高中记叙性散文课文(精选20篇)

八(1)班 辜子妍

①钟表上的时钟“滴答滴答”地转动着，诉说着一个又一个逝去的曾经，恍惚间，秒针又回到起点，在钟面划过一道圆满的弧线。此情此景，那句话又出现在脑海中——“时间是变化的财富，时钟模仿他，却只有变化而无财富”

②小学时，我总不爱踏踏实实的学，在课堂上开小差，盼下课，盼放学，肆意地挥霍时间;在假期，作业也总一天推一天，总想着玩一会儿，明天再做，不求上进。(之前怎样?略写)

③偶尔看书，突然发现“时间是变化的财富，时钟模仿他，却只有变化而无财富”。无所事事的脑袋突然有所觉醒，时光一去不复返，正值少年时期的自己，有何理由去浪费时间?在课堂上浪费时间，会导致听课效率不高;今日事本应今日毕，一天推一天，终会堆积无数。与其先乐后埋在作业堆，不如科学合理地完成作业。(反思)至此，我仿佛释然，开始有了思想品质的改变，变得更勤奋努力，积极进取，自主而有规划地完成作业：课堂上，少了一个坐立不安的身影，多了一个坐姿端正的身影;课间，少了一个嬉戏打闹的声音，多了一个读书讨论的声音;周末在家，没有了无所事事的身影，书桌上，出现了一个聚精会神的身影。我也因此更轻松地掌握了知识。(思想品质的改变)

④随着学识的增多，压力也在增大，莫名的，我开始烦躁，曾多次的与父母顶嘴，拒绝她们的好意，一意孤行，周末在家，也很少做家务。(之前怎样?略写)

⑤翻开很久为用过的密码本，第二页便记着一行字——“时间是变化的财富，时钟模仿他，却只有变化而无财富”，突然的，我感到不安与惭愧，时间总是不待人的，在父母脸上留下它流逝的痕迹，我的成长总伴随着她们的衰老，我却一意孤行，不懂得珍惜。现在拒绝她们的好意，伤到了他们，对自己不益;现在不珍惜父母的爱，不回报她们，到醒悟时再后悔也无用……(反思)羞愧顿时占据了我的心，我也有了行动上的改变：假期在家，沙发上没有了津津有味地看电视的身影，客厅里，出现了一个手拿拖把用力拖地的身影;面对父母的劳动成果，我不再无动于衷，而是学着赞赏她们;面对父母的唠叨，我不再抱怨，而是用心倾听;我也学着多给她们一些微笑。因此，我的心情也开始变得更舒畅。(行动上的改变)

⑥一句话，以无形的力量触动我的心灵，让我有了思想品质和行动上的改变，让我从不求上进到积极进取，从懒惰到自主认真，从一意孤行到懂得感恩。(总结并且点明中心)那句话给予我无形而无穷的力量，让我不断超越自我，不断进步，也让我更加珍惜生活中的每分每秒，绝不虚度。

⑦时光不会等人，只有抓住那易逝的时光，奋斗不止，珍惜身边的一切，才不会遗憾。“时间是变化的财富，时钟模仿他，却只有变化而无财富”这句话用它无形而无穷的力量洗涤了我内心的尘埃，让我不断改变，不断进步，并将永记我心。

古人云："宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。"小小的花瓣，细而有劲的枝，淡淡的粉白，缠绕在周身的芳香。那是一种在冬天才傲然开放的花，那是一种在雪中才显得更加纯白的花，那是一种雪花压不到的花。是的，那就是梅花，在冬雪中傲然挺立的花。

五月份，阳光明媚，姹紫嫣红。迎春花与玉兰花刚刚开败，月季冒出了小小的蕾，一串串粉嘟嘟的桃花，绿草如茵，春天确实是一个万物复苏的季节。她给人的感觉就是嫩嫩的绿，淡淡的绿，无边无尽的绿，而夏天，绿得更深了，那是翠绿，绿得更加得深沉。

然而，冬天，这四季中最没有生气的一个季节，给人的感觉是无边无垠的白，雪花铺天盖地，席卷而来，仅仅能为这枯萎的冬天增添几分绿色的松柏，此时也被盖上了厚厚的雪被。

此时，就在这漫天遍野的雪中，就在这万物的哀叹声中，梅花出现了，就在这雪地中傲然挺立着。她那高而细的枝干，丝毫受不到风雪的影响。傲雪临霜。在风雪中怒放，充满了豪情，挺立着，挺立着，任凭风雪的吹打。。。。。。

这就是我喜爱梅花的原因，坚强不屈。你看，梅花像纯白的雪，在风雪中傲然挺立，怒放着。难道你就丝毫没有感受到她的美吗？难道在漫无边际的白雪中，你突然看到前方有一株挺立着的梅花，你就不被她那种不畏寒霜，坚强不屈的精神所感染吗？难道你不曾想到，她与红军战士们坚强不屈的精神多少有些相似吗？难道你就没有想到，这傲雪临霜的雪梅，真真切切的象征了我们的革命战士们，象征了他们那种顽强不屈，勇于拼搏，渴望着暴风雪的来临的那种精神，那种意志品质吗？

人们赞美牡丹，是因为它的富贵，赞美荷花，是因为它的出淤泥而不染，而我赞美梅花，是因为她的那种坚强不屈，傲雪斗霜的精神，同时也象征了那些在困难面前不低头，越挫越勇的人们！你们别看它们只有小小的身躯，看不出有什么志气。要知道，含笑的腊梅凌雪开放，那是在启示我们要有战胜艰难的勇气；

一只春蚕吐丝结茧，那是在启示我们要有无私奉献的胸襟。长江东流奔腾不息，那是在启示我们为理想奋斗。

不知道，已经是多少次的抬头。看着这熟悉到了已经烂掉地步的教室。

一样的教室，一样的人。

不知道是多次的欣赏，看着那早已厌倦的景色。

一样的天空，一样的花草。

不知道，是多少次感受到那种即将离别的悲哀。

不一样的感觉，一样的惋惜。

没有了初一时的嬉闹，取而代之的，是恨不得把头埋进书本里的景象。

教室里回荡着的只有笔头刷刷的声音，沉重，而烦躁。

无人理睬的演讲，一次又一次的轮流走上讲台。

我的思绪，也在轮流地交替着。悲伤，感慨。

换了一次又一次的教室。不变的还是那般自称为新新人类的90后，崇尚着自由。享受。

可是如今，却也不得不为减轻身上的负担而埋头苦干。

黑板上用红色粉笔大写了的中考倒计时，49天。

就像我的思念一般，一天一份，把它瓜分得淋漓至尽。

就像隔离了在千里之外的新大陆一般，铃声响起时，人们才得以发现了它。

同学们抒怀了身骨，放松了心情。“诶，发什么呆呢，走啦，去食堂吃饭了”。轻轻的拍肩，熟悉，而温柔。

可是我却突然很害怕，这样的温柔会不会像那倒计时一样，一点一点得被分割。直至“无”、

或许到最后，这样的甜蜜也会变得苦涩无味，纵使是当初最要好的朋友，到头来是不是也只是擦肩而过的一个点头?

