眼里不错，以后要是买东西都得让我帮她挑选，我心里也很是高兴。差不多快到时间了，我们进了影院，影厅门口，检票的阿姨递给了我们两副观看3D电影的眼镜，我们就进影厅了。在电影看是之前，工作员阿姨告诉我们3D眼镜都该注意些什么，最后祝我们观影愉快。

我兴奋地坐在椅子上，我刚刚带上3D眼镜，感觉眼镜很大，有点儿戴不上，只好拿出自己随身带的眼镜，反正能看就是。电影开始了，一个小男孩坐在月亮上，手里拿着一根钓鱼竿，朦胧的云渐渐迷蒙了画面，电影就进入了画面。里面的每一个人都很有意思，花草树木绘制的也很真，把主人公的喜怒哀乐和他心里的变化规律向人们展现了出来，让人不禁也跟着故事时哭时笑。一直到影片结束，我都还沉浸在影片当中呢！

这部影片讲的是，很久很久以前，当世界还没有被浇筑成钢铁丛林，当科技还没有发达到所向披靡，北欧大地上的主人，是以狩猎、捕鱼为主要生计的游牧维京人。太阳东升西落，强壮、高大的维京人和他们的妻子儿女，过着快乐惬意的生活。

可就像现代人会被苍蝇、蚊子、老鼠、臭虫这些可恶的家伙打扰一样，威胁维京人的也有烦心的“害虫”——龙。那些飞天喷火、尖牙利齿的巨龙的侵犯，让维京人寝食难安。于是，一代又一代的首领们带着部落子民，和飞龙誓死大战。故事的“主人翁”——是一个被人叫做是“小嗝嗝”的维京少年，他的爸爸是维京首领，也是一位勇敢的屠龙高手，但是令他失望的是，自己的儿子“小嗝嗝”实在是丝毫没能继承家族优秀的血统。光看“小嗝嗝”瘦弱矮小的体型，和他懦弱的性格，就总换来同伴们的嘲笑。当喷着烈焰的巨龙又一次袭击维京人的住地时，他就闯了一次“大祸”——他自己打造了一套捕龙索之后，就偷偷带着器具，准备做第一个捉到“夜煞”的人。据说“夜煞”是闪电的化身，是最凶猛的龙，想捉到它，还真有点儿困难。

但是出乎人的预料，“小嗝嗝”的捕龙索就逮到了“夜煞”。当他向族人讲述的时候，没有人相信他做到了。于是，失望的他，便带着尖刀，独自一人到丛林中寻找“夜煞”的身影，当他看到倒在地上的“夜煞”时，还差点儿没把他吓得尿裤子。终于鼓起了勇气，提起尖刀，“小嗝嗝”也硬着心肠准备一刀就结束这只被绳索捆住的龙的性命，可当他看到“夜煞”惊恐的眼神，他本来就不坚定的勇气瞬间消失了。他做出了一个决定——割断了捆绑龙的绳索。当他去看龙时，发现龙竟然受伤了，他战战赫赫的把戴给它的鱼喂给它吃，还做了专门驯服龙的工具，和龙之间建立了一种奇妙的友谊，并且发现其实龙的本性纯良热情，完全可以驯服。但是，这却引发了一场不必要的战争——维京人困住了“小嗝嗝”的宠物龙，还让这只可怜的龙带着他们到了“龙巢”，没想到，龙们最害怕的龙出现了，那是一只能和山相比，有着六只眼睛，嘴巴能喷射出巨大的火球，能一口吞下十好几条船，它还有一双巨大的翅膀，可以带着它庞大的身躯飞上天，“小嗝嗝”教会了伙伴们怎样驯服龙，就赶来龙巢，救了“夜煞”，骑上它，和巨龙展开了一场搏斗……最后，维京人的宠物，就是龙。

