初中了我多了一份责任作文1000字【经典2篇】

古人从天地生养万物的过程中，看到了天地真实无妄、自强不息的特征，就把这种特征称作“诚”。并由此推出人的行为准则：“是故诚者，天之道也；思诚者，人之道也”，指出了人应思诚而与天道相通。“信”从造字结构看，“人言为信”，关于信的论述有“一诺千金”、“言必信，行必果”、“一言既出，驷马难追”等。古人为人诚实、恪守诺言的例子比比皆是。

例如孔子教育他的学生对待学习的态度是：“知之为知之，不知为不知”。知道的就说知道，不知道的就说不知道，这才是真正的知，不自以为是，要虚心。说话办事要言行一致，“君子耻其言而过其行”。

孔子在《论语》中谈个人修养和待人之道时多次说到“信”：“为人谋而不忠乎？”、“与朋友交而不信乎？”、“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”人无信则无以立，无以行。孔子在谈到治理国家大事时说：“民无信不立”，认为“信”比军队、粮食还要重要。

北宋的范仲淹青年时在睢阳读书，认识了一位姓李的术士。一天，那个术士得了重病，请人找来范仲淹说：“我这里有一个炼金秘方，我的儿子年纪小，不能把点金术给他，现在我把这秘方交托给你。”术士把秘方和炼成的一斤白金封好交给范仲淹，就病故了。

几年后，范仲淹当了谏官，他找到那个术士的儿子，对他说：“你的父亲会使用神奇的点金术，当年他过世的时候，因为你年纪还小，所以就托我先保管秘方，如今你已长大，应当把这个东西还给你。”于是就拿出那个秘方还有白金一起交给术士之子，那个密封的记号还保存完好，没有被打开过。

还有一个著名的诚信故事：“种世衡不失信于羌人”。北宋名将种世衡到青涧城戍边时，巡视抚问境内羌族部落。牛家族首领奴讹倔强自负，从不服从宋朝地方管理。种世衡与他约定，次日到帐下慰问部族。谁知当晚下起了大雪，次日道险难行，而奴讹部落又处于偏僻的山沟，众官劝阻种世衡改天再去，种世衡坚意践约。

奴讹以为大雪种世衡必不来，没想到他顶风冒雪而至，感服，急聚族人听命。此后，当地羌族相继来归。种世衡的军队秋毫无犯，深得人心，与羌民和睦相处，人称“种家军”。后来每当西夏军犯宋，羌民即先通报，并倾力相助，因此宋军每战必胜，使边境得安。

诚信是为人、处世之本，是对人的本性、人的价值、人的使命提出的基本要求，是一种美德，更是一种责任。古人常用“至诚”的标准来规范自己，协调人与人的关系，提高社会道德水准。

晚上，他还在美术室里备课。房间里摆满了学生的作品和美术用具，三块大大的屏风插缝放着，狭小的房间满是颜料的味道。他正在为校运会的美工设计忙碌着，角落放着一张便携床，他今晚打算不回家，在学校过夜了。

大会上，领导说：“上面文件下来了，要求学校开设书法课，这方面的工作，就由……”领导眼睛扫过会议室，各个老师纷纷低下头，他平静地说：“我来吧。”领导略微沉思，点点头以示答应了。

次日，他在课堂上问：“老师问一下，班上有人学过书法的吗?学过的举手。”一眼望去，举手的人寥寥无几，“好的，放下吧。”他说，“嗯，你们这个星期去买熟宣纸，要带有田字格，还有毛笔，砚台，墨水，别买那种钢笔的墨水，还有毛毡。下周我们上书法课。”

他心想：“学生基础较弱，那要以临摹为主，初一的话，那就先练楷书吧。”学生会美术部的部长来了，他让学生坐下，说：“你到时候下发通知，让每个班一半做历史思维导图，一半做英语手抄报。下周让课代表统一交到办公室给我。”学生走后，他打开电脑，搜集简单正确，又能让学生练好字的正楷，天渐渐黑下来，美术室的灯还亮着。

课上，他将复印了正楷的纸下发给同学，仔细地说：“你们按着上面的方法，慢慢练，千万不能急，一个字要练久一点，耐心点。”他走下讲台，穿行在课桌间，时不时指导学生：“横不能太直，要有点斜斜的，但竖一定要直，手一定不能抖。”“这练得还不错，再接再厉。”临近下课，他挑了几个练的还不错的学生，说：“你们每天都要练，到时候找一篇古诗词，写下来，到时候交给我。”

回到美术室，他拿起厚厚一叠画报，细细翻看起来，好的放在一旁，不好的打掉。一段时间过去了，学生的书法作品纷纷交过来了。看的看，改的改，校庆的时间愈来愈近了。他将三个屏风分为三个板块：历史思维导图，英语手抄报，学生书法作品，其中还有一些小知识。小学教室外还有小学生的线描画，粗拙的画技全是孩子们的天真浪漫。

校运会期间，忙碌了好一段时间的他停了下来，忙碌的充实感使他快乐，不少同学看到画作展示，赞叹声使他的嘴角上扬，上扬，再上扬。大会上，领导的表扬让他受宠若惊，他只是帮助学生练书法而已。校运会接近尾声，有学生采访他，大会上被领导表扬，开心吗?他说，开心，因为自己劳动成果得到了肯定。

尽力做好自己该做的事，是他的责任。每每到了这个时间段，美术室的灯久久亮着，像他炽热的心。