我不敢再想象下去。

飞速的追赶，亲手种过的花草树木在身旁如同流水一般，回放着我们天真地，可爱地嬉戏着得场面。

看着低年级的同学，我竟然对以前的生活想起了怀念。

不知道当初，我们曾经吸吮着同一个糖果，然后这般地嬉闹着。

不知道当初，我们同饮着一支矿泉水，充满义气。

不知道当初，我们曾经壮志满酬，高谈阔论。

不知道当初，我们对彼此已经没有了一丝的惋惜。

因为一切的一切，都已经够了，足够了，它让我留了一世的想念。

这些年的阳光明媚。灿烂了整个夏天。

用双手捂住眼瞳，让思绪的泪水从指缝流出。我，虔诚而又静静地想念

我的弟弟叫杜俊,小名叫豪豪，今年8岁，属牛的。长得很漂亮,就是太调皮了。我弟弟很喜欢我，一有空就跑到我家里和我玩。

有一次，我正在家里吃葡萄，他一下子把门撞开冲了进来，一看到葡萄就用手去抓，让我一下子把他打开了。我让他去洗手，他就气得在地上打滚，装哭。我低下头问他：“小狗是谁？”他想了想说：“反正不是我。”我又说：“现在在我家里有只小狗，你说他是谁？”我以为这下他就没法说了。可他说：“小狗是丑丑。”（我家确实有只小狗叫丑丑）把我都捉弄笑了。最后经过一番谈判，确定以他给我倒一袋垃圾的代价换取了一些葡萄。后来，听我爸爸说，叫他倒的那袋垃圾出现在了我家屋后，而不是垃圾堆。

还有一次，我与他打扑克，他才学会不太会玩，插牌的速度很慢，所以我与他玩的时候常常耍赖：趁他不注意的时候，我就把手里的小牌和下面的大牌换了。所以他每次都是输。最后他气得不玩了。我以为他是因为每次输的原因才不玩了，可他却说：“你耍赖的次数太多了，我每次都能看到，耍赖的技术也不过关。”结果当他站起来要走的时候，屁股底下却出现了一堆牌。

这就是我的弟弟，一个又馋又懒又很聪明、很机灵的小孩。

踏入清华附中的大门，映入眼帘的还是那安静、美丽的校园、身上拂过的还是那清爽、温馨的风；钻入耳朵的还是同学们银铃般的笑声。。。。。。左手边是那曾经养育我三年的初中楼，只不过，这一次，我与它擦肩而过，迈入崭新的高中楼；身上的校服也由原来的浅蓝蜕变为深蓝。而唯一不变的是我热爱母校的心，我是如此幸运，我还能再做三年清华附中人。

踩着清晨的阳光，步入高一（八）班的教室，我的眼前出现了许多早已熟识的面孔。其实，早在报到时，我便把名单浏览了个遍。我欣喜地发现，这个班的大多数同学我都认识。于是，从那天起，我就开始期待着这个新的班集体了。我相信，我们班一定会成为一个团结、友爱、幸福的大家庭。

七点三十分，同学们已陆续到齐。值日生们正有条不紊地打扫教室；组长的桌子上的作业本也在慢慢升高；课代表在讲台前领起了早读。随着琅琅的读书声，我们班新的一天开始了。

八点，正式上课。第一节课是数学课，老师就是我的班主任Z老师。Z老师平时不多话，爱笑，做事一丝不苟，对我们要求很严格。我很喜欢这种风格的老师。不过，给我留下深刻印象的是周老师的课。周老师讲课速度很快，需要全神贯注地听才能跟得上老师的思路。他的声音虽然不大，但思路非常清晰，句句切中要害。一节课下来，我受益匪浅，感觉还不过瘾。

这样，一天的课结束后，我接触到了年轻有为的郎老师、娴熟老练的陈老师，以及幽默风趣的（政治课）周老师等多位优秀教师。我们班的科任老师中有三位是特级教师。他们的课都各具特色，生动活泼，让我们在收获知识的同时，脸上洋溢着微笑。高中三年，能有他们相伴，我感到真的很幸运！

放学后，我环顾四周，同学们有的在热烈地讨论数学问题；有的在大声地背诵英语单词；有的则匆匆收拾好书包去参加感兴趣的活动。。。。。。大家各有各的爱好，我呢，司职数学课代表，也就是帮着老师跑前跑后，协助老师为同学们解答问题。但我热爱这项工作，并乐此不疲。我在这个过程中，感受到了为班集体做一份贡献的喜悦和快乐。我觉得，通过军训的合唱比赛、队列表演，以及开学一周的生活，我已经融入了这个班集体，而我们班，也正变得愈加团结、优秀起来。

坐在桌前，面对这个话题，我内心十分激动，因为有这样出类拔萃的老师们和同学们，陪伴我的高中生活，我的高中生活将变得更加丰富多彩！

有一天，朋友告诉了我一个关于樱花的传说：在遥远的东瀛，流传着这样一个故事，美丽的樱花树下，有着许许多多属于那些武士道的灵魂。传说樱花本来只有白色，而那些壮志未酬的武士选择在他们喜爱的樱花树下了结自己的生命，鲜红的血缓缓的渗进泥土里，把樱花的花瓣渐渐染成了红色，樱花的花瓣越红，说明树下的亡魂就越多。

听了以后，我的心里很不舒服。

为什么每一个美丽的事物身后，总有一些让人心伤的东西呢?我黯然神伤。坦白的说，我喜欢在电视里看见樱花的感觉，可是却不愿意去接受那样一个悲惨的传说。世间美好的东西已不多，为什么不能让人们心中永存一份感情，永远让她美丽呢?为什么这么残忍，连这一点点也不愿留呢?因为这样一个传说，樱花何其无辜?珍爱她的人何其难过?

樱花本身是非常美丽的，

开的时候灿烂无比，

春雨过后，落英缤纷。

只是如此美丽的花儿，

与日本呀武士呀连在一起，

大煞风景!

走进迷蒙山路的绯寒樱花林，浓浓的雾色让什麽东西都看不清楚。凉凉的风吹拂着，带来樱花的香味夹杂树木和泥土的气息，这种自然的气味在这样的清晨，显得格外清新特别，我每呼吸一口气，就可以感觉到自己彷佛被树木、泥土、樱花、雾，包围起来，那是难以言语形容的滋味，有一种自己好像被同化了一样。

望向远处的山群，云雾环绕在它的四周，看起来就像是一幅国画直接摆在眼前让人欣赏。小时候，我只要看到眼前这样的美景，一概都认为那是仙山，里头住了许多的神仙，我总是对着我父亲说：爸，你把车开到那个白色的山那里好不好，我们去找神仙玩。父亲只是笑笑地告诉我：我们走的这条路不是往那个方向的，那里不是我们要去的地方。

爸，那你不要走这条路，换别条路就可以到了吧!我不死心地要求父亲。

即使到了那里，神仙也会隐形起来，不让你看到他们。

他们为什麽要隐形?

因为他们是神仙啊!

现在回想起来，觉得小孩子果然很天真，没想到自己也曾经这麽天才过。继续一步一步向前方的路迈进，雾色更浓更深邃，眼前只是一片白茫茫，淡淡的白，伸手不见五指的白。我停下脚步，风，稍狂的风，吹了过来，一片樱花雨飘泻而下，花香跌落在身上周围;四方宁静，除了樱花与气息交融且和着我微喘的呼吸及噗通噗通的心跳声，世上一切彷佛静止。

我闭上双眼，站在樱花林中，一口一口慢慢地呼吸着，细细品尝这不可思议的感觉，顿时觉得自己变得好渺小、好孤单。寂静，真的让人觉得孤单，孤单到我感觉身体里面有另一个「我」，它希望我能倾听，对我说了好多话、好多的想法，它在呐喊;我是一个很能忍耐的人，不管在生活中遇到多少挫折，总是以笑脸对人，从不示弱，但眼眶里闪动着泪光，一滴泪水竟然无声无息沿着脸颊落下。我一瞬间明白，人有七情六欲是因为有心，再怎麽忍耐隐藏，心还是在那里，而我的心已被尘封遗忘许久，它极力想扭脱束缚奔向自由，只须得到我的首肯，它就可以解脱。是的，我不该这麽自私，该释怀了，路还是要走，生活还是要过，时间不会因我而停，地球也不会因我而不转动。

天蔚蓝，云净白，樱花盛开在风中，人事已非，我在这不完美的世界，看见完美的景色，我想，我遇见了樱花的传说……。

日子过得就像一泓秋水一样波澜不惊，偶尔激荡的水波也是转瞬即逝。一切都是那么平静无奇，一切都按着原本铺设的轨道有条不紊地进行着，规律得离奇!