小家齐大家，以法齐家。

家风正民风正，家齐而后治国。

丈夫为天，妻子为地，

作一汪柔水，温馨四溢。

家庭和睦，主妇贤惠。

孝顺公婆，恭敬丈夫，

作一落阳光，温暖如春。

慈爱子孙，善待妯娌。

家法如山，不容姑息。

天下之事，不难于立法，

而难于，法之必行。

以诚待人，至公无私，

常视一家为一身也。

教化为先，孝义为本

孝义为本，子孝其亲，

彼此敬爱，仁德教化。

毛孩偷窃，救治祖母，

默默不语，忍受责罚，

知耻近乎勇，百善孝为先。

以责人之心责已，

以恕已之心恕人，

宗亲相邻困苦，无施援手，

独揽罪名，要求责罚。

人伦亲亲子子，言传不如身教。

俭以持家，惜福养。

生于豪门，安于俭素。

青青子襟，也是干净。

坚持步行，力拒食肉，

有无所见，君子慎独。

成由勤俭，败由奢。

师俭则无欲，无欲则廉。

致力为公，古道照人

核天下土，编鱼鳞图。

逐审看签，拒改图册。

公生明，廉生威。

良药苦口，百毒不倾

不治已病治未病，

不治已乱治未乱，

养身修身兼如此。

三不管交界，

万斛盈余粮。

多收粮，还百姓。

标准头，进出库。

进谏议书，为民谋事。

郑浩为官，花花世界，

未勾了魂示花了心。

有人监督之时，坚持不难。

难的是无人监督，

依然抵制诱惑，坚持操守。

天时不如地利，地利不如人和。

搭救落水老人，不计前嫌医对头。

不知生，焉知死，活好当下。

冰释前嫌，齐修郑公桥。

造福一方百姓。

亲邻互助山成玉，

乡里合作土变金。

知耻近乎勇，正风除敝

担水互欧方知购田不适，

恶恐人知，便是大恶，

过而能改，善莫大焉。

负荆请罪，游街退匾。

感化一方，收服人心。

拒收巨莽，自掏腰包，

微服私访，抚恤百姓。

为官者，报国为本，不可一毫妄取。

这是一扇通往智慧的门，

这是一扇修炼自我的门，

门的钥匙是一颗感悟的心，

让我们一起努力打开，

营照更好的自己更好的未来

早就听说了《鸡妈鸭仔》好评如潮，终于在昨天和小陶子一起过了一把儿童动画片的瘾，鸡妈鸭仔观后感。

还是选择了圣熙8号的早场，还有小家伙的好朋友路路一起。

那个向往自由的母鸡“芽芽”，不愿做产蛋机器，逃出了养鸡场，享受着大自然的美丽，惬意的在自己的屁股上插了朵野花，在被黄鼠狼追杀的时候遇到了“他乡客”，但他乡客却最终惨遭凶残狡猾的独眼狼荼毒，“芽芽”自发的承担起了孵化养育“他乡客”的孩子的任务，从而母鸡“芽芽”和小野鸭“绿绿”这对奇异的鸡妈妈鸭宝宝组合在美丽丰盛的沼泽地展开了一场寻找自由和亲情的历险人生，观后感《鸡妈鸭仔观后感》。

当沼泽地里生气勃勃的小青蛙表演跳水，我们笑得嘎嘎；

当独眼黄鼠狼凶残狡猾的杀害了他乡客时，我们眼泪汪汪；

当对一切充满好奇的绿绿叛逆的顶撞芽芽，我们忧心忡忡；

当勇敢上进的绿绿终于赢得卫士鸭冠军时，我们掌声阵阵；

当绿绿回归野鸭队伍不舍的离开了芽芽妈妈，我们屏住气息；

当芽芽为了成全独眼狼的母爱主动被其猎杀，我们难过，惋惜，同意也被芽芽折服！

我们？是的，不仅仅小家伙们，陶妈也完完全全被打动！

昨晚，陶陶自己宣布她从此改名叫“芽芽”，陶妈则被改名为“芽芽妈妈”，陶爸自然就是“芽芽爸爸”啦！

简介：男主原来是个帅哥，凭着自己帅就到处炫，炫得某女巫不爽了，啪叽一下，把他给变成了个丑八怪，观后感:野兽男孩。Rumor has it that(炫一炫新学的短语）男主若是在一年内未能使一个女孩真诚的说出“我爱你”就将永远那衰样。于是乎，男主先是憋家里好些月不出来见人（男主是富二代哦），后来想想不对，哥当一大众偶像好些年，怎么能永远成这样呢，再一想，有了，好像有那么个小姑娘曾经对哥有意思。毫不犹豫，男主扮成幕后英雄，救女主出那穷困潦倒的生活，把她接到自己家，还一副不好意思的样子天天送女主东西，又不让女主看脸，哎呀，这不急死人家了嘛。凭着男主的两酱油参谋，加上女主的好奇心，果断男主就成功将女主拿下，变回原样，功能圆满。

演员印象：男主赖得说了，没啥印象；女主咋看咋不像美国人，顶多是个混血，混亚洲的。

剧情分析：1、美国电影它不来点科幻它还就不爽了，爱情片还带点科幻，下次再带点动作吧~！

2、男主身为一帅哥，泡妹子技术必定是一流的，变丑了后也不至于对着女主变这么腼腆吧，导演您想像力真是丰富了点啊~！

3、给男主出谋划策的两位酱油还真够行啊，演得是挺有特色的，有用的策略啥也没提，最后还一副心满意足的样子，很能演啊~！

4、男主当的那啥绿色环保委员会老大，感觉很牛啊，美国还真是注重环保，哪像我们是学生会在那得瑟。

三十年前埋下拍摄冲动

57岁的沈阳春秋动漫文化有限公司董事长庞宝春告诉记者，他从上学时就开始学习雷锋，而谈起拍摄《雷锋的故事》的冲动，那还得从30余年前参军时在雷锋团的体验说起。“当时，恰好赶上了一次雷锋团点名，而团长喊出的第一个名字就是雷锋，紧接着全团的战士齐声喊出‘到’，声音响彻山谷，那种场面是你不在现场根本感受不到的。”

耗时一年确定雷锋形象

而在主人公雷锋的动画形象刻画上，主创人员也大费脑筋。仅仅为确定儿时雷锋的形象就花费了四个月的时间，最终，通过对当地人普遍形象的权衡和雷锋学生时代照片，进行了艺术加工，还原了一个可爱、懂事的小雷锋。而雷锋参军后的最终形象则更为慎重，花了足足一年多才最终敲定。

庞宝春介绍，为了满足广大少年儿童的审美需求，故事中糅合了中外优秀动漫作品的有利要素，阳光、健康、富有情趣，并采用了二维和三维动漫制作技术，达到了多层次的立体效果，其中，动画人物的动作有50%采用了动作捕抓设备完成，通过真人的演绎，使动画人物的表现力更加鲜活。而在原故事的基础上进行了创新，比如雷锋雨中救大娘的情节，就加入了一只小狗，在大娘晕倒后，由小狗去拽雷锋的裤脚，这会带来一定模仿能力。同时，考虑到受众人群的需要，片中也避免了悲惨的场面，并在剧中增加诸如虫子、青蛙、小猪等小动物角色。(看完此段我抽搐一下)

记者了解到，30集动漫系列剧《雷锋的故事》剧本经国家广电总局审定公示，每集15分钟，每秒钟的制作成本达到了400元。该部动画片从去年3月份开始制作，目前已完成了10集，未完成部分也已进入后期配乐、合成阶段。预计今年6月1日起，就可在央视首播。

庞宝春信心满满地表示，别看总投资达到2100万，但预计1年内即可收回并实现盈利。而创收的重头戏就在于衍生产品的开发。“目前，我们已经申请了数十项专利，今年6月份将陆续推出书包、文具、书籍、DVD等衍生品。”庞宝春向记者透露，还会将雷锋的三件宝“节约箱”、“百宝箱”、“针线包”与少儿玩具相结合，培养孩子的自主能力。

庞宝春认为，能将雷锋的故事以动画的形式搬上电视荧屏，是一种对幸福的回忆。而通过动漫这种喜闻乐见的形式表现，不光可以勾起老年人的回忆，也能对儿童们起到教育意义，重新召回雷锋精神。

望过那一重重旌坊，白色的马头墙，黑色的阴阳瓦，苔痕点点斑斑，悄然爬上，静静凝望。深色门里，容留的是历史岁月的奖赏，是家族累世的荣光，而渐渐鲜活起来的传世家规正演绎出这廉俭孝义的“江南第一家”。

自宋以降而至于明，郑氏历三朝累十数世举族群居，人虽杂而序不乱，事虽繁但典有章。是以，获“郑义门”之名享誉天下。于今究其所仰，实赖那传世家规甚多。那一百六十八条经典框住了也许要四散的人心，框出了注定难创造的奇迹。那一百六十八条约束培育出淳厚质朴的家风，打磨出传世流芳的孝义家。

郑义门，传家以遵祖训家规为法，处事以行孝义良善为本。不论是秉持家法，惩赌博恶举抑或是教化为先释盗物孝行，都可见郑义门持家有序。而谨记家规拒不义之财兼加爱民如子除弊风邪气，更彰显郑义门传家有道。居家则检素为准，不忘成业之难;处世则致力为公，顾念乡梓之情。仿佛又听见孝友堂悠远的钟声，又听见宗祠有序堂上稚童的朗声背诵。一字一句既彰显郑义门家传的严谨又体现郑义门教化的审慎。正是这累世不绝对家规的坚持，廉俭孝义淌在每个人的血脉，刻入每个人的心底。居家孝悌为先，友爱孝亲，处事仁爱宽恕，守礼奉公。历经数百年，终于树起垂世的典范。

如今，郑义门虽已在岁月沧桑中隐身，但它却通过传世的家规将这“规矩”二字照进世俗的心。讲规矩，守规矩是处世的根本，一如那经方中的药材，也讲那君臣佐使之分，使其各守规矩，安其本分才可调和阴阳，共济健康。而不讲规矩，不守本分，只会水火不济，阴阳不调。

其实何止于此，家国同构，忠孝一理。守一家之规谓之孝，守一国之法谓之忠。忠淳之士必出孝义之门，郑义门在守规矩正家风之中形成的孝义典范更显某些人与事的丑恶不堪。一如不时见诸报端的猛虎苍蝇，不讲政治规矩，沆瀣一气，结党营私。不讲道德法律，蛇鼠一窝，寡廉鲜耻。弃规矩如敝履，肆意践踏。却不知，积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余秧。天理昭昭，一切不法、不守规矩的乱象必将无所遁形。哪怕今日你生活似烈火烹油鲜花着锦，不守规矩、不正家风也将是水中明月一场空。奉公守法才是处事正道，这是对国家的忠诚，是对规矩的敬畏，更是对自我人生的尊重。

巍巍郑义门，白墙黑瓦伴，着旌坊仍在夕照下依偎相守，而数百年聚族合众的热闹喧嚣却已消散于历史岁月的淡薄烟尘之中。岁月轻轻拂过，留下的是孝义家精神的巍峨，留下的是家规传承的不绝闪烁。

噫吁，斯人已逝，斯事已远!但这份家传值得当世乃至后世去学习思考 ，这份孝义精神值得一代又一代人去探索更多的奥义。

《少年师爷》动画片是以我们绍兴水乡作为背景的，在我们的眼前描绘出了江南古镇、小桥流水人家，这个背景令人舒畅，使人放松而陶醉。动画片里主要讲了主人公小师爷怎么靠智慧克服一些尴尬场面，和如何打败并揭穿坏人的阴谋诡计。主人公小师爷虽然顽皮淘气、举止搞笑，但他还是个机智聪明、沉着冷静，在困难面前不低头、勇于面对的孩子。有一集令我印象深刻，让我们来重温一下吧!

暑假里，教书先生开了一家“顶呱呱租书店”，小师爷帮忙在书店里管店。“顶呱呱租书店”生意特别好，钱老板是个见钱眼开的人，决定要把这家书店盘下来，自己开个书店来挣大钱，他觉得金子仿佛在向他招手。钱老板当天就把这家店盘了下来，叫小师爷他们在一天内把整个书店的所有书都搬走，如果搬不走就让他们把书和钱留下走人。在一天内就搬走所有书，这是不可能的，小师爷又念起了他能想出办法的语言：“脑瓜敲敲，智慧冒泡。小小师爷难不倒。”小师爷果真想出来好办法，他立马在书店门口贴了一张纸，上面写着：本店免费租书，3天后到对面还书。这招果然有用，前来租书的人络绎不绝，在一天内全部书都借了出去。这使钱老板很吃惊，他决定要举办一个隆重的开业式，要把对面书店的生意抢过来。结果没一人来租书，都是去“顶呱呱租书店”还书的，顺便也租一本的。

小师爷是多么的聪明呀!看了小师爷的故事，使我特别地敬佩，不愧是绍兴出师爷呀!我要像小师爷学习，不枉徒有绍兴师爷的虚名!