当所有的人都在为了理想和前途和奋斗挥洒汗水时，一种挥之不去的失落感却团团把我围住，我透不过气来，很难受!“怎么了?”我一遍遍地问自己，回答我的只有空荡荡的房间和冰冷的墙壁。迷迷糊糊总是有一个声音回旋在耳畔：“生活可以简单，但是不可以粗糙!”

简单?粗糙?什么样的生活才算简单?什么样的生活才算粗糙?

我真的不知道。

一个人的夜里，抬头仰望寂寥的夜空，不禁惊叹宇宙万物之博大，人类之渺小卑微。“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟!” 人类，万物之灵，是我们夸大了自己的伟大吧?

厌倦了按部就班地活着，但是又害怕自己的一意孤行和任性会使自己逐渐脱离自己的生活轨道，害怕理想会经受不了太多的风风雨雨而夭折在摇篮之中。我困惑，我亦彷徨。

我讨厌竞争，但是却野心勃勃!在这个“物竞天择，适者生存”的世界，选择平凡就意味着向失败妥协。甚至有的人认为“平平淡淡才是真”只是失败者自圆其说的一个冠冕堂皇的借口。但我并不认同这种极端的说法。每一个人都有选择自己生活方式的权利，任何人都无权干涉。只要自己的选择可以让自己问心无愧，就可以坦然地对自己说：“我选择了，我无悔!”

“天空没有鸟的痕迹，但我已飞过!”

——泰戈尔

在通往成功的道路上，我们踏过荆棘，横过险溪，最终才看到曼陀罗花绽放的最美笑颜。风雨兼程，我们一路走过!结果也许是我们追求的最终结果，但是过程是美丽的——有忧愁时候的苦闷，也有开心时候的雀跃，那忧伤、开心的种种情愫，就像洒落在成长路上的花瓣，散发沁人心脾的芳香。

时光似箭，去了就再也不回头。--题记

我撑着伞，独自走在路上，心中总有些忐忑。“咦?前面就是了!”我心中暗喜。

还是他，在这里足足占了三年，他还将继续在这里站下去……在他那一字眉中，隐隐可以看见一两点白霜，脸上不带一丝笑容，却那样地精神抖擞，沉默着，注视着。保安叔叔你一点没变。

我跨进校门，又是一股心血来潮，我不知从这里跨过多少次但这久别的重逢更加让我激动不已。还是一样美丽的教学楼，一样整齐排列的树木，一样断断续续走进的人儿。雨中夹杂着的是满满的回忆。母校，你一点没变。

再往前走，走进我的教学楼，走到办公室门口，看见的依旧是那样的背影，手拿一支笔，低着头，正认真的写着什么;窗子没有关，窗帘被风撩起，带着几滴雨，有些落在窗台上，有些落在地上。我走到她身旁，她立刻抬头看着我，依旧是那样的眼神;她开心地笑起来，亲切地说：“你来啦!”还是那样熟悉的笑容。班主任你一点没变。

紧接着，我来到了教室，看见这整洁的讲台，整齐的课桌，以及油黑的黑板，还真和以前没什么两样，静静地在那里站着，挂着。而一转眼座位上的全是一张张陌生的脸，彼此惊异的目光相互对视，教室是如此的安静，只听见窗外清脆的雨声。一样的教室，不一样的脸庞，我知道我已不属于这里，一切都变了。

带着淡淡的忧伤离开教室，回望侧立着的班主任，班主任似乎也变了，从他那着装和举止可以看出来，他已从原来那个刚刚带班的新人变得庄重，刚强了。班主任，你真的变了。

走出办公室，走出我的教学楼。这些美丽的高楼变得如此庄严和神圣;这些树木变得更加高大，枝叶更加茂盛，更加绿得发黑。“对呀!你们在这三年里可成长了不少!”雨依旧下着，打在这些树上，洒下一朵朵雨花，洒下一点点回忆。母校你真的变了。

我跨出校门，我的余光匆匆扫过一个人，却又匆匆停下，凝视许久，“真的是他吗?”只见那个人微笑着对我招手，好像在与我道别……保安叔叔，你也真的变了。

我撑着伞，独自走在路上，心中总有些哀伤。我走过我的校园，我走过我的初中生活，我走过，却又不停的驻立回首，那是曾经欢笑着却已经逝去的青春。

听说每个孩子的生日便是每个母亲的受难日。母亲为我们灌溉了多少爱？母亲为我们花了多少心血？母亲为我们缝制了多少件合身的衣裳？妇女们都是伟大的！

是谁给了我青春？是您，我的母亲，您把自己的青春给了我。是谁给了我满头银丝？是您，我的母亲，您把曾经浓密乌发给了我。是谁给了我朝气？是您，您把曾经的朝气给了我！您留下的却只有满脸的皱纹与佝偻的身躯。曾经，冒着大雨来接我放学的您，把雨伞给了我：曾经，面对我的无理取闹，您也只用平和的语言来说我：曾经，我无法面对挫折时，您却用平和的语气宽慰我，告诉我失败乃成功之母的道理，告诉我只要努力了，就会成功：曾经，您也责骂过我的错失，但正是因为您的责骂，我才能做得更好；我获得成功时，您不会把我夸上天，不会奖励什么，但从一句平淡的“哦”中，我也能感受到您正在心里默默赞许我的成功，默默鼓励我激流勇进，知难而进。我也曾几度怨恨您把所有的爱都给了弟弟，但是，我错了，您还是一如既往地责骂我，宽慰我，教我做人的道理，这难道不是爱吗？

是谁给了我知识？是您，我的老师。您如母亲般关心我们，让班级成为一个温暖的大家庭。您在同学们心中，永远是知心姐姐，您也许一直把“桃李满天下”铭记于心，也许一直为淘气的孩子而头疼，您的嗓子也因为碰上了我们而屡屡疼痛。作为我们的“知心姐姐”，您一直帮助着我们，找出心结，打开心结；为了“桃李满天下”您一直努力地教导着同学，希望同学们能成才；对于那些淘气包，您总有自己的一套方法让他们变得乖乖的；而您因为常为我们讲课而沙哑的嗓子却让我们内疚无比。您是一阵风，吹散了同学们的陋习，迎来了优异的成绩与好的品德，也许，这就是您任教多年所要完成的心愿吧。您虽然不是我们的母亲，却胜似我们的母亲，您的目光是温柔又严肃的，您用这温暖又严肃的目光沐浴着我们，让我们在深沉的师爱中找到了阳光。