2015最新《少年师爷》观后感600字

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《少年师爷》观后感作文700字

学会宽容

我们来到沙滩公园的金米民族影城看电影——《美女与野兽》。

真人版电影《美女与野兽》是根据迪士尼1991年经典动画片及闻名全球的经典童话故事改编的，也是好莱坞的音乐剧影片。这部电影讲的是：很久以前，村庄内住着一位漂亮善良的姑娘贝儿，她为了解救被野兽囚禁的父亲，被迫与野兽同居于古堡中。刚开始他们相处得并不愉快。一次，野兽拼命从狼群中救回贝儿，令彼此间得到了解，野兽也渐渐变得温柔，二人不但冰释前嫌互相体谅，更互生情愫。怎知喜欢贝儿的大坏蛋加斯顿自以为是，突然前来袭击野兽，令野兽身受重伤，性命危在旦夕。深爱贝儿的野兽要她离去，不过贝儿并没有逃跑，她紧紧抱着野兽痛哭，最后在花瓣掉落的最后一刻说出了自己的心声，魔咒终于解除了。刹时野兽变成了帅气的王子，他们终于幸福地生活在一起。

这部电影反映出了善恶美丑，爱与恨，画面惊险。看完电影，我深深地知道：在生活学习中，我们不能以貌取人，要有宽容之心，要善待他人，要有爱心。宽容让人的生活变得美好；宽容使我们变得善良；宽容使我们变得互相理解，互相信任，互相友爱。有了宽容就会化敌为友，同学间可以和睦相处，校园就不会出现欺凌行为，社会就会安定祥和。

当梦工厂开始“自暴自弃”潜心研究他们的“恶搞学”之时，当蓝天工作室也终于开始心安理得地当他的“千年老三”之时，已经稳居电脑动画界老大的皮克斯，野心却越发地膨胀起来了。虽然这次在3D立体电影之路上，皮克斯跟在了这两个小辈的后面，但这个已经成为精品标签的工作，似乎已经不再满足于“最佳动画长片”的争夺。皮克斯是不会有机会参与“最佳影片”的角逐，可他们很明显已经在用“最佳影片”的标准来打造动画片了。《飞屋环游记》如果换成真人表演，相信其带来的感动也丝毫不亚于动画版。皮克斯已经将动画片中的技术层面作为一个载体，而不仅仅是一个卖点。这个现代电脑动画界的鼻祖，已经开始“拍”电影了，而其他公司，却仍然在“制作”动画电影——这就是他们和皮克斯的最大差距。

技术依然强悍

虽然《飞屋环游记》看起来更像一部电影了，但作为一部电脑动画，技术仍然是一个不可忽视的元素。在电脑动画界中陆续解决了毛发效果(现在要是哪一家还做不好毛发，那可以不要做电脑动画了)、水流效果、金属效果(《变形金刚》和《瓦力》就是代表)这些曾经的难题之外，如何将影片中用技术将我们最容易忽视的元素几乎完美的模拟出来，则是电脑动画现在所要做的。如果说以前的目的是让画面一看就能看出是电脑动画的话，那么现在的目的是让观众感觉不到是电脑动画。

首先是重力模拟的升级。在皮克斯上一部《瓦力》力量，就已经让观众看到了几乎完美的失重效果，而在《飞屋环游记》中，皮克斯的工作人员对重力效果的还原更是达到了几乎完美的地步，在飞屋因为气球漏气的缘故而缓缓地，磕磕碰碰地降落在崖顶的那个桥段里便是最好的体现。重力模拟问题之前一直是电脑动画中一个令技术人员头疼的问题，这也是为何动作动态捕捉流行的一个重要原因。在重力的作用下，物体(包括人)的一些细微变化是很难用电脑模拟出来的。中国的第一部电脑动画《魔比斯环》中虽然有着比较壮观的场景，但是便是影片中对重力模拟的糟糕表现，让影片中的所有人物都看起来轻飘飘的，那更谈不上有和真实感了。

其次就是影片中对云彩的模拟。在影片中有许多镜头表现了云雾在山间缭绕的画面。画面上这些缓缓流动的水汽几乎让人真假难辨，如果说前面的重力模拟是看不到的技术的话，那么这里的云彩则是让你看到了，却让你感觉不到技术所带来的震撼——因为太真实了。

而影片中最为绚丽的便是气球模拟的效果了。作为影片中最为重要的一种道具，皮克斯的技术人员显然在气球上倾注了大量心血，不仅将气球那种轻飘飘的物理效果模拟得真假难辨，更是让气球从视觉上达到了一个让人叹为观止的程度。影片中有许多气球的特写镜头，细看这些镜头，甚至可以看到这些透明的气球因为叠加后而呈现出不同的颜色，气球所呈现出的光影效果细腻到每一个气球上。

用剧本讲话

一个老人，一个小孩，再加上一只狗和一只怪鸟。这种组合在电脑动画中是极其少见的(由于人类相对动物来说相对死板，不会如拟人化的动物那样能制造大量的笑点，大部分电脑动画都不会选择人类作为主角。蓝天工作室到目前为止出品的动画，还没有一部是以人类作为主角的;梦工厂近几年更是猛打怪物牌，《马达加斯加》中虽然有人类出现，但充其量只是个龙套;就连皮克斯之前的动画，也只有《超人总动员》和《料理鼠王》是以人类作为主角的，但前者并不算正常人类，后者故事的重心显然是在那只老鼠身上，至于其他不入流的公司和工作室，更是对尽量对“人类”避而远之的)。虽然影片讲述的似乎是一个“团队历险”的“老套故事”，但实际上是一个自我救赎的故事，因此影片并没有按照传统的冒险动画的角度来展开剧情。同样皮克斯这次依然没有设置一个动画片中常有的略带神经质，又不断喋喋不休的角色(比如《冰川时代》的树懒，《怪物史莱克》中的驴)来增加所谓的笑点，如果说这些都是电脑动画中的传统元素的话，那么皮克斯在很早便开始将这些传统一一打破，这也是《飞屋环游记》这样一个看似老套的故事能给我们带来惊喜的重要原因。而这一切又都归结于皮克斯对剧本的精心打造。

皮克斯在技术方面较梦工厂和蓝天工作室的优势，可能会随着电脑技术的发展而越来越不明显。但是，皮克斯在“软件”上所下的功夫，确实远远地将这两家动画公司甩出几条街。皮克斯从其诞生之日开始，所制作的动画片的剧本就几乎是以真人版电影的要求来创作，他们在奥斯卡上多次原创剧本的提名并不是浪得虚名的。而这也是皮克斯的动画片往往会让人感动的一个重要原因。去年的《瓦力》便已经让人惊呼这样的影片不应该仅仅参与最佳动画片的角逐，而今年的《飞屋环游记》更是继续往扎实剧本的路走下去，今年上映的《大战外星人》和《冰川时代3》虽然笑点的设置远比《飞屋环游记》来得密集，而远远不如后者让人回味无穷。电脑动画诞生以来，喜剧几乎快成为这类电影的“万金油”。但皮克斯似乎正努力跳出这个框框，或许过几年，第一部电脑动画正剧，就会在皮克斯的手下诞生，或许奥斯卡第一部非真人演绎的最佳影片的奇迹，会在皮克斯手上缔造。

皮克斯每年一部的动画片之所以能够让人如此期待，已经不仅仅是他们那美轮美奂的画面了。皮克斯的精品标签的地位也不是只靠技术拼来的，每年等待一次皮克斯，是等待皮克斯给我们的又一次惊喜，是等待皮克斯给我们的又一次感动。

期待皮克斯续集潮

每年看完一部皮克斯的新片，总是让人期待他们的下一次动作。不过就目前的消息来看，至少在题材的选择上，不如以前有那么多的惊喜了。皮克斯依然没有跳出好莱坞的续集潮，之前的动画片中只有《玩具总动员2》是部续集，而接下来却已经有两部续集摆上了皮克斯的工作时间表，分别是《玩具总动员3》和《汽车总动员2》。在好莱坞，打造续集只有给人两种印象，一个是圈钱，一个是故事创意开始匮乏。我宁愿希望皮克斯是前者而不是后者。好莱坞的续集精品少之又少，《终结者2》这样的殿堂级续集电影简直是凤毛麟角，打造续集，固然可以让我们找到曾经的快乐，但对皮克斯来说，这却是一个重大的挑战。希望好莱坞的续集怪圈在皮克斯身上可以出现例外，希望打造续集的皮克斯同样能让自己的精品标签更加闪亮!

“千年江南镇，浦江郑义门，同堂亲如初，共著孝义书……”，随着稚嫩的童声响起，故事徐徐展开。《郑义门》廉洁主题动漫片采用古装动漫形式，深入挖掘浙江浦江“郑义门”168条家训蕴含的优秀传统文化内涵。通过《郑浩拒礼》《俭以持家》等15个生动故事来体现“家风”和“规矩”的重要性，弘扬中华民族优秀传统文化，汲取家规家风中的精华，引领社会风尚，营造风清气正的社会环境。

观看现场，同学们被《郑义门》曲折的情节、生动立体的画面深深吸引着。同学们感受到传统戏剧文化的同时也接受了廉政教育。忠孝礼仪，积德行善，弘扬正气，这是中华民族传统美德，值得祖祖辈辈、一代又一代人的颂扬和传承。

观看后，学校组织全体教师进行交流观后感，会上，大家联系工作实际，各抒己见，广大教师纷纷表示：忠孝礼仪，积德行善，弘扬正气，这是中华民族传统美德，值得祖祖辈辈、一代又一代人的颂扬和传承。而拍成动漫片的形式，生动形象，老少兼宜，寓教于乐，更有利于传统文化的传播，同时大家今后会把《郑义门》中优秀的传统文化融入到教育教学中。有位老师说:“良好家风不仅仅有助于教师师德师风的建立，也是全体教师应有的修养。教师的家风不是个人小事、家庭私事，而是直接影响到校园风气乃至社会风气的大事。《郑义门》是一种创新的宣传教育方式，希望我们的老师可以通过这种轻松活泼的形式领略到更深刻的廉洁奉公的道德教义，并在工作生活中实践出来。”另一位党员教师说：“通过观看《郑义门》，结合教育教学实际工作，我们要把规矩的标尺立起来，把做人做事的底线划出来，做到以学促知，以知促行。同时继承弘扬优秀传统应当结合“三言三实”的思想教育活动，让党员教师再受到一次精神文化的再洗礼，才能形成培育和践行社会主义核心价值观的强大合力。”