母亲，老师，这两位我最亲近的人，你们的一举一动都让我铭记于心，我预祝你们三八妇女节快乐！

1、生平梳理式：童年—少年—成年—老年

2、类比引申式：描述一件事或一个镜头，然后展开议论;接下来引出同类事情或镜头作结，点出普遍的意义。

3、故事新编式：借鉴鲁迅《故事新编》的写法，将古人古事用新编形式写出，赋予与题目(话题)契合的意义。可以写成小说、小品、故事、神话、寓言等。

4、由物及人式：由自然界或人类社会中的某一物写起，引出该物的性质(精神、品质)，进而过渡到对人的形象，品质的描述和推介，如《白杨礼赞》《松树的风格》……

星期天上午，妈妈说：“今天中午，咱们包饺子吃吧！”我赶紧回应：“好啊，好啊，顺便来个包饺子比赛，看谁包得又快又多又好！”

接着，我们开始分工，爸爸和面，妈妈拌馅，至于我呢，只好打打下受。都准备好之后，爸爸说：“我来说一下比赛的规则，每人分一块面，自己切自己包，看谁先包完，前提是既要保证饺子的质量，又要注意饺子的外观，不能包得太难看，如果拿不出手，那可是要找你说事哟！”哈哈，我和妈妈都笑了起来。

比赛开始了，首先是擀饺子皮。我把面和成一团儿，再揉成细条，然后慢慢地拿起刀。因为毕竟是第一次做，我拿着刀的手有些发抖。我只好硬着头皮把面切成一个个小面团，抓一把面粉撒在上面，再把它们用擀面杖擀成圆形的面皮。这可是我最拿手的，我右手拿擀面杖，擀一下，左手捏着面皮的边转一次，这样循环往复，面皮就擀好啦！

第二步是包饺子。这一步很关键，如果捏不紧，饺子下到锅里就会烂，饺子成了面片，吃起来就没有味道了。我先拿一个面皮放在左手心，右手拿着筷子夹馅儿放在面皮上，用右手把面皮的两边捏在一起，一个饺子终于在我手中诞生了！可再看一看饺子的模样，还真应了那句话：“没法出门了”。因为这个饺子躺着睡觉似的，这还不说，它的外皮上沾满了馅儿，糟了，露馅了，没有捏紧，下一个争取做好吧！

再看看妈妈，神态自如，不紧不慢，嘴里还哼起了流行歌曲。

爸爸一句话也不说，只顾低着头不停地忙碌，突然我听到爸爸说了声：“我包完了！”只见爸爸包的饺子个个“挺胸抬头、精神饱满”，就像士兵列队一样整齐。接着又传来妈妈兴奋的喊声：“耶，我也包好了！”唉，这不是明摆着我最后嘛！真有点儿伤自尊。

比赛事儿不大，但使我感到，包饺子和学习一样，不下一番工夫是不行的。以后我多干一些家务，既能帮助爸妈干点活儿，还能锻炼自己的独立生活能力，何乐而不为呢？

点评：开篇直入正题，点明时间、人物、事件的起因，快人快语。后文按照时间顺序，先分工，再讲原则；比赛开始了，擀面皮、包饺子，环节紧凑，比赛气氛紧张激烈。

文章详略得当，细节传神。详写爸爸的饺子样儿——“挺胸抬头”“精神饱满”“像士兵列队一样整齐”。运用比喻、拟人等修辞，生动形象。

开心是一天,不开心也是一天,为什么不开心的过好每一天呢?这句话并没有错,但很少有人能真正做到,就比如我,做不到啊!生活的实际击碎了梦中的泡沫，让我在现实中惊醒。

在这个懵懂的花季里，我是一个喜怒无常的孩子。高中的生活真的有些无法言语，现实和梦想总有些许的差距。我不想总在字面上表达自己的无奈和迷惑，因为，我是一个幸福的孩子，我要当一个乐观的孩子，成熟不是我的目标，我只想不要哭泣。生活是一锅粥，主料是自己，配料也要是自己，只有这样，才是自己能支配的生活。

空说白话也只是如一杯热水冒着热气，凉了后，就消弭无声了。我想要一颗平凡的心，但要做非凡的自己，许下的豪言壮志在时间的长河里成为了激动。现在想想，自己有时也蛮可爱的：身边的人在我心中是暖暖的粉色的，周围的景色在我眼中是清爽的绿色，而头顶的天空，在我的生活中是澄清的蓝色。

在我的人生里，我清楚的知道，十五年已经从窄窄的手指缝中要逃走了，也逃远了。现在做什么，也单单只是在追忆，所以，我只会在思想，话语和字迹中去缅怀它。

护住人生中的初心，才能让我有足够的勇气去面对。我的人生只能在我的手中，我并不想要强势，我只是需要守护不哭泣，要微笑的初心。我正在证明，泡沫也能在阳光下幸福微笑。

高中的我们，早已知道什么是成长，无非就是个子长高、学习变棒。对于处在新时代的我们来说，这就是成长。而我则觉得成长不只是这样。

No.1成长是酸的

我们啊，上学、考试就这样的一天。而对于我们来说，被家长误会已经是家常便饭了。

“你看看你，数学考得糟透了。语文也是，诶？语文卷子呢？”“还没发呢！”“是不是又在书包里躺着啊？”“没有，真的没发！”妈妈不管三七二十一拿起我的书包就翻，我见她把书包翻了个底朝天，瞪了我一眼，就出去了。真是的，自己不对还瞪我，我心里一直嘀咕着。唉，又挨批了，又被误会了。你说，是不是有股酸味啊！

No.2成长是苦的

学习学习。这是我每天的目标，虽然十分特别的不情愿，但我还得上阵，要不我们“军营”的连长就会“六亲不认”拿枪口对准了我。无奈，我得保命啊！唉。我学习的手都磨破了，但我也觉得这样的日子不错，很充实，不是吗？不跟你说了，我又得去“打仗”了。你瞧，是不是有股苦味啊！

No.3成长是甜的

努力学习也会是回报的。看看自己的来的分数，谁会不高兴？看着父母的笑脸，谁能不开心？

不过话说还回来，我的高分之后，妈妈就让我学习的时间少了那么一点，让我也可以学习一下自己的手。你看，是不是有股甜味啊！

这就是我的心声：酸、苦、甜。有被误会的动力，就开始努力地学习，最后得到了回报。看！这就是我成长的滋味！

盼星星，盼月亮，终于开学啦！新学期要有新气象，成绩也要天天向上。

开学了，我想对自己说：“贾思远，你以后写字的速度要加快，课堂作业要课堂完成，不能在语文考试的时候写不完作文，回家作业要在学校完成，绝不可拖泥带水；与同学之间要和睦相处，不可以同室操戈自相残杀，同学的合理请求要尽量满足，如果有同学欺负你，你尽量不要还手，而要立即告诉老师，不要冤冤相报，使其成为一个越滚越大的仇恨雪球；你要少吃点了，你的体重让你的腿在默默哭泣，你简直就像一种食品——肉松，身上的肥肉抖一抖都能奏交响曲，其名日《肥肉乱颤》，你要多运动，如果再这样下去，你有很大的横向发展趋势，可能很快你只要躺下，别人就会以为，你是学校新买来的人形地毯，在你身上走来走去，迫使你的五脏六腑走亲访友，但是你也不能丧失自信心，不能因为自己胖，就不开心，减肥固然重要，可是保持一个良好的心态更重要，以后一遇到体育课，你就尽量多运动，这样才可以让你的肚子缩水，让你从水桶腰变成碗口腰，努力吧，守护肚子的少年。

天将降大任于斯人也，必先加其作业，减其肥肉，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，使其和睦与同学，曾益其为学霸。