据悉，该校多年来实施该校的发展性项目《以文载道 文道合一构建“传统文学与道德教育有机融合”的校本课程》，是以“仁、信、俭、让、孝、智、礼、爱、雅、强”这十个方面为传统文学阅读与道德教育有机的相融合，再通过师生观看学习《郑义门》作为一次清风聚力行动的契机，让师生将“忠、孝、礼、义、廉”铭刻于心，自觉树立良好家风、学风、教风，增强教师队伍的向心力和凝聚力。

《Up》开头十分钟，我就想说我爱，源于我那两小无猜的情结。那个黄昏，胖胖的笨拙的男孩，遇见了无知无畏的女孩。他们有共同的梦想——冒险，想把房子落在“天堂瀑布”上。女孩说，“发誓，快发誓一起去”。男孩惟命是从的点点头。女孩说，“我喜欢你”。

接着画面变成了他们长大结婚，搬进了最初偶遇时的那栋房子，梦想虽然一直在心里，可柴米油盐，各种意外，让“天堂基金”怎么也存不满。好在还有彼此，好在还能每日一起看浮云变幻夕阳斜下，还能并排坐在紧挨着的沙发上，执子之手，与子偕老……

梦想还未实现妻子死了，每天怀念睹物思人，生活意义何在，去养老院?不，梦想何时开始都不晚!于是老爷爷带着房子，和意外搭乘的旅客“逃亡”了!

可在老爷爷心中仿佛有一个执念，就是一定要把房子落在“天堂瀑布”上，不然就是无法实现承诺，他与妻子的牵绊仿佛无法维系。于是当反派要烧老爷爷房子时，他毅然放弃了拯救大鸟。好在冒险日记里，有妻子的留言“Thank you for the adventure with me。This is over and start your new adventure now。——Love Ellie”老爷爷终于明白了，牵绊的不是房子，或是什么物品，而是永恒的记忆，所以他才能毅然决然地清空这座他曾经视作珍宝的房子，所以他才能在最终房子渐渐飘远直到消失在云层中时，淡淡的说一句“这只是一幢房子。”皮克斯还是爱童话，最后飘落的房子，还是落在了“天堂瀑布”上，《Up》给了我们一个美丽的结局。

也许很多梦想我们终将无法实现，和所爱人的约定有的也永远没法达成，但一起努力过的那些美好记忆，有他陪伴的那些日子，却会一辈子住在我们的心中，不是吗!

看剧照觉得很是喜闻乐见，点进来看了一集，真的有点生气了。

特意打开了3ds max，拽了一个茶壶出来，看和人物的衣服皮肤是不是同一材质。好像是吧，除了漫反射的颜色，什么都没有。

乡长的桌子，木质的贴图压根就没有调好吧。整个模型除了cube还有什么?

简直是在侮辱渲染器好么。

人物的手臂做个动作，手指头保持完全静止的姿态跟着做运动。还宣称用了动作捕捉。别骗我。

估计好多90后都有过观看flash动画的经历。连flash动画都要精美得多好吧。

2100w去哪了。

努力一句风凉话都不说。我学设计专业的。其实不光是设计/动画/多媒体相关，任何一个接触过PS、3ds max、或者是有过自己动手P图、做海报，跟室内设计公司打交道的人，在看了这个动画之后，

都明白这些没赋材质的人物衣服，带着毛边的、曲面质量低得可怜、几何感明显连倒角都没有、贴图还模糊着的动画的背后究竟意味着什么。

身边的同学应付作业交上去的文件都比这部动画精美得多。

看罢真的生气了。

不要以貌取人

“哇！这里好壮观呀！这是我第一次来到电影院呢。”我兴奋地嚷着。踏入金米民族影城电影播放厅，里面已经坐满了人，我也连忙找了个座位坐下。

我们看的电影名字叫《美女与野兽》，这部电影主要讲的是：在一个夜晚，一位高傲的王子在宏伟的古堡里举行舞会。突然，来了一位相貌丑陋的老婆婆。她想要在城堡里借宿一晚，于是给了王子一支红玫瑰作为交换条件。王子拒绝了老婆婆的请求，并把玫瑰直接扔到她的身上，老婆婆生气地说：“殿下，不要以貌取人啊！”说完，她就变成了一位美丽的女巫，然后施咒将王子变成了野兽，给了王子一朵玫瑰并对他说，在最后一片花瓣掉落之前，如果没有能找到一位真心爱他的姑娘，那他和他的仆人们就永远也变不回来了！从此，王子就独居在城堡里……

贝儿，是个漂亮善良的姑娘，她的父亲摘了野兽的玫瑰遭到了野兽惩罚，为了替父亲顶罪被迫与野兽同居古堡。时间一天天过去了，贝儿与野兽彼此间有了好感，最终产生了难以想象的感情。

反派加斯顿，是一个长相英俊，身体强壮的男人。镇上许多女人都爱恋他，可他唯独喜欢贝儿，但贝儿却偏偏不喜欢他。为了得到贝儿，加斯顿不择手段，抓贝儿的父亲来要挟贝儿跟他结婚，甚至还鞭打贝儿的父亲。最后还想把贝儿和她父亲关进疯人院……

后来，贝儿和野兽合力，把可恶的加斯顿给打败了，但是野兽也受了重伤。最后一片玫瑰花瓣掉落了，野兽没了呼吸，这时贝儿才意识到，她爱上了这个外表丑陋但内心善良的野兽。贝儿表露了心声，魔咒解除了，野兽复活，从此，他们幸福快乐地生活在一起。

看了这部电影，我受到了最大的启发就是：做什么事，都不要以貌取人，有些东西，不是看外表，而是看内心，内心美才是真的美。

家是社会最基本的单位,一个国家中若是大部门的家庭家风良好,那么这个国家也必定是个安定和谐的国家。现在有很多学者研究中国的社会分层和社会变迁理论，我觉得要真正深层次的剖析中国的社会分层和社会变迁必须从家这个单位出发，看看家这个社会体细胞经历了哪些变迁。

我国历史上有许多名门望族，其血脉延续久远，见证了无数次“城头变换大王旗”，经历了数百年物是人非的变迁。其中大部分既富且贵，但也不乏有些小康之家家风醇良，历史悠久。其中最著名的就是郑氏义门。

郑氏义门——今天更多的人是称呼它“江南第一家”，位于浙江省浦江县郑宅镇，居住于此的郑氏家族，以孝义治家名冠天下。自南宋建炎年间始，历宋、元、明三朝，十五世同居共食达三百六十余年，鼎盛时有三千多人同吃一锅饭。其孝义家风多次受到朝廷旌表，明太祖朱元璋曾亲赐“江南第一家”。但在这之前的元朝，已经有过两次旌表“义门”的盛典。元至大四年二月(公元1311年)首次旌表为“孝义门”;元重纪至元元年冬十二月(1335)再次旌表为“孝义郑氏之门”。对此，宫廷上下，认识一致，颂声如沸，自皇太子至丞相诸公卿多作大书及赋诗以美其行。有史载日：“部使者余阙行县，以其孝友七郡或莫之先复篆‘浙东第一家’以褒之”。一代贤相脱脱有“白麟溪”三大字题赠。翰林学士承旨月鲁帖木耳为中书平章政事时，于至正十二年(1352)行省浙江，书赠“一门尚义，九世同居”八大字。元至正十三年(1353)皇太子爱猷识理达腊，两次赐书“麟凤”、“眉寿”。其他王公大臣以及翰林国史院的儒学名家如虞集、揭徯斯、危素、欧阳玄、李好文、陈绎曾、陈旅，以及与郑氏有同里与世交关系的黄溍、柳贯、吴直方等京都名士，也都加入了吟诗作文赞美的行列，掀起了一个强大的舆论热潮。这些题赠和诗文，后来均被制成匾额悬挂厅堂，收入《麟溪集》中，载入史册，成为郑氏家族一代光辉的象征。那末元朝统治者——草原里打过来的蒙古人，为什么如此重视一个家族的治家经验呢?

元朝统治者，虽为蒙古贵族却不通汉族文化。但是它们在长期的征战中，认识到汉文化对于夺取和巩固政权的重要作用。元始祖忽必烈登上皇位以后，在他的即位诏书中就指出：“惟祖宗肇造区宇、奄有四方、武功迭兴、文治多缺……”，“先皇帝即位之初，风飞雷厉，将大有为、忧国忧民之心虽切于己，尊贤使能之道未得其人。”因此，他就位伊始，即诏十路宣抚使，举文学才识，可以从政及茂材异等，列名上闻;并诏立国史翰林院，招揽儒学人才。一代大儒姚枢、许衡、窦默等都成了元始祖的重要谋臣，又在各地又诏立诸路学校提举官，一些博学老儒得到了擢用，为元朝初期施仁发政，立纲陈纪打下了很好的基础。家庭政治、家庭伦理建设，一开始就受到元朝统治者的重视，封建社会长期形成的宗法制度和思想体系，得到了继承和发扬。“隆古之治在乡族，固国之本在巨室”，“平天下必从齐家始”，形成了朝廷上下的共识，旌赏孝义力田是他们施仁政的重要内容。元朝宫廷规定“民有同居五世者，辄下令旌表其门”。可惜当时这样的“门”不多，而浦江郑氏家庭，却脱颖而出，首开元代风俗之先，实现了“九世同居”的振兴局面，自然受到朝廷的重视和表彰。

郑氏家族的同居义举，所以受到当时朝廷的重视。还出于统治者的自身的需要。元朝当局有个致命的缺陷，皇位的继承法没有规定，只是依仗贵族大会(忽里台)来公选，每次皇位交替，都存在着一些不确定因素，给后宫、重臣及诸王之间的竞争留下了隐患。元始祖忽必烈，平定天下，以文德洽海内，定一代之制，使典章文物大备，可谓功勋卓著。但在他去世以后，由谁来继承皇位就成了问题。他有十个儿子，二儿子裕宗真金，被封为太子，不幸比始祖早九年而薨，不得已只得把皇位传给裕宗的第三个儿子铁木耳，但裕宗还有第一个儿子甘麻剌，他也不甘心将王位拱手他人?就这样忽里台大会开了一百二十多天，为立储争论不休，直至甘麻剌受到众人责备而退让，铁木耳方当选。不过自此以后，两派势力围绕皇权之争，从来没有停止过。自忽必烈去世至最后一个元顺帝登位的三十九年间，皇帝换了九个，最短的只有两个月。英宗、明宗均在位被谋杀身亡。而一个成功登位的皇帝，也无不以反对者的鲜血生命为代价。而郑氏家族孝义同居的事迹，同皇族内部的争斗，形成了鲜明的对照。“家和万事兴”，元朝宫廷有识之士都意识到这一点，拼命宣传郑氏同居的意义和好处，可惜元朝统治者无法学到手，在一片表彰郑氏义门的声浪中，继续杀来杀去，内外交困，终于走向了元历史的尽头。