爱的奉献学习议论中的记叙

【教学目标】

⒈从文体写作的目的入手，了解议论文中的记叙和记叙文里的记叙的不同。

⒉寻找写作实例，进行比较，总结写作规律。

⒊领悟爱的力量的伟大，懂得爱的教育的重要。

【教学重难点】掌握议论文里的记叙写法，能根据需要恰当地转述论据。

【教学时间】两课时

【课程类型】写作课

【教学方法】讲解法、演绎法、讨论法、练习法

【教学工具】PPT

第一课时

播放歌曲《爱的奉献》

“爱的奉献”话题探讨

人生的意义到底是什么？怎样活着才算有意义？活着为自己还是活着为他人？这是每个人都要考虑的问题。“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。”一曲《爱的奉献》之所以能久唱不衰，是因为它唱出了大家共同的心声。

爱是人类社会的一种美好情感，是人类生存发展的需要。在生物进化的过程中，面对大自然的恶劣环境，同一物种内部必须互助，才能生存和发展。人类的爱，就是在长期群体生活中形成的一种特殊感情。在现代社会，有些人被金钱腐蚀，丧失了爱心，这是很危险的。爱与善良是联系在一起的，爱包含着善良的因素。拥有爱心的人，对人对事的情感往往是善良的、温和的。这种善良、温和的爱心拒绝残暴，维护美好，它能化干戈为玉帛，使邪恶的人受到感化。古今中外的文学作品无数次描绘过这种爱的力量。

拥有爱心的人，虽然渴望美好，渴望与自然、人和所有生命处于

和谐的状态，但绝不意味着可以容忍欺压、不平和邪恶。追求美好的事物、鞭挞丑恶的东西，是拥有真正爱心的人所应有的人生态度。

爱的范围非常广泛，有亲情之爱、朋友之爱、异性之爱等。不同类型的爱，性质和表现虽然有所差别，但有一个共同点，就是以纯真的感情去祝愿所爱的人幸福，并且自己也参与这创造幸福的过程。让我们每一个人都献出一颗爱心，那么世界将会变得更加美好。

表达方式与文体特征

表达方式有叙述、描写、抒情、议论和说明之分。

表达方式是文体特征的重要表志，不同的表达方式，决定了不同的文章体裁。也就是说，作者写作一篇文章，有其明确的目的，或为叙述事件过程，或为描写事物状貌，或为抒发感情，或为阐述道理，或为解说性状。尽管在一篇文章中，五种表达手法是交织在一起的，但总有一种为主体，那一种为主体，就形成那一种文体。

（1）记叙性文章以叙述为主，夹杂描写、抒情、议论、说明，分写人与记事两大类；

（2）抒情性文章以抒情为主，夹杂记叙、议论、说明，直接抒情与间接抒情相结合，重在抒发情感；

（3）议论性文章以议论说理为主，辅之以叙述、说明、抒情，重在阐述道理，表明立场、观点。

（4）说明性文章解说事物的形状、性质、特征、成因、关系、功用等，要求科学准确、客观明晰。

议论中的记叙

议论文中的记叙和记叙文里记叙的不同，是由写作目的决定的。文体特点本来不是人为的规定，而是在长期写作实践中，出于表达的需要而自然形成的。写作记叙文的目的是为了感染读者，所以要尽量写得形象生动，而写作议论文的目的是为了说服读者，首先考虑的自然是说理的需要，而把生动放在第二位。所以议论中的记叙，常常写得相当概括，重在把证明论点的部分叙述清楚，其他关系不大的部分则从略。

议论文是对某个问题、某件事进行分析、评论，表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。它强调以理服人，通过分析事物的性质，揭示事物的本质、规律，来提高人们的认识。文体的这一特定目的决定了议论成为议论文最主要的表达方式。可是，这并不意味着记叙在议论文中无足轻重，相反，对议论文来说，记叙也是必不可少的表达方式之一。

记叙在议论文中必不可少，这是由议论文自身的特点决定的，议论文要“有感而发”、“持之有据”，这就要求议论文写作必须立足于社会、人生的具体现象、事实、问题，这是议论文的生命源泉所在；因而，记叙便成了议论文中的必要的一种表达方式。

在写作议论文的过程中，我们运用记叙这一表达方式时应做到以下三点：

１、把握文体明差异：

议论文中的记叙与记叙文中的记叙有着很大的区别。记叙文强调形象性，要求记叙细致入微、生动传神；而议论文的记叙则是为分析问题、论证观点服务，强调语言的概括性，即用简明扼要的语言突显事实中与论点相联的规律、本质。

记叙文里的记叙

在记叙文中，叙述是基础。一讲叙述，首先涉及的就是叙述的对象——事情。一般说来，当我们拿到一个记叙文的题目，头脑中总会浮现出好几件符合题目要求的事情，究竟写哪一件，必须本着叙事典型的标准，作出判断和选择。怎样符合叙事典型的标准呢？首先，选写的事情在本质上要有代表性；其次，选写的事情还要有时代的特色。

记叙文的写作目的是提供人、事、物的形态、状貌、性格、功能、事态的变化的画面，表现事物的完整性、具体性和形象的可感性，切忌概念化的语言，要求提供生动的直观感受，让人亲临其境，亲睹其事，通过感情的渠道，以事感人，以情动人。

议论文中的记叙

议论文是通过直接说理、论述来阐明问题、表达思想的。它的这

一特点，决定了它的语言是概括性的语言。所谓概括，就是将具体事物加以抽象，反映事物的本质特点。比如毛同志在《纪念白求恩》一文中说：“白求恩同志毫不利己专门利人的精神，表现在他对工作的极端的负责任，对同志对人民的极端的热忱。”这就是高度地概括化了的语言。

议论文语言的概括性，还表现在事实论据的叙述上。议论文叙述事实论据，不是为叙述而叙述，而是为议论而叙述，目的是为了证明论点，因此，叙述事实论据必须简单、清楚和精要。要做到清楚而概括地叙述事实论据，首先要善于截取材料中能充分证明论点的部分，而舍去与论点无关的内容；其次要学会用概括性的语言来表达。

要写好议论文，必须运用好叙述，叙述的重点是定向转述。定向转述，不是把人物原来的经历和事件经过照抄照搬，而是服从议论需要的再创作。为了议论的需要，定向转述要选择恰当的角度或口径，转述有关的事件，为议论提供依据，使叙述的材料与观点一致起来。定向转述关键在定向上，同一个材料，服从于不同的议论观点就有不同的方向、角度的转述，就有不同的论证效果。

２、紧扣论点叙关键：

议论文中运用的事例在生活中都是完整、充实，充满细节的，可是在写作过程中，却不能照搬照抄。我们必须根据中心论点对事例进行恰如其分的剪裁，提炼事例中与论点相联的本质、规律加以叙述，为论证论点服务；而不能以详尽的叙述代替议论，喧宾夺主。如课本中写作借鉴中所列举的几个例子，都很好得体现了这一点，请同学们认真阅读、揣摩。

３、情叙事例展风采：

同学们在叙述事实论据时，常常是站在第三者的立场上，面无表情地客观叙述，显得呆板生硬，而我们倡导学生在议论文的写作中，与事实论据应是一种对话关系，要融入自己的爱憎分明之情，好恶之意，喜怒之色。事实论据的生动性一在于事实本身的感人动情，二在于作者饱含深情地引述。在饱含深情的引述中，尽展写作的文学才华，