元朝统治，自元始祖定国号“大元”的1271年算起，到元顺帝退出大都止，前后共九十七年，这是郑氏家族同居共财发展最顺利、成就最突出时期。这段时间，不仅达到了“九世同居”的高峰，而且家庭治理方面，更趋成熟和制度化，创造了一些别人所难做到的事绩，倍受朝廷关注。

元朝一开始，郑氏家庭内部发生了一件大事。那是元始祖十五年(公元1278)，宋朝投降的第二年，地方上还比较混乱。五世孙德璋因为人刚直，与物多忤，受到诬陷，罪会逮扬州狱，兄德珪毅然代刑，争先死于狱中。这件事对后世影响很大。六世孙文嗣、文融兄弟等先后主家政，他们接过父辈创造的业绩，采取了一系列措施，把家庭内部治理推向鼎盛。其中尤以文融，功绩最著。他出生于宋景定五年(1264)，元始祖登上皇位的前一年，卒于元至正十三年(1353)享年九十岁。经历了元朝一代的兴衰起落，他还担任过元朝的下级官吏，建康路龙湾提领，熟悉元朝政务。中年辞官，继从兄文嗣，主家政四十余载。在他的带领下，以朱熹家礼为蓝本，先后办了几件振兴家族的大事：一是建立祠堂，设立祖宗牌位，四时祭奠，朔望参谒，以尽报本孝敬之礼。二是整顿扩建学校，培育后继人材。原有家塾东明精舍一所，系五世孙德珪所创，到了六世文嗣、文融兄弟主家政时，进一步扩充规模，改善办学条件，延聘大儒吴莱、宋濂先后主教席。规定男子八岁以上从家学，年二十以上，学无成就者，改习家业，学有所进者不拘。学习内容以儒家伦理道德为主课，词章辅之。三是制定家规。先是由文融为书五十八则，七世孙郑钦和郑铉补充后录七十则，续录九十二则，勒石锓梓。《家规》根据九世同居，人多族众的实际情况，从祖宗祭祀、婚姻嫁娶礼仪、家庭管理、家长职权、人员分工、财产分配、妇规、社交和睦邻关系，都作了详细规定，大大促进了家庭和邻里之间的团结，使人伦风俗面貌一新，历史评价甚高。

郑氏义门的七、八两世，是人丁兴旺，人材辈出的时代，他们再也按捺不住读书、求职、出仕的冲动，纷纷走出家门，广交朋友，成功的开展外交攻略，为家庭的振兴添砖加瓦。郑氏家族六世以前，人口较少。元初六世兄弟仅5人，而到了元中期七世就跃升到11人，八世26人，九世44人(其中10人是明以后出生)当时史称“九世同居，食指三千”，一家四世同堂，以每个男丁四口计，约计300人，同居共炊，雍睦一室。时天下承平，“衣冠萃于燕都”，七世孙郑铉，排行昌七公，首创出游先列。带着侄孙郑涛，叔侄双双观光上国，拜会当朝名士虞集、揭徯斯、黄溍诸公，通过他们结交胄监诸俊彦，日以文学诗礼为习，于是藉藉有声誉。他还同当朝丞相脱脱相友善，曾为书数千言，陈时政之弊，丞相多采纳之。他虽然一生隐居求志，不乐仕进，但仁义之声，名震朝野，为后来子弟进身仕途开辟道路。七世孙郑铢，排行昌八公，从小学做生意，赚了钱，使家道丰裕，与兄郑钦营田二千亩，建嘉礼庄以给婚姻之用。但他不满足安逸的家庭生活，决心到外面闯荡世界，寻找新的机遇。他带了两个“苍头”骑马直奔京师，受到丞相脱脱的赏识，官至行宣政院照磨，转松江等处稻田所提领。所到之处，无不以勤政清廉，一发无所取，而受人称道。继后，八世孙郑深、郑涛、郑泳、昆仲三相继崛起，他们皆以文学出仕。蔚为名臣。人称“河东三凤，风韵高远”。其中郑深初客丞相脱脱家，为其子哈剌章之师，委以托孤之重任。后辟太傅府长史，总领太傅府事务。官至宣文阁授经郎，兼经筵译文官，转宣文阁鉴书博士，日侍皇太子研席，宠遇殊甚。以江南浙西道廉访司事卸任还乡。从弟郑涛同样受知丞相脱脱，先为子师。在脱脱因浮言去国的危难时刻，与兄郑深一起，受托孤之重任，守义弗辞、深得公允。在元朝宫廷中，先后担任经筵检讨，同知经筵事，权参赞官，国子助教。两入翰林，同知制诰国史院编修官。后任太常博士，中书礼部郎中等职务。兄弟双双同入馆阁，传为美谈。从弟郑泳，少从宋濂游学四方，及壮，受知于丞相脱脱，辟为三公府掾，随脱脱平徐州，征高邮，侍从左右。脱脱去国后，转温州路总管府经历，至正中，弃官回家。兄弟三人，皆以才学进身，明大义，守礼节。与人交，不以势之崇卑而二其心。深得当朝名士的赞颂，与公卿大夫数百人结下了深厚情谊。他们的为官品德与郑氏家风，名传天下。