在别人接受你的观点的同时，一股浓浓的情韵也扑面而来。

举例：

同一件事情，可能在一篇记叙文里出现，而又在另一篇议论文里被用做论据

满山飞雪，亦如你灿烂容颜。雪是纷纷扬扬，你用爱熔化一场雪，构成我记忆的深海。

————题记

小时候的每年冬天都会下雪，很大很大，飘散在梦里的远方。母亲用厚厚的毛毯把我裹得严严实实的，只露出两只水汪汪的小眼睛，放在背篓里走很远的山路去看外婆，在雪地上踩下深深的脚印。天空永远都是白寥寥的光，铅灰色的云在不停地翻滚，四周的风虎虎地吹着，不时就传来了婴儿的哭泣声回荡在整个山谷。为什么我的眼里含满了泪水?因为这个手足无措的冬天肆意的暴虐着我的肌肤，我的体温。

那是九几年的一个黑夜，北风呼呼的吹着堂门，一刮就一阵阵地砰砰作响。一家人围坐在火坑边上，外公把我抱在怀里轻声哼唱睡梦的摇篮曲，满眼的柔光透着温馨的慈祥。手拿着玻璃杯的母亲倒了几杯茶，绿油油叶子在滚沸的热水中来来回回、自自在在，不一会儿就悬浮在那凹凸不平的水上，晒在空气中，飘来忽远忽近的、沁人心脾的、浓烈的香。

外婆忍不住先开了口：“孩子还在吃奶的年龄，等过几年在考虑这事吧。”一话毕，就佝偻着身子上楼了，母亲这时的眼圈泛了红，闪闪的泪珠在眼里挣扎着、徘徊不前。

外公心疼地安慰着：“不管怎么样，孩子排第一位，我赞同你妈的想法，你也要看开点，等孩子断了奶在去打打工也不迟，我和你妈两口子就帮忙照料着孩子。”他看着自家的女儿，眉头不由地皱起来，将女儿泡的茶端过来，不管还冒着白腾腾的热气就一口气就喝完，无色无味，一下子就苦涩不已，一如他的人生。不久就听她发出一抽一抽的呜咽声，像是大石滚落的排泄畅快又或是闷沉难耐。

乌云遮住了月光，树叶悲鸣，黑暗笼罩着万物，似要将一切都吞噬一般。

起初的桑之未落，其叶沃若，早在不知经历了几个轮回春夏秋冬，如今已是桑之落矣，其黄而陨。然而这都还不是最糟糕的，自古以来都是逢秋悲寂寥，少有我言秋日胜春朝。院子里的花儿在不经意间枯萎，正准备进入冬眠的鱼儿在河水中匆匆游过，常年的青松还是保持不变的姿态，一排大雁摆成‘人’字慌忙的飞向南方，可屋檐后的桂花树已低下了头静默着。四五岁的小女孩在荔枝树下荡着秋千，自娱自乐，抬头望向那一愁莫展的天际。这已是不知多少场大雨的深秋了，也是爸爸妈妈在外打工的第二个年头了，在天未亮鸡未鸣的时候就已悄然离去，不知是离别太悲伤还是太沉重，他们竟没有告别的勇气。那还是一个勃勃生机的春天，却因为春雨的洗礼，记忆中的冬天，那白白的雪已经凌乱不堪了。像那首歌一样。

夜未央，心易碎，不能没有你，我会像一只哭泣的鸽子找不到回家的路。

我从没想过要珍惜，意识到时已离我而去。

我没想过永远，最后却也是河两岸，永隔一江水。

我不是不坚强，可在乎是否心酸泪流。

我没有勇气折断我的翅膀，却也飞不到任何地方。

原来我就像只鸽子一样，冬天来了也会毫不犹豫的落荒而逃。

外婆家里的生活十分拮据，却总把最好的都留给我，每下一次雪，她会耐心的告诉我雪总会化的，等天暖了，妈妈和爸爸就回家了，回来看看我们懂事的丫头。

院子里的枫叶腐朽得不能再腐朽了，只剩下光秃秃的树站在凛冽的寒冬下红梅静悄悄的开，但那种骨子里所散发出的香和味已将它彻底的暴露出来。一晃如那年的冬天预示着的分离，此刻正像一部老电影躺在日光下。一条狗从门槛蹦跳而出，欢快的摇尾巴，用它那如同黑夜星星的眼，似深沉的大海;如同天街小市的灯笼，五彩斑斓;又如同火里的芯子，热情奔放。它看着你，让你无法忽视它的真诚，还不时地发出呼噜呼噜声，一只小手从背篓里缓缓升起，母亲似乎感受到了那个不安分的小家伙，将她抱在怀里，一只小笼包一样的手在大狗的头上爱抚着，渐渐玩心大起，慢慢捻起一撮毛狠狠地揪起······身后是白茫茫的一片雪海，描绘在这苍茫的夜色里。

我们的离别像是一场细微的雪，荡进地面，转眼消失不见。不知道你所在的家乡有没有过这样的大雪，它是不是肆无忌惮的下着。那么，请耐心等待着雪终会化的那一天。

记得我曾说过，我长大了，我要飞走，妈妈，您放手吧!但如今，我发觉自己的翅膀依然稚嫩，我还想做那个被您牵着手，被您照顾着，被您呵护着的小女孩!

龙应台，台湾知名的作家，我在最叛逆，最不屑的年龄，遇触到了她的文字，那么深沉，那么忧郁，写她和儿子，父亲的爱与目送。她写儿子上小学时牵着她的手，一步三回头地走入了校园，他们的目光隔空交汇，然后她目送着儿子背影渐行渐远。而我，回忆起刚上幼儿园时又哭又闹，抱着妈妈的腿死不松手的情景，又滑稽又好笑，我那时多么依恋妈妈呀，一刻也不能离开她，因为我一刻也离不开她的呵护与关爱。

龙应台接着写儿子上高中，做交换生到国外生活，检票入口处，安德烈一转身，闪进了入口，没有回望，龙应台只能孤单地目送儿子的背影消失，而没有那期待的目光交汇。我静静地回忆，回忆我和母亲的一切，但那么朦胧，被水洗过的记忆浮现，我越来越大，同时也更固执和叛逆，我会对妈妈的一切吹毛求疵，或是干脆不屑一顾，我骄傲、自我，目无一切，街上，我会松开母亲的手，高扬着头，显示自己的骄傲，大步大步地向前走，而妈妈只能跟着她一直要求自由的女儿，一言不发。而街道却并非一直平坦，我趾高气昂地走着，又如何看清脚下的路呢?结果我被砖头绊倒，血渗了出来，妈妈心疼地帮我清理伤口，然后紧紧地扶着我的胳膊，她生怕我放手。是记忆出了错，还是现实褪了色?浮出水的记忆将我悄悄沉溺，我看龙应台的故事，读着那孤单的目送，渐渐想起自己的故事，妈妈满含爱的心意。

我太自大，只会一直抬着头，走自己的路，视乎一直忽视身后，母亲爱的目光和浓烈的关怀，那爱太平凡但太灼热，我只会用透支，不用付出，真的她不需要我付出什么，只希望我接受她太深太深的呵护关怀，我才明白!

龙应台的故事感动了我，让我看到一位懂得孤单目送，不求回报的母亲，也同样意识到自己的母亲也如此含蓄，深沉地关怀着我，我能做什么呢?除了同样真挚地爱着她，还有，接受容纳她给予我的所有的爱!

生活中，处处都能感受到传统文化的魅力。每天上学，总能听到几句经典的古诗词，我的座右铭就是耳熟能详的“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，它时时刻刻在我耳边响起，也在心中响起。

这句名言常常提醒着我，让我在困难面前不放弃，勇于坚持。就在我刚开始学习包饺子时，这句千古传唱的名诗又激励了我。

有一年的冬至，我们家全民上阵，一起动手包饺子，一个个可爱的小饺子摆在我面前，令我平常不爱动的双手也自告奋勇，要当一回“劳动好公民”。第一次啊，第一次……亲人欣然答应，让我先把手洗干净再过来，奇怪，我怎么感觉他们对我有些不放心啊？哈，那就更好了！让你们见识一下我的实力！

我坐到我的座位上，挽起袖子，开始“战斗”。我的小型擀面杖在小小的面团上滚来滚去，可那面团已成了三角形，一会儿又成了海参样子的不明确物体，一会儿竟然破了，没关系，“不积硅步，无以至千里；不积小流，无以成江海”嘛！多积累经验才能成功嘛。于是，我又伸手拿了一张，后来就是3张，5张，8张……奶奶看不下去了：“你顺着方向擀！”真难啊……我学了这么长时间都学不会，难道就你这一句话就能教会我？我可是新手啊！算了，别干了，一边玩去吧！可这时，我又想起了那句：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，不经历风雨，怎能见彩虹？从困难中出来的人，一定就是强者！果然，顺着方向擀，虽然还是不太标准，可这已经是极限了。总算学会了一门本事！我拿着我的面饼，正准备往上放馅，可一用力，那辛辛苦苦做好的面片片就成两瓣了，我的心肝啊……没关系，重新来！我又重做了好几回，虽然形状大小都不太好，可我已经尽力了。我也让亲人们大大表扬了一次，心里别提多甜了！学到了真本事！

我在饺子事件当中争当了“梅花”这一角色，幸好我当时失败后没放弃，要不，谁能让我学到真本事？从那以后，我更加信任这句名言，遇到困难先想到它：在跑步跑不动时，它激励了我；在不想写详细答题时，它激励了我；在不想……它让我变得更加自信，成功！

感悟经典作品，从经典中获得感悟，我的人生一定会精彩起来！

所谓成熟，是这样的能力：不管有没有人监督，都能把事情干好;钱放在口袋里，可以不花;遭遇不平，不想以牙还牙。

青年人懂的是“通例”，老年人明白的是“例外”。

所谓成熟，就是：在某件事上，如果你为了身在“对”的一方而沾沾自喜，那就到此为止，不会同时非要证明别人的“错”不可。

成熟，意味着品味的精细。欣赏爱人脖子上一条新项链，知道她是为自己而戴的;欣喜于桌上一盘红烧豆腐，知道那是老妻为自己做的;孩子在公园里嬉闹，别人走路时踩了你的脚后跟，你无不报以微笑。在湖边，偷听旁边一对恋人的絮语，你赞叹生活的圆满;在儿女的婚礼上忘记了账单和礼物，而专注于喜庆的气氛。小孩子被冰激凌亲得一塌糊涂的脸蛋，小姑娘蹑足走过春天的小溪，风吹响檐前的铃铛，院子里一朵孤傲的玫瑰在坚持最后的美丽，微末的、稍纵即逝的幸福，你一一细加咀嚼，从而体悟，快乐未必来自伟大。

成熟，表现在嘲笑的火候上。首先是丰富的自嘲，愈能拿自己开涮，愈具圆融的智慧。到了这个岁数，生命的局限、自己的窝囊、无聊、丑陋，几乎摸清，于是得以把“自我”放到客观的位置，肆意调侃。你也嘲笑悖谬的世界，但无论对人对己，笑都以肯定生命为前提，温暖而善良，明澈而宽容，让人由此明了，缺陷的人生和无疵的天堂一般美好。艾略特称此为“情人的争执”。

如果你过了五十五岁、六十岁、六十五岁的生日，你终于可以宣告：我已成熟。因为你逐年地为成长做着“分期付款”，如今终于可以“买断”。成熟多好，有人说：“人的一生，就是走向人格完善的行程。人之最可贵的，是老年。因为只有这个时期是他一生的决算期。我们的一生说到底，是为创造出这可贵的老年所做的准备。”

我从小热爱读书，亦酷爱写字。从有作文课的那天起，写日记成了我直面心灵的最好方式，尤其是当看到我的文字在报刊杂志付梓的时候，愈感到文字是最懂得我心灵的朋友。

学习新闻的我，能够服务于媒体，将自己的爱好通过文字来服务于读者，服务于社会，无疑是莫大的幸福。然而，幸福的感受又不尽相同。进入媒体以前，文字带给我的，是心绪飞扬的幸福;加盟媒体以后，文字带给我的，则是一种心系大众的小心翼翼。文字作为我通过传媒与大众交流的工具，不仅仅要追求语言艺术的美感，更重要的是它担当着直面现实、影响大众的责任。

说起文字的责任，我想到了从小最敬仰的文学巨匠鲁迅先生，他一生以强烈的社会责任感著文、呐喊。作为一介文人，鲁迅先生正直、正义，不乏平民意识，更具精英骨气。在当时那个黑暗的时代，能有他那样的气度与姿态，是中国文学之幸，更是中华民族之幸。先生的作品，我很小的时候就曾拜读，虽然那时的理解还不甚深刻，但他那铮铮铁骨般的文字至今记忆犹新。先生仗义执言，不畏强权，敢于讲真话、为追求真理而付出一生;为振救民族、振救国家而弃医从文，其热爱国家与民族之心昭昭!

我作为一个热爱文学、喜欢写字的中国人，没有丝毫理由不热爱自己的民族、国家。爱国，到底爱的是什么?是爱国家的名字吗?还是爱国家的土地和矿藏?这是我10多岁时就有的思考。随着阅历的不断叠加，这个答案日渐清晰起来。欲将爱国，必先爱人。我认为，爱国既不是爱国家的名字，亦非爱国家的土地和矿藏，爱国即爱人。我一个手无缚鸡之力的女子，何以爱人?文字是我向大众传达仁爱之心、关注之情的惟一方式。故我的文字总是冀望与大众坦诚、平等地交流，从而，与大众心灵相通。

文章要做到与读者坦诚和平等交流，这是看似平常得不能再平常的道理，但真正做到实非易事!我相信，但凡有过创作经历的人都能体会到这一点。凭靠对外在世界的观察和个人心灵的敏锐感悟，我细细密密地串起了一串串梦想的文字珠链，便营造出了一个五光十色的文字奇景。这只能算得上文字语言的美，而要担当文字实质的责任还远远不够。虽然文字罗列而成的篇章也称得上文学，而伟大的文学，从不单纯停留在梦想的层面上，它要涵盖历史，涵盖广阔的现实与责任，涵盖琐碎、艰难而具体的现实人生。

作为一个理想主义者，当心灵中的完美与完善被现实击碎的时候，求梦圆、求完美的自我便忧郁起来，难免要将性格的脆弱时时带到文字中去。随着人生阅历的不断提高和对社会生活的更深刻理解，我力争更好地处理梦境与现实的关系，更好地处理个体经历和社会经验的关系，力求使自己能写出既有鲜明的个性又有广泛的社会涵盖性的文章。面对写字，我没有功利心。只觉得，写作除最单纯地回归文字之美外，就是启迪大众求真求善求美，关注社会、关爱他人，其实也就涵盖了文字的责任。因此，每每走在市井街道，看路人匆匆走过，他们或表情淡然，或眉开眼笑，或忧愁伤感，或故作深沉……这时的我，总在心里猜度，那些也许永远再不会相遇的人们，有些怎样的故事或状态。而他们走过身边，可否知道，曾经被一双明媚的眼睛这样注视过、关注过?也许，每个人的身畔都有一双无形的眼睛在注视，那是命运的双眼，或者，也是自我审视的双眼吧。而我，更愿意用文字来记录这种审视，物化成段段篇篇的文章，然后，心安理得地睡去。

盛夏的傍晚，是我所在的城市最美的时候，看夕阳悬天际，听桃河漾碧波，我都可以牵着心爱的人走在霓虹灯闪烁的街头。生命的四季更替，我之所以可以微笑前行，是因为身边总有这样一份永恒而美好的爱相随，那也是我想用文字告诉大家的真理。面对浮躁的尘世，只要心中有爱，只要有一颗求真向善向美的心，有一份乐观的期待，就一定能以宁静温暖的心去写字。生命的纯美，不在于一个人享受了多少物质上的华贵，而在于一个人是否体验到精神世界的精贵。因此，我抛下身外的所有喧嚣，沉湎于自我的文字中，以真情为文。以至深、至诚、至真的情感面对我的文字。我的文字，侧重于抒发内心的情感与内心碰撞的思索。写字的时候，我把心交给了读者，将自己为文的责任交给了大众，任思绪汩汩流淌，一泻千里。我越来越感到只有心系读者为文，才能心存责任，才能写出具有真情实感和真知灼见的文章来，从这个意义而言，文学才是人学，我常以此自勉。

真情实感和真知灼见，都是一个“真”字，然而，在一篇文章中二者要相辅相成、形神俱备地融会贯通，真的非常不容易。对我来说，追求文章本质真实是我努力的方向，即文章所承载的社会现实性、时代精神、社会典型性等，都是我写字的责任，这也是我自从写媒体文章以来，长期思考的一个问题。文章怎么写才能在直面现实的同时，具有时代感和社会典型性?只有当写作者独到的感受和体验、新颖的发现和见解，表现在文章的思想内容上，能够与大众读者产生共鸣，才称得上与社会典型性靠近。也就是写作者的视角所创造的文字景观，确实是人人心中有，个个笔下无的感受。因此，我写字追求真情实感。

文章的真实有两种，一种是生活的真实，一种是艺术的真实。大多数写作的人都会明白，生活的真实未必真实，只有艺术的真实才能揭示出社会本质的真实。不同的真实观，导致不同的写作。用眼睛写作，书写的仅仅是现象的真实;用心灵写作，书写的是内在的真实，即事物本质的真实。只有揭示事物本质真实的文章，才能与大众读者产生共鸣。如此看来，写字的独到之处，是要在真实精神世界中绽放出事物本质的真实之花。灿烂的精神之花，既需要土壤，也需要阳光和雨露，这正是“文学来源于生活又高于生活”的写照。生活的诗情画意无处不在，它或许比文学本身还精彩;另外，生活的许多乐趣来自文学的给予。

所以，对于热爱写字的人，仅有发现美的眼睛是不够的，还得有美好善良的情怀。面对纷繁复杂的现实生活，真诚感永远保留在我的心中。喜怒哀乐、酸甜苦辣，得失轻重，祸福险夷，人生固有写不完的文章。

《诗经》、《楚辞》的琅琅珠玉，唐诗宋词的锦色奢华，都让我从文字“本质的真实”，想到了美学中常常念就的“质与文”的问题。写字、为文，内容和形式缺一不可，这正是美学家所说的“质与文”。子曰：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”文大于质，或者质大于文，都不是一篇文章最好的契合。当文与质相互融合交相呼应之时，才可能达到文字最为吸引人的境地。文字不仅仅是简单说话，还需要艺术的升华。我所说的艺术升华，指的是文字所能带给读者的阅读境界和想象空间。文字的意义在于带给读者生命力的艺术感受，带给读者思想灵魂的启迪。文字的生成源于写作者灵魂深处的境地。往往在独处的静夜会翩翩停驻许多思绪。这便是“静”的艺术作用。当人内心的情感沉静下来，感发人心的共触之善便会悄然而至。庄子也表达过类似意思，“简而从之，约而往之，心身俱焉”。大象无形。大音希声。大美无言。大痛无辞。大生命境界。大诗性精神。古往今来，那些大诗人、大艺术家莫不如此。一个人的经历，它从某种意义上造就人的思维。经历是人生美好的馈赠。

我经历了从南到北，跨越几千公里的迁移，离开了父母、亲友，还抛弃了很多很多，到一个陌生的城市从零开始打拼，真正用心去感受了生命的沉重，也因此体会了生活的五彩缤纷。所以，我可以毫无愧色地说，文字、文学是我的心愿之乡!沉湎于其中，我为文的责任更有着独具的意义!我发现，许多人对于弱小都会自觉地垂怜扶触，对邪恶蔑视，对正义首肯，对和平眷恋。可能因为人世存在“良性”呼唤。良心是与生俱来的，正如反对邪恶。写字，文学艺术以及新闻层面上的写作，将令我葆有“良性”的基本。写作其实是个人内心的梦呓，但个人的人性是有连续性的，它与一个人所处的历史与文化又有着一致性，爱恨情仇、喜怒哀乐，连绵、渗透社会的各领域、各方面。

生活不是一潭死水，需要活力四射。面对文字，我的生命充满激情。因为我热爱文字，热爱使我面对复杂的人生而变得单纯。面对纷繁的社会生活，虽然我的感情是炽热的，眼睛是敏锐的，思想是奔流的，我的精神却始终专注。我专注于生活，专注于写作，专注于城市的每一个细节，专注于日子的细小过程，专注于身边的人物和故事，这是我的生活姿态和创作状态。这种状态就是我心灵的宁静。激水常浅，静流则深。心中有一道宁静的精神河流，使我拒绝身外的躁动不安，守住自己心中的神。宁静，可以真实，直截了当地说实话，拒绝空洞和抽象。无论是生活或写作，我都努力使自己以自然开朗的心态，去处理复杂事物，去自由表达思想，去放弃一些无谓的竞争与是非。

没有内在的宁静，没有坦诚的心境和率真的态度，没有自我舍弃的过程，要达到宁静的心灵境界，绝非易事。色彩斑斓的世界，对每一个人的诱惑都太大太强。但我惟挚爱文字，心地单纯而宁静。我的思绪不会为身外的琐碎、身外的困难以及社会生活的复杂而左右。少年时候，诸葛亮的《诫子书》中所谈到“宁静致远”的思想境界对我影响颇深。有了宁静的心境，面对文字，才能不愧于真挚的情感。我这里所说的情感，不仅仅是爱写字的人最爱说的“真情实感”，还应包涵着更大更宽更深厚和更人类更世界的内质。真情实感只是生命的底色，却够不上做文章的底色。真挚的情感才能载得起文章的重量，它是比大地和天空都更广阔的人的心理活动，既包含着真情实感的表面华彩，亦蕴涵着理性过滤后所留下的人生况味。人而无情不是真人，文而无情不叫文章。“文章合为时而作，文章合为事而作。”只有用心，文字之美才能在生活中挥洒自如。

当一切修饰散去，文字的美感自然浮现，而文字背后喷溅出的创作者的思想，才是一个真正热爱写字者的责任，才是写字的人追求的精神财富。因此，我不愿意在浮华中迷失自己，我更不愿意辜负上天赐给我的所有经历。写作在担当文字责任的同时，听任心灵的解脱与呈现，就会“心有意态，笔有情氛，信马由缰，收浆入舟，乱花飞絮，野溪奔流，一任天然。”

“何处是归程?长亭更短亭。”文字之美与责任二者俱备，将是热爱写字的我此生不懈的追求!